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【關鍵詞】安全殼;氫氣來源;消氫裝置;氫氣復合器
0 引言
從福島核電廠爆炸可以看出核電廠嚴重事故下,氫氣在安全殼內可能發生快速的燃燒或者爆炸,產生較大的溫度和壓力載荷,破壞安全殼的完整性。為監測和消除安全殼內的爆炸風險,有必要采用一套安全殼內的氫氣控制系統。該系統在安全殼內堆芯分解或熔化的情形下,能夠采取措施限制安全殼內的氫氣濃度,從而避免安全殼整體發生危險。
能夠導致嚴重事故的始發事件非常多,表1列出了以秦山二廠為分析對象,在一回路冷段大破口失水(LB-LOCA)、小破口失水(SB-LOCA)和全廠斷電(SBO)嚴重事故序列中與氫氣風險有關的一些重要參數的計算結果。
注:T表示達到100%鋯-水反應產氫量(695 kg)的計算時刻,LB-LOCA、SB-LOCA、SBO分別為321 min、730 min和710 min.
可以看出,由于LB-LOCA事故的堆芯熔化進程很快,其鋯水反應和氫氣產生的速率也最快,在約312 min時,釋放到安全殼內的氫氣質量相當于反應堆材料100%鋯-水反應產生的氫氣總質量。相對于LB-LOCA事故,SB-LOCA和SBO的堆芯熔化進程較慢,產生相當于100%鋯-水反應產氫的時間是730min和710min。但是,在LB-LOCA事故下,不足30%的鋯金屬在壓力容器內被氧化,產生201.3 kg氫氣,大部分氫氣是在壓力容器失效之后熔融堆芯與混凝土材料反應的過程中產生的。SB-LOCA和SBO事故的壓力容器內階段分別有60.37%和50.34%鋯金屬被氧化,從而產生418.6kg和349.0kg氫氣。在達到100%鋯-水反應產氫量(695 kg)的計算時間點(T時刻),主要安全殼隔間的氫氣濃度也如表1所示。LB-LOCA事故導致的隔間內氫氣濃度最高,破口區氫氣濃度為9.6%,堆腔氫氣濃度達到11.1%,穹頂氫氣濃度為9.3%,其安全殼空間的平均氫氣濃度接近10%。而T時刻SB-LOCA和SBO事故導致的隔間氫氣濃度大致相當,數值在7%~8%的范圍內。參考美國聯邦法規10CFR的氫氣控制和風險分析標準:在事故期間及以后,相當于100%燃料包殼金屬-水反應產生的氫氣均勻分布時的濃度小于10%,LB-LOCA嚴重事故導致的氫氣風險最高,不排除存在整體性氫氣燃燒甚至爆炸的可能。
1 秦山二廠在嚴重事故下消氫技術的現狀
1.1 消氫系統布置
秦山二廠1、2號機組安全分析是以設計基準事故為基礎的。所設置的安全殼內大氣監測系統(ETY)用于設計基準事故工況下安全殼內氫氣的消除,并沒有考慮在超設計基準事故工況下安全殼內氫氣的消除問題。
系統由兩根平行的管線組成,一根運行,一根備用,該管道從安全殼穹頂抽風,在一根管道上裝有兩個密封的蝶閥,位于安全殼外側。100%容量的電動風機使空氣從安全殼頂部到下部的循環,在每臺風機的每一側有一個接管嘴,使用一部可移動的取樣裝置,使之可能通過在兩個管嘴之間循環的空氣小流量取得空氣樣品,用一根返回管線引導空氣返回到安全殼的下部,這樣進行安全殼大氣的混合和取樣。混合、取樣、監測、復合部分主要用于控制安全殼內氫氣濃度。為了連續監測安全殼大氣中氫濃度,配備兩臺氫分析儀001MG、002MG,分別與風機001ZV、002ZV 進出端連接,同時氫濃度在主控室顯示。
秦山二廠采用的是典型的抽出式測量法,且系統手冊中明確要求在LOCA以后約1天,當安全殼絕對壓力降到0.15MPa以下和溫度80℃以下且安全殼內空氣己被混合后,才能進行取樣。測量結果存在滯后,嚴重事故工況下高水蒸氣含量對測量結果有很大影響。另外測量結果僅能反映殼內混合氣體的平均濃度,對于局部氫氣濃度的變化無法判斷。
當溫度和壓力條件許可且氫濃度在達到臨界起爆值 4.1%之前,就要根據取樣數據,啟動氫復合器,氫濃度在1%和3%范圍內時開始復合。在氫氣復合器中,空氣被加熱到320℃,然后進入催化床,在鈀催化劑的作用下,空氣與氫氣發生反應生成水蒸汽(2H2+O22H2O)。兩臺輕便式氫氣復合器(ETY 001RV、002RV)平時存放在燃料廠房的K230 和K270 房間。LOCA事故后,移到燃料廠房K212 或K252 房間同風機進出口混合管道相接。
