蘇教版四年級語文上冊教案

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蘇教版四年級語文上冊教案范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；說課方略

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）02-0054-04

說課，是一種有別于課堂教學(xué)的技能與藝術(shù)。說課，主要展示的是教師的風(fēng)采，而課堂教學(xué)的主要評價指向是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。文題中用“亮麗”，而沒有用時髦的“靚麗”，是因為筆者覺得“亮麗”是一種自信，一種神采，其顯露的是智慧，它來自于眼睛和表情以及言語，而非衣著和裝飾。筆者以為，在說課中要展示亮麗的自我，就得努力體現(xiàn)如下三個方面。

一、說出理所當(dāng)然

所謂“理所當(dāng)然”，就是“在事理上應(yīng)該這樣”。反映在說課中，就是要體現(xiàn)說課的基本規(guī)律。

1.把握說課基本板塊

說課的基本板塊包括：說教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)理念、教學(xué)流程。這是基本常識，無需做過多說明。

2.體現(xiàn)語文教學(xué)本質(zhì)

這里要分清兩個概念，一是語文本質(zhì)，二是語文教學(xué)本質(zhì)。

對于“什么是語文”，歷來表述不一。有語言文字說，有文學(xué)說，有文化說……筆者以為，語文，就是通過語言文字（包括口頭語言和書面語言）這個工具來傳達(dá)各種信息。語文既可以是靜態(tài)的，也可以是動態(tài)生成的。這里的“信息”，范圍廣泛，如所反映的事物特點，記敘的事情發(fā)展過程，描述的自然及社會現(xiàn)象，表達(dá)的豐富情感，揭示的種種道理……

“語文教學(xué)”是指在教師指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字以及學(xué)習(xí)運用語言文字的過程。需要指出的是，語文學(xué)科與其他學(xué)科都有人文性和工具性，但學(xué)科不同工具也是不同的。美術(shù)學(xué)科的工具是線條、色彩等，音樂學(xué)科的工具是音符、節(jié)奏等，數(shù)學(xué)學(xué)科的工具是數(shù)字、圖形等，而語文學(xué)科的工具是語言文字。語文學(xué)科和其他學(xué)科可以通過不同的工具來反映相同的人文內(nèi)容，且各有優(yōu)勢，可以形成互補(bǔ)。語文說課，不能違背語文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)。

3.用好基本教學(xué)方法

有些教學(xué)方法在學(xué)科間是通用的，比如講授法、討論法、嘗試教學(xué)法、情境教學(xué)法等。但我們必須要把握并用好語文學(xué)科基本的甚至特有的教學(xué)方法。筆者以為，“讀”就是語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科所特有的也是最基本的教學(xué)方法。讀，從聲音的角度說，包括默讀、朗讀和誦讀；從深入程度的角度說，包括略讀、精讀、研讀。語文閱讀教學(xué)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過各種形式的讀來獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗；語文閱讀教學(xué)還必須通過讀來實現(xiàn)學(xué)生、教師、教科書編者以及文本之間的對話。因此，在閱讀教學(xué)中使用最經(jīng)常也是最重要的方法就是“閱讀感悟法”，也有人稱之為“朗讀感悟法”。

語文教學(xué)中，閱讀感悟法與其他方法并不排斥，是完全可以交融在一起共同發(fā)揮作用的。如在探究過程中、小組合作中、情境創(chuàng)設(shè)中都可以進(jìn)行讀與悟。事實上，各種教學(xué)方法往往是合在一起的，彼此不可截然分離。需要說明的是，在閱讀教學(xué)中其他方法都是為學(xué)生讀好課文而服務(wù)的。

語文閱讀教學(xué)還應(yīng)遵循“整體―部分―整體”的教學(xué)思路。要在這過程中，使學(xué)生經(jīng)歷由易到難，由淺到深，由點到面，由表到里，由說到寫，由課內(nèi)到課外，由吸收到表達(dá)，由一到三，由三到一的過程。

4.恰當(dāng)處理詳略關(guān)系

目的不同，說課的詳略安排不同。比如，自己有了疑問，拿不準(zhǔn)怎樣教，就要重點說自己的疑惑及教學(xué)設(shè)想；自己有了創(chuàng)新設(shè)計，要與別人分享，就要重點說自己的教學(xué)設(shè)計與他人的不同之處，以及這樣設(shè)計的好處。

