幼兒園教學(xué)中民間藝術(shù)文化策略

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【摘要】巴渝文化是中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的一部分。三千多年來，重慶處處留下中國傳統(tǒng)文化的印記。石刻書法、詩賦民歌、雕塑字畫無不散發(fā)著濃郁的民間文化氣息。在幼兒園教育教學(xué)中滲透一系列相關(guān)民間藝術(shù)文化，既能傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，又能給孩童們親切感，促進(jìn)兒童全面健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)幼兒園教育策略

民間藝術(shù)文化是民族文化的根源，是民族文化的基礎(chǔ)部分。繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化首先需從民俗文化開始。而幼兒園作為孩童們面向世界的第一站，在一定程度上學(xué)習(xí)和了解本地區(qū)優(yōu)秀民俗文化，既能給剛剛離開父母懷抱的孩子熟悉感和安全感，又能在孩子們的心中樹立優(yōu)秀文化的印象，為孩子將來的成長和發(fā)展提供強(qiáng)大的助力。

一、目前幼兒園教育教學(xué)中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的運(yùn)用情況

文化“從廣義上講，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所傳造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。”文化具有階段性、民族性和連續(xù)性的特點(diǎn)。其中民間藝術(shù)文化是文化的一部分，具體指具有濃郁民族特色、地方特色的地域性文化，簡而言之就是民俗文化。民間藝術(shù)文化并不是一般人認(rèn)為的“低俗”和“不登大雅之堂”的“小玩意兒”，相反，民間藝術(shù)涉及的文化范圍很廣，不但可以追溯到上古時(shí)期的文化傳承，還涉及儒釋道三教文化。其簡要可以分為剪紙、泥塑、民歌、傳統(tǒng)禮儀等各個(gè)方面，目前在幼兒園教育教學(xué)中也有很多方面有所涉及。例如，在孩子們的學(xué)習(xí)中，會(huì)有目的的灌輸一些“禮貌”、“謙讓”、“孝敬”等良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)。開展繪畫、剪紙、泥塑等一系列興趣課，加以培養(yǎng)孩子們的興趣，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。

二、幼兒園教育教學(xué)中民俗文化教育的不足與策略

隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步，許多曾經(jīng)優(yōu)秀的文化或者方式方法不可避免的會(huì)出現(xiàn)與時(shí)代脫軌等情況。同樣，在幼兒園教育中，也出現(xiàn)了一些問題。例如，在幼兒園教育教學(xué)民俗文化滲透中存在著盲目性和盲從性。個(gè)別學(xué)校為了吸引生源，盲目的開辦一些課程，卻沒有相關(guān)的師資力量，以至于在教育教學(xué)中不盡人意。以民俗音樂為例，一些學(xué)校會(huì)開辦民俗音樂課，然而其任課老師往往對(duì)于民俗音樂本身認(rèn)識(shí)不足，其音樂素養(yǎng)長，教學(xué)能力自然偏低。同時(shí)，一些學(xué)校的教育與生活相脫節(jié)。其僅僅在園內(nèi)片面強(qiáng)調(diào)文明禮貌卻不能落實(shí)于實(shí)事，孩子們?cè)谛Ｒ粋€(gè)樣，在家一個(gè)樣，這樣很不利于孩子的身心發(fā)展。針對(duì)目前幼兒園民間藝術(shù)教育教學(xué)中存在的種種現(xiàn)象與不足，為了幼兒園教育教學(xué)中民俗文化的更好滲透與發(fā)展，使孩子們能夠更加全面健康的成長，特提出以下幾點(diǎn)意見及建議。

1.加大師資力量的投入，注重教師的素質(zhì)培養(yǎng)。

對(duì)于孩童而言，老師的影響在其今后的成長及發(fā)展中有著十分重要的地位。所謂“言傳身教”，一個(gè)素質(zhì)高、德行好的教師對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長是有很大幫助的。學(xué)校重視教師的培養(yǎng)，使其能夠熟知相關(guān)民俗文化藝術(shù)并加以利用，在生活和教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和挖掘相關(guān)優(yōu)秀的民俗文化，只有這樣才能給孩子們帶來更多的成長與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以民間音樂資源為例，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊似乎存在著許多唾手可得的音樂素材，但如果幼兒園教師如果沒有對(duì)生活觀察的敏銳度，沒有意識(shí)到其利用價(jià)值，很多好的素材也就流逝。因此，幼兒園教師要注意本地區(qū)音樂素材的選擇，通過本地區(qū)民間音樂與幼兒音樂的相互滲透，從而培養(yǎng)孩子們的地域歸屬感和民族認(rèn)同感。

2.幼兒教師教學(xué)要做到以孩子為主，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

在我國的傳統(tǒng)教育體制下，一管模式是教師教、學(xué)生學(xué)的學(xué)習(xí)模式，該模式對(duì)于幼兒而言，這存在著很大的局限性。所謂民間民俗文化藝術(shù)，其范疇十分駁雜，不同的領(lǐng)悟、不同的嘗試，其效果會(huì)有很大的不同。如果僅僅是教師單調(diào)的示范，孩子一味的模仿，會(huì)很大程度損害孩子的靈感和想象力的發(fā)揮。因此在幼兒民間民俗文化藝術(shù)教育中一定要以孩子的全面發(fā)展為主，懂得孩子的所需所求，充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主學(xué)習(xí)性。同時(shí)，幼兒在處于孩童期，他們的靈感和想象力是最豐富的也是最容易抹殺的。因此在幼兒園教育教學(xué)中要多多提倡孩子們發(fā)散性思維和創(chuàng)造力，不能照本宣科，以至于損害孩子的天性。

3.融民間民俗藝術(shù)文化于孩子的學(xué)習(xí)生活中。

不可否認(rèn)，孩童的天性就是活潑，且對(duì)新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心。同時(shí)孩子的心思也是最單純的，在潛移默化中往往會(huì)使孩子們更加優(yōu)秀。在幼兒園教育教學(xué)中，不僅要注重孩子的學(xué)習(xí)和成長，同時(shí)還要注重良好好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。例如在幼兒園教室、走廊、操場的布局上，可以放置一些剪紙、彩畫、泥塑等相關(guān)物品。其風(fēng)格可以以倡導(dǎo)節(jié)儉、文明禮貌、尊老愛幼為主，潛移默化中就會(huì)影響孩子們的價(jià)值觀念。同時(shí)在課余時(shí)間可以帶領(lǐng)孩子參觀文化博物館，例如帶孩子們參觀中華美德公園，即給孩子們帶來了快樂，又使他們?cè)谕鏄分卸脨蹏\信等中華美德。幼兒是祖國未來的接班人，我們既要重視他們的學(xué)習(xí)與成長，又要重視他們的思想與價(jià)值觀念。幼兒園作為孩子們面向世界的第一站，在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間優(yōu)秀藝術(shù)文化，不僅能弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)能夠加深孩子們地域歸屬感和民族認(rèn)同感，使孩子在新時(shí)代的生活中全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋楊.幼兒園民族藝術(shù)啟蒙教育課程資源的開發(fā)與利用[D].山東師范大學(xué),2014.

[2]仇曉紅.在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略[J].學(xué)前教育研究,2010,(1):61-63.

作者：晏梅 單位：重慶市大渡口幼兒園