區域文化與區域經濟
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區域文化與區域經濟范文第1篇
企業在進軍國際市場的時候會考慮欲進入國家的經濟條件、政治條件、文化條件、技術條件等各個方面，在一國政治條件較為穩定和目前全球一體化的大背景下，決定是否要進入一個國家以及進入后采取何種手段進行經營的決定性因素，是該國的經濟條件和文化條件。經濟條件不同，消費者的消費意識不同，因此企業就應該采取不同的經營策略，在經濟條件相同的狀況下．不同國家或區域的文化條件也不同，因此，企業也需要采取不同的經營策略。
中國市場目前存在著兩個顯著的特點：第一，中國區域之間存在著比較強的非均衡性，第二，中國各區域之間又存在著較大的文化差異性。由于上述兩個方面的原因，我們在做中國市場的時候，按照經濟、文化兩項指標將中國劃分為幾個獨立的區域，然后對每個區域按照單獨的“國家”來運作，以此取得良好的業績。
一、經濟條件影響銷費者行為的規律及營銷4Ps組合
按照區域經濟學的最新觀點根據存量(GDP)和發展水平(人均GDP)將中國劃分為4個區域東部、中部、西部和東北。其中，東部存量6.25萬億元，人均GDP為14205元；中部存量2.25萬億元，人均GDP為6545元，西部存量1.83萬億元，人均GDP為5335元，東北存量1.16萬億元．人均GDP為10841元。
根據上述數據，我們至少可以按照經濟條件將中國劃分為3個區域欠發達區域、一般發達區域和較發達區域。處于不同發展階段的區域具有明顯差異的消費特點，因此，找出不同區域的消費特點就為我們對于不同的區域采取不同的營銷組合提供了依據。
欠發達區域：居民的收入水平比較低，其消費特點呈現兩種極端的發展趨勢，一是只消費那些能滿足其基本功能的產品，二是該區域的居民又對品牌產品有著強烈的向往，這種向往是建立在消費品牌產品所帶來的虛榮心的滿足上。為此，從長期發展方面分析，在該區域我們需要建立品牌，建立品牌的基礎靠大量的廣告鋪路，廣告的訴求點在于其轟動效應，不在于情感以及高技術等方面。由這一點，我們可以分析，外界對哈藥集團大量的比較大眾化的廣告的批評是不完全正確的，哈藥集團的廣告放在廣大的中西部地區還是很有市場的。如果我們將體現品位、情感等方面的廣告在欠發達區域，效果反而不會很好。從中國改革開放的歷程中我們可以很好地把握這一點目前國內較為發達的區域正是依靠這些現在看來比較庸俗的廣告才實現了由不發達區域向發達區域的轉變。
1.在產品方面，企業在做欠發達區域市場的時候，不需要刻意追求高技術含量，而將重點放在產品的附加功能并對附加功能做超過其實際所應該具有的功能方面的炒做，以起到轟動效應。
2.在價格方面，企業可以從兩個極端入手，對于欠發達地區的小部分較為富有的消費者，我們可以在自己的品牌產品價格定得較高，以滿足此部分消費者的虛榮心理．而對于大部分較為貧窮的群體，則可以將產品的價格定得很低，并將產品設計成只有簡單的使用功能。同時，為了防止品牌稀釋行為的發生，企業可以對于不同檔次的產品采取不同品牌的做法。
3.在促銷方面，傳統的戶外以文藝節目為主的活動模式依然奏效，并且可以采取與當地有一定地位的人員聯合的方法，通過此種人物的消費示范作用以對其他消費群體起到拉動作用。
一般發達區域：隨著收入水平的提高，欠發達區域逐漸轉化為一般發達區域，經歷了欠發達階段的消費者普遍開始追求品牌，但是處于此階段的消費者對品牌的追求是理性的追求品牌的高性價比。為此
1.在品牌方面，建立品牌的基礎是產品的高質量，并且價格要低。這個階段企業要盡可能減少廣告量，因為經過第一階段廣告的轟炸后，消費者普遍對廣告產生了不信任感，即使要做廣告，內容也要體現在產品的高性價比方面。
2.在產品方面，企業要將所有的附加功能去掉，只保留核心功能，以降低成本，同時保證質量。因此，在此階段，企業通過炒作附加功能以此提升品牌的目的將不會達到。
3.在價格方面，在不危害產品質量的前提下產品的定價要盡可能壓低。
4.在促銷方面，盡可能減少戶外促銷活動。在此階段，理性、有購買欲望的消費者不會參與此類促銷活動，參與此類活動的消費者大部分是沒有購買欲望和購買能力的人群，同時，將節省的費用主要用于產品的打折促銷等方面。
中國目前大部分區域的經濟發展狀況處于此階段，之所以目前很多企業反映市場不好做、廣告打了水漂，很重要的原因是企業的營銷組合沒有與經濟發展水平決定的消費特點相適應，包括許多名牌企業仍然在大量炒作產品的附加功能，仍然將產品的價格制定得較高，企圖實施差異化戰略。而中國企業普遍缺乏核心技術，因此，按照波特的產業內競爭的戰略理論來將企業或者定位于成本領先戰略、或者定位于差異化和目標集聚戰略是不合適的，中國絕大部分企業只能實行成本領先戰略。
較發達區域：該區域的消費特點是，消費者普遍重視品牌的作用。從表面上看，欠發達區域的消費者追求品牌，較發達區域的消費者也追求品牌，但是，此階段消費者對品牌的追求卻與欠發達區域的消費者追求品牌發生了質的改變――消費者重視品牌的真正內涵，或者是高的技術含量，或者是產品所帶來的情感方面的滿足等。為此
1.在品牌方面，企業需要廣告的扶持，廣告的訴求點在于產品的真正的高技術含量以及情感利益的滿足等方面，拋棄傳統的庸俗廣告的形式。
2.在產品方面，注重新產品在技術方面的研發，實施真正的差異化戰略。
3.在價格方面，實施高價策略．因為此區域的消費者比較富有，產品的價格彈性較低。
