淺談初中語(yǔ)文德育教育

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淺談初中語(yǔ)文德育教育范文第1篇

一、要把微笑帶進(jìn)課堂

“微笑是教師職業(yè)的需要”。教師走向講臺(tái)，就象演員出幕走向舞臺(tái)一樣，應(yīng)立即進(jìn)入角色。無(wú)論在生活中遇到什么不愉快的事情，決不能將其情緒帶入教室，若將不愉快的情緒傳染給學(xué)生，注定這節(jié)課失敗無(wú)疑。教師微笑的面容，親切的目光，可以消除師生間的鴻溝，縮短師生間情感的距離，可以給課堂定下一個(gè)愉快而安祥的基調(diào)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。

二、要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入課

教師要設(shè)法將一些枯燥、無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成有趣、誘人的問(wèn)題，使學(xué)生在解決問(wèn)題中品嘗學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，使課堂產(chǎn)生愉快的氣氛。如在《中國(guó)石拱橋》這一課，從俗語(yǔ)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的好奇心。同學(xué)們，你們常聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)這樣的話嗎？“我過(guò)的橋比你走的路還多呢！”當(dāng)然，這是老人在教訓(xùn)自以為是的年輕人，我們從中還能獲得什么信息？……我國(guó)橋多。這樣設(shè)計(jì)就拓寬學(xué)生知識(shí)面，同時(shí)，也為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的愉快教學(xué)課堂。

三、要充分利用風(fēng)趣和幽默

在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地運(yùn)用幽默，可使教師的講課變得風(fēng)趣、詼諧，具有一定的藝術(shù)魅力，同時(shí)也能讓學(xué)生在課堂上產(chǎn)生一種積極愉快的感覺(jué)，減弱或抵消一部分緊張和疲勞。因此我們鼓勵(lì)課堂中采用幽默性的教學(xué)語(yǔ)言，但不是所有的幽默語(yǔ)言都可以拿到課堂上來(lái)，課堂教學(xué)語(yǔ)言的幽默必須遵循教學(xué)性、規(guī)范性、科學(xué)性、啟發(fā)性，同時(shí)應(yīng)做到適時(shí)適度。這樣對(duì)課堂教學(xué)才會(huì)起到催化和促進(jìn)作用。

淺談初中語(yǔ)文德育教育范文第2篇

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);審美意識(shí);審美情感;審美能力

中圖分類號(hào):G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)08-0087-01

翻開(kāi)初中語(yǔ)文教材,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語(yǔ)文教材最大的特點(diǎn)就是讓人覺(jué)得很美,不僅文字的錘煉達(dá)到至美,其中的蘊(yùn)含的情感之美更是讓讀者為之傾倒?！皼](méi)有美育的教育是不完全的教育”。所以新課標(biāo)把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目標(biāo)之一。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育,進(jìn)行美學(xué)知識(shí)的滲透,就是初中語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。所以我們語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的內(nèi)在情感,使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的內(nèi)在,對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美,感知美,提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng),因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)審美教育也是一種情感教育,沒(méi)有美育,人生就會(huì)失去一半的美好意義。那么如何把美育的原則貫徹到初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)獲得一種美的享受呢?

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)審美意識(shí)

美育和教育一樣也是一門藝術(shù),需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。也就是說(shuō)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)性地利用各種教學(xué)手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象既和諧又生動(dòng)的富有感染力的教學(xué)情境,創(chuàng)造美的情緒氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美需求,誘發(fā)學(xué)生全身進(jìn)入文本。在這種生動(dòng)活躍的教學(xué)氣氛中,語(yǔ)文課文不再是抽象的條文,而成為一種被學(xué)生熱愛(ài)的對(duì)象。使學(xué)生的思維進(jìn)入一種積極活躍的教學(xué)狀態(tài),真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ),教師可以用充滿情感、富有詩(shī)情畫(huà)意、能引發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富想像聯(lián)想的導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)喚起學(xué)生閱讀的欲望;可以是學(xué)生對(duì)文本,特別是關(guān)鍵詞句的設(shè)疑和釋疑,來(lái)引入文本的閱讀;可以是對(duì)文本的激情朗讀,以讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣;可以是以故事、詩(shī)句、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、生活實(shí)例、社會(huì)熱點(diǎn)等導(dǎo)入激趣;也可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生盡快進(jìn)入作品所描繪的情境。這些導(dǎo)入手段,有利于積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),引起學(xué)生的情感共鳴。如教《春酒》時(shí),我以《故鄉(xiāng)的云》導(dǎo)入,讓學(xué)生在美好的氛圍中感受優(yōu)美的民風(fēng)民俗。此外,在教學(xué)中聲情并茂的朗誦,解析品讀精彩的字詞句段,都能喚起學(xué)生審美的意識(shí),引起學(xué)生探尋美的意境。這種“設(shè)趣”“激趣”的教學(xué)方法,可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文字中,進(jìn)入閱讀的自由王國(guó),豐富自己的精神世界,提高自身的道德修養(yǎng)和審美意識(shí)。