通常情況下，說課的重點應(yīng)該放在重點的突破和難點的解決上。當(dāng)然，還可以重點展示別人所忽視的，而自己有獨特見解的，以及在教學(xué)方法、教學(xué)手段上與他人的不同之處。

非重點、難點的要略說，人云亦云的也要略說。

二、說出與眾不同

說課，在教師上崗競聘以及專項競賽中運用得較為常見。在這種情況下，與眾不同往往能脫穎而出。與眾不同，就是在常規(guī)基礎(chǔ)上追求變化。這種變化，主要體現(xiàn)在如下四點。

1.言語表達(dá)上的變化

說課是教師個性化的行為，這種個性化主要表現(xiàn)在言語表達(dá)上。要通過個性化的言語表達(dá)展示自己對文本的理解，展示自己獨特的教學(xué)流程。但現(xiàn)實情況卻不如人意，一些教師經(jīng)過說課的反復(fù)訓(xùn)練，往往會形成相同或相似的話語模式。尤其反映在分析教學(xué)內(nèi)容這一板塊上。下面是《三顧茅廬》（蘇教版四年級下冊）一文說課的兩種言語表達(dá)：

（1）課文寫劉備三次到隆中拜訪諸葛亮，邀請他出山，輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。文章重點表現(xiàn)了劉備對賢才的虔誠和渴求，同時看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。

（2）《三顧茅廬》這篇文章通過襯托的手法記敘了劉備第三次拜訪諸葛亮，邀請他出山的故事，充分表達(dá)了劉備的誠心誠意、求賢若渴，也說明了諸葛亮的雄才大略。本文選自《三國演義》，選入時有所改動，將“文白相間”的語言變?yōu)榧儼自捨模形母雍啙崳m合小學(xué)生閱讀。

上述兩種言語表達(dá)是有區(qū)別的。第一種是教參的原話，是用教參編者的話表達(dá)教參編者對文本的理解，當(dāng)然是正確的，卻是沒有個性的。在說課競賽中往往會出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。而第二種言語表達(dá)，是說課者用自己的話表達(dá)自己的理解。除了文本內(nèi)容，還點明了“襯托”的寫作方法，這種個性化的表達(dá)效果要優(yōu)于第一種。

2.說課程序上的變化

說課的基本程序并非一成不變，有的板塊可以合并，甚至可以省略。如教師間開展討論式的說課，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等大家都很熟悉的方面就可以省略，此時的說課其實是圍繞教學(xué)流程而進(jìn)行的。即使是參加說課競賽，也是可以變化的，還以《三顧茅廬》為例。

一位老師開始時是這樣說的：《三顧茅廬》這篇文章的內(nèi)容大家都很熟悉，我不必多說。教學(xué)這篇文章，目標(biāo)定位是什么呢？除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會本課生字新詞，有感情地朗讀課文，理解故事內(nèi)容、人物特點外，我以為引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境描寫的作用是本文的教學(xué)難點，這也體現(xiàn)了編者的刻意安排。因為，本人在讀課文時產(chǎn)生了一個疑問，即描寫臥龍岡的環(huán)境在原著中出現(xiàn)在“一請”諸葛亮?xí)r，而本文卻安排在了“三請”時。經(jīng)過思考，我明白了：編者這樣安排，是有意讓學(xué)生明白環(huán)境描寫的象征意義。

上述說課是與眾不同的。說課者沒有按照先說教材分析再說教學(xué)目標(biāo)這一固定模式，而是將兩者合二為一。在陳述教學(xué)目標(biāo)的過程中，同時分析了課文與原著的不同，以及編者的精心改寫。這就很好地體現(xiàn)了說課者解讀文本的深度，也巧妙地說出了別人文本解讀的忽視之處。

3.教學(xué)思路上的變化

教學(xué)思路最能體現(xiàn)說課者的創(chuàng)新思維。說課，最主要的是說出這篇課文究竟怎么教，說出自己的教學(xué)思路與他人有什么不一樣的妙招。在這一點上，更不能人云亦云，甚至照搬教參。還以《三顧茅廬》一課為例。

