經典愛情詩詞

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇經典愛情詩詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

經典愛情詩詞范文第1篇

1、失戀嘛，又不是世界末日。明天太陽照樣升起，世界不會因為任何人而停止。所以呢，我們也不要停在一個地方太久。

2、我和他就像是兩條平行線，不管我多么努力地想靠近，都不可能會有交集。我一直拼命地想要靠近他，結果只是讓我的這條線，走得歪七扭八而已……

3、喜歡歐皓辰的第九百九十八天，不知不覺就快到我暗戀歐皓辰的一千天的記念日了。時間真得過的很快，昨天我去跳水還愿。感謝老天爺，讓我這種笨頭笨腦的人也能考上圣南大學。我可以再次跟歐皓辰成為同學。這會不會是邱比特的旨意呢？

4、歐皓辰，我喜歡你，我的腦和心，我全身上下每一個器官都在說著我喜歡你。

5、我拼命的跑向你，幻想你會被我的堅持感動！就算我們之間隔著全世界，只要每天靠近彼此一步，有一天我一定可以牽著你的手！但這一切都是錯覺，不管我怎么努力都走不到你身邊，因為你還是站在原地！“

6、我第一次覺得，喜歡一個人，不一定要站在他的旁邊。即使是像這樣，站在一個他看不到我的角落，看著他站在那個光亮的地方，做一個小小的粉絲，這樣就很滿足了。

7、把你的小擔憂和小顧慮統統丟掉，現在你歸我管。只要放心的把自己交出來，其他的，有我在！

8、對于我來說，歐皓辰他就是生活中的一束光，只要有他在的地方，我就看不到任何人，甚至連我自己也都在黑暗的后面。我就像是一只向著光的小蟲，不斷地靠近他……光在哪里，我就要去哪里。

9、其實愛情是有時間性的，認識得太早或太晚都是不行的，如果我在另一個時間或空間認識她，這個結局也許會不一樣。

10、世界上最遙遠的距離不是生死，而是站在你面前卻不能說：”我愛你“。

11、所謂深情摯愛，就是你心中有我，我心中有你，原來，一個人吃飯沒有兩個人吃飯開心。

12、我的人，我的心，都是屬于你的。我的人在這里，我的心在這里。（經典語錄 ）我的心，早就給了你。

13、我們要學會珍惜我們生活的每一天，因為，這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。除非我們即將死去。

14、我喜歡你，我真的喜歡你，如果可以的話我會把你折起來當成我的護身符一樣帶在身旁，這樣就不消怕被人家搶走了。

15、我要你知道，在這個世界上，總有一個人是會永遠等著你的。無論在什么地方，總會有這么一個人。

16、不必了。沒錯，我這種人就是要靠手段來爭取自己想要的，那又怎么樣？我沒那么好命等老天爺來垂憐，也沒那個時間在那里自怨自哀。

17、我只是陪襯而已，你的鋼琴才是主角。主角完美，配角才能更加如魚得水。

18、你知道一千零一夜的另外一個名字嗎？叫作天方夜譚。如果你語文不好，我可以解釋給你聽，天方夜譚，形容荒誕不可能的事情。（冷笑）比如說，想讓我喜歡你，簡直是天方夜譚。懂了嗎？

