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      教育的觀點

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇教育的觀點范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      教育的觀點

      教育的觀點范文第1篇

      關于行業

      1.多空論戰尚未塵埃落定。在眾多行業分析文章中,我們可以清晰地看到多空論戰的現象。空方觀點對網絡教育的未來預測是悲觀的,有的觀點即便承認了網絡教育的未來,但與此同時又不看好新興機構的發展能力。而多方觀點則從各方面極大看好網絡教育市場發展,認為其“春天到來了”。當我們分析觀點來源時可發現一個有趣現象,即,持有空方觀點的評論者(即唱衰者)多來自于已具規模的現有教育機構;持多方觀點的評論者大都來自在線教育的新興企業;而觀點媒體及投資人僅僅關注創新模式,并就此給出各種預測。所以目前就形成了空方說 A 論調,多方說 B 論調,投資人說 C 論調各執一詞的現象,但任何一方的觀點均出自邏輯推演,并非市場的數據支持。

      其實這現象很正常,坦率地說,網絡教育的發展多多少少會沖擊固有的市場格局,因此對于現有的大型教育機構,出于習慣性思維、累積經驗慣性以及利益格局的需要,在尚未做好充分準備的時候,難免在潛意識中希望維持現狀。但同時不得不承認,多方觀點大都引用國外的網絡教育發展趨勢,而國外的教育環境與國內迥然不同,因此多方觀點在邏輯上缺乏“接地氣”的說服力,新興的機構也還不能為其觀點提供充分的數據支撐。

      因此這一論戰中,多空雙方的觀點都難以完全占據上風。正因如此,在目前的局面下,誰說什么其實都不重要,真正在一線創業,獲得最有價值的用戶反饋和觀察結論的只有創業者自身。在一個眾說紛紜的市場里,用戶群體才是最終的專家。另外,我們其實可以把這種論戰局面看作投資領域心態矛盾,如果多方勝利了,投資圈肯定會活躍起來。

      2.兩條不相交的平行線。2013 年,從多個媒體可以看到,由教育管理部門和各體制內高校發起的“網絡教育”的發展研討和實踐已經開始,這說明國家對于網絡教育這一新興教育方式的重視程度,這股力量對于從業者已經不可小覷。

      但與教育行業類似,當前國內的網絡教育也分為體制內和體制外兩條線。體制內以傳統高校和教育專家為主,體制外以培訓機構投融資機構為主,這兩股力量目前基本處于自說自話、互相無視的局面。一個有趣的現象是,體制內的教育媒體報導教育新聞、組織社會活動的名單里,很難出現培訓機構的名稱;而基于市場的創業媒體及名人觀點,也很難看到體制內名人的聲音。這是中國國情決定的,但有一點可以肯定,體制內的推動力,肯定會極大地提升市場對于網絡教育的認知,代替體制外的培訓機構教育市場,擴大潛在的客戶群體。

      3.一些偽命題的討論把問題搞復雜了。 “在線教育是否取代傳統教育”,“網絡教育與傳統線下教育的優劣討論”等討論都是偽命題,這個觀點筆者已在多篇文章中反復分析(這篇也是),真切希望各方能夠停止這方面的討論。

      4.網絡教育機構的數量越來越多,課程以幾何量級增長。且不說最近創業媒體圈定的 2013 年創業熱點中,明確標有“網絡教育”這一方向,就網校網在市場研究中統計發現的新興網絡教育機構,迄今為止已經超過 100 家。這 100 多家網校還是指具有一定的 SEO 能力,能夠從搜索引擎發現的,其他諸多在搜索引擎中暫未發現的,或者存在固有招生渠道不對外宣傳的網校數量,目前尚未得到準確數字。同時,一些傳統的考試論壇、代招生網站已經推出了自己的網絡課程,開始向網絡教育轉向,這都具有標志性意義。特別指出的是,網絡課程比較特殊,其班型衍生能力極強,在班型的作用下,當前網校提供的課程數量估算超過 10 萬已經完全不成問題。

      關于市場

      5.后浪推前浪的市場。教育機構的市場每年都有相對封閉的用戶群體,雖然這個用戶群體基數不如生活類服務基數大,但每一年都會有新的學生、考生乃至考證者出現,這就是教育培訓行業長青的主要原因。只要社會不發生重大變革,教育培訓領域的市場是不會衰亡的,在某種意義上,在這樣的領域里,能否做一個賺錢的企業,這完全取決于機構自身的能力。

      6.“課程完成率”不能評判市場。“課程完成率”是教師主要關心的內容,但從企業角度,課程是“先付費服務”,這與線下的“健身房”,“汽車美容卡”道理是一樣的,而且網絡教育課程的邊際成本幾乎為零,這又是網絡教育的一大優勢。因此,只要用戶付費了,企業的財務任務就完成了;第二年還會有大批的新用戶到來,還會重復這個過程。這聽起來對用戶有些殘酷,但這恰恰是網絡教育機構得以生存的原因。當然,我們并非支持那種“收到學費就 OK”的做法,只是想借此說明“課程完成率”不是企業生存的重要因素。這個觀點的前提是“企業真正提供有價值的教學服務”,對于那種忽悠型機構,提供劣質課程自損品牌者除外。

