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      心理學的儀式感

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      心理學的儀式感

      心理學的儀式感范文第1篇

      1.新課標要求下的教學有利于學生對核心知識的掌握,更有利于能力的提高

      (1)新課標的三維目標的第一項“知識與技能”相當于舊大綱的“教學目的”,課標沒有忽視對物理核心知識的要求,并對學生的技能培養提高了要求。

      (2)新課標要求教師的教學要尊重學生的興趣、符合學生的認知水平,要注重學生的學習過程、關注學生的情感體驗。我認為這樣做,能夠使學生對知識產生親近感,從內心樂意去接受新的知識,使知識變得更易識記、更易掌握。很多的學生經歷了幾個星期的學習也不能把位移與時間的關系和位移與速度的關系式記下來。這是因為,學生沒有經歷探究規律的過程,沒有得到情感的體驗,很難去對知識進行建構,很難把知識內化為自身的識記。生活中無關緊要的電話號碼、匆匆過往的行人我們能記下多少呢?而新課程中對勻變速直線運動的教學是建立在對圖像的理解之上的,這樣的改變大大地提高了學生對勻變速直線運動的情感體驗,接受起來更容易并且記憶深刻。

      2.新課標實施過程中教師角色應該重新定位

      在教學活動中教師應主動地把學生放在主體的位置,把自己放在主導的位置。本人親身經歷這個定位轉換過程,深切地感受到了新課標要求下的探究式教學是傳統意義上教學的深化和提高,要做好“主導”比做好“主演”更難。教師要克服傳統的教學觀念、教學模式,要做好這種角色轉換,需要經過一個長期的認識、實踐的過程才能達到。

      3.新課標實施過程的難點

      (1)新課程的目標很高,而課時又太少,很難放開手腳讓學生去進行探究,探究過程很難深入細致。

      (2)學生的討論與交流很難控制,不但要控制討論題目的數量和難度,還要實時控制討論的深度和廣度,更要控制好討論的時間。一但控制不到位或疏于控制,教學內容將難以完成,要在課后再花時間去補。由于把課堂的時間大部分給了學生,教師如何利用好有限的時間就成為難題,哪些話該說哪些不該說,事前都必須想清楚,有時可謂做到了惜字如金,且語言的速度也要進行控制。

      (3)新課標對教師選取教學資源、處理教材提出了更高的要求。新課程要求教師不是教“教材”,麗是合理地使用課程資源。

      (4)為了達到課程目標,每一章都安排了幾個探究性實驗,這對學校的實驗室也提出了很高的要求。

      (5)教學實施要符合學生的認知水平,在教學設計之前就應該去評估學生的現有認知水平。但現在的學生獲取知識渠道眾多,現有的認知水平難以估計,且認知水平差距較大。如在圖象的教學中,我們提問“在現實生活中,你們看到了哪些圖象?”,學生回答了,心電圖、腦電圖、股票圖、資源分布圖等等,這就出乎了我們的預料。因此,在關心本學科的新課標的同時還應該去關心其它學科的課程標準。

      心理學的儀式感范文第2篇

      大學生心理健康檔案的建立應當完善、全面

      2004年,教育部要求在部屬高校所有秋季入學的大學新生中建立心理檔案,這一要求推動了我國高校大學生心理健康檔案建設的進程。目前全國很多高校都建立了大學生心理健康檔案。2009年,筆者對北京、上海、山東、河北、江蘇、四川、重慶等地的121所高校大學生心理健康檔案的建設情況進行了調查,結果表明,95%的高校都建立了大學生心理健康檔案。關于建立心理健康檔案采用的工具,25.25%的高校采用的是大學生人格問卷(UPI),45.52%的高校采用的是教育部制定的大學生心理健康量表,15.25%的高校采用的是心理健康癥狀自評量表(SCL-90),其他高校采用的是本校自創的方法。在心理健康檔案的管理上,50.23%的高校對新生進行心理健康普查之后,除了保存一些學生的基本信息,并沒有進行深入的跟蹤記錄,心理健康檔案成了一個擺設;30.27%的高校進行了適時的維護,但僅對有心理問題的學生作了相關記錄;只有19.5%的高校對全部新生按年度進行后續測評。這表明,很多高校的大學生心理健康檔案有名無實,浪費了人力、財力、物力資源,沒有發揮應有的作用。

