初中語文誦讀教學研究
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初中語文誦讀教學研究范文第1篇
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0056-01
新課標提出語文教學要通過積累、感悟、熏陶及語感的培養來發展學生的思維，以此來提高學生的語文素養。誦讀教學不僅有助于學生泛讀與精讀能力的提高，而且也使學生的理解能力有所提高。本文結合筆者初中語文閱讀教學的經驗，以及根據新課程改革的要求，對初中語文誦讀教學策略進行如下論述。
1 堅持以讀為本，樹立“大閱讀”觀
隨著新課程改革的推行，激發學生學習語文興趣的尤為重要。為實現新課程目標，教師要不斷轉變以往誦讀教學觀念，樹立現代文誦讀觀，讓學生大膽誦讀，積極主動地誦讀，讓學生學會自己讀、自己思、自己賞、自己辨，讓學生在誦讀中學會發現，學會創造，使誦讀成為自我發現的工具。
范讀教學不僅體現了學生的主體地位，同時也突出了教師的主導作用。當教師要適時范讀，把學生帶入到課文情境中，這樣學生可以更好的領悟文章的感情、氣勢、語序、趣味，在這種抑揚頓挫的誦讀加深對文章的理解。在古文及現代文的閱讀方面，將文字里的包含的感情加以宣泄，讀得有腔有調，有板有眼，有感情，有氣勢，有抑揚頓挫。語文課堂要堅持“以讀為本”的原則，讓學生積累與感悟，加強人文熏陶及審美情趣的培養。
語文教學要做到以學生為主體，教師就要少講精講，讓學生在課堂上有更多的時間讀與悟，不再是教師說教的課堂，教師的講解也是“讀讀講講”“講講讀讀”，讓誦讀來帶動講解，讓講解促進誦讀。這樣的課堂氣氛更活躍，實現了教學的相得益彰。
2 創設閱讀情境，提高誦讀效果
情境指在教學過程中為了達到既定的教學目的，由情入境，由情入辭，由情入理、由情引發全面發展的辯證關系，把學生引入情境，并創設與教學內容相適應的具體場景，讓學生的情感體驗有所上升，使學生在情境中動情，在情境中產生共鳴，潛意識地進入學習狀態，幫助學生迅速而準確地理解課文內容，它針對學生的思維特點和認知規律，由“形”入情，由情入趣，再通過“情”這一紐帶，讓學生認識到學習的樂趣，從而使教學真正成為生動活潑的師生互動。由于文本中存在語言文字的隱晦性，有些內容學生難以理解，難以喚醒學生原有的體驗，因此在閱讀教學中創設一種高效的、有吸引力的教學情境是十分必要的，它可以激發學生的學習興趣，引導他們主動參與學習過程，從而體驗到學習的快樂。教師可借助音樂渲染、多媒體還原、表演體驗等多種手段精心創設各種情境，讓學生融入情境中。
