經(jīng)營管理學

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經(jīng)營管理學范文第1篇

關鍵詞　知識管理　融合　傘式媒介結(jié)構　整合式人才

中圖分類號　G206　文獻標識碼　A

數(shù)字傳播時代，傳媒最本質(zhì)的變化就是數(shù)字化，技術邏輯的推進引發(fā)了媒介內(nèi)涵的拓展，我們所稱謂的媒介不再是狹義的大眾媒介，而是指廣義的電子通訊科技，即各種借助于數(shù)字技術為依托的新媒介如網(wǎng)絡媒介、手機媒介、移動視頻媒介等。媒介經(jīng)營管理學科教育的發(fā)展是伴隨著傳媒市場產(chǎn)業(yè)化進程不斷推進的。數(shù)字傳播時代，媒介形態(tài)的變遷必然導致我們?yōu)橹M行人才貯備的媒介經(jīng)營管理學教育經(jīng)歷從內(nèi)涵演進到市場定位再到融合式人才培育等各個層面的全面顛覆。因而，在新的時代背景下，我們有必要對媒介經(jīng)營管理教育學科進行“無理由”論證，研究其本質(zhì)，對其價值前提再審視，從而探尋大媒介教育觀下融合式人才培育模式與實現(xiàn)路徑。

一、媒介經(jīng)營管理教育的“元理由”論證及其價值前提

一門教育課程之所以能夠作為獨立的學科立世，其邏輯起點和現(xiàn)實前提就是它必須擁有明確的學科內(nèi)涵、豐富的學科內(nèi)容、獨特的學科規(guī)律與準確的研究對象。

1.反思：媒介經(jīng)營管理教育的本源探悉

作為邏輯和現(xiàn)實起點，媒介經(jīng)營管理學的概念界定與學科歸屬仍然是國內(nèi)學界最大的難題。“媒介管理”、“媒介經(jīng)營管理”、“傳媒經(jīng)濟”、“媒體經(jīng)濟”，紛至沓來的學科概念和缺乏定論的學科范式研究充斥著傳媒學界，這種現(xiàn)實與目益勃興的傳媒市場、傳媒變革極不相稱。從世界媒介經(jīng)營管理學的發(fā)展百年歷史來看，表現(xiàn)出兩個顯著的特點：一是逐步為新聞界主導，因為它是直接為新聞傳媒服務的，同時新聞傳媒業(yè)的復雜性和特殊性令經(jīng)濟學家望而卻步。二是堅持以經(jīng)濟學理論為支撐，研究經(jīng)濟問題必須在經(jīng)濟學的范式內(nèi)展開。2004年到2006年，中國大陸掀起關于學科理論研究的兩次，并先后出現(xiàn)了“經(jīng)濟學派”和“新聞傳播學派”。

針對“經(jīng)濟學派”和“新聞傳播學派”兩種觀點的不相上下，學者們把有關媒介經(jīng)營管理學的研究歸為四種取向：

(1)經(jīng)濟學取向。經(jīng)濟學派認為傳媒經(jīng)濟學是經(jīng)濟學下屬的應用學科，代表者與觀點是趙曙光、史宇鵬的《媒介經(jīng)濟學――一個急速變革行業(yè)的原理和實踐》。

(2)管理學取向。管理學派把傳媒經(jīng)濟學列入管理學的范疇，主張從宏觀戰(zhàn)略層面上探討傳媒經(jīng)濟現(xiàn)象和傳媒運作。如喻國明、張小爭的《傳媒競爭力――產(chǎn)業(yè)價值鏈與模式》，邵培仁、陳兵的《媒介戰(zhàn)略管理》等。

(3)傳播學取向。主張以傳播學為主導，認為只有從應用傳播學的角度去分析傳媒現(xiàn)象，才能保證傳媒經(jīng)濟的科學性，才能科學回答或解決媒介活動中的各種現(xiàn)象和問題。

(4)交叉取向。不少學者主張把媒介經(jīng)營管理學科視為一種交叉學科，如趙化勇在《電視媒介經(jīng)濟學》中提到：電視媒介經(jīng)濟學是屬于新聞傳播學與經(jīng)濟學交叉的產(chǎn)物。

四種取向代表著傳媒經(jīng)濟研究的不同思維與學科定位，雖然。我們認同一門學科教育從雛形到成熟必然要經(jīng)歷眾多學者的千錘百煉，觀點的意見市場越豐富昭示著學科愈加強勁的生命力與研究價值。但是我們也堅信一門課程能成為獨立的學科存在，就是基于其獨特的研究視角，能解決社會生活中的現(xiàn)實問題。在高校中開設媒介經(jīng)營管理教育課程正是為培養(yǎng)適合傳媒營運的各類人才服務，如果一個學科缺乏核心的學術概念，沒有嚴謹?shù)难芯繉ο螅鞔_的研究范式與進路，人才培養(yǎng)如何定位?課程設置如何安排?學界的研究必須符合業(yè)界的現(xiàn)實需求才是我們探討媒介經(jīng)營管理教育的最大價值點。正如陳中原所說“傳媒經(jīng)濟學的研究在20世紀90年代以后，面臨一個新的歷史機遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡帶動媒體沖破了時空限制，傳統(tǒng)意義上的區(qū)域市場不存在，所有媒介基本上都面向同一個市場――全球市場，而且提供多媒體產(chǎn)品，在傳媒技術革命的推動下，傳媒經(jīng)濟學即將爆放理論革命”

2.回歸知識管理：為媒介經(jīng)營管理教育正名的研究

對一門學科本源的探究，終極目的是為探討這門學科對社會貢獻的意義和價值，長期以來有關媒介經(jīng)營管理學的經(jīng)濟學取向，管理學取向、傳播學取向三足鼎立，難以形成眾望所歸，其直接的后果就是導致人們對媒介經(jīng)營管理教育是不是一個獨立學科的質(zhì)疑。當我們無法對一門學科教育的進路和范式基礎形成主流傾向時，我們是否可以換一種思考路徑：從媒介經(jīng)營管理學教育的另一端――為社會培養(yǎng)的人才需求模式上，通過考量學科的定位、課程設置，學生的價值實現(xiàn)等方面推導媒介經(jīng)營管理教育的本質(zhì)屬性。

本著這樣的思維路徑，我們以為在數(shù)字傳播時代，媒介經(jīng)營管理教育應該選擇“知識管理”作為自己定位與深入研究的進路，媒介經(jīng)營管理的本源應該是知識管理教育。媒介是生產(chǎn)并傳播知識的機構和一種產(chǎn)業(yè)，知識管理的實質(zhì)就是將知識作為資源進行開發(fā)和利用。將知識管理作為其本源取向，我們可以從兩個方面來理解：

其一：從學科培養(yǎng)的人才取向來看，媒介經(jīng)營管理教育培養(yǎng)的是懂經(jīng)營、擅策劃，能夠嫻熟掌握傳媒運作流程的管理型人才。這樣的培養(yǎng)取向要求我們應該將學科教育的進路歸在“管理學”門下。而有關傳媒產(chǎn)業(yè)運作、商品定價、促銷等經(jīng)濟學的分析能力又要求在管理學科的范疇內(nèi)開設經(jīng)濟學相關課程，這就解決了傳媒經(jīng)濟學中經(jīng)濟學與管理學如何占位的問題。

其二，從媒介經(jīng)營管理學研究的對象來看，其研究的主體是傳媒組織的效率選擇，而知識管理的核心是如何培養(yǎng)學習型的組織，提高組織生產(chǎn)的有效性，學科培養(yǎng)的取向與學科本源定位的有機契合，要求我們在管理學科的歸屬下，具體從知識管理的進路研究媒介經(jīng)營管理學。

我們認定知識管理取向是媒介經(jīng)營管理教育的進路，還因為在數(shù)字傳播時代，它能夠滿足三大價值前提：

一是大媒介教育觀。　數(shù)字傳播時代，媒介的內(nèi)涵空前擴展，傳統(tǒng)的大眾傳媒不僅可以借助新媒體，延伸出新的媒介形態(tài)，如手機報、數(shù)字電視、網(wǎng)絡視頻等。同時大眾傳媒還通過數(shù)字化平臺實現(xiàn)與電信業(yè)、信息業(yè)之間的產(chǎn)業(yè)融合。正如美國學者凱文?曼尼的《大媒體潮》所描述“傳媒業(yè)不分領哦全面競爭的現(xiàn)象，一切傳統(tǒng)大眾傳媒業(yè)、電信業(yè)、信息(網(wǎng)絡業(yè))都將統(tǒng)合到一種新產(chǎn)業(yè)之下，這個新產(chǎn)業(yè)就是大媒體業(yè)。”。由大媒介到大媒介教育觀，建立大媒介教育理念是時展的必然，大媒介教育觀的核心就是以各種媒介形態(tài)包括傳統(tǒng)的四大媒體、新興媒體、數(shù)字媒體等媒介組織作為自己的研究范疇，擺脫目前學界關于媒介經(jīng)營管理教育視野僅限在四大傳統(tǒng)媒體的片面，培養(yǎng)懂數(shù)字技術，懂市場運作，又具有商業(yè)敏銳的經(jīng)營管理人才。在數(shù)字傳播時代，對人才能

力的要求更高，復合性、交叉性的人才素質(zhì)是必備，同時又有一定的技術能力。所以，為滿足多媒體運營下的傳媒經(jīng)營，人才貯備必須提升到知識管理的語境下。

