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摘要:從文化生態學理論視角出發,以山西省地方高校為例,研究高校校園文化的外部和內部建設.結合高校實際,充分認識到地方高校辦學定位的重要性,理順高校產學研和地方經濟企業發展的關系,堅持地域特色文化和校園精神文化的相結合,最終實現地方高校校園文化特色性和可持續性的良好發展.
關鍵詞:地方高校;校園文化;地域特色文化;文化
隨著地方高校大眾化的發展,地方高校成為服務地方經濟、文化和社會發展的主力軍.而地方高校校園文化不僅負責人類文化傳播和傳承的重要任務,還是學術和思想創新的源動力,也是地方城市發展創新的源泉.地方高校校園文化是一所學校的靈魂,具有不同特色的校園文化形成了各所學校特有的精神環境和文化氛圍,對外是一種社會形象,對內是自己獨有的一股精神力量.現今社會發展正發生深刻變革,經歷著由工業化向知識信息化發展.山西省也正在進行資源轉型發展,作為上層建筑的高校校園文化建設應與之相適應.但是近年來,地方高校發展中更多的是注重建教學樓、修體育館等硬件,忽略了校園人文與精神文化的建設.與此同時,外來文化具有出奇的吸引力,尤其是商業化的快餐文化、粗俗文化、流行文化等借助信息技術手段,很容易迎合文化饑渴的青年人.這時,當地方高校校園文化還沒達到文化自覺的時候,高校校園文化必將受到污染,地方特色文化傳承和優質人才培養也將受到影響.筆者擬從文化生態學視角分析地方高校校園文化建設.
1文化生態學理論的解析
在借鑒斯圖爾德的文化生態學觀點的基礎上,主要從文化生態學是研究各種文化相互作用、相互影響而形成的動態系統這個角度來探討地方高校校園文化建設.即認為文化不僅受其外部復合生態環境的影響,而且文化系統內部也存在各種有機聯系,因此要協調好文化內部和外部各要素之間的聯系,促進文化各要素的和諧共生,實現文化生態平衡和可持續發展.如圖1所示,筆者從地方高校校園文化建設的外部社會環境(地方社會經濟、科技和地域文化)和內部環境(辦學定位、學術科研、特色文化精神)2大方面分析地方高校文化建設的規律.
2地方高校校園文化的外部社會環境
地方高校校園文化的發展不僅依賴于國家地方政府的支持,而且受當地特定社會歷史和地理環境的影響.同時,地方高校作為地域文化傳播和弘揚的集中地,不可推卸地承擔引領和推動地域文化發展的歷史重任.因此,如何充分發揮地方高校校園文化外部環境的優勢,將地域特色文化融入地方高校文化建設中,引領地域文化發展,提升地方高校的競爭優勢,成為新形勢下地方高校文化建設的亮點.山西省地處黃河中游和黃土高原東部,北界長城與內蒙古自治區接壤,西隔黃河與陜西省相望,南與河南省相鄰,東依太行山;因外河而內山,有“表里山河”的美稱.山西省以煤炭、鋁土、鐵礦等礦產為主,形成了以煤炭、電力、冶金、煉焦、建材等為主的重工業經濟,輕工業相對薄弱.近些年,隨著資源的逐漸枯竭,山西省經濟以資源密集型產業向高新技術、高附加值的相關產業轉型,而實現跨越發展建設文化強省須發揮大學文化的引領作用,地方高校培養的復合型人才將是文化強省建設的主力軍.山西省是中華民族的發祥地,歷史傳說中的“堯都平陽”“舜都蒲坂”“禹都安邑”,都在山西省西南部.其文化以佛教與邊塞文化、晉商文化、根祖文化、太行文化、黃河文化等5大特色文化為根基,廣為流傳的民間文化有廣靈剪紙、平遙推光漆器、定襄澄泥硯等10大文化產品,其中帶地方特色的民間藝術有編織、磚雕、木雕、石雕、木刻、堆錦、刺繡、葫蘆畫等.