例如，在誦讀朱自清的《春》時，為體現春天的美，需要學生反復誦讀美文，讓學生仿佛看到了一幅幅動人的春景圖。再用輕松、明快的語氣誦讀課文，讓學生讀出欣喜之情，用高揚的語調讀，對文章的整體節奏有所把握，主要是輕快、舒緩的語氣，比如“盼望著，盼望著……”這時春天還沒有到來，需要一種舒緩的語氣，在誦讀中使學生有入情入境的真實感。在讀“風/輕悄悄的，草/軟綿綿的”，這一句時，要放慢速度，讓人有一種陶醉于春景中的感覺。再讀到“滿是” “鬧”以及“飛來飛去”，要采用重音輕讀的方法，把握好這種虛實結合的運用。讓誦讀之聲響徹課堂，通過誦讀，讓課本知識內化為學生自己的知識。
3 加強誦讀技巧的訓練，提高誦讀能力
教師給學生做好誦讀技巧的指導，學生只有在掌握了誦讀技巧的情況下才能在誦讀中表達出自己的真情實感，實現誦讀之目的。誦讀技巧是教師長期教學中摸索總結得出的。只有教師做到準確誦讀才能更好指導學生能讀好停頓、重音、輕音、語調，他們在語速的把握、節奏感的把握上有所進步。只有學生能夠準確地、有感情地誦讀并感受課文意境，才能將課文內容具體化、形象化，真正表達出聲音中所包含的思想感情。通過讀，使學生如臨其境、達到忘我的境界。這樣可以避免枯燥無味地教學，調動學生學習的積極性，充分發揮了誦讀教學的作用。
在對《歸園田居》進行誦讀指導時，教師要讓學生找出哪些是景物描寫，表現了作者怎樣的思想感情？在誦讀中想象詩中所描繪的圖景？這樣，學生的誦讀有了明確的方向，學生帶著問題誦讀更加認真，通過細品語言，有效地提高語文閱讀能力。
4 通過多種形式訓練提高學生的誦讀能力
在教學過程中教師可以通過以下誦讀訓練來培養學生的誦讀能力。
在把握了文章的主要感情基調時，可以通過不同的誦讀方法來體現這一感情，奔放的感情，可以通過組內、班內齊讀來體現；婉約的感情，要讓學生先聽讀再默讀，對于有情有景的，可以配樂誦讀；對于戲劇文學，可以通過分角色誦讀來完成。通過豐富多彩的訓練方式，讓學生體會到一種輕松愉悅的、活潑有序的語言，并從中感受到語言所帶來的。
課文可以通過運用多種方式來讀。比如學習《錢塘湖春行》時，為使學生體會到詩中的美感，創設意境讓學生先聽讀，在聽中感受到這種美妙的境界；可以由教師來誦讀，也可以由水平較高的學生來誦讀，當學生沉浸在這種美的意境之中時。為了增添濃厚的感彩，還要配上音樂誦讀。通過多種形式的誦讀，使學生對詩的意境有了深入的理解，激發學生思維，提高語感。
課文的自由品讀。在誦讀時可以不帶任何問題，學生全身心地投入到課文所創設的意境中，使學生享受到讀書之樂。反復誦讀可以使學生感知文章意蘊、品味文章內涵。
在收聽電視散文的誦讀中，在聽廣播時，讓學生模仿跟讀；并開展誦讀比賽，通過詩歌朗誦等一系列的活動，有效地提高學生的誦讀能力。
綜上所述，誦讀教學和現代中學語文教育是相互促進、相互提高，是不可分割的整體。初中語文老師還要加強誦讀教學的設計和指導。在誦讀中全面提高學生的語文素養。
參考文獻：
[1]陳瑜.論教師范讀在語文誦讀教學中的運用[J].教育教學論壇，2012（20）：159.
