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作文創(chuàng)新要讓學(xué)生主動(dòng)走到陽光下,尋找自己內(nèi)心世界里面最真實(shí)、最光彩的寶藏,內(nèi)心的真實(shí)感受才最真實(shí)、最有價(jià)值,這也是創(chuàng)新作文的基礎(chǔ)。當(dāng)然,作文創(chuàng)新也要有必要的引導(dǎo)與訓(xùn)練,下面重點(diǎn)從寫作的幾方面談自己的一點(diǎn)認(rèn)識。
一、創(chuàng)新作文題目
標(biāo)題是文章的文眼,一個(gè)新穎、別致的題目,能夠吸引讀者的眼球,抓住讀者的心。一般可采用移花接木、巧用修辭、化用網(wǎng)絡(luò)用語,奇特組合、引用文言或名言警句、歌詞等方法來創(chuàng)新命題。如北京高考作文是以母愛為主題的,不過是寫母愛偉大的老話題,比較難以引起讀者的閱讀興趣,但文章題目《小夏的夏天》卻給讀者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)非讀下去不可的懸念,一下子就勾起了讀者的閱讀興趣,可謂匠心獨(dú)具。因此,教師在給學(xué)生命題時(shí),就要在創(chuàng)新上引導(dǎo)學(xué)生多花費(fèi)心思,能創(chuàng)新出別具匠心的好題目,這就為作文的成功打下了基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)新作文立意
所謂立意新就是要有自己的觀點(diǎn),從新的角度,寫出自己特有的感受、獨(dú)特的見解,從而達(dá)到新的深度,給人以新的感覺。要做到立意新,第一,要多觀察、多研究,用自己的一雙獨(dú)特的慧眼從平凡的事物中觀察出別人看不到的東西,思考出別人想不到的道理來。即“察人之所未察,言人之所未言”。如朱自清寫父親,單單選取“背影”來寫,用平凡的“背影”來表現(xiàn)親情,不僅讓人體會(huì)到了感人至深的父子情,更給人以耳目一新的感覺。第二,要有新思想、新觀念、新見解,不能人云亦云,要把自己獨(dú)特的體驗(yàn)、情感評價(jià)納入到文中。如《神的一滴》中在反映人類活動(dòng)對自然的破壞這一主題時(shí),作者卻以嶄新的立意闡釋了人與自然應(yīng)該和諧相處,共同發(fā)展的命題,一反批評的俗套,不落窠臼。第三,面對一個(gè)作文題目或一則寫作材料,在立意時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生采用多向思維、求異思維的方法,或“異想天開”,或深入開掘,或改舊為新,或反面落筆,或借題發(fā)揮,或褒貶互換等。這樣就可以寫人所未寫,寫出新意。當(dāng)然在作文立意創(chuàng)新上,有一點(diǎn)是必須要遵循的:不論如何創(chuàng)新,都要以不違背生活真實(shí)的原則為指導(dǎo),達(dá)到以新求勝的目的,絕對不能因刻意求新而胡編亂造。
三、創(chuàng)新作文材料
著名作家浩然說:“別人沒有看到的你看到了,這是新;別人看到了,但沒有想到,你看到了,想到了,這是新;別人看到了,想到了,但沒有寫出來,你看到,想到寫出來了,這也是新。”也就是說新材料必須具有典型性、代表性,能表現(xiàn)人物個(gè)性,揭示事物本質(zhì)。選材時(shí)首先應(yīng)當(dāng)挑選鮮為人知的材料,最好寫別人沒寫過的奇特的內(nèi)容,或者是大多數(shù)讀者未知的領(lǐng)域或未知的情形,人無我有的鮮活材料。其次要寫有個(gè)性特點(diǎn)的材料。個(gè)性是文章的生命,要使文章有鮮明的個(gè)性,就要寫我心、寫我見、寫我聞、寫我歷、寫我情、寫我話,切忌人云亦云。再次要寫內(nèi)涵深刻的材料。即小事情上要能揭示出生活的本質(zhì),反應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn),從常見的現(xiàn)象里能提出尖銳而不同凡響的問題。