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      創(chuàng)新思維訓(xùn)練

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      創(chuàng)新思維訓(xùn)練

      創(chuàng)新思維訓(xùn)練范文第1篇

      關(guān)鍵詞:初中語文;教學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練;方式

      中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)15-090-01

      初中語文課堂,應(yīng)樹立以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以思維訓(xùn)練為主線這一創(chuàng)新教育基本教學(xué)理念,不斷的在課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)激趣的學(xué)習(xí)情境,始終尊重學(xué)生的主體地位,自覺加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,不斷鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新,勤于創(chuàng)新,那么學(xué)生創(chuàng)新精神就會(huì)得到不斷弘揚(yáng),學(xué)生創(chuàng)新水平就會(huì)得到不斷提高。

      一、營造課堂氛圍,激發(fā)興趣,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)

      “興趣是最好的老師”,“興趣”是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力。課堂教學(xué)中,語文新課的導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕,導(dǎo)入的好壞直接關(guān)系著能否激起學(xué)生的興趣和好奇心。教師可以采用設(shè)情境、講故事、找答案、發(fā)異議、定方向等辦法,引起懸念,激起學(xué)生的求知欲,誘使他們認(rèn)真細(xì)致的思考。如教學(xué)七年級(jí)下冊《黃河頌》,先通過投影或放映剪輯影視片的手段展示九一八之后人民家破人亡、流離失所的慘狀與悲痛,讓最形象的畫面直接強(qiáng)烈地撞擊學(xué)生的心靈,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的震憾。然后在播放輕音樂《大刀向鬼子頭上砍去》中,講訴我們農(nóng)村中的抗日英烈事跡,再,以直接訴諸心靈的方式深入感染學(xué)生,讓沒有家園之痛、民族之恨,這些經(jīng)歷和體驗(yàn)的學(xué)生很快能聽懂黃河的傾訴,強(qiáng)烈地感受到作者擲地有聲的愛國誓言。可以說,巧妙的導(dǎo)入會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣,會(huì)吸引學(xué)生步入佳境,在強(qiáng)烈的興趣驅(qū)使下迸發(fā)學(xué)習(xí)熱情,誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

      二、改變單一思考模式,培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

      教師在課堂上應(yīng)留給學(xué)生討論的時(shí)間。通過討論,引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題、鍛煉學(xué)生解決問題盡可能找出許多種答案的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。糾正思路狹窄的缺點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。學(xué)生的思路狹窄,嚴(yán)重阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的想象力,對糾正學(xué)生思路狹窄,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。想象力是種特殊形式的思維活動(dòng),是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象,或者將來才能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)的形象思維的活動(dòng),因此我們說想象是創(chuàng)造力,一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象。通過作文教學(xué)培養(yǎng)想象力。教師可以通過布置“幻想性、假想性”的命題作文,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,指導(dǎo)學(xué)生展開想象,開拓想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。還可以通過課文結(jié)尾培養(yǎng)想象力。有些課文的結(jié)尾,嘎然而止,余意未盡,給學(xué)生留下了深刻的想象的余地。培養(yǎng)觀察力是發(fā)展想象力的有效手段。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生通過觀察插圖,獲得有關(guān)的表象和情節(jié)的依據(jù),進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象,以補(bǔ)充、豐富畫面的形象和情節(jié),使畫面活起來;另一方面教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察事物,告訴他們處處留心皆學(xué)問的道理,要啟發(fā)他們觀察主要的現(xiàn)象與環(huán)節(jié),根據(jù)觀察對象的特點(diǎn),展開創(chuàng)造性想象,具體合理地想象出與觀察對象有關(guān)的內(nèi)容。只有這樣學(xué)生的想象力才能得到訓(xùn)練,創(chuàng)造性思維才能得到培養(yǎng)。

      三、鼓勵(lì)質(zhì)疑與討論,培育創(chuàng)新思維萌芽

      在課堂教學(xué)過程中,我認(rèn)為應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見解和看法。比如語文教學(xué)中對課文內(nèi)容的分析,就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見,敢于提出自已的見解。我在教學(xué)《木蘭詩》時(shí),我鼓勵(lì)學(xué)生提問,一個(gè)學(xué)生的提問很獨(dú)特:“詩中說,同行十二年,不知木蘭是女郎,難道木蘭12年沒洗腳嗎?古代女子是裹腳的呀!”我表揚(yáng)了學(xué)生的探索精神,花了一周的時(shí)間,我終于在《陔余叢雜》中查到:躬足“條目”:躬足,始于南唐宮中,有一窈娘,喜歡打斜足,宮女學(xué)她,到了宋朝才流行民間。而木蘭生于南北朝,距北宋有370多年的歷史,顯然不裹腳。學(xué)生聽了這解答,提問的積極性更高了。