二是融媒經(jīng)濟。媒介融合時代，傳媒最大的改變是將不同介質(zhì)的媒介交融形成新的傳播載體，媒介市場從多元走向一體化――數(shù)字化媒介大平臺；媒介消費者的消費對象從單一走向多元，傳媒組織的收益無法依憑單一媒介效益衡量，適合新型媒介市場的“融合媒介”應運而生。知識管理作為管理學的延伸學科，誕生于技術拓進的背景下，組織的管理與運營能夠在技術平臺上實現(xiàn)統(tǒng)一的資源調(diào)配，通過信息共享，從而達到運營成本的最優(yōu)化。這些學科特點正好能滿足在融媒經(jīng)濟時代，傳媒的產(chǎn)品生產(chǎn)到運營的有效實現(xiàn)。所以，融媒經(jīng)濟要求媒介經(jīng)營管理教育必須借助知識管理的理論學說。

三是大規(guī)模共享。媒介融合的終極形態(tài)是建立在數(shù)字平臺上的多媒體運營，在數(shù)字技術催生下，大規(guī)模的內(nèi)容生產(chǎn)成為可能，同時出現(xiàn)了規(guī)模化的內(nèi)容消費需求，在專業(yè)化分工條件下可以帶來更大規(guī)模效益的作用機制，而這一切實現(xiàn)的前提就是技術。而知識管理學研究的就是如何將技術作為一種可控資本進行管理，營造人人都可以平等和普遍地獲取知識的公共平臺，從而實現(xiàn)大規(guī)模的知識共享，多媒體運營要求與知識管理學科的內(nèi)在特質(zhì)是不謀而合的。

所以，我們認定在數(shù)字時代，媒介經(jīng)營管理學教育的“元理由”應該是知識資本管理，而且學科的層級設定應該本科教育起步，拓深至研究生和博士生。

二、“傘式”媒介形態(tài)對人才教育的新需求

1.媒介經(jīng)營管理教育的現(xiàn)實景觀

有數(shù)據(jù)顯示，目前我國傳媒業(yè)者中諳熟媒介經(jīng)營管理的人才不到1％。目前全國主要新聞院系多數(shù)開設有媒介經(jīng)營管理方面的課程，同時一些著名院校還成立了專門的研究機構，如人民大學傳媒經(jīng)濟研究所，清華大學媒介經(jīng)營與管理中心、復旦大學媒體管理中心、武漢大學媒體發(fā)展研究中心。雖然媒介經(jīng)營管理專業(yè)現(xiàn)在在中國大陸已經(jīng)開設了博士點，并成為新聞傳播學下屬的二級學科，但是長期以來其學科設置的大部分是基于新聞傳播。我們選取中國人民大學、復旦大學、武漢大學、中國傳媒大學等幾個有代表性院校的學科建設情況，以考證媒介經(jīng)營管理教育的現(xiàn)實景況。從下表中我們可以看出，“新聞事業(yè)管理”已經(jīng)作為新聞學本科必修課納入教育部大綱，媒介經(jīng)營管理教育主要開設在碩士和博士階段，傳媒經(jīng)濟學、媒介經(jīng)營管理、媒體研究學科的名稱沒有統(tǒng)一，而且從培養(yǎng)方案來看主要偏重于四大傳統(tǒng)媒體，這樣的學科設置肯定無法滿足在融媒時代傳媒市場對人才的需求與供給。

2.“傘式”媒介形態(tài)對管理人才的新需求

融媒時代。數(shù)字技術的標準化打破了各類媒介內(nèi)容生產(chǎn)之間的壁壘，內(nèi)容生產(chǎn)獨立出來成為一個產(chǎn)業(yè)鏈上的上游集群，通過各類渠道分配到各類終端，打破了“豎條式”的媒介結(jié)構，彌合出一個統(tǒng)一、集成的數(shù)字內(nèi)容平臺，形成新的“傘式”媒介產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構。這種新的“傘式”結(jié)構鏈對內(nèi)容生產(chǎn)帶來的直接變革是團隊作業(yè)取代了單一媒介新聞記者所進行的信息生產(chǎn)與加工傳輸，團隊成果不為某一個載體所獨有，載體的使用完全以新聞傳播的整體效果最優(yōu)為月標。從管理學的角度來講，這是一套復雜的網(wǎng)狀組織結(jié)構的管理，每一套新聞產(chǎn)品都對應所有的媒介，每一個媒介都能在成套的新聞產(chǎn)品中獲得最適合自己的那一部分。

因此，媒介的組織結(jié)構發(fā)生如此變化，為傳媒組織培養(yǎng)、輸送人才，進行人才儲備和教育的媒介經(jīng)營管理學，必定要與時俱進，進行相應地從教學理念到人才培養(yǎng)模式的系列化調(diào)整。正如中國人民大學蔡雯教授所說：“融媒時代。媒介需要兩種新型人才：一是能夠在多媒體集團中進行整合傳播策劃的高層次管理人才；二是能夠運用多種技術工具的全能型記者、編輯。第一類管理人才不同于傳統(tǒng)媒體的管理者，他們必須是精通各類媒介的專家，知道技術發(fā)展為新聞傳播所提供的可能性，知道如何運用這些技術使新聞內(nèi)容得到更好的表現(xiàn)”。因此，懂新聞傳播流程、懂技術、懂管理而且擅長策劃是這種人才的必備素質(zhì)。這種”整合式“管理人才的培養(yǎng)一方面來源于實踐工作，在實際中磨練而成，另一方面。也需要我們媒介經(jīng)營管理學科教育轉(zhuǎn)化教育理念、調(diào)整課程設置，為學生適應實際傳媒市場作好必備的知識儲備。

(1)整合式人才培養(yǎng)模式與實現(xiàn)路徑

整合式人才不同與以往媒介經(jīng)營管理教育重在培養(yǎng)復合式人才的教育理念，后者是要求多項技能的疊加，而前者要求是能力的整合。它要求從事“傘式”媒介形態(tài)運作與管理的各類人才，首先必須掌握一定的信息技術，對多媒體數(shù)字傳媒平臺上的信息生產(chǎn)、儲存、傳輸、知識共享的流程與經(jīng)營擁有足夠的知識儲備。因此，以知識管理為核心的媒介經(jīng)營管理教育必須在新的市場需求下，順應時代要求，重新規(guī)劃自己的教育模式。

(2)以知識管理為核心的課程設置

經(jīng)濟學和傳播學的相關原理依然是媒介經(jīng)營管理學教育中課程設置的基礎，我們應該在大一大二學年開設傳播學概論、新聞學概論、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、市場營銷學、制度經(jīng)濟學等基礎學科，作為媒介經(jīng)營管理專業(yè)的知識塔基。

而融媒時代，直線式的、單向的媒介形態(tài)已經(jīng)為傘式結(jié)構所取代，在多媒體平臺上對信息內(nèi)容的生產(chǎn)與管理的整合能力成為傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的核心，而這一切需要知識管理學科的相關理論做支持。因此，為適應融媒時代媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新變化，我們必定要增設知識管理課程為新時代媒介經(jīng)營管理教育的核心課程。知識管理可分為人力資源管理和信息資源管理兩個方面，知識管理要求把信息與信息、信息與活動、信息與人連接起來，實現(xiàn)知識共享，運用集體的智慧和創(chuàng)新能力以贏得競爭優(yōu)勢。在大三，大四的學習中，我們應該開設數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)庫結(jié)構、網(wǎng)頁設計與網(wǎng)站建設、智能、知識挖掘等技術性課程。

而建立在知識管理基礎上的媒介經(jīng)營管理最終是為傳媒企業(yè)管理服務的，所以在核心課程的設置中還必須開設管理學概論、組織戰(zhàn)略與行為學、企業(yè)戰(zhàn)略管理、項月管理、企業(yè)資源計劃等必修課程。

同時還必須要求未來的管理人員熟悉國情與政策理論，這樣便形成以傳播學、經(jīng)濟學為基礎的、以知識管理與企業(yè)管理為核心的、以政治、文學為邊緣的知識結(jié)構應運而生。

媒介經(jīng)營管理教育人才培養(yǎng)大致有兩種：一類是具有市場開拓意識，懂傳媒運作流程，知曉多媒體實務操作的應用型人才。這類人才可以由本科生或研究生來承擔。傳媒需要的另一種人才是有一定媒介運營經(jīng)驗的，懂多媒體戰(zhàn)略決策的高層次管理人員，也就是在傳媒細分市場有專長、或者懂得整體運營設計的高級管理者，或是擅長資本運作的專業(yè)人才，對于他們的培養(yǎng)應該是理論加實踐的綜合成果。一方面我們開設媒介經(jīng)濟學、媒體管理這樣的深層次、專業(yè)化的博士、乃至博士后教育，培養(yǎng)學生的深層次思考與科研能力，如文廣傳媒已經(jīng)開設博士后方向，為自己進行人才儲備；另一方面，走向社會，與媒介實體聯(lián)合開辦傳媒職業(yè)經(jīng)理人培訓教育，培養(yǎng)cKO(知識管理總監(jiān))。因此，只有建立多層級的人才培養(yǎng)模式才能滿足媒介多元化時代的市場需求。具體的實現(xiàn)路徑可以從以下三個方面思考：

學科交叉培養(yǎng)：即鼓勵第二學位教育，讓經(jīng)濟管理學專業(yè)的學生進入媒介領域，讓新聞學專業(yè)的學者選修經(jīng)濟學與管理學實現(xiàn)學科融合。在本科階段創(chuàng)辦“2+2”模式，既在本科教育前兩年進行經(jīng)濟學和管理學的通識化教育，讓新聞傳播學、經(jīng)濟學、管理學的學子互相選課，后兩年再根據(jù)學生的興趣、愛好進行選擇進入各自的學科領域。

在職培養(yǎng)模式：媒介經(jīng)營管理教育是一門實務操作性很強的學科，單一的課堂式教育無法滿足數(shù)字傳播時代，多元化人才的需求，所以，應該在現(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式中增加在職培養(yǎng)，通過在職教育，為媒介機構的各類人員提供再培育，再提升的機會平臺。

