雪中紅魚

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雪中紅魚范文第1篇

1、閩南語雪中紅的原唱王識賢、陳亮吟，填詞胡曉雯，譜曲吳嘉祥。

2、歌詞原文：女：今夜風(fēng)寒雨水冷。可比紅花落風(fēng)塵，男：既然已分開不通擱講起，越頭只有加添心稀微，女：日思夜夢（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰知）（合：夢醒）變成空，男：親像你的夢阮的心襪輕松為你我心沉重。女：啊....不見中秋又逢冬，合唱： 只有玫瑰雪中紅。女：今夜風(fēng)寒雨水冷。可比紅花落風(fēng)塵，男：既然已分開不通擱講起，越頭只有加添心稀微，女：日思夜夢（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰知）（合：夢醒）變成空，男：親像你的夢阮的心襪輕松為你我心沉重。女：啊....不見中秋又逢冬，合唱： 只有玫瑰雪中紅。女：日思夜夢（合：為你）一人綿綿情意，（男：誰知）（合：夢醒）變成空。男：親像你的夢阮的心襪輕松為你我心沉重。合唱：啊-----不見中秋又逢冬，只有玫瑰雪中紅。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

雪中紅魚范文第2篇

1. 一雙明亮的眼睛時時放射出求知的光芒，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法是你學(xué)習(xí)成績進一步的重要保障。成功路上不只有掌聲和鮮花更有風(fēng)雨和嚴(yán)霜，相信你面對困難不會望而卻步而能勇往直上，唯其如此，你才能真正走向新的輝煌！

2. 你詩人的氣質(zhì)和才華切記不可用于他途，或許，前進的路上你已初嘗敗績，可喜的是，你已幡然醒悟正在加倍補償，衷心希望來年的你，能揚鞭奮起勇超他人，“待到山花爛熳時，她在眾中笑。”

3. 不管你外表是如何的玩世不恭，但總難以掩飾你那顆火熱的求知之心。聰明是上天賦予你的寶貴財富，但你有沒有更加努力？如果沒有后天努力，要想成就一番事業(yè)恐怕也只能是鏡中之花，水中之月，如果更加嚴(yán)于律已寬以待人，你的前程不可估量。

4. 踏實、勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)精神可以成為任何人的楷模，鍥而不舍一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度更是你成績穩(wěn)步上升的重要保障。請你記住：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉。”未來的一年里，難免會遇到一些困難，可你千萬不能被嚇倒，平靜的面對，冷靜的分析將會幫你度過難關(guān)。

5. 你是跟老師同時加入這個班集體的成員之一，在很短的時間里，你就能與大家和睦相處，能和同學(xué)們攜手并進，老師真為你高興。你工作踏實，認(rèn)真負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)努力，作業(yè)認(rèn)真，如果課堂上能集中注意力，能更積極地開動小腦筋，那你將變成一位名副其實的小干部。“眼睛是心靈的窗戶”，相信你會端正寫字姿勢，注意用眼衛(wèi)生，不讓自己被人叫作“近視眼”的，是嗎？

雪中紅魚范文第3篇

【摘要】 目的：觀察魚類血紅蛋白與人血紅蛋白及其相互之間的相互作用。方法：利用淀粉－瓊脂糖混合凝膠交叉電泳的方法。結(jié)果：人血紅蛋白穿過或兜過四種魚類血紅蛋白時并沒有出現(xiàn)通常相互作用（簡稱互作）所觀察到的“峰”或“谷”的改變。結(jié)論：魚類血紅蛋白與人血紅蛋白之間沒有互作，這一結(jié)果對了解血紅蛋白的四級結(jié)構(gòu)及分子進化都具有一定的意義。

【關(guān)鍵詞】 魚類；血紅蛋白；相互作用；進化

Abstract Objective:To observe the interaction of fish Hb on human Hb. Methods: Agarose-starch mixed gel electrophoresis was used. Results:There was no "peak-like" or "valley-like" changes appearing while four different kinds of fish Hbs crossing human Hb. Conclusion: No interaction between fish and human Hbs. This will significantly contribute to understanding quarternary structure and molecular evolution of hemoglobin.