      7.N多小眾群體組成的大市場。教育培訓市場與傳統電商截然不同,課程學科繁多,每個學科面向各自的小眾群體,再由眾多的小眾群體組成統一的大市場群體。這種客戶的組織特征下,機構的主動性消息推送難度很大。例如商家推廣“化妝品折扣”,那么會有百分之五十的受眾(女性)感興趣;而教育機構推廣“雅思課程保過班”,只有在學雅思的小部分受眾才是潛在的需求者,即便同為用戶,“日語”的學生都不會對此感興趣。因此,在傳統教育機構耕耘多年的市場上,網絡教育機構的市場推廣,仍然在于占領用戶主動性獲取信息的通道,優質的 SEO 是絕對難以避免的。

      8.廣闊的市場蘊藏在不發達地區。如果中國人的教育目的是改變自己的命運,那么網絡教育這一高效的教育方式的目的,就是“快速升級人生”。時至 2013 年,廣大的不發達地區教育資源仍然匱乏,尤其是對較為冷門的學科,更是鮮有靠譜的教育機構存在。網絡教育通過遠程的方式恰恰解決了這一問題,把全國各地的用戶通過互聯網與真名實姓的教師聯系在一起,省去了遠途奔波進入大城市求學的成本。因此,在互聯網基礎建設越來越發達的今日,廣大的不發達地區蘊藏著巨大的網絡教育需求。

      關于創業

      9.網絡教育創業的門檻更高。網絡教育創業的門檻比線下機構高很多。開辦一個小型的培訓班,也許只需要在小區里租房請教師發傳單,就能讓這個培訓班存活下去。而開辦一個在線教育網站,需要互聯網設計能力、網絡推廣能力、用于支付帶寬成本的充足資金;除此之外,因為網絡教育產品暴露在互聯網上,因此機構還需要有高等級的師資及教學組織能力。這些都是創業者難以逾越的門檻,甚至在某種程度上說,懂教育的人不一定能做好網絡教育機構,互聯網的從業者做網絡教育,倒不一定沒有機會。

      10.投資人其實在觀望。雖然進入 2013 年后,來自各媒體社區內關于在線教育的討論異常活躍,天使級的投資消息不斷出現在我們的視野里,但我們仍然難以看到網絡教育里活躍的 VC 案例。投資人關心的是與“退出盈利”相關的兩大問題,一是“最終的市場盤子有多大”,二是“商業模式是否新穎”。顯然,只有針對這兩個問題提出有說服力的數據才可以讓投資機構怦然心動,才可以讓他們為此承擔風險,這是所有創業者不得不面對的事實。在前文中,關于多空論戰的描述,其實也是投資人心態的客觀反應。坦率地說,在線教育是個舊概念,市場現狀是個新局面,眾多投資機構的分析師在投資問答中的關注點與創業者也往往不同,因此網絡教育創業 BP 在融資闖關中能夠到達合伙人的桌面,這其中的難度不小。

      教育的觀點范文第2篇

      關鍵詞:高等教育組織;矩陣;協調;變革

      基金項目:云南省教育廳2014年教育科研基金項目一般項目(2014Y653)

      G640

      由美國加州大學洛杉磯分校著名學者伯頓?R?克拉克主編的《高等教育新論――多學科的研究》是一部研究高等教育系統的經典名著。作者從歷史的、經濟的、政治的、組織的、文化的觀點等八個視角對高等教育系統進行了深入的剖析和闡述,使我們對高等教育系統的獨特性和復雜性有了更為深入的認識。其中,克拉克從組織的觀點闡述了高等教育系統的構成要素、變革方式和協調機制。

      一、用“組織的觀點”分析高等教育系統的緣由

      組織分析理論是20世紀40年代后期發展起來的社會學學科研究領域,被廣泛應用于企業、事業單位和醫院等各種機構進行研究。社會學家、政治學家、經濟學家、心理學家、人類學家及企業管理和政府機構的分析家們都紛紛撰文闡述組織的理論。到20世紀70年代,學者們開始用組織的觀點分析高等教育系統。組織的觀點作為一種一般的方法頗受人們青睞,很容易被人們所接受和理解。其次,以組織的觀點探討高等教育系統,和其他章節的歷史的觀點、政治的觀點、經濟的觀點、科學的觀點等相輔相成。此外,從組織角度進行研究,通過確定組織的重要內部特征,把組織的主要特征納入統一的結構中去,對用其他觀點研究高等教育的人提供了有用的幫助。以組織的觀點從內部對高等教育進行分析,運用得當時可以成為公正客觀地評價該系統的一種方式。

      二、高等教育系y的構成要素

      在“組織的觀點”一章中伯頓?R?克拉克探討了高等教育系統的三個構成要素,主要是工作的結構、學術組織的信念和文化、組織權力。

      1.高等教育系統內圍繞學科的組織的第一個重要的方面是工作的結構。

      在高等教育系統中,有結構嚴密的勞動分工,協調一致的專門化,以及學者的具體定位,因此,結構成為他們比較物質利益的首要決定因素。整個高等教育系統至少可以從四個不同的橫斷面和縱斷面來對其人員進行劃分。這四個斷面是:在各高校之間,橫的劃分稱部門(sectors),縱的劃分稱等級(hierarchies);在高校內部,橫的劃分稱組合部門(sections),縱的劃分稱層次(tiers)。部門是指不同類型的大學和學院,包括開辦繼續教育和中學后教育的院校。在每所院校中,也有同樣的橫向和縱向的區分:橫向的組織,即系、講座和研究所;縱向的是層次,例如研究生是較高的層次,本科生則是低一級的層次。在所有這類區分中,工作結構到處都是一個基本因素。學者們就是在這些工作結構中找到自己的定位。

