學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

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學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)范文第1篇

由于有些科任教師沒有意識(shí)到學(xué)科德育的“內(nèi)隱性”，在進(jìn)行學(xué)科德育時(shí)，存在動(dòng)機(jī)外顯、方法單一、生硬灌輸?shù)戎T多問題，究其原因，與學(xué)科德育缺乏學(xué)科自身的個(gè)性、缺乏學(xué)科德育特色有關(guān)。學(xué)科德育缺乏藝術(shù)性。

學(xué)科德育不僅要講求教學(xué)的科學(xué)性，而且要講求教育的藝術(shù)性。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師牽強(qiáng)附會(huì)、式呆板單調(diào)，難以讓學(xué)生真正感受到德育的內(nèi)涵所在。中職學(xué)校學(xué)科德育產(chǎn)生局限性的原因由于目前中職學(xué)校普遍對(duì)學(xué)科德育的重要性認(rèn)識(shí)不足，不重視科任教師的育人工作，導(dǎo)致學(xué)科德育沒有真正發(fā)揮德育功能，究其原因主要有：缺乏實(shí)施學(xué)科德育的管理機(jī)制。中職學(xué)校普遍存在“重招生，輕培養(yǎng)”的思想，教學(xué)管理流于形式，沒有建立起必要的學(xué)科德育考核制度。

對(duì)教師進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)時(shí)，只重視教學(xué)課時(shí)數(shù)量，不重視其教學(xué)質(zhì)量和育人效果。因此，部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”割裂開來。科任教師的育人積極性不高。有些教師教師認(rèn)為育人是班主任和德育教師的工作，在教學(xué)中沒有履行育人的職責(zé)；有些教師工作中不愿意與其他教師進(jìn)行溝通，對(duì)學(xué)生德育工作缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)；甚至有個(gè)別教師沒有熟練掌握教材，無法發(fā)現(xiàn)教材中的德育內(nèi)涵，更談不上學(xué)科德育。

科任教師不能有效掌握學(xué)科德育的方法。有些教師不注重自身德育知識(shí)的充實(shí)和更新，不注重德育方法的改進(jìn)和提高，不注重學(xué)生身心發(fā)展階段性特點(diǎn)研究，習(xí)慣以命令方式教育學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生接受和服從既定的道德規(guī)則，結(jié)果是學(xué)科德育收效甚微。科任教師對(duì)教材的鉆研不夠深入。由于中職學(xué)校長(zhǎng)期以來把學(xué)科德育當(dāng)作課堂教學(xué)的一種附屬品，學(xué)科德育只注重一些形式而已，科任教師沒有對(duì)教材進(jìn)行深入研究，學(xué)科德育沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，結(jié)果是學(xué)科德育蒼白無力。缺乏讓學(xué)生對(duì)學(xué)科德育進(jìn)行親身體驗(yàn)。有些教師仍然固守學(xué)科本位教學(xué)方法，把生動(dòng)的學(xué)科德育活動(dòng)局限在模式化的框架之中，不重視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)。

結(jié)果，說教代替實(shí)踐，學(xué)生缺乏親身的德育體驗(yàn)，學(xué)生品德生成能力薄弱。解決學(xué)科德育局限性的基本思路德育要融入各門學(xué)科的教學(xué)過程中，不僅要關(guān)心學(xué)生的知識(shí)，而且要提升學(xué)生的生活情操，讓學(xué)生在吸收知識(shí)的同時(shí)自覺或不自覺地接受德育因素的影響。因此，中職學(xué)校必須積極營(yíng)造學(xué)科德育的氛圍，完善開展學(xué)科德育的制度體系，保證學(xué)科德育工作常規(guī)化、規(guī)范化。創(chuàng)新學(xué)科德育的管理機(jī)制。首先是將學(xué)科德育納入教學(xué)計(jì)劃，其次是制定教師教書育人的崗位職責(zé)，再次是制定考核教師學(xué)科教學(xué)與學(xué)科德育指標(biāo)體系，促使科任教師把教學(xué)工作與德育工作放在同等重要的位置。建立學(xué)科德育資源庫。

為了保證各科任教師在教學(xué)中隨時(shí)有“鮮活”的德育資料可以利用：一方面，不斷開發(fā)、收集以歷史人物、社會(huì)焦點(diǎn)人物、時(shí)事政策、法律法規(guī)等為題材的基礎(chǔ)資料；另一方面，對(duì)收集的資料進(jìn)行歸類、整理，分別制作成可直接使用的文字、圖表、音像、視頻等材料。不斷改進(jìn)學(xué)科德育的方法。

開展教學(xué)工作時(shí)，盡可能做到善于分析、精于歸納、深入淺出，使教學(xué)過程具有較強(qiáng)的個(gè)性感染力，同時(shí)想辦法創(chuàng)設(shè)和利用學(xué)科知識(shí)所具有的教育意義的情景，使教學(xué)過程符合學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣要求，使學(xué)生自然而然地在動(dòng)情、動(dòng)容、動(dòng)心的狀態(tài)下，從而達(dá)到內(nèi)化教育的目的。不斷提升學(xué)科德育的實(shí)效性。

學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)范文第2篇

鍵詞 跨學(xué)科;德育;主題教學(xué)

作者簡(jiǎn)介 楊莉娟，中國(guó)教育科學(xué)研究院課程與教學(xué)研究中心，副研究員

立德樹人是教育的根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中小學(xué)德育是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然選擇。為貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中全會(huì)精神，教育部頒布了系列相關(guān)政策文件，針對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育的諸多要素發(fā)生的新變化，提出了跨學(xué)科德育、綜合育人的新要求，這可以說是指導(dǎo)當(dāng)前學(xué)校德育實(shí)踐的重要舉措。當(dāng)前，如何推進(jìn)跨學(xué)科德育、整體育人、凝聚德育合力，在實(shí)踐層面還存在著不少的問題與困惑，亟待予以研究與解決。