二、走近文本,培養(yǎng)審美情感

只有讓學(xué)生置身于美的世界,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們對(duì)美產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生美的興趣是在愛(ài)學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)出來(lái)的,所以教師的作用在于“引”,即為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文文本的感知和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種情境,指出一種導(dǎo)向,吸引學(xué)生的注意力,為其接受創(chuàng)造美的氛圍,誘發(fā)學(xué)生全身心地投入,以培養(yǎng)他們的審美情感,使學(xué)生帶著興奮之情進(jìn)入文本。由于學(xué)生深深地動(dòng)了情,他們就獲得了難忘的審美體驗(yàn),感受到極大的審美愉悅,從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)美和文本的濃厚興趣。冰心的《觀舞記》,描繪了作者眼中飛動(dòng)的美,將卡拉瑪姐妹精湛的舞技描寫的淋漓盡致。這正是一個(gè)絕好的美育教育機(jī)會(huì)。而舞蹈靈動(dòng)的美用語(yǔ)言表達(dá)是很蒼白無(wú)力的。因此,一上課就可以讓學(xué)生閉上眼,等音樂(lè)響起,再讓他們睜開(kāi)眼欣賞印度舞,音樂(lè)的感染力加上語(yǔ)言的描述,整個(gè)教室似乎成了一個(gè)舞臺(tái),學(xué)生也完全被眼前的舞蹈吸引了,切身體會(huì)到了印度舞蹈的魅力。使學(xué)生與冰心之間建立了一種共鳴。

要讀懂文本,很重要的一個(gè)方法就是誦讀。我國(guó)古代的教育也正是從閱讀入手,在學(xué)生的啟蒙階段就以大量的朗讀、記誦、積累來(lái)引路,從而打下堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)底子?！皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”是對(duì)傳統(tǒng)朗讀意義的很好表述。針對(duì)不同特點(diǎn)的課文,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、熟讀、精讀、背誦等不同的誦讀活動(dòng)去理解、體驗(yàn)和記憶規(guī)范的語(yǔ)言。誦讀中,教師應(yīng)對(duì)文章感情基調(diào)的把握和語(yǔ)句節(jié)奏、輕重緩急的處理等加以示范和指導(dǎo)。筆者聽(tīng)過(guò)我縣教研員的一節(jié)示范課《春》,那聲情并茂的美讀示范,感情濃烈,回腸蕩氣,牢牢地吸引著學(xué)生,也給聽(tīng)課者以強(qiáng)烈的震撼。此外,在朗讀的過(guò)程中,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生貼近作者,了解作品的背景資料,感觸言語(yǔ)形態(tài),掃清字詞障礙,洞開(kāi)情感大門。比如,通過(guò)聲情并茂的朗讀,初步感受《紙船》《天上的街市》這些現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言美和情感美;感受唐詩(shī)宋詞的節(jié)奏美和韻律美;感受《春》《濟(jì)南的冬天》的自然美;感受《背影》《百合花》中的人物形象與真摯情感。

三、走出文本,提高審美能力

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用“心”創(chuàng)造美的形象,帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì),感悟人生。初中語(yǔ)文文本中存在著很多的未確定、未實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)域,留有空白是藝術(shù)的特性和韻味所在。教師在備課時(shí),應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)文本預(yù)設(shè)的空白點(diǎn),抓住空白,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成對(duì)作品空白的填補(bǔ),使他們與文本中的主人公接近,填補(bǔ)文本中的空白,學(xué)生在想象中獲得“創(chuàng)造是快樂(lè)”的真切體驗(yàn),,使其從文本中汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造美感。