19、你看你現在成什么樣子？喝得醉醺醺的跟人打架，你要撒酒瘋就撒遠一點，一再的連累人有意思嗎？你做事不經大腦，那就自己去承擔后果，不要把別人拖下水?。?/p>

20、我跟你說，不重視科技的人，即使作弊，也一樣會被時代淘汰！看，這都是最新科技的作弊手段，遠程信號控制，絕對仿真，隱蔽安全，價格公道……

21、你果然是條魚啊，超過七秒鐘，整個世界都在你心中重啟了呢！你忘了我們昨天說了什么？我－要－把－你－變－公－主！

經典愛情詩詞范文第2篇

關鍵詞中職教育 信息化教學 詩歌專題設計

在傳統教育觀念長期影響下的語文老師，面對基礎薄弱的中職生，目前大多數職業學校語文課堂中，仍是教師講，學生聽。教學過程中，重傳授輕探究，重結論輕過程，重共性輕差異，重獨立輕合作，重認知輕情感，高耗費低效率等傳統課堂教學固有的弊端依然存在，嚴重制約了學生的發展，也與當今教學改革目標相距甚遠，這樣一來滋長了學生對語文的輕視和厭學情緒。近年來中等職業教育課程改革國家規劃新教材《語文》基礎模塊上冊選編《荷花淀》《致橡樹》《我愿意是急流》《永遠的蝴蝶》《情人的玫瑰綻開在教室里》等歌詠人世至愛真情的文章，一改過去中職語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學內容。選入愛情題材作品是符合中職學生身心發展需要的，也順應了社會發展的要求，更符合中等職業教育課程改革的理念和精神，愛情觀作為學生人生觀的一個重要組成部分，正確的引導教育不可或缺。

隨著新型教育技術的廣泛采用，傳遞教學內容的途徑已經在發生重大的改變，尤其是電子計算機的普及，確保了學生在多種時空下學習這些內容。他們可以按照教學要求自己制定學習計劃，并且能夠運用計算機進行自我測試和評價。我們借助信息技術拓展教學時空，改變傳統教學以教師為主導的講授教學模式和語文單學科獨立模塊個體作業的教學方式，有效地促進了中職語文教學的發展。在建構主義理論、詩歌鑒賞學習理論的支撐下，我們運用多種信息化手段對古代愛情詩專題進行了設計。

1在信息化教學中詩歌專題系統設計

中職教材中古代詩歌專題課程與信息技術的整合是本專題信息化的核心。本專題是師生學習型多媒體網絡教室下的教學研究課程。詩歌是一種以抒情為主的文學形式，即使是敘事詩，也總是把抒發飽滿濃烈的感情放在一個極為重要的位置；同時又是以愛情題材為主，此時既不能拋開語文學科特點，更不能讓語文課堂變成談情說愛的地方，如何有效適度地進行愛情教育，就應該按照中職語文教學內容和要求，以學生“閱讀各種優秀作品，體會其豐富內涵，加深和拓寬對自然、社會、人生等問題的思考和認識”為出發點。是以先進的思想和認知學習理論為指導，以多媒體計算機網絡為輔助手段，以培養和發展學生多方面能力為宗旨的一種新型教學模式。

1.1分析教學目標。

筆者認為，中職語文教學設計應側重創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，向學生提供較為復雜的真實問題，幫助學生開發或發現這些問題。本專題的教學內容依據職高語文教學大綱的要求選定，教學對象為高中二年級學生，教學時間為4個課時，根據實際情況，教學目標包括以下幾個方面：（1）利用教學網站創設情境，確定學習要點，優化學習內容，培養專題研究意識。（2）利用軟件，引導學生獨立發現問題、分析問題和解決問題，讓學生學會欣賞詩歌，體會詩歌中豐富的情感。（3）通過對愛情詩歌的賞析，培養學生對愛情的正確認識，幫助學生樹立高尚的愛情觀和審美觀。

1.2確定設計思路

根據以上教學目標，確定網站的設計思路：即利用網站創設情境，讓學生學會欣賞詩歌，體會古代愛情詩詞的韻味，培養高尚的愛情觀和審美觀。

我們專題網站設計流程為：網站需求分析一網站功能定位一學習者特征分析一專題內容選取一知識結構體系設計一信息資源選取與整合一學習模塊設計一頁面美工設計。

本專題是師生協商學習型多媒體網絡教室下的教學研究課程，以培養和發展學生多方面能力為宗旨，涉及朗誦教學和賞析教學等諸多層面的一種新型教學模式。通過這一系列合理而完整的設計流程，構建出網站的總體框架。

1.3具體內容

在教學的過程中，我們以中職教材中古代詩歌專題課程與信息技術的整合的理念出發，把網站分為九個模塊（見圖1）：

（1）網站首頁。水墨畫配上古箏彈奏的“梅花三弄”，把學習者拉入了詩歌的古典意境，畫面上游動的小魚靈動可愛。左側是九個模塊，一目了然，便于操作，右側是展示內容的平臺，上方是專題的LOGO，也是以水墨山水畫為背景，整個頁面富有古典韻味，體現了現代技術與文學意境的完美結合。

