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【關鍵詞】老舍;語言;北京韻味;通俗直白;幽默詼諧
一、北京韻味
高爾基說過:“文學是語言的藝術。”任何一位文學家都是通過語言這個工具來反映生活、塑造人物、表達思想的。不同的生活閱歷和興趣愛好,形成了作家各自不同的語言習慣;不同的文化熏陶和時代環境也影響著作家的語言風格。
在中國現代文學史上,老舍是用地道的北京話從事創作的一位作家。他的絕大多數作品以北京為背景,例如,《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》。這些作品的語言都富有濃郁的北京特色,猶如魯迅的作品語言富有紹興特色,沈從文的作品富有湘西特色,趙樹理的作品語言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品,都會感到語言富有北京韻味。老舍作品語言的北京韻味,有賴于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,這樣就為運用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。當然,老舍創作時并不是原封不動的照搬北京的地方語言,而是經過選擇提煉和加工改造,然后再恰如其分的運用到作品中去。
《駱駝祥子》的一大成功,就凸顯了老舍先生作品的京味兒。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫門派的引言,到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代,從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線的詳細敘述,都使小說透出北平特有的地方色彩。小說寫祥子在混亂的軍營中順手牽走幾匹駱駝,買得了一些錢而后走到北平城郊的時候,對故都那種平和、靜謐的景物描寫,很好的襯托了祥子此時的心情。在烈日與暴雨下拉車的祥子,對瞬間變化莫測的大自然的感受,既切合北平的自然地理情況,又與祥子這個特定人物的身份相一致,表現出作者對故鄉了如指掌的熟諳和駕輕就熟的描寫技巧。
二、通俗明白
老舍的語言藝術得力于他對北京市民語言及民間文藝的熱愛和熟悉。他大量加工運用北京市民俗白淺易的口語,用老舍自己的話來說,就是“把頂平凡的話調動得生動有力”,燒出白話的“原味兒”來;同時又在俗白中追求講究精致的美,寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功的把語言的通俗性與文學性統一起來,做到了干凈利落,鮮活純熟,平易而不粗俗,精致而不雕琢。其所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神態氣韻,都有他獨特的體味和創造,又隱約滲透著北京文化。
老舍在語言運用上有著自己的一貫追求,他多次表示這種觀點:“我不論寫什么,我總希望能夠信賴大白話;即使是說明比較高深一點的道理,我也不接二連三的用術語與名詞。”“我還保持著我的‘俗’與‘白’。”老舍致力于“俗白”,所謂“俗白”就是語言通俗淺易,樸實無華。自然,老舍的“俗白”并不是粗俗淺露,而是精煉含蓄、耐人尋味。
《駱駝祥子》中的人物語言,都是個性化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語,既不夾雜文言詞匯,也不采用歐化句法,長短句的精心配置與靈活調度,增加了語言的音樂感,在老舍手里,俗白、清淺的北京口語顯示出獨特的藝術魅力和光彩。作品在情節交代和人物介紹時,筆墨儉省,表現力強。在寫到劉四這個流氓無賴的經歷和性格時,小說里敘述道:“年輕的時候他當過庫兵,設過賭場,買賣過人口,放過閻王債”,“在前清的時候,打過群架,搶過良家婦女,跪過鐵索”,以結構相似而長短不一的句式,每句話里都包含著豐富的內容,又都極為平易俗白,不加雕飾,為人物勾畫出一幅精彩的畫像。