可以看出該系統是在設計基準事故下將安全殼大氣抽出一部分,使之通過被加熱的金屬媒網,以促使氫和氧化合而達到消氫的目的。目前的系統其觸發點為2%左右氫濃度,系統的進風口較小(單臺約120m3/h),無法解決氫的局部濃積問題,而分析恰恰表明,氫的局部濃積,在一定隔室內燃燒產生火焰加速,是最有威脅性的。此外,移動式氫復合器體積較大,操作費時費力,還必須考慮采取屏蔽措施減少人員受到的輻照。以及需電源和冷卻水支持,發生多重故障時將失去功能。因此,有必要采取其它措施以降低安全殼內氫氣燃燒產生的風險。
1.2 技術改造
參考田灣核電站及秦山二廠3/4號機組所采取的增加超設計基準事故工況下消氫的措施,秦山二廠1/2號機組分別于110和209大修中增設安全殼消氫系統(EUH),在安全殼內布置了23臺(2號機組21臺)非能動氫氣復合器,用于在超設計基準事故工況下將安全殼大氣中的氫氣濃度減少到安全限值以下,從而避免發生由于氫氣爆炸而導致的第三道安全屏障-安全殼的失效。
設備采用中國核動力研究設計院研制的型號為PARQX的非能動氫氣復合器,分別有PARQX-150和PARQX-75兩種規格,消氫速率分別為5.36kg/h和2.4kg/h。綜合考慮安裝位置應接近氫氣源、防噴淋、氣體易擴散及對流等因素,設備主要分布在安全殼內的環廊及主泵、穩壓器、卸壓箱、安注間、蒸汽發生器等設備隔間。當安全殼內氫氣濃度達到啟動閾值時(2%氫氣體積濃度)氫復合器自動啟動消氫,停止閾值為0.5%氫氣體積濃度。
非能動氫氣復合器在機組運行期間會受到多種因素的影響。表 2 為3 號機組4 臺非能動式氫復合器對應的同一組催化片1個換料周期(1C)前后的消氫效率對比數據。
可見經過一個換了周期后,催化片的消氫成功時間均有不同幅度的延長,其中運行環境相對較差的卸壓箱間、蒸汽發生器間、主泵間催化片消氫成功的時間延長均在10s以上。這主要是受到油污、浮塵及銹蝕等的影響,其中銹蝕容易造成催化片穿孔、破損,影響催化片的使用壽命,過量油污致使催化片在消氫過程中產生煙氣,易對消氫過程產生干擾。因此應定期對催化片進行檢查,對臟污的催化片做清掃去污處理,必要時在再生裝置中功能再生甚至更換。
另外由于秦山二廠地處沿海,日常環境空氣濕度大,對于倉儲時間較長的催化片應做好防潮和防油污工作,特別是大修期間催化片的防潮防噴淋問題。
2 存在問題及未來展望
在目前的秦山二廠1/2號機組中,既保留了原有的ETY系統的移動式消氫裝置,用于在設計基準事故下的消氫,以保證氫氣濃度低于可燃限值;又借鑒了田灣核電站及擴建機組的經驗,增設了一個新的安全殼消氫系統EUH,在安全殼內布置了23(21)臺非能動的氫復合器用于超基準事故情況下消氫,以保證氫氣濃度不超出10%。系統手冊中規定:在設計基準事故下,氫氣通過安全殼大氣監測與控制系統(ETY)的移動式復合器去除,但在氫氣含量達到EUH氫復合器啟動條件時,非能動氫復合器也會自動復合氫氣。
然而這種把兩種消氫方式簡單地捏合在一起的設計是欠妥的,因為無論在設計基準事故下,還是在超設計基準事故下,布置在安全殼內的非能動氫復合器總是比移動式的消氫裝置先發揮其消氫功能,而且在設計基準事故下,從一回路中釋放氫氣的速度是很緩慢,安全殼內氫氣濃度達到可燃濃度大約需要50~70天。而一臺非能動消氫裝置的處理能力就至少為2.4kg/h,且在復合器安全殼內布點較多,完全能滿足消氫要求,使氫氣濃度保持在一個非常低濃度水平。如果這時再將投入移動式消氫裝置,只能增加操作人員的額外工作量和受照劑量,是不適宜的。
另外,對于大型干式壓水堆安全殼,它有較大的安全殼體積和較強的壓力承載能力,所以氫氣不太可能在安全殼內發生整體爆炸,更大的威脅是由于局部氫氣濃度過高而產生局部的爆炸。在氫氣釋放率較低的情況下,可以通過在合理的位置適當增加復合器的數量的方式來有效緩解氫氣。但在特別嚴重的事故下,可能在短時間內釋放大量氫氣,這時僅靠氫氣復合器來消除氫氣是遠遠不夠的。在沒有其他緩解措施的情況下,氫氣將在安全殼內聚集,一旦達到氫氣的可燃濃度,就有可能發生燃燒,甚至爆炸。