（2）課文學習。這是主體教學課程。老師在使用過程中，可以直接參考并利用“課文學習”模塊中的大量素材。根據三首詩歌內容分成三個部分，配以完整的教學設計以及一些輔的學習資源，每首詩歌的學習分解為“原文譯文”“文學背景”“教學FLASH”“同步練習測試”四塊內容。本模塊是整個網站的基礎，是教學性最突出的部分。其中“同步練習測試”特色在于用VB編程制作并嵌入“課文學習”模塊，實現了人工智能與人機交互。既可作為學生自學時檢查課前預習的工具，也可作為了解課后學習效果的工具。

（3）名家評價。有關愛情詩歌方面的視頻賞析，從名家講評中體會古代愛情詩詞的韻味，加深對古代愛情詩詞的理解，例如百家講壇等。將教育性和趣味性結合，注重詩歌欣賞的深度挖掘和廣度探求。

（4）先睹為快。為滿足老師不同需求，教學中也可直接進入“先睹為快”模塊，利用教學FLASH和觀看與詩歌相關的視頻文件，理清教學思路?？刂瓢粹o清楚明了，易操作，易查閱，節省備課時間，提高教學效度。

（5）美圖美看?！懊缊D美看”包括名人圖片、詩歌故事版畫、劇照等增強學生感性認識。比如與《釵頭鳳》相關的《沈園故事》圖片，從中可以看見隱藏在文章背后的豐富內容，以各種形態直觀呈現給學習者，提高其學習興趣，拓展其知識面。

（6）美文美讀。詩歌朗誦也是詩歌學習的一個重要部分，除了在FLASH中插入以外，另外還專門設置了一個模塊，方便同學和老師們欣賞學習。

（7）擴展閱讀?！皵U展閱讀”讓學生既可以進行愛情詩歌比較閱讀，也可以了解其他經典愛情詩歌作品。還增設友情鏈接，當網站實現動態的時候可以充分利用。這些都大大擴寬學生的知識面，加深對專題的認識。

（8）學習筆記。這一模塊可以讓老師及時了解學生的學習情況，接納反饋意見，這個模塊把學生、老師和電腦三者高效結合起來。學生的信息進入數據庫保存，教師可以留言，網絡用于動態時，學生可以進入數據庫，這樣即便于教師掌握學生的學習情況，又能讓學生得到及r的反饋，實現師生的互動。

（9）留言板塊。使用這個多媒體軟件的學?；蚪處焸€人，在有服務器設備的條件下，只要實現動態網絡即可交互信息，在線師生互動，甚至做到在線實時解答，就像現在網上醫生實施的網絡問診一樣。

網站還非常適合遠程教學和學生自學。本多媒體教學軟件讓學生完全可以在沒有教師的情況下理清思路，達成自學。以《釵頭鳳》為例，原文譯文，背景資料都有呈現，動態的FLASH設置情境增加了趣味性，美文欣賞讓學生體會到詩歌的韻味，感受詩歌中豐富的情感，學會詩歌欣賞的一般方法，實現語文詩歌教學的初衷。

在這個學習型多媒體網絡中實施整個教學活動，它與普通多媒體教室有明顯的區別。首先，學生可以通過網絡進行問題學習，協作學習。其次，學生還可以利用教學軟件在計算機上自主學習，再次，教師可利用網絡的互動功能及時了解學生的學習情況，并能及時接受學生的反饋，給予輔導和調整教學方法。這些都是在普通多媒體教室不能做到的功能。

2本專題多媒體教學軟件制作的特色與關鍵技術

（1）本課件中要求用于多媒體網絡環境下，所以充分利用網絡特性進行設計與制作。特色在于用flash課件代替了以往的PPT課件，用Dreamweaver和Flash相結合制作的多媒體教學軟件兼容性好，嵌入在學習網站當中，是我們嘗試進行多媒體教學革新的新成果。

（2）應用VB編程設計人機交互智能部分，學生可以自由輸入內容，對錯由電腦給出提示，體現了教學軟件良好的交互功能。本課件中要求用于多媒體網絡環境下，所以充分利用網絡特性進行設計與制作。教師在完成課文講解后，開放控制權給學生，讓學生在自己的機器上可以自主學習，另外不明之處可以用筆記本記錄下來，體現了教學軟件良好的交互功能。由于用VB編寫這一部分軟件較容易，且兼容性好，是我們嘗試的一個多媒體編程方向。教師可通過網絡公開分析討論學習者練習中出現的問題，在線學員都可進行討論，并最終解決問題。