另外,我們還可以運(yùn)用發(fā)散思維,展開豐富的聯(lián)想和想象,這樣想出來的材料都比較新鮮、奇特。還有,議論文中的論據(jù)也應(yīng)有所創(chuàng)新,不應(yīng)只寫司馬遷、齊白石、魯迅、愛迪生、居里夫人……還應(yīng)想到最近新聞中介紹的典型的人和事。這樣,文章才能和社會(huì)緊密聯(lián)系起來,才不陳舊,才會(huì)有時(shí)代氣息。其實(shí),新的材料來源于平時(shí)生活中的積累,所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生對自然、社會(huì)和人生進(jìn)行深入的觀察、體驗(yàn)和感悟,積累下豐富多彩、新鮮生動(dòng)的寫作材料,寫作時(shí)才能左右逢源、信手捻來。因此,養(yǎng)成積累寫作材料的習(xí)慣是寫出創(chuàng)新作文的重要途徑和方法。
四、創(chuàng)新作文形式
形式新是指拋棄傳統(tǒng)的表述形式而采用新的表述形式來表述文章內(nèi)容。在這一點(diǎn)上,全國著名特級教師楊初春老師在《快速作文》一書中提出了“換位”的招式,刷新了文章的表述形式。比如,把人換成動(dòng)植物來寫,把事?lián)Q成人來寫,把聲音換成味道來寫,把靜態(tài)換位成動(dòng)態(tài)來寫,把古人換位成今人來寫,把抽象空虛的情理換成形象實(shí)在的事物來寫,把無色無味無形無聲的對象換位為有聲有色有形有味的對象來寫等等。如流行歌曲《兩只蝴蝶》,為了表現(xiàn)人間忠誠的愛,人類纏綿的情,作者獨(dú)辟蹊徑、別出心裁,寫兩只蝴蝶之間的愛和情,換人為物,換虛為實(shí),歌詞立即煥然一新、卓然不群。
當(dāng)然,作文也可以以其他形式來創(chuàng)新。例如日記式、訪談式、求證式、短劇式、辯論會(huì)式、書信式、小標(biāo)題式等,不一而足。如春晚相聲《五官爭功》圍繞“誰的本領(lǐng)大”的過程來介紹五官各自的重要作用,可謂形式新穎,引人入勝。
五、創(chuàng)新作文語言
語言新是指文章的語言新穎、準(zhǔn)確、簡練、別致、有個(gè)性。文章的語言要做到新穎、別致,必須要富于形象性。所謂形象性,就是指無論寫人、寫事、寫景、寫物都要把寫作對象立體地、栩栩如生地展現(xiàn)出來。所謂有個(gè)性就是寫自己個(gè)性化的語言,表現(xiàn)自己的風(fēng)格,而不是照搬別人的語言。個(gè)性化語言是近年來作文等級中備受好評的一個(gè)方面。
英文名稱:New Writing
主管單位:山西出版集團(tuán)
主辦單位:新作文雜志社
出版周期:月刊
出版地址:山西省太原市
語
種:中文
開
本:16開
國際刊號:1009-9433
國內(nèi)刊號:14-1274/G
郵發(fā)代號:22-73
發(fā)行范圍:國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間:2004
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【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué) 創(chuàng)新 個(gè)性寫作
傳統(tǒng)的作文教學(xué)一般是:教師命題,學(xué)生照作;教師批改、講評。整個(gè)教學(xué)過程老師是主角,學(xué)生則始終處于被動(dòng)狀態(tài),主動(dòng)性與創(chuàng)造性難于發(fā)揮,因此作文教學(xué)效率低下。葉圣陶說:“作文貴有新意。”作文教學(xué)只有徹底擺脫傳統(tǒng)的束縛,提升到關(guān)注個(gè)體生命的層次,注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,才能喚醒學(xué)生的生命意識。創(chuàng)新性作文教學(xué)則是立足“以人為本”的思想,從激發(fā)興趣、激活思維入手,開發(fā)學(xué)生的探索與創(chuàng)造潛能。學(xué)生喜歡寫作文,他就會(huì)自覺地去看、去聞、去思。