教學(xué)思路一：劉備是個怎樣的人從文中哪些地方可以看出劉備的人物特點諸葛亮是個怎樣的人從文中哪些地方可以看出。

教學(xué)思路二：什么是“茅廬”，在深山茅廬里一般會住什么人（隱士）本文怎樣描寫隱士居住的環(huán)境，其作用是什么文中哪些地方說明了諸葛亮的雄才大略（此人有“三請”的價值）劉備是怎樣請的（體會劉備的誠心誠意、求賢若渴）。

絕大多數(shù)說課者都采用教學(xué)思路一，形成了人云亦云。而教學(xué)思路二，帶給人的一種新意，是由題入手，關(guān)注了環(huán)境描寫的作用，抓住了別人所忽視的地方（也是學(xué)生容易忽視的地方），這就體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)新。如果這樣展開教學(xué)，一定會激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.展示方式上的變化

說課，最主要的是言語表達(dá)。除此之處，還有“讀”，即范讀。教學(xué)中，對精彩的內(nèi)容，范讀有時是必須的。因此，說課時亮一亮自己朗讀的功夫，也是必要的。“唱”，比如教學(xué)的內(nèi)容是一首歌詞，像《讓我們蕩起雙漿》等，說課時唱上一兩段，完全可以。因為在教學(xué)這首歌詞時，唱一唱就是對教學(xué)的有益補(bǔ)充。“寫”，寫課題，寫板書，也是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。“畫”，以畫的方式再現(xiàn)課文情境。“演”，是教學(xué)的重要手段之一。課堂上通過表演激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化對文本的理解，有助于提高教學(xué)效果。在說課中，恰當(dāng)?shù)厥褂蒙鲜龇绞剑梢栽鰪?qiáng)說課的感染力，充分展示語文教師的綜合素養(yǎng)，能給人留下深刻印象。

三、說出高人一籌

正如前文所說，說課的意義與課堂教學(xué)不一樣，其主要考量的是說課者，而非學(xué)生。因此，教師就要努力體現(xiàn)出高人一籌的本領(lǐng)。

1.文本解讀高人一籌

文本解讀是重要的基本功，是說課高人一籌的重要前提和基礎(chǔ)，但這恰恰是說課者所容易忽視的方面。說課者在文本研讀的時間與精力上往往投入不足，很快就過渡到寫說課稿的程序之中，致使說課效果不佳。這里以《少年王冕》（蘇教版五年級上冊）為例：

一些教師對文本解讀不夠，造成了誤讀。他們以為這篇課文反映了少年王冕孝敬母親和勤奮好學(xué)的特點。其實，“勤奮”與“好學(xué)”是不同的概念。這篇文章并沒有反映王冕勤奮，而是反映了他的好學(xué)。因為，王冕是利用白天牛吃飽了的時候在柳樹下看書，而不是一邊放牛一邊看書；王冕白天放牛，晚上回家陪伴母親，而不是白天放牛看書，晚上一回家還是看書；王冕每天畫些畫，讀讀古人的詩文，陪伴母親（春天用牛車載著母親，到湖邊走走），而不是整天整夜地畫畫。二是有的教師以為王冕愛畫荷花，是因為荷花有出污泥而不染的品格，這更是誤解。如果愛畫某一事物，都是因為這種事物有高貴的品質(zhì)，那么如何解釋達(dá)?芬奇小時候反復(fù)練習(xí)畫雞蛋呢？

其實對于這篇文章而言，教師要深入思考的應(yīng)是：作者為什么在第五自然段（王冕放牛三四年后）才寫湖邊湖面的美景？事實上，在三四年前這樣的美景就存在，為什么不在第三自然段寫呢？經(jīng)過認(rèn)真閱讀，才會發(fā)現(xiàn)，王冕讀書使他懂得了“人在畫圖中”的奧秘，使他形成了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如此，方能體現(xiàn)說課者解讀教材的高人一籌。

2.內(nèi)容選擇高人一籌

說課要有學(xué)情分析，因為教學(xué)內(nèi)容的選擇要尊重學(xué)情。要將學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容作為教學(xué)的重點、難點。說課者千萬不要忽視教學(xué)內(nèi)容的選擇。

