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      荷花淀讀后感

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇荷花淀讀后感范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      荷花淀讀后感范文第1篇

      精選最新關(guān)于《荷花淀讀后感范文   

        《荷花淀》這篇文章,不長(zhǎng),細(xì)細(xì)地品讀下來,也就花了10分鐘的樣子。但是讀完后,給我?guī)淼恼鸷常瑓s使我的心久久不能平靜。

        《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良,識(shí)大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她愛自己的丈夫,作為一個(gè)女人,這可能是她的全部,這是自私的;但是她更愛自己的祖國(guó),這是每個(gè)中華兒女的全部,這是無私的。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識(shí)大體的,也是多情的、樂觀的、堅(jiān)強(qiáng)的。

        讀完這篇文章,仿佛感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛,水生嫂的賢惠與開朗,構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面,彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。當(dāng)我讀到水生堅(jiān)定地對(duì)水生嫂說到的一句:“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時(shí),我的精神為之一振,一種叫感動(dòng)的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅(jiān)強(qiáng),讀書的“寧為玉碎,不為瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了,我想,她的腦海或許浮現(xiàn)了許許多多的畫面,她也曾猶豫,也曾不舍,但是為了和平,為了幸福的生活,犧牲小我,又算得了什么?

        水生終于還是和水生嫂告別了,沒有情誼綿綿的不舍,也沒有慷慨激昂的言辭,平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語,卻讓人回味無窮!國(guó)難當(dāng)頭,有多少兒女私情被置之腦后,在涓涓細(xì)流之下,卻是暗濤洶涌。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎,作為炎黃子孫,又怎么能坐視不理?

        從這篇文章中,我讀到了美,人情美。人情美就美在鄉(xiāng)中的人民既熱愛自己的'家鄉(xiāng),又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離,此地一別,或許來日就永遠(yuǎn)也無法再相見。然而如果人物只顧個(gè)人的纏綿而置國(guó)家利益于不顧,我們會(huì)報(bào)以鄙夷;如果人物為國(guó)家利益而完全置家庭于不顧,我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結(jié)合在一起,體現(xiàn)了一份真摯和諧溫馨美麗的人情。這群熱愛生活的人們生活在荷花淀,荷花淀因?yàn)樗麄兊拇嬖诙用利惷匀耍麄円惨驗(yàn)楹苫ǖ淼挠骋r而更加美麗可愛。一幅幅美麗溫馨的畫面為我們?cè)忈屃嗣赖恼嬷B,美在自然,美更在人的心靈。

        讀完全文,我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代,沒有見過戰(zhàn)火硝煙,也就無法真真切切地感受到人情的溫暖和任何的崇高。但又轉(zhuǎn)念一想,只要我們?nèi)釔凵睿眯母惺苌睿簿湍馨l(fā)現(xiàn)生活中的荷花淀。

        精選最新關(guān)于《荷花淀》讀后感范文

        孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的.冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子,女人纏一綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈,也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”,留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”地捉摸。

        《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

        《荷花淀》看似無技巧,其實(shí)是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

        精選最新關(guān)于《荷花淀》讀后感范文

        讀罷孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,使人感到“詩體小說”的詩意:用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

        作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上,也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個(gè)比喻,既寫出了夜的深遠(yuǎn),又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:“她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動(dòng),而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛,這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng),突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。可是,日寇的侵略破壞了這美好的生活,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起,象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂曲,有情有景,情景交融,言盡而意無窮。

        這夜景的描寫作者抓住了“靜”,文中對(duì)中午的描寫卻抓住了“動(dòng)”。“這風(fēng)從南面吹來,從稻秧上葦尖上吹過來,水面沒有一只船,水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美,襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

      荷花淀讀后感范文第2篇

      關(guān)鍵詞 文本 積累 方法 技巧 范文 點(diǎn)評(píng)

      語文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大板塊。一般的語文教學(xué)方法是教師將需要進(jìn)行講讀的課文與作文課完全分開來進(jìn)行教學(xué),認(rèn)為兩者聯(lián)系并不十分密切,而且也很難將兩者有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),于是在講讀課上只進(jìn)行范文教學(xué),不搞作文教學(xué),關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問題則放到作文課上去解決。這種教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果,無形中留給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)覺,似乎講讀課文與寫作文之間沒有必然的聯(lián)系;有的學(xué)生甚至更錯(cuò)誤地認(rèn)為不上語文課照樣能寫好作文。多年來,我在講讀課上努力探索與將兩者相結(jié)合的方法,大膽實(shí)踐,除結(jié)合講讀課進(jìn)行改寫、縮寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫(想象片段)、寫作讀后感等多種作文的單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外,還在以下幾個(gè) 方面進(jìn)行了嘗試,也收到了很好的效果。