一、打破傳統(tǒng)、封閉的教學(xué)形式,實(shí)施開放型教學(xué),把課堂與社會(huì)生活接軌
生活是作文之母。離開了生活,作文就成了無源之水,無本之木。作文就應(yīng)該與生活緊緊地聯(lián)系在一起,生活給了我這樣一條真理:讓作文走進(jìn)生活,在生活中作文。
創(chuàng)新性作文教學(xué)是開放型的教學(xué)觀念,即把學(xué)生從課堂引向廣闊的社會(huì),把作文與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,以豐富他們的知識,拓展他們的視野,培養(yǎng)他們認(rèn)識社會(huì)、改造社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。不少學(xué)生作文脫離生活實(shí)際,生編硬套,字詞不夠廢話湊,如何改變這種現(xiàn)象呢?我的淺顯見解是:出示作文題之后,不要立即逼迫學(xué)生寫作,而是引導(dǎo)他們有針對性地深入生活,獲得第一手資料;保證學(xué)生寫作的自主性,并盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的作文情境,注重學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)。這樣,學(xué)生就會(huì)有感可發(fā),在有話可說了。例如我讓學(xué)生寫《我的老師》一文,大多數(shù)學(xué)生的作文內(nèi)容雷同,語言枯燥乏味,有非常明顯的編造痕跡。殊不知,老師的興趣、愛好及業(yè)余生活等,同樣能反映老師的品格和形象。因此,我先讓學(xué)生采訪教過自己的老師,詳細(xì)詢問他們的生活、興趣、愛好等,并認(rèn)真做筆錄。這樣,學(xué)生寫作時(shí)就有了真實(shí)可感的內(nèi)容,寫出來的老師形象就豐富了,也豐滿了許多。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”這“源頭”就是我們的五彩繽紛的生活,讓生活成為學(xué)生自己真正的創(chuàng)作源泉吧!
二、突破思維定式,為創(chuàng)新作文打基礎(chǔ)
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和發(fā)展空間,教師一定要先轉(zhuǎn)變觀念,重視教學(xué)中的學(xué)生主體性的發(fā)揮,從讓學(xué)生“學(xué)寫”轉(zhuǎn)向讓學(xué)生“會(huì)寫”,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。比如寫蘋果,由于學(xué)生觀察的角度以及所感受的不同,會(huì)寫出不同的文章來,這時(shí)教師不能以自己對蘋果的觀察經(jīng)驗(yàn)、感受去評判學(xué)生作文的好壞,要突破傳統(tǒng)的思維定式,肯定學(xué)生的作文,為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。
魯迅先生說:“如果要要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察……”怎樣觀察呢?魯迅提出多看的原則:“看得越多越細(xì)致周密,作文往往就會(huì)成功。”孫犁說:“我們既然打定主意寫東西,便要對一切東西,采取一種關(guān)心的態(tài)度,極密切的關(guān)心。大至生活中的種種,小至一鳥一木,風(fēng)云變態(tài),四季風(fēng)光,都要比別人多花費(fèi)幾番眼力。”
所以,在作文教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活中的事物,用自己的眼,以自己的心去理解、感受它;我積極倡導(dǎo)學(xué)生觀察某一事物對象時(shí)要在共性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去挖掘出事物的個(gè)性。如果我們動(dòng)筆之前都能細(xì)致的觀察,深入的挖掘,那寫起文章來就得心應(yīng)手了。