圖1表示在僅有復合器和有點火器參與時局部氫氣濃度的變化情況。只采用氫氣復合器時,在0~350s內,局部氫氣平均濃度大于4%,最高時達到22%,遠遠超過了氫氣的可燃濃度下限,在350 s后,氫氣濃度才緩慢降至4%;在采用了復合器聯合點火器的措施后,氫氣濃度在極短的時間內降低至4%,隨后由于氫氣復合器的作用,氫氣以比較緩和的方式在房間內被消除。
因此,不能以安全殼內的最終的氫氣濃度狀態來斷定只采用氫氣復合器是否足夠緩解氫氣燃爆風險。在事故早期采取點火器可以安全有效地降低氫氣濃度,消除氫氣燃燒爆炸的威脅;在事故中后期,采取氫氣復合器可以在低于氫氣可燃濃度,或者水蒸氣惰化的情況下持續、安全、有效地消除氫氣。AP1000堆型具有專設的安全殼氫氣控制系統VLS,包括3個氫氣濃度監測器、2個非能動自動催化復合器,以及布置在安全殼內的64個氫氣點火器,采用主動點火與自動催化相結合的方式消除氫氣,具有一定的借鑒意義。
【參考文獻】
[1]周曉寧.AP1000嚴重事故下安全殼內消氫措施的研究[J].核安全,2011,4:50-54.
[2]林千,周全福.AP1000核電廠氫氣點火器功能分析[J].原子能科學技術,2012, 46(1):89-93.
[3]秦山第二核電廠1、2號機組非能動氫復合器改造的安全殼內氫氣濃度分布計算報告(Q21004)[R].中國核電工程有限公司,發文編號JCNB-000017-JAAJ,2012.
一、指導思想
通過形式多樣、富有實效的敬老主題活動和良好的社會氛圍的渲染,展現龍王小學少先隊員尊老敬老的精神風貌,進一步營造敬老、親老、愛老、助老的社會風尚;激發全體隊員孝老愛親的內在自覺,并由愛家、愛老推及到愛國、愛社會,進一步樹立社會責任感和歷史使命感,積極投身到和諧社會建設中來。
二、主要內容
根據青少年的特點,在各中小隊中開展豐富多彩的“念親恩、感親意、抒親情”主題系列活動,通過活動展現新世紀小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌。
1、以中隊為單位,班隊課上各班開展以“念親恩、感親意、抒親情”為主題的班隊課,進行家庭美德教育,引導少年兒童孝敬父母長輩,學會感恩。
2、小小真心話。利用課外活動的時間,每位同學準備一張漂亮的賀卡,將自己想要對父母、長輩說的祝福語或最想表達的感謝語寫到紙上并帶回家送給自己的父母長輩;
3、開展“爺爺、奶
奶的重陽節,我做主”的活動,要求少先隊員們開動腦筋,為爺爺(奶奶)設計一個有新意的過節方案,向長輩們送上節日深深的祝福。建議少先隊員可以為爺爺、奶奶準備一根拐杖,方便他們平時的出行;可以陪爺爺、奶奶鍛煉身體,大家一起來運動;也可以陪爺爺、奶奶聊天,陪老人們說說話,談談心,還可以幫助爺爺、奶奶做點家務事,減輕爺爺、奶奶的辛勞等。用實際行動感恩爺爺、奶奶,旨在進一步喚起少先隊員們尊老、愛老的意識,大力弘揚尊老、愛老的風尚,讓他們學會感謝,學會關愛。共同享受溫馨的家庭生活。
4、三分鐘小故事演講。利用晨讀課的時間進行“三分鐘小故事演講”。請學生講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女,以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。
5、自選活動。各中小隊圍繞主題,自主設計,鼓勵創新。
6、孝歌我會唱。組織學生學唱一首以孝敬父母和長輩為主題的歌曲,曲目自選;
三、總體要求
現在的孩子大多是獨生子女,三個家庭圍著“一個孩子”轉,孩子們在家中倍受大人的關愛和呵護。像蜜一樣生活著的孩子,集了萬千寵愛于一身孩子,從小就感到“至高無上”、惟“我獨尊”“以自我為中心”,把別人的對自己的愛當作理所當然,對周圍的人和事,漠不關心。那么作為一名幼兒教師,我們應該從小培養孩子的關愛情感,引導孩子學會關愛,形成良好的情感品質。
