創(chuàng)新能力

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創(chuàng)新能力范文第1篇

小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們必須改變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法。小學(xué)生有他自己的個(gè)性，天真、好奇，容易對各種事物提出問題，作為小學(xué)語文教師，我們要抓住孩子的特點(diǎn)，激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)。在語文教學(xué)中，我們要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要使用多種不同的方法來教導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

作為小學(xué)語文教師，我們可以運(yùn)用多種方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，如設(shè)疑法，情境法，游戲法，導(dǎo)語法，活動(dòng)法……每種方法都有著不同的效果，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，應(yīng)該認(rèn)真挖掘語文教材中能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，最終使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

二、善教善放，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新方法。

當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣做只會(huì)使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們掌握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。

事實(shí)證明，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。

三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。”

在語文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，同樣我們也應(yīng)該注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。在現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練中，喚起學(xué)生豐富的想象，改善學(xué)生的思維空間，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，讓他們的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。

四、及時(shí)評價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新信心。

創(chuàng)新能力范文第2篇

小學(xué)《社會(huì)》第三冊用了一個(gè)單元介紹了我國燦爛的古代文化。這里有我國古代四大發(fā)明及其對世界的貢獻(xiàn)，還有古代教育家孔子、軍事家孫武、史學(xué)家司馬遷、數(shù)學(xué)家祖沖之、天文學(xué)家張衡等一大批古代科學(xué)家，以及他們對世界的貢獻(xiàn)。教材目的在于使學(xué)生初步了解我國古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓他們發(fā)揚(yáng)并光大祖國的文化傳統(tǒng)，從中汲取智慧和營養(yǎng)，進(jìn)而提高他們的民族自尊心、自信心，并培養(yǎng)他們的民族自豪感。

在學(xué)習(xí)這一單元時(shí)，有些教師和學(xué)生往往沉醉于我國燦爛的古代文化，感到無比自豪，無比光榮，忽視了從中汲取智慧和營養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)并光大祖國的文化傳統(tǒng)。那么怎樣才能讓他們發(fā)揚(yáng)光大祖國的文化傳統(tǒng),把祖國的未來建設(shè)得更強(qiáng)大呢？我覺得在教學(xué)這一單元，介紹古代燦爛的文化的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

一、知識(shí)是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的載體

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，那么學(xué)生的知識(shí)是形成這一能力的必備條件。相關(guān)的知識(shí)是形成相關(guān)的創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。小學(xué)《社會(huì)》是一門學(xué)習(xí)社會(huì)常識(shí)教育的重要課程，教材知識(shí)面廣，涉及社會(huì)生活常識(shí)、歷史、地理及法律等各方面知識(shí)。讓學(xué)生學(xué)好《社會(huì)》，形成一定的《社會(huì)》常識(shí)，將對學(xué)生今后的生存和發(fā)展有一定的影響，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力提供了條件。

1、注重學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)。

在《我國燦爛的古代文化》一單元中，有著很多知識(shí)學(xué)習(xí)，我在教學(xué)中注重知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)創(chuàng)新相結(jié)合，接受知識(shí)與智慧訓(xùn)練并舉。例如在學(xué)習(xí)《偉大的科學(xué)家張衡》時(shí)，學(xué)生對渾天儀、地動(dòng)儀對當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用并不清楚，針對這種情況，我特地找來了有關(guān)圖片，說明了渾天儀是演示天象的儀器，通過齒輪傳動(dòng)，使渾天儀每日均勻地繞軸旋轉(zhuǎn)一周，自動(dòng)地、近似地把天象演示出來。地動(dòng)儀是世界上第一臺(tái)測定地震的儀器。學(xué)生通過講解對此有了一定的認(rèn)識(shí)后，我教育啟發(fā)學(xué)生當(dāng)前地震發(fā)生的測定工作已很完備，但是人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震。如果能預(yù)測到地震的發(fā)生，就可以最大限度地減少損失，特別是可以減少人的傷亡。從而啟發(fā)學(xué)生智慧就在你的手指間，使學(xué)生形成創(chuàng)新能力的邏輯起點(diǎn)。

2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)的形式。

在教師傳授知識(shí)的過程中，形式應(yīng)該多樣化的。例如可以利用現(xiàn)代視聽技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，或講故事、圖片展等形式進(jìn)行有效的教學(xué)，這樣不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更使學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，為他們創(chuàng)新提供條件。在教學(xué)《杰出的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍》時(shí)，我特地剪接了一段錄像，讓學(xué)生觀看，加深了學(xué)生的印象。在教學(xué)《文化巨人孔子》時(shí)，我讓學(xué)生收集大量的孔子提出的名言名句，學(xué)生在收集整理過程中，學(xué)到了知識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了孔子。這樣比起照本宣讀所學(xué)的知識(shí)更深、更牢。