初中語文誦讀教學研究范文第2篇
關鍵詞：初中語文；古詩詞；傳統文化
中國作為四大文明古國之一，悠久的古國文化和傳統文明對世界文化都影響深遠。古詩詞作為我國傳統文化中的瑰寶，無處不體現著古文化的精髓所在：悠遠的意境、精煉的字句、細膩的情感……都在詩人詞者的字里行間流露的，他們有著對自身坎坷命運的憤懣，對國恨家仇的憂慮，對祖國大好河山的贊美，對閨房思婦內心世界的憐惜……在初中語文教學的目標之中要求學生可以開展自主學習，探討詩人詞者的內心世界，抓住詩詞表達的思想感情，可以說初中語文是我們更進一步接觸中國傳統文化的平臺。
一、涉獵古詩詞，積累文化底蘊
初中生肩負著傳承傳統文化的重大使命，首先最重要的是使自身的文化水平達到一定的高度，才能更好地傳播傳統文化，使更多的人繼承這種精神食糧。語文學習在于誦讀。“書讀百遍，其義自見。”我們對待初中語文課程中的古詩詞要多讀，最好是熟讀成誦的境界。另外，針對老師提出的課外鏈接式的古詩詞也要熟讀，增強語感，培養古詩文情懷。
二、組織古詩詞誦讀比賽，激發學習熱情
學校可以定期開展一些古詩文方面的比賽，例如：詩朗誦、詩詞大賽都是不錯的開展模式，在比賽中不僅可以拓寬學生的視野，相互學習到更多的知識，而且在聲情并茂地朗誦或激烈的競爭中，更容易激發學生的學習興趣，還能夠更好地體味作者當時的思想變化，最終增進師生同學間的友誼，可謂一石三鳥。
三、注意培養愛國情懷，在古詩詞學習中注重意境的提升
教師作為文化的傳播作者，肩負著更為沉重的任務。由小學過渡到初中階段的孩子們，正是處于人生觀、世界觀形成的重要時期，這時就需要教師的正確引導。初中語文教師作為母語教師，充當著重要角色。故在教學中要注意培養學生的愛國情懷，引導他們從古詩詞開始，注重詩人詞人意境的塑造。譬如，杜甫的《望岳》，其中有一句膾炙人口的絕句：會當凌絕頂，一覽眾山小。強烈地抒發了作者想象登上山頂，藐視群峰的雄心壯志，豪邁之情油然而生。
四、滴水穿石，從一字一句做起
文化是一種瑣碎而又豐富的美食，傳統文化更是經得起咀嚼。初中古詩詞學習已經接觸到大量的傳統文化，教師要善于從一字一句開始引導學生認識積累到印象深刻的記憶可以在教學中將古詩詞與民間傳統、神話故事結合起來進行傳授，激發學生對隱藏在古詩背后傳統文化內涵的興趣，譬如，王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”無人不知無人不曉，每逢春節人們都不由自主的吟誦，這就達到了傳承傳統文化的目的。
總之，傳承傳統文化，需要一代又一代人繼承發揚，作為初中生要從現在做起，努力學習古詩詞和科學文化知識，靠自身的影響力不斷感染傳播，使傳統文化的影響力不斷擴大，走出世界，成就不朽的傳奇。
參考文獻：
[1]馮家純.初中語文古詩詞教學之我見[J].考試周刊，2009（7）.
[2]李春彪.初中語文古詩詞教學模式探索[J].現代語文：教學研究版，2010（4）.
初中語文誦讀教學研究范文第3篇
關鍵詞：初中語文；教育教學；朗讀訓練
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）31-063-01
眾所周知，“書讀百遍，其義自現”，說的就是“讀”的重要性。閱讀能使人獲得古今中外涉及各門學科、各種領域的知識；閱讀能啟迪人生、使人受到美的熏陶；閱讀能提高寫作、會話能力、開發智力。因此，閱讀能力是人們在生活中必須具備的一種重要能力，也是學習、工作必不可少的能力。新時期，初中語文教學重視閱讀能力的培養，對人們的閱讀能力提出了更高的要求。而朗讀又是提高閱讀能力的重要途徑，因此，語文教學中要注重朗讀的培養和訓練。作為一名初中語文教育工作者，經過多年的教學，對于新時期培養學生的朗讀能力有著深刻的理解，在此表述，供同仁參考指正。