3~6歲(幼兒期)是孩子情感發展和進行情感教育的重要時期,情感教育是促進幼兒全面,健康發展的重要保障。關愛是一種良好的生活態度,它是我們要著力培養的一種良好品德。《指南》其中對關愛情感的闡述是:“愛父母,了解他們的職業與自己的關系,尊重他們的勞動”。針對這一點,我們有機的將其整合,將培養孩子的關愛情感融入到主題活動之中,為他們創設視覺環境、心理環境,打造愛的環境氛圍,為他們搭建平臺,培養他們的關愛情感。讓幼兒在歡快的節日中,學會感恩——感激父母、關心父母,讓關愛的情感在幼兒心中升華。
1 “三八節”節日主題活動——“我愛媽媽”
三月,春回大地;三月,陽光和煦。為了讓幼兒學會表達愛的情感,增進母子親情。我們精心組織了“三八節”主題活動,讓媽媽和孩子在說說、笑笑、玩玩中一起度過愉快的時光,讓孩子們學會感恩。主題活動以“我愛媽媽”展開—談話活動:“介紹媽媽”、“我和媽媽的小故事”、美術手工:美麗的花仙媽媽”,邀請舞蹈:“我的好媽媽”等一系列的活動,表達對媽媽的愛。
1.1談話活動,感受母愛
談話活動—“介紹媽媽”。孩子們都積極踴躍的介紹媽媽的姓名、年齡、工作單位、性格、愛好以及對媽媽的愛。孩子們聲音洪亮、吐詞清楚,詞語豐富、表達了自己對媽媽濃濃的愛意,為有這樣的媽媽而自豪。談話活動——“我和媽媽的小故事”,孩子們都深情地講述:媽媽在自己生病時、孤獨時、學習時、對自己無私的愛。銳銳小朋友更是熱淚盈眶的講述了自己生病發高燒時,媽媽請假在家,熬夜照顧自己的小故事。望著這群天真爛漫的孩子,凝視著孩子們充滿渴望表達的眼神,我們的心里被感動著。這一個個感人的小故事,讓孩子們感受到媽媽無私的愛,也表達了自己的感恩之心,也讓媽媽們知道孩子對自己純真的愛。看到孩子都其樂融融地積極參與著, 媽媽的心里被感動著、充實著,感動于孩子的進步,滿足于活動帶給自己節日的快樂。
1.2親子手工,促進情感交流
親子手工:“美麗的花仙媽媽”,培養孩子的動手能力、合作能力、增進了親子情感交流。媽媽折紙、孩子粘貼的方式,共同完成作品,孩子們一絲不茍的剪著、撕著、貼著……把對媽媽深深的愛都融入到這朵朵美麗的花朵中,整個場面溫馨感動。看到和媽媽共同完成的作品被布置在教室主題墻上,孩子們既興奮又開心,拉著媽媽的手,笑得很開心。
1.3邀請舞蹈,增進感情
歡快的音樂響起了,隨著音樂的節拍,孩子們滿臉微笑的走到自己的媽媽面前,邀請媽媽們跳舞。媽媽們在孩子的帶領下,開心的舞動著,孩子們臉上洋溢著喜悅,釋放著快樂,媽媽們的笑容更燦爛了……
2 “清明節”節日主題活動——孝敬父母
清明節是中華民族的傳統節日,也是我國最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子,是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。讓孩子們懂得“子欲養而親不待”的真正含義。主題活動以“孝敬父母”展開:《黃香扇枕溫席》故事,理解“孝敬”的含義---設置情景:說說“如何孝敬父母”——“制作孝心卡”—舞蹈“我愛我家”,讓孩子知道孝敬父母是中華民族的傳統美德,從小學會孝敬父母。
2.1聆聽《黃香扇枕溫席》故事,理解孝敬的含義
出示多媒體課件,聆聽故事《黃香扇枕溫席》,了解小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時,不幸喪母,小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時,他就把父親睡的枕席扇涼,趕走蚊子,放好帳子,讓父親能睡得舒服;在寒冷的冬天,床席冰冷如鐵,他就先睡在父親的床席上,用自己的體溫把被子暖熱,再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學多才。孩子們都很認真的聆聽故事,回答老師的提問,感受黃香的孝心,知道黃香是一個孝敬父母的孩子,并理解孝敬的含義,知道孝敬就是用自己真誠的語言和行動,去關心、愛自己的父母,讓父母感到開心、感到快樂!