客觀敘述與主觀剖白的水融,使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內心活動和心理波瀾。與虎妞結婚以后的祥子,漸漸的連拉車也厭惡了:“原先,他以為拉車是他最理想的事,由拉車他可以成家立業。現在他暗暗搖頭了。不怪虎妞欺侮他,他原來不過是連個小水桶也不如的人。”像是作者的敘述,又像是祥子心中的思量,二者有機的結合在一起。小說中那段關于烈日和暴雨的描寫,也同樣可以說就是祥子心中的感受。虎妞的人物描寫也是聞其聲如見其人,虎妞這個車廠女兒的潑辣、粗俗而又工于心計的性格躍然紙上。
三、幽默詼諧
幽默詼諧是老舍語言藝術的一個重要特色,也是他的語言藝術區別于其他作家的語言藝術的一個突出標記。老舍說:“文字要生動有趣,必須利用幽默。干燥,晦澀,無趣,是文藝的致命傷。”
老舍的幽默是具有穩定風格的多元化幽默。
短篇小說《一天》里,講主人公“我”忙忙碌碌,一天都被別人侵占的這個過程。
“晚飯后,吃了兩個梨,為是有助于消化,好早些動手寫文章。剛吃完梨,老牛同著新近結婚的夫人來了。老牛的好處是天生來的沒心沒肺。他能不管你多么忙,也不管你的臉長到什么尺寸,他要是談起來,便把時間觀念完全忘掉。不過,今天是和新婦同來,我想他絕不會坐那么大的功夫。牛夫人的好處,恰巧和老牛一樣,是天生來的沒心沒肺。我在八點半的時候就看明白了:大概這二位是在我這里度蜜月。我的方法都使盡了:看我的稿紙,打個假造的哈欠,造謠言說要去看朋友,叫老田上鐘弦,問他們什么時候安寢,順手看看手表…老牛和牛夫人決定賽開了誰是更沒心沒肺。十點了,兩位連半點要走的意思都沒有。”
一個很煩人的生活細節,被老舍寫得意趣盎然。當事人很煩,可讀者讀起來很有趣,覺得并不煩。
《離婚》中的主人公老李,對自己的鄉下妻子不滿意,總想找一個富有“詩意”的愛人。而張大哥在勸說老李時便是一針見血的指出來:“她也許不是你理想中的人兒,可是她是你的夫人,一個真人,沒有你那些《聊齋志異》!”我們知道,《聊齋志異》是一部以傳說中的花妖狐魅、幽冥世界為題材,想象豐富奇特,故幻離奇的浪漫主義小說集,可用在這里并不使人覺得風馬牛不相及,而是巧妙的喻代了老李的那種異想天開、不切實際的思想狀態,含義深刻,意味無窮。
作為語言鮮活色彩的幽默,它往往還要借助于其他修辭手法和語言要素的綜合運用,來達到預期的效果。老舍小說經常運用夸張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。可以這樣說,老舍是一個幽默的語言藝術家,他的幽默才華閃現在作品的字里行間,把“想得深”的思想內容,用“說得俏”的語言表達出來,含蓄雋永,充滿濃郁的幽默色彩。
《四世同堂》中的語言同樣如此。像那幾個被諷刺的人物冠曉荷、大赤包,包括祁家老二。老二是靠家里生活的人,他對他大哥說:“大哥,你可得養著我,誰讓你是我大哥呢?”這話說得多好,一個典型的家中老二的口氣。還有冠曉荷的,他的閨女當了日本特務,他不以為恥,反以為榮,還以此來嚇唬別人:“我們家招弟,那是大紅大紫的特務。”這臺詞太深刻了,把一個人能到什么程度寫得入木三分。
老舍的幽默對不同的人是不同的,對于正直善良的人是溫和的,對壞人采取的是夸張的漫畫式的手法來戳穿他。
總之,作為人民藝術家,作為語言藝術大師,老舍的語言恰似一壇老酒,歷久彌醇、芳香四溢,其獨特藝術魅力持久不衰,所以無論到什么時候,我們都應該診視他,學習他,研究他。
【參考文獻】
[1]馮健飛.老舍敘事作品悲劇品格研究.華中師范大學,2005.
[2]金艷.論老舍的悲劇意識及其小說的悲劇性.華中師范大學,2003.