      一、立足文本,積累素材

      文教材,還是我們的省編初中語文教材,其入選范文,總體上說是古今中外文章中的典范,在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué),運(yùn)用范文向?qū)W生提 供寫作材料,幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。學(xué)生在寫作文,特別是在寫議論文的時(shí)候,往往覺得沒有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外,一個(gè)重要的原因是她,他們閱讀的范圍太狹窄,知識(shí)太貧乏,占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況,在講讀課中,我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料,作為學(xué)生寫作的“流”。譬如,我把的《別了,司徒雷登》、的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、的《崇高的理想》,以及的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛國(guó)主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生;對(duì)《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判。這樣就為學(xué)生寫作以愛國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí),我在講課時(shí),非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫作材料,從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。

      二、學(xué)習(xí)方法,把握技巧

      在講讀教學(xué)中,許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道,學(xué)生聽得云山霧罩。在學(xué)生的眼里,他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實(shí)際無緣的,是典型的用不上的“陽春白雪”,因此,學(xué)生對(duì)教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況,就要求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫作技巧結(jié)合起來,讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗(yàn),然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《藥》等課文中關(guān)于人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫就是作品的一個(gè)重要特色。

      我在講解作品的那些寫作特色時(shí),密切聯(lián)系學(xué)生描寫人物時(shí)往往只滿足于人物動(dòng)作的籠統(tǒng)抽象的描寫而不能給人以具體且細(xì)微的形象這個(gè)實(shí)際,在啟發(fā)學(xué)生體會(huì)課文中關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容時(shí),非常明確地告訴學(xué)生,細(xì)節(jié)描寫成功的關(guān)鍵,一是用好動(dòng)詞,二是抓好動(dòng)詞的修飾語的運(yùn)用。如魯光的《苦練》中有這樣兩段關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫:袁偉民從筐子里抓起一只球,突然向她扔了過去。招娣敏捷地往后退了幾步,穩(wěn)穩(wěn)地將球墊了起來。不等 她站穩(wěn),“砰”的一聲,又一個(gè)球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過去,球墊起來了,人卻摔 倒在地上,她就勢(shì)一個(gè)滾翻,又從地上站了起來。她的加練任務(wù)是救十五個(gè)球。如果失誤一個(gè),就算負(fù)一個(gè)球。她玩命似地向球飛撲過去,滾翻起來……漸 漸地,她的雙眼發(fā)沉了,臉色蒼白了,但她仍然不顧一切奔跑著,飛撲著,滾翻著。當(dāng)救起第九個(gè)球時(shí),她倒 在地上起不來了。這里連續(xù)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫之所以出色,關(guān)鍵是運(yùn)用了一連串恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞,以及用來修飾動(dòng)詞的狀語。學(xué)生對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用比較重視,而往往忽視對(duì)修飾語即狀語的運(yùn)用。

      三、巧用范文,點(diǎn)評(píng)習(xí)作

      通常的作文教學(xué),老師們往往在學(xué)生們作文之后,一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行為數(shù)不多的講評(píng),將學(xué)生們?cè)谧魑闹写嬖诘膯栴}集中起來講,但缺少講評(píng)的參照文章,學(xué)生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評(píng),除了在作文課進(jìn)行作文講評(píng)外,更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這有個(gè)明顯的好處,就是把范文當(dāng)作一面鏡子,從中可以照出學(xué)生作文的瑕疵,使學(xué)生們從對(duì)比中得到啟發(fā),受到教益。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力,又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫作能力。

      學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫,寫到眼睛時(shí)總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞語形容人的眼睛,這當(dāng)然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了,但千人一眼,如同一個(gè)模子里鑄出來似的,這就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝福》中的祥林嫂的肖像描寫時(shí),我把作品中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。魯迅筆下的祥林嫂,第二次來魯鎮(zhèn)時(shí),她“順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”;祥林嫂在土地廟捐了門檻后,“神氣很舒暢,眼光也分外有神”;而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕,則“仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物”;而祥林嫂在這之前遇到“我”時(shí),要問“一件事”,“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。

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