      2.高等教育系統的第二個要素是學術組織的信念和文化。

      高等教育以追求高深學問為使命,高等教育組織便是圍繞一門門專業知識(即學科)建立起來的學術組織。在學術探索的過程中,學者們形成了以學科為基礎的學術思想風格,有專門的符號及其意義,形成學術領域的 “文化”和社會結構,具有專門的學術交流和探索的氛圍及其環境。在這個環境中,一些學者在自己的學術探索中對高等教育組織的信念和文化甚至顯現出狂熱,因為學者們在很大程度上會把自己的學科和分支學科看得比其他學科高深。此外,學術領域也會產生亞文化,這些亞文化又常常相互沖突,例如在學生之間、師生之間、教學人員之間與各級行政管理人員之間的文化沖突。目前較為突出的現象是學科文化和亞文化的出現。

      3.高等教育系統的第三個要素是組織權力。

      組織是集中和分散合法權力的一種方式。在高等教育組織集中和分散合法權力的過程中,通過集團內部和外部利益集團的相互作用,形成“集團合作主義”(corporatist)和“半集團合作主義”影響模式。高等教育組織的權力構成如圖1所示。

      通過集中探討這三個基本要素,實質上已經把高等教育系統本身看做是決定學者甚至學生的行為的一種主要因素。參與者在系統中從事各自承擔的任務或角色,各有其應盡的義務和職責,各有其工作動機、行為制裁。

      三、總體矩陣

      大學教師具有多種成員資格,學者們常常既歸屬于一門學科,也歸屬于這一學科的一個分支學科。他們常常同時屬于一門學科和一個多學科單位。學者們屬于一門學科,又屬于更廣泛的學術專業。他們既歸屬于一所特定的大學或學院,同時也歸屬于全國整個高等教育系統。歸根結底,學者既是一所大學或學院的成員,又是特定學科的專家,這兩條成員資格線的交叉就是高等教育系統的總體矩陣,如圖2所示。

      高等教育的矩陣是有一定差別的,主要是由于學科和事業單位的相對重要性在各國高教系統系統內部和相互矛盾之間有一定的差別。差別的其中一個根源是重研究輕教學。伯頓?克拉克通過跨國比較來說明此問題。德國高等教育系統自19世紀洪堡創立柏林大學,將科學研究作為高等教育的又一主要職能,便形成了以研究占主導地位,達到了忽視教學甚至排斥排斥學院標準的程度。而英國大學又極其重視教學,此外由于科研經費少,對學者的學術造詣酬勞不多,更重視從院校內外控制院校的人們。在美國高等教育系統內部,研究性大學非差重視專業和專業中公認的成就,大學作為學科中心,并且教授起主導作用,而社區學院則比較注重教學,排斥研究。導致高等教育的矩陣差別的另一根源是重視普通教育或自由教育而輕視專業教育。

      四、高等教育矩陣組織的協調模式及其變革

      1.高等教育矩陣組織的協調模式

      管理的本質是協調。在地方和國家的高等教育系統中,把學科和高等教育機構以及有關人員聯系在一起并相互協調的方式主要有政治的、官僚的、專業的和市場的這四種類型。這些類型的協調模式在不同的地方表現出不同的情況。高等教育中的國家權力分成政治的形式和官僚的形式,這兩種協調模式的力度都在加強。各種官僚化的規定多得數不勝數,行政管理人員趨向更加專門化,分配和監督工作也更加專門化。立法委員會、執行機構的高級官員、法院和各黨派的正規政治渠道,越來越多地卷入了高等教育領域。此外,專業寡頭組織在國家高教系統一體化進程中也起到重要的作用。在各國的高等教育系統,學者們對自身的利益進行討價還價和游說活動,從而加強了學術組織及其代表性。此外,學校外部的利益集團對高等學校也給予更多關注,并且逐漸介入政府關于高等教育的決策,從而形成“集團合作主義”模式。

      在上述四種模式中,專業模式是影響最深刻的模式。在國家的協調和地方的控制中,教授們所研究的學科專門知識到處推動地方群體實行自治。學者們在學科和事業單位的雙重影響不斷擴大。市場調節模式是一種普遍存在的模式。在國家影響最大的高等教育系統中,消費市場到處都在起作用,都存在著某種消費者的選擇權。在院校市場中,聲望基本上成為了交換的主要商品,相對的聲望不僅影響消費者和工作人員的判斷,同時還對院校的行動起主導作用。得到高度評價的院校立于整個結構之頂,它們常常引起強大的學術潮流,致使其他院校紛紛效仿它們,走它們的辦學之路。在競爭性較強的高等教育系統中,各院校還努力在消費市場中開辟一塊受保護的自留地,以確保自身的核心競爭力,能夠吸引廣大的生源。