淺談初中語(yǔ)文德育教育范文第3篇

初中生進(jìn)入八年級(jí)各種心理疾病就開(kāi)始暴露出來(lái)了：唯我獨(dú)尊，自以為是，好面子，“明知山有虎，偏向虎山行”的逆反；迷戀網(wǎng)絡(luò)而致的孤僻、封閉、自卑，平時(shí)看不出異常，一旦遇事不知怎么解決又不主動(dòng)詢問(wèn)，悶在心里；獨(dú)生子女特有的脆弱、自私偏狹、難以處理集體生活所產(chǎn)生的矛盾；進(jìn)入青春期，身心的變化帶來(lái)的對(duì)“性”的格外好奇；以及以領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)、教師的成績(jī)?yōu)樽罱K目的的加課、多作業(yè)、各種競(jìng)賽、懲罰等手段實(shí)施下導(dǎo)致的厭學(xué)情緒等等。面對(duì)初中生的諸多心理疾病，作為擔(dān)負(fù)其健康成長(zhǎng)重任的學(xué)校應(yīng)以足夠的重視來(lái)引導(dǎo)他們走上健康的心理之路。學(xué)生心理健康教育應(yīng)該滲透到每一位教師的課堂教學(xué)之中，并將其作為重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待。

下面我談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生心理健康的教育。

語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該把心理健康教育作為目標(biāo)之一。語(yǔ)文學(xué)科中的心理教育材料隨處可?。?/p>

一、作者的生平就是心理健康教育的重要材料

初中語(yǔ)文教材選編大量名家之作。這些名家的生活經(jīng)歷，成功歷程，補(bǔ)充進(jìn)課堂教學(xué)，大有裨益于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。以八年級(jí)下冊(cè)中的作家為例：海倫·凱勒孩童時(shí)即失聰失明，可她如饑似渴的學(xué)習(xí)知識(shí)，執(zhí)著的追求生活的光明。名校畢業(yè)，為慈善事業(yè)不辭勞苦；幼年喪父，母親艱難持家，他發(fā)奮苦讀，留學(xué)美國(guó)，獲得眾多博士學(xué)位；高爾基幼年苦難重重的學(xué)徒生活……宋濂不恥身貧，不慕錦繡，勤讀多問(wèn)，終有所成；范仲淹晝夜苦讀，少食啖粥，五年未解衣就寢，終通五經(jīng)展少志。與他們相比，我們今天生活的貧，讀書(shū)的苦，微若塵粒。名家的親身經(jīng)歷和豐碩成果證明了事在人為。別人能在逆境中奮起，我們也能。教學(xué)中，教師在介紹作者時(shí)應(yīng)側(cè)重真對(duì)學(xué)生封閉、自卑、脆弱、缺乏生活的動(dòng)力等心理疾病，讓學(xué)生擺擺自己的不幸，所遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、思考，找出心理差距，懂得頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的生活信念，吃苦耐勞的品質(zhì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力是人生的財(cái)富，循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

二、從課文本身中發(fā)掘心理教育的材料

語(yǔ)文教材的選編側(cè)重于思想教育。教學(xué)中教師在注重知識(shí)的傳授過(guò)程中也注重對(duì)學(xué)生的思想教育，但是忽視學(xué)生的心理健康教育。誠(chéng)然，思想教育和心理健康教育相輔相成，融為一體，難分彼此。語(yǔ)文教學(xué)中我們可以化大為小，目的直指學(xué)生的心理進(jìn)行。《藤野先生》中賞櫻花學(xué)跳舞的清國(guó)留學(xué)生，置國(guó)家名譽(yù)前途于腦后，令人唾棄。我們每天到校都干些什么；《我的叔叔于勒》中金錢至上，視親情如糞土。學(xué)生中或家長(zhǎng)中有沒(méi)有把錢作為生命的全部的人；《威尼斯商人》中夏洛克嫉恨、惡毒說(shuō)明他的心理如何，類似的心理我們有了怎么辦！《愚公移山》中愚公“子子孫孫無(wú)窮盡”的心胸，《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷，《江城子.密州出獵》中蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪氣等等。拋開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，教育把學(xué)生的健康成長(zhǎng)真正放在首位的話，通過(guò)教學(xué)，可以讓大部分學(xué)生走出困惑，走出自私狹隘，胸懷磊落，健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)。