3、注重學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。我在教學(xué)《文化巨人孔子》時(shí)，告訴學(xué)生孔子十分重視學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就是說，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)上當(dāng)受騙，只思考不學(xué)習(xí)也會(huì)迷惑不解。學(xué)和思結(jié)合是求得知識(shí)的必要方法。由此看出孔子十分重視科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那么我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)向孔子學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)知識(shí)，做到“四會(huì)”，會(huì)求師、會(huì)訪友、會(huì)看書、會(huì)思考。

二、理想是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的動(dòng)力

教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，立志成材，抱負(fù)祖國，是我們教師的職責(zé)。在教學(xué)這一單元時(shí)，我教育學(xué)生一些科學(xué)家之所以有所成就，是因?yàn)樗麄儚男【陀羞h(yuǎn)大理想，不畏艱辛，刻苦學(xué)習(xí)。例如我在教學(xué)《孫子和〈孫子兵法〉》時(shí)，告訴學(xué)生孫子成為軍事家從小接受祖輩影響，年輕時(shí)就醉心于軍事研究。在教學(xué)《司馬遷和〈史記〉》時(shí)，教育學(xué)生司馬遷在家庭的影響下，他立志像父親一樣，做一名出色的歷史學(xué)家。那么我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，自幼樹立遠(yuǎn)大理想，立志成材，從心理上形成強(qiáng)烈的抱負(fù)精神，才能形成創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的主觀條件，為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想而刻苦學(xué)習(xí)。

當(dāng)然在實(shí)現(xiàn)自己的理想過程中往往會(huì)有許多曲折，我在教學(xué)司馬遷遭受迫害這段內(nèi)容時(shí)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己的理想過程中是會(huì)遇到曲折的。但司馬遷并沒有被困難所逼退，繼續(xù)朝著他的理想而奮斗。從而教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到逆境和挫折雖是不利因素，同時(shí)也是對一個(gè)人意志和性格的磨練。要在逆境中奮起，在挫折中振作，這樣更有所作為。

三、實(shí)踐是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的媒介

實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的媒介。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，自己動(dòng)手做過了，才會(huì)加深印象，才會(huì)新的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題，創(chuàng)造出新的理論，新的觀點(diǎn)。

在教學(xué)《杰出的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍》時(shí)，我教育學(xué)生李時(shí)珍在編寫《本草綱目》時(shí)，十分重視研究的方法，特別重視調(diào)查研究，歸納為四個(gè)方面：1、注重實(shí)際考察。2、虛心向勞動(dòng)人民請教。3、重視前人的經(jīng)驗(yàn)。4、認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。歷時(shí)27年，持之以恒，前后經(jīng)過三次大的修改，才完成全部編寫工作。在教學(xué)《司馬遷和〈史記〉》時(shí)，司馬遷在編寫《史記》時(shí)也十分重視漫游天下，以獲取最真實(shí)的資料。那么我們應(yīng)從中學(xué)習(xí)他們的精神，注重實(shí)踐活動(dòng)。

因此，我在教學(xué)這一單元時(shí)，非常注重學(xué)生活動(dòng)，經(jīng)常讓學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)。例如在教育《文化巨人孔子》時(shí)，讓學(xué)生收集孔子的名言名句。在教學(xué)活動(dòng)課《調(diào)查家鄉(xiāng)的科學(xué)文化名人》時(shí)，我讓學(xué)生分組搜集、整理家鄉(xiāng)科學(xué)文化名人的典型事跡材料，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓他們在活動(dòng)中得到了較好的鍛煉，培養(yǎng)他們搜集、綜合、分析、選擇科學(xué)文化名人事跡材料的能力。同時(shí)學(xué)生在搜集整理過程中，會(huì)遇到問題，我讓他們自行解決，從中培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。課堂交流時(shí)，更學(xué)到了不少新的知識(shí)，也培養(yǎng)了他們愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，增強(qiáng)了他們對社會(huì)的責(zé)任感。

另外我還培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手制作能力。例如在教學(xué)《推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的四大發(fā)明》時(shí)，我介紹了指南針的各部分名稱和作用后，我讓學(xué)生回家后也做一個(gè)最簡單的指南針。學(xué)生對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，更培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。