關鍵詞:經典閱讀 迷失 回歸
作家余華對“經典閱讀”作過生動的描述:我對那些偉大作品的每一次閱讀,都會被它們帶走。我就像一個膽怯的孩子,小心翼翼地抓住它們的衣角,模仿著它們的步伐,在時間的長河里緩緩地走著,那是溫暖和百感交集的旅程。它們將我帶走,然后讓我獨自一人回去。當我回來后,才知道它們已永遠和我在一起了。可見,經典有著完善人格、凈化心靈、塑造靈魂的神奇魅力,閱讀經典是一種特殊的旅行,會給“游客”帶來獨特的體驗、深刻的感受和終身難忘的經歷。
然而,現在中小學生閱讀經典的現狀面臨著幾多無奈,幾多尷尬,幾多迷失:一是教師缺乏應有的重視和指導,不少語文教師幾乎沒讀過幾部經典,甚至連“四大名著”都沒有完整讀過,遑論對學生進行閱讀指導。二是存量少。學校的圖書館藏書尤其是經典藏書太少,遠遠不能滿足學生閱讀的需要;家長學生購買的大多是課程輔導訓練及優秀作文選,對經典名著很少問津。三是學生對閱讀經典缺少興趣和熱情,呈現出以下幾種閱讀現狀:
(一)功利式閱讀。過重的課業負擔和升學壓力,使得相當多的學生根本沒時間閱讀經典原著。為了應付高考、中考對名著經典的考查,只得在臨考前突擊讀讀簡本、背背提綱要點。教師為考而教,學生為考而讀,讓原本高雅的閱讀變得功利十足。
(二)淺文本閱讀。有些學生在閱讀經典時,急于追求情節,采用跳躍式的閱讀方法,走馬觀花,囫圇吞棗,不求甚解。這種缺乏深刻感悟和體驗的閱讀,在閱讀結束合上書后,就像燈火熄滅一樣,什么也沒有了。
(三)娛樂化閱讀。據權威調查顯示:八成中學生冷落名著,而對于像《論語》、《三字經》這樣的傳統文化經典只有10%的學生表示自己接觸過。他們覺得完整版的經典讀起來又累又沒意思,而“戲說”、“大話”以及簡本讀物成為他們的首選,他們把閱讀當作娛樂消遣,以獲得視覺和心理愉悅。
《初中語文課程標準》明確要求學生“每學年閱讀兩三部名著”,并規定了初中階段必須閱讀的10部名著,但實際閱讀情況不容樂觀:相當一部分學生在走出校門的那一天,10部名著都沒能認真完整地讀下來,這實在是語文教學的缺失和遺憾。因此,引領學生閱讀經典,讓學生與經典同行,應成為每一個語文教師的覺悟和使命。
首先,教師要有閱讀經典的熱情。
閱讀之于教師,就像歌手之于練聲、之于打靶,應該成為語文教師的“看家本領”,必須融入到語文教師的日常生活中。因為經典閱讀不僅能提升語文教師的職業素質,還能讓教師形成個性化、詩意化、充滿靈氣的教學風格。因此,語文教師要有閱讀經典的覺悟和熱情,凡是要求學生閱讀的經典,自己首先必須完整反復地閱讀;不僅如此,語文教師在經典閱讀方面更應該擁有“一杯水”、“一盆水”,甚至是“長流水”。惟有如此,才能在教學過程中,做到旁征博引、妙語連珠、思接千載、神采飛揚,才能讓課堂閃現文學的光彩,讓學生感受經典的精彩,激起學生的共鳴,點燃學生閱讀經典的火花和熱情。
其次,培養學生的閱讀興趣。
興趣是學習活動最直接的動力,她直接決定了閱讀的效果。教師要充分利用課堂教學和教材內容,引導學生由課內精美文章的閱讀向課外經典閱讀的延伸和拓展。如,學習《在烈日和暴雨下》時,教師一方面為學生放映《駱駝祥子》中與文本有關的精彩片段,一方面引導學生反復閱讀感悟課文,讓學生深切感受祥子在烈日和暴雨下拉車的痛苦感受和煎熬,再趁熱打鐵向學生推薦《駱駝祥子》,讓學生懷著濃厚的興趣走進原著。也可以抓住影視熱播等契機,有效地促進經典閱讀,如,組織學生收看電視劇《三國演義》、《西游記》等,并及時地向學生推薦原著;此外,還可以通過介紹作家的趣聞軼事、文學典故來激發學生閱讀原著的興趣。
第三,指導學生掌握閱讀方法。