三、利用語(yǔ)文教學(xué)的輔助材料潛移默化的影響學(xué)生心理

淺談初中語(yǔ)文德育教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)交際；初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；訓(xùn)練；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在初中語(yǔ)文課堂中，口語(yǔ)交際能力必不可少，“說(shuō)”要建立在“聽(tīng)”的基礎(chǔ)上，然而，“說(shuō)”又與“讀”和“寫”密不可分。本文以初中語(yǔ)文課堂教學(xué)為例，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練提出可行的思路。

一、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，并與口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練相結(jié)合

眾所周知，語(yǔ)文是初中階段學(xué)生要學(xué)習(xí)的三大主科之一，新課標(biāo)明確規(guī)定，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫用語(yǔ)文的能力，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，這也是語(yǔ)文教學(xué)孜孜不倦的追求。誠(chéng)然，初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要求的四大能力，有兩種與“口”有關(guān)，那就是“說(shuō)”與“讀”，可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地會(huì)寫生字生詞、會(huì)默寫課文、會(huì)獨(dú)立寫作文，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這能說(shuō)是語(yǔ)文的基本功，更為重要的是會(huì)“用”，學(xué)以致用，這才是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵與關(guān)鍵。

在新課改的背景下，各地區(qū)教育部門都有意識(shí)地貫徹“減負(fù)”的精神，減輕初中生的課業(yè)負(fù)擔(dān)只能是權(quán)宜之計(jì)，語(yǔ)文教學(xué)也同樣如此，雖然初中生的書(shū)面作業(yè)量減少了，但該減的當(dāng)然要減，該增的還是要增，初中學(xué)生絕不能片面地把書(shū)面完成的任務(wù)作為作業(yè)，在新課改的條件下，非書(shū)面完成的功課當(dāng)然也屬于作業(yè)的范疇。為此，針對(duì)初中生課業(yè)負(fù)擔(dān)減少的情況，教師要有規(guī)劃、有任務(wù)地引領(lǐng)全體學(xué)生做好課外閱讀工作，利用好課余時(shí)間擴(kuò)大閱讀范圍，要多讀書(shū)、讀好書(shū)、最后還是要把書(shū)讀好，為口語(yǔ)交際夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生用節(jié)省下來(lái)的做作業(yè)的時(shí)間步入閱讀的文學(xué)殿堂，完全符合新課標(biāo)的理念和要求。

對(duì)于一些口頭表達(dá)能力差，在語(yǔ)文課上不敢回答問(wèn)題的學(xué)生，即使教師要求其回答問(wèn)題，也是吞吞吐吐，表達(dá)模糊不清楚，在日常生活中，這類學(xué)生也無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將個(gè)人的思想和心理活動(dòng)完整地表達(dá)給對(duì)方。究其原因，當(dāng)然與平時(shí)缺乏口語(yǔ)訓(xùn)練有關(guān)，然而還有一個(gè)不可忽視的原因就是閱讀量少，致使語(yǔ)言組織能力較差。針對(duì)這種現(xiàn)象，開(kāi)展課外閱讀是十分有必要的，多讀一些與教材內(nèi)容、難度相差無(wú)幾的書(shū)，最好先把同步讀本讀完，再去找一些優(yōu)秀的、健康的讀本，在武裝個(gè)人頭腦的同時(shí)也能積累更多的口語(yǔ)表達(dá)技巧，教師在課上要試著請(qǐng)學(xué)生將自己所讀的文章復(fù)述一遍，用自己的話說(shuō)出來(lái)，檢測(cè)一下閱讀效果，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、運(yùn)用課堂表演話劇的形式，鍛煉口語(yǔ)交際能力

初中語(yǔ)文教學(xué)可適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)課堂的趣味性，以便于不斷提高學(xué)生參與課堂的程度。教師要引領(lǐng)學(xué)生敢于“說(shuō)”出來(lái)，不怕出錯(cuò)，也不怕語(yǔ)病，克服心理障礙，通過(guò)請(qǐng)學(xué)生表演課堂小話劇可很好地鍛煉大家的口語(yǔ)。

例如，學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師在講完課文后，可請(qǐng)幾位學(xué)生在課堂上分角色表演課文中的場(chǎng)景，讓大家提前準(zhǔn)備，建議大家先閱讀《紅樓夢(mèng)》原著的章節(jié)，并盡量用原著中的人物對(duì)話，當(dāng)然也可用“純白話”，參加表演的學(xué)生要提前想好臺(tái)詞，關(guān)鍵時(shí)刻可自由發(fā)揮，但要把意思表述完整，讓那些當(dāng)觀眾的學(xué)生都能看懂，且符合課文的主旨。通過(guò)這種妙趣橫生的話劇表演形式，學(xué)生們?cè)跓o(wú)形之中鍛煉了口語(yǔ)交際能力，變“被動(dòng)說(shuō)”為“主動(dòng)說(shuō)”，也同時(shí)激發(fā)了學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的熱情。

