王維送別
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王維送別范文第1篇
王維現存詩有四百二十余首，其中送別詩占70多首，幾乎占到五分之一。王維的送別詩，不僅數量多，而且在拓寬表現領域，內容豐富等方面取得了突出的成就。其送別詩的內容大致可以分為以下幾種：
送友赴邊是王維的送別詩的主要內容，如《送張舍人佐江州同薛據十韻》、《送韋大夫東京留守》、《送崔五太守》、《送李睢陽》、《送李判官赴東江》等等，這類作品在王維的送別詩中占據了主要的位置，主要表達作者對友人建功立業的美好愿望，表現了詩人開朗樂觀、積極進取的情懷。
王維送別詩中有一部分內容是送友人歸隱田園的，從中可以體現他那崇尚自然與散淡的天性。如王維作于天寶初年的《送纂毋校書棄官還江東》就是這方面的典范。
另外，撫慰失意友人也是王維的送別詩的一大主題，不僅飽含深情，精神格調高揚，而且其內容豐富、思想深刻，有力拓展了送別詩的思想內涵。如《送楊少府貶郴州》就是勸勉失意友人的經典代表篇章。
二、王維送別詩的藝術特色
王維的送別詩獨具特色，詩中所呈現出的藝術特色非一般送別詩可比，且具有極高的藝術成就。
（一）詩中有畫、畫中有情
蘇軾在《東坡志林》中曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！笨梢?，王維不僅是著名詩人，還是繪畫高手，同時，從他的詩作中讀者還能充分地體會到詩中有畫、畫中有情的完美境界，以及兩者融合后所產生的審美意蘊。這在其送別詩中也體現得非常明顯。
如《送張判官赴河西》后面四句：“沙平連白云，蓬卷入黃云?？犊虚L劍，高歌一送君?！痹娙嗽佻F了漫漫黃沙飛動與皚皚白雪相連，蓬草飛旋、卷入云端的畫面，描繪出了邊塞昏天暗地的獨特風貌。同時，畫中有情，即在如此慷慨悲壯的背景下，詩人倚劍高歌送別朋友去河西赴任，表達了深切不舍又寄寓祝福的送別之情。
另外，真切形象地抒發主觀感受，把自己的志趣品格寄寓在詩行、畫面之中，也是王維送別詩的藝術特色之一。
如《送元二使安西》中，可謂一切景語皆情語。開頭“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句寫渭城清晨一場如酥小雨，濕潤了路上的塵埃，旅店旁的棵棵綠柳，被雨水沖洗得更加翠滴。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境，從而使這場送別一反黯然神傷的基調，而透露出一種輕快又富于希望的情調?？梢?，王維，不愧是以詩為畫創造意境表達感情的專家圣手。
（二）意象獨特、意蘊豐富
王維送別詩之所以含而不露卻又感人至深，其中最主要的原因是詩人運用了獨特的意象來表情達意，因此他的送別詩意蘊豐富，讀來令人享受不已。
所謂意象，就是詩人為了表達感情的需要而選擇客觀物象作為媒介，同時經過與詩人思想情感的融合，滲入了詩人的人格和情趣，由此便成為融入詩人主觀情意的客觀物象。王維送別詩所運用的意象非常多，他在借鑒和沿襲傳統意象的同時，也通過自身情感的浸潤，創造了屬于自己的獨特的意象來表達只可意會，不可言傳的離愁別意。其中有代表性的如落日、白云、鐃聲等等。
如落日這一意象，古人見落日大多想到時光易逝，生命的短暫，而在王維的筆下，落日卻成了詩人表現離愁別緒的敏感觸點，并以此作為離別時的最佳活動背景。同時詩人習慣把送別與落日聯系在一起，因為日落歸山，一天將近，最能勾起游子的離情別緒。因此落日這一意象成了王維抒發離別之愁的理想對象。比如在《臨高臺送黎拾遺》中：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息。”詩人在日落時分，登臺遠望，眷戀之情不禁油然升起。原野一片空曠，在極目遠眺中，只見飛鳥在落日的陪襯下匆忙還巢，這更增惆悵之情，再加上送別的友人就在這無邊無際的原野上漸行漸遠，一去不復返，這使得送行之人更加傷感凄愴。
總之，王維的送別詩寫得富有詩情畫意，可堪稱是中國古代詩歌田園里的一株奇葩。而王維送別詩成就極高，影響巨大，因此他被稱為“盛唐四大詩人”是當之無愧的。
參考文獻
[1]陳鐵民.王維集校注[M].北京：中華書局，2007.
[2]陳鐵民.王維新論[M].北京：北京師范學院出版社，2008.