一是讀寫結合。培根對閱讀曾打過一個精當的比喻:螞蟻只會辛勤搬運,比喻讀者只重積累,久而久之,難免成為“兩腳書櫥”;蜘蛛只知吐絲,比喻讀者只重表達而忽視積累;只有蜜蜂,它采得百花之粉,釀出醉人之蜜,比喻讀者既重積累,又重表達。教師要引導學生做一只聰明的“螞蟻”,養成“不動筆墨不讀書”的習慣。閱讀時,要求學生準備兩個本子:一本用作摘錄妙詞佳句、精彩段篇,一本用作抒寫隨筆、讀后感,讓學生既有語言積累上的收獲,又有思想感情、表達技巧上的收獲。二是讀思結合。孔子的“學而不思則罔,思而不學則殆”,強調了讀書與思考結合的重要。教師要引導學生既讀又思,定期舉行讀書報告會,放手讓學生去交流、討論、甚至辯論,達到“奇文共欣賞,疑義相與析”的理想境界。三是“攻讀”。不少經典尤其是外國經典對學生來說,在閱讀方面的確很有難度,一些學生畏難罷讀,知難而退。作家王蒙認為學生最好讀點費勁的書,因為費勁讀下來的書,往往是最有趣的,也是最有收獲的。一個真正想要學知識、長智慧的人,必然要經過閱讀中的難讀、難懂的解答才能真正有進步。教師要鼓勵、幫助學生踮起腳尖“夠一夠”,讓學生感受“啃書”的苦樂滋味,一路披荊斬棘,一路收獲美不勝收的風光。
第四,營造書香四溢的閱讀氛圍。
一、激發閱讀興趣,培養讀書習慣
“興趣是最好的老師”。中學生頭腦靈活,好奇心強,特別喜歡聽名人名家的奇聞異事,科幻小說等,一講到這些內容,幾十雙眼睛盯著老師,教室非常安靜。為此,我在教學中,每周抽出一節課時間進行課外閱讀。首先利用多媒體播放視頻,給學生最直觀的感受。再抓住機會,在學生聽得津津有味時,引導他們自己去看書,再把內容補充完整并發表自己的見解。讓學生在自由、寬松、愉快的學習環境中,進入情趣盎然的學習意境。利用校園網、廣播室、黑板報開辟《好書推薦》《讀書感悟》《我與作者對話》等欄目,促使學生養成讀書的習慣。在這樣的氛圍下,堅持了一段時間后,不僅喜歡讀書的同學學有所獲,原來沒有興趣的同學也受到了積極的熏陶和感染,每當看到同學們如饑似渴地讀書的狀態時,我會心地笑了。
二、教給閱讀方法,獨立獲得知識
只有熱愛閱讀的老師,才能體會到閱讀的喜怒哀樂,才能與學生融為一體,才能豐富自己的課堂。學生愛讀書,不等于會讀書。因此,搞好課外閱讀,關鍵在于教給學生課外閱讀的方法。有的學生在課外閱讀時走馬觀花,有口無心,針對這種情況,我要求學生準備筆記本,閱讀時按:作者篇目、觀點內容、精彩段落、思考感悟等分門別類的摘抄下來,日積月累,積少成裘、豐富詞匯。其次,每讀一本課外書后,讓學生練筆,如寫心得、體會,或模仿文章精美語段仿寫,或續寫,或改寫等,在此引導學生有重點的選擇一些與學習密切相關或最感興趣的章節進行細讀。邊讀邊想,把感觸最深的地方圈點畫句。閱讀后,學生之間相互交流閱讀情況,討論解決疑難問題,交流心得。這樣,學生不僅掌握了課外閱讀的方法,也能掌握更多的信息,養成獨立思考的習慣。如定期舉辦“課外閱讀手抄報比賽”,把優秀作品展示在學校櫥窗上,一份份精致優美的小報,引來一個個駐足欣賞的同學,在享受課外閱讀成果的同時,得到了美的熏陶。
三、擴展閱讀空間,課內課外結合
“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”好書可以影響學生的一輩子,壞書也會引人誤入歧途。當前,不少學生閱讀追求的是“輕閱讀”。沉醉于小說的故事情節,迷戀于漫畫的表象,讀物以消遣、刺激、娛樂類為主。因此,教師要及時地指導學生學會確立合理的閱讀取向,提高學生的閱讀質量。及時向學生推薦與課內所學內容有關的讀物,如: 學完了《智取生辰綱》后,推薦施耐庵的小說《水滸傳》。學完了《范進中舉》后,推薦吳敬梓的小說《儒林外史》。學了《在烈日和暴雨下》,利用多媒體播放電影《駱駝祥子》,再組織學生閱讀老舍的小說《駱駝祥子》。學了冰心的詩《荷葉 母親》,先播放朗讀視頻,再組織學生進行“配樂詩朗誦”等。采用這種活動方式推薦圖書,由點到面的拓展閱讀,擴大了學生的閱讀量,形成以課堂教學為中心,外溢于課外的“漣漪效應”。滿足了學生的求知欲,更受學生歡迎。
四、注重閱讀效果,提高語文素養
“愛書吧,他會給你力量。”高爾基的名言已成為許多青少年的座右銘。對中學生來說,汲取精神營養的途徑之一就是讀書。讀書是吸收、積累的過程,思想、素材、感受以致語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。書讀的越多,積累越豐富;書讀的越熟,越能融會貫通。一旦需要,這些積累就會蜂擁而至,跳出來供你使用,把之間的情意表達得生動完美。多讀還要多寫。任何技能技巧都需要反復訓練。寫作也是一種技能,同時更是一種精神產品的獨創,必須在反復實踐中體味,揣摩才能悟出其中的規律。實踐證明,學生會讀書,讀的多,能促進寫;會寫文章,寫得多,同樣也能促進讀。在閱讀寫作中享受了閱讀的快樂、創作的快樂,充分感受到閱讀積累對于自身提高的作用。正如培根所說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。”課外閱讀,提高了學生聽說讀寫能力。