      同時(shí),教師應(yīng)充分信任學(xué)生,在課堂教學(xué)上采用切合學(xué)生實(shí)際的方法,根據(jù)學(xué)生知識(shí)面廣、思維活躍的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生展開討論、爭論、辯論,這樣的學(xué)習(xí)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。努力營造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間平等、自由的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。學(xué)生討論中,教師不應(yīng)過早評論,過多限制,應(yīng)該允許有不同意見,互相補(bǔ)充爭辯,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

      四、開展農(nóng)村特色的語文實(shí)踐活動(dòng),學(xué)以致用,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

      真正語文能力的形成就是要學(xué)以致用,真正創(chuàng)新思維能力的形成,就是要能運(yùn)用創(chuàng)新思維能力來解決實(shí)際問題。因此,在語文教學(xué)中,要真正培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,就得開展豐富多彩的語文活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)以致用,在實(shí)踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。對于農(nóng)村初中來說,可以開展語文實(shí)踐活動(dòng),這些活動(dòng)簡單易行,也適合農(nóng)村初中開展。在這些活動(dòng)中,教師可以大膽放手讓學(xué)生自己去做,充分發(fā)揮他們的作用,以讓學(xué)生真正形成創(chuàng)新思維能力。語文實(shí)踐活動(dòng)可以有多種途徑和方法。如古詩賞析、辦手抄報(bào)等。這類活動(dòng)能使學(xué)生加大閱讀量,擴(kuò)大知識(shí)面,引發(fā)他們的新觀點(diǎn),激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。又如舉辦主題班會(huì)、辯論會(huì)、社會(huì)熱點(diǎn)問題討論等。在這些活動(dòng)中,因可隨意交流、辯論,氛圍寬松,常使學(xué)生的思想閃現(xiàn)“火花”,甚至超越教師。這類活動(dòng)既拓寬了學(xué)生思路,又讓學(xué)生增長了知識(shí),開闊了眼界。

      創(chuàng)新思維訓(xùn)練范文第2篇

      閱讀教學(xué)是語言教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。閱讀教學(xué)內(nèi)容中含有大量訓(xùn)練思維能力與創(chuàng)新能力的素材。如何利用這些素材,去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,是當(dāng)今語文教學(xué)中值得探究的課題。本人在閱讀教學(xué)中著重從以下三方面訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

      一、激發(fā)閱讀興趣,促進(jìn)積極思維。興趣是“愛學(xué)”的老師,美國著名教育家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對所學(xué)的材料的興趣。”閱讀也不例外,要想在閱讀中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的,就要激發(fā)學(xué)生的興趣,這是促進(jìn)積極思維的前奏。閱讀興趣的激活,關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù),摒棄呆板的教法,創(chuàng)設(shè)寬松樂學(xué)的氛圍。細(xì)巧設(shè)問題情境,引發(fā)學(xué)生興趣。如《白楊禮贊》一文結(jié)尾就可以這樣設(shè)疑:作者在第七段完成了白楊樹形象的刻畫,點(diǎn)破了白楊樹的象征意義,按理文章可以結(jié)束了,但作者為什么還要寫八、九段?這對表達(dá)主題有何作用?學(xué)生帶著疑問去閱讀,會(huì)掀起學(xué)生思維活動(dòng)的波瀾,促進(jìn)學(xué)生思維的積極性,同時(shí)也會(huì)帶來良好的教學(xué)效果。

