高職校園文化建設(shè)研討2篇

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第一篇 一、高職校園文化的內(nèi)涵

文化是指群體所形成的思想、理念、行為總和及其所輻射出來的一切活動。校園文化建設(shè)是校園精神文明建設(shè)的核心，是以校園為空間，以學(xué)生和教職工為主體，以課堂和課外活動為載體的一種群體文化。高職校園文化既具有高等學(xué)校校園文化的共性，又具有自身的獨特性。高職院校是直接服務(wù)于地方、行業(yè)性強的職業(yè)院校，其辦學(xué)宗旨是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位。其目的是培養(yǎng)面向社會一線的技能型人才。高職校園文化應(yīng)服務(wù)于辦學(xué)宗旨，以人為本，要能夠反映校園文化與企業(yè)文化的融合。具體體現(xiàn)在其獨特的物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化指看得見、摸得著的物化的文化形態(tài)，是校園文化的外殼，是最直觀的文化載體，是校園文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)著一定的價值目標(biāo)，審美趨向等；校園精神文化包括學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，校園精神體現(xiàn)了校園文化的本質(zhì)，反映了廣大師生的奮斗目標(biāo)、學(xué)術(shù)氛圍等價值取向；制度文化建設(shè)包括法律法規(guī)、行規(guī)、學(xué)校的各種規(guī)章制度和行為規(guī)范及長期形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，制度文化是院校發(fā)展的保障，是一種強制性的、特殊的文化氛圍。

二、高職校園文化建設(shè)的必要性

（一）高職校園文化建設(shè)是高職院

校可持續(xù)發(fā)展的要求高校的協(xié)調(diào)發(fā)展宏觀上取決于經(jīng)濟的發(fā)展水平，微觀上取決于高校的校園文化，是各項文化中最豐富的一種環(huán)境文化，是一所院校的辦學(xué)特點、文化氛圍、價值取向的綜合體現(xiàn)，關(guān)乎高校的發(fā)展和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。校園文化所起到的育人功能與高職院校的辦學(xué)目標(biāo)是契合的。校園文化建設(shè)有助于職業(yè)教育的健康發(fā)展，有助于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，有助于學(xué)生盡快適應(yīng)社會環(huán)境。

（二）校園文化建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生職

業(yè)能力的重要途徑在多元化經(jīng)濟形勢下，高職院校必須培養(yǎng)出能迅速適應(yīng)并融入企業(yè)文化、管理的學(xué)生，既要具備從事一線工作的能力，又要具備復(fù)合型的管理能力。職業(yè)能力可以概括為專業(yè)能力、方法能力和社會能力，是現(xiàn)代技術(shù)工人所必備的，職業(yè)能力的提高不可能只靠單一的課堂教育，其往往要貫穿于整個教學(xué)過程中，只有多層次的立體教育才能達(dá)到效果。校園文化教育是課堂教育的延續(xù)和完善，能滿足多層次教育的要求，能最大程度地發(fā)揮其德育功能，影響和改造學(xué)生的價值觀、世界觀、就業(yè)觀，從而為社會培養(yǎng)出更多更好的人才。

三、高職校園文化建設(shè)的新途徑

（一）把握職業(yè)教育校園文化建設(shè)的方向

職業(yè)教育校園文化建設(shè)服務(wù)于職業(yè)教育，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。近些年來，隨著職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，高職院校數(shù)量急劇增高，但各項文化建設(shè)相對滯后。許多高職院校是由中專直接升級或幾所中專院校合校、并校而成，對于這些高職院校而言，完成自身校園文化的過渡也是一個漫長的過程。由于沒有高職辦學(xué)經(jīng)驗，常處于摸索、實踐、再摸索的過程之中，中間難免會出現(xiàn)偏差。所以，高職院校在加強校園文化建設(shè)中要把握幾個原則。

1、方向性。高職院校培養(yǎng)的是社會主義復(fù)合型技能型人才，其指導(dǎo)思想應(yīng)是馬列主義、思想、鄧小平理論。校園文化建設(shè)必須符合社會主義核心價值體系，堅持社會主義辦學(xué)方向，弘揚愛國主義，體現(xiàn)時代精神，樹立正確的社會主義榮辱觀，積極引導(dǎo)學(xué)生對思想觀、價值觀的改造，增強其社會適應(yīng)能力和改革創(chuàng)新能力，以更好地為創(chuàng)建和諧校園文化服務(wù)。