四、教師是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的楷模

大教育家孔子對他的學(xué)生不但進(jìn)行言教，也進(jìn)行身教。他的人格力量對學(xué)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過言教。學(xué)生對他心悅誠服，衷心愛戴。作為一名教師，培養(yǎng)祖國的下一代的靈魂工程師，教師的言行對學(xué)生也起著極大的作用。要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的接班人，那么教師首先應(yīng)具備創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力范文第3篇

一、激發(fā)寫作熱情，確立創(chuàng)新意識(shí)

所謂創(chuàng)新，就是要打破常規(guī)，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的新東西，想他人之未想，做他人之未做，“文貴創(chuàng)新”。每次作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生確立創(chuàng)新意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生挖掘新的題材，運(yùn)用新的章法和技巧，寫出與眾不同的文章來。但要指導(dǎo)學(xué)生作文創(chuàng)新并非易事，因?yàn)閯?chuàng)新是創(chuàng)造從未有過的東西，所以老師不可能“教”學(xué)生如何創(chuàng)新，只能培養(yǎng)。因此，老師要首先了解學(xué)生的寫作底子，對癥下藥，積極引導(dǎo)，通過各種手段激發(fā)學(xué)生寫作熱情。學(xué)生的興趣和愛好是提高寫作水平的原動(dòng)力，他們一旦有了對作文的濃厚興趣和愛好，就能形成最佳的心理狀態(tài)，滿腔熱情地參與作文訓(xùn)練。有些學(xué)生寫作底子差，寫作時(shí)七拼八湊、胡編濫造、離題萬里，究其原因是缺乏生活積累。針對這種情況，我改變了以往安排作文題目盲目性，提前組織學(xué)生觀察、閱讀等，為學(xué)生提供豐富的作文素材，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活、學(xué)習(xí)和思想實(shí)際，激起他們產(chǎn)生以文章的形式表達(dá)內(nèi)心感受的愿望。而每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、心理狀態(tài)都有自己鮮明的個(gè)性。“世上沒有兩片完全相同的葉子”。只要學(xué)生通過自己的觀察寫出自己心中的體驗(yàn)、感受，就是與眾不同的東西。古人云：“事事留心皆學(xué)問。”只要以滿腔的熱情來觀察生活，體驗(yàn)生活，在寫作中也就會(huì)做到言之有物，言之有序，通情而達(dá)理。

二、擴(kuò)大閱讀量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

作文創(chuàng)新要求異、求奇，不斷尋求創(chuàng)新思路。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同中求異，鼓勵(lì)學(xué)生從司空見慣的現(xiàn)象中找出問題來。這就要求擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生讀好書，豐富知識(shí)，博采眾長，增加積累。不光讀小文章，讀同齡人的文章，還要讀大文章，讀名家巨著，“好讀書不求甚解”也有它的積極意義。許多擅長作文的同學(xué)，在總結(jié)體會(huì)時(shí)都有一個(gè)共同的感受，就是得益于多讀書，在多讀之外當(dāng)然還應(yīng)多練，如日記、隨筆等都是自我發(fā)揮型的練筆形式。寫得多了，練得久了，便會(huì)悟出一點(diǎn)道理，掌握一些技術(shù)，便會(huì)開創(chuàng)一種新的思路，形成一種新的思維。

三、進(jìn)行階梯訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生多角度立意

教師在安排作文訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際和《大綱》對各年級作文的具體要求制定出一個(gè)循序漸進(jìn)的階梯計(jì)劃，讓寫作訓(xùn)練走出無序、盲目、低效的狀態(tài)。每學(xué)期大小作文的篇數(shù)、內(nèi)容、要求，甚至評改方式等，語文教師都應(yīng)該有一個(gè)整體意識(shí)，通盤考慮。為了讓學(xué)生“跳一跳能摘下果子來”，可多角度改題，進(jìn)行一題多練。每次作文都有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，只求一點(diǎn)，不及其余，這樣一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練，學(xué)生就能逐步提高，最終掌握好一種文體的多種寫作方法。