王維送別范文第2篇
佳作集錦
送沈子福之江東
〔唐〕王 維
楊柳渡頭行客稀，
罟師①蕩槳向臨圻②。
惟有相思似春色，
江南江北送君歸。
〔注〕
①罟（ǔ ）師：漁人。這里指船夫。
②臨圻（qí）：近岸之地，這里指江東岸。
謝亭①送別
〔唐〕許 渾
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，
滿天風雨下西樓②。
〔注〕
① 謝亭：又叫謝公亭，位于宣城（今屬安徽）北面。南齊著名詩人謝任宣城太守時所建，他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。
②西樓：即指送別的謝亭。
品茗共賞
古人寫送別詩，總喜歡選擇一些習慣性的意象。
王維筆下的楊柳是其一?！傲迸c“留”諧音，故唐人有折柳送行的習俗，表示希望遠行的人留下來。在送客之地渡頭，望著象征不忍離別的楊柳，難舍之情又添幾分。
許渾筆下的勞歌是其二。三國東吳時期興建的勞勞亭（舊址在今江蘇南京），是著名的相送之地。古時候的人們有唱歌送行的習俗，“勞歌”即是在勞勞亭送客時唱的歌，后逐漸成為送別歌的代稱。唱一曲勞歌，行舟載著離人就要遠去，依戀之氛圍更深一層。
王維送友人時是春日，船夫撐著船槳，載著好友漸漸遠去。詩人想起相處時的點點滴滴，心底升騰起些許不舍。然而春色正好，這波光粼粼、桃紅柳綠、四處的勃勃生機，卻催生了詩人心中婉轉的惜別之情。忽然間，他釋然了。他在心底默默對好友訴說：“你在江上行走，江南江北的春色都包圍著你；而我的相思，就如同這無邊無際的美好春色，永遠陪伴著你，一路前行。”
離別是愁苦的，但友誼是溫暖的。清麗新穎的比喻、明快開朗的基調，正顯示出大詩人王維傲人的詩才和寬闊的胸懷。
許渾送友人時是深秋，湍急的流水就這么帶走了親愛的朋友。兩岸青山，霜林盡染，格外鮮艷的色彩刺激著人的視覺。景色這么濃烈，看似與別離之情格格不入，實際上是以樂景寫哀情，恰好有力地反襯出分離的悲苦。
王維送別范文第3篇
〔中圖分類號〕 G623.2〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）11―0073―01
古詩詞一般用字凝練，感情濃郁，意蘊深遠。一首古詩，寥寥數十字，詩人就會描繪出一種意境，或借事或借物抒發自己的情懷，學生理解起來往往有一定的難度，如果教師在教學過程中只注重支離破碎的分析和指令性的包辦，讓學生一味地對詩句、詩意死記硬背，恐怕很難體會詩的韻味，領會詩人的寫作意圖。筆者認為提高古詩詞教學的質量可從以下幾個方面入手。
一、了解背景，理解詩意
如，李白的《獨坐敬亭山》一詩，這首五言絕句主要表現了詩人到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。詩人為什么在這樣的季節有如此獨特的心理感受呢？其中的感情，學生很難一下子領悟出來。這時就應該讓學生去搜集、查詢作者的有關資料，讓學生搞清楚這首詩的寫作背景：這首詩作于天寶十二年秋游宣州時，距李白被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的真實寫照。這樣，學生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。不僅理解了 “相看兩不厭，只有敬亭山”這兩句詩句字面表達的詩人與敬亭山之間的深厚感情，同時更加深刻地理解詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”。而他那橫遭冷遇、寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
二、學會想象，體會感情
如，《楓橋夜泊》一詩，詩人張繼描繪了一幅“秋江夜泊圖”。詩人觸景生情，通過對江邊景物的描寫，表現他孤寂憂愁的情懷。教授這首古詩時，不僅要讓學生答得出“詩人看到了什么、聽到了什么”的問題，更重要的是要把詩人所描繪的意境想象出來。因此，教學時，教師可先給學生配上一段蘊含淡淡憂思的輕音樂，讓學生從“月落霜天”、“江楓漁火”中想象出事物的形象和色彩。通過想象，學生的頭腦中便會展現出一幅清冷凄涼的畫面。接下來，再從“烏啼”、“鐘聲”去想象當時的聲響：這清冷凄涼的境地里，只有烏鴉哇哇的叫聲和半夜里寒山寺敲鐘的聲音。在學生進入意境、意猶未盡的時候，讓學生把想象到的畫面畫下來，進一步感受詩人的感情。這樣，學生通過想象這幅“月落霜天”、“江楓漁火”、“烏啼”、“鐘聲”的“秋江夜泊圖”，就會如見其景，如聞其聲，就能很容易地體會到詩人那種孤寂憂愁的情懷。
三、加強誦讀，提高能力
“書讀百遍，其義自見”，講的就是誦讀的重要性。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會古詩的意義和感情，同時也提高了學生的閱讀能力。
指導學生朗讀時，首先應幫助他們確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。確定感情基調要在理解內容的基礎上進行，之后，再看哪些是表達這種感情的關鍵字，重音就可以落在這些字上。如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與第七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩，“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然便與作者的感情達成了共鳴。
