小學成語大全
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學成語大全范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
小學成語大全范文第1篇
中圖分類號：G898 文獻標識碼：D 文章編號：1005-2410（2013）12-0075-01
2013年12月8日，由教育部體衛(wèi)藝司和北京師范大學中國基礎教育質量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心共同舉辦的“全國學校體育聯(lián)盟（教學改革）”成立大會在北京師范大學成功召開，教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰，原司長宋盡賢，北京市教委體衛(wèi)藝處處長王東江，北京師范大學校長、協(xié)同創(chuàng)新中心主任董奇，北京師范大學副校長、協(xié)同創(chuàng)新中心常務副主任陳光巨等出席會議，來自教育部、國家體育總局、國際田聯(lián)、各省市自治區(qū)兄弟院校的80多位專家到會。會議由北京師范大學體育與運動學院院長、協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家毛振明教授主持。
教育部體衛(wèi)藝司王登峰司長宣讀了教育部體衛(wèi)藝司“關于同意北京師范大學牽頭成立全國學校體育聯(lián)盟（教學改革）”的決定，并強調指出，促進青少年身心健康、體魄強健是十八屆三中全會做出的重要指示，必須在今后的體育教學改革中進一步加強，北師大牽頭的教學改革聯(lián)盟將會起到匯聚成果、典型示范、引領創(chuàng)新的作用。
董奇校長用“祝賀和感謝”“需求和支持”“協(xié)同和任務”“行動和支持”等四組短語生動闡述了聯(lián)盟成立的目標與意義，勾勒了聯(lián)盟未來的發(fā)展前景，并表達了對聯(lián)盟發(fā)展的殷切希望。他指出，在教育部體衛(wèi)藝司的關懷和指導下，在協(xié)同創(chuàng)新中心平臺的支持下，在各成員高校和科研院所的大力協(xié)助下，聯(lián)盟的工作必將為中國的體育教學改革發(fā)展做出卓越貢獻。
小學成語大全范文第2篇
關鍵詞： 洋節(jié)；傳統(tǒng)節(jié)日；全球化；融合
中圖分類號： G123文獻標志碼： A文章編號：1009-055X（2014）01-0108-05
一、引言與問題提出
近年來，西方節(jié)日在青少年群體中日益流行，特別是在大學校園，豐富多彩的西方節(jié)日越來越受到大學生們的歡迎和重視。查閱期刊網(wǎng)（wwwcnkinet），截止到2013年11月25日以“大學生節(jié)日消費調查”為主題的論文共有67篇。特別是2002-2012年猛增為54篇，其中2010年數(shù)量飛速增長，2010—2012年僅一年發(fā)表的“大學生節(jié)日消費調查”主題學術論文便超越了以前的若干年的總和。
實際上，在很多大學校園里，真正讓人感覺到有過節(jié)氣氛的往往不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日而恰恰是某些西方節(jié)日，譬如圣誕節(jié)和情人節(jié)。[1]有許多專家學者以及對中國傳統(tǒng)節(jié)日比較重視的老一代對于大學生過洋節(jié)的現(xiàn)象表示難以理解，當然也有一部分能夠接受西方文化、相對而言比較“潮流”的人表示支持。那么大學生們對待中西方節(jié)日究竟是一種什么樣的態(tài)度？西方節(jié)日與中國節(jié)日是否真的產(chǎn)生了沖突？這些都是值得探討的學術問題。中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，其對弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德產(chǎn)生了重要作用。[2]2007年，國家也將法定節(jié)假日時間安排進行了微小調整：元旦不變，放假1天，春節(jié)不變，放假3天，“十一” 國慶節(jié)不變放假3天，“五一”國際勞動節(jié)減少2天（由3天調整為1天），增設傳統(tǒng)節(jié)日（清明、端午、中秋）為國家法定節(jié)假日，各放假1天。