4.在促銷活動方面，改變戶外促銷以及打折等模式，將重點放于各種俱樂部方面，通過俱樂部會員進行企業的品牌宣傳以及產品的推介活動。
二、中國區域文化與營銷組合
經過幾千年的發展，特別是近二三十年經濟的迅速發展，中國原有的文化受到沖擊，新的文化正在形成。目前，我們可以將中國的文化分為四派，不同派別的文化不同，因此，配合以當地的經濟發展所處的水平，我們需要設計相應的區域文化差異化營銷組合。
吳越文化：主要指長江三角洲區域，該區域文化特點――開放性、實用性較強，實業報國，工商并重。
嶺南文化：主要指珠江三角洲區域，該區域文化特點――具有強烈的開放性和冒險進取心，崇尚商貿，義利并重。
吳越文化與嶺南文化是有區別的，但其中同質的成分比較多，在設計營銷組合的時候，由于長江三角洲與珠江三角洲同時屬于較發達區域，我們可以將兩者合并，根據其文化特點，我們可以設計相應的營銷組合：注重品牌的真實含金量，高價格策略，優先在該區域引導新的消費潮流，與國際接軌。
長江三角洲與珠江三角洲居民的生活節奏比較快，生活比較富裕，同時重實效，因此根據此種文化特點所設計的營銷組合不適合于全國的其他區域。以廣州和北京的比較為例廣州一實力強大的裝飾材料公司，在廣州的辦公室位于繁華地段的豪華寫字樓里，用戶到辦公室里看樣板并設計，用戶滿意后，不太在意價格，直接成交，當這家公司去開發北京市場時，最初采取廣州的策略，但是幾個月后，業績一直不是太好。后來，經過市場調研發現，北京的經濟水平不如廣州，人們傾向于在集貿市場購買裝飾材料，同時，北京是中國的文化中心，居民的審美觀念和設計能力比較強，但是，卻很難成交，北京收入水平比廣州低，一套12萬元的設計經過討價還價后，只剩7萬元，導致廠商無利潤。
齊魯文化：主要指環渤海以及京、津、唐區域、該區域文化特點――保守、務虛、工商觀念淡薄、菩政治不善經濟。其中，齊魯文化中的善政治不善經濟與全國的其他區域相比有著明顯的特色。國內許多連鎖企業進軍環渤海區域時要比進入其他區域難度大，這種難度主要體現于當地政府對當地企業的保護方面，而政府對當地企業進行保護的原因，在于目前政府官員的選拔機制以及環渤海區域眾多的國有企業。大部分政府官員要得到進一步的提升，首先要在自己所管轄范圍內的區域做出業績，業績主要體現于當地的GDP，當地GDP的高低主要由當地企業的實力所決定的。為此，政府為了出業績就會扶持當地發展較為不錯的國有企業以及為了鼓勵外地的企業在自己區域內投資建立子公司而給予額外的優惠政策，譬如貸款、稅收等方面。同時，當地政府亦會在自己的能力范圍內阻止外地企業的進入(除非以子公司的形式)。2002年，某城市一新建四星級賓館準備采色電視機，某知名家電制造商與其進行洽談，該家電制造商總部已下達命令，無論價格怎樣都要將該訂單拿下。但是，最后該訂單卻被另一知名度不是很高的家電生產商拿下，原因在于該家電制造商在當地兼并了一家電視機廠，當地政府從就業、稅收等方面考慮，還是將訂單給了知名度不是很高的公司。
為此，為環渤海區域設計營銷組合的前提是首先處理好與當地政府的關系，然后，根據該區域大部分城市屬于一般發達區域的特點進行營銷組合設計。
中州文化：主要指中原區域，該區域的文化特點――封閉、保守，市場觀念差，商業素質低。同時，該區域屬于欠發達區域，面子文化比較嚴重，在設計該區域的營銷組合時，除了要按照欠發達地區的消費特點進行設計外，還要充分考慮當地居民的“面子”消費。筆者的一位朋友曾在該區域的某一城市從事滾筒洗衣機銷售，4000多元的高檔洗衣機購買后，常年不用而擺在客廳里只是為了起到炫耀的目的。曰本空調企業進軍中原地區時，原以為柜機沒有市場，只做壁掛式空調，但日本人沒有想到的一點是，此地區的消費者購買空調不僅僅是為了空調的使用功能，而且將柜機放置于客廳里本身就起到一種身份提升的目的。
區域文化與區域經濟范文第2篇
關鍵詞：區域經濟;區域文化;發展
1文化與區域文化的概念
文化的概念最早是由Tylor提出的，他認為文化是社會全體成員所能夠共同接受的信仰、知識、習慣、道德等的復合體。文化是一個內涵極其豐富的概念，本文所要研究的區域文化主要是指在特定區域經過很長時間所沉淀下來的人們某種性格和特質。所謂的區域文化是指某個特定區域的人群所擁有的具有當地地方特色的價值準則、思想觀念、行為習慣、民族藝術、道德規范等的總和。它是由地區的特殊地理情況、人類生產水平以及長久的歷史積淀所決定的。其中，最容易被人忽視的就是區域文化觀念，它是心理結構的重要組成成分，對區域經濟發展的影響起著至關重要的作用。現在的人們普遍只重視技術、資本這樣的有形要素，卻忽視了對文化背景和思想觀念的分析和運用，這樣的結果往往都事與愿違。
2區域文化對區域經濟的促進作用
2.1傳統地域文化對區域經濟發展的影響
傳統地域文化是一個地域經過很長一段時間以及數代人的共同選擇所最終形成的具有當地文化特色的影響地域發展的深厚底蘊。它推動著區域經濟的發展，激發出了各種活力，營造出了一個適合區域經濟發展的社會環境和氛圍。因此，在我國廣大疆土里的不同地域所體現出來的特色地域經濟總是藏著不同類型地域文化的深刻印記。如長江三角洲受到了吳越文化的影響，形成了以上海為中心，浙江江蘇為兩翼的“長三角經濟圈”。這是歷史形成的地域文化和地域經濟完美契合的必然結果。又比如珠江三角洲，形成了以廣東為中心的改革開放前沿陣地，這是嶺南文化和該地區特殊的地理位置，以及國家政策的扶持下的產物。
2.2文化資源是區域經濟發展的重要資源
