錢文忠三字經

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錢文忠三字經范文第1篇

一個特別的機會，讓我接觸到了錢文忠教授解讀三字經。這位教授有點像我爸爸，我的爸爸長的有點像小田鼠，錢文忠教授長的臉圓圓的，比我爸爸更要象田鼠，還有些像老鼠，我把田鼠歸到老鼠類里，所以我叫他“老鼠爸爸”。錢文忠教授還有一雙小老鼠的眼睛，一張小小的嘴，戴一副眼鏡，很逗人的樣子。

有一次，他講孟母三遷的故事，他在制作背景時，制作了一個這樣的背景：“孟母象綁架一樣，用一只胳膊攔住小孟子，另一只手則捂住小孟子的眼睛，坐在馬車上正離開市場，市場上一個屠夫在殺雞，孟母所在的馬車車廂上有四個大字，就是‘搬家公司’。”我當時坐在床上，一看到這一幕就笑翻在床上了，然后我飛快地跑到媽媽身邊問她：“媽媽，在孟子的時候就有搬家公司了？！有很長的一段歷史了嗎？”媽媽說：“你腦子有問題呀！”我說：“‘老鼠爸爸’講的三字經上面畫的就是那樣啊！”媽媽說：“我去看看。”我和媽媽飛快地跑進屋里，媽媽回放了鏡頭，真的是這樣，我又一次笑翻在床上，媽媽也笑了，而她是笑翻在椅子上了。

錢文忠教授每當要講到重點時，他就會突然停住，瞪著他的“賊眉鼠眼”，停幾秒鐘他就開始講重點。

這就是搞笑的錢文忠教授。

錢文忠三字經范文第2篇

教學資源（educational resources)亦稱“教育條件”。廣義的教學資源概念，通常指為保證教育活動正常進行而使用的人力、財力、物力的總和。其可以界定為在教學中用來對學生進行教育的一切素材；狹義的理解，通常是指教材。任何教學活動都需要以一定的教學資源為前提。教學資源本身應具有四個主要特征：廣闊性、綜合性、潛實用性、親和性，而代表中國傳統文化之一的《三字經》，恰好具備上述特征。

1．1廣闊性。《三字經》是知識的窗口、微縮的百科全書。《三字經》貌似簡單明了，不像傳統經書那樣諳屈聾牙，似無太多需解疑釋惑的地方。實際上，《三字經》簡單扼要的語言字字珠磯，其背后蘊藏了豐富的哲理智慧和文化信息，將哲學、歷史、教育、文化典籍以及人文道德等融為一體，借以點化后學。就知識內容方面，其用了一種簡略的方式對學生進行日常知識教育，目的是要使學生“知某數，識某文。”篇幅不多，但內容包羅萬象，知識清晰豐富。

1．2綜合性。《三字經》的內容分為六個部份，每一部份都有一個中心。如：從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材（教育的意義和重要性）；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子（教育的內容和順序）；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全。每一個部分的中心內容可兼有幾種不同教育功能的綜合內涵。

1．3潛實用性。這是針對資源與教材中舉出的實例有不同的特點而提出的，同一經典實例可被教師根據教學的實際需要加工成不同的用途。如黃香溫席和孔融讓梨，即可作為德育的滲透，又可樹立榜樣。

《三字經》是我們的祖先給我們留下的傳統文化。而民族優秀傳統文化是語文教育的靈魂。這就要求我們在教學中，充分利用中華民族優秀的傳統文化。通過指導，結合歷史故事的生動感人，引導孩子們在閱讀故事的過程中拓展語文教學的視野。若語文教師能充分利用《三字經》豐富的內涵，發揮其內在功能，則其無疑是對學生進行素質教育的好資源。

2.《三字經》資源的挖掘

根據《三字經》的特點（知識性、趣味性、通俗性、普適性、系統性）以及結構建設的元素化和可選擇化來看，一般可以從以下幾方面考慮。

2.1教育理論。對于教育方法，《三字經》認為：“教之道，貴以專。”并運用孟母、竇燕山對兒子教育的成功例子加以論證。

“性相近，習相遠”表明人的天賦素質并沒有太大差別，后天的教育才是關鍵，同時也包含了終身教育的思想。在重新重視人文關懷的新的時代背景下，鑒往知來，以人為本，重讀《三字經》不失為一道坦途。