[3-4]這樣形成十大法定節(jié)日：新年（西歷1月1日）、春節(jié)、國際勞動婦女節(jié)（3月8日）、植樹節(jié)（3月12日）、國際勞動節(jié)（5月1日）、五四青年節(jié)（5月4日）、國際兒童節(jié)（6月1日）、中國人民建軍節(jié)（8月1日）、教師節(jié)（9月10日）、國慶節(jié)（10月1日）。毫無疑問，增加清明、端午、中秋三大具有民族特色的節(jié)日休假是國家鼓勵弘揚傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是國家主流意志對傳統(tǒng)文化的回歸和認同。國務院決定從2006年起每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，5年之后于2011年批準《徐霞客游記》開篇之日5月19日為中國旅游日（非法定節(jié)假日）。那么，我們試問：①國家提倡傳統(tǒng)節(jié)日而洋節(jié)不放假的這一舉措，是否與大學生更加積極于洋節(jié)的習慣產(chǎn)生矛盾？②在大學里為何大學生對西方節(jié)日的認知和參與度遠遠高于傳統(tǒng)節(jié)日？
為此，筆者所在課題組就高校大學生節(jié)日問題進行問卷調查，2013年3月在××大學隨機抽取3個班級120份樣本，回收率92%。深入挖掘當今大學生過節(jié)的行為習慣，探索根本原因，將大學生過洋節(jié)與過傳統(tǒng)節(jié)日行為進行對比。通過搜集大量資料并做出詳細分析，了解當代大學生對于過節(jié)的一些真實想法。
二、大學生節(jié)日調查：
中西方節(jié)日的對比
（一）大學生對中西方節(jié)日的了解和重視程度
第1期張祖群：在全球化進程中融合：基于高校大學生洋節(jié)與中華傳統(tǒng)節(jié)日的對比
從上面兩個表格可看出：①大學生普遍喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日，大學生對傳統(tǒng)文化還是比較重視的，但是有的學生對西方節(jié)日還是情有獨鐘的。總體而言，大學生對于春節(jié)、元宵節(jié)和中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日和圣誕節(jié)、情人節(jié)這兩個西方節(jié)日的關注程度較高；②高校大學生對于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的了解程度還是較高的，其了解程度和參與程度是成正比的（表1， 表2）。
（二）大學生節(jié)日消費狀況
在本次問卷調查中，我們除了可以在各高校進行調查，研究大學生的節(jié)日偏好以外，還可以通過大學生在節(jié)日中的消費類型、規(guī)模等看出哪些節(jié)日最“火”，最受大學生歡迎。現(xiàn)在越來越多的節(jié)假日變成了消費日，消費者總是會在節(jié)假日中不由自主地多消費以應節(jié)日氣氛。那么，對于即將步入社會的青年團體，他們在各大節(jié)日的消費狀況又是怎樣的呢？若如西方經(jīng)濟學家所說，貨幣是一張選票，那么大學生們又會將這些選票投入哪個節(jié)日箱里呢？在此，筆者想以中國春節(jié)和西方圣誕節(jié)為代表作為對比，看看大學生們更崇尚何者。
圖1對春節(jié)受訪者男女比例圖2大學生春節(jié)實際消費比例圖3大學生春節(jié)主要消費支出方向圖4對圣誕節(jié)受訪者男女比例
圖5大學生圣誕節(jié)的消費意愿
圖6大學生圣誕節(jié)的消費方式
通過對比可以發(fā)現(xiàn)，有39%的大學生在春節(jié)的花費超出了自己的預算，同時有35%與預算相若，只有少部分學生（13%）花費了比預算要少的錢。同時通過圖4可以發(fā)現(xiàn)，接受調查的大學生平均月消費都在1000元左右，相當于每天有約33元的零花錢。在這種消費水平之下，仍有不少大學生愿意拿出100元甚至更多的錢在圣誕節(jié)消費。由此看出只要每逢重要節(jié)日的確就會讓大學生們“破費”不少（圖2）。