      2.高等教育組織的變革

      各國高等教育系統的協調和一體化變得越來越復雜,在高等教育系統內部,產生這種復雜性的根本原因是高等學校承擔的任務和有關群體的日益復雜性。而這種復雜性的核心是學科和事業單位的矩陣。對于高等教育組織的變革,克拉克認為,高等教育變革是運動中的矩陣,其運動是源于圍繞學科和院校形成的高等教育系統的總體矩陣和各種協調方式。克拉克指出,變革有以下幾種方式:第一,基層變革,是一種在以基層為主的學科和事業單位的矩陣中,通過學術事業自我推動的方式進行的變革,其是一種關鍵的變革方式。第二,通過勸說進行的革新,由上層機構發起,通過與下層利益集團的支持來推行,因此,上層任務必須與地位同等的人協商,以貫徹他們的意旨甚至命令。第三,漸進的變革,由于高教系統的任務和權力相當分散,因此全面的變革很難進行。更為有效的變革是從無計劃的行動中產生的點點滴滴的變革,漸進的適應是變革的普遍形式。第四,邊界滲透的變革,總體矩陣確保邊界角色分散在各大學或學院的不同基層單位,這些邊界角色可能與一個更大系統內外的同類角色建立聯系,變革是靜悄悄地滲透院校的邊界,很少有人注意到它的發生。第五,無形的變革,知識作為一種材料和產品具有不可見性,這是認識學術系統內發生的變化的最大困難,因此,發展思想(如研究中)、傳播思想(如教學中)、吸收思想(如學習中),都很難直接在它們發生時看見并做出評價。

      五、克拉克高等教育系統組織觀點的啟示

      1.高等教育系統研究應當以學科和事業單位(大學和學院)為重點

      當把高等教育作為一種有組織的系統時,它是由圍繞一門門的知識的“學科”所組成的學術組織構成,而事業單位則是高等教育工作結構的載體。高等教育組織是圍繞學科和事業單位組成的巨型矩陣組織高等教育管理研究必須抓住院校與學科這兩條主線,特別是要注意學科。由于我國高等教育管理長期以來要解決的主要是體制問題,核心是處理好政府與高等學校的關系。我國的高等教育系統研究不夠重視對學科和院校研究,更多的是集中在宏觀的高等教育管理體制的研究上,即是說中國高等教育管理研究沒有重視微觀層面的研究。

      2.平衡好教學和學科的關系

      由于學科和事業單位的相對重要性在各國高等教育系統內部和相互之間有一定差別,所以高等教育的矩陣也各有不同。從根本上說,高等教育需要的是:學科全力以赴從事學術研究,大學和學院集中力量從事教學和傳播知識。如果教學不再成為必要的話,高等教育領域可能就會停辦院校,把每個學科集中在少數學科點上,就像法國研究院的結構,研究工作與大學分開,放在若干研究所里進行。如果研究成為不再必需的話,那么高等教育中的學科門數就會減少,一般性的主修科目就會增加。高等教育的使命是探索高深學問,主要通過教學來培養各行各業的人才,正如伯頓?克拉克在文中描述的一樣,“由于大學教師培養了社會中幾乎全部的專業干部以及在其他地方從事科研和開發工作的人才,因此把高教系統看成是關鍵性專業,即訓練所有其他專業的這樣一個專業的老家”。目前我國的高等院校主要有教學型、教學――研究型、研究型三種類型,各有側重,這在一定程度上平衡了教學和學科的關系。

      3.高等教育組織的變革應該是自下而上的漸進式的變革

      用組織的觀點來說,高等學校是一種“底部沉重”的組織結構,也就是說,在基層的學科和專業集中了絕大部分的學術事務和學術權力,學院和大學只不過是將眾多學科專業進行松散聯合的組織。如果改革是合乎規律的行為,那么改革的著眼點應更多地放在基層的學術組織,如學系或學院。先從高等教育系統來看,盡管管理體制的改革取得了較大的成就,但中央高度集權的慣性依然強大,自上而下、層層下達的管理模式還沒有發生根本性的變化。其次,高等教育系統變革的形式應是漸進的、穩妥的,而不是疾風暴雨式的激進變革。我國作為“后發外生型”的國家,在制高等教育政策時采用積極的趕超戰略無疑具有現實性和合理性。但是改革必須建立在現實的物質基礎之上,必須是高校內各學科和專業可以承受的區間之內。這對我國目前正如火如荼進行的建設世界一流大學的行動有重要啟示。雖然政府的大力資助、政策的適當傾斜對建設一流大學非常必要,但是一流學科、一流專業的形成不是依靠這些外部的經濟刺激和人為的干預一蹴而就的,在很多時候是在學科知識的點滴積累、學科建設的日益完善,是在不動聲色的過程中完成的。

      4.高等教育組織和社會是密切聯系的

      從組織的觀點探討了高等教育系統的四種協調模式可知,在專業模式的基礎上,市場模式、政治模式和官僚模式也在發揮著作用。此外,各種外部的利益集團逐漸滲透到高等教育系統之中,與高等教育內部系統形成“集團合作主義”或“半集團合作主義”模式。高等教育組織已不再是完全獨立的“象牙塔”,而是和社會發展緊密聯系的,受到社會力量的廣泛關注和影響。

      參考文獻

      [1] [美]伯頓?克拉克.《高等教育新論――多學科的研究》[M].杭州:浙江教育出版社,2001年第二版,第105―129頁.

      [2] 鄭勇.組織變革視角中的高等教育改革――讀《高等教育新論――多學科的研究》[J].山東教育學院學報,2006(2):P15―17.