對于學習時機，《三字經》認為宜早不宜遲。如：“蘇老泉，二十七，始發憤，猶悔遲。爾小生，宜早思。”坡二十七歲時起才懂得發奮讀書，他這時后悔學得遲了，但又要畏遲：‘借梁顴，八十二。對大庭，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。”北宋的梁顴，八十二歲的時候在朝庭上應對，成為考生的魁首。

從這個學習過程的安排來看，《三字經》把《孝經》擺在前面，仍然是強調德育先于智育的一種表現，至于主張把史書放在最后來讀，這顯然是沒有能夠按人的認知規律來安排。

2.2德育。《三字經》里非常注重對學生的道德教育：“為人子，方少時。親師友，習禮義。孝于親……銻于長……”，要求作為一名少年學生，必須懂得謙讓的起碼禮節，并舉了孔融讓梨、黃香溫席的典故來說明。在德育內容上，主要是用中國封建社會典型的“三綱”、“五常”、“十義”等禮教來教育和要求學生。

在德育方法上，《三字經》采用說理法和榜樣法，特別是非常重視榜樣的正面教育。在書中例舉了20多個例子，且每個例子都能從不同的角度說明問題，配合得非常巧妙，如：孝順父母的榜樣：“香九齡，能溫席。孝于親，所當識。”

榜樣的力量是巨大的。引《三字經》典故進課堂，發揮人格榜樣力量。語文教學要使學生走進典故人物的精神世界，讓學生從中理解典故人物的光輝言行、高尚品格以及豐富的個性。

3.《三字經》資源的利用

3.1積極營造教育氛圍，使“智力因素”與“非智力因素”相結合

學校的校園文化建設要從整體布局上突出國學教育特色，包括“三字經”文化墻、宣傳欄以及班級黑板欄。畫面優美典雅，經典與藝術結合，傳統與現代融合，使每一個師生一走進校園就知道干什么，追求什么？既具有教育意義又有審美價值，為師生所喜愛，培養學學習《三字經》的興趣。

3.2理論聯系實際，使“傳統品格”與“現代教育”相結合

2003年國際社會會同中國有關機構進行的“青少年傳統價值與思想品德教育”調查結果發現，中國傳統價值觀對青少年的品德教育有很大的正面影響，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等具有超時空性和普遍價值的德性品質在民間很有影響力。中國傳統道德從內容條目到教育模式都具有以人性為本、從情感出發、情理合一、情性相依的特點，恰好可以彌補當今學校道德教育的不足。

3.3創造實踐機會，使“知”與“行”相結合

教師要從學生熟悉的環境和事物出發（如衣食住行、文化體育以及能源、學校與社會環境、天文地理等），使學生大開闊眼界。教師可通過朗誦比賽、游戲活動、情景表演等方式進行《三字經》中的經典故事重現，使學生在游戲、表演體驗中產生對國學的興趣。

資源只是素材，它是保證教學質量和水平的基礎。提高教學質量和水平的關系，是利用好資源，這些需要教師自我創新與創造力的發揮。作為傳統文化之一的《三字經》，可開發利用的資源是極其豐富的，需要教師自己去選擇。

主要參考文獻：

錢文忠三字經范文第3篇

生命是短暫的，需要我們珍惜;生命是脆弱的，需要我們堅強，不輕易放棄;生命雖然有限，但卻可以體現出無限的價值。生命的意義就是活著要有追求、活著要懂得給予、活著就要有精彩。共同閱讀生命的意義演講稿3分鐘最新，請您閱讀!

生命的意義演講稿3分鐘1尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

生命，是一個脆弱的瓷娃娃，又是一塊堅硬的鋼鐵;是短暫的幾秒，也是一場長長的旅途。生命買不來，它是無價之寶。

一棵松樹的種子，和落葉一起被風吹到了懸崖的石縫里。落葉沉默了，可松樹種子還保持著原有的熱情。它吸收了落葉的養分，從石縫里冒了出來。

它不顧石縫中的養分多么稀少，繼續長大。每長一寸，就要承受人難以想象到的痛苦;每長一寸，就需要幾度春秋。

最終，它長成了如今的參天大樹。

一只蒼蠅飛到了飯桌上，極大程度影響了我們的食欲。趁它停下時，我一伸手捉住了它。但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈!那樣鮮明!蒼蠅強烈的求生欲望令我震驚，我忍不住把它放到屋子外頭去了!