德魯克曾說過，今天的真正優勢資源不是資本、土地和勞動，而是文化。這句話其實并不難理解，隨著我國經濟的發展，文化已經變得越來越重要了，文化與經濟之間的關系也逐漸變得密不可分。文化作為一種“軟實力”對于區域綜合競爭力和實力來說都是不容小覷的。文化產業已經成為經濟發展的重要生長點。文化資源對于經濟發展影響體現在許多地方。一是作為經濟發展之重要基石。自從后，我國政府就提出“文化搭臺，經貿唱戲”這樣的形象說辭。全國各地都在不斷利用自身文化來促進自己的經濟發展，民俗文化、自然景觀都能夠為招商引資、經貿發展帶來很大的機遇。如江西的廬山、井岡山，貴州的黃果樹瀑布、絲娃娃、腸旺面，重慶的火鍋以及廣西的桂林山水和劉三姐文化等都成為當地旅游文化發展的自然人文資源。二是增加產品的附加值。文化資源能夠給產品帶來知名度，形成一定的品牌效應。隨著生活質量的提高，人們對于文化的內涵和底蘊也越來越看重。很多企業為了提高自己的實力，不斷打造和升華自己的企業文化，提高產品的影響力和知名度。
2.3文化創新對區域經濟的促進作用
創新是一個民族的靈魂，是一個國家發展的內在驅動力。沒有創新就沒有動力。而創新是一個社會性和地域性的互動過程，它有著獨特的區域文化底蘊。經濟文化能夠對創新的模式起到促進作用，并以此提升區域經濟水平。當代社會，區域經濟的發展已經離不開創新，它能夠將勞動和資本這些物質要素完美地整合在一起。
3區域文化對區域經濟的制約
3.1文化的交互性導致各地資源爭奪，不利于區域經濟的整體化發展
如著名的江蘇宜興和浙江寧波“梁祝文化爭奪戰”充分顯示了文化整合之間的混亂。一些省份為了藝術節的開展，大規模地修建場館，花費高達幾十個億。這些都在很大程度上制約了區域經濟的一體化有序發展。
3.2落后經濟背后往往是落后的文化
(1)我們國家經濟文化的發展并不是平衡的，東部與西部的差距明顯。當然，這是由很多因素造成的，但區域文化的差別是其中一個不可忽視的因素。(2)經濟落后的地區的人總是有一種保守和不思進取的心態，總以為小富則安。究其根源就是他們保守的文化和不開放的思想觀念所造成的。(3)儒家文化讓人輕視經濟的發展，現實生活中的吃喝玩樂的氛圍比較濃厚，越是欠發達地區這種現象就越突出，這些是跟當地綠林好漢式俠文化分不開的。
4區域文化特征與區域經濟發展模式的聯系
區域文化一般具有以下特點：時空上傳承和兼容性以及本質上的地域性和同化力還有內容和形式上的可塑性和創造性。正是因為區域文化具有這樣的特征，才導致區域文化不僅具備當地的特色，而且還時刻在變化和發展，在不一樣的時間和地點表現出不一樣的特色。在我國的東部沿海城市一直以來都對各種文化是非常包容的，它原有的中原文化和外來文化做了很好的融合。自改革開放以來，這種文化所展現出來的力量前所未有。這種文化模式給沿海地區帶來了強大的精神力量，使得沿海地區能夠很好地順應改革開放的大潮，不斷地提高生產力，從而更好地發展自己。中原地區的區域文化形成于小農經濟，它受到儒家文化的熏陶，主要表現為重農輕商、重義輕利、中庸和諧、安于現狀、推崇道德，進取意識和冒險意識嚴重不足。儒家文化對于公有制的發展起著良好的促進作用，但是，對于市場經濟卻起著抵制作用。這些落后、保守的思想觀念將會制約區域經濟的轉型發展。西部地區資源豐富，人煙稀少，農業和畜牧業經濟占據主體地位，因此商業意識相對淡薄。它的區域文化主要分為三種，一是自古就有的農耕和游牧文化；二是中原人所帶來的中原文化；三是外來的宗教文化。這三種文化的交織導致西部地區的文化呈現多元性特性并且還帶有宗教主義色彩。該地區的人們對于市場經濟科學技術有一定的抵觸，并且很多人還在苦苦追求宗教。長三角地區由于歷史原因，吳越文化成為了這個區域大家普遍認同的文化。吳越文化具有很強的兼容性進而使得長三角地區的各種文化能夠共同發展。長三角地區的文化具有典型的時代性和先進性，它的開放性結構和強烈的自主創新精神是江浙地區各行業競爭力的源泉。在這樣的一個氛圍下，蘇南模式和溫州模式成功的誕生。另外，吳越文化的開放性讓各種技術和生產條件能夠得到很好的運用和交流，各行業相對公開透明的對外合作，這為企業創新營造了一個很好地條件。雖然競爭很激烈，但是中小企業能夠不斷地從自身出發不斷地進行管理方式、技術、資本等各方面的創新，所以這也使得這些企業能夠在迎接挑戰的同時，自身也得到發展。
5重塑區域經濟文化，實現區域經濟與文化協調發展
5.1充分發揮文化整合的作用，以文化認同促進區域經濟一體化發展
經濟全球化的今天，文化資源整合和共享是各國實現共贏的選擇。通過更加廣泛的交流和切磋，將資源共有和市場共享落實到實處。通過文化的傳播，增加相互之間的文化認同感、管理理念和科技認同感。此外，我們更要利用文化的認同感來降低成本和提高管理的效率，進而實現區域經濟的健康有序可持續的發展。我們當前應該做好以下幾點才能實現區域經濟的健康發展。首先：要打破市場體制的阻礙，做到以市場經濟為導向，構建一個大家都認同的體系和規則；第二，要加強文化的宣傳和建設，加深各地區的文化交流，打造一個文化和經濟共建和共同發展的平臺。比如，中國打造長三角經濟圈目的就是整合各種各樣的資源，帶動長三角甚至是全中國的經濟發展。總而言之，我們要加大整合文化資源，以文化認同來促進區域經濟的發展。
5.2以區域文化為基礎發展特色經濟
在文化整合基礎上發展特色經濟就要求我們把區域文化靈魂帶入經濟里面去。利用各區域的相對優勢，設計出一個特色區域經濟模型。再者，要根據區域文化的特點生產和創造出具有區域特色的產品和服務，并以此打造出一個新的產業，建立一個別具一格的經濟格局。
5.3文化建設要向產業化邁進
