科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)學(xué)習(xí)報(bào)告發(fā)言

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省級領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“五個(gè)帶頭”

在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)試點(diǎn)工作中，省委對省級領(lǐng)導(dǎo)提出要做到“五個(gè)帶頭”：第一，帶頭自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，特別要強(qiáng)調(diào)自覺，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種內(nèi)在的動(dòng)力，強(qiáng)迫的效果是不會(huì)好的。第二，帶頭進(jìn)行調(diào)查研究。第三，帶頭進(jìn)行整改。第四，帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀。第五，要在自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)范圍內(nèi)的各個(gè)方面，力爭有明顯的整改效果。

十七大報(bào)告具有歷史性的六大貢獻(xiàn)

我認(rèn)為，黨的十七大報(bào)告具有歷史性的六大貢獻(xiàn)。一是鮮明地回答了在當(dāng)今中國，我們黨舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的重大問題，回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)際問題。二是第一次提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的重大命題，這是馬克思主義中國化的最新成果，是理論創(chuàng)新的最精辟概括，在馬克思主義的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。三是第一次系統(tǒng)深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重要地位、產(chǎn)生背景、科學(xué)內(nèi)涵和根本要求，是對科學(xué)發(fā)展觀最精辟的概括，是對中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，也標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)一步深化，為我們自覺把握和踐行科學(xué)發(fā)展觀指明了方向。四是牢牢把握國內(nèi)國際發(fā)展大勢和當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，與時(shí)俱進(jìn)地提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，全面部署了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的任務(wù)，充分體現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。五是適應(yīng)新世紀(jì)新階段的歷史重任，對全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了部署，強(qiáng)調(diào)黨要站在時(shí)代前列，以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為重點(diǎn)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)的理論。六是通篇貫穿著堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新又大大地向前推進(jìn)了一步。

科學(xué)發(fā)展觀是必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，為豐富和發(fā)展這一理論體系作出了重大貢獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體觀，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造

馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部馬克思主義中國化的光輝歷史。在馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程中形成的黨的一系列理論創(chuàng)新成果，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想文化和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征的發(fā)展著的馬克思主義。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，不僅成為奪取中國革命偉大勝利的根本法寶，而且成為在新的歷史條件下不斷推進(jìn)中國改革和建設(shè)事業(yè)的根本選擇。

既沒有丟掉“老祖宗”，又講出了新話

中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展。既沒有丟掉“老祖宗”，又講出了新話；既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。中國特色社會(huì)主義理論體系雖然不包括思想，但是與思想有著深厚的理論淵源，是對同志艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。今天，堅(jiān)持思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

付出沉重代價(jià)得出的深刻結(jié)論

中國革命和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，解決中國的問題，離開了馬克思主義不行；照抄照搬馬克思主義的本本，照抄照搬別國革命和建設(shè)的具體模式，同樣不行。這就決定了對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。用中國化的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實(shí)踐，就會(huì)做到無往而不勝。對于中國共產(chǎn)黨來說，致力于實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，這是我們付出沉重歷史代價(jià)而得出的深刻結(jié)論。

中國特色社會(huì)主義理論體系的鮮明理論特征

中國特色社會(huì)主義理論體系，具有五個(gè)鮮明的理論特征。一是科學(xué)性。這一理論體系堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場和方法，是被實(shí)踐證明了的指引中華民族走向繁榮富強(qiáng)的指南。二是系統(tǒng)性。這一理論體系各方面內(nèi)容緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，是科學(xué)、完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的理性認(rèn)識。三是實(shí)踐性。這一理論體系是在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成的，并且隨著實(shí)踐的發(fā)展充實(shí)新的內(nèi)容而不斷完善。四是創(chuàng)造性。這一理論體系把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，體現(xiàn)了我黨非凡的創(chuàng)造能力和強(qiáng)大活力。五是開放性。這一理論體系是不斷發(fā)展開放的理論體系。由鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會(huì)主義理論體系不斷發(fā)展完善的過程。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義理論體系將進(jìn)一步發(fā)展和完善。

既一脈相承又各具特色的理論體系

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是在繼往開來中不斷向前推進(jìn)的，中國特色社會(huì)主義理論體系也是在承前啟后中不斷向前發(fā)展的。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，都有著獨(dú)特的理論和歷史價(jià)值、鮮明的時(shí)代和實(shí)踐特征，但又都是同一項(xiàng)歷史使命的思想求索、同一塊實(shí)踐土壤的認(rèn)識之花，因而既有獨(dú)特貢獻(xiàn)又緊密相連，既面對共同主題又側(cè)重探索不同重大問題，既內(nèi)在統(tǒng)一又層層遞進(jìn)，既絢麗多彩卻又同根同源，形成了一脈相承而又各具特色的鮮明特征。

經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會(huì)主義歷史難題的突破

20世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，先后發(fā)生了俄國革命、中國革命以及其他一些國家的無產(chǎn)階級革命并取得勝利。它說明在這類國家中無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的問題可以解決。但是，這些國家在社會(huì)主義制度建立以后，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，經(jīng)過幾十年的探索，雖然積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，但從總體上始終未能很好解決，致使許多社會(huì)主義國家長期處于困難和困惑的境地。中國特色社會(huì)主義理論體系第一次初步地、比較系統(tǒng)地回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義一系列重大問題，從而在這個(gè)問題上取得了歷史性的突破。

把解放思想體現(xiàn)在具體工作中，落實(shí)到解決問題上

目前，我省改革發(fā)展正處在關(guān)鍵階段。抓住機(jī)遇需要進(jìn)一步解放思想，應(yīng)對挑戰(zhàn)需要進(jìn)一步解放思想，解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問題需要進(jìn)一步解放思想，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面更需要進(jìn)一步解放思想。解放思想不僅是理論工作者研究的重大課題，更重要的是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭解放思想，在深化對世情、國情、黨情的科學(xué)認(rèn)識中解放思想，在認(rèn)清目標(biāo)、明確任務(wù)中解放思想，在對比先進(jìn)，查找差距中解放思想，在解放思想中真抓實(shí)干，在轉(zhuǎn)變觀念中破解難題，在更新思路中轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，真正把解放思想體現(xiàn)在具體工作中，落實(shí)到解決問題上。

只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義

中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，這是千真萬確的真理。當(dāng)前，我們在前進(jìn)中面臨不少亟待解決的新課題新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開放還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，與時(shí)俱進(jìn)地深化改革開放，推進(jìn)各方面體制機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步提高開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。只有緊緊抓住和搞好發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。我們要正確分析和牢牢把握基本省情，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，以推進(jìn)新型工業(yè)化為核心，以大開放為主戰(zhàn)略，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展，解除發(fā)展后顧之憂，敢于崛起、善于跨越、積極趕超，為實(shí)現(xiàn)江西崛起新跨越而努力奮斗。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，改善民生是我們黨對人民的莊嚴(yán)承諾。以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我們必須始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，健全和完善民生工程的體制、制度和政策，更加重視就業(yè)、教育、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理工作，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，形成共建共享和諧社會(huì)的生動(dòng)局面。