      作者簡介

      劉明維(1984―),女,云南昆明人,云南師范大學商學院教育學院教師。主要研究方向為教師教育、高等教育管理。

      教育的觀點范文第3篇

      關鍵詞: 現代教育觀點 校長 管理

      在大力推行義務教育、素質教育的今天,所有適齡兒童都有義務和權力接受正常的學校教育,教育優先發展的思想也以已成為共識。全社會強調科學教育與人文教育相統一;教育不斷走向民主化、法制化及普及化;教育內容日益綜合化和個性化;教育的信息化和國際化水平越來越高。這給學校的一校之長提出了更高的要求:自覺與時俱進,主動應對,不斷學習管理理論,總結管理經驗,探索管理藝術,從而提高管理水平。現就新形勢下農村山區中學校長如何加強自身建設,提高學校管理水平略陳己見。

      一、創新是學校發展的靈魂

      在"21世紀教育論壇"上專家指出:"一所學校能否辦好的關鍵是校長的觀念、教師的素質",校長的觀念和教師素質的轉變和革新往往是學校不斷推行素質教育水平和創新教育水平以及學校教育教學質量得以提高的實踐動力。所以山區的校長絕不能固步自封,一定要有創新的頭腦、創新的理念、創新的方法、創新的思維,積極穩妥的處理教改中出現的新課題不斷進行摒棄落后吸取新進,大膽探索管理藝術,從而形成正確的教育理念和辦學思路。如此才能在未來人才爭奪戰中取得主動權,才能從根本上解決學校生存與發展的問題,才能從本質上改變地區落后的經濟面貌。

      二、品格、意志是學校發展的引力

      現代管理理論認為,領導者的指示、命令能否產生作用,取決于被領導者的認可,這就需要領導者及其組織的權威。一個品格優秀的校長首先體現在品格和人格卓越;其次是意志堅定、自信,包括自我的堅定、信任和對學校、教職工、學生的信任;再次,要沉著、鎮靜、堅定、頑強、主動進取。因此山區中學校長更應該有卓越的品質和堅定的意志,不斷的情操,鍛煉意志,將權力與品質意志有機統一,這樣才能贏得教師的信賴,學生及家長的認可。

      三、以人為本是學校發展的導向

      科學發展觀的本質是以人為本,學校的發展也需要以人為本。學校的發展,學生的發展是根本,沒有學生的發展就談不上學校的發展。在山區教育中應當盡快擺脫傳統教育觀念的束縛。教師、學生是學校的主體力量;教學是教育工作的中心;管理就是服務,是校長工作的核心;學校校長的管理應本著以人為本的管理理念和育人理念來科學化、精細化、規范化管理,既不搞一步到位也不搞一刀切;要循序漸進,因地制宜;要審時度勢,量力而行;實行精神感化而非強迫或人治。 實行以人為本能是全校師生員工意識到領導與組織對他們的重視和信任,這不僅有利于他們的聰明才智得以發揮,而且有利于他們的成長與發展,從而是學校管理走向良性、健康的發展軌道。

      四、制度是學校發展的保障

      山區中學由于整個辦學時間不是很長,各種制度還不是很健全。但是如果沒有制度作為校長的管理保障,一所學校不會是什么好學校,里面的學生也不會是什么好學生。所以在山區農村中學建立健全各項管理制度很重要。

      1、建立社會、學校、學生三維關系網。

      以社會為力量,學校為載體,學生為目標全力推行國家的教育教學方針政策,實行社會監督,學校管理教育,學生宣傳學習的管理制度。

      2、依法治校與以德治校相結合。

      學校要管理得好,規章制度是必不可少的。要法治,不要人治。若要人治,必定會脫離群眾,必定會政令不通,曲高和寡。要以德服人,而非以人治人,做到在困難面前身先士卒、沖鋒在前;利益面前大公無私,先人后己;廉潔方面以身作則,嚴于律己;待人方面關心人、理解人、尊重人、愛護人,努力使自己成為品德高、作風正、修養好的校長。這樣,就一定會產生親和力、感召力、凝聚力、影響力,就一定會把我們的學校辦成讓人民滿意的學校。

      3、理順關系,搞好全校教師的團結。

      理順好各種關系,搞好團結是當好校長的關鍵。校長的能力再強,教師的水平再高,但如果不善于搞好團結,那也是不可能做好工作的。所以,一名優秀的校長,首先應理順學校領導之間的關系、與教師之間的人際關系、非教學因素與學校的關系。作為校長不可事事插手,但也不可事事不問,一所學校有副校長、辦公室、教務處、教科室、政教處、總務處等等,校長必須理順與這些部門的關系,并協調部門與部門之間的關系。另外要處理好與教師之間的關系,要尊重教師的人格,以理服人,作教師的知心朋友,理順人際關系,就是校長與教師心心相融,心心相印、構建和諧校園的過程。學校是一個獨立的單位,但也不是世外桃源。它與上級教育行政部門、周圍的其它組織、教師家屬等的關系都需要校長去做理順。

      五、教師隊伍是學校發展的生命力

      由于山區農村老師的工資普遍比較低,因此一般大學畢業生都不愿意到農村去教書,所以農村中小學的教師整體素質比較低,但是同時人事制度和管理制度又嚴重制約著師資力量的調整。盡管如此,很多想要進來的畢業生還進不來。一方面主要的骨干教師大量流失,盡量往城里調,另一方面,學校寧愿增加代課教師,因為一名公辦教師的工資相當于五六名代課教師的報酬。在農村很多學校,沒有體音美教師,老師往往是全才全職,什么課程都教,如此可想其教學質量,很多學生到了七年級還不如城里的二三年級的學生,連自己的姓名都拼寫不出來。所以教師隊伍建設是學校發展的生命力。