2.2設置情景,說說“如何孝敬父母”
出示多媒體課件“圖片”—設置情境:當父母勞累了一天回到家的時候、父母生病的時候、當惹父母生氣的時候、當父母過生日的時候,讓幼兒說說我們應該如何去孝敬父母?有的說:當父母勞累了一天回到家時,給父母拿拖鞋、捶捶背、揉揉肩、拖地、掃地等;有的說:父母生病時,給父母拿藥、喂藥、端水、一直守護在父母的身邊;有的說:當父母生氣時,及時的給父母說一聲對不起,讓父母知道自己是一個知錯能改的孩子等;有的說:當父母過生日時,給父母唱生日歌、自制小禮物、給父母跳舞,獻上真誠的祝福等。在活動中,孩子們各抒己見大膽地說出自己要如何孝敬父母,看到孩子都地積極參與著, 筆者的心里充滿了感動……
2.3制作“孝心卡片”,感受兒女孝心
讓孩子們將自己想為父母做的事情,用圖加文的方式制作成“孝心卡”,送給自己的父母。小朋友在制作孝心卡時,都很認真地畫出了自己的想法,仿佛將對父母的愛融入這張小小的孝心卡,要讓父母感受他們的愛,感受兒女的一份孝心!
2.4“親子活動”,用實際行動孝敬父母
在活動中,孩子們主動地走到自己的父母身邊,說出自己對父母的愛:“我愛您,爸爸媽媽!”、“爸爸媽媽您們辛苦了!”、“我知道爸爸媽媽很愛我!”、“我永遠愛您爸爸媽媽”,“謝謝您們爸爸媽媽”等感恩的話;有的孩子“抱一抱,親一親”父母,給父母“捶捶背”,“揉揉肩”、“給父母倒杯水”讓父母感受兒女一片孝敬之心!
2.5溫馨舞蹈,感受親情
一、活動主題說明
活動主題:九九重陽節,濃濃敬老情——一珍重陽節主題聯誼會
備選主題:
九九重陽節,康圣一日游
人間百善孝為先,九九重陽享健康
活動目的:
1、重陽節作為中國傳統的節日,又是老人節,是我們以情感紐帶維護和開發顧客的最好時機。借助節日機會,把握合理主題,聯絡感情,促進銷量;
2、通過在聯誼會現場刻畫美滿的生活片段,引發到會者對美好生活的眷戀,從而喚起其對健康的足夠重視。
3、企業形象塑造,提升企業形象,推動顧客升級。
二、活動時間
2009年10月26日之前(10月26日重陽節)
三、邀約對象
主要邀約子女不在身邊的顧客。顧客對我們的員工過節期間不忘與他們團聚這份情誼的感激和珍惜,會成為影響他們現場購買的重要因素。
四、活動重點環節、賣點及亮點
1、根據重陽節有郊游的習俗,各地可以根據自己的實際情況進行旅游營銷。建議上午安排健康知識講座大課堂,講課賣貨;中午免費午餐,下午參觀旅游景點。(九九重陽自古有郊游、登高、賞菊、飲酒、插茱萸習俗)
2、到會的每位顧客贈送精美的小禮品一份。
3、顧客與員工共飲茶或酒;
4、吃重陽糕或蛋糕;
5、現場促銷政策非常優厚;(“敬老套餐”各公司自定)
6、購貨顧客均可參與現場抽獎。
7、詩詞游戲;(有獎問答)
五、相關道具、會場布置
1、在原開會條幅的基礎上,會場懸掛中秋節條幅:
“九九重陽享健康,人間百善孝為先”
“父愛如山,母愛如水,一珍健康天下父母”
六、活動流程
開場前:循環播放《開場短片》
8:30—8:50:主持人上場,介紹活動主題,介紹重陽節的傳說、來歷
8:50—8:55:共飲酒或茶
8:55—9:00:員工表演
9:00—9:20:詩詞游戲
9:20——9:35放映《核酸專題片》
9:35——9:45:播放《媒體證明》短片(任選“東方時空”、“焦點訪談”、“時空連線”其一)
9:45——9:50:保健操(讓老年朋友活動一下筋骨)
9:50——10:00:播放《老顧客訪談》短片
10:00——10:15:吃重陽糕或蛋糕
10:15——10:20:主持人宣布促銷政策
10:20——11:30檢測、促銷、抽獎、頒獎
七、抽獎獎項設置
各地區根據本地區實際情況、顧客的需求情況,自行設計抽獎獎品。可以是公司的產品,也可以是日常實用的產品。主要目的是為了吸引顧客的購買率和宣傳公司的新產品。
八、活動注意事項
1、工作人員統一工裝。
2、會議過程,有空位置員工穿插就座,其余人員整齊站立會場兩側,積極鼓掌,制造場效。
