赤壁懷古
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇赤壁懷古范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
赤壁懷古范文第1篇
關(guān)鍵詞：赤壁 景物色調(diào) 人物 寄寓 差異
《念奴嬌·赤壁懷古》以及《赤壁賦》均為蘇軾所作，并且所作時間均為1082年，同時所刻畫的主題都以赤壁之景為主，但通過對課文內(nèi)容的仔細(xì)分析，在帶入情感進行深入研究的過程當(dāng)中，我們會發(fā)現(xiàn)，《念奴嬌·赤壁懷古》以及《赤壁賦》在一定程度上還存在很大的差異。這種差異并不單單體現(xiàn)在詞賦形式的差異上，更多是詞賦內(nèi)容方面的差異。正是由于這種差異，使得學(xué)生所收獲的情感體驗更加的豐富與真實，這也是要求學(xué)生掌握的重點內(nèi)容。為此，本文試對其作詳細(xì)分析與說明。
一、雖都在描寫赤壁景色 但景物色調(diào)差異顯著
在《念奴嬌·赤壁懷古》當(dāng)中，自“大江東去”開始到“一時多少豪杰”結(jié)束，上闋當(dāng)中將赤壁雄奇壯麗的景色集中的呈現(xiàn)了出來。長江水源源不斷的東流，為了刻畫長江水東流的悠長，作者在當(dāng)中運用了“浪淘盡”這樣一次，即將滾滾東去的長江水與歷史上名垂千古的英雄豪杰聯(lián)系在了一起，這種表現(xiàn)的手法使得《念奴嬌·赤壁懷古》在所刻畫的時間與空間背景方面更具廣闊性、以及拓展性。在受眾欣賞至此處時，便能夠自“大江東去”這一比較直觀的概念深想到歷史上英雄豪杰的卓越氣概，同時也能夠更加良好的與作者孑然一身于江流邊憑吊各路英雄豪杰的心情充分契合。進而，作者結(jié)合歷史情況，對赤壁古戰(zhàn)中輝煌壯麗的場面進行了集中的刻畫，當(dāng)中包括：“亂石穿空”、“驚濤拍岸”、“卷起千堆雪”。其中，“亂石穿空”將山體之高、石林之俊深刻的刻畫了出來，而“驚濤拍岸”則將聲勢浩蕩如同奔馬的浪濤聲深刻的刻畫了出來，“卷起千堆雪”當(dāng)中“卷”、“雪”兩詞的運用則將長江水東流浪花層層而至，撲面襲來的感官特征充分的展現(xiàn)了出來。可以說，通過《念奴嬌·赤壁懷古》上闋當(dāng)中對于赤壁恢弘壯麗景色的集中刻畫，對于下闋當(dāng)中有關(guān)人物周瑜的描述將更加的有效與真實。
在《赤壁賦》當(dāng)中，對于赤壁之景的刻畫則集中體現(xiàn)在赤壁景色的空明、以及柔美特征當(dāng)中。同《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中所描繪的宏偉壯麗的赤壁之景不同的是：在《赤壁賦》當(dāng)中，對于赤壁景色的刻畫呈現(xiàn)出了一定的分散性特征。《赤壁賦》開篇提到“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。”這當(dāng)中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，對赤壁秋江的爽朗之感進行了集中的刻畫，同時也向受眾展示了作者在與客泛舟的過程當(dāng)中，內(nèi)心深處的怡然自得。進而，文章當(dāng)中又出現(xiàn)“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。這當(dāng)中對于月的移動應(yīng)用了“徘徊”一詞進行刻畫。通過該詞所表現(xiàn)出了不單單是月亮移動的緩慢，更多的能夠使人感受到月亮對人的不舍之情。而正是在這種富有情感月光的照射下，赤壁之景逐漸的呈現(xiàn)出來，使作者開始對赤壁之景進行深入的刻畫：“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”在作者對赤壁之景進行刻畫的過程當(dāng)中，重點描述了赤壁景色中的江水與明月，同時也將作者當(dāng)下超凡的人生感悟依托赤壁景色淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。
二、雖都在描寫赤壁人物 但人物寄寓差異顯著