文化作為一項對經濟的發展有著重要影響的寶貴戰略資源，主要體現在文化產業建設這方面。文化產業是通過文化的宣傳和運用，為消費者提供服務以及產品的行業總稱。文化為這些行業或者企業注入了強大的力量，推動了這些企業的發展。隨著經濟全球化進程推進，全世界越來越強調經濟競爭本質上就是文化競爭，如：美國的好萊塢文化滲透于全世界的每一個角落，我國每年都要上映十幾部好萊塢的大片，這些大片除了給美國帶來票房也就是帶來了經濟增長以外，美國的文化也隨之被帶入了各國，這種影響是潛移默化的，也許我們根本就沒有意識到這點。這就充分說明了文化與經濟之間的關系，我們應該加強文化的學習和交流，將自己的優秀文化塑造成一個產業走出去。另外，我國社會主義市場經濟體制也要求文化成為一種經濟，這對于建設一個富強、民主、文明、和諧的中華民族具有偉大的現實意義。毫無疑問，文化是我們普遍追求的東西，文化產業已經成為了我們實現中華民族偉大復興中國夢的重要途徑，為此我們應該總結改革開放以來的經驗教訓，依靠市場經濟不斷推進先進文化產業的發展。最終實現區域文化和經濟的一體化健康發展。
作者:劉甘 單位:貴州師范大學經濟與管理學院
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區域文化與區域經濟范文第3篇
關鍵詞：文化與經濟 內涵 動力 機制
區域文化的內涵
英國人類學家愛德華·泰勒是第一個對文化定義產生巨大影響的人物，他在《原始文化》一書中指出“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一個復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣”（張佑林，2007）。這個定義包括了物質技術、社會規范和觀念精神。英國功能學派創始人馬林諾夫斯基、美國社會學家戴維·波普諾也分別界定了文化的定義。克魯伯和克魯柯亨合著了《文化：關于概念和定義的檢討》一書，列舉了1871-1951年間關于文化的定義。隨著西方人文社會科學傳入中國，國內學者亦紛紛對文化概念展開研究。總結前人的研究成果（金相郁，2004；雙傳學，2006），區域文化是指生活在特定區域的人群在從事物質生產、精神生產和社會生活中所創造和逐漸積淀的一切物質和精神財富的總和。是區域的地理環境、資源分布情況、社會生產模式、人文、歷史進程和其他因素綜合影響的結果。區域文化具有獨特性、共享性、整合性、凝聚性、開放性和相對穩定性等特征，并具有自身結構運動的矛盾性和自身發展規律。
區域文化與區域經濟的互動
區域文化與區域經濟不可分割，二者是互相融合、共同發展和相互促進的。一方面，區域經濟支持區域文化的發展，以確定區域文化發展的結構、類型、級別、性質以及區域人民的社會時尚和價值觀念；另一方面，區域文化是區域經濟發展的重要引擎和內在動力，可以提高經濟效益、優化經濟結構，促進經濟穩定和可持續發展。研究、加快區域文化與區域經濟一體化發展，是構成“經濟文化力（陳依元，2001）、文化經濟力”的重點，是提高區域發展活力和后勁、增強經濟綜合實力的有效途徑。
在高收入國家.經濟和文化有明顯的收斂趨勢，即經濟與文化的融合。文化產業是區域文化與經濟相互作用的產物，是指從事文化產品與服務的生產經營活動，以及為這種生產和經營提供相關服務的產業（李秀金，2006）。文化產業的繁榮可以促進區域經濟健康有序的發展，在多個方面都顯示出了積極作用。首先，經濟貢獻。文化產品價值和服務的消費、文化從業者的直接生產力、文化產業在國民生產總值中所占的比重、從業人員數量和結構的變化都促使文化產業成為新的經濟增長點；其次，文化精神和觀念。區域文化來源于長期的心理積淀，能夠繼承、轉變、甚至重新塑造新的精神、價值觀和觀念，而文化精神和觀念反過來又能夠直接刺激和引導個人和社會組織的興趣偏好、消費觀念、價值取向和思維方式（王安琪，2011），從而影響主體的經濟決策和經濟發展。如吳越文化中的創新、冒險精神成就了江浙工業化的快速發展；再次，聯動作用。區域文化賦予了其它產業文化附加值，并促進了文化產業與其他產業的聯合發展，產生綜合聯動效應共同影響經濟總量。如文化產業帶動了農業、旅游業，廣播影視業帶動了音像、動漫游戲軟件設計、家電、廣告展覽等產業及服務市場；最后，人力資本。區域文化的發展一來為區域提供了更多的就業崗位，增加了就業人數，二來通過文化教育、文化培訓、文化藝術活動提高了全體從業人員的文化修養和文化素質，為區域經濟的發展提供了強有力的人力支持。
區域文化與經濟互動發展的動力
區域文化與經濟協調互動發展的動力源一般來自三個方面，一是上級政府的需求，二是區域文化或經濟單方面的需求，三是文化和經濟雙方的共同需求，動力源不同結果效應也是千差萬別。結合我國實際，二者的互動是在區域文化與經濟多重主體相互作用的內源性動力和上級政府的外源性推力共同作用下展開的。
（一）內源性動力
區域文化包含企業、科研院所、高校、中介組織、消費大眾等多重內生主體，如圖1所示，而這些主體同時也是經濟發展的承載個體，區域文化和經濟各主體之間的相互作用產生了推動二者互動發展的內源性動力。首先，文化企業、創意機構一方面將無形的文化轉變為有形的商品、服務和衍生物，創造經濟價值，提升文化企業在經濟發展中的能級。另一方面把文化因素封裝、融入到既有商品中，使產品實現更多的文化附加值（張曾芳等，2001）；其次，高校和科研機構利用高校雄厚的師資力量、辦學經驗和交流渠道，培養創新、創意人才，推動區域文化發展。高校和科研機構還可發揮各自的科研隊伍、設備和基地優勢、服務的網絡，結合研究文化、經濟一體化發展的重大問題，服務區域經濟建設；再次，大眾傳媒和金融、咨詢等行業中介機構的有效管理與服務也促進了區域文化與經濟的互動。如傳播互動的知識、信息和技術，參與重大合作項目的咨詢論證，提高文化與經濟互動的運作效率和效益，為區域文化和經濟的互動牽線搭橋等；最后，區域文化與經濟的互動發展與人民群眾的日常生活息息相關，他們是二者互動發展的“微觀主體”。人們對精神文化越來越旺盛的消費需求、內生激情、無限的文化創造力、傳播力和感染力，都成為了推動區域文化發展繁榮的源頭活水。