      二、發(fā)揮學(xué)生主體。強(qiáng)化發(fā)散思維。要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師首先必須從傳統(tǒng)的教學(xué)束縛中徹底擺脫出來,變以教幣講為主的閱讀教學(xué)模式為在教師主導(dǎo)下以學(xué)生學(xué)為主的閱讀教學(xué)模式。基于這樣的認(rèn)識(shí),在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,我色q設(shè)了這樣一種教學(xué)結(jié)構(gòu):質(zhì)疑導(dǎo)讀――理解研讀――感悟解讀――創(chuàng)新多讀,充分發(fā)揮學(xué)生參與數(shù)學(xué)的自主性。其次是改革教法,采用多種療法,強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維,喚起學(xué)生的問題意識(shí),以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力和創(chuàng)性。如《我的叔叔于勒》一文寫到“我們回來的時(shí)候改乘圣瑪洛船,以免再遇見他”就戛然而止,此時(shí)可讓學(xué)生對情節(jié)發(fā)展作適當(dāng)?shù)淖兓幊霭l(fā)展題:于勒叔叔的事情是否故人知曉?小說并未交代。假如事情終于敗露,情節(jié)會(huì)怎樣?假如于勒真的發(fā)了財(cái),又會(huì)怎樣?假如船上的一幕是于勒與船長串演試探兄嫂的戲,情節(jié)又該怎樣發(fā)展?以發(fā)展問題教學(xué)法組織學(xué)生去延續(xù)思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。此外,還有“多角度教學(xué)法”、“縱橫比較教學(xué)法”、“內(nèi)容不完全教學(xué)法”等等,都是通過學(xué)生主體參與。實(shí)現(xiàn)多向思維訓(xùn)練的有效方法。

      三、注霞課外閱讀。發(fā)展創(chuàng)新思維。如果把課內(nèi)閱讀比作“前沿陣地”,那么課外閱讀無疑是“主要陣地”。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用一一反饋拾遺――補(bǔ)償提高,學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。在抓這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中,我的具體做法是:1.提出目標(biāo)要求,制定閱讀計(jì)劃。2.寫好讀書筆記,定期檢查督促。3.傳授閱讀方法,提高閱讀品位。如積累閱讀法、比較閱讀法、分析閱讀法、評價(jià)閱讀法等。4.總結(jié)閱讀成果,開展交流活動(dòng)。由于課外閱讀沒有多少條條框框的束縛,為學(xué)生提供了想象余地和空間,更便于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維。

      綜上所述,在閱讀教學(xué)中是可以進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的。這種訓(xùn)練能使學(xué)生的思維循序漸進(jìn)、螺旋上升,最終達(dá)到如葉圣陶老先生所言“教是為了不教”的那種閱讀教學(xué)的最高境界――學(xué)會(huì)自己閱讀。

      創(chuàng)新思維訓(xùn)練范文第3篇

      一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

      興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。當(dāng)一個(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí),就會(huì)主動(dòng)地、積極地去追求某事物,如教學(xué)《曹沖稱象》一文,我先引導(dǎo)學(xué)生廣開思路, “你們有沒有比曹沖更好的稱象辦法”?讓學(xué)生在贊嘆古代人的聰明之余,同時(shí)向曹沖發(fā)起挑戰(zhàn)。這一問題激起了學(xué)生創(chuàng)新的熱情,學(xué)生說出了很多方法。一個(gè)學(xué)生說:“曹沖用的是石頭,那我不用石頭,而用沙土,因岸邊有沙土取之方便。”還有一個(gè)學(xué)生說:“我不用石、沙,我用人,因?yàn)槿寺犞笓],喊上、喊下都可以。”學(xué)生的回答都閃爍著創(chuàng)新的火花,對學(xué)生的回答,教師應(yīng)及時(shí)給予贊揚(yáng):“你真聰明,你真棒……”這一聲聲贊揚(yáng)像一股暖流流進(jìn)學(xué)生的心田,使學(xué)生充分體驗(yàn)到成功的快樂,是學(xué)生產(chǎn)生興趣的催化劑,將會(huì)產(chǎn)生無窮的力量,激起學(xué)生探索的欲望。