3地方高校發展轉型中校園文化的內部建設
大學的文化建設是根據大學辦學性質目標、歷史文化積淀、師生共同信念、師生對學校發展的共同愿景長期積累起來的.地方高校校園文化內部建設的核心在于辦學定位、學術科研、特色文化和文化精神.地方高校的辦學定位是校園文化建設的頂層設計,學術科研、特色文化和文化精神是支柱.通過地方高校的校訓可以影射出地方校園文化建設的風貌,如山西財經大學的校訓“修德立信、博學求真”,弘揚“明禮誠信、艱苦創業”的晉商精神;中北大學“致知于行”的校訓充分體現“知”與“行”的高度統一,符合成人、成材的教育客觀規律;大同大學則秉承“厚德、博學、慎思、篤行”,弘揚“關愛學生、敬重教授、崇尚學術、張揚個性”的校風;山西農業大學以“崇學事農、艱苦興校”的精神享譽海內外.這些校訓深刻地反映出山西省地方高校求真務實的校園文化精神.地方高校自身在迅速發展中也面臨著很多挑戰,大多數地方高校均有建設歷史不長、文化底蘊不深、辦學資源不豐富、師資力量薄弱、管理制度待完善、大學精神需凝練等不足,尤其是對于一些近10年新發展、新整合起來的地方高校,這些不足更為明顯.地方高校校園文化具有多元化、開放性和敏銳性的特點,容易受世俗文化的沖擊,受功利主義、現實主義、個人主義等不良影響而弱化人文精神的作用.高等教育體制改革不斷深化,各種社會思想文化碰撞滲透,導致高校校園文化出現道德標準模糊和理想信念多元化.所以,地方高校校園文化需要理清思路,從辦學定位這一頂層設計開始,思考如何立足于當地經濟文化發展需求,培養出更多服務地方經濟文化的合格人才,同時承擔起學術科研創新和地域特色文化傳承的責任.
4地方高校校園文化和地方社會發展的相互關系
4.1地方經濟發展與地方高校定位的關系
山西省有其得天獨厚的資源優勢,經濟主要以煤炭、電力、冶金、煉焦、建材等工業為主,然而其地理位置又屬內陸中部,市場化程度不高,地方經濟主要以國企為支柱,民營企業發展市場空間還很大.地方政府對城市建設的重視,高鐵的建設,城市交通的優化,產業結構的調整和升級,這些都為地方高校定位奠定了良好的基礎.太原理工大學的礦業類、太原科技大學機械類、山西財經大學財務經融類、山西師范大學戲曲類等專業的建設,都是基于過去十幾年的煤炭產業或傳統晉劇文化等,突出了地方高校應用型和技術性定位層次.山西省各地方高校發展和轉型相對緩慢,這是受歷史、經濟、環境等諸多因素的影響.目前71所普通高校(本科院校23所,高職專科48所),大多數都是在20世紀50年代建立起來的,其中“老八所”高校在山西省占舉足輕重的地位,它們辦學歷史悠久、文化底蘊深厚,涵蓋了工、農、醫、師、經等專業類型.但是隨著90年代高校的擴招發展,一些特色學校更名,如原來太原重型機械學院2004年更名為太原科技大學,雁北師范學院更名為大同大學,學校專業特色逐漸削弱.在市場經濟的浪潮和高校擴招的背景下,地方高校陷入高教系統內部的盲目攀比競爭,短期內很多高校專科升本科,本科(學院)升大學,地方高校也爭著向清華大學和北京大學等研究型大學發展,脫離地方經濟和地方文化,盲目追求數量和規模發展.這種不切實際的辦學定位必然導致地方高校走向同質化的道路,讓地方高校失去其個性和特色.所以,地方高校的定位首先需要樹立為城市發展服務的理念,主動研究城市經濟發展對人才的需求動向,充分把握地方產業升級和產業結構調整的新向標,引導地方高校科學合理定位,在不同層次、不同領域辦出特色和優勢.
4.2地方高校與企業科研合作的關系
地方高校主要以應用型人才辦學為主,其關鍵在于“產教融合”“校企合作”,與企業合作的深度和廣度對人才培養意義重大.產學研合作教育模式,對于高校來說,就是以市場需求和就業趨勢為導向來培養學生的綜合素質和實際應用能力;對于合作企業來說,這種模式提供了高素質的從業人員,提升了企業技術創新的能力,減輕了企業改革創新的成本,推進了高校和企業的合作共贏.近年來,太原科技大學先后與太重集團、徐工集團、中信重工和三一重工等50家企業建立了產學研合作戰略聯盟,大大增強了服務地方經濟和行業技術發展的能力,成果項目轉化達到的經濟效益十分顯著.地方高校的科研文化不是閉門造車,在現在的知識經濟時代背景下,在不影響各自正常運行的前提下,地方企業的創新發展也急需和地方高校科研嫁接合作,二者的深度合作需要經歷這樣幾個階段:相互連結—相互影響—相互轉化—共享共贏.然而,現行高校管理體制客觀上制約了地方高校的行業背景,大多數地方高校傳統的以學科為主導的辦學模式,缺乏考慮企業對新技術、新工藝的現實需求.地方高校的科研起步較晚,科研的整體實力相對薄弱,重視學術科研,學術科研容易量化和周期短,應用性科研投資大、周期長和風險大,都導致地方高校在應用性科研方面為地方政府、區域行業企業提供的科研成果較少,服務社會的能力有待增強,與地方企業達成的信任機制還需進一步努力.這里既與高校內部自身的教學模式和科研發展方向有關,還與地方教育行政部門在高校和行業企業之間沒有搭建良好的橋梁紐帶有關,直接影響地方高校應用型人才培養的質量.