3、帶掌由各店長和各地區經理負責。
4、會議期間,員工不得隨意出入會場及在會場內不得隨意走動。
5、會議期間,不得在會場內接、打電話和收、發短信。
6、會場紀律由會場總監負責監督記錄。
2009年度開展“念親恩感親意抒親情”——
新世紀小學重陽節活動方案
2009年10月26日是重陽節,為了弘揚中華民族的傳統美德,我校德育處和少先隊大隊部將開展“念親恩、感親意、抒親情”——重陽節敬老活動。現將有關安排如下:
一、指導思想
通過形式多樣、富有實效的敬老主題活動和良好的社會氛圍的渲染,展現龍王小學少先隊員尊老敬老的精神風貌,進一步營造敬老、親老、愛老、助老的社會風尚;激發全體隊員孝老愛親的內在自覺,并由愛家、愛老推及到愛國、愛社會,進一步樹立社會責任感和歷史使命感,積極投身到和諧社會建設中來。
二、主要內容
根據青少年的特點,在各中小隊中開展豐富多彩的“念親恩、感親意、抒親情”主題系列活動,通過活動展現新世紀小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌。
1、以中隊為單位,班隊課上各班開展以“念親恩、感親意、抒親情”為主題的班隊課,進行家庭美德教育,引導少年兒童孝敬父母長輩,學會感恩。
2、小小真心話。利用課外活動的時間,每位同學準備一張漂亮的賀卡,將自己想要對父母、長輩說的祝福語或最想表達的感謝語寫到紙上并帶回家送給自己的父母長輩;
3、開展“爺爺、奶奶的重陽節,我做主”的活動,要求少先隊員們開動腦筋,為爺爺(奶奶)設計一個有新意的過節方案,向長輩們送上節日深深的祝福。建議少先隊員可以為爺爺、奶奶準備一根拐杖,方便他們平時的出行;可以陪爺爺、奶奶鍛煉身體,大家一起來運動;也可以陪爺爺、奶奶聊天,陪老人們說說話,談談心,還可以幫助爺爺、奶奶做點家務事,減輕爺爺、奶奶的辛勞等。用實際行動感恩爺爺、奶奶,旨在進一步喚起少先隊員們尊老、愛老的意識,大力弘揚尊老、愛老的風尚,讓他們學會感謝,學會關愛。共同享受溫馨的家庭生活。超級秘書網
4、三分鐘小故事演講。利用晨讀課的時間進行“三分鐘小故事演講”。請學生講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女,以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。
5、自選活動。各中小隊圍繞主題,自主設計,鼓勵創新。
6、孝歌我會唱。組織學生學唱一首以孝敬父母和長輩為主題的歌曲,曲目自選;
三、總體要求
[關鍵詞] 《唐山大地震》;市場化;藝術
作為當代中國為數不多、備受輿論和公眾關注的電影導演馮小剛,自成名以來,幾乎沒有哪部影片不引起一定社會反響的。所以,當有記者問他:“《唐山大地震》會是您最具爭議的一部電影嗎?”馮小剛才會相當輕松、也相當自豪地回答:“我哪部電影沒有爭議呢?《唐山大地震》不會是最大的,也不會是最小的。”
誠如所言,《唐山大地震》一公映,叫好和斥責之聲便不絕于耳,叫好者多是從災難場景的真實再現、溫馨感人的親情故事、明星大腕的出色演技等影片內容方面,給以技術、藝術乃至思想內容上的肯定;質疑者則多是從植入廣告、被過分關注甚至有作假之嫌的票房收入、用道德綁架觀眾等市場運作手段上對其“國難題材商業化”提出質疑和批評。再加之馮小剛在微博和記者招待會上時不時有意無意的偏激之詞,一時間其爭議之聲在各主流媒體形成喧囂之勢(當然,不排除這本身就是發行方的炒作之舉)。使《唐山大地震》確成為一個被廣泛關注的社會文化現象(事件)。
一部以大災難為背景、用個體的傷痛體驗和內心救贖來展示人性的復雜和善良以及親情的溫暖和美好的正劇,怎么就在關于廣告、票房、市場等與金錢和物質相關命題的炒作中變成娛樂化的鬧劇了?這恰恰反映了中國電影市場化進程中,電影人和電影導演在藝術追求與市場認可中艱難地游走和困惑的抉擇。
一、以重大歷史事件為題,放棄宏大主題的敘事