在《念奴嬌·赤壁懷古》一文當(dāng)中，集中刻畫的赤壁人物是豪氣沖天的英雄周郎，即周瑜。在作者的具體刻畫當(dāng)中，首先是通過側(cè)面襯托的方式，應(yīng)用“小喬出嫁了”這一句，調(diào)動起了受眾對于周瑜的印象，并且通過美女與英雄之間的對比，將周瑜年輕時期少年得志，意氣風(fēng)發(fā)的狀態(tài)側(cè)面烘托出來。緊接著，作者開始對周瑜的肖像特征進行刻畫，當(dāng)中所應(yīng)用的詞語為“雄姿英發(fā)”。這一詞集中將周瑜姿態(tài)上的威武之感、風(fēng)采上的動人之感成功的彰顯了出來。進而，在“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”當(dāng)中，將周瑜在站場上的蓬發(fā)英姿表現(xiàn)了出來。結(jié)合歷史資料我們不難看出：在當(dāng)年的赤壁之戰(zhàn)當(dāng)中，曹操一方號稱帶領(lǐng)著80萬人的軍隊，但周瑜所率軍隊總?cè)藬?shù)才3萬人。在面對如此強勁對手的情況下，周瑜仍然保持著淡定從容的心態(tài)，可謂是“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。從作者的角度上來說，在周瑜“談笑間”，就達(dá)到了使敵軍“檣櫓灰飛煙滅”的效果，這對于周瑜建功立業(yè)成功性的刻畫是極為突出的。但反過來，正是由于對周瑜少年得志的成功之路進行了極為突出的刻畫，也為文章后面作者自身“人生如夢”的情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。
在《赤壁賦》一文當(dāng)中，集中刻畫的赤壁人物是最終落敗的曾經(jīng)英雄人物曹操。并且，在刻畫方式的選取上，《赤壁賦》一文當(dāng)中，對于曹操這一人物的引入，以及人物的刻畫均是通過“客人”一方完成的。在《赤壁賦》當(dāng)中，對于曹操人物形象的刻畫是比較集中的，主要通過以下方式呈現(xiàn)：“客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”在這一樣一段有關(guān)曹操人物形象的刻畫當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)：前句當(dāng)中對于“荊州”之“破”，以及“江陵”之“下”，將曹操荊州之戰(zhàn)勢如破竹般的成功充分的展現(xiàn)出來，這種成功驅(qū)使著曹操深入江陵，并“順流而東”，短短幾詞的運用，就將這一時期曹操聲勢的顯赫充分展現(xiàn)出來。進而，在“舳艫千里，旌旗蔽空”當(dāng)中，又反映出了曹操在成功趨勢下所產(chǎn)生的驕縱之態(tài)，這一時期的曹操當(dāng)富得上“一世之雄”的稱謂。但緊接著，在曹操“一世之雄”的豪邁下，又通過“而今安在哉”這樣一句話，將原本直觀且具象的曹操英雄形象進行了虛化，由此也將客人泛舟湖上，產(chǎn)生悲憫之情的原因解釋了出來。作者在這樣一種環(huán)境氛圍當(dāng)中也產(chǎn)生了這樣一種思考：諸如曹操一樣的絕世梟雄尚且會“困于周郎”，并在赤壁大江東去的流水中銷聲匿跡，就何況是如我輩一樣默默無聞之人呢？因此，可以說，通過在《赤壁賦》當(dāng)中對曹操一生遭遇情懷的總結(jié)，使得客人產(chǎn)生了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的情感抒發(fā)，而在客人的啟發(fā)與勸慰下，作者對于心志情懷的剖析也就有了色彩鮮明的情感基礎(chǔ)與鋪墊。
本文對《念奴嬌·赤壁懷古》以及《赤壁賦》之間的異同進行了詳細(xì)分析。并指出，盡管《念奴嬌·赤壁懷古》以及《赤壁賦》存在大量的相同點（創(chuàng)作作者、創(chuàng)作時間、刻畫景物等方面），但真正深入分析會發(fā)現(xiàn)：《念奴嬌·赤壁懷古》以及《赤壁賦》存在的不同點更加能夠體現(xiàn)兩者的文學(xué)價值。本文當(dāng)中所總結(jié)的不同點包括：雖都在描寫赤壁景色，但景物色調(diào)差異顯著；雖都在描寫赤壁人物，但人物寄寓差異顯著。通過上述分析，希望能夠使教師在教學(xué)過程中引起足夠的重視，并逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同，以達(dá)到鞏固并深化學(xué)習(xí)成果的目的。（作者單位：新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
參考文獻：
[1]郁玉英，王兆鵬.宋詞第一名篇《念奴嬌·赤壁懷古》經(jīng)典化探析[J].齊魯學(xué)刊，2009，（6）：115-121.