一、明確朗讀訓練的必要性，提高學生的重視程度
其實，朗讀在很久很久以前就被提出，可是并沒有太多人重視。新時期，對于初中語文教育教學研究表明，朗讀是在學生掌握了一定閱讀技巧和理解能力的情況下，重點加強學生的語言能力和文學素養。初中語文教育采用朗讀教學的方法，相對來說比小學語文和高中語文有優勢。這源于初中學生的年齡特點。初中學生處在青春期快速發育心智逐漸成熟的階段，對情感的接受和理解能力強，思維活躍，因而朗讀教學能達到更好的教學效果。初中語文具有承前啟后的作用，承接小學語文教育的語言文字基礎，后啟高中語文教育人文素養的培養，因而二者兼具，地位非常重要。朗讀教學在初中語文教育中應用是為了培養學生對語言文字、語音詞匯、文學素養、文學情感的理解能力，同時在朗讀中加強自身的情感認知，學習對語言的應用。因此，朗讀教學不僅能達到初中語文教育的教學目的，還能在其他方面對學生的語文素質進行強化。國家近年來大力推行新課程改革，目的是改變以往的知識灌輸，著重培養學生的能力和素質。朗讀教學符合新課程改革的要求，將學生放在課堂主體的位置，改變了以往的單一教學形式，是對教學模式的創新。朗讀的重要性不言而喻，希望廣大教育工作者加以重視，提高自身素質，加大對于朗讀訓練的投入，真正的提高學生朗讀效果。
二、圍繞課堂教學開展朗讀訓練
朗讀的重要性不言而喻，那么改怎么實施呢？在平時的生活中充分利用課余時間進行朗讀訓練是不可取的，是不現實的。唯有充分圍繞課堂進行朗讀訓練。在課前預習時要讀，要求聲出口，筆在手。但值得提及的是，誦讀課文不是簡單的開口就念，而要與認、辨、疏的功夫相結合。當然，在預讀階段，需要發疑，這是絕大多數語文教師的一致看法。高明的語文教師，都把“導讀”當作語文教學中最重要的一環，讓學生在課文的貌似無疑之處生疑、發疑。因為只有疑，才能有悟，朱熹說過大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。可見發疑在預讀中的重要性。在課上也要讀，這就可采用朱自清先生的誦讀方法，教師范讀，學生輕聲讀或默讀，跟上教師的節奏、要領，進一步了解課文內容，解決有關問題。教師范讀，可主讀全篇或課文中的某一部分，甚至一個自然段。其余的要學生根據范讀自己去讀，去體會文章的思想。課文講解之后，依然需要誦讀，學生獨立進行，這是理解基礎上的誦讀，這對深入理解課文的思想內容和表現方式有很大幫助。課后，當然還要鼓勵學生去多讀、反復讀，從而讓學生對文章進行理論化和感情化、藝術性與表演性的處理。課后讀的對象，可以是課上的講練課文，也可以是課外的閱讀材料，教師要爭取做到把精彩的時文和中外名著有的放矢的介紹給學生去讀，從而拓寬學生的知識面，真正為說話和寫作服務。朗讀在于平時的訓練，合理的圍繞課堂教學，進行朗讀訓練，有助于提高學生朗讀的情感，有目的的進行朗讀，才能發揮朗讀的最大功效，才能真正的提高朗讀能力，才能有助于學生的發展。
三、朗讀也有方法，提高朗讀能力
初中語文誦讀教學研究范文第4篇
關鍵詞：初中語文；早讀；效率
一、教師觀念的更新是早讀課高效的前提