      六、現代教育信息是"校校溝通""校際溝通"的橋梁

      山區中學由于離城市比較遠,好的信息資源得不到快速的利用,這樣有必要在這些學校里搭建現代信息平臺,讓教師和學生掌握現代信息技術,利用技術快捷的獲取豐富的多媒體信息資源,開闊教師和學生的視野,以達到共享的目的。教師和學生還可以在網上開展豐富多彩的教學活動,學校與學校之間可以搭建信息平臺,經常開展教育科學研究,這樣可以是教育教學質量得到進一步的提高。

      教育的觀點范文第4篇

      摘 要:在應試教育的影響下,當下中學哲學教育不重視哲學概念的追溯及相互之間的邏輯推理,不重視引導學生對哲學思想史的探索,更不重視反思性思維的培養與熏陶。本文以“發展的觀點看問題”一課為例,從教學思想、教學內容、教學結構、教學語言若干角度闡釋筆者所理解的哲學課堂,努力追求哲學教育的本質,打造注重智慧的課堂。

      關鍵詞:哲學 反思 智慧課堂

      作者簡介:臧衍杰,男,浙江寧波鎮海中學,中學二級教師;黃凱妮,女,浙江金華浦江三中,中學二級教師。

      到底怎樣的哲學教育才符合哲學的本質精髓,這個問題縈繞在大多數哲學教育工作者的心中。有時候,我們教材教了好幾遍,其中的知識點爛熟于心,教學方法也運用得游刃有余,卻忘了為什么要教授這一門課程。哲學不同于具體學科,哲學的教學也應別具一格。然而,我們的中學哲學教育卻往往把哲學當作一門普通的學科甚至技術來教的。在應試教育的裹挾下,中學哲學教育不重視哲學概念的追溯及相互之間的邏輯推理,不重視引導學生對哲學思想史的探索,更不重視反思性思維的培養與熏陶。相反,重視的是如何讓學生記住教材中的既定結論,重視的是訓練學生如何“火眼金睛”地發現一個材料中所體現的“哲學道理”,哲學課堂沒有了哲思的味道。因此,如何回歸哲學教育的“本質”,是一個值得探究的課題。

      2013年11月,浙江省政治學科建設與學習力發展研討會在我校召開。期間,筆者開設了“吾日三省吾身——以發展的觀點看自我”的哲學公開課。筆者將以此堂課為例,從教學思想、教學內容、教學結構、教學語言若干角度闡釋自己所理解的哲學課堂。

      一、教學思想:遵循學科特質,將反思進行到底

      教學思想是課堂教學的靈魂,有了思想這堂課就有了生命。遵循學科特質,是指根據學科的特有性質采取有針對性的教學手段和方法,是教學方式方法與教學內容的有機統一,是唯物主義在教學上的貫徹與體現。“哲學是一種‘反思’的思維活動,或者說,是一種‘反思’的思維方式。”①反思活動,簡言之,即人類思維以自身為對象反過來而思之,就是認識“思想”,認識“認識”。既然哲學是愛智,是一種反思的思維活動。在整堂課的設計及教學中,筆者借助一環接著一環的設問,將教學過程一個板塊接著一個板塊流暢地連接起來,環環緊扣,層層推進。整堂課的教學充滿了哲學的味道、求知的氣息。具體設問如下:

      1.大家看了一些同學初中時的照片,你有什么感想?2.大家以此時此刻為界點,與“初中時的自己”相比,有了哪些變化?(可以多角度思考:例如身體的變化、學習的變化、心理的變化、能力的變化等)3.請大家嘗試將自己的變化進行區分,它們分別屬于“量變”還是“質變”?4.根據發展的實質及新事物的內涵談談,與過去相比,你覺得自己“發展”了嗎?請說明理由。5.你覺得怎樣的“我”,才稱得上“新我”或“發展的自我”?6.請大家回憶一下,有沒有一件事情,當時你比較或者十分想做,卻由于種種原因,沒有去做。試著分析一下原因,希望和大家分享。7.大家在剩下的一年半多一點的時間里,最大的目標或愿望是什么?倘若高考結束了,你們最想做點什么值得回憶,些許有些“瘋狂”的事情呢?8.(先觀看“陳景潤:‘1十2’的選擇”的視頻)人的發展過程就是一個不斷樹立新目標并不斷超越的過程。大家覺得我們該怎么做來實現自我的人生目標,從而不讓自己留下遺憾呢?

      筆者通過這8個問題,引導學生反思,將教學的三維目標熔鑄在思考的過程之中,通過思考體會認同知識,通過思考體會培養探究意識,通過思考體會升華情感態度。例如,第1、2、3個問題,通過對自我成長的反思,自主學習“量變”與“質變”的知識;第4個問題,了解新事物的內涵,辨析自我的成長,體會事物的發展前途是光明的;第5個問題,是對第4個問題的深化,探究何為“發展的自我”;第6個問題,通過自我成長的回望,體會發展的道路是曲折的,與此同時,培養學生與其他同學的分享意識;第7、8兩個問題,是對自我發展的一個規劃,以及為實現這一目標該采取怎樣的行動,并說明已經學過的哲學道理,設計意圖做到知行合一、學以致用,引導情感態度的升華。另外,對于“用發展的觀點看問題”這一框,筆者突出強調對“自我”的反省,從問題的設計中可以感受到。并且,以論語名句——“吾日三省吾身”作為標題,開門見山,點出主旨。