自然環境是指自然界的景物,主要包括人物活動的時間、地點、季節、氣候以及場景等。自然環境描寫又稱為景物描寫。
自然環境描寫關鍵是要抓住自然環境的特征,進行細致的觀察,發現其變化,精心捕捉其獨特之處,合理安排好寫作順序,進行生動逼真的描寫。
作品中的環境描寫,一般包括社會環境描寫和自然環境描寫,但它們都不是可有可無的裝飾品,而是與人物的思想行動緊密聯系著的。其中,自然環境描寫對表現人物的身份、地位、性格,表達人物心情以及渲染氣氛都有重要作用。
【技法指導】
一、通過自然環境描寫渲染文章氣氛。
魯迅先生的《故鄉》開頭有一段自然環境描寫是這樣的:“時候既然是深冬;漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。”其對深冬的自然環境描寫,渲染了沉寂、荒涼的氣氛,為全文奠定了悲涼的基調。
二、通過自然環境描寫烘托人物形象。
彭荊風的《驛路梨花》中就很好地運用了自然環境的描寫來表現人物特點。開頭寫“一彎新月升起了,我們借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風吹得人臉上涼涼的,梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。”營造出一種優雅迷人的環境氛圍。文中寫“這天夜里,我睡得十分香甜,夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步,還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”向讀者暗示梨花正象征了哈尼小姑娘。結尾“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩:‘驛路梨花處處開’。”首尾呼應,更深入地點明了主題,突出了人物形象。
三、通過自然環境描寫推動情節發展。
著名作家林海音在《爸爸的花兒落了》一文里,以“夾竹桃”為線索,通過環境描寫,很好地渲染了氣氛,推動了情節的發展。開頭以“我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃,是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的,她說:‘夾竹桃是你爸爸種的,戴著它,就像爸爸看見你上臺一樣!’”領起全文;文中又寫到“我”又看到:“他們在玩沙土,旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子,散散落落的,很不像樣”,通過環境描寫渲染爸爸病重的悲哀氛圍;結尾“走過院子,看那垂落的夾竹桃,我默念著:爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。”更深切地表達了內心的悲痛。
四、通過自然環境描寫深化文章主題。
老舍的《駱駝祥子》中,為了刻畫人力車夫祥子的辛苦,揭示舊社會勞動人民的悲慘,作者極力刻畫了祥子在烈日下和暴雨中掙扎的情景。通過這樣的環境描寫,不僅展現了祥子吃苦耐勞、勤勞的本性,更彰顯了舊社會勞動人民生活疾苦的主題。
【典例分析】
1.夜晚,敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘,天空的星星也像浸在水里,而且要滴落下來的樣子。
(孫犁《蘆花蕩》)
分析:作者特地選擇夜晚的景色來描寫,暗示了抗戰時期炮火紛飛的時代背景,渲染了緊張、神秘的氣氛。
2.桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。
(朱自清《春》)