王維送別范文第4篇
那么送別詩中，究竟是詩人自己離開親人、朋友，還是親人、朋友離開自己呢？我們如何準確地分辨呢？
一、從詩題入手
有很多送別詩的詩題就直接告訴讀者是誰離開，特別是詩題中出現“送……”“送……之……”等字樣，我們往往能夠一眼分辨出離別對象。
如：王勃《送杜少府之任蜀川》可見是詩人送杜少府到蜀川上任，孟浩然《送杜十四之江南》可見是詩人送杜十四到江南，李頎《送魏萬之京》可見是詩人送魏萬到京城，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》可見是詩人在芙蓉樓為辛漸送別。
二、從注釋、作者入手
在詩題中有很多不出現“送”而是用“別”字，這時就很難分辨，究竟是誰別，是詩人自己離開，還是友人離開呢。這時候我們需要借助注釋，詩人自身經歷來辨析推斷。
如南京市2010屆高三第二次模擬考試詩歌鑒賞題對《別舍弟宗一》的考查。命題者提供了注：①宗一：柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。②桂嶺：這里泛指柳州附近的山。
從注釋①可知是宗一離開。然而如果沒有注釋①我們怎么分辨呢？那就可以從作者角度切入。柳宗元是考生熟悉的詩人，又稱“柳柳州”，由此我們可推知柳宗元是被貶在柳州，舍弟宗一來看望，現在要離開到“荊門郢地”去，所以兄弟二人“雙垂別淚越江邊”。從而判定出離開的人物是舍弟宗一。
三、從具體詞句入手
如蘇北四市2010屆高三第二次模擬考試詩歌鑒賞題對《別韋郎中》的考查，對這首詩，不論是從詩題還是注釋，我們都無從知道究竟是誰離開，而且對“張謂”其人考生都不怎么了解，很多考生就依照慣例理解為韋郎中別，事實上錯了，嚴重影響了答題。古人送別通常會擺設酒宴餞別，主人提供酒食。從尾聯的“不醉郎中桑落酒”可知“桑落酒”是“韋郎中”的，“韋郎中”是主人，他設酒為張謂送別，所以我們可以推知這次離開的人是詩人張謂自己。
四、從創作目的入手
王維送別范文第5篇
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【注釋】:
①張丞相：指張九齡。
②涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
③混太清：與天混成一體。
④云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區。
⑤濟：渡。⑥端居：安居。
作者簡介：
孟浩然（689—740），襄州襄陽人。唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。孟浩然的詩擺脫了初唐應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”?？梢娝诋敃r即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經編定，并送上“秘府”保存?，F有《孟浩然集》。
小櫻桃讀詩詞：
詩人選取洞庭湖為切入點，首聯描寫洞庭湖全景?！鞍嗽潞?，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波浩渺。遠眺碧水藍天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現了一種恣肆、海納百川的意境。全詩“體物寫志”，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。詩人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩渺闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。該詩含蓄委婉，獨標風韻。
送元二使安西
唐·王 維
作者簡介：
王維（701—761），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，人稱“詩佛”，名、字合之為“維摩詰”，《維摩詰經》是大乘佛教的早期經典之一，因此經的主人公為維摩詰居士，故而得名。
①安西：指唐代為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱。②浥：濕潤，沾濕。③客舍：旅店。④柳色：指初春嫩柳的顏色。
小櫻桃讀詩詞：
本詩為贈別而作，后有樂人譜曲。題中王維這位姓元的友人奉命前往安西，王維在渭城送別。 前兩句分別寫明送別時間、地點和氛圍。后兩句說明了朋友“西出陽關”雖是壯舉，卻免不了經歷萬里的長途跋涉的艱辛與寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”就像浸透了詩人全部情誼的瓊漿玉液。這里面不只有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者的體貼。
青門柳
唐·白居易
作者簡介：
白居易（772—846），字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
①青門：古長安東霸城門 ，俗稱青門。
②青門柳：“柳”與“留”諧音，離別贈柳表達難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。