從個體經驗訴說切入,展現人與人之間最樸素的親情溫暖,這里既有導演審美偏好和創作擅長的考慮,更有對觀眾審美心理的考量。
唐山大地震對于中國人是一個永遠不應被遺忘的巨大災難,面對這樣大的社會歷史事件,如何進行影視創作?一般思維當然是選擇面向集體、面對社會性群體行動進行宏大主題的敘事,這樣既可以展現在巨大的自然災難面前,我們的黨和政府、軍隊以人文本、不惜一切代價投入到抗震救災的偉大行動,也可以表現巨大的自然災難面前,億萬同胞“一方有難,八方支援”血濃于水的民族親情和凝聚力,更可以表現災區人民面對災難團結互助、自強不息的民族精神。但進行宏大主題的主旋律影片創作,往往會在創作過程中因主觀目的性的強調而產生虛假,特別是作為最大投資方的唐山市政府“拍一部反映唐山人在大地震發生后的頑強、宣傳今日新唐山的電影”的行政訴求更可能使該片拍成為一座城市的宣傳片,從而失去藝術價值和觀賞性,也失去觀眾和市場。況且,進行宏大主題的敘事也非馮導所長。所以,馮小剛接手《唐山大地震》這項拍攝任務之初,就說服了電影局和唐山市政府,放棄他們原來的構想,而選擇了加拿大華裔女作家張翎的《余震》,從個體經驗切入,面對人心在承受巨大災難中的艱難歷程,以一個劫后家庭母女的故事來描述唐山地震后漫長的心靈重建過程。
在中國文化傳統中,倫理關系是中國人價值觀的核心,長久以來,中國人的社會關系都是以倫理關系為基礎構建的,但近三十年來,隨中國的經濟的快速發展和外來文化的滲入,傳統價值觀念受到沖擊,而新的主流價值觀并未形成,價值觀處在混亂和動蕩中,以倫理關系為基礎構建的傳統社會關系遭到前所未有的挑戰。但人們在享受擺脫傳統社會關系束縛和責任而帶來的自由的同時,越來越深刻地感受到因失去傳統社會關系庇護、情感無所依托而帶來的不安全感,所以對于真情的渴望和追求成為現代中國人最深刻的情感需要。而“親人終究是親人”更是處在緊張社會關系中的現代人最終的感情依托和避難所。
出生在1958年的馮小剛,回顧自1958年至今的半個世紀,人與人之間關系一次又一次大的動蕩和改變,他認為,親情和家人才是最終不可動搖的。所以,《唐山大地震》,馮小剛在以溫情來重建破碎的家庭關系背后,顯然是這個社會迫切需求的縮影――人們對以家庭關系為核心所營造的安全感的渴望!而唐山和地震,只不過一個符號而已,但這個符號從市場和票房的角度來講有時必需的。
二、大題材、大投入與小人物、小故事所表達的人性倫理與情感的深度探尋我們從來不懷疑馮小剛導演的藝術才情和其影片對人性的關懷和深度探尋,無論是賀歲片中的“馮氏幽默”,還是《集結號》中一個個人對一個團隊的情感悲情訴說,透過歡笑和眼淚最終留在觀眾心里并打動觀眾的還是影片所展現的人性的溫暖和美好。
除了作為故事背景的大地震災難極度真實的再現外,《唐山大地震》的情節,無論從“家族變故+倫理救贖”的故事套路還是互相原宥、大團圓的故事結局,都是中國人最愛看的傳統苦情戲。
中國老百姓對于苦情戲的喜愛,既有傳統社會文化中內斂而壓抑的情感借助戲劇哭出來、在別人的悲傷中抒發自己情緒的需要,又有現代社會人際關系冷落、親情而溫暖家庭關系屢遭物質文化沖擊、人們普遍感到情感的失落和安全感的缺失、急需在別人悲傷的共鳴中表達自己內心深處對親情和溫情的渴望。馮小剛導演深諳此理,在一些訪談中,馮小剛多次提到:“其實什么時候,我覺得你要是圍繞著人講故事,以人為核心,表達人的情感,我覺得這個在任何時候,其實觀眾都是最買賬的。” “我覺得我和觀眾之間一直以來都有這個通道,就是感情上的通道。……絕大多數觀眾是非常善良的。……每個觀眾其實心上都是蓋了一個蓋子,這個蓋子在現代社會蓋得挺嚴實的,輕易不愿意流露出來,可是他那種本性,本能對真善美的那種渴望……或者說他有這樣的能量,這個電影就像一個鉤子一樣,就把觀眾蓋在心頭的蓋子鉤開,大家的暖意都散發出來了。”