      在建立大學生心理健康檔案的過程中,首先涉及的一個問題是采用什么工具。工具的選擇要有科學性,應該選擇由相關方面專家編制或修訂的量表,那些效度和信度較低的量表是不能用來建立大學生心理檔案的。建立大學生心理健康檔案要全面系統地確定好檔案的內容,測評工具的選擇和使用要保持前后一致,以便長期系統地追蹤、研究學生心理發展變化的過程及其規律性。現在大學生心理檔案管理系統很多,如教育部主導開發的“中國版”學生心理檔案管理系統、惠誠大學生心理檔案系統、北森大學生心理檔案系統等,其中“中國版”學生心理檔案管理系統相對來說信度和效度較高,值得推廣。需要強調的是,在大學生心理檔案管理系統中,除了需要在線形成的以及直接生成的數字化檔案信息,還要注意對其他載體(如紙質載體)檔案信息進行數字化建設,這樣建立起來的檔案管理系統才是完整的、科學的。

      其次是如何設計心理健康檔案的內容。心理檔案的內容應當主要包括以下三項:一是學生的背景材料,包括學生本人、家庭的基本情況以及對學生心理產生過影響的重大事件等;二是學生在校的表現,包括身體狀況、學習和生活情況等;三是心理素質及教育和輔導措施、過程,包括能力狀況及教育建議、人格特征分析及培養建議、心理健康狀況及輔導過程、學習心理分析及教育對策、職業能力傾向類型分析及指導等。心理健康檔案是大學生心理成長軌跡的反映,是一個動態發展的檔案,檔案中記錄的學生情況會隨著學生心理發展的變化而不斷變化,特別是人格、智力、心理健康等方面,要定期施測并進行分析,及時提出相應的教育和輔導建議。對學生本人來說,借助建立心理健康檔案,他們能夠更好地分析自我,進行正確的自我評價,從而進行合理的歸因,有意識地調節自我行為。對學校管理部門而言,借助于心理健康檔案,心理教育工作者可以確定心理素質教育的目標和計劃,確立教育的內容和實施方法,以便取得理想的教育效果。心理健康檔案的建立為心理教育工作者提供了動態監測學生心理狀態變化及檢測心理教育效果的手段,隨著學生心理的發展變化,原來記錄的學生心理狀況已不能準確地反映現時的心理特點,心理健康檔案資料的隨時補充、調整和更新,可以充分反映學生心理的變化。心理教育工作者可以分析學生不同時期的心理狀態,及時發現問題并實施教育,進而根據心理健康檔案中的記錄分析教育效果,合理地修訂教育方案。

      加強對大學生心理健康檔案的有效管理

      對心理健康檔案進行有效管理是使心理健康檔案發揮作用的重要途徑,管理工作的優劣直接決定著心理健康檔案發揮作用的大小。首先,要確保大學生心理健康檔案的完整性。如果心理健康檔案殘缺不全,那么使它發揮作用就無從談起。心理健康檔案建立之后不能束之高閣,而要根據學生的發展變化及時補充新資料,及時收集整理各種形式和載體的大學生心理健康記錄,及時更新和維護大學生心理健康檔案管理系統,使之處于一種動態管理狀態,從而確保該系統的活力,為心理健康檔案發揮作用打下良好的基礎。每學年應當至少開展一次大學生心理健康普查,并且要采用建立心理健康檔案所使用的工具,以確保大學生心理健康研究的連續性和科學性。要將每次測評的數據與上次測評的數據進行對比研究,繪制出學生心理健康發展的走勢圖,分析其心理變化的原因并提出相關建議。需要注意的是,心理健康檔案不是只為有心理問題的學生建立的,而是面向全體學生的,心理健康檔案完善的目的并非僅僅為了實施心理問題排查,對于心理健康的學生應當找出促進他們更加健康發展的因素,幫助他們實現優化發展。