Key words Fish; Hemoglobin; Interaction; Evolution

以前，我們利用交叉電泳證明，在紅細胞外，人血紅蛋白A2與血紅蛋白A可以發(fā)生相互作用［1］。后來推測，這種相互作用可能是各種血紅蛋白之間的普遍規(guī)律。目前通過實驗已經(jīng)證實哺乳類中的家兔、大小鼠以及幾種鳥類的血紅蛋白均可同人血紅蛋白發(fā)生相互作用［2－5］。為了進一步檢驗這種設(shè)想是否正確，我們選擇市場上常見的四種魚類：鯉魚、鯽魚、金魚和泥蚯，用它們的紅細胞制備溶血液，然后與人的紅細胞溶血液進行交叉電泳實驗，觀察它們之間是否發(fā)生相互作用。

1 材料與方法

1.1 材料硼酸緩沖液（pH9.0），1×TEB緩沖液（pH8.6），氨基黑10B染色液，5%冰醋酸溶液。正常成人血樣來自附屬醫(yī)院血庫，各種魚類血樣來自水產(chǎn)品市場。

1.2 方法

1.2.1 新鮮魚抗凝血的采集 采用心臟穿刺取血[1]，肝素抗凝。

1.2.2 溶血液制備 取人或魚的抗凝血，離心除去血漿，然后用0.9%生理鹽水（泥蚯用0.7%生理鹽水）洗滌紅細胞3～4次，最后向紅細胞層加入1～1.5倍體積蒸餾水及0.5倍體積四氯化碳，激烈振蕩后離心，取上層紅色溶血液備用。

1.2.3 電泳分析 利用我室傳統(tǒng)的淀粉-瓊脂糖混合凝膠電泳。加樣方法根據(jù)需要分為兩種：單排加樣，即在板的一端距邊緣1.5～2cm處或中央并排加樣，使加樣線處于同一水平。雙排加樣，適用于快泳血紅蛋白與相對慢泳血紅蛋白之間的相互作用，具體又分為：穿過實驗：前排（陽極側(cè)）為一條長加樣線，加慢泳血紅蛋白，后排（陰極側(cè)）為一短加樣線，加快泳血紅蛋白，相互拉開一定距離并在兩邊配上不交叉對照樣品;兜過實驗：前排（陽極側(cè)）為一條短加樣線，加慢泳血紅蛋白，后排（陰極側(cè)）為一長加樣線，加快泳血紅蛋白，相互拉開一定距離，并在兩邊配上不交叉對照樣品。

1.2.4 染色方法及電泳結(jié)果的保存 將電泳完畢的膠板置于氨基黑10B染色液中染色1h后轉(zhuǎn)入5％的冰醋酸中反復(fù)漂洗，直至膠板底色清亮透明，然后取出，觀察結(jié)果、拍照、陰干保存。

2 結(jié)果

2.1 人血紅蛋白與四種魚類，即鯽魚(Crucian carp)、鯉魚(Common carp)、泥蚯(Loach)及金魚(Goodfish)血紅蛋白電泳位置的相對比較。使用淀粉-瓊脂糖混合凝膠電泳，采用單排加樣法，加樣線位于板中央，樣品均為溶血液，電壓為6～8V/cm，電泳約3～4h，電泳結(jié)果見圖1。

圖1 人血紅蛋白與四種魚類血紅蛋白電泳位置的相對比較 （略）

由此圖可以看到魚類血紅蛋白與人血紅蛋白相比具有如下特點：（1）四種魚的血紅蛋白組分及電泳行為各不相同，鯉魚具有三種主要的血紅蛋白組分，由陽極側(cè)向陰極側(cè)分別命名為HbCⅠ、HbCⅡ及HbCⅢ。泥蚯有兩種主要的血紅蛋白組分，它們對稱地分別于加樣線的陰陽極兩側(cè)，分別命名為HbP(Positive)和HbN(Nagative)。金魚和鯽魚均只有一個主要的血紅蛋白組分。（2）四種魚的血紅蛋白與人血紅蛋白A相比均為相對慢泳血紅蛋白，電泳速度比較為：人HbA>泥蚯HbP >金魚Hb>鯽魚Hb=鯉魚HbCⅠ>鯉魚HbCⅡ>鯉魚HbCⅢ>泥蚯HbN。根據(jù)上述特點我們便可以選用適當(dāng)?shù)慕徊骐娪痉椒▉矸治龈鞣N血紅蛋白間的相互作用。

2.2 魚類血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用

2.2.1 鯉魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用 分別采用雙排穿過和兜過實驗，讓快泳人血紅蛋白穿過或兜過相對慢泳鯉魚血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖2。