（二）外源性推力
外源性動力則是由區域上級政府對文化與經濟互動發展進行干預而產生的。中央政府具有助推區域文化與經濟協調互動發展的意愿和實力。就意愿而言，自然資源要素的稟賦差異造就了區域經濟發展的不平衡，而區域文化的發展卻形成了區域競爭的“軟實力”。 政府制定和實施區域文化發展的戰略與規劃，對體系內各互動主體進行引導、規范和扶持。如黨的十五大單獨提出了“社會主義文化”的概念，首次專門論述了“中國特色社會主義文化建設”；黨的十六大提出深化文化體制改革，“積極發展文化事業和文化產業”的意見，明確了政府在文化領域提供公共文化產品和服務的責任（李寧，2009）。黨的十七大明確把“激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”作為重要的文化發展戰略（陳少峰，2007）。國內各區域在國家文化建設新思想的引導下也紛紛結合當地優勢文化資源和經濟社會發展的實際情況，制定出各種區域文化發展戰略。
從能力的角度看，一方面，政府財政收入快速、穩定的增長有力促進了區域文化與經濟的互動發展。1978年我國財政收入僅為1132.3億元，2011年則增加到了103740億元，增長了將近92倍；另一方面，政府能為文化實力較弱的區域提供政府保護。如法國、芬蘭等國家為自己文化產業的發展制定了很多保護政策，比如限制美國進入其國內市場或采取配額等方式。此外，歐美、韓、日等國家文化的繁榮和高速發展呈現出了很好的帶動和示范效應，也對我國區域文化與經濟的互動發展起到了積極影響。
區域文化與經濟互動發展的機制體系
互動是主體之間相互影響及作用的交往活動，或是交互主體對其他主體的行動與反應過程（周紹杰等，2010），互動發展機制是區域文化與經濟良性互動發展的重要保障。因此，為促進區域文化與經濟的協調互動發展必須建立互動機制，以增強區域文化與經濟的關聯性，實現區域文化與經濟的優勢互補與共同繁榮，主要包括市場機制、合作機制、扶持機制和治理機制。
健全市場機制。市場機制是區域文化與經濟互動發展的主導機制，是指遵循市場規律，推動區域文化市場和經濟市場一體化發展，引導要素交流共享、企業合作和產業升級、產業鏈延伸，增強區域文化與經濟各個主體之間的聯系，提高要素配置和利用的有效性，提高區域整體競爭力。但是，單一的市場機制并不能確保區域文化與經濟的協調互動發展，尤其是區域文化發展弱勢地區。因此，構建區域文化與經濟互動發展機制體系時，既要把市場機制放在首位，又要和其他機制相互聯系，避免出現“市場失靈”。
完善合作機制。合作機制是指區域文化和經濟各個主體在互動發展過程中，遵循平等協商，互惠互利，優勢互補的基本原則，在材料供應、設備使用和技術支持、融資、信息共享、人才流動、資源勘測，產業發展、基礎設施建設、生態環境保護、以及外部經濟聯系和貿易等方面，搭建文化與經濟全方位的交流、合作關系，實現二者優勢資源的互補、共享或疊加。同時，要注意通過制度保障來實現公平互動。
搞好扶持機制。區域文化與經濟互動發展的扶持機制適用于區域文化發展水平低、自我發展能力弱，缺乏與區域經濟主體參與合作的“對等”能力的區域。區域政府在發展規劃過程中，應更多考慮區域文化因素的客觀要求，在政策和資金上給予扶持，如：實施財政補貼、減免稅收、稅收留成、優惠貸款、貸款擔保、提供信息服務和幫助培訓人員等。改善外部互動環境，提高文化的自我發展能力，實現文化與經濟共贏發展的目標。
完善治理機制。治理機制是指多個文化和經濟主體通過正式或非正式的制度安排，形成一個穩定的內生秩序，以保障區域文化與經濟互動發展的長效運轉（覃成林，2011）。治理機制雖然不完全直接作用于區域文化與經濟的互動發展，但往往通過其他三大機制對互動發展產生間接影響。治理機制的健全一方面可通過制度的變革和創新，促進各機制的相互融合；另一方面可由政府設立或民間自發形成的正式或非正式治理機構，共同搭建文化與經濟互動發展的制度化運行平臺。
四個機制各有所長，同時又相互聯系、相互制約形成了一個金字塔形的有機的整體（見圖2）。
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區域文化與區域經濟范文第4篇
關鍵詞:路橋 經濟發展 文化建設
黨的十六大報告指出:“當今世界,文化與經濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認識文化建設的戰略意義,推動社會主義文化的發展與繁榮。”報告把文化建設工作第一次提到了戰略的高度,是對社會經濟發展現實趨勢的新認識、新總結、新概括,科學地揭示了文化在現代社會發展中的關鍵作用,揭示了文化建設在國力競爭中的戰略地位。文化建設對一個國家說是如此,對一個地區來說同樣是如此。因此,弘揚先進文化,加大文化建設力度,建設文化大市,是提升一個地區核心競爭力的重要舉措。