一、跨學(xué)科德育主題教學(xué)的涵義

要進(jìn)行跨學(xué)科德育主題教學(xué)，首先需要厘清其具體涵義。“跨學(xué)科、德育、主題教學(xué)”是“跨學(xué)科德育主題”的三個(gè)關(guān)鍵詞。“跨學(xué)科”（cross-disciplinary） 是既不拘泥于某一學(xué)科內(nèi)，也非無邊界的超學(xué)科，它意指打破學(xué)科界限，有效整合各學(xué)科相關(guān)知識(shí)，挖掘各學(xué)科中的德育元素，以開放的視野來設(shè)計(jì)和選擇德育主題。“德育”規(guī)定了跨學(xué)科主題具有的“德育”屬性，以區(qū)別于其他種種“非德性”的主題，這樣的主題是始終圍繞學(xué)生的德性成長(zhǎng)來展開的，是服務(wù)于“德育”需要的。“主題教學(xué)”明確了跨學(xué)科德育課程的設(shè)計(jì)與組織方式是主題、專題式的，而非知識(shí)邏輯性的、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)式的。是基于課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)科內(nèi)容、以課堂教學(xué)為主要方式，而非學(xué)校德育活動(dòng)的全部范疇與內(nèi)容。

綜合上述，本文認(rèn)為，跨學(xué)科德育主題教學(xué)是以思想道德教育為目的，以現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)和教材為依據(jù)，以主題活動(dòng)為組織方式，以跨學(xué)科知識(shí)整合為內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和良好道德素養(yǎng)為目標(biāo)的一種教學(xué)形態(tài)。

目前學(xué)校德育途徑主要有三種范式：（1）德育課程;（2）學(xué)科課程間接德育滲透;（3）非正式課程、校本課程。本文論及的跨學(xué)科德育主題教學(xué)可以說是以上學(xué)校德育途徑的一種有益補(bǔ)充，是以第一、二種范式中的跨學(xué)科課程內(nèi)容作為德育載體，以第三種范式中的德育主題和多種活動(dòng)方式為選題方向和組織方式。通過跨學(xué)科德育主題教學(xué)，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)從多學(xué)科視角去思考問題，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)及方法分析、解決實(shí)際問題，學(xué)以致用，更重要的是形成一種從學(xué)科教育向全面育人過渡，各科相互配合與滲透，面向全體學(xué)生，整體育人、全面育人的德育態(tài)勢(shì)。

二、跨學(xué)科德育主題教學(xué)的沿革

新世紀(jì)以來，為糾正以往教育實(shí)踐中重智輕德、重知識(shí)技能傳授而忽視良好人格和個(gè)性塑造的偏向，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，旗幟鮮明地提出了與知識(shí)能力、過程和方法并列為“三維”課程目標(biāo)的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，首次將情感、態(tài)度與價(jià)值觀培育作為新的目標(biāo)維度納入基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)視野，凸現(xiàn)了育人為本的核心課程理念以及對(duì)教育本質(zhì)功能認(rèn)識(shí)的理性回歸，表明了國(guó)家在新時(shí)期對(duì)于人才培養(yǎng)規(guī)格、學(xué)生素質(zhì)的全新要求和期望，成為落實(shí)國(guó)家教育方針、切實(shí)指導(dǎo)學(xué)校育人實(shí)踐的重要指南、學(xué)科課程和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基本遵循。這次課程改革進(jìn)一步明確了各學(xué)科的獨(dú)特育人功能，明確了各學(xué)科教師立德樹人的職責(zé)和使命，過去那種學(xué)科教師只管教書、不管育人的狀況極大地得以改善，學(xué)校育人的廣泛性、針對(duì)性、實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)。

當(dāng)前，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)的多元多樣多變，學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了理想、信念缺失，價(jià)值取向和行為出現(xiàn)偏差，思想困惑日益增多。面對(duì)新的形勢(shì)要求和學(xué)生的思想意識(shí)變化，黨的十和十八屆三中全會(huì)審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)地提出了立德樹人、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求。針對(duì)學(xué)校德育工作，近兩年來國(guó)家頒布的系列政策文件中明確提出了更為具體的舉措：“要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地――課堂的育人功能，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。要在發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特育人功能的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)科間綜合育人功能，開展跨學(xué)科主題教育教學(xué)活動(dòng)，將相關(guān)學(xué)科的教育內(nèi)容有機(jī)整合，提高學(xué)生綜合分析問題、解決問題能力。”

從強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要“以人為本，德育為先”，到明確各個(gè)學(xué)科的獨(dú)特育人功能與價(jià)值，再到現(xiàn)在要求在跨學(xué)科視野下整合學(xué)科內(nèi)容，開展跨學(xué)科主題教育教學(xué)，發(fā)揮各學(xué)科間綜合育人功能，反映了國(guó)家在學(xué)校育人問題、學(xué)科德育問題上的新認(rèn)識(shí)和新發(fā)展。當(dāng)前，在學(xué)校教育中以主題教學(xué)方式進(jìn)行跨學(xué)科德育是對(duì)學(xué)校現(xiàn)行德育途徑和方式的有益補(bǔ)充，必將有利于扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來各個(gè)學(xué)科在德育工作中 “各自為戰(zhàn)”“單打獨(dú)斗”的局面，增進(jìn)學(xué)科間在德育問題上的溝通與合作，增強(qiáng)學(xué)科教師立德樹人的育人意識(shí)和能力，有利于整體規(guī)劃，協(xié)同推進(jìn)學(xué)校德育，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。

三、跨學(xué)科德育主題教學(xué)的基本模式

依據(jù)對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)科德育的教育教學(xué)現(xiàn)狀的把握與實(shí)踐分析，有效開展跨學(xué)科德育主題教學(xué)的基本模式主要有以下兩種。

殊途同歸式。這是一種學(xué)科取向的跨學(xué)科模式，通過分析發(fā)現(xiàn)多個(gè)學(xué)科中存在的共有的概念、相關(guān)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上提取一個(gè)德育主題，繼而圍繞該主題有效地整合各個(gè)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)補(bǔ)充或挖掘其他相應(yīng)學(xué)科可能存在的課程資源，形成一個(gè)以主題為軸心的課程單元，這種主題選擇方式是歸納聚合式的。