有一次，我用手按住我的胸膛，感受著一下下的心跳。那一聲聲沉穩而有力的跳動，極大地震撼了我的心。那一聲聲心跳，象征著我的生命。每個人都有屬于自己的生命，無法放在一起衡量。我的生命，是屬于我的;是的，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責。

杏林子說過，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。是的，我們必須對生命負責。生命是我們的一部分，反之，我們也是一個個生命。我們要珍愛生命，遠離各種對我們有害的東西;用實際行動，來證明我們對生命負責。

生命，又軟又硬，又短又長;時大時小，時有時無。

也許，生命只是我們生活的一個虛影。但是，生命也需要我們去珍惜、愛護。如果沒有當初的那么一個偉大而渺小的單細胞生物，不斷進化，又怎么會有今天的我們呢?

生命的意義演講稿3分鐘2尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!《三字經》是中國古代文學史上一顆璀璨的明珠，是中國人的智慧結晶，是老祖宗為我們留下的精神財富。《三字經》從各個方面講述了做人的道理，如果能把它都理解、吸收，無疑會成為一個情商高手。可是，現在的中國人大多已經不重視它了。

但《錢文忠解讀“三字經”》的作者錢文忠意識到了它的重要性。事實上，他不僅僅意識到了《三字經》的重要性，他意識到了所有古代名著的重要性。他寫了許許多多的關于古代名著的書，希望能喚醒人們的意識，使它們重新煥發出光彩。他就像和平時期的魯迅，用筆造福社會。

有時候，我會思考，人活著有什么意義。我想普通人的生活可能會經歷這樣一個過程：上學前，沒什么思想，也無所事事。上學后，在學校度過充滿競爭的十二年。工作后，每天日出而作日落而息，度過人生的一大部分。有了孩子，辛辛苦苦把他帶大，又看著他有了自己的家庭，難得見上一面。老去了，又像小時候一樣每天無事可做，直到離開世界。絕大部分人都會度過這樣的一生，平平淡淡。去世后過個幾十年，就沒人記得你了。隨著逝去的時間消失在歷史的潮流里。

但是，名人就不一樣了，名垂千古，死后那么多年還是有人記得，想想就很神奇。如果是因為偉大而青史留名，那他的人生是有意義的。

我個人認為，很多人的生命都很有意義。也許，像魯迅，像錢文忠這樣造福社會的人的生命是有意義的。但是，只有像名人那樣名垂千古，生命才有意義么?其實很多對社會有貢獻的普通人的生命也是有意義的。比如志愿者，他們給世界送去溫暖;比如警察，他們守護人民的利益;比如科研人員，他們制造出產品方便大家;比如……

其實，只要是幫助過別人的人，努力過奮斗過的人，他們的生命都是有意義的。

人活一輩子，要是一點東西都沒留在世界上，那真的是沒意義了。

生命的意義演講稿3分鐘3尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

再渺小的星辰也能發出微弱的光芒;再微不足道的生命也能擁有自己的堅強;再細小的水流也能匯聚成無邊的大海。一次不經意的發現，讓我著實明白了生命的意義。

一天下午，我正走在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷鳴聲，我抬起頭，看見烏云驟然布滿整個天空。我不由得加快了腳步，同時提醒同學們趕緊回家。這時，一陣狂風卷過，一群飛蟻緊接著飛了過來，他們像是一群保衛城堡的士兵，沖過我和同學們之間，撲到了路邊的柵欄上。誰也沒有想到，居然還有幾只飛蟻爬到了我的鞋上。我的朋友看到了之后，她尖叫著抓起了飛蟻，接著把它扔在了地上，然后再一腳踏到了飛蟻透明的翅膀上。我看到了這場面，心里暗自想著：她怎么能夠這樣輕視一條生命呢?雖然飛蟻對我們人類來說很渺小，但是它們的生命難道就不是生命嗎?于是，我便讓同學先走，而我留下來看看這可憐的小生命是否還擁有著屬于自己的心跳。

只見它身體劇烈地抖動著，身體其中一側的晶瑩的翅膀褶皺得像一張被胡亂揉皺的白紙似的;它的腿一顫一顫的，像極了老人站立不穩時候的樣子。它晃動著腦袋，頭上的觸角好像是失控了，在亂晃著。

