捕蛇者說原文及翻譯

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捕蛇者說原文及翻譯范文第1篇

1。文言翻譯的原則是什么？

文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來概括：直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。

直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。“信”，指譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達(dá)”，就是譯文明白通順，符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。“雅”，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對(duì)于同學(xué)們而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。

直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。因此，對(duì)關(guān)鍵詞語更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語中哪個(gè)雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換（替換與被替換者最好具有相同語素）。同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)？含有詞類活用（包括使動(dòng)、意動(dòng)等），還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。

如：“冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實(shí)“冀”“身”這兩個(gè)實(shí)詞的意義，落實(shí)“復(fù)”這個(gè)虛詞的意義，落實(shí)“為……”這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會(huì)再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。

2.如何運(yùn)用文言翻譯中的擴(kuò)充法？

文言文中單音節(jié)詞居多，現(xiàn)代漢語里則雙音節(jié)詞居多，這是古今漢語在語匯方面一個(gè)很大的變化。我們?cè)诎盐难苑g成現(xiàn)代漢語時(shí)，原文中的好多單音節(jié)詞需要變?yōu)殡p音節(jié)詞，這就是文言翻譯中的擴(kuò)充法。像“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，翻譯成現(xiàn)代漢語，就成了“永州的野外出產(chǎn)（一種）奇異的毒蛇，黑色的底子，白色的花紋”。不難看出，“野”“產(chǎn)”“異”“蛇”“黑”“白”等都變成了雙音節(jié)詞。

單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞，大致有兩種情況。

一是在原來的單音節(jié)詞后面或前面加一個(gè)輔助成分（也稱后綴、前綴）。如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”的“擔(dān)”“骨”，就可翻譯成“擔(dān)子”“骨頭”。

二是在原來的單音節(jié)詞前面或后面加一個(gè)同義或近義詞，合成一個(gè)雙音節(jié)詞。如“乃重修岳陽樓”的“重”“修”，就可翻譯為“重新”“修建”。

另外，要特別注意不要把文言文中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語里的一個(gè)雙音節(jié)詞，如“于是”“雖然”“妻子”“以為”“交通”“可以”等。

3.如何運(yùn)用文言翻譯中的替換法？

文言文的詞語和現(xiàn)代漢語并不總是一一對(duì)應(yīng)的，有些詞語，文言文里常用，但在現(xiàn)代漢語里卻閑置下來，還有些詞所表達(dá)的意思古今說法不一樣。這就需要用替換法──用現(xiàn)代漢語中同義或近義的詞替換文言文里的原詞。

比如，寫一封信的“信”，古人用的是“書”。像“家書抵萬金”（《春望》），“一男附書至”（《石壕吏》），“撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)”（《送東陽馬生序》），其中的“書”都是這種意義。

還有表示人稱的詞，古代遠(yuǎn)比我們今天豐富。古代表示第一人稱的詞有“寡人”“朕”“孤”（這三個(gè)是有特定身份的人才用的）“吾”“余”“予”等；現(xiàn)在，人人平等，都是一個(gè)“我”。

4.如何運(yùn)用文言翻譯中的保留法？

語言在變，但語言又具有繼承性，現(xiàn)代漢語就是繼承了古代漢語并加以發(fā)展而成的。它們之間有很多相同的地方，我們?cè)谧龇g練習(xí)時(shí)，有時(shí)需要運(yùn)用保留法，即原樣照搬文中語詞。這主要指：

第一，古今通用的詞語。如“人”“手”“心”“筆”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“長”“短”等。

第二，古代的專有名詞。包括人名、地名、國名、朝代名、年號(hào)、日期、官職名、典章制度的名稱等，我們?cè)诜g時(shí)也應(yīng)該原封不動(dòng)地照搬過來。像《岳陽樓記》的開頭：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”“慶歷”（年號(hào)）、“滕子京”（人名）、“巴陵郡”（地名）都屬專有名詞，翻譯時(shí)照搬即可。