案例1 體驗(yàn)精神

思品課和語文課有著天然的聯(lián)系。教師在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)五年級(jí)教材《為了中華民族的崛起》單元中“二萬五千里”和五年級(jí)語文教材《七律?》這兩課內(nèi)容相似，盡管課本編寫者的角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同，但教學(xué)時(shí)必然存在重復(fù)，語文課要準(zhǔn)確了解詩的內(nèi)涵與意境，顯然離不開對(duì)過程中發(fā)生的典型事件的了解，而社會(huì)課要感受戰(zhàn)士大無畏的英雄氣概和樂觀主義精神，必然離不開對(duì)主席詩作《七律?》的理解與感悟。為避免不必要的重復(fù)兩科教師決定合作完成這一內(nèi)容的教學(xué)。在紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)勝利80周年之際，為更好地抓住這一契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神和愛國(guó)主義教育，結(jié)合小學(xué)生的興趣和年齡特點(diǎn)，確定以“體驗(yàn)精神”作為德育主題。為豐富主題教學(xué)，同時(shí)補(bǔ)充或挖掘其他相應(yīng)學(xué)科可能存在的課程資源，如音樂學(xué)科情感體驗(yàn)豐富、體育學(xué)科身體體驗(yàn)強(qiáng)烈，兩個(gè)學(xué)科的加入可以更好地完成這一主題的教學(xué)。語文課設(shè)計(jì)的活動(dòng)有講解《》《豐碑》等篇目、學(xué)生寫觀后感、舉辦故事會(huì)。品社課上，探尋的原因、尋找路線，觀看電影，了解的意義。音樂課上，選取《組歌》選曲，演唱當(dāng)年唱的歌曲。體育課上，設(shè)計(jì)《重走路》的越野行走、開展拓展運(yùn)動(dòng)、模擬通過鐵索橋，身體力行體驗(yàn)的艱難和壯舉。通過以上各個(gè)學(xué)科所設(shè)計(jì)的多種多樣的活動(dòng)全方位感悟精神，如堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前、堅(jiān)定信念等。

庖丁解牛式。這是一種主題取向的跨學(xué)科模式，它以一個(gè)涵蓋面較廣、具有普遍意義的概念、論題等作為德育主題，然后再將該主題分解為若干個(gè)專題，每個(gè)專題均整合了不同學(xué)科的課程內(nèi)容，單元教學(xué)逐一展開，這種主題選擇方式是演繹發(fā)散式的。

案例2 國(guó)際理解

為促進(jìn)不同國(guó)家和人民的相互了解和尊重，在全校范圍內(nèi)舉辦一個(gè)以國(guó)際理解為主題的跨學(xué)科德育主題周。圍繞主題和小學(xué)生的興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，分設(shè)了不同國(guó)家和人民的文化（文學(xué)故事、傳統(tǒng)游戲、民族藝術(shù)、風(fēng)俗禮儀）、共同關(guān)注的問題（、環(huán)境）、國(guó)際貿(mào)易（商品種類、貨幣兌換）等三個(gè)專題。三個(gè)專題的研究，則需要不同學(xué)科的知識(shí)支撐，如語文學(xué)科展示來自不同文化的代表性國(guó)家的短篇故事，體育學(xué)科讓學(xué)生玩世界各地的游戲，藝術(shù)和音樂教師使學(xué)生專注于各類視覺媒體和各民族的音樂，外語學(xué)科角色表演不同民族的風(fēng)俗禮儀，社會(huì)科探究的種種危害和社會(huì)影響，數(shù)學(xué)教師則講授有關(guān)外國(guó)貨幣的知識(shí)，等等。

以上兩種跨學(xué)科德育主題教學(xué)方式，打破學(xué)科界限確立同一探究主題，改變了學(xué)科之間互不往來的狀況，加強(qiáng)了學(xué)科間的相互聯(lián)系，也改變了教與學(xué)的方式， 其最終目的不僅僅是某幾個(gè)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)的綜合，而是使學(xué)生從多學(xué)科的視角立體的、全方位的、深刻的理解主題問題。

四、跨學(xué)科德育主題教學(xué)的實(shí)施策略

為確保跨學(xué)科德育主題教學(xué)的順利實(shí)施，具體策略層面需要關(guān)注德性主題設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)開展的難易度與多樣性以及教師共同體的組建等方面。

（一）確立具“德性”的主題是教學(xué)的關(guān)鍵

跨學(xué)科主題教學(xué)的概念和提法并不陌生，在世界范圍的課程與教學(xué)實(shí)踐也并不少見，其價(jià)值取向大都指向綜合性知識(shí)的獲得、解決問題能力的開發(fā)與提升上，而較少關(guān)注其對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向和育人作用。盡管直接德育課程、語文、歷史等學(xué)科在幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有各自獨(dú)特的育人價(jià)值，但學(xué)生思想、道德、素質(zhì)、價(jià)值觀的養(yǎng)成更是一個(gè)多學(xué)科涵養(yǎng)、長(zhǎng)期潛移默化的漫長(zhǎng)過程，跨學(xué)科綜合育人，更能達(dá)成“1+1>2”的德育效應(yīng)。

作為跨學(xué)科的德育主題，其目標(biāo)不僅是整合學(xué)習(xí)某些知識(shí)，更重要的是在跨學(xué)科過程中培育學(xué)生的價(jià)值觀、獲得德性的成長(zhǎng)。從“德性”的內(nèi)涵上，主要指學(xué)生的道德品性、健康人格、社會(huì)責(zé)任能力、民族與國(guó)家情感的養(yǎng)成。從“德性”的來源上，非常廣泛，那些以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的主流價(jià)值觀、思品類課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的育德范疇、學(xué)生成長(zhǎng)過程中容易出現(xiàn)的價(jià)值觀問題、思想困惑以及現(xiàn)實(shí)生活中具體可感且大家共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題都可以進(jìn)入主題選擇的視野，如上述案例中的以精神為代表的民族精神、國(guó)際理解。在學(xué)科從屬上，基本上以思品類學(xué)科為主，其他學(xué)科內(nèi)容為輔。