      二、教學內容:貼近學生生活,高于學生生活

      中學哲學的教學,在教學內容的選擇上要貼近學生的生活。增強課程內容生活化,加強課程與學生生活和現實生活的聯系,意味著課程要直接面向社會,與生活融為一體,既使課程與學生生活和社會現實保持密切的聯系,又使實踐和生活成為學生個人發展的活的源頭。正如杜威所說,學校必須呈現現在的生活——即對于兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭里,在鄰里間,在運動場上所經歷的生活那樣。毫無疑問,哲學的智慧不是從人們的頭腦中憑空產生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的。簡言之,哲學的智慧產生于人類的實踐活動,來源于生活。但哲學的教學不僅僅是對生活的描述與再現,它又是高于生活的,因為它要追問思考、啟迪智慧。

      在“吾日三省吾身——以發展的觀點看自我”這一框的教授上,筆者問題的設計都是學生成長過程中的點滴經歷,交談的都是“屬于自己的故事”。但在回望自我成長的過程中,滲透哲理的教育。例如,將自己的成長區分為“量變與質變”;探究何為“發展的自我”;成為一個“新我”或“發展的自我”又該怎么做。不僅再現自己的成長經歷,又在“反思”中體悟哲理,啟迪智慧。

      三、教學結構:環環緊扣,層層深入

      教學結構,指在一定教育思想、教學理論、學習理論指導下、在某種環境中展開的,由教師、學生、教材和教學媒體這四個要素相互聯系、相互作用而形成的教學結構形式。本堂課在教學結構上,有以下幾個特點:

      1.教學順序打破教材模式。所謂教學結構模式化,即教學順序一味按照教材知識的呈現順序來實施教學行為,這容易使教師缺失主體創造性。教學結構作為形式,應該為教學內容服務。“用發展的觀點看問題”這一框教材的知識點呈現順序是事物發展的前途是光明的、事物發展的道路是曲折的以及量變與質變的辯證關系。筆者在教授“吾日三省吾身——以發展的觀點看自我”時,通過對自身變化的反省闡釋量變質變的道理;通過“你認為自己發展了嗎”及新事物內涵的了解揭示事物發展的前途是光明的道理;通過回望及分析自我成長過程中的“遺憾”揭示事物發展的道路是曲折的道理。總之,課堂教學的順序是由課堂思想及課堂內容決定的。

      2.板塊教學彰顯構思精妙。“吾日三省吾身——以發展的觀點看自我”本堂課的設計分兩個部分,五個板塊。第一部分為:認識你自己,又分梳理自我、追問自我兩個板塊,梳理的是自我成長中的變化,追問的是自己有沒有發展,什么是“發展的自我”。第二部分為:成為你自己,又分剖析自我、規劃自我和超越自我三個板塊,剖析的是成長中的遺憾,規劃的是未來的自己,超越的是過去的自我。而且開篇有序言,收尾有結語,起到迅速引人人勝又回味課堂的作用。之所以分“認識你自己”和“成為你自己”兩大部分,是因為既然用發展的觀點看自我,首先就是要拿“過去的我”作為關照的對象。其次就是要傾聽自己的聲音,設定符合自己的目標,克服前進的重重障礙,完成自我的超越,實現“自我的發展”,成為真正的自己。筆者認為,這樣才符合“發展的自我”或日“新我”。最后,梳理自我、追問自我、剖析自我、規劃自我和超越自我,這五個板塊也是層層深入的,符合哲學的反思批判思維,對自我的過去進行梳理、剖析、揚棄,從而實現自我的發展。

      3.課堂教學以學生為主體。這堂課的教學以上述的八個問題展開,整堂課的絕大多數時間都交給了學生,學生就自己成長中的點滴故事和大家分享。時而歡聲笑語,時而陷入沉思的寧靜。對話如同談心,教師更多是引導與傾聽。

      四、教學語言:蘊含哲理,充盈思辨

      教師、學生都是一個個鮮活的生命。在課堂中如果散發著哲理的味道,流淌著思辨的氣息,教師引經據典,以理服人,這樣的課堂才是一個令人向往、富有生命的哲學課堂。例如,筆者在開場白引用《論語》中的名句——“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”點出哲學的精髓在于反思,營造哲學氛圍;在介紹“認識你自己”這一部分時,筆者這樣解說:“這是一句刻在阿波羅神廟上的箴言。有時候,我們不明白自己,自己卻成了自己‘最熟悉的陌生人’。”而在介紹“成為你自己”這一部分時,強調如果一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考,總是為外在的事物忙碌,沒有自己的內心生活,絲毫找不到屬于他自己的東西,他是別人的影子和事物的一架機器而已。最后總結道:“一堂課很短,但人生的路很長。在實踐中磨礪自己,發展自己,既要有仰望星空的夢想,也需有腳踏實地的堅持。既要有會當水擊三千里的自信豪邁,也需有寵辱不驚、看庭前花開花落的瀟灑與淡然。每一個人都是哲學家。因為哲學就在我們身邊。”

      教育的觀點范文第5篇

      【摘 要】隨著時代的進步,在開展教育教學的時候,人們也也越來越重視德育。德育對于人的一生都會有著非常重要的影響,能夠提高思想道德素質。怎樣有針對性的開展小學生的德育工作,在德育工作開展的時候,將什么作為德育的出發點,多真少偽的進行德育教學,是很多學校和老師都關注的問題。現在學校對于德育的投資在不斷的增加,可是效果卻不甚明顯,這要求老師在進行德育的時候,出發點必須正確,并且根據學校學生的實際情況進行德育,從而提高德育的效果。