（3）由于用Dreamweaver CS3和Flash CS3 Pro制作的多媒體教學軟件兼容性好，使用Flash課件動態效果好，有利于達成情境教學的高效性，這也是我們嘗試的一個多媒體教學新的方向。

經典愛情詩詞范文第3篇

關鍵詞：湖畔派詩歌；意象；比興

成立于1922年4月的湖畔詩社，是中國新詩史上的第一個詩歌團體，主要成員為應修人、汪靜之、潘漠華與。他們以“放情歌唱”的姿態，在當時的新詩壇上嶄露頭角。他們的新鮮詩風更得到了朱自清、、廢名等文壇大家的肯定與欣賞：朱自清認為他們是第一批專心致志做情詩的詩人，廢名稱許他們“無所為而為”的作詩態度，則形象地將他們的詩歌喻為“天足”。

誠如所言，相較于早期新詩人的“放腳體”，湖畔派詩歌的新鮮特色是可以“天足”喻之的。然而，讀過私塾的他們，亦接受過古典文學的熏陶，他們的詩便自然地浸潤了古詩的營養。只是深受新思想影響的他們，又以現代人的情思、現代人的手法“與古為新”，從而展示出新鮮活潑的詩歌風貌。本文主要以他們的早期詩歌，即《湖畔》、《惠的風》、《春的歌集》中的詩歌為例，來考查他們對古代詩歌的借鑒與創新。

一.古詩意象的現代抒寫

在湖畔派詩人的早期詩歌里所吟詠的意象：或是嬌舞的柳絲，或是亂飐的曉風，或是紛飛的落葉，或是戀花的蝴蝶，無一不是傳誦千年的古典意象。然而，在他們的放情抒寫下，這些古詩意象都蘊含了新鮮的現代意涵。本文不妨以典型意象——“柳”為例，來論述之：

在中國傳統文化中，柳以其獨有的特質，點綴著古典詩詞，是中國古代文學中的一個符號化的重要意象。在湖畔詩人的早期詩歌里，“柳”也是反復出現的意象之一。他們的筆下不時抒寫著柳樹的倩影：或是著了春色，還只“抽出些又纖又弱的柳條兒”（《新柳》）；或是彎著身側耳“聽湖里魚們底細語”（《楊柳》）；或是“幾天不見”，便換了更清麗的新裝（《柳》）。身處“濃妝淡抹總相宜”的西子湖畔，詩人們眼中的“柳”皆是嬌柔而美麗的，與古詩里“弱柳扶風”的特質相一致。然而，因 “柳”與“留”諧音，古詩中的“柳”常含離別之義。早在《詩經·采薇》中便有“昔我往矣，楊柳依依”之句，北朝樂府民歌《折楊柳枝》也表達了這種離別之義，發展到后來，折柳送別已成習俗。①既是離別，必含離愁。故而，古詩中的“柳”往往承載著離人的千愁萬緒：“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”、“西城柳柳弄春柔，動離憂，淚難收”等古詩詞無不借楊柳抒發離別的愁思。

湖畔詩人筆下的“柳”雖是自古有之的“扶風弱柳”，但其意涵已不只是離愁別緒，而是富含時代的氣息，乃是出自現代人筆下的新“柳”：在他們天真的筆觸下，“柳”是頑皮可愛的：“楊柳彎著身兒側著耳，/聽湖里魚們底細語；/風來了，/他搖搖頭兒叫風不要響”；“柳”是清麗嬌憨的：“幾天不見，/柳妹妹又換了新裝了！/——換得更清麗了”；此外，詩人更賦予“柳”以頑強的生命力量，兼有奉獻的情懷：“春寒還重呢！柳呵！你這樣地抽青，是為你底生命努力嗎？還是為要給太陽底下底行人造成些傘蓋嗎？”這些都是古詩中所不曾有的新鮮意涵，是湖畔詩人以現代人對自然物的審美直覺所感受到的自然美，也是以五四新人的生命熱情所賦予的現代精神，即便是同時期的新詩人都深深佩服他們的生新力量。