4.3地域特色文化和高校校園文化的關系
地方高校具自治辦學、學術自由的特點,有獨特的地域文化、民族文化、傳統文化,從而為地方高校校園文化特色建設提供先天條件.高校校園文化,不僅對社會文化發展有重要作用,而且直接影響大學生的成長成才.地方高校在校園文化建設中,首先要把握好主流文化、流行文化和傳統特色文化三者的關系.主流文化是方向和靈魂,具有穩定持久性和正能量的特點;流行文化形式多樣,新異易變,有濃厚的商業文化氣息;傳統特色文化是植根于本土,經歷了時間和實踐的考驗而流傳下來的獨特民間文化和精神氣質.高校校園文化有多元性、高雅性、傳承創新和交融性的特點,要在主流文化、流行文化和傳統特色文化3種存在形態中,高校校園文化更好地發揮這些特點,就需要堅持以主流文化為導向,傳統特色文化融于流行文化之中,共建地方高校校園和諧特色文化.高校校園文化屬于國家社會文化的一部分,所以認同和弘揚社會主義的主流文化是高校校園文化建設的方向.
當前我國社會的主流文化是建設中國特色社會主義核心價值觀,因此,高校校園文化建設中要堅持走中國特色社會主義道路,樹立富強民主、文明和諧的理想信念,建立自由平等、公正法治的精神,培養愛國敬業、誠信友善的道德品質.高校校園文化建設只有跟隨主流文化,才能真正與時俱進,有助于抵制西方不良文化的滲透,規避流行文化中的低俗性和消極性.流行文化是一種成分復雜的大眾文化,是一種依靠高新技術傳播形成的全球性文化.作為一種商業性文化,流行文化必不可少地夾雜著一些不良因素,如世俗化、物質主義和享樂主義,從而影響大學生的價值取向、消費觀念及人生追求.大學生具有思維活躍、容易接受新鮮事物、感性思維多于理性思維等特點,而流行文化正好迎合大學生的這些特點,大學生成為其消費主體.由于大學生缺乏一定的生活閱歷和社會實踐鍛煉,因此在沒有形成穩定的人生“三觀”前提下,容易被披著漂亮外衣的外來流行文化所迷惑,漸漸產生玩世不恭、道德水準下滑、責任心淡弱和行為舉止情緒化的失范現象.
這時,規避流行文化在高校校園文化中的消極影響,就需要弘揚社會主義主流文化和發掘地域傳統特色文化.地域特色文化是在地方獨特自然地理環境下,人們在長期生活中所積累的寶貴經驗和傳統.地方高校是植根于地方環境這塊土壤下成長起來的,其校園文化的發展必然會受到地方傳統文化的影響,但是,隨著近幾年信息技術的蓬勃發展,地方傳統文化在高校校園中正在被削弱或走向邊緣化.一方面,引領傳統特色文化的主體沒有很好地運用信息技術平臺,讓傳統特色文化失去傳播的主渠道;另一方面,校園文化建設主體對地域特色文化的深層內涵和豐富內容缺乏深入挖掘.地方高校特色文化的建設核心是重視研究地域特色文化,培育地方高校自己獨特的大學文化,形成獨特的文化品牌.首先要以弘揚與培育民族精神的歷史素材和現實養料為基礎,其次發掘那些能陶冶情操和富有價值意義的民間文化,最后善于借助信息技術網絡平臺在校園內外傳播、傳承這些特色地域文化.例如,地處于呂梁革命老區的呂梁學院可以借助各種校園文化載體,充分發揚呂梁不屈不撓的民族精神;太行精神、晉商勇于開拓和明理誠信的精神,都是高校校園文化辦出特色的寶貴原材料;地方民間的剪紙藝術文化、各種雕塑文化,也可以在高校校園文化建設中發揮積極的作用.