路橋區經濟發展與文化建設的背景。近些年,路橋區經濟高度發展,在文化領域建設較慢,遠遠落后于經濟發展。發展文化事業對路橋區來說就顯得特別重要及意義,那為什么要加強文化事業建設,如何加強文化事業建設,從而促進經濟發展,提高全民素質,如開展“文化強區”建設,重視。農村文化俱樂部。建設等載體。
1 區域文化對區域經濟的影響
1.1從宏觀角度分析
每個國家有其自身的文化,所以世界各國的發展模式、發展速度、發展方向是不同的,這和文化差異是分不開的。文化對經濟的影響歸根到底還是基于對人的影響,受某種特定文化影響的人群將擁有一種基于此文化的思想和觀念,而這種思想和觀念會在潛移默化中指引這一群體沿特定方向發展。分析目前各國的經濟發展模式,我們可以看到這樣一種經濟特征,即一些民族文化的特質正在成為一些公司在全球市場競爭中的核心力量,并主導著一些行業和產品,成為或正在成為世界一流或第一,而這些都跟人的因素有關。
1.2從中觀角度分析
每個國家有自己統一的民族文化,但在一個國家內部,各地區也有其自身的區域文化,從而使各區域存在差異,發展也不盡相同,特定的文化能促進區域的特定發展,同樣也促進區域特定的創新趨勢,如果能準確把握好區域文化,沿特定的方向發展區域,會有事半功倍的效果。
在我國東部地區的浙江,有著比較濃郁的區域商業文化傳統,其顯著特點是講求實際,注重功利,重視工商,不尚空談。由于國家的宏觀控制力度較小,浙江的非國有經濟比例一直很大,同時外商直接投資較少,這就磨練了浙江的企業家與境外強大對手較量的能力,培育具有創新思維方式和。敢為天下先。、勤奮耐勞的企業家,形成民營企業和民營企業家迅速發展的地域優勢。
1.3從微觀角度分析
現在人們越來越重視文化在區域經濟發展中的作用,在區域發展戰略中也越來越多地考慮到了文化因素,但由于對文化的認識還不透徹,在文化推動經濟發展的過程中走了很多彎路。現在比較普遍的倡導就是。借文化搭臺,讓經濟唱戲。,這種提法不錯,但幾乎都是在做表面工作。不管是發展旅游業,還是進行民族手工藝品的生產銷售,這些都是區域特有的文化產物,不過都是屬于淺層次的物質文化。我們在發展區域經濟時,除了要注重區域物質文化外,
更重要的還是要真正理解文化的內涵,抓住區域的精神文化,以這種文化來帶動區域內的人群,激發人們的創新創業精神,從而從根本上帶動區域經濟的飛速發展。
2 路橋區經濟快速發展迫切要求加強文化建設
區域經濟發展必然涉及到各種現象和文化問題。加快路橋老區經濟發展,必須擺脫傳統文化觀念的束縛,真正認識自然經濟規律和計劃經濟間的傳統弊端,對制約路橋老區經濟快速發展的體制性因素要徹底改革。這就需要認識粗放型經濟發展模式對可持續發展帶來的消極影響,加強先進文化建設,樹立與社會主義市場經濟相適應的現代文化觀念。
路橋老區經濟社會的發展,必然要從增長方式上轉變,即由粗放經營到集約經營的轉變,這離不開文化觀念的轉變。經濟增長方式不僅僅是在一定的經濟系統內部的制度安排,在現實經濟運行的過程中,也有各種文化因素的影響。從客觀上講,粗放經營方式是計劃經濟觀念的必然產物。由于資源配置上長官意志的影響,導致在經濟建設上脫離實際,無視區情和原有的基礎和資源的狀況,追求高指標、大項目,攤子越鋪越大,在實際運行中完全是憑主觀意志辦事,給路橋老區的經濟發展蒙上了陰影。從主觀上看,落后的文化環境也是其滋長的土壤條件。比如在文化觀念上,有的人鋪張浪費,大手大腳,好大喜功,急功近利;有的人惟我獨尊,我行我素;有的人自私自利,化公為私;有的人以鄰為壑,損人利己;有的人不守信用,制假售假。他們那種以利己主義為文化內核的觀念,使得路橋老區經濟發展缺乏活力,人心渙散,紀律松弛,企業生產不景氣,產品粗制濫造,沒有市場競爭力,嚴重制約了路橋老區經濟的發展。因此,只有轉變文化觀念,發展面向現代化、面向世界、面向未來的先進文化,才可為路橋老區的經濟快速發展奠定良好的文化基礎。
在路橋老區建立社會主義市場經濟的運行機制,必須在文化觀念上破除安于現狀的思想和平均主義的慣性。路橋在文化觀念上有很多好的東西應當繼承和發揚,但也嚴重存在著平均主義、等級森嚴的價值觀,中庸無為、墨守成規的形而上學的思維方式,自以為是、夜郎自大的心理積淀,“祖宗之法不可變”的常規陋習,以及“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的封閉意識。這些傳統文化觀念如果不徹底改變,從傳統經濟體制向現代市場經濟體制的轉變就會遇到習慣成自然的強大的本能的抵觸,經濟的發展就會步履維艱。恩格斯曾經指出:“傳統是一種巨大的阻力,是歷史的惰性力”。因此,全面建設小康社會,加快路橋老區經濟發展,建立現代市場經濟的運行模式,必須從文化觀念的轉變開始,加強文化建設。
當今社會,文化與經濟相互交融,在市場競爭中的地位和作用越來越突出,文化的力量已經是區域經濟發展不可或缺的動力。因此,從文化觀念的轉變入手,建設先進的區域文化,是加快路橋老區經濟發展的一種行之有效的途徑。
3 路橋區經濟發展對文化建設的內在要求
實現路橋老區經濟、社會的超常規、跨越式發展,是改革開放政策的必然結果,是建立市場經濟的必然要求。努力適應這種客觀要求,是路橋老區文化建設的立足點。在全面建設小康社會的過程中,路橋老區改革開放和社會主義市場經濟的發展,對文化建設提出了新的要求。
3.1確立市場經濟的現代觀念,需要重新塑造新的文化品格