（二）有效的主題教學(xué)應(yīng)難易適宜、活動(dòng)多樣

如何把握跨學(xué)科主題教學(xué)的跨度、深度是教學(xué)的難點(diǎn)。跨學(xué)科隨心所欲的“跨”，而是在一定范圍內(nèi)“跨”，這個(gè)范圍的選定，要看其學(xué)科整合、知識(shí)整合后是否最有助于發(fā)揮其綜合育人效益的。至于主題設(shè)計(jì)的難度和深度，由于主題教學(xué)本身的特點(diǎn)所限，當(dāng)前的確很多主題活動(dòng)在開展時(shí)，其本身在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科邏輯上并未體現(xiàn)出應(yīng)有的層次性和漸進(jìn)性，以至于在不同年齡階段的教育中會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)出現(xiàn)相同的主題，如小學(xué)階段和初中階段都會(huì)有感恩教育的主題，但并未顯示出隨學(xué)生認(rèn)知和年齡特點(diǎn)變化而體現(xiàn)難度上的差異。為此，依據(jù)主題組織或編制的課程必須關(guān)注各學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯性，運(yùn)用“最近發(fā)展區(qū)”原理和道德發(fā)展階段理論，使主題難度水平契合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、邏輯思維和發(fā)展水平。

活動(dòng)方式不同，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展所產(chǎn)生的作用也會(huì)各異，因此主題教學(xué)應(yīng)構(gòu)建起活動(dòng)形式多樣、實(shí)施情境和教育內(nèi)容豐富的活動(dòng)體系。活動(dòng)方式上如通過觀察、訪問調(diào)查、制作、實(shí)驗(yàn)、游戲、比賽、角色扮演的體驗(yàn)和探究活動(dòng)，以及應(yīng)用言語、文字、圖像、繪畫、動(dòng)作等表現(xiàn)自己活動(dòng)過程的思考和交流活動(dòng)。要摒棄單純說教的德育方式，選擇讓學(xué)生親身參與、現(xiàn)場(chǎng)感受、觸動(dòng)靈魂、生成感悟等喜聞樂見的方式，如情境體驗(yàn)式、辯論式、角色模擬式、自主探究式等。

（三）教師組建“跨學(xué)科共同體”是有效教學(xué)的保障

跨學(xué)科主題教學(xué)，將會(huì)涉及多個(gè)學(xué)科的課程和活動(dòng)，需要不同學(xué)科教師組成教學(xué)共同體，通過有效的互動(dòng)交流，深入了解自己和其他學(xué)科知識(shí)脈絡(luò)，把握主題知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系，精誠(chéng)合作進(jìn)行主題設(shè)計(jì)與教學(xué)。

為使跨學(xué)科共同體有效運(yùn)作，注意如下三個(gè)層面的問題至關(guān)重要。首先，確立共同體的核心人物。鑒于主題凸顯的“德育”屬性，決定了思品類、語文類課程教師會(huì)在跨學(xué)科共同體中起統(tǒng)領(lǐng)作用，擔(dān)當(dāng)共同體的召集人、規(guī)劃師、協(xié)調(diào)員等多種角色。

其次，建立跨學(xué)科共同體教師互動(dòng)交流的教研制度。學(xué)科教師不僅要熟悉自己學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，而且還需要通過共同體內(nèi)定時(shí)的交流來熟悉其他教師的課程，了解其他教師將教授哪些內(nèi)容、技能;在此過程中，識(shí)別不同課程之間存在著哪些重復(fù)的區(qū)域、還遺漏了哪些重要的內(nèi)容、是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)、適合整合的潛在的區(qū)域等。通過共同體內(nèi)的互動(dòng)交流，尋找和發(fā)現(xiàn)一些不同學(xué)科都要涉及到的，需要長(zhǎng)時(shí)間探究的，需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)的一些共同的德育概念和主題，這些共同的主題將為跨學(xué)科主題教學(xué)的設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】中職德育滲透 計(jì)算機(jī)

一、在計(jì)算機(jī)學(xué)科中進(jìn)行人生觀教育的必要性

1.《中學(xué)德育大綱》中指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把《德育大綱》的貫徹實(shí)施，看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。

2.列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這個(gè)方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定。”這說明德育與學(xué)科教育是分不開的。中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)目的要求學(xué)生不僅掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、而且注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性思想品質(zhì)。

3.基于計(jì)算機(jī)學(xué)科自身的特點(diǎn)，使計(jì)算機(jī)學(xué)科成為中職學(xué)段各年級(jí)學(xué)生普遍喜愛的學(xué)科。這不僅為廣大計(jì)算機(jī)教師提供了實(shí)施計(jì)算機(jī)德育的廣闊舞臺(tái)和難得的契機(jī)，召示了實(shí)施計(jì)算機(jī)德育的可能性，而且也啟示廣大計(jì)算機(jī)教師在計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)中，深入挖掘?qū)W科內(nèi)容、學(xué)科發(fā)展、學(xué)科應(yīng)用、學(xué)科教學(xué)中的諸多德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等多方面教育的必要性和重要性。

二、中職階段計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的目標(biāo)內(nèi)容

從教材的實(shí)際出發(fā)，深刻理解教學(xué)大綱，依據(jù)中職階段的計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)課程中所蘊(yùn)涵的德育要素及學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，確定計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的基本目標(biāo)內(nèi)容如下：

1.培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想和民族自尊心、自豪感。樹立正確的學(xué)習(xí)目的和服務(wù)人民，報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。

2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛學(xué)習(xí)的求知欲望和科學(xué)態(tài)度。

3.培養(yǎng)學(xué)生遵章守紀(jì)，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、自覺自律的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。

4.培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、是非觀念，提高明辨是非的能力和學(xué)法守法的自覺性。