5結語
地方高校校園文化建設任重而道遠,根據時代的新要求和當地經濟文化發展需求,樹立科學合理的辦學定位理念,堅持走產學研的道路,加深校企的長遠合作,充分挖掘歷史傳統優秀文化,以地域特色文化為底蘊創建地方高校特色校園文化,才能為地方高校的長遠發展注入活力,使地方高校文化建設煥發出新鮮而持久的生命力.
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作者:侯雁伶 單位:大同大學化學與環境工程學院
第二篇:社會核心價值觀與高校校園文化建設的契合
摘要:社會主義核心價值觀與高校校園文化建設兩者是統一的,它們都統一于中國特色社會主義文化建設實踐。以社會主義核心價值觀在公民層面的基本要求分析高校校園文化建設中應不斷追求的三個基本層面,包括加強理想信念,堅定共產主義信仰;加強傳統文化,弘揚中華民族傳統美德;要大力弘揚愛國主義精神,做忠誠的愛國主義青年。
關鍵詞:社會主義核心價值觀;大學生;校園文化
國家的富強,民族的繁榮,離不開文化的重要支撐。文化是民族生存的重要力量,是民族發展的核心要素。提高國家的文化軟實力,建設社會主義的文化強國,任重而道遠,它是價值觀念、思想文化、意識領域等方面不斷提升的過程,是中華民族文化獨特魅力的展示,是中國在國際話語權的提升,是當代中國核心價值觀念的建構和傳播。要提升國家的文化軟實力,必須培育和踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀在一定社會的文化中起著舉足輕重的作用,是決定文化性質和發展方向的最持久、最深層次的力量,是全社會共同認可的價值觀念。社會主義核心價值觀的提出為高校校園文化建設提出了新的要求并指明了新的方向。社會主義核心價值觀與高校校園文化建設兩者是統一的,它們都統一于中國特色社會主義文化建設實踐。黨的十八大明確提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務,強調要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。其中這三個倡導的24個字,高度概括了國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則,是社會主義核心價值觀的內涵。其中,富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值要求。總的來說,國家層面的價值要求從國家層面概括了社會主義核心價值觀的時代特征,是社會層面和公民層面的最高表現。它充分體現了社會主義核心價值觀的巨大價值和獨特意義,是每個公民和全社會的最終奮斗目標。堅持和發展中國特色社會主義,實現“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢,體現了我黨在理論和實踐上的偉大創造,蘊含著富強、民主、文明、和諧的價值追求。
一般而言,培育和踐行社會主義核心價值觀,要注重發揮社會成員的積極性、主動性、創造性,實現中華民族偉大復興的中國夢,不是特定人、特定人群的夢想,而是全體中國人民的精神追求;但從特殊群體來說,要充分發揮青年學子的在培育和踐行社會主義核心價值觀的中堅力量。因為青年是祖國的未來、民族的希望,也是我們黨的未來和希望,是黨和人民事業的生力軍,是實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。說,為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。
大學生是社會群體中具有較高的思想道德素質和專業文化素質,具有一定的文化創新能力的高素質技能型人才,是整個社會群體中的受過高等的精英人群,是實現中華民族偉大復興的中國夢的擔當者,是弘揚主旋律、傳播正能量的重要社會力量,是社會主義文化強國戰略的踐行者。社會主義文化強國戰略的實施,需要依靠人才。大學生成長于社會轉型的特殊時期,當前多元社會思潮碰撞交鋒,各種復雜因素相互作用,各種思潮對大學生都會有一定程度的影響。大學生是人的一生中形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的重要關鍵時期,各種價值觀念、思維方式相互交融和碰撞,他們的健康成長需要社會的正確的思潮的引導,需要社會主義核心價值觀的引領。充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用,以國家層面的價值要求為研究視角,分析富強、民主、文明、和諧的價值追求在高校校園文化建設中的重要作用,以社會主義核心價值觀在公民層面的基本要求分析高校校園文化建設中應不斷追求的三個基本層面,包括加強理想信念,堅定共產主義信仰;要加強傳統文化,弘揚中華民族傳統美德;要大力弘揚愛國主義精神。