2、制度性。在遵循高職教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定高職教育發(fā)展方針。加強教育法律法規(guī)的建設(shè)，抵制照抄照搬的教條主義，踐行適合本校特色的規(guī)章制度，依法管理學(xué)生的各項行為，科學(xué)合理地制定校園文化建設(shè)的規(guī)劃，充分認(rèn)識到校園文化建設(shè)對人才培養(yǎng)的推動作用，建立完善的文化建設(shè)監(jiān)督、評估系統(tǒng)，將專家評估、教師評估、學(xué)生評估結(jié)合起來。

3、職業(yè)性。力求讓學(xué)校教育與企業(yè)教育相融合。企業(yè)制度是規(guī)范員工生產(chǎn)、經(jīng)營的準(zhǔn)則，是企業(yè)文化的最直接反映。院校規(guī)章制度是規(guī)范師生教學(xué)、管理的原則，是校園文化的具體體現(xiàn)。在育人過程中，通過校園文化和頂崗實習(xí)去滲透企業(yè)文化，使學(xué)生在進行校園學(xué)習(xí)的過程中，逐漸了解、接觸和不斷適應(yīng)企業(yè)文化，以便畢業(yè)后順利地適應(yīng)崗位環(huán)境。

（二）提高師生的素質(zhì)

校園文化與課堂教育是相輔相成的，可以起到互相促進的作用。課堂教與學(xué)需要師生有相應(yīng)的文化沉淀做基礎(chǔ)，而校園文化建設(shè)需要課堂的人文教育。教育和文化活動應(yīng)有機地結(jié)合起來，使學(xué)生做到學(xué)中作樂，樂中而學(xué)。課堂教育和校園文化的主體是學(xué)生和教職工，教師要破除舊的教育理念，廢除職業(yè)教育不是正規(guī)教育的錯誤觀念。教師應(yīng)不斷提高自身的文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功底，挖掘?qū)I(yè)課程中的人文內(nèi)涵，增強敬業(yè)愛崗和奉獻(xiàn)精神。采取學(xué)校監(jiān)督、學(xué)生自治的方式管理學(xué)生，使學(xué)生感受到主人翁的地位，將被動、毫無生氣、灌輸式的管理方式改造成積極主動、寬松、積極向上的模式，最大程度地發(fā)揮其學(xué)習(xí)、生活的主動性。

（三）立足區(qū)域，建設(shè)現(xiàn)代意義的校園文化

隨著科技的進步和社會的變革，多元性的社會文化普遍存在，沖擊著學(xué)生的思想，他們在選擇價值取向時面臨種種困惑，有時感到傳統(tǒng)價值落伍了，但自己新的價值體系尚未形成，沒有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，各種不同價值觀同時存在?，F(xiàn)代意義的校園文化，不僅表現(xiàn)為面向未來的教育觀，在價值取向上也要多元化。許多地方性高職院校，辦學(xué)歷史悠久，專業(yè)特色鮮明，文化積累厚重，在某一地區(qū)有相當(dāng)好的口碑。這些學(xué)校應(yīng)將區(qū)域文化同校園文化建設(shè)結(jié)合起來，發(fā)掘區(qū)域文化對校園文化的連帶作用，打造區(qū)域文化的閃光點。從文化傳承角度講，我們不僅要吸取傳統(tǒng)文化，還應(yīng)拓寬思路，借鑒和吸納范圍更廣闊、內(nèi)容更豐富的文化。這就要求教育工作者用批判的眼光選擇過去、現(xiàn)代或外來文化中有利于高職教育發(fā)展的內(nèi)容，因地制宜，消化吸收，使傳統(tǒng)文化和當(dāng)代校園文化融合、共生、發(fā)展。

作者：婁淵根賈彥杰單位：商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院食品工程系

第二篇 高質(zhì)量的校園文化是指既可以使師生在心理上形成一種向心的集中力，又可以使師生在思想上與學(xué)校教育目標(biāo)一致，在行為上共同為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，發(fā)揮各自力量的文化。在這種文化氛圍中，教師認(rèn)真教學(xué)，在教學(xué)中體現(xiàn)教師應(yīng)具有的師德，學(xué)生誠實守信、努力學(xué)習(xí)，積極參與技能訓(xùn)練，體現(xiàn)學(xué)生應(yīng)具有的學(xué)風(fēng)。建設(shè)高質(zhì)量的高職校園文化，一方面要遵循建設(shè)高職校園文化的原則，另一方面要實施有效的建設(shè)高職校園文化的措施。

（一）建設(shè)高職校園文化的原則

高職校園文化在高職學(xué)校師生發(fā)展中具有不可忽視的德育作用，它使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)與生活中自覺地接受教育、樂于接受教育，自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，努力轉(zhuǎn)變觀念，形成正確的愛國成才觀、正確的戀愛觀、擇業(yè)觀。要達(dá)到上述目標(biāo)，在校園文化建設(shè)中我們必須遵循以下原則：