分析:作者以擬人的手法,排比的句式,豐富的想象,令人陶醉的遐想,寫出了春天的熱鬧景象。字里行間流露出作者的喜悅以及對春天的喜愛。
3.我們上了輪船,離開棧橋,在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。
……
在我們面前,天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。
(莫泊桑《我的叔叔于勒》)
分析:通過景物描寫,抒發感情,正所謂“一切景語皆情語”。開頭的自然環境描寫表現人物歡快、興奮的心情;結尾的自然環境描寫則表現人物失望、沮喪的心情。
4.窗外只有漬痕斑駁的墻壁,貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無精彩,而且微雪又飛舞起來了。
……
幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花,仿佛不以深冬為意;……山茶樹,從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠行。
(魯迅《在酒樓上》)
分析:前句用景物從正面襯托了主人公懶散懷舊的心情。后句用“梅”與“花”反襯主人公的懶散心情。
5.高山的雪水匯入湖中,又從像被一刀劈開的峽谷巖石間瀉落到千丈以下的山澗里。水從懸崖上像條飛練似的瀉下,即使站在十幾里外的山頭上,也能看見那飛練的白光。如果你走到懸崖跟前,腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水練沖瀉到深谷的澗石上,濺起密密的飛沫,在日中的陽光下,形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊,綠色的深谷里也散布著一頂頂牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么潔白。
(碧野《天山景物記》)
分析:文章從多種角度,寫出了天山的神奇秀麗。描寫細致,比喻貼切,色彩迷人,表現了天山脫俗的美。
【實戰演練】
1.分析下面段落的自然環境描寫寫了什么?有什么作用?
也不知是哪一位熱心腸的人,用云杉枝條編織的花環,裝點了那一排掩埋忠骨的墳墓,又在小小的墓地周圍種植上一圈蒼翠的小樹。陡坡外高聳著挺拔的青松。谷地里滿鋪著如茵的嫩草。
這兒是小鎮的盡頭,陰郁而冷清。只有松林輕聲地沙沙作響。四野里復蘇的大地散發出新春的氣息。
思維拓展:通過閱讀可以感知描寫對象,不難看出,這個文段里寫了初春墓地的景色。自然環境的描寫是為突出文章主旨,表現內心情感服務的。“花環”“青松”和“如茵的嫩草”均表現出對烈士的景仰,引發出對生命意義的思考。
2.以“我”終于獲獎了,懷揣獎狀回家為情景,寫一段環境描寫襯托“我”的喜悅心情;或以月考(考試)失敗了,回家見父母前的心理為情景,寫一段環境描寫烘托人物煩躁、悲觀、失落、懊悔的心情。在景物描寫中至少要表達兩種感官感受。
思維拓展:景物描寫能起到烘托人物內心情感的作用。寫作時,我們要注意到,喜悅的時候看到外面的景物會有什么感受,言行舉止上有什么特點。傷感的時候,看到相同的景物感受是一樣的嗎?不是景物變了,而是我們看景物的眼光變了,內心的情感變了,所以看到的景物自然就不一樣。
關鍵詞: 想象力情境創設能力培養
想象是人類最杰出的本領。如果沒有想象,哪有今天的物質文明和精神文明?如果沒有想象,我們的祖先怎樣由猿變成人?人類歷史該怎樣前進?從燧人氏的鉆木取火到今天的原子能發電站,從北京周口店猿人居住的天然洞穴到現代拔地而起的摩天高樓,從古老的結繩記事到今天的電子計算機……只有想象,人類才有發現,有所前進,有所發明,有所創造。想象是人類聰明、智慧的精靈。一代科學巨匠愛因斯坦就是憑借想象對人類作出了劃時代的貢獻,他的“相對論”就是想象的結晶。他說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切。推動著進步,并且是知識進化的源泉。”他精辟地指出了知識和想象力的關系,知識借助想象力而發展,想象力是知識進化的先導。