5.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、探索精神和創(chuàng)新精神。

6.培養(yǎng)學(xué)生自信、自尊、自立、自強(qiáng)的心理品質(zhì)，樹立不畏艱難、勇于拼搏、力求上進(jìn)的奮斗精神。

7.培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀，正確認(rèn)識(shí)自我，努力適應(yīng)社會(huì)，不斷發(fā)展自我的能力。樹立正確的世界觀，掌握科學(xué)的方法論。

8.培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、關(guān)愛他人的思想品德和樂于助人、善于協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。

9.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、成就感和事業(yè)心，形成良好的心理品格和正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、計(jì)算機(jī)教學(xué)中德育引導(dǎo)的實(shí)施

為實(shí)現(xiàn)上述計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的目標(biāo)內(nèi)容，必須結(jié)合計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，可以采取以下學(xué)科德育途徑及與之相應(yīng)的學(xué)科德育方法。

1.課堂理論課教學(xué)時(shí)德育滲透

在中職學(xué)段的計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)課程教學(xué)中，有相當(dāng)一部分教學(xué)內(nèi)容屬理論性教學(xué)，需要在課堂教學(xué)中完成，課堂教學(xué)自然成為實(shí)施計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的一條基本途徑。實(shí)施課堂教學(xué)中的學(xué)科德育，首先要求教師在背課時(shí)深入挖掘計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵的大量德育要素，經(jīng)過精心提煉，在教學(xué)中自然而然地滲透。使學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，能潛移默化地接受德育教育。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

例如，在講授計(jì)算機(jī)概論時(shí)，通過中外計(jì)算機(jī)發(fā)展?fàn)顩r的對(duì)比，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育，進(jìn)行艱苦奮斗的教育。通過介紹我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)取得的豐碩成果和為我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展做出杰貢獻(xiàn)的科學(xué)家，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、民族自尊心、科學(xué)發(fā)展觀教育，從而激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感；在計(jì)算機(jī)軟件教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)、軟件法教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法守法的自覺性；在計(jì)算機(jī)語言教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和不畏辛勞、克難求進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)；在多媒體教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)、道德觀念、辨別能力，高雅的藝術(shù)品味和健康向上的思想情趣；在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確利用網(wǎng)上資源，文明上網(wǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，是非觀，道德觀，提高自制能力、自控能力和自身免疫力；在計(jì)算機(jī)硬件教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辯證唯物主義的世界觀和方法論教育，培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神和科學(xué)發(fā)展觀；在計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的課堂教學(xué)途徑中，可采用的具體方法很多。如常用的有：“情感激勵(lì)法”，“相關(guān)類比法”，“啟迪引思法”等教育方法。但應(yīng)注意在實(shí)施課堂德育教學(xué)時(shí)必須抓準(zhǔn)德育因素，把握德育契機(jī)，做到恰到好處。切忌牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套、喧賓奪主，影響學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的注意力。

2．機(jī)房實(shí)踐教學(xué)的學(xué)科德育滲透

計(jì)算機(jī)學(xué)科的一個(gè)突出特點(diǎn)是它的實(shí)踐性。機(jī)房實(shí)踐教學(xué)是計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)的重要形式，它也是實(shí)施計(jì)算機(jī)學(xué)科德育的一條重要途徑，它為實(shí)施計(jì)算機(jī)學(xué)科德育提供了特有的環(huán)境和難得的條件。

教師在機(jī)房上課，不僅要教學(xué)生書本上的知識(shí)，還要教學(xué)生實(shí)際操作方法；不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生遵守機(jī)房制度，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)公共秩序，養(yǎng)成文明禮讓，規(guī)范作業(yè)的思想品德和行為習(xí)慣。

在機(jī)房實(shí)踐教學(xué)中實(shí)施學(xué)科德育可采用的方法較多。例如，在指導(dǎo)學(xué)生上機(jī)操作時(shí)，可用“親身示范法”，教會(huì)學(xué)生自學(xué)遵守機(jī)房制度、愛護(hù)公物、維護(hù)機(jī)器設(shè)備，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。

在指導(dǎo)學(xué)生操作發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生錯(cuò)誤結(jié)果時(shí)，可采取“反思引導(dǎo)法”，指導(dǎo)學(xué)生通過反思，找到發(fā)生錯(cuò)誤的原因，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的思路得到正確的結(jié)果，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

在發(fā)現(xiàn)學(xué)生間因使用機(jī)器或其它原因產(chǎn)生矛盾時(shí)，可采用“道德宣教法”向?qū)W生宣傳“公民道德規(guī)范”，進(jìn)行文明禮貌，友善待人教育，培養(yǎng)學(xué)生遵章守紀(jì)，自覺自律，文明禮讓的道德品質(zhì)。

在上機(jī)練習(xí)時(shí)，采取“剛性制約法”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自信、自尊、自立、自強(qiáng)的教育，將個(gè)別學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象消除于萌芽狀態(tài)。力戒復(fù)制、抄襲、頂名代考等不良現(xiàn)象的發(fā)生。

3.課后課業(yè)進(jìn)行德育滲透

課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀、挫折觀等。學(xué)生明白如何正確對(duì)待困難與失敗，從而具有較強(qiáng)的心理承受能力、良好的個(gè)性思想品質(zhì)；辯證地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)及游戲；在完成有難度的任務(wù)中，不僅有利于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)使用，而且學(xué)會(huì)了互相幫助、合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

四、德育滲透的注意事項(xiàng)

教師在德育引導(dǎo)時(shí)要注意方法，有的放矢，淡化德育痕跡，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中，要有針對(duì)性，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性引導(dǎo)；注意把握度和頻率，不可因德育重要就把課上成政治課。

總之，教師既是教育工作者，又是德育工作者。我們要聯(lián)系生活實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育因素，有目的、有計(jì)劃、靈活地把德育內(nèi)涵引導(dǎo)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，真正做到教書育人。

參考文獻(xiàn)：

學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)范文第4篇

1．德育環(huán)節(jié)多

理工科教學(xué)包括專業(yè)理論的教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來說有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校園科技活動(dòng)、課程設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等多個(gè)環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過程，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2．德育機(jī)會(huì)多