經(jīng)營管理學范文第2篇

企業(yè)經(jīng)營管理作為社會管理中最活躍的因素，經(jīng)過歷年來的發(fā)展積累，創(chuàng)下了諸如“分粥理論”、“馬太效應”、“水桶定律”、“鯰魚效應”等企業(yè)管理學定律。這些管理理論雖然來源于企業(yè)經(jīng)營管理實踐，但對各單位職能部門人才隊伍建設也有很大的借鑒和啟示作用。

一、運用“分粥理論”——在提高職能部門人才隊伍輔政能力上求突破

分粥理論就是在肯定人利己性的前提下，把一桶粥平等地分給五個人，如果選擇五個人中一個德高望重的人來分，結(jié)果是一人喝飽四人挨餓；如果選擇一個人分、一個人監(jiān)督，結(jié)果是二人喝飽三人挨餓……似乎很難做到公平。最后是選定一個人分粥，一個人監(jiān)督，然后讓其他三個人先端，而讓負責分粥、監(jiān)督的兩個人最后端粥，將粥公平地分給了每個人。分粥理論告訴我們，分粥過程之所以會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果，關鍵取決于分粥和端粥兩個環(huán)節(jié)，分粥是“謀事”，端粥是“干事”，只有將策略謀劃與執(zhí)行落實之間的關系處理好，才能將粥公平地分好。各單位、各職能部門是上級領導決策的輔助者，是上級領導決定部署的落實者、具體工作的承辦者和督辦者，同樣擔負著謀事、干事雙重職責。為此，在此類人才隊伍建設中，我們要始終堅持從提高人員的綜合輔政能力抓起，通過舉辦“如何干好輔政工作”、“上級需要我們干什么”等研討會，引導各單位、各職能部門人員正確處理好謀事、干事兩個職責之間的關系。既然能善于“干事”，認真履行承辦、督辦職能，做好上級領導的“左膀右臂”，確保上級決策、領導安排部署落到實處，更能善于“謀事”，不做簡單的“跑腿者”和“二傳手”，從“事務型”干部向“謀略型”干部轉(zhuǎn)變，把自身置于本單位和上級指令工作的全局之中，樹立起輔助領導決策的責任感、使命感和緊迫感，通過多種形式和途徑，加強理論學習，提高自身素質(zhì)，深入調(diào)查研究，掌握真實情況，及時向領導文秘站:提供細致、全面的決策信息和縝密詳實的決策建設，切實履行好職能部門“參謀助手”的職責。

二、借鑒“馬太效應”——在發(fā)揮職能部門人員比較優(yōu)勢上作文章

馬太效應來源于圣經(jīng)《約·馬太福音》一個故事：國王給自己的甲、乙丙三個仆人各一錠銀子讓其外出“創(chuàng)業(yè)”，過一段時間三人回來時，甲賺了10錠銀子，乙賺了5錠，丙的銀子一直包著未動。國王于是獎勵給甲10座城堡；給乙5座城堡，將丙僅有的一錠銀子賞給了甲。馬太效應要求我們要找出“最長的木板”，并且把它們做得更長。“鐵打的營盤，流水的兵”，各職能部門作為“留人”和“流人”的地方，一直是各單位培養(yǎng)選拔優(yōu)秀干部的重要“搖籃”。為將職能部門人員的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，盡快使他們走向領導崗位或關鍵崗位，在人才建設中，我們要注重因地制宜，充分挖掘職能部門人員自身的“亮點”，并將其放到適宜的崗位上，使其“亮點”更好地發(fā)揮出來，力爭優(yōu)勢更優(yōu)、亮點更亮，從而在嚴格履行選人、用人條例的基礎上，將其盡快“推出去”。在工作中，我們要對業(yè)務熟悉、經(jīng)驗豐富的同志，盡量將其放到職能部門或科室領導崗位上；對協(xié)調(diào)能力強、語言表達能力好的同志，盡量將其放到處理公共關系工作崗位上；對寫作能力強的同志，盡量將其放到調(diào)研工作崗位上；對善于捕捉信息和思考問題的同志，盡量將其放到信息工作崗位上；對工作扎實、干事果斷、作風潑辣的同志，盡量將其放到督查崗位上。從而借助不同的工作崗位，使每個人的不同優(yōu)勢都發(fā)揮出來，充分顯示“馬太效應”。

三、遵循“水桶定律”——在彌補職能部門人員自身差距上出實招

一只水桶能裝多少水，取決于水桶中最短的那塊木塊而不是最長的那塊木板，這就是水桶定律。它告訴我們：任何一個組織都有一個共同點，即組成組織的各個部分往往優(yōu)劣不齊，但劣勢部分卻往往影響著整個組織的水平。各職能部門，各自的位置特殊，責任重大，工作要求高，整體形象至關重要。為避免出現(xiàn)由于個別同志的不良言行、工作能力差造成職能部門整體形象“跑遍滴水”的現(xiàn)象，我們從幫助職能部門人員查找自身差距入手，在職能部門和生產(chǎn)協(xié)調(diào)會中，需要定期開展批評與自我批評活動，通過自查、幫糾，幫助每個人找出自身存在的主要問題，找到自身“最短的木板”。同時，在職能部門內(nèi)部開展讀書筆記、報紙剪貼、調(diào)查報告、書法、演講等各項項評比活動，通過形象真實、豐富多彩的競賽活動，使每個人都明白與其他同志相比，自己哪一塊是“最短的木板”。要求職能部門人員加強自身整改、學習提高的同時，有針對性地選擇一些經(jīng)驗豐富的人員、業(yè)務骨干或互補優(yōu)勢較強的同志，通過“幫、帶、傳、教”，帶領、指導他們盡快提高，將“最短的木板”加長。

經(jīng)營管理學范文第3篇

（一）重理論輕實踐

這是這門課程普遍存在的問題，老師用大部分的時間講授相關的理論知識，學生實踐的時間很少。造成這種現(xiàn)象的主要原因有：第一，旅游管理專業(yè)培養(yǎng)方案中該課程的教學大綱只有理論部分，沒有實踐實訓部分。這樣導致教學計劃中的課時安排缺乏相應的實踐實訓教學內(nèi)容，只有課堂的理論教學部分。第二，該課程使用的教材大多還是傳統(tǒng)的純理論介紹。比如以高等教育出版社出版的戴斌等人主編的《旅行社管理》（第三版）為例，這本教材是大多數(shù)老師首選的教材，其內(nèi)容側(cè)重管理理論，有關計調(diào)和接待的具體業(yè)務基本上沒有涉及。第三，任課教師缺乏旅行社豐富的工作經(jīng)驗，不能做到理論和實踐相結(jié)合。雖然可以邀請旅行社的相關人員來講課，但這只能是臨時之舉，不能保證長期的延續(xù)性。

（二）教學方法單一

目前的教學主要還是以老師講授為主、學生聽課為輔的教學方法。有些老師在教學過程采用了案例討論的方式，但是學生缺乏課前的準備，效果并不是很好。還有的老師組織學生到旅行社參觀了解，但基本上也是走馬觀花，收獲不大。在這種單一的教學方法下，學生缺乏學習的主動性和興趣，只能是被動地接受知識，其語言表達、組織、合作、創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)遠遠不夠。

（三）老師和學生的積極性不高

要想取得較好的課程改革效果，需要提高老師和學生的積極性才行。從老師方面來看，如果教學任務重，還要上其他的課程，這樣是沒有時間和精力來完成教學改革的。再加上老師還有繁重的科研任務，職稱評定看重的是科研而不是教學，只要學生不向領導反映情況，教學改不改革無所謂。從學生方面來看，有些學生抱著只要能拿到學分就行的心理，缺乏主動參與學習的意識。再加上學生所學的課程較多，還要忙于考級、考證和參加各種學校的活動，難以保證有足夠的時間。

（四）學校的支持還不夠

課程改革僅靠老師和學生還不行，必須還要得到學校的大力支持才行。有的學校雖然設有旅行社模擬實驗室，配有相關的旅行社模擬軟件。但是，模擬實驗室面積較小，設施少，資料缺，無法滿足多班級多人數(shù)的需要。另外所用的軟件是教學版，缺乏真實的數(shù)據(jù)輸入，學生只能了解業(yè)務的大概流程，因此學生的參與積極性不高。雖然有校企合作的旅行社，但由于規(guī)模偏小，能夠接受的人數(shù)有限，主要實習內(nèi)容是帶團業(yè)務，學生無法親身接觸旅行社其他的具體業(yè)務，這樣就達不到預期效果。

二、旅行社經(jīng)營管理課程教學改革的探索

旅行社經(jīng)營管理課程教學改革包括的內(nèi)容較多，常見的是教學模式與教學方法，除了這些還應該包括教學目標、教學內(nèi)容、師資隊伍建設等方面，下面就這些主要的內(nèi)容進行相關的探索。