一、加強理想信念,堅定共產主義信仰理想
信念是一種特殊的精神現象,每一個時代的理想信念各有不同,它帶有特定階層的烙印。理想信念是人的精神世界的核心和內在靈魂,它是人生目標的最高體現,是人生價值的奮斗方向,是人生發展的內在動力。當今世界,和平、發展、合作、共贏已經成為時代的潮流,世界多極化、經濟全球化正深入發展,文化多樣化、社會信息化不斷推進,在這一國際大背景下,我國改革開放30多年來的發展表明,改革是一場深刻的革命,我國正處于改革發展的攻堅階段和關鍵時期經濟體制的深度變革、利益結構的深刻調整時期正經歷著前所未有的改變,這些改變勢必對人們的思想觀念、價值判斷有著重要的影響。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的重要內容,大學生們要自覺把個人夢想同實現中華民族偉大復興的中國夢結合起來,堅定對中國共產黨的信仰、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現中華民族偉大復興的信心。
指出:“中國夢的本質是國強富強、民族振興、人民幸福。”中國夢的深厚源泉在于人民,它是國家的夢、民族的夢,是青年的夢,大學生的夢。大學生隊伍是“夢之隊”的重要成員,廣大的青年大學生是中國夢的重要參與者和實施者,是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的舉足輕重的力量。我們黨歷來高度重視理想信念,《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治的意見》明確指出,新形勢下加強和改進大學生思想政治,要以理想信念為核心。在大學生群體中深入開展理想信念,宣傳正能量,宣傳模范典型,堅持個人理想和社會理想的有機統一,把個人的命運與國家和人民的命運聯系起來,在長期地艱苦奮斗的實踐中化理想為現實。“提高大學生理想信念的實效性,應當從比較鑒別的角度逐步拓展理想信念的內容和范圍,把理想信念與幫助大學生解疑釋惑、培養大學生價值判斷、價值選擇的能力結合起來。”
二、加強傳統文化,弘揚中華民族傳統美德
中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的“根”和“魂”。五千多年的悠久歷史與古老文明,積淀著中華民族最深層的價值追求,其中包含著豐富的思維意識、價值判斷和行為規范準則等。中國傳統文化是中華民族在特定的自然環境、價值觀念、信仰系統、認知環境、意識形態的作用下,經過漫長的歷史沉淀并逐步形成的一種相對穩定的人文精神、道德理念等的總體表征。中國傳統文化中有許多精華,如“以仁為核心的人際關系準則”、愛國主義的優良傳統、注重和諧統一的思想,求真務實的精神,自強不息、厚德載物的民族精神等,這些都是中華民族不朽的精神財富。我們應充分認識到優秀傳統文化和社會主義核心價值觀的關系,在建設校園文化時,應潛移默化地通過各種手段發揮優秀傳統文化的感染力和鼓舞力。
首先高校校園文化的建設者們應以科學的態度對待傳統文化,以辯證的馬克思主義哲學思維看待傳統文化,清醒地區別傳統文化的精華和糟粕之處,并堅持古為今用、推陳出新的準則,有鑒別的有選擇地加以對待,有拋棄地予以繼承,取其精華、去其糟粕;對傳統文化要進行創造性轉化、創新型發展,要按照時代的精神,結合90后大學生的心理特點,有重點有選擇地和引導,選擇新的傳播途徑和方式,如微信、qq群的方式,賦予傳統文化現代的表達方式與傳播途徑,以潛移默化的方式讓大學生接受中華傳統文化的精華。儒、釋、道等優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的根脈,需要大學生的傳承和發揚。以優秀傳統文化推進大學生踐行社會主義核心價值觀是大學生踐行的需要也是實現偉大中國夢的需要汲取優秀傳統文化的精髓。通過營造氛圍、理論灌輸、實踐鍛煉、榜樣模范等途徑完善踐行過程,從而提高大學生自身素養實現踐行的自覺。
三、大力弘揚愛國主義精神,做忠誠的愛國主義青年愛國主義