      二、巧妙設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

      “學(xué)起于思,思源于疑”,教學(xué)實(shí)際是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程,教師教學(xué)要在課前精心設(shè)計(jì)疑問,在課堂上巧妙提出疑問,讓學(xué)生先感到“山重水復(fù)疑無路”,又激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力尋找到“柳暗花明又一村”。當(dāng)學(xué)生找到“又一村后”,得到的不僅是成功的喜悅,同時(shí)他們的創(chuàng)造思維能力也會(huì)得到培養(yǎng)。如教學(xué)《跳水》中“船長命令孩子跳水”這一部分,我引導(dǎo)學(xué)生圍繞船長“向海里跳!”“不然我就開槍,一、二!”這兩句話提出假設(shè):“假如孩子不往海里跳,船長會(huì)開槍嗎?”便組織學(xué)生討論交流,氣氛頗為活躍。一個(gè)學(xué)生說:“船長會(huì)開槍,因?yàn)橐婚_槍,孩子就知道船長的話不是戲言,就會(huì)聽話地往海里跳。”另一個(gè)學(xué)生說:“船長會(huì)開槍,但他只是朝天上,不會(huì)打中孩子,只會(huì)用槍聲來嚇唬孩子,威逼孩子跳水。”還有一個(gè)學(xué)生說:“船長不會(huì)開槍,船長說要開槍只是恐嚇之言。”標(biāo)新立異的觀點(diǎn)迸射出學(xué)生的創(chuàng)新思維火花。

      三、鼓勵(lì)求異,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神

      探索科學(xué)時(shí),思維的求異往往是創(chuàng)造的開始,如《狼和小羊》一文中的最后一句“就順著往小羊身上撲去”。按照順向思維定勢,小羊已成了狼的腹中之物,為了點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,教師有意設(shè)計(jì)這樣的問題:“狼是不是把小羊吃了?”一部分學(xué)生回答“是”,可另一部分學(xué)生的看法則相反,有的說:“狼向前撲去的時(shí)候,由于用力過猛,會(huì)一頭撞在前面的樹上,暈倒了。”有的說:“狼向前撲時(shí),會(huì)掉在前面的陷阱里。”等等。這一部分學(xué)生能突破思維定勢,從相反的方向思考問題,把自己的想象和讓小羊活下去的愿望聯(lián)系起來,這時(shí)教師應(yīng)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生給課文換個(gè)結(jié)尾。此設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異,創(chuàng)造性地提出新看法,在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面邁出了新的步伐。

      四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

      在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師要采取機(jī)智的手段創(chuàng)造和諧的氛圍,巧妙引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿自由的教學(xué)情境。

      利用兒童好動(dòng)的天性,讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來,許多課文可讓學(xué)生進(jìn)行表演,在表演中使其領(lǐng)會(huì)人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作。如《倔強(qiáng)的小》中小“擺出一副滿不在乎的樣子”,把自己的干糧袋“一拉”、“拍了拍”。通過表演,學(xué)生掌握了“滿不在乎的含義”。寬容孩子的怪問和錯(cuò)問。學(xué)生對未知世界充滿了好奇,常常會(huì)提出一些奇怪的有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的問題,教師要耐心傾聽,不要打斷或置之不理,應(yīng)肯定其勇氣和好奇精神,并加以引導(dǎo)和幫助,若教師有時(shí)一時(shí)難以回答,也萬萬不可搪塞敷衍,甚至“惱羞成怒”,應(yīng)誠懇地和學(xué)生一起探討或說明情況,課后再給學(xué)生交代。

      創(chuàng)新思維訓(xùn)練范文第4篇

      一、好奇心理是進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)

      學(xué)生的好奇心來自于學(xué)生活動(dòng)前,發(fā)展于學(xué)生活動(dòng)中,而且還將支配、調(diào)節(jié)學(xué)生以后的活動(dòng).在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生去重復(fù)人類探索知識(shí)的過程,讓學(xué)生在動(dòng)手操作、親自實(shí)驗(yàn)中,發(fā)現(xiàn)問題、探索規(guī)律,滿足學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,為進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練開辟通道.

      在學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí),教師要求學(xué)生畫出一個(gè)圓,任意確定兩個(gè)點(diǎn),標(biāo)出該段孤,作出該弧所對的圓周角、圓心角,再量一量角的大小.讓學(xué)生重復(fù)幾次,學(xué)生在實(shí)際操作中,能迅速集中學(xué)生的注意力,消除緊張的心理.學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí),為上升理性認(rèn)識(shí)做好了準(zhǔn)備,同時(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生這樣做究竟有什么作用的想法.這時(shí)教師提出:這兩個(gè)角有什么聯(lián)系?你發(fā)現(xiàn)了什么?先獨(dú)立思考,再小組交流,從而得到圓周角定理.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中到處都是有規(guī)律,只要我們善于動(dòng)手、觀察、思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn).但為什么會(huì)有這樣的等量關(guān)系?教師再提出:圓周角的兩邊與該弧所對的弦組成一個(gè)三角形與圓心的位置關(guān)系有幾種?學(xué)生通過畫圖觀察、交流,找到三種位置關(guān)系:一是圓心在三角形內(nèi),二是圓心在三角形外部,還有一種特殊的是圓心在三角形一邊上,從而引入圓周角定理的證明.學(xué)生在教師地引導(dǎo)下親自重復(fù)人類探索知識(shí)的過程,尋找到已知規(guī)律,從而對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練,為尋找到未知規(guī)律打下基礎(chǔ).