1.教育性原則

高職校園文化作為構(gòu)成高職學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是高職學(xué)校師生活動與發(fā)展的重要平臺，必須突出其教育性特點，即在建設(shè)過程中時刻把握教育性原則，從校園物質(zhì)環(huán)境、校園氛圍、課堂教學(xué)氣氛、食堂飲食文化到師生精神面貌、學(xué)生社團活動等方方面面都應(yīng)該發(fā)揮其顯性和隱性教育的作用。只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化引領(lǐng)師生精神的功能。借助各種喜聞樂見的符合高職師生身心發(fā)展特點與興趣愛好又具有職業(yè)特點的形式對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和中華民族精神的教育是校園文化的精髓所在，探求高職學(xué)生在職業(yè)教育中逐漸成才的規(guī)律，幫助學(xué)生樹立積極向上的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛職業(yè)教育、熱愛本專業(yè)，樹立參與職業(yè)教育的學(xué)生也有光明的未來的思想是高職校園文化的根本目的，也是其與其他校園文化相區(qū)別的本質(zhì)。

2.科學(xué)性原則

高職學(xué)校校園文化的科學(xué)性原則是指校園文化的建設(shè)應(yīng)遵循高職學(xué)生身心發(fā)展的特點、高職學(xué)生的興趣和需要，體現(xiàn)職業(yè)教育的特色，反映未來市場對職業(yè)人才的需求方向和學(xué)生的就業(yè)趨勢?？茖W(xué)性原則在建設(shè)高職校園文化工作中主要體現(xiàn)在三個方面：一是組織高職學(xué)校教育活動應(yīng)體現(xiàn)組織系統(tǒng)的科學(xué)性。學(xué)校教育活動是建設(shè)校園文化的一個重要渠道，組織高職學(xué)校的教育活動，應(yīng)從學(xué)校黨委、團委、學(xué)生會等領(lǐng)導(dǎo)組織到系學(xué)生會、黨團組織、輔導(dǎo)員和各專業(yè)理論與實訓(xùn)輔導(dǎo)教師，再到每一個學(xué)生，層層落實、嚴(yán)密組織，體現(xiàn)活動組織的系統(tǒng)性。二是組織高職學(xué)校的教育活動應(yīng)發(fā)揮高職學(xué)生的主體性和積極性、創(chuàng)新性。教育活動應(yīng)以學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、心理特點、專業(yè)特點為背景，以滿足不同專業(yè)和不同就業(yè)與升學(xué)需要的學(xué)生發(fā)展的需要為目的，讓學(xué)生積極參與活動，在活動中施展其所長、補充其不足，通過活動達(dá)到實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。三是組織高職學(xué)校教育活動應(yīng)加強校園文化的理論研究。理解校園文化的內(nèi)涵、意義及建設(shè)途徑，了解不同國家、不同時期、不同層次、不同類型學(xué)校校園文化建設(shè)的特點和存在的問題，從而揚長避短、有的放矢地建設(shè)本校的校園文化。

3.人本性原則

以人為本是加強校園文化建設(shè)的根本，它體現(xiàn)了教育應(yīng)遵循人的主體性的原則。學(xué)校中的以人為本就是在校園文化建設(shè)中應(yīng)尊重教師和學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師和學(xué)生的主體作用，以學(xué)生和教師的專業(yè)特點和心理發(fā)展水平、興趣愛好為建設(shè)的出發(fā)點，在建設(shè)中充分調(diào)動師生的積極性，以師生共建校園文化、校園文化服務(wù)師生為建設(shè)的終結(jié)點。

（二）建設(shè)高職校園文化的有效措施

建設(shè)校園文化的重要舉措是樹立校園精神。校園精神在內(nèi)是指一種精神、意識，是教師與學(xué)生共同的價值認(rèn)同和奮斗趨向，這種精神成為指引人們行動的力量源泉；校園精神在外表現(xiàn)為一定的文化設(shè)施、文化行為、文化成果。校園精神在高職學(xué)院這種特定的物質(zhì)與人文環(huán)境的熏陶和滲透下形成一種意識形態(tài)，將千百年傳承下來的思想和精神不斷發(fā)展，構(gòu)成了這一環(huán)境內(nèi)人們共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、信念、追求和行為規(guī)范。它不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展，人們社會意識的更新以及價值觀、人生觀的發(fā)展而不斷變化的。建設(shè)新時期的校園文化應(yīng)做到以下幾點：