在現代教學中,激發學生的創新意識和創新精神離不開想象能力的訓練。什么是想象呢?英國詩人柯勒律治說:“想象是一種創制成形的精神,是創制觀點的力量。”《心理學》上解釋想象是人對頭腦中已有的表象進行加工改造而創造出新形象的心理過程。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象,人對這類映象進行加工改造產生新形象就是想象。如觀看天上的云朵,同自己頭腦里的已有表象“山”、“石”、“河流”等相結合,就把云朵加工改造為山石的形象、河流的形象,說云朵像山石,像河流,像羊群,像奔馬……這就是想象。想象是一種創新能力,它是創新者所必須具備的一種天賦,無論從事文學藝術還是從事自然科學研究,缺少了它,都不能成就偉大的事業。
美國著名的高等學府哈佛大學把想象能力列入對學生考核的內容之一。我國教育部門非常重視培養學生的想象能力,并且在教學大綱和高考考綱中都有明確規定。近年新考綱中就專門增加了推理想象的內容,教師在平常的教育教學中必須重視這一能力的培養和訓練,以此提高學生的想象能力。
想象的類型多種多樣。《心理學》上把它按目的劃分,分為無意想象和有意想象;按是否依靠現成的描述劃分,分為再造想象和創造想象。文都斯德在《文學批語三原理》一書中把想象分成聯想的、創造的、解釋的三種,而把幻想別名為空想,以示與想象不同。
綜上所述,教師對學生想象能力的訓練,主要是指有意識想象的訓練,在重視學生想象能力訓練的同時,著重突出創造想象能力訓練,提高學生的創造思維能力。
在教學中,我們常常結合學生的生活閱歷、知識水平、思維能力,抓住適當時機,積極引導學生訓練想象能力,突出學生創造想象能力的培養,初步形成了一定的教學特色。訓練學生的想象能力,我主要從以下幾個方面入手。
一、課堂的意外情境浮想訓練
在課堂上我們經常會碰到一些意外情境,如安靜的教室里突然發出了文具盒掉在地上刺耳的聲響,學生正津津有味地聽課時,一位學生家長突然站在窗外并叫出子女名字;老師正上課時突然某位學生做惡作劇,等等。這些意外情境發生后,如果教師處理不當,則不僅不能因勢利導有意外收獲,反而會影響正常的課堂秩序。例如,一天我上下午第一節課,烈日炎熱,突然一聲響雷,狂風大作,大雨頃刻而至,同學們都伸長脖子望著窗外,我靈機一動,說:“你們都想當駱駝祥子吧?”同學的注意力集中了。我問:“誰能說說祥子在暴雨風中被淋的感覺?”我讓同學們即興想象,請一個同學口頭表達出來,其他同學補充,氣氛一下子活躍了,這堂即興訓練課,既鍛煉了學生的想象能力,又集中了學生的分散注意力。
二、依環境、情節、人物引導學生再造想象
在學習《皇帝的新裝》這一課時,我讓學生之間展開討論:“你讀了這篇童話故事,受到什么啟發和教育,有什么聯想?”學生的答案各種各樣,最有代表性的是:說假話的人大多有私心,頭腦里有雜念,無能的人常會任用阿諛逢迎、說假話的人。
三、已知形象的想象訓練
錢鐘書先生學貫中西,成為學界的泰山北斗,這與他超人的想象能力是分不開的。錢鐘書先生年少時看書,想象就特別豐富。比如看了《說唐》《三國演義》《西游記》,他會把關公的偃月刀,李元霸八百斤重的錘子與孫悟空一萬三千斤的金箍棒拿來聯想想象,任想象飛翔。
我在教學中就有意識地培養學生在已知的范圍內自由聯想想象。例如,學習《祝福》,有對祥林嫂眼睛的描寫,我就引導學生想象:王熙鳳的眼睛,“一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉”,潑辣刁鉆;《故鄉》里中年閏土的眼睛麻木呆滯;《守財奴》中葛朗臺的眼睛貪婪;《藥》中康大叔的眼睛,狡詐兇狠……通過這些聯想想象,既讓學生明確了“畫眼睛”的寫作方法,又提高了學生的創作能力,一舉兩得。
四、尊重科學的幻想訓練
曾有高考題:“假如記憶可以移植”,讓學生大膽幻想,是考查學生想象力的有力明證。任何科學創新都離不開大膽幻想。美國教育家杜威說:“科學的第一項巨大成就,都是以大膽幻想為出發點的對事物的未來大膽幻想是創新的起點。”從某種意義上講,科學史上的許多事物的過去和今天都表明“只怕想不到,不怕做不到”。