這時候，我想去幫助它，但是我的指尖在我即將要伸出去的那一剎那停住了，我轉念一想：讓它自己起來不是很好嗎?這樣，它可能會更加珍惜自己的生命呢!于是，我放棄了幫助它，而是看著它自己緩緩地站起來。

終于，經過不懈的努力，它站了起來!它像一個凱旋而歸的國王，雖然它差點丟掉了性命，但它還是回到了自己的家園，與親人團聚。

看到這里，我不由得想起一些學生整天都在抱怨：怨父母沒有錢供他們穿名牌;怨老師的教學質量太差;怨同學總是給自己挑毛病;怨自己的學習環境不好……但是，他們都沒有好好地思考：父母的工作是多么的繁忙;老師的工作是多么的辛苦;自己的學習環境是多不容易才換來的……

珍惜生命吧!連這小小的飛蟻都學會了珍惜生命，那我們，如此強大的人類為什么不好好珍惜眼前的生活?

生命的意義演講稿3分鐘4尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我常在想，生命的意義到底是什么，而現在，我似乎有了答案：不斷超越自己的夢想。

生命的意義在于擁有一份屬于自己的夢想。“人沒有夢想，那跟咸魚有什么區別?”周星馳說。人在最初對這個世界毫不知情的情況下才敢大聲說出自己的夢想，人愈是成長愈會忘了自己最初的夢想。黃家駒在上幼兒園的時候就大聲說過自己將來要成為赫赫有名的音樂家，既而表現出了對音樂極大的天賦，他經常拿著家里的網球拍當作吉他放在身前。十幾年過去了，黃家駒有了屬于自己的真正的吉他，他依然沒有忘記自己曾經許諾要成為音樂家的話，他背著吉他組了一個樂隊叫“Byond“，他們不斷到各個酒吧駐唱，不斷給經濟公司寄稿，不知被甩了幾次白眼，不知被嘲笑了多少次，黃家駒依然堅定著自己幼時的夢想。果然，他至今仍為大眾所知，他譜的曲寫的詞仍被當作經典。

生命的意義在于堅持自己的夢想。專業職業規劃師古典在北京外國語演講時說到自己在大學時完成了四個夢想，他說：“人生，就是時刻用眼睛盯著你的目標，不要分給你的敵人。”生活給不了你想要的，那就自己創造，古典堅持了自己的夢想，所以他去過世上最高、最深的地方，他寫了書講了課。這是他想要的，他堅持了，所以他做到了，所以創造出了屬于自己的一片天。

生命的意義在于勇于面對通向夢想途中的困難。撒切爾夫人，人稱“鐵娘子”，幼時家貧被人嘲笑，被同學砸過雞蛋，在她的桌上寫滿了侮辱她的話，惡語相對，后立志要從政，然后她始終堅持，不放棄，積極地面對困難。因為她知道，通往成功的路上必定會有磨難使自己成長。當你被困難折磨到最痛苦的時候，便是到達夢想的最后沖刺階段。

夢想似一道曙光，在黑暗的隧道里不斷靠近不斷追逐那一道曙光，你或許會摔上那么幾跤，或許拿著手電筒的人會嘲笑你，但都不要在意，眼睛一定要緊盯不遠處的那一個小亮點，那才是旗幟，那才是你的夢想。生活，不僅是為了活。夢想則是讓你的生活充滿意義的東西。而人生最光輝最值得紀念的不過看著隧道口那道曙光不斷變大，慢慢看見了整顆太陽。那便是生命的意義，不斷追逐夢想，堅持，不畏困難，那一片屬于你自己的勝利的光照將一滴不剩地灑落在為此付出了太多的你身上!而你，也理應當接受這一份榮耀的洗禮!

生命的意義演講稿3分鐘5我的一生始終持續著這樣的一個信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是理解，也不是在于爭取巴金。

的確，像這位偉大的作家所說的，生命的意義是在與付出和給予，而不是理解和爭取。但是我們也要熱愛生命，珍惜生命，這也是我們在一生當中務必做到的。比如說，一只蚊子，一只蒼蠅的生命十分的短暫，但是當我們用手企圖拍死它們的時候，它們卻飛走了。我覺得，它們很熱愛生命，雖然它們的生命很短暫，但它沒有不想活著的心理思想，而是珍惜生命。我們好好想想，一只蒼蠅，一只蚊子都能那樣熱愛生命，那我們人呢?