      其次,在管理大學生心理健康檔案的過程中要注意做好保密工作。心理健康檔案涉及學生的隱私,因而在心理健康檔案管理的工作中要做好保密工作。為此,高校要加強專業人員隊伍建設,檔案管理人員既要熟悉檔案學科的原則、制度、要求,又要全面掌握心理學的知識、原則與要求。在心理健康檔案使用的過程中,要嚴格控制開放的權限,實施分級管理,避免信息外泄對學生造成不利影響。例如:學生只能查詢本人的檔案,輔導員只能查詢所負責學生的心理健康檔案,學校心理健康教育中心工作人員只能根據工作需要查看全體學生的心理健康檔案。凡是查看心理健康檔案的人員,都必須做好保密工作。另外,大學生心理健康檔案應該保存在學校心理健康教育中心資料室,學生、輔導員、學校心理健康教育中心工作人員需要查詢時要事先提出申請,并做好查詢登記。

      最后,要充分發揮信息科學技術在心理健康檔案管理中的作用。傳統的心理健康檔案多是紙質的,管理起來費時費力,而引進計算機及網絡等先進技術,由心理教育工作者與計算機專業人員共同研發基于網絡平臺的高校學生心理檔案系統,對于數據分析和管理既便捷又高效,還能確保資料的準確性。一方面,用先進的計算機作業代替傳統的人工作業,既提高了工作效率、減輕了工作強度,也確保了及時更新心理檔案。另一方面,利用網絡覆蓋面廣、信息傳輸快、交互性強且保密性高等特點,將心理健康檔案系統的應用范圍擴大,豐富心理健康檔案應用的主體及對象。通過相關系統和網站,心理教育工作者可以隨時隨地通過網絡平臺為更多的學生提供心理咨詢服務,既節省了時間,也提高了效率,還方便了學生。同時,也方便了家長通過網站對孩子進行了解,并就相關問題與心理輔導人員進行交流,形成家庭與學校的合力。輔導員可以通過網站對學生作出評價,及時了解學生的心理變化,并結合專業心理教育人員的建議開展工作;專業課教師可以通過心理健康檔案了解學生的個體特征,做到因材施教;學生本人也可以根據同學、輔導員或專業課老師的評語,對自己的狀態作出自我調整。

      充分發揮大學生心理健康檔案在心理危機干預中的預警作用

      在使用大學生心理健康檔案的過程中,要對收集的學生心理方面的資料進行認真整理、分析,并結合學生的基本情況提出教育的建議和相應的解決方案,充分發揮其在心理危機干預中的預警作用。一方面,要對全體學生進行心理健康教育。通過學生的心理健康檔案材料,我們可以了解學生心理健康水平,界定學生心理問題的類型,評估心理問題的等級,預測心理問題的發展走勢,并根據心理問題的等級采取相應的輔導措施。對于普遍存在的心理問題可以采取心理健康知識講座、團體輔導、心理沙龍等形式進行專題教育,提高學生的應對能力和自我危機干預能力。另一方面,對于個別心理問題程度處于中度以上的學生,要給予積極關注。一是提供心理輔導,學校心理健康教育中心應主動邀請他們參與由專家提供的專業化輔導,幫助他們解決心理問題。對于不愿意參加個別輔導的學生,可以充分發揮朋輩輔導的作用,由受過專業訓練的學生骨干組織開展有針對性的團體輔導活動,吸引這些學生參加,在活動中發現問題,提供解決策略,提高他們對心理輔導的認識,最后由心理專家在團體輔導中幫助他們解決心理問題。二是引導學生學習一些心理健康方面的知識,聽取一些關于心理健康方面的講座,使他們掌握解決心理問題的技巧,如回避、轉視、補償、升華、宣泄、轉移等心理調節方法。三是要做好預防和轉介工作。任何極端心理問題行為的發生都會在學生宿舍中表現出一定的癥狀,對于心理問題比較嚴重的學生,要充分發揮宿舍學生心理護航員的作用,使其隨時掌握學生心理問題的變化情況,并及時與學校心理健康教育中心聯系,防止危機事件的發生。對于經過專業心理輔導后成效仍不明顯的學生,應當通知其家長并將其轉介到專業醫療機構如精神衛生中心進行治療,以免延誤病情。同時,整個心理輔導的過程要詳細登記在心理健康檔案中,以便為后續的引導工作提供依據。