比如《最后的姿勢》（蘇教版六年級上冊），我們就要估計到學(xué)生在如下幾個方面理解是有困難的：（1）“5月12日，和平常一樣。”為什么要寫“和平常一樣”呢？（2）譚千秋上了很多課，為什么文中僅寫老師講“人生的價值”一課呢？（3）文中寫了譚老師在“救援人員、學(xué)生、老師”中的形象，為什么要選取三個不同類型的人來講述呢？（4）文末為什么用“英雄不死，精神千秋”而不用“英雄不死，精神長存”呢？學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的地方，才是教學(xué)的重要內(nèi)容，這也正是說課所要重點解決的內(nèi)容。

3.切入角度高人一籌

教學(xué)的切入角度十分重要，它體現(xiàn)的是教師的匠心獨運。不同的切入角度，對教學(xué)的走向影響很大。比如《黃河的主人》（蘇教版四年級下冊），就有如下兩種切入角度。

切入角度一：為什么說艄公是黃河的主人？教學(xué)的重點就是引導(dǎo)學(xué)生主要研究艄公，然后順帶其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

切入角度二：全文共五百字左右，但課文寫艄公的只有一百零幾個字，約占全文的五分之一。文章的寫法是不是有問題呢？教學(xué)的重點就是引導(dǎo)學(xué)生看看課文除寫了艄公外，還有五分之四的內(nèi)容分別寫了什么，這些內(nèi)容與艄公有無重要關(guān)聯(lián)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黃河的兇險、羊皮筏子的輕小、乘客的談笑風(fēng)生、“我”的心理變化。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到寫這些是為了襯托艄公的本領(lǐng)，突出他不愧為“黃河的主人”。這種以寫法為切入點的教學(xué)，與眾不同，也十分巧妙。

4.突破方法高人一籌

說課，其中一個不可回避的問題是如何突破重點。對于重點段落要“抓得住、盯得緊、展得開”。突破重點的方法是多種多樣的，但對語文學(xué)科而言，將文字轉(zhuǎn)化為形象就是其中的重要方法。把學(xué)生帶到文本描繪的情境中去，增強(qiáng)學(xué)生的體驗是語文教學(xué)的一大法寶。

比如《天鵝的故事》（蘇教版四年級下冊）一課，描寫老天鵝破冰的場面是教學(xué)的重點，也是難點（第五自然段）。教學(xué)中教師這樣描述：一只個兒特別大的老天鵝騰空而起，它越飛越高，越飛越高，突然，它收起了翅膀，“呼――”地往下落，“篤”……教師停住，問學(xué)生：你們聽到了什么，感受到了什么？引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗老天鵝的身體及內(nèi)臟的疼痛，再體會老天鵝的第二次，第三次……一次比一次疼。這樣，學(xué)生就能真切地體會到老天鵝的破冰之“勇”。

5.理論闡述高人一籌

說課與說教案不同。說課不僅要說怎樣教，還要說清楚為什么這樣教，這就是理論簡述。理論闡述的水平，取決于教師對教育學(xué)、心理學(xué)以及學(xué)科教育教學(xué)理論的掌握情況。因此，教師多讀理論書籍、經(jīng)常反思是必須的。

理論闡述要注意三點：一是匹配，即對應(yīng)。比如，在陳述教學(xué)方法時引用了某種方法，那么，在教學(xué)流程中就一定要有這種教學(xué)方法的具體應(yīng)用，不能前后不呼應(yīng)。其次，是某處教學(xué)環(huán)節(jié)與所陳述的教學(xué)方法要匹配，兩者不能若即若離，甚至風(fēng)馬牛不相及。二是適度。說課的重點是說清楚課文究竟怎么教，而不是過多地陳述教育教學(xué)理論。沒有具體的教學(xué)思路及教學(xué)步驟，說課就失去了應(yīng)有的意義與價值。三是深刻。說課者要對所引用的教育教學(xué)理論有深刻理解，要透過具體的教學(xué)環(huán)節(jié)闡述其背后的本質(zhì)。

說課顯露著理性的光輝，說課者的風(fēng)采才會更加亮麗。

Discussion on Strategy for Primary Chinese Reading Teaching Plan Oral Presentation

SHA Hua-zhong

（Jiangyan Bureau of Education， Jiangyan 225500， China）