在課堂之外，如課堂間隙、食堂就餐、外出實(shí)習(xí)時(shí)，師生有很多交流的機(jī)會(huì)，教師可以借機(jī)履行德育職責(zé)。只要做有心人，把對(duì)學(xué)生的德育工作當(dāng)做自己分內(nèi)之事，專業(yè)課教師時(shí)時(shí)、處處有德育工作可做。由于這種德育是平等交流式的、談話式的，容易為學(xué)生接受。

3．德育方法多

專業(yè)課教師的“知行合一”、“自省慎獨(dú)”等師德素養(yǎng)，可以無形地影響學(xué)生；師生之間的對(duì)話交流；教師講述中外科學(xué)家在科學(xué)研究歷程中不怕困難、百折不撓的精神可以鼓舞學(xué)生；老師的有榜樣的力量，比采用空洞的說教、僵化的模式更有效果。

4．德育時(shí)間和人員多

一般來說，專業(yè)課教學(xué)時(shí)間占課堂教學(xué)時(shí)間的60%以上［3］，專業(yè)課教師又占教學(xué)人員的多數(shù)，因此，無論是在時(shí)間上，還是在人員數(shù)量上，專業(yè)課教師實(shí)施德育都占有優(yōu)勢(shì)。

5．占有德育資源多

德育資源包括內(nèi)在資源和外在資源。內(nèi)在資源包括專業(yè)課教師自身所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、教師的行為舉止、師德素養(yǎng)、授課藝術(shù)等；外在資源包括各種教學(xué)、教育的時(shí)間、場(chǎng)合、時(shí)機(jī)等。由于社會(huì)認(rèn)同感的影響，學(xué)生更樂于與擁有專業(yè)知識(shí)和科學(xué)研究能力的專業(yè)課教師進(jìn)行交流，更愿意聽從專業(yè)教師的教育，因此，教師可通過自己的專業(yè)技術(shù)、科研水平、講臺(tái)形象、授課藝術(shù)、人格魅力等各方面來感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，只要專業(yè)課教師能充分、自覺運(yùn)用所擁有的內(nèi)在和外在的德育資源，德育實(shí)效將非常顯著。

二、專業(yè)課教師實(shí)施德育的內(nèi)容

1．進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育

隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，舊的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力不斷被新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力所替代，揭示了事物是不斷發(fā)展的客觀規(guī)律；而知識(shí)之間的橫向和縱向聯(lián)系，表明了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的不斷進(jìn)步，不是哪一個(gè)人或幾個(gè)人的功勞，而是無數(shù)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)造的結(jié)果，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理工科教學(xué)內(nèi)容中有豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育滲透，對(duì)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀具有巨大的作用。

2．進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和奮斗精神

我國(guó)有古老的文明和悠久的歷史，古代勞動(dòng)人民，有很多發(fā)明創(chuàng)造，使得我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于世界領(lǐng)先地位。但是，近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家。通過前后科技發(fā)展水平的對(duì)比，一方面可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也可激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

3．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和治學(xué)態(tài)度教育

自然科學(xué)和工程技術(shù)往往是經(jīng)過幾代人長(zhǎng)期的艱苦探索和研究得來的，國(guó)內(nèi)外的偉大科學(xué)家無不有著光輝的業(yè)績(jī)和艱辛的歷程，他們的科學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的震撼力和激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生端正人生態(tài)度、樹立遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、努力工作有著很大幫助。

4．吃苦耐勞、不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意志品質(zhì)教育

現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏忍讓、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。理工科不同于人文學(xué)科，一些理論比較深?yuàn)W、抽象，學(xué)習(xí)、掌握起來比較困難，學(xué)生必須努力鉆研，克服重重困難和障礙才能取得良好成績(jī)，這就需要他們必須具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。通過大討論、大作業(yè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等環(huán)節(jié)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；很多學(xué)生從幼兒園到大學(xué)一直一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)歷過挫折和磨難，通過挫折教育，對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，對(duì)今后走上社會(huì)盡快完成角色變換，勝任工作崗位具有重要作用。

5．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步發(fā)展的靈魂。為此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力尤為重要。通過啟發(fā)式教育拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)他們科學(xué)思維的方法；通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)、下廠實(shí)習(xí)培養(yǎng)他們觀察問題、分析問題的能力和實(shí)際操作的能力，也是德育的重要內(nèi)容。

三、專業(yè)課教師學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

1．學(xué)科德育滲透的必要性

隨著教學(xué)改革的不斷深入，單純的德育工作時(shí)間會(huì)越來越少，靠增加時(shí)間來加強(qiáng)德育已不現(xiàn)實(shí)。唯一的辦法就是提倡教書育人，充分發(fā)揮公共課和專業(yè)課的德育“載體作用”和“滲透作用”，減少德育中學(xué)生的“防備意識(shí)”，從而提高德育的實(shí)效性。根據(jù)國(guó)家教育方針的要求，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中的德育過程應(yīng)該是一個(gè)滲透過程，而不是強(qiáng)制地直接灌輸過程，滲透于每一學(xué)科理論教學(xué)和每一學(xué)科實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅體現(xiàn)在單科德育課程中。

摘要：高校理工科專業(yè)教師論文具有德育的諸多優(yōu)勢(shì)，應(yīng)成為德育工作的生力軍。他們?cè)趯?duì)理工科專業(yè)學(xué)生的思想品德教育中，特別是對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面具有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：理工科；專業(yè)教師；德育優(yōu)勢(shì)

一、專業(yè)課教師的德育優(yōu)勢(shì)

1．德育環(huán)節(jié)多

理工科教學(xué)包括專業(yè)理論的教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來說有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校園科技活動(dòng)、課程設(shè)計(jì)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等多個(gè)環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過程，每個(gè)環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2．德育機(jī)會(huì)多

在課堂之外，如課堂間隙、食堂就餐、外出實(shí)習(xí)時(shí)，師生有很多交流的機(jī)會(huì)，教師可以借機(jī)履行德育職責(zé)。只要做有心人，把對(duì)學(xué)生的德育工作當(dāng)做自己分內(nèi)之事，專業(yè)課教師時(shí)時(shí)、處處有德育工作可做。由于這種德育是平等交流式的、談話式的，容易為學(xué)生接受。