如果教師仍采用舊的觀念，把早讀當做給學生布置任務，完全不參與到早讀中，那么很難掌握學生的早讀情況，也很難對學生的早讀行為進行監督，那么早讀的效果也就可想而知。因此，只有教師更新觀念，參與到早讀中，才能實現高效的早讀。教師要改變傳統放牧式的早讀管理方法，不要把早讀課上成自習課，而應親自參與到學生的早讀課中去，不要把早讀課當成是學生自己的事，學生讀讀就算了，要注重對早讀課讀的內容、讀的形式進行指導，把早讀課當成一節語文課來上，提高學生早讀的有效性。教師要明白早讀、自由讀，并不是讓學生隨心所欲讀，而要加強對學生早讀課的指導，加強對早讀課的調控力度，教師參與早讀，既可以起到很好的示范作用，引起學生的共鳴，又能增加學生朗讀的興趣。教師在早讀巡視的過程中，要注意觀察學生的表現，是不是用心在讀，是不是走神，是不是在應付，教師要針對學生出現的問題及時制止、提醒，培養學生良好的讀書習慣。
二、朗讀形式多樣是早讀課高效的關鍵
因循守舊的早讀形式，會讓學生感到厭倦，甚至產生抗拒心理，早讀的效率自然也就無法提高。如果能豐富早讀的形式，那么必然會激發學生的興趣，實現高效早讀也就水到渠成。早讀課的形式要有多樣性。首先，朗讀的方式要多樣化。比如，教師可以聲情并茂地范讀，學生從中感受朗讀技巧；聽錄音讀古詩，學習詩歌抑揚頓挫的朗讀方法；教師可以從指導重點語句誦讀入手，讓學生體會文章情感；傳授學生記憶技巧，讓學生快速掌握記憶方法；通過指導學生速讀，培養學生快速捕捉文章語言信息的能力。另外，針對具體課文，可以在教師的指導下，采用分段讀、分組讀、分角色朗讀、默讀等形式。還可以根據初中生爭強好勝、表現欲強的特點，將競爭機制引入早讀課，給學生創設展現自我的舞臺。
合理布置早讀任務，科學劃分早讀時段，充分利用有效時間，能夠最大限度地提高早讀的效率，真正體現以任務促高效，達到提高初中語文早讀有效性的目的。
參考文獻：
初中語文誦讀教學研究范文第5篇
【關鍵詞】新課改；初中；語文詩歌；教學質量
在初中語文教學中，詩歌的地位在越來越重要，但是其教學質量卻并不樂觀。詩歌無論是在其體裁還是表現形式上都更具特色，而且部分內容學起來更艱澀難懂，這就很大程度上影響了學生的學習積極性。初中生具有喜好分明的特點，只有激發其對詩歌的興趣，才能更好的使其主動參與到教學中去，逐漸提高其文學素養。
一、初中語文詩歌教學原則
1.目標原則
在初中詩歌教學時，必須要遵循目標原則，即明確教學目標，并為之不斷努力。新課標指出初中語文詩歌教學目標可以分為知識與能力目標、過程與方法目標以及情感態度與價值觀統一目標[1]。首先是知識與能力目標，即通過教學使學生了解并掌握詩歌具有的特征以及表現手法，加強對不同詩歌的記憶，并培養良好的語感，不斷提高語言能力。其次，過程與方法目標，該目標的制定的重點在與培養學生個性化鑒賞能力，鼓勵其對詩歌進行創意性大膽的假設猜想，并通過工具書的使用來清除學習過程中遇到的問題。最后，情感與價值觀目標，主要是采取各種手段來激發學生對詩歌的興趣，促使其主動去學習研究，不斷豐富其情感世界，更深入的了解到詩歌所存在的歷史局限以及積極意義。
2.結合原則
結合原則即是教學方式與教學內容的結合，實現教學方式與教學目的結合，進而可以不斷提升學生語言能力、文學素養以及語文綜合能力[2]。首先，應該認識到詩歌所具有的工具性以及人文性，結合詩歌內容來逐培養學生的語言能力，使其在品味、揣摩語言文字的過程中不斷提高對詩歌的鑒賞能力。其次，初中所接觸的詩歌已經有流派之分，在教學過程中教師必須要結合詩歌特性來確定教學方式，進而來培養學生鑒賞詩歌的表達技巧，深入了解詩歌所具有的魅力。最后，詩歌與普通文體相比其表現形式以及文化題材等都具有明顯的特異性，在短短的字里行間承載了作者濃厚的感情，同時更是記錄了社會歷史進程。因此，在教學時必須要結合詩歌內容所要傳達的情感來確定教學方式，通過潛移默化的方式來感染學生，不斷提高其人文修養。