（一）教學目標

大多普通高校旅游管理本科專業(yè)把旅行社經(jīng)營管理作為人才培養(yǎng)方案中的專業(yè)基礎課或?qū)I(yè)必修課。以樂山師范學院的旅游管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案（2010版）為例，其旅游管理專業(yè)具體選修方向包括飯店管理、旅行社管理與導游、旅游營銷與策劃和會展與商務旅游。無論哪個方向，都應該掌握旅行社經(jīng)營和管理的相關知識和技能。但是，該方案把旅行社經(jīng)營管理定位為理論性課程，3學分，每周3學時，總共48學時。這種不注重實踐教學環(huán)節(jié)的設置脫離了行業(yè)發(fā)展需求，必須要進行修改。基于此，本課程的教學目標應該是使學生掌握旅行社的組織設計、營銷管理、接待管理、財務管理、信息管理、戰(zhàn)略管理等基本知識；掌握旅行社設立與申報、旅游線路的設計、旅行社的發(fā)團和接團、旅行社門市接待等基本能力；使學生具備旅游管理的基本素質(zhì)和實際操作水平，能夠勝任旅行社工作，成為高素質(zhì)的旅行社經(jīng)營與管理的應用型人才。為了提高教學效果，該課程需在學生系統(tǒng)學習了管理學、經(jīng)濟學、旅游學概論等課程后開設，最好把時間確定在第三或第四學期，每周3學時，總共48學時，其中理論32學時，實踐實訓16學時。

（二）教學內(nèi)容

該課程的教學內(nèi)容不應該按照傳統(tǒng)的教材來講，應該針對學生的具體情況來確定相應的教學內(nèi)容。在教學內(nèi)容組織上應該打破按照章節(jié)來設計的傳統(tǒng)授課模式，而是以任務驅(qū)動為手段，教師講授為基礎，學生學做為主體，圍繞旅行社業(yè)務轉(zhuǎn)化的項目任務而展開。具體教學內(nèi)容可以分為基礎、業(yè)務和管理三大模塊。基礎部分包括認識旅行社和旅行社的設立，業(yè)務部分包括旅行社產(chǎn)品的開發(fā)、旅行社產(chǎn)品的營銷、旅行社的計調(diào)業(yè)務和旅行社的接待業(yè)務，管理部分包括信息技術管理、人力資源管理、財務管理、風險管理、質(zhì)量管理、客戶關系管理和戰(zhàn)略管理。需要說明的是，旅行社的計調(diào)和接待業(yè)務，應該讓學生多參加實踐實訓，加深對旅行社的認識，為以后的旅行社方向或?qū)в畏较蛘n程的學習打好基礎。如果學生先修了管理學、財務管理、市場營銷學等課程，老師在講授相關章節(jié)的時候，就應該減少基礎理論的導入時間，采取案例討論法直接切入正題。

（三）教學模式

現(xiàn)有旅行社經(jīng)營管理課程的教學模式較多，比較有代表性的有“開放式、研究型”、PBGS、CDIO、實踐、多元化等教學模式。這些教學模式各有其特點，有的體現(xiàn)學生的主體性，對學生的研究能力要求比較高；有的要求組建團隊，完成相關任務；有的要求學校、旅行社、老師和學生多方緊密配合，需要花大量的精力才能取得較好的效果。鑒于此，筆者傾向于PBGS的教學模式，即以項目為載體，以團隊協(xié)作為方式來進行教學安排與課程設計。這樣有利于學生組織、協(xié)調(diào)和合作能力的培養(yǎng)，提高學生的實踐操作技能。根據(jù)相應的教學內(nèi)容制定相應的實訓任務。在此基礎上可以考慮引入競賽的機制，事先制定詳細的評分細則，老師和同學共同來擔任評委，對完成任務較好的團隊給予適當?shù)莫剟睿岣咚麄儗W習的積極性。

（四）教學方法

旅行社經(jīng)營管理課程的教學方法較多，主要包括項目、參與式、作業(yè)、案例、情景模擬、模塊式等教學等。在這些教學方法中，筆者傾向于項目教學法，即師生為完成某個任務而展開的教學活動。這種教學方法突出學生的主體作用，有利于提高學生的興趣，發(fā)揮其主觀能動性。在具體的教學過程中，應該以項目教學法為主，其他教學方法為輔，多種教學方法相結(jié)合，這樣才能取長補短，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。以旅行社產(chǎn)品的開發(fā)這部分內(nèi)容為例，首先老師講解有關旅游線路設計的有關知識，然后給學生布置相應的任務并提出相關的要求。學生設計好調(diào)查問卷，進行市場調(diào)查，收集目標市場的信息。學生還要深入到旅行社搜集相關的旅游線路，到旅游目的地搜集好有關食、住、行、游、購、娛等要素的信息。接著確定旅游線路的主題和名稱，制定相應的旅游行程，安排好食、住、行、游、購、娛等要素，參照旅行社旅游線路的樣式，設計一條完整的旅游線路。最后，學生把文檔制作成PPT，在課堂上展示，結(jié)束后由老師分析評價，提出修改意見，進一步完善旅游線路。

（五）師資隊伍建設

師資隊伍是課程建設的根本，在課程改革中起著關鍵性的作用，決定著課程改革的效果。可以參照精品資源共享課程來對該課程進行師資隊伍的建設，首先確定一個課程負責人，該負責人是主講老師，除了具備相應的職稱學歷與專業(yè)背景知識外，還應該具有旅行社行業(yè)從業(yè)的經(jīng)歷，具備較強的組織協(xié)調(diào)能力。接著要組建一個教學團隊，其人員選擇要有一個長遠的規(guī)劃，在年齡和職稱上要注意銜接，專業(yè)知識和教育背景要形成互補，這樣才能實現(xiàn)分工協(xié)作，發(fā)揮教學團隊的優(yōu)勢。最后，這個教學團隊定期組織課程改革討論，相互聽課，外出學習進修，不斷提高教學水平。另外，還應該加強教學改革研究，撰寫教學改革論文，編寫理論或?qū)嵱柦滩摹榱颂岣邔嵺`教學的效果，還可以考慮聘請旅行社的中高層管理人員加入教學團隊，承擔部分實踐性和操作性較強的教學內(nèi)容。

三、旅行社經(jīng)營管理課程教學改革中應注意的問題

旅行社經(jīng)營管理課程教學改革是一項系統(tǒng)的工程，要想取得較好的改革效果，需要這個系統(tǒng)內(nèi)各個要素的分工協(xié)作、緊密配合才行，所以，還應做好以下幾個方面的工作。

（一）學校方面

學校是教學改革的倡導者。首先，學校要加大資金投入。可以考慮建立符合教學需要的旅行社實訓室，邀請校外旅行社的人員來進行專業(yè)指導，配備相關的營業(yè)設施，做到和實際的旅行社相差無幾。長期保持和校外的旅行社合作，保證資料的及時更新。另外，學校對教學改革效果好的老師進行獎勵，激勵老師重視教學改革。其次，學校應該制定規(guī)章制度來推動課程的教學改革，鼓勵老師進行教學改革，賦予老師更多的自。比如教學地點的安排，課堂教學的形式，課程考核的方式等方面完全由老師自己來確定。另外，在職稱晉升制度方面，對課程改革積極、學生反映教學效果好的老師應該給與適當?shù)恼疹櫤蛢A斜，讓老師有更多的時間和精力來投入教學。

（二）老師方面

老師是教學改革的執(zhí)行者。首先，老師要轉(zhuǎn)變觀念。高校老師不能只是注重科研不重視教學，應該是教學和科研并重，不斷探索教學改革，提高教學質(zhì)量。老師的作用應該由過去的單純講授轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以指導為主，講授為輔，老師應該運用多種教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，指導學生完成任務。其次，應該長期到旅行社掛職或兼職，提高實踐能力，充分了解旅行社的具體操作實務，為學生親身示范，把實踐和理論充分結(jié)合起來，真正成為雙師型的老師。

（三）學生方面

經(jīng)營管理學范文第4篇

學田，是我國封建社會學校教育的經(jīng)濟支柱，設學田以贍學的制度，創(chuàng)始于宋代，此后，一直延續(xù)到我國封建社會的最后一站——清朝。清朝統(tǒng)治者作為少數(shù)民族入主中原，不僅繼承了這一傳統(tǒng)，而且認識到崇立學校、征用儒雅是爭取和籠絡漢族地主階級的一個重要的、必不可少的手段，于是更為重視學校的作用和建設，清代的學校在原來的基礎上得到了更進一步的發(fā)展。

清朝的學校有官立和私立之分。官辦學校包括國子監(jiān)、宗學、府學、州學、縣學等；私學有書院、家塾、義塾、社學等。各學大多擁有屬于本學校的田產(chǎn)——學田。府、州、縣官辦儒學的學田屬官田，書院、塾學等民辦或官督民辦的田產(chǎn)仍屬民田范疇。不論學田為官田或私田，其土地所有權均為官學或私學等各教育團體所共有，是一種公共土地。所謂所有權，即“所有人依法對物的占有、使用、收益和處分，并排除他人干涉的權利”。(1)在清朝地主經(jīng)濟的條件下，封建租佃制占主導地位，土地的占有權和使用權采取租佃的形式分離子出去。因此，在認識學田的土地關系時，首先要把握住收益權和處分權。而這兩種權利都為學校這一教育團體所共有。學田的租入是用于一個教育團體的膏火、修葺之費，在這一土地關系中的受益者是整個團體，而不是團體中的某個人。同時，學田的產(chǎn)權一般都表現(xiàn)為一種不可轉(zhuǎn)讓、不可典賣的財產(chǎn)關系，學校不僅通過強化規(guī)則的辦法防止學產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，而且通過向當?shù)毓俑蕡罅傅霓k法，憑借封建官府的力量穩(wěn)定公產(chǎn)的產(chǎn)權，防止私自串捏盜賣。私賣學田被視為犯法，從法律上否定了個人對學田公產(chǎn)的處分權。對于原捐者來說，私產(chǎn)既已捐為公產(chǎn)，就已脫離了原有者之手，不論原有人或其子孫，對業(yè)經(jīng)共有化之財產(chǎn)，不再享有管理權、處分權等。對于原賣者，須在賣地契約上寫明該地自賣之后，聽從買主立界、圍塹、更佃，永遠管業(yè)，各親族不得再有異說之辭。“倘有來歷不清、重復典賣及內(nèi)外人等生端異說，俱系賣主一身承管，不涉買主之事”。(2)且“捐者即并非業(yè)主，原賣之人已系隔手，老業(yè)主又自無言加言贖之理”，倘有加添回贖等情，“首事即糾通合戶，議定鳴官處治”(3)。學田的管理者也都是代表集團的意志行使管理責任的，個人不具有完整的收益權和獨立的財產(chǎn)處分權。掌管人侵用或借支錢谷要賠償，如有欺隱行為，便由公眾共同清理，失職或德才平庸、不善管理者要隨時公議撤換。據(jù)此，在學田的土地關系中，具有排他地支配權的是學校這一團體性地主，即學田的所有權屬于一個集體，而非個人所有，這就決定了學田在經(jīng)營管理上的特點。