赤壁懷古范文第2篇
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
念奴嬌·赤壁懷古全文翻譯
長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！
《念奴嬌·赤壁懷古》對照翻譯
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！
字詞翻譯
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。
⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
⑽雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。。
⒀故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。
⒁“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
點評
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽為“古今絕唱”。
< />
赤壁懷古范文第3篇
【關(guān)鍵詞】婉約；豪放；題材；主題；表現(xiàn)方法；語言
在宋代詞壇上，先有婉約派，后有豪放派。明人張首先明確地用婉約、豪放來概括詞中這兩種不同的創(chuàng)作傾向，他說：“詞體大略有二，一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊藉，豪放者欲其氣象恢宏 。坡的詞和柳永的詞在中國文學(xué)史上都占有很重要的地位，但他們的詞的風(fēng)格明顯不同，分屬兩派。
下面就拿坡的《念奴嬌?赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》做一比較鑒賞，看看他們詞的不同。
先看《念奴嬌?赤壁懷古》，這是一首詠史懷古詞，是一首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。
作者蘇軾是我國歷史上一位偉大的文學(xué)家和詩人。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾在湖州任上因所做詩文被人誣陷有毀謗朝廷之意，被捕入獄半年。次年貶為黃州團練副使。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《念奴嬌?赤壁懷古》，以此來寄托他謫居時的思想感情。
這首詞的上片以寫景為主，主要描寫赤壁的景色，同時兼懷古人，仿佛是由遠(yuǎn)景、近景、特寫等一組不同的鏡頭組成的畫面組合。首三句，仿佛是遠(yuǎn)景掃描，長江水浩浩蕩蕩，奔流不息，亙古不變的滔天波浪如大浪淘沙，送走一代風(fēng)流人物。次三句，鋪陳其事，是近景的定格，目光投向赤壁古戰(zhàn)場。“人道是”三字，表明作者也不知道此處是不是真正的赤壁古戰(zhàn)場，只是借“赤壁”之名詠寫古事，抒發(fā)感嘆。上片最后兩句，是整個上片景物描寫的總結(jié)，引起了下片對周瑜的追懷。下片懷古，詞人抓住周瑜年輕有為這個主要的特征，塑造了他雄姿英發(fā)的英雄形象。想當(dāng)年，年輕的周瑜手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，他是那樣的英俊瀟灑、倜儻風(fēng)流；他又是那樣的富有謀略，談笑之間，曹軍便被打得落花流水。周瑜少年有為，在年輕的時候便建立了世人矚目的赫赫功績，而自己現(xiàn)在已鬢染霜華，卻一事無成，一腔報國之志無處施展。這是讓詩人無限感傷的原因所在。“多情應(yīng)笑我”始，自我傷感之意由此可見。華發(fā)早生，功業(yè)無成，失望之余，詞人不免產(chǎn)生人生如夢之感，因而結(jié)尾二句歸結(jié)為詞人深沉而又頗多消極的慨嘆。人生如夢，世事滄桑，面對滔滔東流的江水，詞人只有舉杯對月，自澆心中愁緒。這首詞在吊古的基礎(chǔ)上傷今，回到現(xiàn)實，抒發(fā)自我的感傷。總體看來，這首詞寫得雄渾豪放，大開大闔，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古詩詞之絕唱，亦開后世豪放一派之先河。
再看《雨霖鈴》這是一首離別之作。作者柳永是一個浪漫詞人，柳永的詞大都是在“偎紅倚翠”生活中“淺斟低唱”的產(chǎn)物。他離鄉(xiāng)背井，長期浪跡江湖，體嘗到了生活中的種種苦況；又因此常常不得不與所戀的人離別，故所作多怨苦凄悲之辭。《雨霖鈴》（寒蟬凄切）便是他這方面的代表作。