      重視和加強大學生心理健康檔案建設既是加強和改進大學生心理健康教育工作的重要舉措,也是促進大學生健康成才的責任和義務。大學生心理健康檔案的形成、管理、使用和發展是一項專業性很強的系統工程,每個階段均需有相應的機制保障。只有各項機制有效運行并不斷創新,才能確保心理健康檔案質量和使用價值的提升,從而充分發揮心理健康檔案對于推進高校心理危機干預工作和大學生自我發展獨具的多重服務功能。

      心理學的儀式感范文第3篇

      心理異常干預指的是由于一些難以解決的重大事件的存在或發生,使得人們產生極大的心理壓力,造成生活狀況發生不同程度的變化、以及許多無法解決的問題,讓當事人不能從痛苦不安的情緒中掙脫出來。此時,就需要借助心理異常干預的措施來緩解當事人的緊張不安,使他們能夠盡快從困境中掙脫出來。

      1 研究目的

      由大量的調查研究發現,高職學生心理健康問題越來越嚴重與復雜,情況極不樂觀,有很大一部分學生的心理承受能力較低、并還伴有很多的不良反應,另外還存在著一定的適應障礙。為此,要求教育界必須高度重視培養學生的心理素質,例如長期開展更多的體育及健康教育等相關課程。這些課程的核心內容是健康,在健康的基礎上進行全方面的素質教育,其中,自主合作學習指的是就某一特定具體的課程所提出的學習模式,并在具體課程中實施具體的思想理念,當然,一定的教學實驗研究也是必不可少的。下面我們將要研究的就是在體育教學對高職學生的心理異常干預方法的前提下,細致的研究對學生心理健康、適應能力等方面的影響。

      2 研究方法和結果

      2.1 心理測評法

      所謂心理測試法指的是在運用心理測評系統的前提下,心理咨詢師所做的心理測評。其中心理測評指的是一種電腦化的測評工具,這種測評方法的應用領域極為廣泛,不僅包括不同的臨床評估,還包括企業的招聘、求職,以及人才的選擇和培養。該項實驗的研究主體是高職院校的學生,研究內容包括:在制定癥狀自評表、自我效能調查表的基礎上,研究學生的心理狀況。

      2.2 實驗法

      教學中的實驗法具體指的是,在一定科學假設為前提的基礎上,使用科學實驗的原理和方法來控制教育條件的一種方式方法。在首先確定了實驗對象(一個42人的實驗班,一個42人的對照班)的前提下,實驗步驟還包括:問卷測試(癥狀自評表、自我效能調查表的填寫)、教學干預(實驗前進行各項測試,試驗時保持各條件環境一致,試驗后對心理測試條件進行評價和反饋)。在完成任務上,相對于實驗班的共同承擔,對照班是只為自己負責即可。在社交技能上,相對于實驗班的重視訓練社交技能、團體技能,而對照班則是完全忽視社交技能。

      2.3 研究結果

      通過對以上調查研究所得的數據的研究,我們發現實驗班學生的心理健康水平都得到了較大程度的提高及完善,并且在解決問題和尋求幫助等多方面都有不同程度的轉變,另外,在改善學生焦慮狀態、提高自我效能方面也有著不小的成效。然而,對照組的學生在實驗前后的調查中卻沒有很大的區別。