圖2 鯉魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由上述兩圖可見，人血紅蛋白A在穿過和兜過鯉魚血紅蛋白后，區(qū)帶位置及形狀均未發(fā)生變化，說明兩者之間可能沒有發(fā)生相互作用。

2.2.2 泥蚯血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用 分別采用雙排穿過和兜過實驗，加樣線位于板中央，讓快泳人血紅蛋白穿過或兜過相對慢泳泥鰍血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖3。

圖3 泥蚯血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

可見，人血紅蛋白在穿過和兜過泥蚯的兩個血紅蛋白組分后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對照相比均未發(fā)生改變，說明兩者之間可能未發(fā)生相互作用。

2.2.3 鯽魚血紅蛋白與人血紅蛋白間的相互作用 分別采用雙排穿過和兜過實驗，讓快泳人血紅蛋白穿過或兜過相對慢泳鯽魚血紅蛋白。電壓為6～8V/cm通電約5h左右，結(jié)果見圖4。

圖4 鯽魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由以上兩圖可知，人血紅蛋白在穿過和兜過鯽魚血紅蛋白后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對照相比均未發(fā)生改變，說明人血紅蛋白與鯽魚血紅蛋白之間可能也不存在相互作用。

2.2.4 金魚血紅蛋白與人血紅蛋白間的相互作用 分別采用雙排穿過和兜過實驗，讓快泳人血紅蛋白穿過或兜過相對慢泳金魚血紅蛋白，結(jié)果見圖5。

圖5 金魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間的相互作用（略）

由以上兩圖可知，人血紅蛋白在穿過和兜過金魚血紅蛋白后，二者的血紅蛋白電泳區(qū)帶與對照相比均未發(fā)生改變，說明金魚血紅蛋白與人血紅蛋白之間可能也不存在相互作用。

3 討論

在我們以前的實驗中，已經(jīng)明確證明，在電場中人血紅蛋白A和A2可以發(fā)生相互作用，很可能是一種“一過性對稱雜交”[1]。在此基礎(chǔ)上，我們又發(fā)現(xiàn)人血紅蛋白與一些哺乳動物如大小鼠、家兔等血紅蛋白之間也有這種相互作用[2-4]。因此，我們曾設(shè)想，這種相互作用也許是各種血紅蛋白間相互作用的普遍規(guī)律。但在按照原來計劃進行魚類血紅蛋白與人血紅蛋白相互作用的實驗時，出現(xiàn)了與過去設(shè)想迥然不同的情況。在完全相同的實驗條件下，同時比較研究了鳥類血紅蛋白或魚類血紅蛋白與人血紅蛋白的相互作用。實驗結(jié)果表明，魚類血紅蛋白與人血紅蛋白在相互穿過時均未出現(xiàn)以前見到的互作所特有的“波浪形區(qū)帶”，說明兩者之間可能沒有發(fā)生相互作用。一系列實驗和多次重復(fù)的結(jié)果，都一再證明二者在相互作用方面存在明顯差異[5]。此項結(jié)果不支持作者以前關(guān)于“各種血紅蛋白間都可能發(fā)生相互作用，即血紅蛋白互作的普遍性”的設(shè)想，從而提出不同種類動物間血紅蛋白相互作用可以有差異。在這種情況下，我們有可能提出一個血紅蛋白分子進化方面的新問題。

過去談血紅蛋白的分子進化，多數(shù)是講各種血紅蛋白在氨基酸序列方面的同源性。進化過程相近者，同源性較大等。這些都屬于一級結(jié)構(gòu)或者化學(xué)結(jié)構(gòu)范疇。現(xiàn)在，我們是從立體結(jié)構(gòu)方面，特別是從相互作用、交換二聚體、一過性對稱雜交方面進行比較研究，并且發(fā)現(xiàn)哺乳類、鳥類血紅蛋白與魚類血紅蛋白之間存在區(qū)別。

現(xiàn)在可以認(rèn)為，在生物進化過程中，特別是脊椎動物的進化過程中，鳥類和魚類之間在血紅蛋白分子進化方面存在一定的差異。我們的研究還在進行，初步實驗證明，這個差異可能還要再深入到兩棲類與爬行類之間。因此，我們推斷，血紅蛋白的互作可能在羊膜動物和非羊膜動物之間存在分水嶺，這將給血紅蛋白分子進化提供新的知識。

參考文獻

[1] 秦文斌.紅細胞外血紅蛋白A與血紅蛋白A2之間的相互作用[J].生物化學(xué)雜志，1991，7(5):583-585.