三、由辯論會(huì)等形式由淺入深，鍛煉學(xué)生的演講口才

辯論會(huì)是鍛煉口語(yǔ)交際能力的重要途徑，學(xué)生需要在辯論會(huì)上一展個(gè)人風(fēng)采，也正好符合初中學(xué)生強(qiáng)調(diào)自尊心、關(guān)注個(gè)人評(píng)價(jià)的心理特質(zhì)。需指出，辯論會(huì)只是檢驗(yàn)口語(yǔ)交際訓(xùn)練的途徑，并非訓(xùn)練手段，平時(shí)在課堂上，教師可先從教會(huì)學(xué)生“說(shuō)”開(kāi)始，說(shuō)的多少無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵在于要拋開(kāi)膽怯、害羞和自卑等心理，不要在乎“面子”，敢于開(kāi)口說(shuō)，不怕別人評(píng)價(jià)如何。教師要每周抽出一兩節(jié)課的時(shí)間專門訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)，遵循由簡(jiǎn)到繁的原則，首先請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)練、清晰地語(yǔ)言自我介紹，接著，再劃分4到6人為一小組，每一個(gè)小組成員交互提問(wèn)問(wèn)題，要求對(duì)方在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)流暢地回答，表現(xiàn)好的小組，教師可用獎(jiǎng)品予以激勵(lì)，進(jìn)而克服學(xué)生缺乏自信的人格弱點(diǎn)。接下來(lái)，就該提高要求了，教師可用多媒體播放一些談話欄目，看看較高水平的評(píng)論員和嘉賓是怎樣有根據(jù)地分析、陳述和表達(dá)問(wèn)題的，每看完一期請(qǐng)學(xué)生親自嘗試，教師最后再點(diǎn)評(píng)。學(xué)生們?cè)谠黾又R(shí)面的同時(shí)，也訓(xùn)練了辯論方面的技巧，為在辯論會(huì)上展現(xiàn)個(gè)人口才奠定了基礎(chǔ)。

四、以演講、朗誦等教學(xué)方式，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練

經(jīng)過(guò)在辯論會(huì)上的歷練之后，教師要注意提高標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)座談交流會(huì)、模擬主持新聞和脫稿演講等豐富多彩的活動(dòng)，提高個(gè)人的口才。教師要教會(huì)學(xué)生朗誦和演講時(shí)要富有感情，有感染力，能深入人心，與觀眾產(chǎn)生心靈感應(yīng)。在每一節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始時(shí)，教師也要請(qǐng)學(xué)生用流暢地語(yǔ)言介紹校內(nèi)外或者個(gè)人學(xué)習(xí)生活中的事情，把口語(yǔ)訓(xùn)練作為一種長(zhǎng)期性的任務(wù)，日積月累，不斷鞏固。當(dāng)學(xué)生們的口語(yǔ)交際提高到一定水平后，教師要在課堂上布置一個(gè)演講話題，請(qǐng)學(xué)生做一番簡(jiǎn)短地演講，要做到語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫、飽含深情、吐字清晰、普通話標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用適度的手勢(shì)，姿態(tài)要穩(wěn)重。教師在評(píng)估時(shí)，也遵守公正、客觀的原則，不斷給學(xué)生更多的激勵(lì)。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文作為口語(yǔ)交際的工具，是人類文化的組成要件，教師要正視學(xué)生在口頭表達(dá)方面的問(wèn)題，采取新穎靈巧的手段穩(wěn)步推進(jìn)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的口語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，全面提高其語(yǔ)文能力。

參考文獻(xiàn)