三、營造良好的課堂氣氛,為創(chuàng)新作文鋪路
課堂氣氛,需要民主、平等、和諧、合作的新型師生關(guān)系。教師應(yīng)堅(jiān)持正面的激勵(lì),寬容和理解學(xué)生在探索中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,不要全責(zé)備,使學(xué)生能自由地作文,使課堂氣氛較松活躍。比如,寫《媽媽》這樣的文章,有的學(xué)生寫自己的媽媽非常兇惡,如何打自己,寫得很真切,但有的教師就指責(zé)說:“你媽媽都是為你好嗎?你怎么能把媽媽寫成這樣呢?”這樣一批評,課堂氣氛肯定會(huì)沉悶下來,學(xué)生的思維肯定被抑制了,因?yàn)樗麄冇辛祟櫦桑ε陆處熍u,所以,教師一定要以激勵(lì)為主。
四、培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,注意求新務(wù)實(shí)
著名教育家劉佛年說,只要有一點(diǎn)新意思、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法,就可以稱得上創(chuàng)新。創(chuàng)新不能拔高了基本要求而一味追求創(chuàng)新,求新要?jiǎng)?wù)實(shí)。所以,教師教學(xué)生作文時(shí),一定要把學(xué)生引至新的內(nèi)容,大膽放手,留給學(xué)生想象的空間,并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)他們找出與眾不同的方法,想出與眾不同的思路,說出與眾不同的話語,這樣不僅能使學(xué)生學(xué)得輕松、自然,而且能鍛煉他們的發(fā)散思維能力,并滿足他們的求知欲、成就感。
創(chuàng)新精神源于學(xué)生興趣上的奇思妙想,甚至異想天開。想像力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切是創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。
——亞里士多德
作文需要想像,好的作文融入了想像,那無疑是錦上添花。在平時(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生想像力的培養(yǎng),讓學(xué)生明白了想像是文章的翅膀,它可以穿越空間,穿梭古今,超越時(shí)間,讓學(xué)生在寫作時(shí)大膽想像。
這樣打破了以往僵化的課堂,給作文課堂注入了活水,使學(xué)生被禁錮的思維得到解放,創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng),作文教學(xué)何愁得不到質(zhì)的飛躍呢?
參考文獻(xiàn)
1 馮芳花.小學(xué)作文創(chuàng)新教學(xué)的幾種模式.創(chuàng)新作文教學(xué)研究,2000
——尤里安怎么了?為什么會(huì)有那種表現(xiàn)?
這段期間,我已經(jīng)徹底摸清賽爾號了,不再是那個(gè)什么也不知道,懵懵懂懂的時(shí)光。自然,也捕捉了很多精靈:皮皮、毛毛、貝爾、仙人球、羅奇……尤里安和布布草(現(xiàn)在種子進(jìn)化了哦)也沒有說什么,抱怨什么,我也沒有從他們口中聽到什么怨言,畢竟是他們一直在陪著我,幫助我完成任務(wù),如今,又捕捉了一大批精靈來獲取獎(jiǎng)勵(lì)——這樣,真的合適嗎?
今天,在去赫爾卡星遺跡的路上,聽到幾個(gè)賽爾的對話:“你聽說了那些稀有寵物了嗎?”“當(dāng)然當(dāng)然,有小豆芽、利利、莫比,還有胡里亞呢!”“他們的進(jìn)化可能厲害啊,我上次帶精靈去跟那些高級寵物對戰(zhàn),被秒殺了呢,真慘。”……
雖然那些賽爾已經(jīng)走遠(yuǎn)了,可是他們的聲音還是在我的耳邊回蕩。我不解的問尤里安:“小豆芽、利利、莫比和胡里亞,這些,是什么?”