貫穿歷史發展的一條主線,在社會主義核心價值觀中,最深層、最根本的是愛國主義。愛國主義是中華民族的核心內容,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神都貫穿著愛國主義這一主題,大力弘揚愛國主義,使廣大師生始終保持昂揚向上的精神狀態,使廣大師生增強民族的認同感、歸屬感、榮譽感,是高校校園文化建設的主旋律。高度重視青年愛國主義,在中央政治局第二十九次集體學習時指出:“要結合弘揚和踐行社會主義核心價值觀,在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳,讓愛國主義精神在廣大青少年中牢牢扎根,讓廣大青少年培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行,讓愛國主義精神代代相傳、發揚光大。”新時期的愛國主義,既繼承了愛國主義的優良傳統,又體現了新的時代特征和時代特點,其內涵也更加豐富。在世界經濟全球化這一背景下,在奮力實現第一個百年的奮斗目標即全面建成小康社會這一偉大的歷史的征途中,高舉愛國主義這面富于凝聚力和感染力的偉大旗幟,對于實現中華民族偉大復興的中國夢尤為重要。
在經濟全球化的條件下,要繼續持續和弘揚愛國主義精神,堅持愛國主義和愛社會主義的有機統一、堅持愛國主義和擁護祖國統一的有機統一,區別經濟全球化和政治、文化的全球化,堅持把國家安全、榮譽、利益放在高于一切的位置,與祖國同呼吸、共命運,做忠誠的愛國主義者。要在大學生的課堂上宣傳愛國主義,使90后的大學生正確認識愛國主義的基本內涵,把握愛國主義的時代特征和時代價值。要鼓勵大學生畢業之后投身于祖國的現代化建設事業,真正做到“振興中華、從我做起”,成為實現中華民族偉大復興中國夢的建設者。對大學生進行社會主義核心價值觀中的愛國主義精神培養,還要堅持真實性原則、方向性原則。
真實性原則是大學生愛國主義的重要原則,必須尊重歷史,尊重事實,以嚴謹科學、實事求是地馬克思主義辯證方法對待歷史;對大學生進行愛國主義精神培養,還需注意方向性原則,必須牢牢把握正確方向、抓住正確導向。者自身要有堅定的政治信念和共產主義信仰,要堅持不斷地學習黨章黨規、學系列講話,在任何情況發生的時候要有政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅定正確的政治方向,要堅定理想信念,提高黨性覺悟,決不給雜音噪音、錯誤思想提供任何傳播渠道。
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作者:張歡歡 單位:無錫工藝職業技術學院
第三篇:高校語言文字工作促進校園文化建設
摘要:語言文字工作推廣是社會主義精神文明建設的重要組成部分。加強民辦高校語言文字工作是是國家法律賦予民辦高校應盡的義務,也是歷史和社會賦予民辦高校的重任。民辦高校語言文字工作應結合大學生文化素質培養,結合校園文化建設來開展,以服務于教育教學工作、提高師生語言文字運用能力、提升廣大學生文化素質、豐富校園文化內涵為語言文字工作的總體目標。
關鍵詞:民辦高校;語言文字;校園文化建設
民辦高校是國家語言文字工作的重要陣地。加強民辦高校語言文字工作有助于促進民辦高校精神文明的建設,有利于培養大學生的愛國情操的,弘揚傳統文化,更有益于營造和諧、文明的校園語言文字環境。因此,要不斷加大語言文字工作的力度,使民辦高校的語言文字工作逐步走上制度化、規范化、合理化、科學化的軌道,為加強全社會語言文字規范化水平和國民科學文化素質的提高發揮應有的作用[1]。
一、加強民辦高校語言文字工作重要意義
《中華人民共和國憲法》第十九條規定:“國家推廣全國通用的普通話。”《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十條規定:“學校及其他教育機構以普通話和規范漢字為基本的教育教學用語用字。”這就從法律上明確了語言文字工作在學校教育中的地位。民辦高校以培養人才、傳播知識和服務社會為己任,承載著規范語言文字到轉化成果與宣傳的任務,具有義不容辭的社會責任。有計劃、有組織、有步驟地開展語言文字工作,不僅有助于民辦高校建設和諧的校園文化,而且有利于培養全校師生的語言道德意識,從而創造和諧的語言藝術環境[2]。加強民辦高校的語言文字工作,將語言文字規范化要求深入到校園文化建設當中,促使學生熱愛和正確使用我國的語言文字,有利于增強大學生的國家意識、文明意識和法制意識,從而促進社會主義精神文明建設。
二、民辦高校語言文字工作中存在的主要問題
1.重視程度不夠,機構不健全
普遍存在重視程度不夠或者認識不到位現象。一是部分高校領導主要重視教學和科研工作,很少關注甚至忽視語言文字的規范化工作。二是部分高校對語言文字工作的理解過于片面,大多數僅僅停留在學校形式的層面上,缺少長遠的發展規劃。三是部分高校沒有設立專門的語言文字工作機構,多以兼職為主。學校整體上語言文字的規范意識不強,自上而下缺少規范化的語言氛圍。