再來比較圖3和圖6，大學生在春節(jié)的花費主要在必要的節(jié)日消費上，比如回鄉(xiāng)探親和送禮等。然而在圣誕節(jié)，大學生的花費基本都在個人的娛樂上，比如KTV、聚餐或參加團體活動。圣誕節(jié)顯然跟春節(jié)不太一樣，春節(jié)是我們必須跟著父母到處拜訪親朋好友，個人活動的機會較少，一般是為了守傳統(tǒng)；而圣誕節(jié)卻是我們年輕一代的專屬權利，一般和朋友們一起過，一起聚會、開Party，因此春節(jié)與圣誕節(jié)的消費類型就會顯得十分不一樣。
三、問題分析與結論
（一）對大學生而言，我國節(jié)日文化的教育和傳承情況沒有我們想象中的那么糟糕，但是有一定問題存在
通過調查發(fā)現(xiàn)，青年群體對我們的傳統(tǒng)節(jié)日的認識并沒有我們想象中的那么糟糕，他們對傳統(tǒng)文化的認知程度還是比較高的，筆者認為這源于以下幾點原因：第一，高校文化教育活動出色，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化到位。傳統(tǒng)節(jié)日對塑造民族性格、凝聚民族情感有很重要的作用，大學生是祖國的未來、是民族的希望，大學生正是即將步入社會對祖國做出貢獻的新青年團體，如果大學校園能夠對學生開展有趣的傳統(tǒng)文化教育活動、正確引導大學生參與到傳統(tǒng)的節(jié)慶活動中來，將使大學生受到熏陶，這對大學生了解本國歷史文化、深得民族文化精髓、樹立正確的價值觀、增強民族認同感起到了重大作用。[8]如果某一類文化遺產(chǎn)增強了地方的場所感和可識別性，它們不僅能被認同，而且能被分享，獲得愉悅的體驗，改善了人們的日常生活與居住質量，那么這種文化遺產(chǎn)無疑就存在進一步維系、經(jīng)營、延續(xù)鄉(xiāng)土節(jié)日場所等基礎條件。[9]高校應積極引導大學生對傳統(tǒng)文化的重視，營造他們對地方情感的文化認同。第二，家庭對于孩子潛移默化的文化傳承教育。家庭教育是孩子第二個知識學堂，父母的教育是至關重要的，我們可以發(fā)現(xiàn)在父母較為傳統(tǒng)的家庭里，孩子懂得的傳統(tǒng)文化知識會比較多。[10]所以家長濃厚的傳統(tǒng)意識也是大學生認知傳統(tǒng)文化的重要來源。第三，社會節(jié)日氛圍影響著一代又一代大學生。青少年接受能力強，特別容易受社會氛圍的感染，隨著人們生活水平的提高，人們對于過節(jié)越來越講究，到了節(jié)假日就會出現(xiàn)人潮洶涌的現(xiàn)象，網(wǎng)絡購物和大商場購物現(xiàn)象也很普遍。比如春節(jié)，各家各戶張燈結彩，挨家挨戶大放鞭炮，相信大學生們也能到處感受到節(jié)日的氣氛。
（二）西方節(jié)日雖在我國大學生中有著普遍高的認知和參與程度，但是未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生沖突
雖然我國并不重視西方節(jié)日，但是西方節(jié)日卻在青年的心目中占有重要的席位。河南工業(yè)大學的學生曾在校園里就 “洋節(jié)與中國傳統(tǒng)節(jié)日” 這一主題被作調查訪問，有 200 名大學生接受了采訪。其中，在選擇“更喜歡過洋節(jié)還是中國傳統(tǒng)節(jié)日”時，大約六成大學生選擇了“喜歡過洋節(jié)”。對于他們而言，過圣誕等洋節(jié)的生活方式從中學就已經(jīng)形成習慣了。[11]我國青年人群對過西方節(jié)日有著較高認同感（圖4-圖6），特別是全球化的深入和網(wǎng)絡信息時代的驅動，使得我國眾多青少年能夠從網(wǎng)絡等新媒體上全新地認識和接觸西方文化，同時，也能在網(wǎng)絡上傳播西方節(jié)日文化。比如網(wǎng)絡上流行萬圣節(jié)、圣誕節(jié)青年人聚會，開party。普遍地說，西方節(jié)日是年輕人的“開心節(jié)日”，年輕人過西方節(jié)，很大部分原因來自于追求一個放松、宣泄、狂歡的場所。[12]因此，西方節(jié)日給大學生帶來了新的活力體驗，它的存在并沒有取代傳統(tǒng)節(jié)日，相反更應是與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。