5.如何運(yùn)用文言翻譯中的刪略法？

文言文的句首、句中、句尾往往用到虛詞，它們主要起某種語法作用，或表達(dá)一定的語氣，沒有實(shí)在意義。這些詞語在原文中必不可少，但現(xiàn)代文中已經(jīng)基本不用，也沒有相應(yīng)的詞語來表示它。對(duì)于這類虛詞，我們?cè)诜g時(shí)可刪去不譯。像“此則岳陽樓之大觀也”的“也”，“臨溪而漁，溪深而魚肥”的兩個(gè)“而”。

需要注意的是，刪略法適合于不表示實(shí)在意義的虛詞；如果把表示實(shí)在意義的詞語也刪略了，那就是漏譯。比如《捕蛇者說》最后一句“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，這里的“以”“夫”和“焉”，都有具體的意思。“以”是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來”；“夫”是代詞，譯為“那些”；“焉”是代詞，譯為“它”（指這篇文章）。若將這些不該刪去的詞語也忽略不譯，顯然句子就不通順了。

6.如何運(yùn)用文言翻譯中的增補(bǔ)法？

增補(bǔ)，指翻譯時(shí)補(bǔ)出原文省略的成分。省略某種成分，在文言文中較為普遍，既可以省主語、謂語、賓語，也可以省介詞及介詞的賓語。在翻譯時(shí)，為了使譯句完整、通順，應(yīng)將古文原句中省略而現(xiàn)代漢語中又不能省略的成分增補(bǔ)出來。

如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談”這個(gè)句子，就屬典型的省略句。到底是誰“與坐談”？跟誰“坐談”？我們?cè)诜g時(shí)都應(yīng)補(bǔ)出來：（鄒忌）跟（客人）坐下來交談。

習(xí)慣上，增補(bǔ)的文字，翻譯時(shí)應(yīng)加括號(hào)。

7.如何運(yùn)用文言翻譯中的調(diào)整法？

調(diào)整法主要用于調(diào)整跟現(xiàn)代漢語語序不同的文言特殊句式。包括前面講到的所有倒裝句，還有未講到的定語后置，以及使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、動(dòng)量結(jié)構(gòu)等。在碰到這些句子的翻譯時(shí)，我們都要按現(xiàn)代漢語的語序來表達(dá)。如“馬之千里者”（定語后置）就可翻譯成“一天能跑千里的馬”，“我孰與城北徐公美”（比較性選擇疑問句）可翻譯成“我跟城北徐公比哪個(gè)漂亮”，“齊人三鼓”（動(dòng)量結(jié)構(gòu)）可翻譯成“齊軍擊了三次鼓”，“吾妻之美我者”（“美”屬形容詞意動(dòng)用法）可翻譯成“我的妻子認(rèn)為我美”。

如20xx年廣西南寧中考卷的翻譯題：“彼知顰美，而不知顰之所以美”，翻譯時(shí)，我們得調(diào)整“所以”的語序：她（丑女）只知道（西施）皺眉很美，卻不知道（西施）皺眉顯得美的原因。

20xx年貴州貴陽市考題要求翻譯“必先苦其心志，勞其筋骨”這個(gè)句子，主要考查點(diǎn)就在“苦”和“勞”這兩個(gè)使動(dòng)詞的用法上。全句可譯為：一定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。

8.如何運(yùn)用文言翻譯中的意譯法？

意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達(dá)出來的一種翻譯方法。我們?cè)谇懊嬷v過，文言文翻譯的基本原則是“直譯為主，意譯為輔”，一般情況下，我們應(yīng)盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法；直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。