3．德育方法多

專業(yè)課教師的“知行合一”、“自省慎獨(dú)”等師德素養(yǎng)，可以無形地影響學(xué)生；師生之間的對(duì)話交流；教師講述中外科學(xué)家在科學(xué)研究歷程中不怕困難、百折不撓的精神可以鼓舞學(xué)生；老師的有榜樣的力量，比采用空洞的說教、僵化的模式更有效果。

4．德育時(shí)間和人員多

一般來說，專業(yè)課教學(xué)時(shí)間占課堂教學(xué)時(shí)間的60%以上［3］，專業(yè)課教師又占教學(xué)人員的多數(shù)，因此，無論是在時(shí)間上，還是在人員數(shù)量上，專業(yè)課教師實(shí)施德育都占有優(yōu)勢(shì)。

5．占有德育資源多

德育資源包括內(nèi)在資源和外在資源。內(nèi)在資源包括專業(yè)課教師自身所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、教師的行為舉止、師德素養(yǎng)、授課藝術(shù)等；外在資源包括各種教學(xué)、教育的時(shí)間、場(chǎng)合、時(shí)機(jī)等。由于社會(huì)認(rèn)同感的影響，學(xué)生更樂于與擁有專業(yè)知識(shí)和科學(xué)研究能力的專業(yè)課教師進(jìn)行交流，更愿意聽從專業(yè)教師的教育，因此，教師可通過自己的專業(yè)技術(shù)、科研水平、講臺(tái)形象、授課藝術(shù)、人格魅力等各方面來感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，只要專業(yè)課教師能充分、自覺運(yùn)用所擁有的內(nèi)在和外在的德育資源，德育實(shí)效將非常顯著。

二、專業(yè)課教師實(shí)施德育的內(nèi)容

1．進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育

隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，舊的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力不斷被新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力所替代，揭示了事物是不斷發(fā)展的客觀規(guī)律；而知識(shí)之間的橫向和縱向聯(lián)系，表明了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的不斷進(jìn)步，不是哪一個(gè)人或幾個(gè)人的功勞，而是無數(shù)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)造的結(jié)果，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理工科教學(xué)內(nèi)容中有豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育滲透，對(duì)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀具有巨大的作用。

2．進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和奮斗精神

我國(guó)有古老的文明和悠久的歷史，古代勞動(dòng)人民，有很多發(fā)明創(chuàng)造，使得我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于世界領(lǐng)先地位。但是，近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家。通過前后科技發(fā)展水平的對(duì)比，一方面可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也可激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

3．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和治學(xué)態(tài)度教育

自然科學(xué)和工程技術(shù)往往是經(jīng)過幾代人長(zhǎng)期的艱苦探索和研究得來的，國(guó)內(nèi)外的偉大科學(xué)家無不有著光輝的業(yè)績(jī)和艱辛的歷程，他們的科學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的震撼力和激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生端正人生態(tài)度、樹立遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、努力工作有著很大幫助。

4．吃苦耐勞、不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意志品質(zhì)教育

現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏忍讓、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。理工科不同于人文學(xué)科，一些理論比較深?yuàn)W、抽象，學(xué)習(xí)、掌握起來比較困難，學(xué)生必須努力鉆研，克服重重困難和障礙才能取得良好成績(jī)，這就需要他們必須具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。通過大討論、大作業(yè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等環(huán)節(jié)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；很多學(xué)生從幼兒園到大學(xué)一直一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)歷過挫折和磨難，通過挫折教育，對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，對(duì)今后走上社會(huì)盡快完成角色變換，勝任工作崗位具有重要作用。

5．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步發(fā)展的靈魂。為此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力尤為重要。通過啟發(fā)式教育拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)他們科學(xué)思維的方法；通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)、下廠實(shí)習(xí)培養(yǎng)他們觀察問題、分析問題的能力和實(shí)際操作的能力，也是德育的重要內(nèi)容。

三、專業(yè)課教師學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

1．學(xué)科德育滲透的必要性

隨著教學(xué)改革的不斷深入，單純的德育工作時(shí)間會(huì)越來越少，靠增加時(shí)間來加強(qiáng)德育已不現(xiàn)實(shí)。唯一的辦法就是提倡教書育人，充分發(fā)揮公共課和專業(yè)課的德育“載體作用”和“滲透作用”，減少德育中學(xué)生的“防備意識(shí)”，從而提高德育的實(shí)效性。根據(jù)國(guó)家教育方針的要求，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中的德育過程應(yīng)該是一個(gè)滲透過程，而不是強(qiáng)制地直接灌輸過程，滲透于每一學(xué)科理論教學(xué)和每一學(xué)科實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅體現(xiàn)在單科德育課程中。

2．學(xué)科德育滲透的含義

德育滲透是指德育工作不能流于空泛的說教，而要借助于科學(xué)的方法把德育內(nèi)容和具體的學(xué)科知識(shí)糅合在一起，在講授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)和利用科學(xué)知識(shí)所具有的德育情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力。如在物理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重視滲透在物理學(xué)知識(shí)中的正確的物理觀、時(shí)空觀和宇宙觀方面的教育，以及滲透在物理學(xué)中的崇尚實(shí)踐、追求真理的精神的教育。

3．學(xué)科德育滲透目標(biāo)的確定

任何教育都有目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)學(xué)科德育滲透具有導(dǎo)向作用。確定滲透目標(biāo)，要依據(jù)德育總目標(biāo)分層設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)包括因時(shí)代變遷而發(fā)生變化的價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)，也包括即使時(shí)代變化也不會(huì)改變的基本價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)；要做到因材施教、量體裁衣。目標(biāo)要考慮學(xué)科特點(diǎn)，不能定得太高，也不能定得太低。這就要求教師通過對(duì)教材的鉆研、挖掘、把知識(shí)傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)與道德認(rèn)知教育有機(jī)結(jié)合起來。