四、創(chuàng)設(shè)平等、民主的教學(xué)氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候和科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)，才能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。在作文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主的教學(xué)氛圍，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是巨大的，“親其師而信其道”、“名師出高徒”。因此，教師在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時(shí)，不能只“旁觀”，而應(yīng)以身作則，“下水”垂范。我在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，針對學(xué)生的畏難情緒和好勝心理，幫助他們樹立信心，并引入競爭機(jī)制，采用比賽的方式，師生共同參與。這對學(xué)生來說，可激發(fā)興趣，增強(qiáng)競爭意識(shí)：就教師而言，不僅與學(xué)生溝通了感情，而且能品嘗到寫作的甘苦，真切地體會(huì)到寫作的困惑之所在，以便把握問題的關(guān)鍵，從而有利于加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)的針對性。古人說“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”。如果我們平常只是紙上談兵，那么叫學(xué)生寫作是缺乏說服力的。只有在作文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種平等、民主的教學(xué)氛圍，學(xué)生才能在一種幸福的體驗(yàn)中去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，他們的創(chuàng)新意識(shí)才能得到激勵(lì)，這樣做對他們的影響將是深刻而久遠(yuǎn)的。

五、依據(jù)課本和《大綱》，聯(lián)系實(shí)際生活，尋求新的感覺，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力范文第4篇

1．互動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性恩維，是指思維主體在展開思維活動(dòng)時(shí)，圍繞某個(gè)中心問題向四面八方輻射的思索和聯(lián)想，廣泛地搜集與這“中心問題有關(guān)的各種感性材料、相關(guān)信息和思想觀點(diǎn)，最大限度地開拓思路，從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性，則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)敢為、幻想、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中，組織互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑，即在語文課堂教學(xué)中，改變過去班級授課中”傳遞——接受“式的師生單向交流的局面，建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。

由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異，對于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問題而向四面八方產(chǎn)生的輻線，可以對每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生一定影響。作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體，可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠廣泛地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn)，從而不斷地開拓自己的思路。同時(shí)又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息，并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，就是在從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng)，而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋，通過動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力，利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。

由于學(xué)生年齡小，自主能力較差，采取互動(dòng)的學(xué)習(xí)形式時(shí)，要求教師精心組織。指導(dǎo)小組成員采取合適的討論、交流方式，避免學(xué)生在互相爭執(zhí)或推諉中浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。在小組活動(dòng)中采取輪流制，避免個(gè)別學(xué)生獨(dú)占時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會(huì)。在分組討論時(shí)，要注意問題本身的討論價(jià)值，避免討論流于形式。在相互交流時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聽其他同學(xué)的發(fā)言，并從中鑒別哪些看法與自己的相同，哪些與自己的不同，避免交流時(shí)過多的內(nèi)容雷同，影響討論的實(shí)效。在組織教學(xué)的過程中，教師還要善于捕捉個(gè)別學(xué)生的創(chuàng)見，隨時(shí)就學(xué)生的發(fā)言提出自己的看法，將討論引向深入，激發(fā)更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的創(chuàng)見。同時(shí)，還要注意運(yùn)用調(diào)控手段，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理的良好品質(zhì)，既要敢于發(fā)表自己的創(chuàng)見，又要善于修正自己的誤見，聽進(jìn)別人的意見，保證學(xué)生的創(chuàng)新能力沿著健康的軌道發(fā)展。

2．還學(xué)生自，提供創(chuàng)新的時(shí)空

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)。然而在過去傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，無論是教學(xué)目標(biāo)的確立，還是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都是以教師的意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上是被老師牽著走，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造性就無從談起了。因此，在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，才能夠讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時(shí)空，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

因此，我們在進(jìn)行語文學(xué)法指導(dǎo)的課堂教學(xué)實(shí)踐中，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就把學(xué)生的質(zhì)疑問難作為師生學(xué)習(xí)定向的重要手段。師生共同制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，以此作為確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得到了確立，課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生的自我需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性就強(qiáng)。在學(xué)習(xí)方式、方法的選擇上，要尊重學(xué)生的自主選擇，特別要?jiǎng)?chuàng)造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，如提出“這個(gè)字你想怎么記”“這段話你準(zhǔn)備怎么讀”“學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，你想提醒大家注意些什么”之類的問題，讓學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)方法、交流學(xué)習(xí)情況、展示學(xué)習(xí)思路的過程中去獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。著名特級教師張化萬老師說：“讓孩子獨(dú)立發(fā)現(xiàn)就是一種創(chuàng)造。”

另外，在練習(xí)的層次上也應(yīng)該讓學(xué)生自主選擇，在設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)分析新知識(shí)與學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)程度，設(shè)計(jì)出利于學(xué)生創(chuàng)造思維的題目，讓學(xué)生根據(jù)自身的層次去選擇、去創(chuàng)造。