[2] 秦良誼，秦文斌.幾種哺乳動物血紅蛋白與人血紅蛋白A2之間的相互作用[J].生物化學(xué)雜志，1997， (專刊): 37.

[3] 孟峻，睢天林，秦文斌.家兔血紅蛋白與人正常、異常血紅蛋白之間相互作用的研究[J].生物化學(xué)雜志，1997，(專刊): 36.

雪中紅魚范文第4篇

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化 中學(xué)生 德育教育

中圖分類號:G631文獻標(biāo)識碼:A

近年來,我國中學(xué)生違法犯罪率呈直線上升趨勢,思想品德已成為當(dāng)前中學(xué)生最嚴(yán)峻的問題。加強中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,能有效提高他們的思想品德。因此,我們要努力開創(chuàng)中學(xué)生思想品德教育的新局面,將傳統(tǒng)文化教育納入中學(xué)生德育教育范疇,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使中學(xué)生的思想品德得以良好的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。其內(nèi)容極為豐富,包括宗法、古文、詩詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、射覆、傳統(tǒng)節(jié)日等等;這些在歷史特殊的環(huán)境下所形成的各種文化習(xí)慣和文化積淀都稱之為中國傳統(tǒng)文化。可以說,在中國幾千年的歷史長河中,傳統(tǒng)文化在人們的生活中不斷地得到完善和發(fā)展,日益成為人們生活中不可缺少的部分,人們的思想受傳統(tǒng)文化的影響也不斷地得到刷新,逐漸形成了具有鮮明特色的民族氣概,從而進一步提升了傳統(tǒng)文化的價值,豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的演變中不斷地得到傳承,那些合理的、優(yōu)秀的成分也逐步滲透到人們生活的方方面面,被歷代人們所延用。因此,傳統(tǒng)文化被視為人類最寶貴的財富,它對培養(yǎng)年輕一代起著至關(guān)重要的作用。那么,中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在哪些方面呢?

(1)注重集體主義和愛國主義精神。“中華民族”自古以來是由許多民族經(jīng)過互相融合后形成的統(tǒng)一整體。為了維護祖國的統(tǒng)一,抵抗外來侵略,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的民族英雄。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這些鏗鏘有力,擲地有聲的豪言壯語,以及“投筆從戎”,“精忠報國”的愛國行為,都在激勵著無數(shù)英烈和勇士們,鼓舞著一代又一代的中華兒女。

(2)提倡厚德載物和自強不息的精神。中華民族就像長江、黃河一樣具有博大的胸懷、宏偉的氣度。他高瞻遠矚,襟懷坦蕩,有寬容和博采眾長的氣慨,既能堅持原則,又能兼容并包,正直無邪,公正無私,具有民族的自尊心、自信心和謙虛謹(jǐn)慎、溫良恭儉的傳統(tǒng)美德;有吃苦耐勞、堅韌不拔的頑強意志;有“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的民族精神。這些對于造就中學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)來說都是不可缺少的。

(3)注重人與社會以及人與人之間的和諧統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)文化將世間萬物看成一個統(tǒng)一整體,追求的是人與社會的和諧發(fā)展,人與人之間的和睦共處。在人與自然方面,傳統(tǒng)文化講究遵循自然規(guī)律,追求“天人合一”的和諧統(tǒng)一觀;在人與社會方面,傳統(tǒng)文化講究“和睦共處”的基本原則;在人與人方面,傳統(tǒng)文化講究“以和為貴”的為人處世法則。可以看出,崇尚和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則。

2 加強中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的意義

2.1傳統(tǒng)文化教育有利于中學(xué)生樹立集體主義和愛國主義思想

中國傳統(tǒng)文化具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。愛國是中國傳統(tǒng)文化的一個極為重要的主題。中國古人提出的“以公滅私,民其允懷”,“國而忘家,公而忘私”等等都是在倡導(dǎo)一種為國家、為集體獻身的精神。在幾千年的歷史演變中,中華民族曾經(jīng)歷過無數(shù)次的外敵入侵事件,這種抵御外侮的行為無意識地將集體主義思想推向了一個新的高度。從而更加堅定地維護了中國民族的團結(jié)統(tǒng)一,這充分地顯示了愛國主義精神。愛國主義與集體主義是兩個不同層次含義,愛國主義是在集體主義的土壤中滋生出來的,是集體主義的升華;而集體主義又是實現(xiàn)愛國主義的基礎(chǔ),是愛國主義生長的母體,不斷地促進著愛國思想的提升。在中國歷史上,有關(guān)體現(xiàn)愛國主義的名言比比皆是:清代的顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些都顯示了強烈的為民族和國家社會而獻身的集體主義和愛國主義精神。