在學校，我們經常會看到這樣的場景，走廊上，幾位同學橫沖直撞，根本不去顧及身邊的同學;欄桿前，有同學踮起腳尖，甚至爬上欄桿，好奇地向下張望;樓梯上，一位同學不是走下樓，而是坐在扶手上滑了下去

每當看到這樣的情景，我的心里就像有一只小兔子一樣嘭嘭直跳。這些同學有沒有想過這樣的行為會導致什么樣的后果呢?在走廊上飛奔的同學一旦相撞，往往鼻青臉腫、頭破血流;欄桿上的同學一旦掉了下去，后果是可悲的;從扶手上往下滑，只要稍不注意，就會跌落，導致骨折、腦震蕩人的生命是脆弱的，生命一旦發生什么意外，會留下永遠的傷痕;健全身體一旦失去，將永遠無法挽回。

錢文忠三字經范文第4篇

個字，它在所有人的欲望前面設下永恒的距

離，公平地給每一個人以局限。如果不能在

超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那

么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快

就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。

——史鐵生

人生就像種花一樣。自從我有了一個

花園之后，我就明白，當一株植物出了問

題，你不能只想著怎么解決這個問題，而

是要關注整個環境。只要這株植物還沒有

完全枯死，那么你把環境收拾好了，改變

土壤、陽光和水源，然后等待，一個月后，

它就會活過來，繁茂生長。人也一樣。

——弗吉尼亞大學心理學教授喬納森

我在不丹的時候看到過他們對于人們

幸福感的測試卷，給我印象最深的有這么

兩道題。第一題是：“你知道你曾祖父母

的名字嗎?知道請寫出。”而另一道題則是

問：“你知道你家周圍的那些植物的名稱

嗎?知道它是幾月開花，何時落葉嗎?”

——畢淑敏

我一直信奉以下的做事三原則：有勇氣

來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可

改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。

——李開復

我們的社會已經開始面臨嚴重問題，

嚴重到我們用《三字經》《弟子規》教出

的孩子，90％要吃虧。我們必須改變社會

現狀。

——錢文忠

我注意過，即便是那些聲稱一切都是

命中注定的而且我們無力改變的人，在過

馬路之前都會左右看。

——霍金

一個寫作者只有通過善意與同情進入

他的寫作世界，他獲得的世界才會大而寬

闊。仇恨只是外殼，在骨子里，作家只有

同情和理解他人，他的作品才有意義。

——陳應松

如果你是講理的人，我可能不怕你，

但我會尊敬你；如果你是不講理的人，我

可能怕你，但絕不會尊敬你。

——媒體人和華東

人生最大的悲觀莫過于：看到自己的

長相，看到自己的學歷，看到自己的薪水，

都有一種想回爐再造的強烈欲望。

——低薪一族的無奈之言

其實文憑不過是一張火車票：清華的

軟臥，一般本科的硬臥，專科的硬座，民

辦的站票，成教的在廁所擠著。火車到站，

都下車找工作，才發現老板并不太關心你

錢文忠三字經范文第5篇

關鍵詞：小學語文；早讀效率；早讀課堂模式；朗讀方式

語文教學開設早讀課是新課標繼續倡導傳統教學的“重視知識積累、提高文學素養、促進學生識記能力”的一條重要渠道，更是對學生進行身心等素質教育的重要環節之一。早讀的好處很多：多讀多背，有助于更好地鍛煉記憶力；能夠培養學生語感、口語表達能力以及好的讀書習慣。另外，在閱讀中還可以增加知識內涵，全面提升思考力，改進綜合素質和氣質，還可以培養學生的意志力，使學生身心健康……

盡管教師對早讀已經非常熟悉，但是真正有效利用這珍貴的幾十分鐘的人并不多，通過調查問卷我們發現，影響早讀課有效性的問題有：朗讀內容基本都是課本上的朗讀背誦課文，這樣對培養他們的學習態度與閱讀習慣極其不利；讀書目標不明確，學生不知道通過今天的早讀課達到什么目標，知識取向性不明確影響讀書的質量；還有學生懷著“濫竽充數”的心理，使朗讀流于形式。