所以,影片中女兒方登32年的人生旅程,無論是她遠離養父養母外地求學、在那個時代并不普遍的與大學戀人的未婚同居,還是她為了另一個生命的誕生而毅然決然地拋棄學業以及懷抱可能具有的戀父情結遠嫁異鄉,這種即與之比肩而行、又對世界充滿懷疑的相對孤僻的處世方式,所反映的恰恰不是對愛的絕望和拒絕,而是由于地震災難的特殊承受、使自己內心深處“不是記不起來了,而是忘不了”的對親情和愛的深深渴望。而母親李元妮32年拒絕個人感情幸福、拒絕物質享受、拒絕任何“花紅柳綠”、 近乎自虐的生活方式,其中清苦與自持、隱忍與堅守,絕不是傳統意義上貞潔烈婦的所謂守節,而是對“誰能拿命對我好”的愛情的宣揚和堅守,是對為親人守住一扇回家之門的親情的堅守,是對物欲橫流社會里人性最后溫情的堅守。這些都成為打開我們“情感之蓋”的鑰匙。所以,觀眾看完《唐山大地震》的普遍感受不是凄苦的悲情,而是溫暖的核心。感動和親情,成了觀眾觀影后,提到頻率最高的兩個詞,感動和親情也成了觀眾走進電影院最堅實的理由。
馮小剛自己講“其實愿意拍沒有特效的電影”,甚至覺得“地震電影搞成一立體的,看起來挺怪的。”(《馮小剛:我們的歷史不只是天災》,南方周末,2010-07-15)但是真實再現34年前地震場景的觀賞需要,馮導為那幾分鐘震撼的特效,還是下了一番工夫,“電影里蜻蜓那場戲的特效是在南非做的,房屋倒塌的特效是在英國做的,墻倒地裂部分是韓國公司做的。”(同上)1.5億元人民幣的投入是馮小剛所導電影中投資最大的一部,大投入不僅為真實的特效制作提供保障,也使召集陳道明、徐帆、張靜初這樣一線明星加盟成為可能,而他們嫻熟的演技不僅使影片增色,其票房號召力更是為影片的市場提供了強有力的保障。再加之為紀念唐山大地震34周年之際推出,是影片具備了一切市場大片所具備的宣傳要素,馮導對叫好又叫座的渴望也就呼之欲出了。
三、對“票房豪言”和“道德綁架”的深度考量
對于這部以“災難”為背景、以親情為線索的主旋律影片,就其本身而言,無論從藝術水準、還是思想深度都是有不少值得關注和置評之處的,比如,影片對于人性的深切體察、對于災難面前的人性的復雜性和豐富性的展示;“親人終究是親人”的溫情訴說和這種對親情、溫情的追求打動生活在物質化社會中的現代人的深層思考;關注災難對物質的毀滅,更要關注對精神損害以及重建;影片中明星對于人物的精準把握和刻畫、對白語言既樸實又深含生活哲理、特技效果逼真而震撼,等等。在影片公映之前,馮小剛對于媒體的訪談講得比較多的也是“關注人性”“關注劫難后人的心靈重建”,并認為“《唐山大地震》是一部表現‘人道主義之美’的作品”,強調其情感啟蒙和道德教育價值。而宣傳片中“23秒、32年” 的廣告詞,更是《唐山大地震》的故事最意味深長的傳達。但隨著影片的公映,輿論和媒體便淹沒在以票房為核心的炒作之中。
先是唐山首映因擔心有人傷心過度而現場救護車待命,再有電影院入場發濕巾擦淚,最后是關于馮導“不被《唐山大地震》感動,你就等于砍幼兒園”的“道德綁架”的喧囂。與之相并行的是,首日票房3 400萬還是3 600萬的造假與辟謠、終極票房5個億的豪言與質疑、一個億植入廣告的戲謔與嘲諷,等等。輿論和媒體過多關注的是表象和浮華,而沒有對影片內容給予應有的思考和置評,公眾所看到的也都是滿眼的熱鬧和飛沫,而沒有內心的反觀。所有這些大大消解了影片本身應有的靈魂穿透力和震撼力,也在“娛樂化災難”中使人的靈魂再一次虛浮和受到物質化傷害。心靈的洗禮變成了“淚水的狂歡”。這些不管是發行方市場運作的有意之舉,還是媒體報道的無心插柳,都反映出電影市場化進程中媒體和電影人對自身社會責任的不夠擔當和對觀眾道德、娛樂底線的把握失度。
市場化是中國電影必經之路,并且從近10年中國電影的發展來看,中國電影人在這條路上走得還很成功,但與此同時我們也一直看到中國電影人面對市場波濤洶涌的物質化大潮,在藝術與市場游走與抉擇的艱難。
[參考文獻]
[1] 《唐山大地震》帶來的思考:現實主義電影獲新生[N].人民日報,2010-07-23.
[2] 吳曉東.將宏大歷史事件轉化為家庭的悲歡離合――《唐山大地震》:叫好又叫座的中國式親情[N].中國青年報,2010-08-08.