二.古詩情致的現代呈現

詩歌作為一種抒情體裁，所抒之情不外愛情、親情、友情及山水家國情等，然而時代的變更卻使情感內涵發生了相應的變化。湖畔詩人是以大膽的情詩聞名詩壇的，因此關于他們情詩的論述不勝枚舉，此處只擇取他們筆下情詩之外的詩篇。愛情之外，他們著筆最多的則是游子鄉思之情，尤以潘漠華為代表。

湖畔四詩人中，“最苦”的潘漠華筆下的“游子鄉思”最多，且多取思于孟郊的《游子吟》：如《游子》里“破落的茅舍里，母親坐在柴堆上縫衣”；《離家》里“我底衫袖破了，我母親坐著替我補綴”等，都使人聯想到“慈母手中線，游子身上衣”的情境來。然而，相較于《游子吟》中委婉含蓄的情感抒發，潘漠華的思親之情則在反復的直道中，“不勝掩抑之致”：“母親底悲苦，從衣縫里出來；/姊姊底悲苦，從頭發里出來；/哥哥底悲苦，從手掌心里出來:/他們結成一個縝密的悲苦的網”，將他整個地網著（《離家》）。正因悲苦，故歸家時他“想戴著假面具，/匆匆地跑到母親面前”，這樣他便可流淚在里面，母親則能相見而笑（《歸家》）。在詩人天真奇特的想象里，飽蘸著凄苦難言之情。同是游子思親，較之孟郊，潘漠華以參差的句式，交錯的音節衍生出更多的內心情致來。樸實如話的語言里浸透了深刻的情感，讀之如在目前，感同身受。

游子情思之外，友情也是湖畔詩人常詠之情。雖脫胎于古詩，有著明顯的古詩情調，但不拘于音韻形式，因而能真切地將自己的情感呈現在讀者面前。因著他們的童心未泯，這些詩里也滿溢著濃濃的童趣。如的《小朋友》寫他與一個不相識的小朋友的“友誼”，他們相遇“在杭州最寂靜的那條街上”，互不相識，只是一笑一問，卻難忘而再尋。詩中的情境與古詩里“傾蓋如舊”或“兒童相見不相識，笑問客從何處來”相似，但以自由白話寫之卻更具童真童趣，是古詩里所沒有的新鮮氣息。

三.古詩手法的現代表達

我國的古代詩歌最常用的手法為“比”與“興”，二者都是以間接的形象表達情感的方式，故后世往往比興合稱，用于指通過聯想、想象寄寓思想情感于形象之中的創作手法。汲取著古典詩歌營養的湖畔派詩歌亦常用此法，或比或興，表現出與古代詩歌一脈相承的藝術追求。

如應修人的《妹妹你是水》，將情人比作水，流淌著無盡的柔情蜜意：“妹妹你是水”，“自然地引我忘了歸路了……”；汪靜之將情人的眼一一比作“溫暖的太陽”、“解結的剪刀”、“快樂的鑰匙”和“憂愁的導火線”（《伊的眼》），表達了對戀人一顰一笑的傾心失落；潘漠華將自己的心比作黑夜，傳遞出無限的哀婉沉悲：“我底心像個黑夜：/滿天星在流隕，/一林柯葉在微語，/秋神也在曼吟而遲步。”（《夜》）隨著所比之物的不同，他們的筆下表現出不同的情思，但都“行行是情流，字字心”（《偷寄》），他們的“比”與古詩中“紅顏禍水”、“眼若秋波”、“心似春水”等比喻不同，如水的“妹妹”讓“我底心兒”恣意游泳，伊人的眼睛讓“我被銬的靈魂”得到了自由，皆出自胸臆，發自肺腑。誠如汪靜之所言，他們極真誠地把‘自我’融化在詩里，所抒之情皆從心底涌出，自筆尖溢出。②因著他們的真誠不拘，筆下所表現的乃是現代人的覺醒，是現代人的情感體驗。

湖畔派詩歌亦常用“興”的手法，先言自然事物，再發內心情感。如的《有水下山來》，即先言水流帶紅葉，再寄寓自己的情思：“有水下山來，/道經你家田里；/它必留下浮來的紅葉，/然后它流去。……”再如《拾首春的歌》中“沒有一株楊柳不為李花而顛狂，/沒有一水不為東風吹皺，/沒有一個戀人/不為戀人惱著”等。這些詩先興后詠，情致婉約，深得《詩經》中愛情詩的神髓。然而，《詩經》中詠歌的愛情固然真誠大膽，卻因句式的整齊，音韻的拘囿，而更多的是“溫柔敦厚”的情趣。的詩歌則因自由的形式，不拘的音韻，使詠歌的相思新添了現代人的自由風貌。他放情地歌唱著對“村野里的姑娘”的相思與傾慕，蘊藉外不失熱情，貫注著追求自由戀愛的新鮮朝氣，這是產生于遠古時期的《詩經》里所不曾有的氣息。他是以古詩的手法表達現代人的情思，古詩的手法遂也增加了新的意涵。