2.學生語言文字應用水平不高
多數高校面向全國各地招生,學生生源覆蓋面較為廣泛,而全國不同地區的普通話普及程度又不均衡,導致學生的普通話水平參差不齊。另一方面,在民辦高校中,普遍重視專業課和基礎課的教學,重視學生外語水平和計算機應用能力,而忽視對學生語言文字應用能力的培養,導致學生的語言素養普遍欠缺,語言文字應用水平和能力也不高。
3.普通話水平測試及培訓工作不到位
在高校語言文字工作中,普通話水平測試及培訓是一項重要工作。由于場地、時間、設備,以及受測人數的限制,民辦高校的普通話考前培訓工作大多流于形式,甚至部分民辦高校取消了普通話考前培訓。在普通話水平測試過程中,有部分民辦高校對普通話測試的監考環節認識不足,監考不到位,導致學生在測試過程中有抄襲或念稿等作弊行為。
三、加強民辦高校語言文字工作措施
1.建立健全運行機制,有效開展語言文字推廣工作
民辦高校要按照《中華人民共和國國家通用語言文字法》的要求,積極貫徹、執行國家通用語言文字相關政策,完善學校的語言文字工作制度,建立健全工作機制。成立學校語言文字工作委員會,并設立語言文字工作辦公室,安排專人來負責學校日常的語言文字工作。將語言文字推廣工作與學校的教育教學工作結合起來,以服務教育教學、加強大學生文化素質、豐富校園文化生活為工作目標。
2.加強宣傳,營造良好的語言環境
民辦高校應全面加強語言文字規范化的宣傳推廣工作。利用校園網宣傳國家語言文字方針政策,在學校的辦公樓、教學樓和其他公共場所張貼宣傳海報和標語,設立語言文字宣傳專欄,創造人人講普通話,寫規范字的良好氛圍,美化校園語言環境,使語言文字成為校園文化建設的重要組成部分。利用我國的傳統節日及“推廣普通話宣傳周”,組織開展豐富多彩的文化活動,如經典誦讀、演講比賽、書法比賽、話劇表演論賽及相關專題講座等,以文化活動為載體,使大學生在輕松愉悅的氛圍中提高普通話聽、說、讀、寫的能力,從而打造濃厚的語言環境。
3.做好普通話水平測試及培訓工作,提高學生的語言文字水平
普通話水平測試是一項政策性、權威性、專業性很強的,并且具有國家考試性質的測試工作,因此,民辦高校要全面做好普通話水平測試及培訓工作。一是把語言文字相關課程納入民辦高校的課程體系,面向全校學生開設語言類公選課,使學生掌握系統的語音知識,接受系統的口語訓練。二是在每一次大規模普通話水平測試前組織有針對性的測試前培訓。三是在普通話水平測試過程中,嚴格執行普通話水平測試規程,采取積極有效的措施,加強普通話水平測試的流程管理。從而將普通話水平測試與培訓有機結合,提高學生的語言文字水平。
總之,民辦高校要把語言文字推廣工作放到大學的校園文化建設當中去,利用形式多樣的校園文化活動,使民辦高校的語言文字工作煥發新的生命力。同時,做好民辦高校的語言文字工作與校園文化建設,是要經歷一個系統而又復雜的過程,這就需要民辦高校長期的堅持與探索,需要高校領導的卓識遠見,更需要全體師生的共同努力。
參考文獻:
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作者:曾亞麗,姜誼,趙志強 單位:青島工學院
第四篇:信息化技術在高校校園文化建設中的應用研究
【摘要】進入網絡時代后,以網絡為載體的信息技術傳播方式,推動了整個社會進入到一種全新的交流范式中。在網絡技術支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點,由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式,也在最大程度上激發了大眾的“發言欲”。高效校園文化建設狀況體現著高校整體的核心競爭力,反映著高校的內涵,而學校的內涵建設工作的開展需要信息技術的協助,校園文化是整個學校進行管理的軟環境,利用信息技術進行高效校園管理工作,為高校建立更完善的校園文化
【關鍵詞】校園文化;信息技術;建設
目前,我國高校作為新技術和新思潮的領軍者,網絡技術廣泛和深入地使用己經成為了普遍現象。高校校園文化是大學生群體特有的一種文化,生命力旺盛,前衛意識濃厚,時代特色鮮明,是富有高校特色的一種校園人文氛圍和校園精神體現。因此,網絡技術作為時代特色和高校校園文化自身所具有的前衛性和新技術應用性相接軌融合,成為了高校校園文化的一個重要組成部分,其在校園文化的健康發展中作用重大。
1網絡技術在高校校園文化建設中的應用現狀