(二)

清朝學田的管理方式各地不一，政府也沒有作出統(tǒng)一的規(guī)定。同一府縣、甚至同一學校或書院的所有田的管理方式都不盡相同，甚至同一學田前后的管理方法有時也有差異。但各地對學田方方面面的管理都有詳細的規(guī)則，以期妥善經(jīng)營，不致使學田有名無實，正如湖北墨池書院章程中所說：“圖終于始者，慮事之本心；有初鮮終者，奉行之通患。……謹權事宜，詳議章程，其意本于防微杜漸，其事期于縷析條分，其法必使上之人厘然有籍之可，下之人曉然有規(guī)之可守；而其要，歸于上下官民、交互考察，以相為牽制，而后作奸者有所忌而無所容，亦庶幾維持勿替云爾”(4)。學校通常設有專門機構或委派專人管理學田，一般有三種方式，一是由學官管理，二是由鄉(xiāng)紳地主管理，三是由學校生員管理。

一般說來，府、州、縣儒學學田，各學分別管理，由教授、教諭、訓導等學官掌管，即擔任訓教諸生的學官，同時是學田的經(jīng)營管理者。而書院田、塾田則不然，相對于官學，私學具有鮮明的自主性質(zhì)。一般由鄉(xiāng)紳地主管理居多，鄉(xiāng)紳地主是封建政權在基層的主要支柱，在地方上有一定威望與政治勢力。而且，其經(jīng)濟勢力也很雄厚，他們大多支持當?shù)胤饨ń逃聵I(yè)，并對經(jīng)營土地有豐富的經(jīng)驗，能充分保證學田租的收入。在公眾舉辦的學校中，為了防止在經(jīng)營學田中營私舞弊，常常設置幾人共同管理，這樣，可以在管理中相互牽制，難以上下其手。一般是由眾紳士推舉幾位家境富饒、廉潔正直、慷慨好義者擔任董事或首事共同管理，按年輪值，核算每年學田租佃及收支的數(shù)額。所以如此，因其殷實才不至“贍其私”，且“田租一項收租有年份大小之不同，出糶有價值貴賤之各異，非歸公正董事經(jīng)管不足以查照核實”(5)。而分年執(zhí)掌不僅可預防一人獨攬的弊端，而且倘遇有人想借支或挪用學租時，本期董事則可借其位屢易以推辭，或說無前例可援而將責任推于前任，或說移交時定數(shù)難報而將責任推于后任，使想挪用學租的人難以得逞。每年年終董事須向縣上報查核，若該年董事經(jīng)營有弊，如趨利若鶩，垂涎學租，或?qū)槌杲鸲鴣恚粍照龢I(yè)等，致使捐主、生童等不服，眾人可上書將其有違規(guī)條之罪列出，同聲共討，將其革除職位。首事具體的輪換程序，各學又稍有差別。現(xiàn)舉幾例以說明：臨安縣錦成書院，由地方紳士推舉殷實公正董事四人，每年二人，分年輪流經(jīng)管，一切發(fā)放膏火、收取息錢，以及收租出糶，均歸該董事經(jīng)管，每年十一月底，由該年董事將全年收支細數(shù)登入四柱冊內(nèi)，交與下年接管的董事備查所有收支，一切事宜“毫不假手胥吏，以期滴滴歸源”（6）；湖北宜昌墨池書院，學租取息歲修各事，“若假手胥吏，即多侵蠹；每年應公舉公正紳士二人，隨同監(jiān)院管理。惟臨時舉報，易啟營謀侵漁之弊，宜防其漸。今議即于眾首事中核定十二人，于年終散課時，簽掣二人為值年司事，周而復始，巡環(huán)簽掣。此十二人中，如有事故不能在院理事者，亦即由眾司事另行預舉，報監(jiān)院查明實系公正者，歸于年終統(tǒng)掣”（7）；麻溪吳氏塾田，規(guī)定不準分房輪管，因“分房獨出帳目，或會稻價高低不實，或會暗圖公費各存私囊”。而應選族中品學兼優(yōu)、家庭富裕者管理學田，不論房分，立一正一副總理共同掌管學田，三年滿期，或留或換，須聽生童“公議公請，因塾田原為合戶生童甲科而設，租既專為伊等用，田即系伊等之田”，“若地非宗祠，時非長至、人非生童，具謂私請，每年帳目須于冬至日上憑祖先，下憑生童，合并族人面結(jié)”（8）；而歸氏學田，卻恰與之相反。學田“呈案勒石，為我子孫膏火之資，三房孫曾照規(guī)支領，至收租完賦支放款目，惟三房孫曾輪年掌管”（9）。私學的這種由公眾代表負責管理學田的制度，既能反映地方公眾的要求，亦可發(fā)揮其辦學積極性。

有的學校吸收年長學徒參加學田管理，或選家境殷實者，或選成績優(yōu)秀者，或是在學生員輪流值管，這既是人才、物力、財力的節(jié)省，也是對學徒的教育和鍛煉。如康熙九年（1670年），普寧知縣段藻捐俸置田，田租“遞年俱諸生經(jīng)收”。(10)四川巴縣九華山東川書院膏火田一份，原租83石，一向劉姓承佃，道光六年（1826年）秋，該佃以荒歉為由，僅納租谷50石，該院肄業(yè)生童陳嘉言等隨即下鄉(xiāng)查勘，得知九華山“田水冷浸，豐年雨水過多，不如旱年較易長谷，凡九華山附近之田，無不加長，有贏無絀，伊等舞弊莫此為甚”，眾生童又就近訪問，查知該佃將學田私自招佃，從中漁利，濫佃至十三戶之多，于是稟請書院將各佃戶全部更換，“庶朋比之奸可除，霸工之弊可清，則數(shù)十年之積弊一新，即川東人士所忭頌于不窮也”（11）；康熙五十五年（1716年），南雄郡守張杼捐買猴陂王岸租66石，“俾府學、始興二縣應貢廩生納糧輪收”。(12)乾隆十八年（1753年）揭陽縣撥入梅岡都蓮化心等處官荒入學，“遞年租銀一百一十三兩二錢零，交歲科五名前文庠生收辦”。(13)乾隆四十八年（1783年），歸善縣佐賓興田“每年議定近鄉(xiāng)殷實在學者及歲科兩試案首輪值收交”。(14)(三)

學田管理的學官或董事、司事一經(jīng)確立須對學田施行一系列的管理工作，包括學田如何租佃、租銀如何管理、發(fā)放等等。清朝各地學田的經(jīng)營方式幾乎都采用租佃制，但在具體的租佃經(jīng)營上也有著不同的形式，大致可分為兩種類型：

其一，學校直接租佃學田的經(jīng)營方式。學校作為學田的直接經(jīng)營者，必須親自丈量學田，招徠佃農(nóng)，確定、收取租額。對于所屬田畝，學官或首事都會親自并選派工書差役協(xié)同逐一丈量田畝四至，查明坐址、租額等，繪圖造冊，并須把原存、新?lián)堋⒗m(xù)撥、新置等各項另冊注明，以備核查。如錦成書院，學田“雖各有界址，而日久年深，佃戶田鄰，難保無藉詞爭執(zhí)情事，現(xiàn)當歸管之初，非查丈清厘不足以垂諸久遠，應飭各里董事督同文書將各該里所捐田畝查照捐戶，繪具田圖，注明畝分弓口四至，匯成一冊，立案備查”（15）。很多學校還要將土地的畝數(shù)、坐址、四至、租額等有關資料立碑刻石，以防侵沒。如新化學田，“不拘一處，零星散漫，稽查已極難周，況日久生弊，尤恐各佃戶不無以李代桃，指鹿為馬之事，議以田畔概豎石碑，丘大者每丘一碑，丘小而毗連成段者，每段一碑，庶幾彰彰耳目，不敢為冥冥之墮。或時遷，而訪詢故老遺民，猶能歷指其處，可籍以清查復額，亦籌前慮后之一法也”。（16）

學田在招佃時，為了保證租米收入不被拖欠和侵漁，一般都規(guī)定在學生員不得佃種學田，生員中倘有占管占佃者，即行追回，并嚴加究治。對于族塾來說，須規(guī)定不許招本族人承佃學田。如所捐或所買之田原為本族人承佃，必須全部換為外族人承佃，倘有首事徇情蒙蔽，則首事和佃人一同革換。因為本族人佃田既不便收租、拖欠租谷又不便鳴官。一般來說，實際租佃學田的多是農(nóng)民小生產(chǎn)者。也有個別學校的田地并未佃與農(nóng)人，山東鉅野縣學田，道光年間，由兩學轎夫、門斗承種；海陽縣學田，也每由門斗乘租（17）；還古書院征收各佃姓氏中，有僧已玄田租1錢5分，現(xiàn)佃古城寺僧信榮，又僧慈融園租1錢7分，現(xiàn)佃古城寺僧信榮，“因書院前輩諸先生以僧寺與書院緊接，便于照看，又僧信榮師徒情意殷厚，故讓與租種”。（18）