市場經濟不僅僅是一種社會經濟現象,而且更為重要的是一種文化現象。市場經濟的一些重要原則,如平等原則、價值原則、競爭原則、效率原則、法治原則、誠信原則、科學原則、民主原則、智能遞增原則等等,都體現著新的嶄新的人文精神和價值觀念。所以,建立市場經濟體制就必須樹立現代的健康的文明的先進文化觀念,加強社會主義先進文化建設。要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與我們民族的傳統美德相承接的思想及道德體系,培育優良的職業道德,樹立尊法守信、開拓創新精神,發揮社會輿論對市場的監督作用。要尊重知識、尊重人才,進一步創造人盡其才、人才輩出的環境和條件。要堅持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,加強以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新人為目標的社會主義精神文明建設。
3.2經濟社會的發展,需要樹立人才資本的文化觀念
以全面建設小康社會為目標,把加快發展作為第一要務,抓住西部大開發的機遇,加大經濟結構調整的力度,不斷深化改革和擴大開放,全面推進工業化、產業化、城鎮化、信息化建設,增強綜合經濟實力。在路橋老區實現現代化的目標和建立社會主義市場經濟體制,最終取決于全體勞動者的素質的提高和人才資本的培育。過去路橋老區粗放經營導致經濟資源的浪費,其根源很多,但其中一個最重要的原因是勞動者的思想道德文化素質不高。加強文化建設,可以給經濟增長提供精神動力和智力支持,為路橋老區的各行各業輸送高素質的人才資源。科學技術是第一生產力,它日益成為現代生產力中最活躍的因素。在21世紀,人才資本越來越發揮著最主要和決定性的作用,知識生產已經成為現實生產力的推動力、競爭力和經濟發展的關鍵性因素。產品的生產、價值的提升和社會經濟的增長都主要通過智力因素來實現。因此,作為智力經濟核心的人才資本的開發愈顯重要。物質資本與人才資本不同,物質資本是被動資本,屬于遞減型的消耗;而人才資本是主動資本,屬于遞增型,在開發利用中不僅不會減少,反而增加,取之不盡,用之不竭。我們要把人才資本作為一種經濟戰略資源,用人才觀念的優勢來創造人才的優勢,就不能不加強社會主義文化建設,強調教育的基礎地位,全面提高勞動者的素質。
區域文化與區域經濟范文第5篇
關鍵詞：關天經濟區；文化優勢；經濟優勢；區域經濟
寶雞是炎帝故里，周秦文化的發祥地。2009年6月國家頒布實施的《關中—天水經濟區發展規劃》，把寶雞定位為“副中心城市”，突出了寶雞在經濟開發區中的戰略地位，因此寶雞經濟的發展速度會影響到國家在西部謀劃的第三個經濟區重大戰略目標的實現。實現寶雞經濟的率先發展要依托于這里的文化資源稟賦優勢，同時取決于文化優勢向經濟優勢的轉化。寶雞文化優勢對關天經濟開發區經濟的發展具有重要的促進作用。
一、歷史文化優勢對區域經濟發展的促進作用分析
歷史文化資源展示了一個城市的文化品位，體現的是城市最獨特的文化優勢。作為炎帝的故鄉和周秦文化的發祥地，寶雞留存周、秦、漢、唐等十三個王朝諸多的歷史遺跡，曾經創造過燦爛輝煌的漢唐文明。作為中國的教派、文化、醫學、民間傳說、文物最集中的發源地，佛教、道教、儒教的發展在這里也源遠流長。同時寶雞堪稱中國人類社會的博物館，有震驚世界的“東方佛都”法門寺，有世界唯一的青銅器博物館，收藏有各類歷史文物數十萬件，因此，寶雞因“歷史源遠流長，文化積淀極為深厚”而具備了獨特的歷史文化資源優勢。姜炎文化自強不息、厚德載物、創新創造、為民造福的精髓，正是中華民族偉大精神的基礎和源頭；以禮樂文化和制度文化為特征的“周禮秦制”不僅奠定了古代中國社會制度、文化制度的基本架構，而且也為以德治國、以法治國留下了重要的歷史啟示和歷史智慧。這些豐厚的歷史文化資源為寶雞的城市經濟發展提供了強大的精神力量。《關中—天水經濟區發展規劃》提出：要充分發揮關天地區歷史源遠流長、文化積淀深厚的優勢，尋求經濟持續發展的契機。這實際上就要求必須抓住機遇并積極發掘、傳承和創新這里的歷史文化，把獨特的歷史文化資源優勢轉化為經濟發展優勢，這樣就能極大地吸引世人，改善投資軟環境，為經濟的持續發展提供充足的資金支持。從2009年開始，寶雞已經開始建造周文化產業示范區，其中包括中華禮樂城的建造，它以周代王城為原型，以周禮文化為核心，集生態觀光、文化傳播、時尚體驗為一體，通過鍛造創意產業鏈，再現了周代禮治天下的盛世文明，對寶雞城市文化形象的提升起到了重要的促進作用。同時，寶雞已經成功舉辦了“全球華人省親祭祖大會”，“中國寶雞法門寺國際文化旅游節”，開發了“周秦文化游”項目。如果寶雞能通過舉辦突出華夏文化的全球華人尋根祭祖和周公祭祀大典等經濟、文化、旅游等活動，一方面在大力弘揚古老中華文化的同時提升城市的文化形象，另一方面能廣泛聯系海內外炎黃子孫，以炎帝陵為依托，把寶雞打造成全球華人的精神家園，那么，寶雞的知名度和社會影響力會進一步提高，文化優勢帶動經濟開發區經濟發展的作用將會更明顯。
二、傳統文化優勢對區域經濟發展的促進作用分析