此詞表現(xiàn)作者離京南下時長亭送別的情景。上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠(yuǎn)及西夏，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話》）。柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風(fēng)不無關(guān)系。下片述懷，承“念”字而來，設(shè)想別后情景。劉熙那堪冷落清秋節(jié)。“今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月”。上二句點出離別冷落，“今宵”二句，乃就上二句意染之。確實，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創(chuàng)造出一個凄清冷落的懷人境界。“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環(huán)往復(fù)又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。此詞上片中的“執(zhí)手相看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。
《念奴嬌?赤壁懷古》雄壯豪放、曠達(dá)飄逸，《雨霖鈴》婉約清麗、纏綿緋側(cè)，各有特色。
從題材上看，《念奴嬌?赤壁懷古》描寫的是古戰(zhàn)場情形，表現(xiàn)作者對古代豪杰的憑吊，字行間透露出豪壯雄渾之感，讀來精神倍增；《雨霖鈴》描寫的是秋夜戀人離別，表現(xiàn)作者的依依之情，“悵飲無緒”，更突出作者因即將與戀人離別而煩燥、憂思之情。
從主題上看，《念奴嬌?赤壁懷古》反映了作者建功立業(yè)、實現(xiàn)抱負(fù)的豪情壯志。拿周瑜和自己相比，喟嘆不遇明主、壯志難酬，但詞中并未露出哀婉之情，而是一種豪情壯志，道出人生易老，宜早建功業(yè)的感慨；《雨霖鈴》表現(xiàn)的是凄涼的離別之情，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，終日親相愛的戀人，一旦分別，留戀難舍，“淚流語噎”千言萬語盡在不言中，表現(xiàn)出難分難舍的深深愛戀。
從表現(xiàn)手法上看，《念奴嬌?赤壁懷古》采用概括和抒情的方式，展開的是宏偉的畫卷：古戰(zhàn)場，抒發(fā)的是豪放的感情：建功立業(yè)，開頭一句“大江東去，浪淘盡”整個詞的豪放氣勢便躍然紙上，而“亂石穿空，驚濤拍岸”更壯大了整首詞的宏偉氣勢，展現(xiàn)一幅壯偉的畫面，在此基礎(chǔ)上，描寫周瑜的建功立業(yè)，發(fā)出功業(yè)難成、花發(fā)早生的喟嘆，但這不是哀婉細(xì)膩的抒情，而是壯懷激烈的感慨；《雨霖鈴》采用的是細(xì)膩的白描，委婉的抒情，戀人離別當(dāng)然不可能是豪壯的場面。“寒蟬凄切”、“悵飲無緒”襯托出離別的凄婉，描寫了這樣一個具體而細(xì)膩的畫面：秋雨霖鈴剛停，秋蟬在樹上凄凄地鳴叫，天色將晚，即將分別的戀人，雙手相執(zhí)四目相對，淚流滿面，哽噎無語，哪有什么心情在帳篷內(nèi)飲酒？渲染的完全是一種凄涼的氣氛。
從語言上來看，《念奴嬌?赤壁懷古》表現(xiàn)的是崇高壯美的景象，讀來豪氣干云，壯麗之情油然而生，《雨霖鈴》表現(xiàn)的是感傷柔美的意象，讀者未免不受影響，讀著讀著自然而然便覺得自己也似與戀人離別。
蘇柳這兩首詞表現(xiàn)了不同意象，也抒發(fā)了不同的感情，對于我們都具有認(rèn)識價值、審美價值和藝術(shù)借鑒的意義，在文學(xué)史上具有永不磨滅的光輝。
參考文獻：
赤壁懷古范文第4篇
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”赤壁之石形狀怪異、強度大到直刺云霄，赤壁之江水色如白雪、強勁有力、驚心駭目。總體而言，起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相敵，而且詞境壯闊，跨越了時間和空間的界限。寫赤壁之景，緊緊圍繞赤壁江水來寫。這里的江水不是“清風(fēng)徐來，水波不興”的恬靜，也不是“碧水東流至此回”的秀美閑適。這里的江水波濤洶涌，奔放不羈，不僅沖破時間，而且還穿越空間；不僅搏擊江岸，而且引無數(shù)英雄為之競折腰。在這奔放壯麗的赤壁，我們似乎看到一個精神振奮，欲一展宏圖的士子振臂高呼：“江山如畫，如此多嬌！”
所以，通過對赤壁的描寫，可見詩人對強盛壯麗的江山的贊嘆之情。