有的在學校買田或官員、鄉(xiāng)紳捐田的同時，即將原耕種土地的佃戶一并劃歸學校，福建莆田縣學田，“乾隆元年（1736年），邑人知縣程大僖捐送學田3畝9分余，共載早冬租8石6斗4斛，民田生大溝佃戶林而章；又田4畝4分余，載大冬租10石2斗，坐星渡洋，佃戶戴季哥；又田6分余，載早冬租7斗2斛，民田坐東埔后營，佃戶李義候……”（19）。也有的學校將所得田地另行招穩(wěn)妥佃戶領耕，親立佃字。嘉慶五年（1800年），四川巴縣職員龔載鼎捐田入東川書院，書院即“飭書赴彼，勘明該處界址，查明條糧，飭撥院冊，另募佃戶劉天祿出備押金70兩，揭還前佃，每年認納租銀26兩，歸書院以資生童膏火”（20）。

佃戶租佃時要履行一定的承佃手續(xù)。有愿耕種學田者，須會同保人，認佃納租，并由官府發(fā)給印照為憑。各佃戶如有自愿退佃者，須親自向?qū)W校報明，由學校另行招佃，新佃戶亦須自請保人，面書佃字，登簿復查，如敢有私相授受，隱匿不報者，查出重罰，并將新舊佃戶一并革退。雖然如此，私相轉(zhuǎn)佃的情況仍時有發(fā)生。山西汾西縣有官荒地400畝劃歸儒學，由任光雷承種，乾隆十三年（1748年），學中齋長賈國儒等查出任實際上只耕種120畝，其余全部轉(zhuǎn)租他人，學校恐其輾轉(zhuǎn)收租而導致拖欠，遂令任光雷將自種120畝，另立租約，仍讓其耕種，其余盡行退出，另行招種（21）；四川巴縣東川書院膏火田，原租45石，押佃錢100兩，佃與雙山寺佃戶古萬順，道光五年（1825年），該佃過世，其妻古吳氏孀居，便將田撥出一半給其弟吳興順耕種，后遭古萬順兄古萬興告至官府，“遂斷令古吳氏退佃，其押金銀兩，等招佃后令古吳氏赴案，除銀60兩還債外，余銀40兩給其母子度日”（22）。

學田一經(jīng)承佃，經(jīng)管人即須立一總簿，將承佃情況登記在冊，寫明佃戶姓名，田畝若干，坐于何處。更換經(jīng)管人時，必須逐莊按簿查核，如有侵占隱匿及砍伐樹木等事，必稟告官府處治追還，倘經(jīng)營人徇情寬恕，也一并受罰。康熙年間，閩浙總督姚啟圣對福建全省的學田普遍捐贈了田地或銀兩，為了“興儒之意”能千秋彪炳史冊，也為了更好地收取學租，他將凡耕種他所捐土地的佃戶編排起來，“另置一戶于首圖，甲首之名同姚興儒”（23），“姚興儒”戶下的田地，佃戶和租額等即歸屬當?shù)馗菘h學。

各地學田租額都有定數(shù)，交租也會規(guī)定一個期限。在此期限之內(nèi)，或由佃戶自送，或由管理人包繳。多數(shù)學校都會派人協(xié)同鄉(xiāng)保逐戶催納，且須查照底本，另立田畝租錢征冊，注明完納日期，給與鈐印執(zhí)照。如有花戶抗租，或逾期不納者，必稟官追究，除追出租課外，仍公同革退，催租不力者也有一定的懲罰。甚至有為催租而鬧出命案之事。湖南邵陽縣彭在興佃種義學田畝，每年應納租谷49石8斗，折錢24900文，乾隆四十五年（1780年）欠租未交，四十六年（1781年）五月，義學首事王宏前去追討，彼此征鬧。彭在興恐其稟官，便捏告王宏強牽豬牛，并要王華山作見證人。后經(jīng)審訊，王華山供明實情，仍將彭在興責懲追租。彭在興因恨王華山不肯袒證，就趕到王華山處吵鬧，發(fā)展到棍棒相加，彭在興被歐致死（24）。

這種由學校直接經(jīng)營的方式，校方需進行一系列相當繁瑣的工作。而第二種情況，即學校并不直接對學田進行具體的經(jīng)營管理，而是委托他人經(jīng)營便可節(jié)省大量的人力。如臨安縣庠發(fā)會，為一種民間助學組織，專門經(jīng)營學田供給各學學租。該會有田產(chǎn)296畝，均為邑民捐助，并由紳士管理，助給辦學經(jīng)費。臨安縣的錦城書院原有田7畝，后由邑紳章相等稟請學憲撥入庠發(fā)會，“每月朔望縣學官集諸生于堂會課文藝，生童分三等，縣官擇其優(yōu)者獎給花紅，庠發(fā)會助給膏火”。（25）余杭縣學田，乾隆三十一年（1772年），由黃湖鎮(zhèn)貢生陳筵捐田31畝1分7厘，額租谷48石，“每年仍屬陳宅承辦，除收租一切費用及水旱歉收不計外，每年凈繳折租錢26000文”（26）；廣東佛山勞公，于嘉慶十四年（1809年）將己田的三分之一捐為族中公田，作為進庠、登賢書者膏油之用。議定其百年后，“倘有進庠登賢書者出乎其間，即許其對該業(yè)田收租管業(yè)，以為膏油之用，一人進庠登賢書者則一人所得，兩人進庠登賢書者，則兩人派分，推之百十人亦然”（27）。這是將學田讓其資助的學生自行經(jīng)營收租。這種經(jīng)營方式對于學校有一定的益處，由于學田土地分散或遠離學校所在地，而學校的主要任務是教學，對于分散的學田進行直接經(jīng)營必然會多少對正常教學產(chǎn)生影響，把學田的經(jīng)營權分出、學校僅僅收取地租的經(jīng)營方式就能解決這一矛盾。

(四)

收入的學田租銀需造冊登記。經(jīng)管人將全年所有租谷錢糧若干、田租糶出若干、何項開支若干，共用若干等等，通盤核算，開列四柱清冊。并于年終或董事?lián)Q界時，將各收支帳目結(jié)算報銷。有的還要約集各鄉(xiāng)紳士或生童共同清算，開列清單，張貼公布于眾，以示公而無私。如新化縣學田，“每年收支約于五月賓興會后結(jié)數(shù)一次，首事先一月督同司事將各項數(shù)目逐一核對，繕具舊管新收開除實在四柱，詳細帳簿一本，聽候臨期公算，另繕四柱簡明清冊一本，呈送縣署存案，其各團則照數(shù)刊印二百份分看，亦欲使人人共知免生疑謗之意也。每逢結(jié)數(shù)之期，須請城鄉(xiāng)正紳公同核算，先二十日具柬知會，務必齊到，人馬食錢按遠近致送，20里以內(nèi)600文，40里以內(nèi)800文，60里以內(nèi)1000文，80里以內(nèi)1200文，百里1400文，在城不送，非請不送，……”（28）；粵東啟蒙義學，每年臘月核算，“總理暨司事將一年出入總帳，用黃紙一一書明，會同本地紳衿耆老，衣冠詣本境香火廟，書疏一紙，凡會議者，各各署名畫押，并出入總帳，拜焚神前爐內(nèi)，同明心跡，以示征信”（29）。清查無誤后，如無虧挪，則可移交給下一任經(jīng)管人。如有虧缺，生童或紳士可請示更換，并令其照數(shù)賠償，倘或互相徇私，含糊接辦虧挪之款，后任接管人也須一并受罰。若非如此，恐管理人經(jīng)手租息，蒙混作弊，以少報多，以至錢糧日侵月削，日后無憑可查，有違學田助學之愿意。

學租是專為培養(yǎng)士子之需的，在具體發(fā)放時，也有一定規(guī)章。由于各學田地租銀具有定數(shù)，所以經(jīng)費需量入為出，一年中須用束修膏火及其他雜項，必須就該年應收租息通盤核算，不能漫無節(jié)制透支濫用。府、州、縣儒學，每年各學的學租銀由學官收上再解司轉(zhuǎn)解學院賑給貧生，學校必須通過學政衙門或地方政府專撥才得到經(jīng)費。清朝散發(fā)學租，“舊例學臣散給學租于各處考試事竣，始據(jù)各學冊報結(jié)發(fā)，其中易滋弊端”，乾隆十年（1745年），諭曰：“散賑于考試事竣之日，何如散給于士子云集之時，嗣后學政學官確查極貧次貧，造具細冊，于按臨之日投遞學臣核實，即于三日內(nèi)逐名面賑”。（30）各學如有需要動用學租，須得到藩憲的允許方能行之。如昌化縣學宮，乾隆年間，“殘缺者非止一處”，該縣令查明學冊中有學租谷價銀370余金，于是“詳請修葺，惟藩憲尚未允行，以致有待”，直至下一任縣令到任，再次向藩憲說明詳請，于是才得以動工，“首文廟漸及廡祠堂閣，皆以次整輯”。（31）可見官學學租的分配權掌握在布政史、學政手中，而學官不能隨意動支。書院等私學的學田租銀支用則勿須官審官批。每月應發(fā)錢文，值年董事查照章程，先開具數(shù)目清單。生員膏火、教師束修往往按月或按季發(fā)放；學校的考課費，于每課核定名次之后，確定其得獎等級，由掌教開單發(fā)交董事，于下課給卷時按名給發(fā)；學校的賓興費，于考試之年或由司事托付誠實可靠者帶往考試之地分散，其帶銀往散者，除應得試資外，再另加酬銀，或由司事于赴試者起程前幾日致送。(五)