中學(xué)生加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能有效地增強他們的集體主義觀念和愛國主義情操。在處理個人與他人、個人與社會、個人與集體之間的關(guān)系的時候,懂得將集體的利益放在首位,個人的利益放在次要的位子,不能以損害集體的利益來謀取個人的利益。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時,自覺運用集體主義的道德規(guī)范來約束自己,使個人的追求與社會需要之間的關(guān)系更為適應(yīng)。同樣,集體主義觀念是培養(yǎng)愛國主義情操的基礎(chǔ)。加強傳統(tǒng)文化教育能有效促使中學(xué)生將愛國情感轉(zhuǎn)化成切實的愛國之舉,通過努力學(xué)習(xí)、勤奮工作,將有限的生命奉獻于無限的愛國主義實踐行動中。

2.2傳統(tǒng)文化教育有利于提高中學(xué)生的精神文明建設(shè)

一個國家、一個民族的傳統(tǒng)文化,對人們的價值觀念、倫理道德、行為規(guī)范、思維方式都會產(chǎn)生不同程度的影響,改革開放以來,我國經(jīng)濟發(fā)生了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的巨大轉(zhuǎn)型,在這次變革中,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的沖撞顯得更為劇烈。這就使得我們在考慮到確立社會主義市場經(jīng)濟體制的同時也考慮到體現(xiàn)社會主義原則問題。也就是說,在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時,不可忽視建設(shè)高度的社會主義精神文明,“兩手抓,兩手都要硬”。

在中學(xué)生精神文明建設(shè)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之所以重要,乃是因為我國的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長,不僅是中華民族勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶,而且是中華民族立足于世界民族之林的重要精神動力,對于構(gòu)建現(xiàn)代化的思想體系是不可缺少的。

2.3傳統(tǒng)文化教育有利于增強中學(xué)生的民族自尊心和自信心

對中學(xué)生進行民族自尊心和自信心的培養(yǎng),能有效地激發(fā)他們的愛國熱情,提高他們?yōu)閲瞰I的精神。一個具有愛國熱情的中學(xué)生同樣也具有較強的民族自尊心和自信心。這些都離不開傳統(tǒng)文化教育。傳承中國傳統(tǒng)文化,對中學(xué)生進行愛國主義教育,必定有利于增強學(xué)生的民族自尊心和自信心。

民族精神是在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的民族意識和民族感情,對于增強民族凝聚力、塑造民族的品格具有不可估量的作用。而作為民族精神的主體(中國傳統(tǒng)文化)歷史越悠久,民族意識和民族情感則越深邃,民族精神就越高昂,所產(chǎn)生的民族自尊心和自信心就越強烈。這就決定了要培養(yǎng)中學(xué)生的民族自尊心和自信心,傳統(tǒng)文化教育是關(guān)鍵,培養(yǎng)他們剛毅奮進、積極進取的人生態(tài)度,“天下為公”、“世界大同”的理想精神,各族一家、協(xié)和萬邦的寬容精神,憂國憂民、獻身祖國的愛國精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博懷等等,使中國年青一代的愛國主義精神永遠激情飛揚。

3 通過傳統(tǒng)文化教育,如何促進中學(xué)生的德育發(fā)展

中學(xué)生是祖國未來的花朵和事業(yè)的接班人。對中學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育,主要是培養(yǎng)他們愛國、愛黨、愛人民的偉大情懷。同時,也是培養(yǎng)他們發(fā)揚勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,樹立人民利益高于一切的價值取向。在教育的過程中,有機地將愛國主義、集體主義教育同勤儉節(jié)約、艱苦奮斗教育結(jié)合起來,從而能夠有效地提高中學(xué)生的民族主體意識和民族文化修養(yǎng)。