詞人把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，寫景是為渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢，讓我們好似回到了那個金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的年代。同時亦是為了寫人，只有這樣的赤壁才能千呼萬喚出英雄豪杰周郎。《三國志?周瑜傳》：“是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四。”24歲周瑜就擔(dān)任將領(lǐng)，可謂是年輕有為。建安十三年，年僅三十四歲的周瑜，統(tǒng)率孫劉聯(lián)軍，在赤壁大戰(zhàn)，打敗了老謀深算、老奸巨猾的曹操，為三國鼎立局面的形成奠定了格局。寫到周郎時，首先從稱呼來看，稱周瑜為周郎。“郎”在古代是指年輕英俊的男子。例如古代稱丈夫為“郎君”表親密，又如像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”。由稱呼上可見詞人對風(fēng)華正茂的周瑜表現(xiàn)出的親切、熱情。第二，赤壁之戰(zhàn)，周郎與小喬已經(jīng)結(jié)婚十年，但詞中卻說“小喬初嫁了”，即剛剛結(jié)婚。我們常說女人最美是做新娘的時候，就連徐志摩在表達(dá)對康橋的眷戀時深情地稱贊“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”，何況小喬又是江南美女。以虛襯實，襯托周瑜的風(fēng)流倜儻、玉樹臨風(fēng)。第三，裝束上。三國時期正是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時尚。詞中周瑜身為主將卻非斂聲屏氣地嚴(yán)陣以待，而寫他戴著青色的頭巾，微微搖著扇子出現(xiàn)在血肉橫飛的戰(zhàn)場上，這更能顯示出他面對曹操八十萬雄兵時的鎮(zhèn)定自若的大將風(fēng)度。第四，戰(zhàn)爭過程瀟灑自若。史料記載赤壁之戰(zhàn)，周瑜采納了黃蓋的火攻計策，并讓黃蓋向曹操寫信詐降，以接近曹操戰(zhàn)船等等方法，最后得以艱難取勝。詞人寫戰(zhàn)爭一點不渲染士馬金鼓的緊張戰(zhàn)爭氣氛，而只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣更能突出他的將兵才能。總之，詞人不惜用夸大事實、以虛寫實的手法，來凸顯風(fēng)流周郎的英雄豪杰形象。從中我們可見詞人的熱情，以及對少年功名，英氣勃勃的英雄豪杰的傾慕、向往之情。
“學(xué)成文武藝，報于帝王家”，這是每一個有志之士的畢生愿望。同樣，蘇軾曾經(jīng)在詞《江城子》（密州出獵）寫到“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。但與周郎相比，我卻早生華發(fā)，一個“早”好似說這頭發(fā)白的不是時候。其實這種責(zé)備背后，有詞人懷才不遇的悲憤。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而一莫須有的罪名遭遇“烏臺詩案”，差點要了小命，最后多方求情才待罪黃州。同三十多歲就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。周郎風(fēng)華正茂，年輕有為，但那是我們“遙想”的周郎，他“固一世之雄也”，但是“而今安在哉？”滾滾長江，自強不息地流走過去，流著現(xiàn)在，也將流到將來，而先人呢，早已隨水而逝，灰飛煙滅。所以詞人面對浩浩湯湯的長江，聯(lián)想多舛的人生，不禁感慨“人生如夢”“世事一場大夢”。至此，我們好似看到赤壁磯上一個衣冠博帶的蘇子老淚縱橫。這是我們心目中那個一向曠達(dá)、豪邁的蘇子嗎？悲哉！悲哉！
“一尊還酹江月”與月對飲，這是一種快意山水的詩酒人生啊。時空不可置換，人生各有所遇，人的肉體可以成為過去，而人生的事功卻是不可磨滅的，同祖國的壯麗山河一樣永留在后人的記憶中；人生是短暫的，但短暫的人生也可以大放異彩。“人生如夢”，除了追求功名之累，難道不應(yīng)有一些生命享受之樂嗎？法國思想家帕斯卡爾說過“人是一根能思想的葦草”，人像葦草一樣的脆弱，不堪一擊，“一口氣，一滴水就足以致他死命了”，但是思想可以彌補人的缺陷，形成人的偉大。用心思考的蘇子發(fā)現(xiàn)，人除了追名逐利外，其實還有更豐富多彩的生活，人生是多情的，何必偏執(zhí)于一情，何必深陷一情不可自拔呢？看看吧，身邊的自然就有無窮無盡的寶藏。“江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”，這些我們可以共同的享受。
如果說“人生如夢”一定飽含滄桑、落寞的話，那么“一尊還酹江月”就是明于人際關(guān)系后的一種釋然之語了。詩歌至此，我們看到赤壁之上，一輪明月，蘇子把酒對月而笑，這笑容里有落寞、傷懷，但更多的是幾許淡定坦然。所以，在對“我”人生的喟嘆中，我們可以體味到蘇子對如夢人生的執(zhí)著、坦然之情！