全球化已經(jīng)成為當今世界不可逆轉的潮流，并且以更快的速度影響著世界上的每一個角落。同樣地，文化全球化作為人類文化發(fā)展的一種新態(tài)勢，己經(jīng)成為一種事實性的必然存在。[13-14]文化全球化的過程包括了文化融合與文化沖突，此兩者是文化發(fā)展中的兩種趨勢，既相互矛盾又相互統(tǒng)一。人類依靠科技征服自然過程中，自然界以生態(tài)失衡反過來“征服”著人類。在從農耕時代向工業(yè)時代、后工業(yè)時代飛躍的過程中，需要思考文化的定位、民族文化的出路；在全球化浪潮中，需要擺脫西方現(xiàn)代主義價值觀并且維系多樣性與本土化的民族文化。[15]295-296西方節(jié)日剛進入中國的時候，我們更多的是持一種不接受的態(tài)度，由于西方與東方文化的巨大差異，我們將西方文化定義為“奇異”。尤其是傳統(tǒng)的老一輩中國人至今仍對西方文化、西方節(jié)日有所抗拒。但是近年來，隨著東西方國家的不斷交流、學習中，我們更深入了解了西方文化的精粹與內在文化內涵美，使得西方文化于東方文化而言成為了一種補充，為我們的節(jié)日氣氛帶來了活力。而從小就學習西方語言的年輕一代更加是倍受全球化的感染，對西方節(jié)日文化表現(xiàn)得尤為熱衷。這是東西方文化從沖突走向融合的結果，在人類文明進程中，以更開放的姿態(tài)容納了更多的文化，這不僅僅是我們文化自覺的體現(xiàn)，而且是我們的體現(xiàn)。以圣誕節(jié)為例，在中國過圣誕節(jié)的有3種人：純粹的基督教或天主教徒；信眾、有西方生活背景的準信眾；少男少女（特別是大學生）。前兩種人是真的過節(jié)，受眾小，后一種人則是追求新潮、娛樂發(fā)泄，受眾多。這樣圣誕節(jié)在中國大陸逐漸失去原本宗教神圣意義，隨著商家炒作，已經(jīng)演變?yōu)橐粋€年輕人社交、狂歡的社會性娛樂節(jié)日。君不見：2013年12月24日“平安夜”商店里蘋果脫銷，少男少女集體狂歡，高校里開圣誕party至深夜。我們認為，對此現(xiàn)象沒有必要上升到異國精神文化價值的入侵、本國商人唯利是圖的高度，大肆批評。年青一代對自己傳統(tǒng)節(jié)日興趣不大，無法形成潮流和時尚，而對西方洋節(jié)卻表現(xiàn)出時尚的熱愛。到底是拋棄傳統(tǒng)節(jié)日完全按照青年人的從眾心理接受洋節(jié)，還是摒棄洋節(jié)回歸本民族的文化傳統(tǒng)，這兩者形成一個互斥性的詭異邏輯。筆者試問，洋節(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日在年青一代是否有整合的可能？
（三）正確引導大學生培養(yǎng)節(jié)儉樸實節(jié)日消費觀，不要奢侈浪費，要重視節(jié)日文化傳承意義
大學生是未來文化消費的主要群體，因此我們要對當代大學生文化消費心理及現(xiàn)狀進行研究，引導他們做出科學的消費決策。[16]我們知道，每逢節(jié)日（比如國慶、中秋、圣誕等）淘寶、京東等大型網(wǎng)購網(wǎng)站都會大打折扣，吸引更多的消費者來購買，而大學生正是具有強大購買力的群體之一。我對網(wǎng)購的風行程度實在深有體會，每當遇上隨意一個節(jié)日，身邊的同學都會在網(wǎng)上訂許多商品，而在校門外的物流運輸車都會堵得不可開交，滿地一堆又一堆快遞，摞得三層還不夠……2013年情人節(jié)那天晚上9點，××大學女士宿舍樓下先是某男人給某女士送99朵玫瑰，鮮紅的一大片，全樓剩下的女生都集體起哄；接著，另外一個男人送來999朵玫瑰，雇來樂隊，唱起徹夜情歌。這樣的神奇經(jīng)歷相信各大高校大學生都深有體會，其實這些都是商家的營銷手段，聰明的商家正是抓緊每一個機會，鋪天蓋地的廣告，想方設法地營造節(jié)日氣氛，對自己的產(chǎn)品進行宣傳促銷，特別是情人節(jié)和圣誕節(jié)，網(wǎng)絡商城的關注度會異常地高漲。[17]大學生作為年輕人，追求新奇、好玩、刺激是很正常的，但是無論如何我們都應理性消費，追求節(jié)日氣氛很重要，同時控制盲目消費也很重要。
（四）面對新潮的西方節(jié)日，我們也不應一味抵制，應該正確引導，順勢引導，培養(yǎng)大學生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補充