3.1加強學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的重視程度

教育作為一種社會文化現(xiàn)象,是社會大文化的有機組成部分,它的重要作用就是使優(yōu)秀的民族文化得以傳承,培養(yǎng)一代又一代具有民族情感和國家意識的人才,為振興民族和國家的繁榮富強發(fā)揮自身的優(yōu)勢。學(xué)校是教育的母體,教育是學(xué)校的靈魂,可以想象,教育對于學(xué)校來說其地位的重要性。傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,與學(xué)校教育構(gòu)成了一個完整的教育體系,對促進學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生精神文明建設(shè)起到了重要的作用。因此,學(xué)校必須處在一個戰(zhàn)略性的高度看待傳統(tǒng)文化教育問題。

3.2培養(yǎng)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感

中華民族在幾千年的歷史長河中,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng),在歷史發(fā)展的過程中,取得世人矚目的成就。2008年北京奧運會開幕式更是向世界展示了一幅厚重而宏偉的中華民族傳統(tǒng)文化歷史畫卷,令人震撼而又倍感親切,也勾起了世界人民包括廣大中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,這為我們進行傳統(tǒng)文化宣傳教育提供了一個絕佳機會。在21世紀(jì)經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,人們被科學(xué)技術(shù)帶來的利益所迷惑,對傳統(tǒng)文化的了解卻少之又少,從而形成了價值取向的多元化,年青一代最為明顯。因此,對于中學(xué)生的德育教育,學(xué)校應(yīng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育,向?qū)W生講解傳承中國傳統(tǒng)文化的重要意義,講清學(xué)生自身肩上所負(fù)有的責(zé)任,樹立傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感,讓學(xué)生知道沒有民族文化的傳承和發(fā)揚光大,就沒有中華民族的復(fù)興,就沒有中國的獨立品格。如果離開了傳統(tǒng),割斷傳統(tǒng)文化的血脈和根,就會迷失自我、喪失根本。

3.3培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義情懷和自強不息的奮斗精神

中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)之一是整體主義精神:“修身、齊家、 治國、 平天下”是維護國家社會整體;孝敬父母、悌愛兄弟是維護家庭整體;“天下為公, 選賢與能”是人類大同世界的最樸素想象。這無不體現(xiàn)出以集體主義為主的愛國思想,告誡了每一個中學(xué)生應(yīng)樹立愛國主義、集體主義的整體精神,在處理一些事物上應(yīng)始終將國家利益和集體利益放在首位的愛國主義情懷。

愛國主義情懷和自強不息的奮斗精神是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系,兩者相互依存、相互促進。中學(xué)生具有強烈的愛國主義情懷能有效地促進其自強不息的奮斗精神,同樣具有自強不息的奮斗精神也能有效地深化其愛國主義情懷。因此,光有愛國情懷而沒有去實踐的奮斗精神是萬萬不行的,理論加實踐才是最有效的方法。這就說明在培養(yǎng)中學(xué)生愛國主義情懷的同時也應(yīng)該培養(yǎng)其自強不息的奮斗精神,通過發(fā)揚刻苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏、 自強不息的精神將愛國主義情懷推向至高點。

參考文獻

[1] 朱術(shù).發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育教育中的作用.福建教育學(xué)院學(xué)報.思想品德教育,2005(5).

[2]唐利榮,龐堅.為學(xué)生開啟中華文化“精神家園”之門――中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題及對策.教育論壇.基礎(chǔ)教育研究,2009.5.

[3] 石麗紅,王強.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青少年道德教育.河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(社科版),2003.12(4) .

[4] 崔金貴.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代青少年德育教育.江蘇大學(xué)學(xué)報(高教研究版), 2005.10(4).

雪中紅魚范文第5篇

【關(guān)鍵詞】朗讀；語文教學(xué)；感情

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

教育部頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用。注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。同時也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”有感情地朗讀正是進行情感熏陶的最佳手段。正因為有了朗讀，我們的語文課堂教學(xué)才生機盎然，光彩奪目。那么，怎樣才能使朗讀在語文教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