盡管各學都制定了如此詳細完備的學田管理規(guī)則，但實際上學田管理不善，以致學田被侵沒、學租被挪用等情況仍時有發(fā)生。嘉慶九年（1804年），白鹿洞書院經(jīng)費虧至七千余兩，以致“院長修繕有缺，生徒膏火不給”，江西巡撫秦承恩見狀命人按籍核畝，“向時積負，嚴限追償”，“考議條規(guī)，一矯舊弊”，又借南昌友教書院寸銀兩千兩，為白鹿洞書院修建、置田以圖復興。但以二千兩的借款，填七千兩之虧欠，終究是無補于事，多年的侵蝕、敗落，不是一時之間可以振作了的。（32）又如余杭縣學，“舊日相沿有佃戶孫承恩名下插納糧銀1兩3錢6分，無田租可查，歷年本學賠糧”（33）。學田或其租銀逐漸擺脫官府的控制而落到私人手中，有多種途徑：其一，為官吏侵沒。康熙十三年（1674年），白鹿洞書院清理洞田時，總額共3850畝，歲收洞租銀930余兩，但“惟正講、副講二人歲支學俸共百金，余盡歸郡、縣官吏中飽”（34）；臨安縣學，黃敏中于乾隆年間任該學訓導，前知縣置田畝山地交儒學收息為歲修之資，久為胥役侵沒，于是黃核實原冊，擇近城誠實諸生輪收（35）。經(jīng)費被中飽，這種腐敗是封建官僚政治制度下的通病。其二，地主豪強雖捐辦學田的例子很多，但其侵占和兼并學田的現(xiàn)象亦十分普遍。他們或直接將學田吞并歸己，如明清之際，社會動亂，岳麓書院在明代艱苦積累的學田，又為豪勢之家所占，到康熙年間，已是“皆不可卒問矣”（36）；或與老胥蠹役通同為奸，買賣學田。在福建漳浦縣，由于豪紳和官吏相勾結(jié)，私相授受學田，致使學田“既多侵沒，所征不及十分之幾”（37）。其三，佃戶對學田的隱匿，在清朝也是一個較為普遍的問題。有關官員在提到學田弊端時，常把佃戶隱占與豪紳兼并、胥吏侵沒通同并列。“狡佃”或借口水旱歉收，或詭稱畝數(shù)不足，拖欠學租，甚至佃上招佃、抵當偷賣。道鄉(xiāng)書院，“佃戶不肖者盜當盜賣，以及暗中頂耕，無所不至，始則繳租不足，旋且隱沒田工，實為田間一大蠹。如雷觀章、雷之質(zhì)、雷得后、雷得茍以及雷得仁等，非以書院公田私行變賣，即以他人批約冒濫承充，于是該學將盜賣之契追繳，分別懲創(chuàng)退耕”（38）。其四，有些捐戶也違反契約，擅賣所捐學田。道光元年（1821年），四川巴縣陳文貴將所買黃泥坳田業(yè)一份，送入字水書院，以充膏火。道光十六年（1836年），文貴亡故，其子與子侄等人因人丁浩繁、租谷不敷日用，加之開設炭窯折本，負債累累，即商議將該田出賣，書院告至官府，官府命其或?qū)⒃镒坊兀蛘债敃r賣價如數(shù)繳納，以便另置產(chǎn)業(yè)生息。（39）其五，宗族塾田的租銀有時也會因族內(nèi)他項事物而被挪用。如周氏家塾，道光二十七年（1847年）置田收租，“嗣后接年所收田租因宗族修整支用。咸豐元年（1851年）憑族眾清算，宗族實虧欠義學錢300串……”（40）。其六，寺院僧徒對學田也有侵蝕現(xiàn)象。如道光年間，黎世序官淮海道，將崇實書院原被普應寺僧占去的膏火田600畝，清出復歸書院（41）。以上種種對學田的肆意侵沒，給學校造成了嚴重后果，不少學校由于學田被侵等原因，學徒眾散而去，“弦歌之音不聞久已”。

清朝學田收支管理的嚴格性、獨立性，使其基本不受國家財政盈虧的影響，各學錢糧收入做到了專項、專收、專管、專用，避免挪用借支，加上屋課、息錢之類，遂使各級各類學校大多擁有一定數(shù)量的學田及穩(wěn)定的錢糧收入，保證了學校的日常費用的支出，不免使古人有“欲求一經(jīng)久之方，萬全之策，誠莫善于學田”之嘆！（42）這也正是學田制度最根本的意義之所在。同時，學田制度將封建國家和私人辦學的積極性結(jié)合起來，有效地解決了清王朝的教育經(jīng)費問題，不僅從文化教育上加強中央政權的穩(wěn)固，而且為人才的培養(yǎng)，為社會教育的擴大以及文化的發(fā)展，提供了一定的物質(zhì)基礎，是一種在我國封建社會具有現(xiàn)實可行性的土地利用形式，在清朝的教育史上占有重要的地位。

注釋：

（1）江平、巫昌禎主編，《現(xiàn)代實用民法詞典》，北京出版社，1988年，第316頁。

（2）嘉慶《漢口紫陽書院志》卷六。

（3）（8）乾隆《麻溪吳氏族譜》卷一三七，《塾田條規(guī)》。

（4）（7）《墨池書院章程》，載璩鑫圭編，《中國近代教育史資料匯編》第210頁。

（5）（6）（15）宣統(tǒng)《臨安縣志》卷八，藝文志，《錦成書院記》。

（9）嘉慶《京兆歸氏世譜》，《義莊志》。

（10）乾隆《普寧縣志》卷四《學校》。

（11）四川大學歷史系、四川省檔案館合編《清代乾嘉道巴縣檔案選編》，第491頁。

（12）乾隆《南雄府志》卷五《學校》。

（13）乾隆《揭陽縣志》卷八《學校》。

（14）乾隆《歸善縣志》卷八《學校》。

（16）（28）光緒《新化學田志》卷三。

（17）光緒《海陽縣志》卷一。

（18）乾隆《還古書院志》卷十八，《土字》。

（19）乾隆《莆田縣志》卷九，《學校》，轉(zhuǎn)引自曾玲《明清福建的學田》。

（20）四川大學歷史系、四川省檔案館合編《清代乾嘉道巴縣檔案選編》，第39頁。

（21）中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所編，《清代地租剝削形態(tài)》，中華書局，1982年，第273頁。

（22）四川大學歷史系、四川省檔案館合編《清代乾嘉道巴縣檔案選編》，第51頁。

（23）民國《建寧縣志》卷六，《學校》，轉(zhuǎn)引自曾玲《明清福建的學田》。

（24）中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所編，《清代地租剝削形態(tài)》，第196頁。

（25）宣統(tǒng)《臨安縣志》卷三，《學校》。

（26）（33）嘉慶《余杭縣志》卷五，《學校》。

（27）同治《勞氏族譜》，碑記，《書田記》，載廣東省社科院歷史研究所中國古代史研究室編，《明清佛山碑刻文獻經(jīng)濟資料》，廣東人民出版社，1987年，第482頁。

（29）《粵東議設啟蒙義學規(guī)則》，載璩鑫圭編，《中國近代教育史資料匯編》第352頁。

（30）《清朝文獻通考》，《學校考》。

（31）光緒《杭州府志》卷十四，《學校》。

（32）李才棟著《白鹿洞書院史略》，教育科學出版社，1989年，第149頁。

（34）李才棟著《白鹿洞書院史略》，第141頁。

（35）光緒《杭州府志》卷一二二，《名宦》。

（36）楊慎初著，《岳鹿書院史略》，岳鹿書社，1986年，第131頁。

（37）康熙《重刊漳浦縣志》卷三八，《賦役》。

（38）《唐確慎公集》，載璩鑫圭編，《中國近代教育史資料匯編》第190頁。

（39）四川大學歷史系、四川省檔案館合編《清代乾嘉道巴縣檔案選編》，第46頁。

（40）光緒《周氏家乘》序。

經(jīng)營管理學范文第5篇

關鍵詞：獨立學院；農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才；“三農(nóng)”

中圖分類號：C962 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）02-00-02

改革開放的30年，是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的30年！也是中國教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年！農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識的青年，用高新技術改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。國家提出服務“三農(nóng)”。即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。雖然高等教育的規(guī)模不斷加大，“三農(nóng)”問題日益引起關注，但是農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才仍然極度匱乏。高等教育同樣應該服務“三農(nóng)”，切實培養(yǎng)出農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展所需的人才。

一、獨立學院重視經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)、忽視農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才的培養(yǎng)

根據(jù)《獨立學院設置與管理辦法》，獨立學院，是指實施本科以上學歷教育的普通高等學校與國家機構以外的社會組織或者個人合作，利用非國家財政性經(jīng)費舉辦的實施本科學歷教育的高等學校。獨立學院是民辦高等教育的重要組成部分，屬于公益性事業(yè)。通常在高考招生時在第三批次本科錄取。

獨立學院是指由普通本科高校與社會力量合作舉辦的進行本科層次教育的高等教育機構。長期以來以培養(yǎng)應用型人才作為自己的辦學目標，近些年來，獨立學院不斷涌現(xiàn)，學院規(guī)模與在校學生數(shù)均得到迅猛發(fā)展，但就業(yè)形勢不容樂觀，獨立學院很少涉及到廣大農(nóng)村經(jīng)濟，本文以2011年湖北省獨立學院三本經(jīng)濟管理類招生情況為例，2011年湖北省獨立學院三本經(jīng)濟管理類在招生中占有較大的比重： 32所獨立學院共設置理工類本科專業(yè)總數(shù)641個，其中經(jīng)濟管理類專業(yè)213個，占33%；文史類類本科專業(yè)總數(shù)360個，經(jīng)濟管理類專業(yè)206個，占57%。顯而易見，三本院校為國家培養(yǎng)經(jīng)濟管理應用型人才做出了大量貢獻，對于經(jīng)濟管理人才培養(yǎng)具有較強的能力，但是獨立學院卻忽視了農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才的培養(yǎng)。