赤壁懷古范文第5篇
關(guān)鍵詞：公開課 詩詞教學(xué) 方法
按照學(xué)校慣例，每個教研組每年都要進行聽評課教研活動，教研組內(nèi)每位成員都要展示一堂公開課。今年我選的是人教版必修四第二單元第六課《蘇軾詞兩首（念奴嬌?赤壁懷古、定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲）》，上完之后引發(fā)了我對詩詞教學(xué)的很多思考。
對于這堂課，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受、品賞詞的意境、詞的情韻，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，理解作者情感，初步了解豪放派的藝術(shù)特點。所以上課時緊扣字詞，主要運用誦讀和總結(jié)來講解課文。之后主要通過討論來總結(jié)詞人的情感和作品所表達(dá)的意境，通過提煉詞句來體現(xiàn)作品鋪呈的壯闊或從容的場面。
課堂上除了誦讀，教學(xué)活動主要是圍繞問題展開的。比如“談?wù)勗~人在赤壁的所見所想”；“《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？”；“ ‘故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)’這幾句的主語是誰？”；“如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？”……。這些或具體或抽象的問題的設(shè)計在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個整體的了解，初步把握作者的情感。第二是，對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味，感知作者的敘事方法，了解作者創(chuàng)作上的特點，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。整體而言，這堂教學(xué)活動是成功的，但也出現(xiàn)了一些問題。
我沒有經(jīng)過試講而是直接進入聽課班級去聽課的。開始的時候很順利，一切按我原來的估計進行。對一些具體問題學(xué)生能夠較快的解決，但是對于像“《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？”，“如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？”這類問題學(xué)生很難給出恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，總是詞不達(dá)意，而學(xué)生對我的點撥也是啟而不發(fā)，因此糾纏時間較多。也正是這一點激發(fā)我的思考，詩詞教學(xué)不能只讓學(xué)生會讀會背誦，如何讓學(xué)生在理解詩詞的基礎(chǔ)上能夠準(zhǔn)確表達(dá)出詩詞的意蘊應(yīng)該更重要，語文高考中往往要考到的也正是這些點。這是我在上課前備課時沒有考慮進去的一點。學(xué)生的表達(dá)能力遠(yuǎn)低于理解能力，尤其是對古文古詩詞，很多同學(xué)可以想象或理解其意境卻很難總結(jié)或表述其特點和意蘊，往往都只是老師按照參考書上所說講給學(xué)生，學(xué)生只是被動地接受信息，有些同學(xué)可能會記憶、模仿，而更多的學(xué)生是聽過就丟過，因此考試時就答非所問。這在高一階段表現(xiàn)得更明顯。
課后，和幾位同事一起探討，大家對我提出的這個問題也是深有感觸，但是卻提不出什么好的解決方法，把問題都?xì)w咎在學(xué)生不學(xué)上。我認(rèn)為這是不合適的，老師應(yīng)該在這方面能發(fā)揮更好的作用。因此，這里我提出幾點想法，以期和各位同仁商討共鑒。
第一，我們可以要求學(xué)生多讀人物傳記，因為大家知道古詩詞最大的特征是言志抒情，很多詩都是和作者人生經(jīng)歷相關(guān)的，以景襯人，以他人襯自己等等，都是通過景或事來比喻作者自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
第二，對學(xué)生進行語感訓(xùn)練。比如讓學(xué)生仿讀、教師范讀或作節(jié)奏指導(dǎo)，或者抽兩個學(xué)生分別朗讀一遍，由同學(xué)評價，若認(rèn)為自己朗讀得更好的，可以向他們挑戰(zhàn)等等。通過讀讓學(xué)生對詩詞感興趣，讓她們體會字詞沉降所滲透的個人感情，才能做到有感而發(fā)。