1.把握校園文化的精神凝聚力問題

構(gòu)建高職學(xué)校校園文化有效舉措之一就是發(fā)揮校園文化的精神凝聚力。發(fā)揮校園文化的精神凝聚力應(yīng)從以下幾個方面做起：首先，在宏觀方面，學(xué)校要貫徹黨的路線、方針、政策，尤其是黨的十八大會議精神中體現(xiàn)的文化建設(shè)對師生的指導(dǎo)作用的精神。掌握好中國特色社會主義辦學(xué)方向。其次，在微觀方面，學(xué)校要加強師生員工的世界觀、人生觀、價值觀和擇業(yè)觀、就業(yè)觀教育。全校上下解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，教育學(xué)生樹立愛崗敬業(yè)、天生我材必有用的思想觀念。以正面力量引導(dǎo)學(xué)生，及時糾正學(xué)生錯誤的擇業(yè)觀和戀愛觀、價值觀。在建設(shè)中，一方面，學(xué)校要構(gòu)建校園文化的思想導(dǎo)向機制，發(fā)揮校園文化在大學(xué)生思想教育過程中的精神導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“五觀”；另一方面，構(gòu)建高職學(xué)校校園文化的精神載體，積極開展各種符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)生活、就業(yè)特點的校園活動，利用校園廣播、校園微博、校園刊物等多種平臺端正學(xué)生的思想意識，發(fā)揮校園文化的正向作用。這是建設(shè)校園文化所倡導(dǎo)和追求的，是建設(shè)校園文化的根本。校園文化正是通過從精神層面對學(xué)校教職員工的思想進行潛移默化的熏染，才使全校師生的“五觀”及思維方式和精神追求與高職學(xué)?，F(xiàn)在與未來的發(fā)展并軌同行，共同融于一個文化共同體之中。優(yōu)秀的校園文化，可以起到品牌的效應(yīng)。優(yōu)秀的校園文化既能夠以各種方式溝通人們的思想感情，在教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間搭建一座橋梁，使人與人的情感相通無阻，又能夠使教師和學(xué)生的信念、情操融為一體，使教師和學(xué)生在不知不覺中形成共同的意識，在思想上緊緊團結(jié)在一起。優(yōu)秀的校園文化可以使全校師生為自己成為一個高職學(xué)校的教師或?qū)W生而感到自豪，可以形成全校師生共同努力奮斗的動力，促進教師和學(xué)生自身和學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展；可以讓每個人在輕松、和諧、民主的背景下，將個人的思想感情和行為方式與整個集體緊緊聯(lián)系在一起，使教師和學(xué)生與學(xué)校的教育質(zhì)量和未來發(fā)展形成唇齒相依的關(guān)系，發(fā)揮師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的自覺性，積極地做好自己的工作，真正達(dá)到校榮我榮、校損我損這一境界。

2.把握校園文化中的批判、繼承與創(chuàng)新問題

校園文化的發(fā)展與社會發(fā)展一樣，是在不斷更新與變化的，要發(fā)揮校園文化的教育導(dǎo)向作用，必須時時體現(xiàn)校園文化的時代性，讓校園文化與時俱進，這樣才能使校園文化建設(shè)不斷滿足教師和學(xué)生的需要，滿足市場對就業(yè)人才的需求。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造。高職學(xué)校是一個縮小的社會，但是它具有和大社會一樣的內(nèi)容，發(fā)揮大社會的教育作用，并隨著大社會的發(fā)展而發(fā)展。校園文化也可以叫做社會亞文化。作為社會文化的重要組成部分，它根植于社會文化，受社會文化的影響，反過來也影響著相應(yīng)的社會文化。社會文化在其長期發(fā)展過程中，形成了許多積極的、有益的、科學(xué)的理論和經(jīng)驗，這些都需要我們在建設(shè)校園文化中認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒，并將其發(fā)揚光大。但是，社會文化在其發(fā)展過程中又不可避免地打上時代和階級的烙印，有一定的局限性。所以，在校園文化從社會文化汲取營養(yǎng)的過程中，我們也應(yīng)注意排斥和抵制社會文化中的消極因素對校園文化的不良影響，發(fā)揮其對師生積極的導(dǎo)向作用和教育作用。然而，要想讓高職校園文化遠(yuǎn)離社會上一些不良風(fēng)氣，在高職學(xué)校與社會之間人為地建立隔離帶，那是不可行的。但是，優(yōu)秀的校園文化能成為一個龐大的過濾器，把社會文化中的毒性因素過濾掉，將積極向上、文明高雅的因素發(fā)揚光大，形成一條校園文化凈化帶。

作者：李紅梅單位：錦州師范高等?？茖W(xué)校