表1 2011年湖北省獨立學院三本經(jīng)濟管理類專業(yè)設置(理工類)

資料來源：湖北招生考試 高考資料

國際標準刊號：ISSN1008-004X 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN42-1431/G4

注釋：

(1)本表序號1-32代表32所獨立學院

1.武漢東湖學院 2.武漢大學珞珈學院 3.華中科技大學文華學院

4.華中科技大學武昌分校 5.漢口學院

6.華中師范大學武漢傳媒學院 7.中南財經(jīng)政法大學武漢學院

8.華中農(nóng)業(yè)大學楚天學院 9.中國地質(zhì)大學江城學院

10.武漢理工大學華夏學院 11.武漢科技大學城市學院

12.武昌理工學院 13.湖北大學知行學院 14.武漢長江工商學院

15.長江大學工程技術學院 16.長江大學文理學院

17.三峽大學科技學院 18.武漢體育學院體育科技學院

19.江漢大學文理學院 20.武漢工程大學郵電與信息工程學院

21.湖北醫(yī)藥學院藥護學院 22.武漢紡織大學外經(jīng)貿(mào)學院

23.武漢工業(yè)學院工商學院 24.襄樊學院理工學院

25.孝感學院新技術學院 26.湖北經(jīng)濟學院法商學院

27.湖北民族學院科技學院 28.湖北工業(yè)大學工程技術學院

29.湖北工業(yè)大學商貿(mào)學院 30.湖北汽車工業(yè)學院科技學院

31.湖北師范學院文理學院 32.武漢生物工程學院

(2)本表中“2”、“3 ” 、“4 ”表示同一專業(yè)若干方向或不同招生對象等；序號14武漢長江工商學院 旅游管理 為“3”，表示旅游管理(涉外、中加合作辦學)、旅游管理(民族班)、旅游管理。

(3)文史類經(jīng)濟管理類專業(yè)大體相同。僅沒有資源管理與城市規(guī)劃管理。此處略。

從上表可見，2011年湖北省獨立學院三本經(jīng)濟管理類在招生中理工類經(jīng)濟管理類專業(yè)主要有經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、資源管理與城市規(guī)劃管理、財政學、金融學、保險、信息管理與信息系統(tǒng)、投資學 工程管理、工商管理、酒店管理、人力資源管理、市場營銷、會計學、財務管理、電子商務、物流管理、社會學、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、旅游管理、房地產(chǎn)經(jīng)營管理、行政管理構成。文史類經(jīng)濟管理類專業(yè)大體相同，僅沒有資源管理與城市規(guī)劃管理。

由此可見，獨立學院雖然定位于應用型人才研究，培養(yǎng)動手能力強的創(chuàng)新人才，但很少涉及廣大農(nóng)村，針對性不強。以湖北省2011年招生專業(yè)設置為例，理工類32個第三批本科院校、文史類32個第三批本科院校中，均未設置相關專業(yè)培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)濟管理相關人才培養(yǎng)。經(jīng)濟管理類的專業(yè)在獨立學院中占有重要地位，專業(yè)的設置也很全面，但是唯獨忽視農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才的培養(yǎng)。

二、現(xiàn)行農(nóng)村經(jīng)濟管理及其相關專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題

目前，湖北省只有少數(shù)公辦一本學院與二本學院開設了農(nóng)村經(jīng)濟管理專業(yè)，以湖北省2011年招生專業(yè)設置為例，理工類13個第一批本科院校、文史類10個第一批本科院校中，僅有中南財經(jīng)政法大學和華中農(nóng)業(yè)大學開設了農(nóng)林經(jīng)濟管理，理工類23個第二批本科院校、文史類24個第二批本科院校中，僅有長江大學、湖北經(jīng)濟學院開設了農(nóng)林經(jīng)濟管理(財務管理)、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)。獨立學院尚未開展農(nóng)村經(jīng)濟管理及其相關專業(yè)。

1.現(xiàn)行農(nóng)村經(jīng)濟管理及其相關專業(yè)人才培養(yǎng)目標不是基層農(nóng)村建設者

以中南財經(jīng)政法大學工商管理學院農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)為例，該專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應社會經(jīng)濟發(fā)展和滿足社會主義市場經(jīng)濟建設需要，基礎扎實、知識面寬、業(yè)務能力強、綜合素質(zhì)高、富有創(chuàng)新意識和開拓精神，具備系統(tǒng)的農(nóng)林經(jīng)濟管理、管理科學和經(jīng)濟科學基礎知識，掌握現(xiàn)代農(nóng)林經(jīng)濟管理的基本方法，能在各類農(nóng)業(yè)及涉農(nóng)公司(企業(yè))、政府部門及教學、科研部門從事經(jīng)營管理、市場營銷、金融財會、政策研究和教學科研等方面工作的高級專門人才。該專業(yè)立足中南財經(jīng)政法大學師資力量雄厚的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科點，依托該校經(jīng)、法、管、文、理綜合發(fā)展的優(yōu)勢，把學生培養(yǎng)成為以農(nóng)林經(jīng)濟管理為核心，具有較寬厚的經(jīng)濟學、法學和管理學相融通的學科背景的農(nóng)林經(jīng)濟管理人才。從該院的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)要求來看，其目的是在各類農(nóng)業(yè)及涉農(nóng)公司(企業(yè))、政府部門及教學、科研部門從事經(jīng)營管理、市場營銷、金融財會、政策研究和教學科研等方面工作的高級專門人才，側(cè)重理論研究。

2.現(xiàn)行農(nóng)村經(jīng)濟管理及其相關專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系不完善

主干學科有農(nóng)林經(jīng)濟管理、經(jīng)濟學；主要課程有經(jīng)濟學通論、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理學、市場營銷學、農(nóng)業(yè)概論、農(nóng)業(yè)項目評估、農(nóng)業(yè)投資學、農(nóng)業(yè)政策學、農(nóng)業(yè)技術經(jīng)濟學、農(nóng)村金融、國際貿(mào)易理論與實務、土地資源管理、會計學、統(tǒng)計學、財政學、法學通論等。

可以看出課程的設置具有一定的局限性，側(cè)重宏觀管理而無法解決農(nóng)村實經(jīng)濟、管理、決策、營銷、融資等遇見的實際問題。

3.缺乏具有大量農(nóng)村管理經(jīng)驗和解決農(nóng)村實際問題的師資隊伍

主要原因目前各大高校中缺乏具有大量農(nóng)村管理經(jīng)驗和解決農(nóng)村實際問題的高校教師和教材等。

三、著力在獨立學院中開展農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才培養(yǎng)

雖然2008年4月，中央組織部、教育部、財政部、人力資源和社會保障部聯(lián)合下發(fā)了《關于選聘高校畢業(yè)生到村任職工作的意見(試行)》的文件，決定在全國范圍內(nèi)開展選聘高校畢業(yè)生到村任職的工作，計劃從2008年開始，每年選聘2萬名，連續(xù)5年，選聘數(shù)量為10萬名。廣大農(nóng)村迫切需要有現(xiàn)代知識、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代眼光的新農(nóng)村建設者。高等教育中農(nóng)村經(jīng)濟管理及其相關專業(yè)人才的培養(yǎng)對于加強農(nóng)村基層組織建設，培養(yǎng)有知識、有文化的新農(nóng)村建設帶頭人具有深遠的意義；同時可以引導高校畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，面向基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，到經(jīng)濟社會發(fā)展最需要的地方施展才華，為建設社會主義新農(nóng)村、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標提供人才支持和組織保證，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義，僅靠大學生“村官”遠未滿足農(nóng)村基層管理人才的需求。同時大學生“村官”中真正受過農(nóng)林經(jīng)濟管理高等教育的又少之又少。

以湖北省2011年招生專業(yè)設置為例，理工類13個第一批本科院校、文史類10個第一批本科院校中，僅有中南財經(jīng)政法大學和華中農(nóng)業(yè)大學開設了農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)并且招生人數(shù)為4-8人之間，理工類23個第二批本科院校、文史類24個第二批本科院校中，僅有長江大學、湖北經(jīng)濟學院開設了農(nóng)林經(jīng)濟管理(財務管理)、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)并且招生人數(shù)為10-26人之間，很顯然一本學院與二本學院開設了該專業(yè)主要是側(cè)重農(nóng)村經(jīng)濟管理理論研究，人數(shù)偏少，是無法滿足廣大的市場需求的。此時在獨立學院中大規(guī)模進行農(nóng)村應用型經(jīng)濟管理人才培養(yǎng)顯得尤為重要。

獨立學院應該避免盲目跟大流，像一本院校與二本院校一樣，主要集中在城市工業(yè)人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟管理研究型人才的培養(yǎng)，致使學院培養(yǎng)出來的學生與公辦大學比起來顯得研究能力不強，工作適應能力又不夠。目前中國，農(nóng)村地域廣闊，人員眾多，但經(jīng)濟發(fā)展仍比較緩慢，急需大量能結(jié)合農(nóng)村實際情況，能培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的大規(guī)模農(nóng)村經(jīng)濟管理應用型本科人才就成為了獨立學院的一個發(fā)展方向。而應該針對農(nóng)村實際情況開設具有現(xiàn)實意義的課程，建立合理的課程體系、人才培養(yǎng)計劃和人才培養(yǎng)方案就成了我們教育工作者所應關注的內(nèi)容。

參考文獻：

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