      二、持久心理是進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的保證

      持久心理表現(xiàn)為學(xué)生是否有堅(jiān)定的意志、是否有毅力,它是學(xué)生成才的關(guān)鍵,放棄就意味著失敗,在新的課程中提出自主探索是一種重要的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自覺地獨(dú)立地應(yīng)用已知的條件、思考存在的問題,找出解決問題的途徑和方法,提出獨(dú)特見解,使數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維地訓(xùn)練得以確實(shí)進(jìn)行.

      在學(xué)習(xí)一次函數(shù)時(shí),教師出示一題:請你在同一標(biāo)系中畫出:y=x+2、y=x-2、y=-x+2、y=-x+2四條直線,然后觀察,你能發(fā)現(xiàn)什么?教師為學(xué)生提供足夠的時(shí)間,讓學(xué)生在畫圖基礎(chǔ)上認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考、自主探索.分兩步進(jìn)行:

      一是觀察思考提出問題:

      ①解析式的系數(shù)的正負(fù)性與函數(shù)圖象通過象限的關(guān)系怎樣?

      ②是兩直線平行或相交的條件是什么?

      ③是直線與坐標(biāo)軸圍成的三角形、四邊形等面積的怎么求等等.

      二是讓學(xué)生再觀察、思考、操作,得出結(jié)論和探索的方法:

      ①是通過觀察、列表等方法獲得解析式的系數(shù)的正負(fù)性與函數(shù)圖象通過象限的關(guān)系.

      ②是通過觀察、比較等方法得到兩直線平行或相交的條件. ③是通過觀察、實(shí)驗(yàn)等方法求得直線與坐標(biāo)軸圍成的三角形、四邊形的面積.

      這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程,而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程.在這個(gè)過程中學(xué)生在產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾過程中,學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智,克服困難、障礙,獲取創(chuàng)新成果與方法.學(xué)生在反復(fù)地強(qiáng)化訓(xùn)練中,使學(xué)生具有良好的思維品質(zhì),為數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練提供精神支持.

      三、成功心理是進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的動(dòng)力

      學(xué)生有了自信心,就會(huì)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程,積極性高,具有自我犧牲精神,具有勇于克服困難的勇氣,創(chuàng)新的意識(shí)不斷涌現(xiàn),創(chuàng)新的能力不斷提高.

      在學(xué)習(xí)圓與直線的位置關(guān)系時(shí),教師提出:先畫出一個(gè)圓,把直尺的一邊看作一條直線,移動(dòng)直尺,從交點(diǎn)的情況上看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有幾種情況.學(xué)生人人都會(huì)動(dòng)手,就讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生演示過程,為他們提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì),讓學(xué)生增添戰(zhàn)勝困難的勇氣.探索直線與圓的位置和直線到圓心的距離、園的半徑之間有什么關(guān)系時(shí),大部分學(xué)生通過畫圖、測量、比較等方法找到了答案,為基礎(chǔ)中等的學(xué)生提供機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)他們的積極性,使學(xué)生學(xué)習(xí)在良好的氛圍中,相互促進(jìn),共同提高.

