高校思想政治教育路徑淺論

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【內容摘要】隨著社會的進步，高校的思想政治教育也在逐漸的改革，在哲學背景下，馬克思主義為思想政治教育提供了全面的支撐。結合馬克思主義本文分析了當前高校思想政治教育的理論基礎、哲學根基以及思想源泉，進而提出了在哲學背景下高校思想政治教育的路徑，意在于培養全面發展的人才，提升高校學生的綜合素質。

【關鍵詞】哲學背景;馬克思主義;思想政治教育

在思想政治教育中，哲學是獨特而不可替代的，在文化全球化的今天，大學生所處的環境存在著多元文化的沖突，高校在進行思想政治教育的過程中，需要領導學生學會吸納多元文化中的精髓，哲學背景對于思想政治教育來說能夠提升學生的哲學品位，是提升思想政治教育實效性的必然要求。因此，以哲學為指導的思想政治教育具有文化價值，能夠全面提升學生的綜合素質以及思想政治教育的實效性。

一、高校思想政治教育的哲學背景

(一)高校思想政治教育的理論基礎。“人的全面發展”理論是由著名的思想家與政治家馬克思和恩格斯所提出的學說，“人的全面發展”學說是社會科學主義理論的有機組成部分，同時隨時間的推移，馬克思主義所蘊含的很多理論都成為我黨確定思想教育方針的重要依據。在《德意志意識形態》這一著作中，馬克思首次正式的闡述個人全面發展的理論，后期馬克思也與恩格斯在很多重要的著作中系統地論述了此理論。從現在的角度來講，社會的每一個成員能夠自由地發揮自身的才能并能夠有效地發揮出全部的力量就是“人的全面發展”，同時馬克思與恩格斯還結合歷史條件對個人全面發展進行了論述，在無產階級時期需要使社會資產歸社會所有，在當時的時代背景下，較為自由的發展方式逐漸消失。而在社會能夠控制生產資料的條件下，能夠使社會成員逐漸擁有較為富裕的物質生活，同時能夠保證社會成員的體力和智力得到充分和自由的發揮，從教育角度來說，個人全面發展的前提是全面的教育和素質的提升，而馬克思經典的理論中認為思想政治教育是全面發展教育的前提，因此，“人的全面發展”理論是我國高校確定教育方針和教育目標的理論基礎，在此理論基礎之上，能夠更好地實現為社會培養全面發展人才的目標。

(二)高校思想政治教育的哲學根基。在“人的全面發展”理論的基礎上，馬克思主義中也曾提到社會存在與社會意識辯證關系的原理。歷史唯物主義認為社會的存在與社會意識具有一定的能動反作用，其認為社會是存在決定意識的同時社會意識在任何時代背景下，都為特定的經濟基礎所服務。馬克思認為，所謂的物質能量，只能利用物質能量進行摧毀。但是，哲學理論能夠成為能夠摧毀其他物質力量的物質力量，轉換到思想政治教學方面來說，思想政治教育同樣是一種社會意識，能夠在特定的社會物質條件下，形成上層建筑對思想進行制約。高校的思想政治教育同樣濃厚，對社會物質條件進行控制，結合當前的時代背景，社會存在與社會意識的辯證關系，能夠成為當前環境下思想政治教育的理論基礎和哲學根基。同時馬克思把文化與人和人的主體聯系起來，認為只有人從生存開始會逐漸提升對自身的要求，并在不同的環境中逐漸進行自我完善。文化作為人的生存方式，對人的主觀精神世界的影響是特別巨大的，哲學背景下，高校思想政治教育逐漸研究了新的切入視角，使得思想政治文化更加具有文化特性，其根本目的在于樹立學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，在當前的教育環境中，無論是教師還是學生，都處于一定的社會關系和文化環境之中，哲學思想對其產生了自然而然的影響，哲學思想滲透也是思想政治教育的方法和手段，結合社會存在與社會意識的辯證關系，能夠提升思想政治的價值維度，同時有利于思想政治教育效果和質量的提升。

(三)高校思想政治教育的思想源泉。當前社會隨著物質生活的極大豐富，人們的精神世界逐漸出現了較為空虛的情況，或是部分人的精神世界也被物欲填充。大學生做為國家日后發展的中流砥柱，思想政治教育必須從人出發，以人的生命為核心，從物質和精神兩個層面逐漸優化。思想政治教育就是，引導學生在哲學環境中學習知識并逐漸能夠超越現實形態，實現從人到完整的人的轉化過程。馬克思曾提出了人的本質理論，其認為人的本質是勞動，與動物的勞動是本能性勞動所不同的是，馬克思認為人的勞動是創造性的勞動，人類社會應用創造性的勞動推動了社會生產力的發展。馬克思對于人的本質理論的揭示，也是對人類社會之所以形成和發展的一種有力解釋，同時馬克思揭示了人的本質是社會關系的總和，說明人的存在并不是單個人所固有的抽象形態，而是要融入在社會中進行整體的創造和發展。馬克思還曾提出過人的本質，具有階級性的觀點，尤其是在階級社會中，人與人之間的關系在社會生產過程中逐漸發生著變化，不同的社會中表現出不同的階級關系。而作為思想政治教育來談，需要結合不同的社會背景，調節人與人之間的關系。因此馬克思的人的本質理論是，當前高校思想政治教育的思想源泉。