      關鍵詞 德育;小學;出發點;活動

      小學生接觸的事情比較少,比較單純,開展德育活動的時候,可塑性也比較強,所以德育工作是非常重要的,小學德育很容易影響孩子的一生,現在的德育存在的問題也比較多,這也是德育效果遲遲不明顯的最主要原因,在進行德育教學的時候,應該從什么樣的方向出發,采取什么樣的方法進行德育教學,這是一個值得進行深入研究的問題。

      一、進行德育的時候必須提高學生的主體參與程度

      學生更多的參與進來,是保證德育效果的一個重要前提。在德育進行的過程中,學生才是德育教學的主體,若是學生沒有很好的參與進來,根本無法保障德育的效果。所以老師在展開德育的時候,必須注意和學生的互動,改變以往那種進行強制性灌輸的教學方式,盡量實現學生和老師之間的互動,在教學的時候多講一些真實的例子,提高學生對于德育的興趣,讓學生更加愿意參與進來,在活動進行的過程中提高自身的道德感悟和道德素養,提高學生對于德育的認識。

      想要提高學生的參與程度,最重要的便是改變以往的師生關系,老師在進行德育教學的時候,應該走下講臺,和學生平等的進行生活化的對話,從而營造出和諧的課堂氛圍,更好的體現出自然、輕松以及民主。只有在這種情況下,學生才更加愿意參與進來,和老師交流,提出自己的看法。

      老師在進行德育教學的時候,必須努力避免兩種傾向的出現,首先是,德育的時候,老師不能夠為了活動而開展活動,在進行教學設計的時候設計好教學過程中的每一步,讓學生對道德習題進行解析,老師只是對學生的觀點進行一定的評判,并且學生在回答問題的時候,必須注意老師的觀點,這樣是無法真正的起達到德育的目的的。還有一種傾向是,老師在進行德育教學的時候放任自流,沒有對學生進行合理的指導,這樣直接導致了學生思想混亂,并且也無法達到德育的目的,小學時期對于人的一生非常重要,老師這樣進行德育教學是一種非常不負責任的行為。

      二、將德育教學和生活結合在一起

      小學生存在好奇心比較強的情況,特別是對于自己的生活則更加的好奇。老師在進行德育教學的時候,有必要將德育教學的內容和生活中的實例結合在一起,這樣可以改變德育比較空泛的情況,將其具象化真實化,并且還能夠引起學生的共鳴,提高學生對于德育的重視程度。除了生活中的實例,老師還可以將一些比較典型的例子講給學生聽,在進行舉例的時候應該舉和生活相關的例子,不斷提高學生的道德水平。

      并且老師在進行德育的時候,還必須注意現在德育中存在的不足,并且針對那些不足找出適合的方法進行改進,從而不斷的提高小學生的道德水平。

      在進行德育活動開展的時候,有必要采用合作探究的方式

      合作探究對于小學德育而言是非常重要的。由于小學生自身存在能力、認知和知識比較缺乏的情況,所以在開展教學活動的時候,必須注意學生之間的互相幫助和合作。通過合作探究的方式進行德育能夠提高學生之間的親密程度,形成良好的師生關系,幫助學生更好的吸取別人的優點,養成良好的生活習慣,幫助學生形成良好的道德品質。

      在德育教學活動中,使用合作探究的方法,通過群體的方式展開德育活動,能夠提高學生的協作能力,并且學生之間說的例子也大都是生活中的,能夠提高德育例子的真實性,更好地解決生活和學習中遇到的新問題,不斷地提高自身的創造性和道德水平。

      三、對德育進行新的策略創新

      根據時代的需求,想要保證德育的效果,創新已經成了一個必要的手段。此處的創新,主要是指對以往的德育教學方式進行合理的改進,注重培養學生的創新能力,幫助學生更好的進行個性化發展,提高學生進行道德選擇方面的能力,在進行德育活動教學的時候,老師必須充分分析每個學生自身的特點,讓學生更好的進行自主選擇,讓學生更好的進行求異和質疑,提高學生的思維創新能力。

      進行教學創新,有利于素質教育的實現也是保證德育效果的重要手段。在進行德育教學的時候,老師應該給學生一定的自主權,讓學生進行選擇,多方面的去思考一個現實中的問題或者事物,提高自身的判斷能力。所以,根據需要,在進行教學的時候,必須打破以往德育的模式,多方面的評判一件事情或者一個人,讓學生更多的思考,進行思維上的創新,不斷地激發出自身的潛力。

      現在很多學校在進行德育的時候,比較注重學生的集合思維,而忽略了學生的發散思維,這種情況下培養出來的學生缺乏屬于自己的個性。老師在德育教學的時候,必須讓學生多進行思考,多發問,對于我們生活中的道德現象進行全面的分析和解答,而老師在評判學生的想法的時候也必須經過深思熟慮,絕不能草率,因為老師草率的評價很可能會打擊到學生思考發言的積極性。

      結語:

      在進行德育的時候,老師必須提高學生的判斷能力,并且根據自身的實際情況,在不違背社會主義價值取向的情況下,努力提高自身的道德素質。老師在開展活動的時候,必須按照多真少偽的原則進行,根據實際的需要,創設意境,提高學生的參與度,從而不斷提高小學德育的實際效果,提高學生的整體道德素質。

      參考文獻

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