于是，我根據學生知識基礎，通過集體研討確定早讀教學內容，教學目標、組織形式等，準備對學生進行早讀實踐性指導。

一、明確早讀教學內容及目標，提高早讀效率

早讀課是課堂知識的鞏固和課外知識延伸的重要陣地，我一般是在前一天放學時布置第二天早讀的內容及要求，早讀的時候在黑板上再寫出本次早讀內容及要求，使全體學生做到心中有數。

二、開發有特色的早讀課堂模式，拓展學生視野（或課外知識）

早讀課堂形式不像課堂教學那樣嚴格，但它能充分顯示學生的主體性，在激發學生學習語文興趣方面起著積極的作用。對于早讀來說，好的組織方法是體現早讀價值與吸引力的重要保障。

通常我是這樣安排的：每天的早讀前十分鐘都是課外知識拓展時間，時間充足，避免學生得不到充分展示而失去興趣，然后做2～3分鐘小結，后二十幾分鐘主要是當天或前天課文的朗讀和背誦，這樣也不會偏離早讀本質。前十分鐘內容也是提前規定好的。周一：新聞播報――來自新聞媒體、生活見聞等內容；周二：名言警句薈萃；周三：優秀作文、精彩片段賞析；周四：配樂詩歌朗誦會《三字經》賞析朗讀教學，周五：自編小課本劇表演。

《三字經》是中國古代歷史文化的寶貴遺產，現已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，廣為流傳。百家講壇《三字經》全集中，錢文忠老師曾經提到，古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”因此我向學生推薦這本讀物，不僅讓他們在朗讀過程中感知歷史文化的魅力，也是中華民族傳統美德的一種傳承。

三、靈活多樣的組織形式，提高朗讀水平

1.教師示范朗讀或領讀

小學低年級學生對文章的理解能力比較有限，他們的朗讀在很大程度上處于模仿階段。所以，教師在早讀課上要多領讀，教給學生朗讀方法，或者聽錄音，引導學生讀準、讀好、讀出美感，邊讀邊點撥，邊讀邊評價，邊讀邊自省。

2.多種朗讀方式相結合

我一般采用的做法有：（1）大顯身手競賽讀：小組之間賽讀或男女生賽讀、開火車讀、隨機點讀等形式。這主要是激起朗讀的樂趣和斗志，始終能夠以飽滿愉快的情緒參與其中。（2）聲情并茂配樂讀。這主要在學習新課前或朗誦優美句段時使用。通過創設濃烈的朗讀氛圍，幫助學生去把握朗讀不同作品的語氣，體驗朗讀的藝術魅力。（3）同桌互讀互背。這主要用于復習舊知和背誦課文或優美片段的檢查。這樣，可以讓每個學生都參與進來，最小面積地最清晰地了解到學生個體掌握情況。（4）在拓展性的朗讀中，主要采用自由自在朗讀法，即選擇感興趣的內容或起立或坐著，或搖頭晃腦或正襟危坐等，大聲讀出來。（5）情景再現。對課文中有故事情節的精彩片段可以通過創設情景，讓孩子擔任角色，在表演中體會人物的語言、特點、情感等，從而提高朗讀水平。

四、多元評價機制，讓學生充滿信心

1.教師的激勵性評價

教師千萬不可吝嗇自己的表揚與激勵，教師的表揚不但能讓學生對每天的早讀都充滿期待，更能提高他們一整天學習的熱情與信心。但是，我們的評價又必須是實事求是的，如果把不好說成好，就會混淆視聽，使學生無所適從或者干脆找錯誤的進行學習、模仿。只有實事求是又充滿激勵性質的評價語，才能既保持學生的讀書熱情，又能更好地指導學生朗讀。

2.同桌之間、學生之間的學習性評價

每個人其實都很在乎別人是怎樣看待自己的，學生也是一樣，雖然他們的朗讀水平參差不齊，但是他們都會聆聽，去判斷好與不好。為了讓同學們更加認可自己，學生會更加努力地展現自己的。

3.自己對自己客觀性的評價

自己能意識到自己的優點和不足是難能可貴的，可學生畢竟是孩子，只要他們能說出一點點，就已經達到提高的目的。

在我們不斷的鼓勵和指導下，我們班學生的朗讀水平得到了很大的提高。早讀的自覺性越來越高。學生對課前十分鐘興趣十足，知識拓展成效顯著，最重要的是很多學生已經不再認為早讀是枯燥乏味的了。