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淺談初中語(yǔ)文德育教育范文第5篇

“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”是語(yǔ)言教學(xué)中的兩個(gè)術(shù)語(yǔ), 是從英文單詞“l(fā)earning”和“acquire” 翻譯而來(lái)的。首先，從概念上來(lái)看，兩者有一定的區(qū)別。學(xué)習(xí)一般是指在學(xué)習(xí)環(huán)境中有意識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程和方式；而習(xí)得是特指兒童掌握母語(yǔ)的過(guò)程和方法。從兩者側(cè)重的方面來(lái)看，學(xué)習(xí)注重的是語(yǔ)言形式，而習(xí)得注重的是語(yǔ)言的意義。從過(guò)程來(lái)看，學(xué)習(xí)是最終達(dá)到自動(dòng)熟練的過(guò)程，而習(xí)得是一種不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。以兒童習(xí)得母語(yǔ)為例，兒童通過(guò)下意識(shí)地模仿和練習(xí)，反復(fù)模仿又反復(fù)練習(xí)，在一種輕松的狀態(tài)下，迅速地進(jìn)步，記憶持久， 這些事成人所無(wú)可比的。語(yǔ)言學(xué)家 H.Stern(1983) 曾經(jīng)把語(yǔ)言環(huán)境作為區(qū)分“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”的主要指標(biāo)。他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”基本上是屬于非目的語(yǔ)言環(huán)境的課堂上進(jìn)行的；而習(xí)得主要是在目的語(yǔ)言環(huán)境中獲得目的語(yǔ)。

二、 學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分

過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間人們對(duì)“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”有著明顯的使用界限，既是“學(xué)習(xí)”是指成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，“習(xí)得”主要是指兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)。到了七十年代, 越來(lái)越多的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家和教師把成人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為“習(xí)得”。比如在有的文章或著作中出現(xiàn) “語(yǔ)文學(xué)習(xí)” 與 “語(yǔ)文習(xí)得”交替使用的現(xiàn)象。Corder（1973）在Introducing Applied Linguistics 書(shū)中提到：語(yǔ)言習(xí)得是在幼兒時(shí)期開(kāi)始的，是在幼兒時(shí)期獲得許多技能以及與我們這個(gè)世界的其他許多知識(shí)同時(shí)進(jìn)行的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就是學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，一般都是開(kāi)始于較后的階段，開(kāi)始于語(yǔ)言運(yùn)用已經(jīng)定型，身心成熟的其他許多過(guò)程已經(jīng)完成或趨于完成的時(shí)候。Krashen(1982)對(duì)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的解釋是：語(yǔ)文習(xí)得是一種下意識(shí)的過(guò)程。語(yǔ)文習(xí)得者通常沒(méi)有意識(shí)到他們是在習(xí)得語(yǔ)言，而只是意識(shí)到他們?cè)谟谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是指有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)，知道特定的規(guī)則，感覺(jué)到這些規(guī)則并能談?wù)撨@些規(guī)則。周旭陽(yáng)（2000）指出有意識(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí), 正規(guī)地、有計(jì)劃地、有明確目的地從語(yǔ)言學(xué)的角度學(xué)習(xí)掌握某一語(yǔ)言的語(yǔ)文知識(shí),有意識(shí)地研究和用理智來(lái)理解這門語(yǔ)言的過(guò)程,即學(xué)習(xí)。如：學(xué)生能較為明顯地感受到學(xué)習(xí)上的收獲和進(jìn)展,諸如生字的默寫，記詞的含義和詞組的用法，記語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等均屬于“學(xué)習(xí)”的范疇。然而初中語(yǔ)文知識(shí)不僅來(lái)源于純粹的課本上學(xué)習(xí), 而且更多地來(lái)源于交際實(shí)踐, 自然的、日常的、暗含的學(xué)習(xí),即“習(xí)得”。此外，人們進(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí),所說(shuō)出的話語(yǔ)是由“習(xí)得”系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)的。 就是說(shuō),初中語(yǔ)文知識(shí)掌握多少依賴于“習(xí)得”，依賴于平時(shí)習(xí)得到的東西,而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)的知識(shí), 并不能提高他們的語(yǔ)文水平, 而只是幫助他們發(fā)現(xiàn)和糾正考試中的錯(cuò)誤?！皩W(xué)習(xí)”是起監(jiān)督、 糾正和編輯話語(yǔ)的作用, 而習(xí)得的作用是領(lǐng)會(huì)、醞釀和生成話語(yǔ)?！皩W(xué)習(xí)”是把語(yǔ)言分解開(kāi)來(lái),注重的是語(yǔ)言的形式,而習(xí)得是把語(yǔ)言作為一個(gè)整體, 注重語(yǔ)言所負(fù)載的信息

三、 初中語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)與習(xí)得的運(yùn)用