在持續(xù)性的傳統(tǒng)農耕社會里產(chǎn)生的傳統(tǒng)節(jié)日代表著某種傳統(tǒng)文化現(xiàn)實，人們在傳統(tǒng)節(jié)日里獲得情感價值、行動方式、社會關系、人倫關系、家庭結構、審美情趣等文化原型。在特定條件下，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在歷史長河傳承中斷之后“蛹變”為嶄新的樣態(tài)，并重新回歸普通民眾的日常生活，為民眾所遵循、操演和踐行[18]；多元文化相對于本土傳統(tǒng)文化而言是沖突、競爭和矛盾，同時也有可能成為激活本土文化使之融合新生的鑰匙，并成為本土文化復興過程中動力源、變革催化劑。在從舊的世界觀斷裂、正向新世界觀轉變過程中，節(jié)日習俗面對科學或現(xiàn)代化、全球化的大潮，只有在自覺的條件下理性地大膽地吸收借鑒任何其他優(yōu)秀文化，在自我設想和建構新的文化空間中才能更多地保留民族文化傳統(tǒng)。[19]這是一種以退為進，在前衛(wèi)中保存自我的必然選擇，否則，傳統(tǒng)文化節(jié)日必定在排斥強勢的西方文化面前被打敗，被消融。只有秉承文化的多樣性，包容中西，才能營造有益人類長久生存發(fā)展的文化生態(tài)，實現(xiàn)文化多樣、和諧相處，共同實現(xiàn)人類進步和長遠發(fā)展。面對傳統(tǒng)節(jié)日，我們要繼續(xù)傳承，不斷從舊中創(chuàng)新，推陳出新，不斷賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的青春、新的活力。面對新潮的西方節(jié)日，我們也不應一味抵制，其實抵制也是無效的，應該正確引導，順勢引導，培養(yǎng)大學生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補充，與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。面對洋節(jié)熱，我們并不應該抵制它，而是應該反省我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日要怎么樣重獲百姓的關注。某專家對春節(jié)就感嘆道：“要找回漸漸失去的年味兒，問題在于如何使傳統(tǒng)節(jié)日的形式變得更加活潑，尤其是能吸引年輕人更多的參與。”[20]其實，洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日不需要非此即彼的取舍，兩者并非完全對立的矛盾，是全球化進程中一種必然的碰撞和融合現(xiàn)象，而應該相輔相成，保持新舊平衡和文化多樣性，讓大學生在輕松愉快的環(huán)境中愉快地“過節(jié)”。
參考文獻：
[1]李朗.關于西方節(jié)日對大學生影響的調查分析——以清華大學為例[J]. 中國青年研究，2005（5）：60-63.
[2]張曉華.傳統(tǒng)節(jié)日文化研究與精神家園建設[J]. 北京青年政治學院學報，2008（1）：30-33.
[3]張麗.旅游黃金周景區(qū)擁擠度與游客體驗影響因素研究——以桂林七星景區(qū)和象山景區(qū)為例[D]. 廣西師范大學旅游管理專業(yè)學位論文，2008.
[4]焦中國.JIT采購在A公司的應用研究[D]. 華中科技大學工商管理專業(yè)學位論文，2008.
[5]孫體楠.大學生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的現(xiàn)狀與對策——以河南省部分高校為例[J]. 周口師范學院學報，2009（6）：111-114.
[6]孫體楠.大學生繼承我國傳統(tǒng)節(jié)日文化與吸收西方節(jié)日文化的思考[J]. 山東省青年管理干部學院學報，2010（1）：42-45.
[7]李朗.關于西方節(jié)日對大學生影響的調查分析——以清華大學為例[J]. 中國青年研究，2005（5）：60-63.
[8]薛峰，常愉，唐飛.傳統(tǒng)節(jié)日文化：大學生文化活動教育的新視角[J]. 黑龍江教育學院學報，2009（5）：56-57.
[9]朱曉明，高增元，何巍.物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)實踐合作研究——以浙中三個節(jié)日場所為立足點[J]. 同濟大學學報（社會科學版），2011，22（1）：35-43.