二、高校思想政治教育的路徑

(一)人文關懷與心理疏導有機結合。思想政治教育不僅僅是要將教育停留在課本中，或是一味地宣揚大道理。教師需要結合社會的發展以及社會對人才的需求，充分地理解和尊重學生的想法，教師需要主動關注學生的情感變化和情感中遇到的困難，充分了解學生的心理，定期與學生進行溝通，幫助學生解決思想動態。思想政治教育不僅要為學生講解道理，同樣也需要在情感方面打動學生，教學過程中，教師的做法和行為能夠直接影響學生對教師的信任程度，并直接影響了學生對于教師所表達的思想政治力場的接納程度。教師需要為學生營造積極的良好學習氛圍，能夠使得學生逐漸擁有踐行思想道德內容的力量。教育者從認知事的思想政治教育逐漸向信仰型德育轉化，能夠在理性層面喚起大學生對思想政治教育的認可，同時也能夠通過感情方面的溝通，感受教師心靈和思想上的碰撞，能夠更加重視人文關懷的重要性。大學生的思想政治教育與要凸顯情懷，還能夠將人文關懷與思想教育結合，實現思想政治教育的創新與突破。

(二)注重陶冶教育。思想政治教育相較于高校其他的專業課程略顯枯燥，很多學生對于思想政治課程的熱情不高，認為思想政治課程對未來職業生涯沒有直接的作用，教師作為教育者需要為學生創造有意義的教學情境，并結合不同教學主題的情景，對學生的思想道德和價值觀念進行熏陶，思想政治教育與專業課程不同的是，其是一個漫長的過程并具有隱蔽性和自覺性，同時思想政治教育對于學生的影響，也具有持久性的特點。因此教師在對學生教育的過程中，需要注重陶冶教育，包括結合學生的性格差異進行的人格感化、為學生創造積極的大環境進行思想的熏陶以及思想陶冶等。其中人格感化對于教師的要求較高，教師可利用自身良好的道德品質以及人格魅力，對學生進行教育和指導，大多數學生對于教師充滿著敬佩，對于教師所傳授的知識也充滿了求知欲，因此教師的人格是任何教科書都無法替代的，教師與學生接觸很多，教師展現出的人格魅力是很強大的教育力量，這也印證了哲學中靈魂必須用靈魂來塑造的理論。陶冶教育法需要為學生創設一個整潔舒適的教學環境，激起對美好生活的熱愛，同時，需要在物質環境的基礎上優化軟環境，通過環境的熏陶培養學生正確的價值觀。

(三)顯性教育與隱性教育相結合。思想政治教育不僅僅是課堂上的教育，其分為顯性教育和隱性教育，顯性教育是指較為直接的教學方式，通常指教師在課堂上所進行的教育活動，學生能夠自覺受到課堂教學活動的影響，開展價值觀的教學就是為了學生能夠通過理論知識對自身進行提升和完善，對于價值觀的追求能夠與內在發展一致。而隨著大學生的意識不斷增強，對教學方式逐漸有著越來越高的要求，單純依靠顯性教育已經無法滿足學生的需求。隱性教育是通過較為間接的教學活動，使學生在無形中受到思想的熏陶，其具有無意識性和內因性等諸多特點，在思想政治教育中具有較強的優勢。顯性教育與隱性教育兩者具有互補性，當前的大學生想要取得更好的思想政治教育效果，需要顯性教育與隱性教育二者相結合。顯性教育中也包含著一定的滲透式教育，教師通過營造教學環境以及應用相關的教學手法，能夠使學生在不知不覺的氛圍中接受思想的熏陶。

(四)構建立體化新媒體教育平臺。思想政治教育需要重視實踐活動，學?？山M織學生，進行社會調查或社區服務等多種形式的活動，幫助學生樹立正確的三觀，同時隨著科技的發展，在進行思想政治教育的過程中可應用新媒體技術，學生可通過微信微博等多樣的形式，打破與教師之間身份方面的限制，進而有效地促進了師生之間的互動與交流，同時教師可應用新媒體教育平臺，將各種信息資源和教育資源及時傳送給學生，減少了與學生線下講解的時間，因此當前高校思想政治教育工作，需要構建立體化的新媒體教育平臺，并逐漸實現思想政治教育資源的共享。在馬克思哲學理論的背景下，學生想要樹立正確的三觀，也需要結合實際的社會環境，在飛速發展的科技環境中，學生需要在現代化的環境中感受思想政治教育的重要性。高校也需要在新媒體教育平臺中，對學生滲透思想政治教育能夠與時俱進，并能夠在任何時間都對學生產生積極影響，從物質精神與制度行為等多方面對學生進行熏陶和教育。

三、結語

當前高校的思想政治教育存在著不同程度忽視哲學文化底蘊的現象，哲學思想經過無數學者多年的總結，能夠提供強有力的理論支撐。結合哲學思想和馬克思主義理論本文分析高校思想政治教育的哲學背景，從人文關懷與心理疏導相結合、注重陶冶情操、顯性教育與隱性教育相結合，以及構建立體化新媒體教育平臺四個方面，提出了哲學背景下高校思想政治教育的路徑。使學生能夠從課堂上學習思想政治理論，同時能夠接受到較為內因的教育，通過不同教育手段的結合逐漸規范自身行為，并樹立正確的價值導向，能夠有效地提升高校思想政治教育的效果。

作者:徐博 單位:吉林工程職業學院