3．挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能

心理學(xué)家研究證明，在教學(xué)內(nèi)容相同的情況下，教學(xué)方法生動(dòng)程度不同，對學(xué)生學(xué)習(xí)的吸引力就不同。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意經(jīng)常變換新穎的教學(xué)方法。由于學(xué)生善于模仿，喜歡表現(xiàn)，在教學(xué)中教師常常運(yùn)用轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)角色的方法，滿足學(xué)生的新鮮感和表現(xiàn)欲，從而挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能。

現(xiàn)在的城鎮(zhèn)，商業(yè)發(fā)達(dá)，只要你走上大街，你的眼里就會(huì)充盈各種招牌、廣告、警示。孩子們每天都要從街上經(jīng)過，他們的眼睛會(huì)好奇地看著這些字，他們也會(huì)看到商店里的東西。可是，他們并不在意，也不知道那些字說的是什么。于是，我給他們提出了一個(gè)小小的要求：“從今天開始，我們開展‘漢字就在我們身邊’的活動(dòng)，讓他們不光自己經(jīng)常主動(dòng)去認(rèn)街上看到的字，還要把認(rèn)為有意思的或者別的同學(xué)可能不認(rèn)識(shí)的字帶回班級，大家一起學(xué)。

沒想到這一舉措受到孩子的熱烈歡迎，他們的勁頭也特別足，我總結(jié)了一下，大概是因?yàn)橐韵氯齻€(gè)原因激勵(lì)了他們：第一，這是他們身邊的，耳熟能詳?shù)模坏诙@是同學(xué)寫的，還有他們喜歡的充滿了童趣的圖畫；第三，還有炫耀的資本。路過這個(gè)地方的時(shí)候，可以驕傲地讀給爸爸媽媽聽，能夠換來家長的贊揚(yáng)。

4．調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣

愛因斯坦說過：“對于一切來說，只有興趣，才是最好的老師。”興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。在教學(xué)實(shí)踐中，要注意選擇適合兒童年齡特征的話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂意學(xué)。

4．1　在“玩“中學(xué)。心理學(xué)研究表明：學(xué)生的有意注意時(shí)間短，無意注意占優(yōu)勢。根據(jù)這一特征，要想在整個(gè)活動(dòng)中保持學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，就不能只以單一形式進(jìn)行，不然就會(huì)把剛剛點(diǎn)燃的興趣火花給熄滅。引導(dǎo)學(xué)生變換形式，不斷滿足學(xué)生的好奇心，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要措施。游戲是孩子樂意為之的活動(dòng)。在課堂中，教師要找準(zhǔn)游戲與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合開展游戲，使學(xué)生真正”動(dòng)“起來，做到在玩中學(xué)習(xí)，玩中思考，玩中創(chuàng)新。

4．2　在“動(dòng)”中學(xué)。在教學(xué)過程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。這樣通過動(dòng)作實(shí)驗(yàn)演示，學(xué)生興趣盎然，不僅記住了生字的字形，而且了解了其義。

創(chuàng)新能力范文第5篇

一、營造良好氛圍，創(chuàng)造創(chuàng)新思維

近年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成功的教育需要的決不是壓制。在教學(xué)中，良好的課堂氛圍，師生間平等、民主的交流，是一切成功的關(guān)鍵。因此在教學(xué)中，我努力樹立真誠為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，盡可能滿足學(xué)生心理上的合理要求。例如在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生有時(shí)要求不按照固定的小組進(jìn)行討論，和誰討論可由他們自己選擇；作業(yè)不要總留同一層次的，讓他們有選擇地完成作業(yè)量；多給他們一些思考、實(shí)踐的機(jī)會(huì)；多制造一些老師與學(xué)生對抗的機(jī)會(huì)等。對于這些要求我都一一答應(yīng)，并按照要求做了。這樣既尊重了學(xué)生的個(gè)性，又尊重了學(xué)生的勞動(dòng)，使學(xué)生對我產(chǎn)生了親近感、信任感，從而使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)之中。正所謂“親其師而信其道”。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我從沒有過多地批評和指責(zé)，而是在理解和尊重的基礎(chǔ)上寬容他們，允許他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)嘗試性錯(cuò)誤，明確這是通向成功的前奏，給他們以改正錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