      3 有效體育教學對學生產生的心理作用

      就高職中的體育教學而言,不僅僅與學生的體質增強息息相關,還直接影響著學生心理健康的培養和增強。總的來說就是,體育教學有預防、改進的作用。體育活動是一項積極的實踐活動,有利于促進學生的心理健康成長,并且多樣化的體育教學還能夠減緩學生的心理壓力。然而目前,我國的體育教學還不完善。為此,各高職學校急需為學生創造一個全面、完善的體育教學環境。

      3.1 有利于培養學生良好健康的心理

      體育課程大都具有激烈、辛苦、競爭等特點,這些都能夠很好地培養學生的意志力以及自立自強的勇敢精神,也就是能夠全面增強學生的心理健康教育。另一方面,多種多樣的體育教學可以讓學生從各種煩惱和消極情緒的禁錮中掙脫出來,變得更為積極和活潑,有利于培養學生健康開朗的心理狀態。

      3.2 減輕大學生的心理壓力,消除心理障礙

      高職的體育教學實質上指的也就是學生體驗情緒的一個環節,在這個環節中,學生能夠更為真實的反應出自身的行為和意志。就學生而言,他們在體育活動中能夠減緩自身的緊張情緒、還能夠在不同程度上改善自身的一些不良情緒。

      3.3 體育鍛煉能夠調控情緒

      學生在進行體育活動的過程中,都是極為忘我的,他們能夠體會到體育鍛煉所帶來的快樂,那些是不能從生活和學習中體會到的快樂。學生在不同的活動鍛煉中,會不自覺的減輕自身的壓力。其次,通過體育鍛煉還能夠增加學生之間的交流與溝通。學生在鍛煉的過程中要不斷的進行合作與相互間的競爭,這些都是需要交流的,而交流的越多,對于彼此雙方的理解也就更為透徹,這樣朋友也多了,還鍛煉和增強了自我的溝通適應能力。體育活動還通過對業余生活的豐富來減緩了學生學習生活的壓力。

      4 研究與展望

      心理學的儀式感范文第4篇

      我是一名普通的中學美術教師,從事美術教育工作己近七個年頭,這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分,一次次與學生的情感交流,一回回與學生的心靈碰撞,都讓我的生命多了一份驚喜,多了一份幸福,多了一份期待。我驚喜于學生無窮的創造力,幸福于學生無盡的求知熱情,更期待著適合學生的新的教學理念的誕生。

      一次偶然的翻閱,讓我知道了國家藝術教育課程改革開始了,而且新課程體系在課程功能、結構、內容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創新和突破。一次新課程的培訓,—次新課程講座的聆聽,一次新方法的嘗試,讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴峻的挑戰和不可多得的機遇。也就是說,新一輪國家藝術教育課程改革將使我所處的角色發生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜,讓我深感自己的責任將越來越重大。

      作為一名站在教學第一線的美術教師,新的課程環境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此,在新課程的環境中,我將和我的學生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發生變化。

      第一、我將由原來的美術知識的傳授角色轉化為學生學習知識的促進角色。

      在此之前,反思、剖析傳統教育下的美術課所形成的師生關系,實際上是—種不中等的關系。教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的者和學生學習成績的評判者,而且是絕對的權威,以前我們教師以成人的要求、專業的標準要求學生,要求學生該怎么畫就怎么畫,該畫什么就畫什么,這種完全由老師規定課業內容形式,在一定程度上壓抑了學生的個性發展,脫離了學生的生活經驗,把學生淪為學習的奴隸,使學生不趕輕易出手,加重了學生的自卑感,導致學生對美術望而卻步,學習興趣蕩然無存。

      而且,老課程本身具有許多的弊端,且綜合性和多樣性不足,又過于強調學科中心,過于關注美術專業知識和技能,即偏重于以教師為主導的知識技能的傳授和訓練,學習內容單—、高深、繁多,以培養專業化人才為傾向,完全背離了個性發展的特點。