[10]容中逵.家庭教育：你在傳統(tǒng)文化傳承中都做了些什么——論當前我國家庭教育中的傳統(tǒng)文化傳承問題[J]. 教育理論與實踐，2008（16）：54-57.
[11]侯愛敏等.“洋節(jié)”更有吸引力[N]. 鄭州日報，2005-12-26（6）.
[12]量之間，鄭軼楠.誰在過洋節(jié)[J]. 新財經(jīng)，2000（8）：16-17.
[13]潘海英.文化全球化語境下的中西文化沖突與融合[J]. 長白學刊，2009（5）：158.
[14]王巍.全球化語境下的中西深層文化的拒斥與融合[J]. 學術交流，2008（12）：37-39.
[15]向云駒.非物質文化遺產(chǎn)學博士課程錄[M]. 北京：中華書局，2013.
[16]宋振文.文化消費背景下的大學生核心價值觀教育[A]. 2011年教育科學與管理工程學術會議[C]. 2011：2200-2204.
[17]陶柳清，陳淦添.當代大學生對西方節(jié)日的調查分析[J]. 科技創(chuàng)新導報，2009（4）：220-222.
[18]張勃.從乞巧節(jié)到情人節(jié)——“七夕”在當代的蛻變[N]. 中國文化報，2013-08-12（7）.
小學成語大全范文第3篇
她，五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱，她，在殘酷的命運挑戰(zhàn)前，沒有沮喪和沉淪，始終充滿信心。就是在這輪椅上，她學醫(yī)，學英語，寫小說，讀碩士……最終登上人生最高峰。
即使在最痛苦的，她都笑得很燦爛。正是這種自信與樂觀作為她的支柱，她勇敢地生活下來，并好好地活了下來。
如果我是她，或許并沒有這么堅強吧。不到六歲的她，在舞臺上就這么撲通一聲跌在地上，如被折斷了翅膀的小鳥，面對無休無止的治療，面對連大人也難以承受的疼痛的折磨，她都咬緊牙關挺過了。
如果我是她，面對一次次的痛苦，我只會失望吧。一次又一次的失望接踵而來，失望也終將會變成絕望吧。沒有像她那般的堅強，只會在輪椅上嘆息吧……
如果我是她，或許并沒有這么刻苦吧。在整個童年時代里，她以頑強的意志，驚人的速度完成了小學和中學的全部課程，在輪椅上實現(xiàn)了自己的上學夢。她認為，她沒有愧對自己的童年，也沒有愧對那些美好的光陰。
如果我是她，在輪椅上，只會一味地去索取他人對我的關心與愛護。至于自學，或許我還不會想到吧。
如果我是她，或許并沒有這么……
張海迪，一個頑強的生命，一段傳奇的故事……
其實，湖南的吳琴與張海迪的遭遇和很像。她一歲多時，一場疾病奪去了她行走的權利，從此坐上了輪椅。到了讀書的年齡，吳琴卻因家庭貧困和身體原因沒辦法上學。于是在課余時間，她的同伴便教她識字。沒想到吳琴學得比她們都快，很多字看一兩遍就會寫了。
她與張海迪一樣，都自學成才，在吳琴的床頭，有一摞書籍，有《說英語》、《說韓語》、《幼兒英語起步》、《學生漢語成語詞典》、《分類作文大全》等。吳琴說：“她想做一個像張海迪一樣的人！”她的眼里充滿著對美好未來的向往。
她希望自己能做一個湖南的“張海迪”！
21歲的她體重只有48斤，沒讀過一天書卻自學了英語、韓語，并寫下大量日記，她想做第二個張海迪……3個月前，為給父親治病，她和父親從安化一路乞討來到長沙。
她在日記里寫道：
如果為了給自己治病，我不會走上乞討這條路，因為我的自尊大過于自己的生命，但是父親的生命大過于我的自尊，所以我來了。乞討不是我唯一想到的辦法，我最初想過一種不需要出賣自尊的方法給父親籌錢治病，那就是賣器官。在醫(yī)院咨詢過后發(fā)現(xiàn)，賣器官不是自己想賣就可以賣的，所以我只能選擇乞討……
乞討，一個我厭惡的詞語。可是，此時的我去厭惡不起來，也不能厭惡。
想想，如果我是她，我又會怎樣？
