新經(jīng)濟企業(yè)文化

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論文關(guān)鍵詞：新經(jīng)驗時代企業(yè)文化建設(shè)

論文摘要：21世紀是新經(jīng)濟時代，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化有不同特征和要求。文章就新經(jīng)濟的持征、基本內(nèi)涵進行了闡述，并就建設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化進行了論述。

21世紀是新經(jīng)濟時代，這種經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的特征，與之相對應(yīng)，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化也有不同的特征和要求。

一、新經(jīng)濟的特征

新經(jīng)濟最突出的特征是知識更替資本、勞動力和土地等生產(chǎn)要素在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的重要地位，成為經(jīng)濟生活中最主要的生產(chǎn)要素。知識經(jīng)濟條件下，企業(yè)成敗的關(guān)鍵在于擁有某種先進技術(shù)，而不再是由資本規(guī)模和勞力數(shù)量決定企業(yè)競爭的勝負。在新經(jīng)濟運行中，只有不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，才能在競爭中立于不敗之地。

由于新經(jīng)濟具有以上特征，所以新經(jīng)濟給人們的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的影響。首先，終身教育將是人類謀生存，求發(fā)展的基本條件。新經(jīng)濟以知識為主要生產(chǎn)要素形態(tài)，所以要求作為知識載體的人必須終身學(xué)習(xí)，終身接受教育，不斷進行知識更新以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求。其次，在經(jīng)濟全球化條件下，資源的配置在全球范圍內(nèi)進行。由于知識可共同擁有的特性以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展，各種有用資源將在全球范圍內(nèi)進行合理配置。社會變革的速度不斷加快，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展從根本上改變我們的生活和生產(chǎn)方式，也改變了社會經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)方式，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場競爭形勢。

二、新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)生存的外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營都發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)文化出現(xiàn)了一些新的特征。雖然每個企業(yè)的企業(yè)文化都會有所不同，但與現(xiàn)代經(jīng)濟相適應(yīng)的新的企業(yè)文化，其基本內(nèi)涵應(yīng)該是一致的。

1.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化強調(diào)團隊協(xié)作精神。新經(jīng)濟條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細致，企業(yè)中任何人的自我價值的實現(xiàn)，都離不開人與人的相互協(xié)作，沒有人與人在企業(yè)運行過中的相互協(xié)作，即沒有團隊協(xié)作精神，企業(yè)就不可能高效發(fā)展，也不會產(chǎn)生1+1＞2的效果，也就不會有企業(yè)中每個人的自我價值的實現(xiàn)。

2.新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化認定由于人們能力不同存在收益差別的合理性。正因為企業(yè)中人們有很大的能力差異，所以人們在企業(yè)中收益方式就有很大的不同：有人獲得資本收益，有人獲得勞動收益，有人獲得創(chuàng)新收益。企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者持有企業(yè)股份，獲得的就是資本收益和創(chuàng)新收益；一般員工按照勞動合同獲得工資，則是勞動收益。由此導(dǎo)致人們的收益差距拉大，這充分體現(xiàn)了知識和技術(shù)在企業(yè)經(jīng)營中的重要作用。

3.新經(jīng)濟條件下，企業(yè)在分配中只強調(diào)效率。公平是社會的功能，例如社會依靠個人所得稅和社會保障制度縮小了人們之間的收入差距。企業(yè)講效率，社會講公平，最后實現(xiàn)了效率與公平的結(jié)合。以上三個方面為基本內(nèi)容的企業(yè)文化，是現(xiàn)代經(jīng)濟相適應(yīng)的，知識經(jīng)濟正在改變工業(yè)社會企業(yè)文化，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟的要求。

三、建設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化

1.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化要適應(yīng)“結(jié)盟取勝、雙贏模式”新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。“協(xié)作競爭、結(jié)盟取勝、雙贏模式”是美國著名的麥肯錫咨詢公司提出的21世紀企業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)略，是一種適應(yīng)新經(jīng)濟需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，特點是優(yōu)勢企業(yè)抱成一團，目的是為把競爭對手擠垮，或者使對手實力受損。雖然其責(zé)權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機制的一種創(chuàng)新。近幾年來，企業(yè)結(jié)盟、兼并、接管的事例層出不窮，這是經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，同時也給企業(yè)文化發(fā)展提出了新的要求，即企業(yè)重組后企業(yè)文化怎樣融合的問題。所以企業(yè)的兼并、聯(lián)合的過程中只有做到取長補短、揚優(yōu)避劣、達成共識，形成“結(jié)盟取勝、雙贏模式”型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競爭力。

2.新經(jīng)濟條件下企業(yè)要注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀末最成功的是學(xué)習(xí)型組織，它不僅被視為業(yè)績最佳、競爭力最大、生命力最強、最具活力，更重要的是使人們在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸在心靈上潛移默化、升華生命的意義。隨著知識經(jīng)濟的到來，企業(yè)組織形式向扁平化的方向發(fā)展，其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維再到創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。彼得·圣吉在《第五項修煉》中強調(diào)“系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維根源與知識及知識的靈活運用和潛能及智慧的開發(fā)有關(guān)”。可見，學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進一步受到關(guān)注。

3.新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化中將更注重良好的企業(yè)形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰相聯(lián)系，企業(yè)的知名度與美譽度有機結(jié)合成企業(yè)的公眾形象。良好的企業(yè)知名度與美譽度，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，如果企業(yè)聲譽卓著，企業(yè)就能招攬到更多的優(yōu)秀人才和顧客，就能吸引到更多的投資，就能得到周圍鄰里的支持和幫助。經(jīng)濟全球化使得競爭力更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟中運作的實力和地位的體現(xiàn)。21世紀，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，還有比較重要的一點就是，誰最先發(fā)現(xiàn)消費空檔，并以良好的形象占據(jù)消費者的心，誰就能占據(jù)市場，不斷擴大經(jīng)營效益。

4.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化更注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化。價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育員工“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、共命運，實現(xiàn)企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。

5.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化根植于以人為本的思想。商業(yè)化管理的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤最大化為目標，忽視人的因素。21世紀企業(yè)的競爭是人才與科技的競爭，所以企業(yè)文化絕對不是片面發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力，更注重于人的因素。新經(jīng)濟企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對“見物不見人”的管理思想，主張將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮員工主體的能動作用作為企業(yè)管理的首要環(huán)節(jié)。