二、初中語文詩歌教學實施策略分析
1.激發學生學習興趣
興趣是學習的主推動力，尤其是對于初中生來說，其具有非常明顯的喜好特點，如果不喜歡一樣東西，就會放棄的很徹底。而詩歌與白話文體相比，無論是在確定其寫作形式，還是出揣摩作者思想感情上都具有更大的難度，使得很多學生對詩歌的興趣比較低。因此，在進行初中語文詩歌教學時，首先必須要激發學生對詩歌的興趣，轉變傳統的讀、抄、譯、背的教學思路，將詩歌與現實生活聯系在一起，與學生聯系在一起，進而可以有效激發其參與興趣[3]。例如在學習《沁園春 雪》，在教學開始階段，教師可以借助多媒體向學生播放一些與詩歌內容相關的圖片，然后讓學生進行自學，讓其將圖片與詩歌詞句聯系在一起。然后播放背景音樂，教師有感情的來誦讀詩歌，并讓學生結合詩歌內容發表一下自我的感想。最后教師向學生說明作者此首詩歌的創作背景，在結合一下圖片，想象一下自己站在作者的角度看到祖國大好河山，會產生怎樣的感情。在整個教學階段，基本上都是學生自己進行思考，將自己代入到作者的角色中，使其在對詩歌感興趣的過程中已經完成了教學目的，進而可以提升教學質量。
2.創新教學方法
初中詩歌傳統的教學方法就是教師講學生聽，整個過程學生完全處于一個被動的地位，久而久之就會消磨學生學習的熱情。因此，在教學過程中教師應該對教學方法進行創新，大膽嘗試各種教學方法，充分調動學生參與積極性，進而可以有效提升教學質量。新課標要求在教學過程中要充分體現學生的主體性，由此教師可以采取學生講的方式來進行教學。例如在學習《天凈沙秋思》這首詩歌時，教師可以將學生分為不同的組別，使其對詩歌內容和表達方式等進行討論，最后由教師來隨機確定哪位學生來進行詩歌的講解。在這個過程中最主要的是最后應該由教師來隨機確定講課的學生，避免有的學生“和稀泥”。在整個討論的過程中，每位同學都可以發表自己的看法，并聽取別人的看法，將不同人的看法整合在一起基本上就可以完成對詩歌的學習，并且培養了學生合作能力以及自我學習能力。教學方式不是一成不變的，教師應該在新課改背景下，結合詩歌內容來不斷創新教學方法，提高教學質量。
3.整合教學內容
很多學生抱怨詩歌內容晦澀難懂，或者是簡單枯燥，針對這一問題，想要提升教學質量，就需要教師做好對教學內容的整合，在教材原有的詩歌內容框架上，不斷對其進行內容上的豐富，使學生更全面的了解詩歌背景以及作者所想表達的感情。例如在學習《花木蘭》時，此篇詩歌內容學生都比較熟悉，在學習時與其他詩歌相比就具有更高的興趣。在教學時教師必須要注意培養學生全面評價詩歌的意識，避免片面的鑒賞。因此，在進行教學時，教師應盡量的多搜集資料，也可以發動學生一起動手來搜集背景資料、作者資料甚至是主人公資料等，讓詩歌內容更加豐滿，學生的理解與認識更為全面。另外，教師也可以將教材內相互有聯系的詩歌放在一起教學，這樣學生在理解上具有共同點，可以幫助其鞏固對詩歌鑒賞的能力。
結束語：
新課改背景下，傳統的教學模式逐漸不能適應社會發展對教育提出的新要求，尤其是初中語文詩歌教學，想要進一步提高教學質量，就需要教師不斷加強對詩歌內容以及學生特點的研究，將兩者進行有效的結合，在提升學生學習興趣的基礎上，使其在主動參與教學的過程中提升對詩歌鑒賞的能力。
參考文獻：
[1] 黃秀英.中學語文詩歌教學的意象分析法——以徐志摩詩歌為例[J].讀與寫（教育教學刊）.2011，（07）：16-17