湖畔派詩人既取思于古詩里的經典意象、日常情思與主要手法，又以自由的白話，不拘的音節使這些古詩意象、情思、手法生發了新鮮的現代蘊含。對古詩意象的現代白話抒寫，對古詩情致的現代情感呈現，以及對古詩手法的現代意涵表達等，都是“與古為新”的，既有借鑒，更有創新，為我們展現了一幅幅朝氣蓬勃或真情流溢的美麗詩卷，確如廢名所贊：“只覺得這里有朝氣，這里好像真有手里底喜悅，足里底喜悅，眼里底喜悅，發里底喜悅”，“詩里的空氣如此，寫詩的文字如此”。③

注釋：

①鄭宏：《淺談古典詩詞中的柳意象》，《名作欣賞》，2000年第5期。

②汪靜之：《〈蕙的風〉自序》，見《汪靜之文集（詩歌卷）》（上），杭州西冷印社出版社2006年版，第41頁。

經典愛情詩詞范文第4篇

對此，我卻有山人妙計，保住了多年治班的安寧。下面且為各位一一道來：

種豆

青春妙齡，愛情萌動，自然而然，人皆有之。再單純的孩子，在現代社會文化的熏陶浸染下，也無法不心動。這并不可怕，可怕的是，有些孩子心中埋下的是一顆被污染了的、霉變的、殘缺的愛情種子。既然如此，身為老班，我倒不如搶先一步，幫助學生在心田種下一顆健康、純潔、美好的愛情紅豆。

因此，每當接手新班，調查一段時日后，我便會利用課堂滲透、主題班會等機會開展“種豆”運動。

我引導孩子們欣賞舒婷的《致橡樹》等經典愛情詩詞，領悟不作附庸、堅貞獨立、人格平等、互相尊重的高尚愛情。

我和孩子們一起品讀與鄧穎超女士等偉人的愛情故事，感受為了高尚的人生目標和偉大理想共同拼搏、攜手風雨、互諒互助、互敬互愛的偉大愛情。

我和孩子們一起吟唱《最浪漫的事》等愛情流行歌曲，感受平凡真誠、相濡以沫的愛情魅力。

我主動幫孩子們“種豆”，目的很明確，那就是讓孩子們懂得：偉大的愛情總是與有價值的理想奮斗結合在一起的，它不必轟轟烈烈、纏纏綿綿，它更拒絕低俗造作，它需要互幫互助、互相促進。

有了這顆優質的愛情種子，孩子們就會懂得什么時候愛情紅豆才可以發芽，用什么樣的人生做土壤才能讓它健康成長。這樣，即便這顆紅豆發了芽，也不會在孩子們心里瘋長、歪長，從而影響孩子們正常的學業、人生。

除草

孩子們健康青春的生命為他們各種思想的成長提供了肥沃的土壤，如果師長不幫助其細加打理，很可能長出一大片茂盛的雜草。什么是雜草?在荷爾蒙的刺激下出現的各種“歪心雜念”，世俗不健康觀念在孩子們心中壓抑、歪曲后的“怪思想”。比如，各種性幻想，渴望異往卻又對某些同學的正常交往說三道四。

我要幫孩子們拔除這些雜草，連根拔掉。

因為異性的神秘感而瞎想是不是?那我就搞一次“少男少女牽牽手”活動：男女同學交叉圍圈，在黑漆漆的教室里，手拉手默默感受十分鐘，然后亮燈說感受，看看異性是不是如自己平時想象的那么神秘。

認為男女生坐一塊而難為情是不是?我就專門在編排座位時讓同學們挑選異性作為同桌和學習伙伴，而且還要仔細羅列出理由。若不思學習、作風不正、影響他人，就會被伙伴拋棄，而且永久失去自由選擇同桌的權利。我就是要孩子們正常看待異往、大大方方與異往。