一、不走過場，保證朗讀的時間

漢語的音樂性強，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，決定著漢語教學(xué)必須以朗讀為主，這是我國幾十年語文教學(xué)積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。但是由于一些教師對自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識存在偏頗，以小組合作交流為主的課堂表現(xiàn)形式大肆成風(fēng)，很多時候，學(xué)生剛匆匆地瀏覽了一遍課文，甚至在多數(shù)學(xué)生還沒有把課文讀準(zhǔn)確的情況下，就進入了小組交流討論的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生或漫無目的地亂說一氣，或面面相覷，不知所云，看著熱鬧，實則是浪費寶貴的教學(xué)時間，形成了語文教學(xué)不讀或讀得不多的怪現(xiàn)象。因此在語文課上要給朗讀留下充分的時間，要求學(xué)生用普通話、聲音響亮、吐字清晰、不讀破句、正確、有感情地朗讀課文。要讓每個學(xué)生都讀完讀好，切不可作個讀書的樣子，草草過場，像葉圣陶先生所批評的那樣“隨口念一遍”就算了。還要給讀后評價留下時間，讓讀完之后的學(xué)生能對自己的朗讀有一個清醒的認(rèn)識和客觀的評價。

二、堅持范讀，喚起學(xué)生的感情

曾經(jīng)，老師的范讀是課堂上最亮麗的一道風(fēng)景，但是隨著多媒體時代的到來，動畫式的演示課文內(nèi)容，或播放課文錄音漸漸取代了老師的范讀。其實，這種做法還是有待商榷的。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的現(xiàn)場范讀十分重要。 教師有感情地范讀，能準(zhǔn)確地傳情達意，震撼學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生積極情感，引起情感共鳴，對培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的正確理解能力和豐富敏銳的感受力大有好處。特別像《再見了，親人》和《七律》這類感彩很濃厚的課文和詩歌，更應(yīng)該通過朗讀來體會文中的思想感情。如果教師在學(xué)生面前朗讀得平平淡淡，甚至結(jié)結(jié)巴巴，就無法使學(xué)生體會到朝鮮人民與志愿軍的深情厚誼，更不能感受到詩歌所表現(xiàn)的二萬五千里的艱難歷程和中國工農(nóng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。教師出色的范讀不但可以為學(xué)生正音，還能激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，喚起學(xué)生的感情。范讀傳遞著教師本人的態(tài)度，范讀時的鮮明的愛憎和情感趨向，強烈地影響著學(xué)生。特級教師于漪老師在教學(xué)《，你在哪里》時，范讀全詩，感情真摯，語調(diào)抑揚頓挫，富有表情，節(jié)奏快慢有致，充分表達了全國人民對總理的深沉思念和無限的熱愛之情。學(xué)生無不感動得熱淚盈眶，沉浸在對的深切緬懷之中。為了達到以上目的，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，首先自己必須聲情并茂地朗讀。只有這樣，才能感染學(xué)生，從而為理解課文奠定基礎(chǔ)。

三、目標(biāo)明確，教給朗讀的方法

在語文課程中，朗讀作為一種閱讀技能，其自身有相對獨立的教學(xué)目標(biāo)。但作為一種最常用的教學(xué)方法，它又與各種語言學(xué)習(xí)活動有機地融合在一起。因而，教學(xué)中要在把握好課文朗讀訓(xùn)練總體要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體篇目，將訓(xùn)練目標(biāo)落實到每一節(jié)課中，做到心中有數(shù)，然后再在朗讀的方法上加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。當(dāng)前很多教師，因為怕在課改中被評價為穿新鞋，走老路，所以上課時該講的也不敢講了，該指導(dǎo)的也不去指導(dǎo)了。作為教師，有時候直接“告訴”也不失為一種有效的教學(xué)方法。朗讀作為一項閱讀基本功，就必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進行朗讀方法的指導(dǎo)。如結(jié)合具體課文，告訴學(xué)生朗讀時語氣語調(diào)要恰當(dāng)，表示疑問、憤怒、驚奇、命令、號召等句子，語調(diào)要前低后高，表示肯定、沉重、感嘆、請求等句子，朗讀時語調(diào)要前高后低；注意語法停頓，即注意把句子當(dāng)中的各個成分讀完整，不可打亂。注意邏輯停頓，即在為了突出某個詞，讓讀者更好地領(lǐng)會其意思時，可在這個詞后稍有間歇；朗讀感情熱烈、氣氛緊張、歡樂愉快的句子時，速度加快。朗讀沉郁、凄涼的句子時，速度可適當(dāng)放慢等。就文體來說，要讓學(xué)生大體了解詩歌、散文怎么讀，寓言、童話、說明文怎么讀等，使學(xué)生盡快掌握方法，少走彎路，提高課堂教學(xué)效率。

四、精心設(shè)計，選擇朗讀的落點