      創(chuàng)新思維訓(xùn)練范文第5篇

      摘 要:字體設(shè)計(jì)無論是在視覺設(shè)計(jì)還是平面設(shè)計(jì)等都有著廣泛的運(yùn)用,而創(chuàng)新能力則占據(jù)著字體設(shè)計(jì)的半壁江山。因此,就中職學(xué)校而言,在字體設(shè)計(jì)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,無疑是教學(xué)改革的一大重點(diǎn)。本文從字體設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的重要性、傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題以及改善創(chuàng)新思維教學(xué)存在的問題的具體措施三個(gè)方面展開論述,以期實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校對創(chuàng)新思維訓(xùn)練的優(yōu)化,為社會(huì)輸送專業(yè)性、實(shí)用性的人才。

      關(guān)鍵詞 :中職教育 字體設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思維

      字體設(shè)計(jì)是中等職業(yè)教育廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程之一,而創(chuàng)新性思維在字體設(shè)計(jì)中的重要性不言而喻。隨著科技的進(jìn)步,人們對于創(chuàng)新性人才的需求越來越高,因此對于學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的學(xué)生們而言,傳統(tǒng)的教學(xué)過程我們過于偏重文字的書寫、文字的結(jié)構(gòu)而忽略的拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新性思維是進(jìn)入社會(huì)有力的競爭力,而中職學(xué)校為了向社會(huì)輸送實(shí)用性人才,必須加強(qiáng)對于字體設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這樣學(xué)生才能在社會(huì)競爭中占據(jù)有利地位。

      一、字體設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的重要性

      1.創(chuàng)新思維的涵義

      創(chuàng)新思維是指通過新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,創(chuàng)新思維不同于常規(guī)的思維,其本質(zhì)就是突破傳統(tǒng),打破固有的思維模式,創(chuàng)造出獨(dú)特的、別具一格的、有現(xiàn)實(shí)意義的思維成果。而藝術(shù)作品的精髓就是在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。每一個(gè)藝術(shù)作品,每一項(xiàng)設(shè)計(jì),它的靈魂都是獨(dú)一無二、無可取代的,這才是創(chuàng)新思維的真諦。

      字體設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)大軍中的一員,創(chuàng)新思維是每一個(gè)即將進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的學(xué)生們應(yīng)該具備的素養(yǎng),其重要性是不可取代的,必須從學(xué)校開始抓起,重視創(chuàng)新思維加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

      2.訓(xùn)練創(chuàng)新思維的主要途徑

      對于占據(jù)字體設(shè)計(jì)半壁江山的創(chuàng)新能力,在中職院校在教學(xué)改革中,首當(dāng)其沖的就是要對創(chuàng)新思維訓(xùn)練加大改革力度。首先要制定科學(xué)的適應(yīng)本校學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),沒有規(guī)矩,不成方圓,因此必須要有正確的指導(dǎo)綱領(lǐng)。但是具體的訓(xùn)練計(jì)劃必須由各個(gè)教師根據(jù)本班的學(xué)生情況,因材施教,切不可墨守成規(guī)、生搬硬套。

      在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中重要的兩點(diǎn)是發(fā)散思維和逆向思維。要提高學(xué)生的發(fā)散思維,教師可以在上課過程中為大家引經(jīng)據(jù)典,多舉一些優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)案例,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,使學(xué)生擺脫現(xiàn)有知識(shí)和傳統(tǒng)觀念的局限,突破固有模式,在設(shè)計(jì)時(shí)能有新想法,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí),逆向思維的養(yǎng)成也十分有利于學(xué)生字體設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的提高。逆向思維就是打破固有模式,打破常規(guī),不走尋常路,這樣可以使學(xué)生創(chuàng)造出別具一格、完全屬于自己的設(shè)計(jì)理念,大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      二、關(guān)于傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

      1.缺乏對創(chuàng)新性思維教學(xué)的訓(xùn)練

      在傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師的教學(xué)重點(diǎn)都放在對文字結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律的掌握,一般都以拉丁字母和宋體、黑體為基本字體展開臨摹練習(xí)。在課堂中教師一般只強(qiáng)調(diào)書寫和作業(yè)的完成程度,僅僅是熟練地書寫中外文各種字體。而對文字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性培養(yǎng)和對學(xué)生的動(dòng)手能力缺乏足夠的重視,僅僅是固有的大班教學(xué)及講述課本內(nèi)容。大多數(shù)中職學(xué)校關(guān)于字體設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程很少,甚至是沒有。學(xué)校也并不重視對創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,不將此作為教學(xué)重點(diǎn)。這種實(shí)踐性、創(chuàng)新性的課程也難以進(jìn)行教學(xué)評估和考核。因此很多學(xué)校僅僅是作為面子工程,敷衍了事,學(xué)生難以得到足夠的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