4．學(xué)科德育滲透的策略

專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育必須通過一定的載體或渠道，學(xué)科教學(xué)是最基本的途徑。通過教學(xué)活動(dòng)，教師將知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和情操的陶冶融于一爐。學(xué)科教學(xué)德育滲透，要按照學(xué)科特點(diǎn)，通過講授、討論、交流、閱讀、視聽、網(wǎng)絡(luò)、角色扮演和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等教學(xué)形式，使學(xué)生掌握必要的政治思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀、行為規(guī)范、基本品德和培養(yǎng)健康人格。學(xué)科德育滲透應(yīng)在“融”與“合”上做文章。“融”是講滲透的深度，要調(diào)動(dòng)教學(xué)手段讓學(xué)生真正感知德育內(nèi)容，引起道德情感共鳴，內(nèi)化成道德行為；“合”是講滲透的廣度，全面梳理教材中顯性和隱性教學(xué)內(nèi)容，盡量尋找融合點(diǎn)，日積月累，循環(huán)往復(fù)，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

(1)教學(xué)內(nèi)容的滲透策略

理工科教學(xué)是通過傳授知識(shí)來進(jìn)行德育滲透的。自然科學(xué)中含有豐富的思想性和科學(xué)的方法論，對(duì)學(xué)生思想品德和人格都有很大影響。德育的滲透，就是把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和德育內(nèi)容整合。整合時(shí)，不得把德育當(dāng)成標(biāo)簽貼在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，要注意各學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式不同，教學(xué)和德育的結(jié)合點(diǎn)也不同，必須做到學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)融合。(2)教學(xué)組織形式的滲透策略

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)方法與范式，也是學(xué)科教學(xué)中必須注意的一種學(xué)習(xí)組織方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式同樣蘊(yùn)含著德育的內(nèi)涵與要素，是我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透德育所不可忽視的。自主式學(xué)習(xí)，它有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的品格，有利于學(xué)生健康人格的形成；合作式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生懂得與人交往，懂得如何處理人與人之間的相互關(guān)系，從而培養(yǎng)起與人合作、與人分享、尊重人、接納人的現(xiàn)代人的優(yōu)秀品質(zhì)；探究式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在探究中培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的性格，能養(yǎng)成實(shí)事求是、勇于探索的習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和對(duì)真理執(zhí)著追求的意志品格。

(3)學(xué)科教學(xué)情境的滲透策略

學(xué)科教學(xué)總是在一定情境中進(jìn)行的，教學(xué)情境本身也蘊(yùn)含著許多德育的要素，它要求我們予以高度重視，并將其很好地滲透到我們的學(xué)科教學(xué)之中。根據(jù)在教學(xué)情境中滲透德育的策略要求，我們有必要重新調(diào)整對(duì)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的相關(guān)評(píng)價(jià)。以前，我們看學(xué)科教學(xué)中教師對(duì)德育的滲透情況，主要看教師對(duì)教材內(nèi)容處理的情況，看相關(guān)的德育要素的滲透情況。其實(shí)我們看某一學(xué)科教學(xué)是否注意體現(xiàn)和滲透了“德育”，不僅要看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的德育要素體會(huì)、感悟了多少，更要看整個(gè)學(xué)科教學(xué)的氣氛，看學(xué)科教學(xué)中的具體情境。如果教師真正在學(xué)科教學(xué)中營(yíng)造起了自由、民主、平等的氣氛與情境，相關(guān)的德育滲透的目標(biāo)和任務(wù)在很大程度上就得到了落實(shí)。

(4)教師人格的滲透策略

將教師的健康人格作為學(xué)科教學(xué)中滲透德育的重要的“課程資源”，是說學(xué)生每天都可以讀到這本最豐富、最生動(dòng)、最具有感染力的教科書。它無時(shí)無刻不在召喚和引領(lǐng)學(xué)生如何做人，如何生活，如何對(duì)待工作，如何處理生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一份喜怒哀樂。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們教師要更自珍、自愛、自重。當(dāng)自己進(jìn)入學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，就要想到自己是學(xué)生的教科書，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德育”的重要的“課程資源”，自己的一顰一笑、一褒一貶、一喜一怒、一哀一樂，都要注意到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。如果我們每位教師都能重視和自覺地去做了，就可以說，我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透德育的工作已經(jīng)提升到了一個(gè)新的高度。

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學(xué)科德育的內(nèi)涵與特點(diǎn)范文第5篇

“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成規(guī)律,采用言教、身教等有效手段,通過內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。”同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”,“是素質(zhì)教育的靈魂”。江總書記從素質(zhì)教育的高度對(duì)德育的重要性作了明確的闡述。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育,是學(xué)校教育的重要組成部分,加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求,也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。在學(xué)校開展的德育教育,并不是單一結(jié)構(gòu),單元化的教育模式,各學(xué)科與德育教育是相互滲透和反映的,特別是文科類,尤其是語文。

現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志在于更加重視知識(shí)載體的作用,而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。而語文學(xué)科作為一種知識(shí)傳授載體的同時(shí),更應(yīng)去傳習(xí)德育教育的內(nèi)涵。以愛國(guó)主義教育為例:語文學(xué)科同熱愛祖國(guó)的語言文字、同文質(zhì)兼美的愛國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合。以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體,尤其是通過近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡、我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡,解放后我國(guó)所取得的科技成就的各種文學(xué)題材和優(yōu)秀美文對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育等等。可以看到,在語文教育中,語文教育不僅僅是傳授一種技能教育,更是強(qiáng)大的德育教育載體。而且對(duì)于任何一門教育來說,沒有哪一門可以像語文教育那樣,跨度時(shí)間如此之長(zhǎng)、教育內(nèi)容如此之基礎(chǔ)。人的思想政治素質(zhì),從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中,豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ),對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵,實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù),由量變到質(zhì)變是過程。語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)科德育有顯性的,也有隱性的,有采取灌輸?shù)姆绞?不少又是采取滲透的方式,使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶,潛移默化,符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

二、語文教育中突出德育教育的重要性、必要性