尤里安明顯臉色一變,問了一句不著邊際的話:“你要去抓嗎?”“如果真的像他們說的話我就去啊。”我不以為然的回了一句。
尤里安的臉色越來越難看,不等我,也不回我的話,徑直從去海底的方向相反的地方走去,只拋下這樣一句話:“如果想抓,跟我來。”
我莫名其妙,只好跟著他跑過去,他跑的可真快,他的一步,抵得上我的三步,過了一下,好不容易追上了他:“來沼澤干什么,不去練級啦?”“說好帶你去抓精靈,我不會(huì)食言,看——小豆芽在那!”說著,他躡手躡腳地走了過去。
“小豆芽?那個(gè)就是?”我更驚訝,但還是跟著他走了過去,到了沼澤中央。
到現(xiàn)在為止,我對小豆芽的映像是這樣的:白色的蓮花恰好為它遮住了熾熱的陽光,增添了三分可愛,七分脫俗;藍(lán)黑色的瞳孔,不同于其他精靈的是那幽暗之藍(lán),相同的則是那樸素的黑色;小巧的身體,只有肚皮是白的,其他都是黃色的。
“怎么,想抓?”尤里安看著我兩眼冒桃心,蹦出了這樣一句話。我白了他一眼——明知故問,他今天還真奇怪,說帶我去抓,現(xiàn)在又返回來問我了。
“糟糕,被發(fā)現(xiàn)了。”尤里安暗暗地說,可是被我聽到了。聽到這一句,我下意識地朝小豆芽的方向看去——竟然發(fā)現(xiàn),小豆芽也同樣用警惕的目光搜索著我們。它在看到我們也看會(huì)他之后,立刻拔腿就跑,尤里安“蹭蹭蹭”地也追了上去。我可跑不了那么快,正在以“龜速”追趕那兩個(gè)精靈。
在后面的我突然大叫:“尤里安!鋼之爪!”“是!”尤里安立刻聽話的使用了招數(shù),拖住了小豆芽,這時(shí)的豆芽,也只有僅剩的幾滴血了——正是捕捉的好時(shí)機(jī)!
可是讓我意想不到的事情發(fā)生了,尤里安拖住小豆芽的手竟然松開了,我在意外之余趕緊用膠囊打向小豆芽的肚子。一陣白光襲來,小豆芽不見了人影,只剩下了一個(gè)沉甸甸的膠囊。
“呼呼,抓住了。”我立刻松懈下來,深吸了一口氣。
而這時(shí)呢,尤里安正以復(fù)雜的目光注視著我,又看看我手里的膠囊,不過就一秒,這種復(fù)雜的神色就消失了,又變成了一副冷靜、毫無波瀾的面孔。“走吧。”尤里安又丟下一句話,就像來之前一樣,拋下我以“光速”回了基地。
我馬上愣住了:“什么,不一起走么?”“你自己先一個(gè)人高興下吧,我走了。”說完,人影就不見了。
我又愣了——怎么回事,聽他的口氣,好像還帶著醋意?不會(huì)吧?我甩了甩頭,揮去這個(gè)想法。
突然,我才發(fā)覺了一個(gè)令我氣氛的消息——這個(gè)尤里安,不知道我天生就是一個(gè)大路癡嗎?!怎么回去啊?
好不容易才自己找到了路,回到了基地,洗了個(gè)澡,把渾身的泥都洗掉了,香噴噴的,要躺上床結(jié)束了這疲憊的一天。“不知道自己在夢里會(huì)不會(huì)變成一個(gè)香氣四溢的大草莓呢!”我就是以這種心情祈禱入睡的。
可就在我要被睡神召喚走的時(shí)候,傳來了幾句嘰里咕嚕的語言,把我所有睡意都打跑了,我馬上下床,打開燈,走向精靈的房間——那個(gè)聲音,好像是從這個(gè)地方傳來的。
我靠著墻,側(cè)著臉看著里面的房間——要是小偷該怎么辦?所以小心為好,先這樣看吧。但是房間里面只有布布草和尤里安,并無外人。“難道這聲音是他們倆個(gè)發(fā)出來的?”我不由地心生疑惑,繼續(xù)看。
突然,我回憶起來——這個(gè)不就是古精靈語么?既然是精靈語,那么,就是精靈發(fā)出來的,這里的精靈不外乎兩個(gè)——布布草和尤里安,那么他們兩個(gè)到底在說什么?
我竟然更加不解:尤里安怎么垂頭喪氣的,目光一直停留在地板上,還不時(shí)地用我從來沒聽過的語氣說話——帶著淡淡的醋意,和傷感的無奈。怎么看都像是布布草在安慰他呢!
他們好像發(fā)現(xiàn)了什么,停止了那種古老的語言,關(guān)上了夜燈,各自回到了各自的床鋪。整個(gè)房間又大又黑,清冷的月光灑了進(jìn)來,更是增添了幾分寂寞。
沒錯(cuò),就是——求新。
求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”只有求新求變,事物才會(huì)有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
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