只有在這種和諧、民主、愉快的氛圍中，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，充分展示自己的才華。例如，我在教學(xué)“數(shù)的意義”時(shí)，講到“自然數(shù)都是整數(shù)”，有部分學(xué)生提出：“那整數(shù)就是自然數(shù)嗎？”對于這部分完整的知識(shí)必須到初中才能學(xué)到。正當(dāng)我想的一剎那，有位學(xué)生站起來說：“這種說法是不對的，整數(shù)除了自然數(shù)外，還有其他的自數(shù)。”雖然這位學(xué)生不完全正確，但已為我作了一個(gè)很好的回答。我肯定了這位學(xué)生的意見，并表揚(yáng)他課外知識(shí)很豐富，同時(shí)也激起了其他學(xué)生的對知識(shí)的渴求。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，誘導(dǎo)創(chuàng)新思維

1.創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情境。小學(xué)生對于形象的動(dòng)畫卡片、投影、實(shí)物或生動(dòng)的語言描述非常感d趣，他們思維也就容易被啟迪、開發(fā)、激活。對創(chuàng)設(shè)的問題情境產(chǎn)生可持續(xù)的動(dòng)機(jī)，這種直觀是一種催化劑，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來一定的生活色彩。不僅對創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識(shí)的培養(yǎng)，必將促使學(xué)生積極思維。例如教學(xué)一年級加法應(yīng)用題時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這一個(gè)活生生的畫面：河里有5只小鴨，游來了1只，現(xiàn)在有幾只小鴨？后來又游來2只，河里一共有幾只小鴨？這種情境的創(chuàng)設(shè)，變靜為動(dòng)，自然美麗，不需要講解，學(xué)生就像看動(dòng)畫片一樣輕松愉快地理解了連加的意義，掌握了連加的計(jì)算方法。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。”這就要求教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，通過設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊存在著“大數(shù)學(xué)”，用數(shù)學(xué)解決生活中的許多實(shí)際問題，進(jìn)一步對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主創(chuàng)新能力。例如，我在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)模擬情境：“當(dāng)你去商店買一元東西的時(shí)候，你是怎樣付錢的？”學(xué)生通過個(gè)體的思考、小組的交流，對多種策略進(jìn)行研究，得出了元、角、分的換算關(guān)系。在課的結(jié)束部分，創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬商店購物的情境，對所學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

3，創(chuàng)設(shè)故事情境。實(shí)踐證明：帶有生動(dòng)有趣的、懸念性的故事能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生快速地參與學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性情感。例如，我在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的大小比較”一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境：“炎夏，唐僧師徒四人，來到一處農(nóng)莊，莊主送給他們一個(gè)大西瓜。唐僧說：‘我把西瓜分成四塊，一塊是1/2。一塊是1/10……’。嘴饞的八戒心想：‘10此2大，我要1/10那塊’。”教師提問：“你們幫八戒想一想，他挑的那塊西瓜是最大的嗎？”問題剛一提出，學(xué)生的興趣就非常濃厚，并且積極投入到思考中。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的思維得以激發(fā)。

實(shí)踐表明，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教材及學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)情境，能有效地激發(fā)學(xué)生求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)尋求解決問題策略，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得以升華發(fā)展。

三、精心設(shè)計(jì)障礙，促進(jìn)創(chuàng)新思維

平坦無奇固然可使學(xué)生的學(xué)習(xí)比較輕松，但往往也會(huì)使學(xué)生感到乏味。因此，要使學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，開發(fā)其創(chuàng)造潛能，教師就必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，巧妙地設(shè)計(jì)出一些學(xué)習(xí)上的“小障礙”，學(xué)生也樂意通過自身的嘗試、探索、思考闖過這一道道“關(guān)口”。這精心設(shè)計(jì)的“小障礙”保持了學(xué)生思維的興趣，逐步養(yǎng)成勤思，善思的習(xí)慣，萌發(fā)了其創(chuàng)新思維。例如：一次數(shù)學(xué)課應(yīng)用題復(fù)習(xí)課上，我故意出了這樣一道題：小明家最近養(yǎng)了一些非常可愛的兔子，其中白兔40只，灰兔50只。此題一出，就引來學(xué)生們的“非議”：不好解答的呀，少了一個(gè)問題吧！我就順其自然要求給應(yīng)用題提出問題并解答。一會(huì)兒的功夫，一步計(jì)算的，兩步計(jì)算的，分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的，百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的……一個(gè)不漏的都出現(xiàn)在這堂課上。

通過越過數(shù)學(xué)小障礙，不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析、綜合、創(chuàng)造的能力，而且也培養(yǎng)了學(xué)生們的語言表述能力。這樣一個(gè)個(gè)小小的數(shù)學(xué)“障礙”競能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，那么作為教師，我們又何不常常為學(xué)生設(shè)障引趣呢？

四、重視實(shí)踐操作，發(fā)展創(chuàng)新思維