很想在異性面前表現是不是?那我就來一次“超男超女”評選：男生上臺寫出自己最欣賞的女生應具備的優秀品質，女生上臺寫出自己最欣賞的男生應具備的優秀品質，然后一起來看看，是那些活潑樂觀、積極向上、學習優秀、品德良好的孩子最受異性的青睞，還是那些頹廢怪異、無所事事、冷漠自私的孩子受異性喜歡。

沒有了那些怪念頭、歪念頭、壞念頭，孩子們的心田就保持了純凈，孩子們就會懂得什么才是美麗的青春。那顆愛情的紅豆也就會安靜地暫時冬眠，而不會隨著那些雜草的生長總是蠢蠢欲動。

施肥

我要施的不是催發紅豆開花的肥料，而是讓孩子們的生命和生活變得充實的肥料。

事實證明，貧瘠的土地不但長不出好莊稼，而且極易長出生命力頑強的雜草。孩子們年輕的心田如果空虛寂寞、無聊浮躁，那就好比一塊土壤板結、干枯貧瘠的土地，會長出可怕的愛情雜草。

因此，我要讓孩子們生命充實，我要引導他們把各種有意義的活動作為肥料施加到心田里。

我組織孩子們開展各種體育比賽、歌曲串串秀，讓孩子們在文娛活動中盡情展示年輕的活力、宣泄青春的激情。

我引導孩子們成立各科的課外興趣小組，并開展競賽，看看哪些小組的整體成績進步最快最大。

我請孩子們承包、策劃主題班會、團隊活動，并進行評比，讓他們展示優秀的能力。

我利用自己的語文課堂，開展每周一次的作文素材討論課，引導孩子們關注時事熱點、焦點，讓他們在放眼世界、關注社會、思考人生中拓寬生命的內涵。

我和孩子們一起踏青、爬山、游泳，讓他們在與自然的親密接觸中感悟生命和諧的意蘊。

有了這些肥料，孩子們生活充實、心靈充實，每天在充實的奮斗中感受生命的價值和快樂，自然不會把心思放到那懵懵懂懂的卿卿我我中去。而且，這充實、肥沃的心田也為孩子們以后人生中愛情紅豆的健康成長提供了寶貴條件。

我認為，面對青春的萌動，我們不必驚慌，也不必憂慮。我們要培養的是一顆顆健康快樂、積極向上、充實高尚的心靈，而不是無菌實驗室里任人擺布的寵物。所以我們應該多一些寬容、多一些理解，站在學生角度看問題，從學生心理出發想對策。

經典愛情詩詞范文第5篇

【關鍵詞】誦讀 感悟 比較 運用 古典詩詞教學模式

一、現階段教授古典詩詞的觀念相對滯后

《課程標準》指出，教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一種無可推卸的責任。但是，現階段教師自身對古詩文價值的認識不足，教學觀念滯后，必然體現在教學設計和過程的實施中，其主要表現為：重內容 ，輕意蘊; 重傳授，輕感悟;重背默，輕朗讀。此類的古詩詞課堂教學將古詩詞最具價值的神韻剝離肢解，“碎拆下來，不成片斷”（張炎《詞源》），課堂也了無神采，索然無味。

二、新課標下小學高年段古典詩詞的教學模式

《課程標準》要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！惫旁娢牡慕虒W當然也應體現這一點。筆者認為教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與詩詞文“真心接觸”，自己讀解、自己感悟、自己體會。

（一）誦讀，明詩意

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睂τ谠娫~的學習來說，這一點尤為重要。通過單個讀、齊讀、范讀、師生共讀、賽讀等多樣的朗讀形式使學生樂讀、愛讀。誦是一種語言表達的大類形式，背、默、吟、唱都是誦的不同表現形式。因此，“誦”為一種繪聲繪色的語言表達。在理解文意的基礎上，有感情地、繪聲繪色地朗誦，以培養語感。同時，誦讀還能避免課堂單調，激發學生學習的興趣。形式多變的誦讀， 能發動全體學生參與， 使誦讀與理解揣摩字、詞、句、篇緊密結合。每次誦讀前， 我們應提出指向性要求， 要求應包括：感知什么內容，思考什么問題， 誦讀技能達到什么水平。