寶雞擁有以民間藝術、西府民俗為主要內容的豐富的傳統文化資源稟賦。傳統文化資源能為城市發展創造出鮮活的個性，拓展城市發展空間，并以此延伸產業鏈，擴充財源。城市文化是城市的個性與特色形成的條件，而城市個性與特色，是與民俗風情等文化積淀分不開的。作為中華民族和黃河文化的主要發祥地，寶雞文化中也具有典型的東方地域文化特色和豐富燦爛的民俗文化內涵。由于西府位于關中平原的西部，地域大致同于寶雞地區，這里自古以來所具有的優越的生態環境和獨特的人文環境，為寶雞注入了極其豐厚的具有民間藝術和民俗文化色彩的傳統文化養分。從地理位置看，寶雞東連咸陽，西接天水，轄“三區九縣”，地域遼闊，民間藝術形式豐富多彩，民間藝術品種類繁多。這些民間藝術形式作為歷史文化的提煉與生活的濃縮，不僅代表了濃重的地方特色文化，更是記載了傳統文化藝術和延續了民間的故事傳說，并催生出了風格迥異的民間藝術品，如起源于原始社會的、用于祭社活動的社火表演和隨社火表演同時誕生的藝術作品社火臉譜，不僅繪畫風格和造型藝術具有極高的民族特色和美術造詣，同時載以人物的容貌和性格特征，正體現了極其豐富的民俗文化特色。再如集中于寶雞鳳翔縣的彩繪泥塑，抽象逼真、色彩鮮明；起源于唐宋時期的千陽縣刺繡，手法細膩、構思精巧；開始于唐代的木版年畫，刀法凝練、傳神逼真；開始于明朝的罩金漆器，更是以漆繪畫，將傳統的中國筆墨畫展現在木刻工藝品上，美觀文雅、古樸新穎。這些民俗文化與民間藝術品正是生活文化的傳承、發展與積淀的結果，它們集民族性、地域性、歷史性、藝術性、實用性于一體，展現出了獨具特色的傳統文化的藝術魅力，正因為擁有如此之多的民間藝術與民俗文化產品，寶雞被譽為“民間工藝美術之鄉”。傳統文化的充分發掘與利用，為寶雞的城市發展創造出了鮮活的城市個性，塑造了獨特的“城市名片”。如果將民俗文化與旅游產業發展和招商引資工作結合起來，就能延伸傳統文化產業鏈，實現文化資源向文化資本的轉化，把文化資源優勢轉化為文化產業優勢，并通過市場機制的引入，在更深層次和更廣闊的領域發掘民俗文化的價值，并使之與經濟利益結合起來，就會形成經濟發展的支柱產業，促進城市經濟的可持續發展，并帶動經濟開發區經濟發展。在文化產品開發中，關鍵是要處理好繼承與創新的關系，加大文化產品的市場推介力度，如通過舉辦各種民俗文化節和招商引資洽談會，推出一批文化旅游項目和產品。截至目前，寶雞已成功舉辦過多次“西府民俗文化游”活動，并在高新大道樹立了“隴縣馬勺臉譜”、“扶風皮影”、“鳳翔泥塑”、“千陽剪紙”等14座雕塑，它們均色彩斑斕，雕刻精美，這正集中體現了寶雞深厚的民俗文化，展示了寶雞的城市個性與特色。同時，面向海內外進行招商，引進高水平的大企業集團前來進行品牌開發，通過傳統文化產品品牌的開發、生產、推介和銷售，不斷延伸文化產業鏈，開拓市場，為寶雞城市經濟發展創造新的增長極。作為傳統文化的民俗文化也是一種精神資源，在傳播寶雞傳統文化的過程中，既能擴大寶雞在社會上的影響力，又能實現文化資源優勢向經濟優勢的轉化，文化優勢帶動經濟開發區經濟發展的作用將會更明顯。
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三、現代文化優勢對區域經濟發展的促進作用分析
寶雞擁有以積極進取、高雅文明為主要內容的現代文化資源稟賦。作為先進文化的導向，現代文化資源能提升城市品質，增強城市吸引力和輻射力，在實現文化資源優勢向經濟優勢的轉化的同時，帶動關天經濟開發區經濟的發展。寶雞作為一個現代化的都市，也具備積極進取、高雅文明為主要內容的現代文化資源。先進的現代文化及文化的發展與導向，不僅能完善城市形象，提升城市的品質，更能增強城市的輻射力，促進城市經濟的可持續發展。《關中—天水經濟區發展規劃》提出：到2020年，要把寶雞建成百萬人口以上特大城市、經濟區副中心城市。這是對寶雞城市發展提出的更高要求，也為寶雞在新的歷史起點上實現跨越式發展創造了重要的歷史發展機遇。利用好這個發展時機，寶雞就能在西部實現“三個率先”的目標，即“在西部率先實現工業化、在西部率先建成現代化大城市、在西部率先實現全面小康”的目標。通過建設，寶雞將成為貫通東西、連接南北的西部重要交通樞紐，成為先進裝備制造業基地和新材料研發生產基地。寶雞城市的外觀形象，諸如城市的空間布局，建筑的造型、風格、色彩以及道路、廣場甚至路牌等硬形象將會更加吸引人。但這些只是從硬件設施上對寶雞的發展提出的更高的發展要求和具體的建設措施，如果要實現寶雞城市經濟的可持續發展，還必須通過城市文化建設，實現現代文化資源優勢向經濟優勢的轉化。城市現代文化的開放性、進取性、高雅性、文明性為寶雞的現代文化注入了更多的養分，如果能實現城市發展中物質建設和精神文明建設高度融合，城市發展才更有后勁，資源優勢向經濟優勢的轉化效果才更明顯。在城市現代文化建設中，離不開對民族精神的培養，中華民族在五千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結勤勞，自強不息的偉大精神，這些精神是實踐中的創造力、凝聚力的重要源泉，也應該稱之為寶雞的城市精神，這種城市精神作為一個城市團結奮進的動力，應該成為城市現代文化的核心。在具備了這種城市精神的基礎上，還應該進一步提升城市的凝聚力和吸引力，提高市民的文化道德素養，樹立社會主義核心價值理念，增強他們對人與人、人與社會、人與自然關系的認識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權與民、物質享受與精神享受等重要關系，塑造高尚的人格，提高人文素質和精神境界。通過寶雞城市的現代文化建設，創造有利于吸引更多資金的人文環境，不斷調整經濟結構，實現文化產業經濟活動和經濟總量的同步增加。如果在寶雞的城市文化建設中更加注重現代文明的內容，才能更有效地實現文化資源優勢向經濟優勢的轉化，在實現寶雞率先發展的同時，帶動關天經濟開發區的經濟的快速發展。
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