高校校園文化本身具有陶冶、規范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現在教育從本質上是文化傳遞的一種活動,但其真正的魅力是對整個文化價值的理解,從而獲得對于人生觀的全面體驗以及人文素養的全面領悟,從而做到學生人文情懷的熏陶,提升高校學生自身的精神和價值觀念。規范功能主要是指,高校校園文化中有關制度的制定,幫助學生養成良好的生活習慣和文明行為,進而達到高校校風建設工作目標。激勵功能則是,高校通過采取更為豐富多樣的活動形式進行校園文化的宣傳,并吸引眾多高校學生參與進來,進而達到校園文化宣傳的目的,但是從網絡技術方面來說還是存在一些問題的。
1.1校園網絡建造不完善
建造校園文化的前提是,硬件設施完善。校園網絡可以覆蓋整個校園范圍。但是目前一些高校,因為發展起步較晚,時間短。所以校園網絡覆蓋不是十分完善。一些硬件設備陳舊破損。這種情況下,難以建造校園文化。
1.2目前高校的網絡,缺乏高效的高質量的交互平臺
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達到符合現代通訊設備要求,符合新一代學生使用習慣的就更是聊聊無幾了。可能有人會提出疑問,為什么會有這樣的需求。因為建設校園文化,要實現通訊與交互,那么就要通過終端通訊設備來完成。例如手機。這個在高校內,平臺與學生的、教師的手機通訊端建立關聯的還很少。另外,校園文化有很大一部分功能是為了學生所服務的。而現代的改制學生,年齡在20歲左右。他們的生活習慣直接決定了校園文化被應用的頻率。所以這些在建設校園文化中,都是很重要的。是需要考慮的。在沒有的前提下,就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產品應該注重通訊端合理、后期維護費用低、平臺產品相對成熟的特性。
2信息化技術在高校校園文化建設中應用設計
在信息化時代背景下,學生勢必會是信息化的先驅者,是推動整個社會信息化的力量,“信息化校園”更是整個信息化時代的重要部分。當前,眾多的多媒體、計算機設備進入高校校園中來,國際互聯網也向校園人敞開,讓信息技術融入到高校校園學生生活的多個方面,讓學生不管是在日常的學生生活、交往互動以及購物出行中都離不開網絡,校園人也開始享受信息化帶來的數字化生存,并對當下信息化的沖擊給出了回應,這一回應更是構成整個校園文化的重要組成部分。為了更好地構建校園文化,引入物聯網技術,實現校園的智能化管理。物聯網具有智能識別與處理的能力,它將云計算與各種智能技術結合起來,通過傳感器獲得大量的信息,并對這些信息進行分析、存儲、加工和處理,提煉出有價值的信息來滿足不同用戶對象的需求。從建設內容上劃分整個系統從邏輯上分為三層次:基礎設施層、數據層和應用層。
(1)教室配置管理就是通過信息化技術獲得關于教室使用狀態的所有信息。系統可以分析用戶需要得到的教室信息(例如:教室的使用狀態、上課情況、上課內容、授課人等),借助PC終端查詢所有教室的實時使用情況,以及其他所需信息和服務。同時提供系統接口,通過端口與其他系統(例如:排課系統、考試系統)銜接,為學校后勤管理提供統一平臺。
(2)信息化標準是校園文化建設的基礎內容,用以支撐教育資源共享,保證各種系統之間進行信息交換和互操作能力。校園文化建設中由于編碼對象復雜,單一的一個編碼方法無法支持整個校園的運行。因此,必須建立一套行之有效的編碼標準體系,研究針對不同應用的最為科學的編碼方案。
(3)高校校園文化建設中,必須要建設共享數據庫平臺,建設統一身份認證平臺和建設綜合信息服務平臺,建立安全高效、統一共享的數據中心;規范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過程,逐漸形成有效的信息化管理的運行機制,為學校領導和有關部門信息利用、分析決策提供支持。
3結束語
校園文化是高校學生成長的環境,校園文化建設水平的高低對大學生的身心發展具有重要的影響,特別是在當前人類精神文化生活屢遭重創的背景下,人類精神文化出現了嚴重的問題,文化貧嘴化,價值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經濟正處于快速轉型期,各類矛盾和問題都影響著高校師生,因此需要高校做好校園文化建設工作,在當前信息化語境下,也需要做到激濁揚清,豐富現階段我國高校師生的精神文化生活,實現師生的平等對話、高校校園文化的傳承和創新。
參考文獻
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[3]蔡桂珍.新時期高校校園文化建設研究[D].福州:福建師范大學,2013.
作者:陳慶凱 單位:南陽醫學高等專科學校