捕蛇者說原文及翻譯范文第2篇

一、串講法

所謂串講法就是逐字逐句地進(jìn)行講解。使用這種方法的主要目的是通過詳細(xì)的解釋，讓學(xué)生先明白字詞的意義，再弄明白一句話的意思，并在此基礎(chǔ)之上理解整篇文章的意思。學(xué)生在剛開始接觸文言文時(shí)很不適應(yīng)，因?yàn)槲难晕氖枪湃说臅嬲Z言，一些詞語的虛、實(shí)詞用法，斷句等和現(xiàn)代白話文有明顯的不同，而且文言文中的典故、引用、省略比較多，學(xué)生又缺乏文言文方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)起來感覺很吃力，如果直接將原文翻譯成現(xiàn)代文就失去了學(xué)習(xí)的意義。在學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)文言文時(shí)必須向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)的講解，因此教師采用串講法能逐漸去理解文言文，從而引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)，并逐漸掌握一些文言文的基礎(chǔ)知識(shí)及文言文的學(xué)習(xí)方法，這樣可以降低學(xué)習(xí)文言文的難度。

二、誦讀法

“書讀百遍，其義自見”，就是在講解前，先讓學(xué)生多誦讀文言文。雖然單純依靠誦讀，或讓學(xué)生死記硬背來理解文章，并不是最好的方法，但是反復(fù)誦讀卻可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以讓學(xué)生先從整體上來感知文章，并結(jié)合自己的知識(shí)對(duì)文章進(jìn)行理解，因此熟讀文章會(huì)對(duì)學(xué)生理解有很大的幫助。即使是誦讀也要讓學(xué)生邊讀邊思考，這樣的誦讀才會(huì)取得良好的效果，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前不能熟讀文章，那么在理解時(shí)會(huì)有許多的妨礙，因此在學(xué)習(xí)前一定要讓學(xué)生先將文章讀熟。

三、導(dǎo)讀法

所謂導(dǎo)讀法就是老師用啟發(fā)性問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題的方法。學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)后，教師改變一講到底的方法，便于實(shí)現(xiàn)精講，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與習(xí)慣。例如教學(xué)《捕蛇者說》一文時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生分析為什么“賦斂毒于蛇”、“苛政猛于虎”，通過分析問題，從而達(dá)到理解全文的目的。

四、提問法

學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，已經(jīng)儲(chǔ)備了一些文言文知識(shí)了，也適應(yīng)了文言文的學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于一些內(nèi)容比較淺易，文字障礙又不太大的文言文，可以放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。待學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師根據(jù)文章內(nèi)容提出一些關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行解答，對(duì)于學(xué)生理解不透徹或者理解有偏差的地方進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，并讓學(xué)生明白犯錯(cuò)的原因，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又讓學(xué)生掌握了知識(shí)。

五、練習(xí)法

針對(duì)一些內(nèi)容簡單，自學(xué)容易的文章，教師可以放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自學(xué)結(jié)束以后，教師可以布置一些練習(xí)題來讓學(xué)生完成，可以是一些重點(diǎn)詞句的解釋，可以是對(duì)整篇文章的理解。練習(xí)題要抓住文章的關(guān)鍵。完成練習(xí)后，教師要針對(duì)學(xué)生的完成情況進(jìn)行補(bǔ)充、修正，并做必要的講解，以鞏固練習(xí)的成果，彌補(bǔ)學(xué)生自學(xué)的不足。運(yùn)用練習(xí)法有利于鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，思考問題，鉆研課文。還可以在學(xué)生完全理解了課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行文章改寫，這樣既鞏固了知識(shí)，又訓(xùn)練了寫作。

六、答疑法

所謂答疑法就是讓學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，然后從課文中找出自己不懂的問題，問題可以是文章當(dāng)中的字、詞、句，也可以是篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等方面的問題，更可以是學(xué)生針對(duì)文章觀點(diǎn)的理解與看法。針對(duì)單個(gè)的問題，教師可以進(jìn)行單獨(dú)的解答，而帶有普遍性的問題或者是一些疑問的問題教師要進(jìn)行全班性的解答。如果一些重要的問題，學(xué)生都沒有提出來，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，并做解答。答疑法有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和自學(xué)能力，更有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。但是選擇答疑法進(jìn)行教學(xué)，教師必須對(duì)文章相當(dāng)熟悉，而且要具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，同時(shí)教師要做好對(duì)學(xué)生所提出問題的歸納與總結(jié)。