和諧發展社會心得

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《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，在新的歷史起點上對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題做出了新的理論思考和科學回答。

在人類社會生活中，經濟建設、政治建設和文化建設的成就，表現為物質文明、政治文明和精神文明。在馬克思主義創始人那里，關于社會發展，除了社會形態論外，還有社會有機體論。馬克思認為，社會“是一切關系同時存在而又互相依存的社會機體”（《馬克思恩格斯全集》），其中，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷第2版第32頁）馬克思不僅提出了考察社會有機體的四個維度，而且肯定了空想社會主義“提倡社會和諧”的歷史價值，在歷史唯物主義的基礎上提出了“自由人聯合體”的科學的和諧社會理想。在馬克思主義看來，超越資本主義舊社會的未來新社會是一個走向和諧的歷史進程，即“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人――自由的人”（《馬克思恩格斯選集》），也就是人與自然、人與社會、人與自身的和諧共生。這個過程的實質是和諧與發展的有機結合和辯證統一。正如馬克思主義創始人所反復強調的：未來新社會“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”，“這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍”（《馬克思恩格斯全集》）。未來新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”，是“在保證社會勞動生產力極高度發展的同時，又保證人類最全面的發展的這樣的一種經濟形態。”（《馬克思恩格斯全集》）。馬克思主義創始人的這些論斷，都是對和諧發展的辨證關系科學表述。

鄧小平指出：“社會主義本質，就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”社會主義的根本任務是“解放生產力，發展生產力”；社會主義的根本目的是“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這兩個方面的有機結合和辯證統一構成了社會主義的本質屬性。解放和發展生產力，這是“發展”問題；消滅剝削和消除兩極分化，則是“和諧”問題；“共同富裕”則是發展與和諧的有機統一。消滅剝削，消除兩極分化和達到共同富裕是在解放生產力、發展生產力基礎上實現的，解放生產力、發展生產力又是以走共同富裕的道路為保證的。因此,鄧小平同志反復強調：“社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的東西。”(《鄧小平文選》第3卷第364頁)“發展經濟要走共同富裕的道路，始終避免兩極分化。”(《鄧小平文選》第3卷第149頁)和諧與發展的有機結合與辨證統一，是社會主義的本質要求，是社會主義區別于且超越于資本主義的根本所在。社會主義不僅強調要解放和發展生產力，而且強調人民創造的財富屬于人民，為人民所共享。正如十六屆六中全會決定所強調指出的:“我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。”

從黨的十一屆三中全會到黨的十六屆六中全會，我們黨在堅持不懈的探索中形成了關于什么是中國特色社會主義的科學認識，中國特色社會主義是富強民主文明和諧的社會主義。進入新世紀以來，中國特色社會主義的發展已經處于新的歷史起點上。經過長期努力，我們已經擁有了構建社會主義和諧社會的各種有利條件，但同時也面臨著挑戰與考驗。正如《決定》所指出的：“目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題，主要是：城鄉、區域、經濟社會發展很不平衡，人口資源環境壓力加大；就業、社會保障、收入分配、教育、醫療、住房、安全生產、社會治安等方面關系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領導干部的素質、能力和作風與新形勢新任務的要求還不適應；一些領域的腐敗現象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩定。”因此，正確處理和諧與發展的關系是中國特色社會主義面臨的時代課題。“社會要和諧，首先要發展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產力的發展水平，取決于發展的協調性。”必須堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力發展社會生產力，不斷為社會和諧創造雄厚的物質基礎；同時，更加注重解決發展不平衡問題，更加注重發展社會事業，推動經濟社會協調發展。

從和諧與發展的關系的視角認識和把握社會主義本質及其實現途徑，我們會更加深入、更加準確地把握和處理社會主義現代化建設進程中的一系列重大關系，推動中國特色社會主義事業更快更好地發展。