      2.創(chuàng)新性思維訓(xùn)練模式化、教條化

      學(xué)生的創(chuàng)新能力不高,有很大的一部分原因是教師在教學(xué)過程中存在教條化和模式化的問題。教師的教學(xué)過程往往一成不變,僅僅是講解書面知識(shí)或者是PPT,對創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練模式化、教條化,以臨摹為主,以書面形式作為考核標(biāo)準(zhǔn)。因此,很多學(xué)生習(xí)慣性地模仿教師或書本,整日埋頭于大量的練習(xí)作業(yè),這樣長年累月必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降,對這門課程缺乏興趣、缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)造意識(shí)。許多教師的教案甚至幾年都不變,如果教師是這樣,那么教師的創(chuàng)造性思維也就會(huì)逐漸降低。教師都缺乏創(chuàng)新性,學(xué)生又該如何提高創(chuàng)新性思維呢?

      三、如何解決創(chuàng)新思維教學(xué)中存在的問題

      1.用新的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      首先,在教學(xué)計(jì)劃方面,學(xué)校應(yīng)加大對創(chuàng)新思維的重視程度,增加創(chuàng)新思維訓(xùn)練的課程時(shí)間,進(jìn)行多樣化的訓(xùn)練。在上課過程中教師將時(shí)間留給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論,有思維的碰撞,突破書本中的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維;在課程考核方面,突破傳統(tǒng)的考核方式,進(jìn)行多樣化考核,例如可以以完整的字體設(shè)計(jì)作品作為考核內(nèi)容,讓學(xué)生講述自己的設(shè)計(jì)理念,學(xué)生和教師共同評定考核結(jié)果。在討論過程中可以促進(jìn)師生關(guān)系,提高學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      同時(shí),學(xué)校還可以舉辦多樣的校園文化活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐性的設(shè)計(jì)活動(dòng),提高學(xué)生的主動(dòng)性和動(dòng)手能力,而不僅僅是紙上談兵,讓學(xué)生將創(chuàng)新思維從理論層面上升到實(shí)際操作,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性創(chuàng)作。比如中等職業(yè)學(xué)校可以定期舉辦校內(nèi)設(shè)計(jì)大賽,鼓勵(lì)學(xué)生參加比賽,或者引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生參加各種大型設(shè)計(jì)比賽,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力;也可以加強(qiáng)不同院系甚至學(xué)校之間的文化交流,舉辦各種藝術(shù)設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)展覽,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高其創(chuàng)新能力。

      2.將字體設(shè)計(jì)與其他創(chuàng)意相結(jié)合

      將文字設(shè)計(jì)與圖形創(chuàng)意相結(jié)合,可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。文字的前身就是圖形,最早的文字就是象形文字,而圖形又比文字有更大的創(chuàng)造空間和想象空間。因此將文字與圖形有機(jī)地結(jié)合在一起,不僅可以提高學(xué)生的聯(lián)想創(chuàng)造能力,還可以將圖形的創(chuàng)意運(yùn)用于文字中,突破文字本身的限制,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思想。讓文字不僅僅是作為記錄、傳遞信息的工具,而將它們賦予新的藝術(shù)含義,創(chuàng)造出更具有突破性的文字設(shè)計(jì)。

      將文字設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)相融合,提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中,我們要讓學(xué)生們意識(shí)到,文字設(shè)計(jì)并不僅僅局限在自己的一方天地里,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常重要的一環(huán),它與平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等相結(jié)合才能表現(xiàn)出它的靈魂精髓。很多藝術(shù)形式都是由文字演變而來,文字本身就是一種藝術(shù)。因此我們將其他藝術(shù)和文字藝術(shù)融合,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作潛能,就可以創(chuàng)造出更具有藝術(shù)性的作品,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在社會(huì)市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

      四、小結(jié)

      在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、市場競爭力不斷增大的今天,中職院校必須對字體設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新訓(xùn)練加以重視,對創(chuàng)新思維訓(xùn)練中存在的問題加以重視,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性,以應(yīng)對激烈的市場競爭。加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練程度,不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),更可以規(guī)范教學(xué),擴(kuò)大中職院校的影響力,成為學(xué)校的辦學(xué)特色,為社會(huì)輸入更多優(yōu)質(zhì)人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱永明.創(chuàng)意文字設(shè)計(jì)[M].上海:上海書店出版社, 2007.

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