另外可以指導學生循序分層地誦讀：

音讀。音讀是誦讀詩歌的基本層次。其要求是讀準字音， 讀順詩句。詩歌中常有一些平時不常用的生字、生詞、多音多義的字詞， 尤其是中國古代詩歌，遇到當中生僻的字詞要指導學生借助工具書， 讀準字音， 進而讀順詩句， 以便更好更準確地理解詩意。

意讀。意讀是初步感知詩歌內容的學習過程。即要求讀懂詩歌的大致內容， 把握詩歌內容的基本要點。意讀是誦讀中對詩歌內容的初步感知， 不是讓學生馬上讀出詩的深層含義和復雜的章法句法， 只要求學生通過詩歌的字面意義粗通。意讀是由詩歌表層的字面意義向體味深層言外之意的過渡。

情讀。情讀就是要讀出詩歌所表現的情感來。要做到這一點， 首先要指導學生體會出作者在詩歌中意欲表達怎樣的情感， 然后調動起作者心中與之產生共鳴的情感， 作者與學生在詩歌某一點上達到共鳴后， 再借助技巧真正達到情讀的目的。

（二）感悟，揣詩情

詩詞的語言是含蓄凝煉的，它們往往運用具體的意象傳情達意。為了便于學生更好地感悟詩意詩情，可以引導結合注釋先自己感悟，然后再展開聯想和想象，用美的語言對詩句進行描述，進行創造和深加工，從而深切地感受詩詞語言的精美，深入到詩詞的意境中去，真正理解詩詞的思想內容，體會作者的思想感情。

1.知人論世，結合作者時代和背景去感悟

古詩題材主要有八類，有送別詩、愛情詩、邊塞詩、思鄉詩、山水詩、田園詩、戰爭詩、懷古詩。其實大多詩詞你都不會事先清楚作者經歷和寫作背景，得從詩歌中去找?？梢韵韧ㄟ^字詞之間辨別出這首詩的感情基調，是哀是喜，這比較容易做到。另外要分析詩歌中具體的詞、句，這需要積累一定的基礎。

2.品詞度句，咀嚼、琢磨詩的意境和感情

品，是品味，仔細咀嚼、反復琢磨的意思。品字，學古詩詞必須咬文嚼字，一字一詞的品。古詩詞中沒有一個字是多余的，每個字都是詩人費盡心血提煉出來的。我們在教授學生品的方法時，可以從以下方面進行：第一，對詩歌內容的分析與概括;第二，品析詩歌表達的思想感情、包含的哲理;第三，品析詩歌中一些名句，既要品出詩句的意思，又要品出詩句在表達上的特點和效果;第四，品析詩句描寫的畫面、詩歌的意境等。

（三）比較，引思考

比較就是看出異中之同， 或同中之異， 即看出共性與個性， 是一種有效的教學方法。教師在進行完品讀訓練之后，可以選取一些題材、立意、意境等相似的詩詞，通過對比閱讀，也可以選同題目、同詞牌、同作者、同時令、同地點的一兩首詩詞讓學生見識見識、欣賞欣賞， 雖不必說出它的美麗， 但能感覺詩詞的魅力， 比較其間的異同， 這是提高學生素質的必需。

（四）運用，促遷移

小學高年級是閱讀能力發展的關鍵時期， 他們憑借古典詩詞的學習可以進一步增長文學常識和社會常識。但文學理解力和鑒賞力不是靠一兩篇詩詞就能形成的， 如果就詩詞講詩詞， 沒有知識面的擴展， 知識就成了死知識， 能力就不能形成。所以， 詩詞教學中， 最后的擴展運用是必要的， 是使學生能舉一反三、 觸類旁通，形成自己對詩詞的獨立分析鑒賞能力的必經之路。

總之，提高學生閱讀賞析古詩文水平的途徑和方法有很多。上述教學過程中形成的模式并不是僵化的、 固定不變的， 根據不同詩歌體裁和學生的實際， 可以靈活運用， 有的過程可以跳躍， 有的過程可以反復， 而且可增加一些程序?？傊?， 從教學實踐看， 此模式對突破教學重難點以及培養學生的鑒賞能力是較為有效的一種模式。

【參考文獻】

[1]〔美〕馬克斯?范梅南.生活體驗研究[M].宋廣文等譯.北京：北京教育科學出版社.