      新課程標準則不然,它確認美術課程是學生以個人或集體合作的方式參與各種美術活動,嘗試各種工具、材料,制作過程……在美術學習過程中,以激發創造精神,發展美術實踐能力.形成基本的美術素養,陶冶高尚的審美情操,完善人格為總目標。教師不能把學生的大腦當容器,更不能以知識權威者的身份橫在學生面前,而是根據學生的不同潛能和個性靈活處理教學活動中的問題,做到因材施教,因人而異。教師充當的是課堂的組織者,應在全面了解學生的基礎上,創設自由寬松的學習環境,建立互相信任,互相尊重,相互合作的關系,幫助學生了解自己,樹立學習信心,實實在在地作為教學活動的指導者、促進者、鼓勵者,使學生把你當作心目中的“大朋友”,愿意和你接近,愿章和你交流,愿意你分享他們的歡樂……

      有了這些新的思索,并且在教學實踐中也做了些新的嘗試,慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯的。

      第二、我將改善自己原有的知識結構,圍繞教科書做一些新的資源開發和累積。

      在一年多的教學實踐中,越發的覺得新課程迫切需要的、呼喚的是知識面廣且多才多藝的綜合型的教師,這是—個非常值得注意的變化。一直以來音樂教學和美術教學活動都是分科進行的,各自的角色—旦確定,就只管吸收自己領域內的知識了,往往在自己所教學科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿足于現狀。如今的改革,使我很敏感的意識到這種單一的知識結構,遠遠不能適應新的藝術課程改革的需要了。如我年教藝術七年級下冊《春日抒情》之《播種希望》一課時,里面所涉及到了樂器知識、語文中的詩詞解讀知識,還有關于春天氣候方面的知識等,我感覺到了自己知識的匱乏。所以,越發的感受到新的藝術課程迫切的要求藝術教師要改善自己的知識結構,使自己具有更開闊的教學視野。除了要掌握應有的專業知識外還應當涉獵其它學科領域的知識,而且要力圖獲得比學生更為豐富、詳盡的資料,才能對藝術教學過程中出現的問題有所準備,解決起來游刃有余。以綜合藝術課程為例,每—個單元都是—個主題,比如《藝術與數》、《秋天的節日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等,每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術和其它的學科知識,同學們在學習美術、音樂知識的同時感受各種知識的快樂。作為每一個美術教師要上好這樣的課,必須要拓寬自己的知識領域,要不斷的攀登知識的顛峰,以盡自己最大的努力給學生—個藝術的詮釋。

      知識無邊,資源無限。正是因為如此,我在反復的實踐探索中,越發覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠遠不夠的,我們的藝術課程資源需要不斷的開發并要很好的利用,才能上課的質量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術教科書越來越不適應時展的需要,越來越不應該也不可能成為惟一的課程資源了。動—動腦,自己思索一下,學校里學生的藝術作品展覽室、圖書館、省級市級藝術館、各種民間團體、校內外的網絡資源及美好的大自然,不都是我們藝術教學的最好的資源嗎!

      充足的資源找到了,還需要我們的教師去組織、去開發、去利用,要學會主動地有創造性地利用一切可利用資源,為自己的教學活動服務。教師還應該成為學生利用課程資源的引導者,引導學生走出教科書,走出課堂和學校,充分利用各種資源,在社會的的大環境里學習和探索。如我在上《春之歌》那課時,就帶著學生到江邊放風第,讓學生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。

      那么,這些藝術課程資源如何來開發呢?我國是一個多民族國家,源遠流長的民族藝術文化,正是美術與音樂綜合課程大力開發和利用的寶貴資源,如藏族的歌舞、朝鮮族的蕩秋千、云南少數民族的服飾文化,以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術文化的體現。對課外、校外藝術資源的開發,包括家庭藝術活動(如休息天的郊游,參觀博物館等),社區藝術活動(如鎮上組織的書法、繪畫比賽,演唱比賽等),少年宮藝術活動(星期天及節假日的各種美術音樂興趣班等),區、縣藝術比賽等等。還有,對蘊涵著藝術的自然地理資源也可以進行開發,獨特的地形地貌,壯麗的山河……”總之,只要用心去想去做,我想這些豐富的藝術課程資源將給我們的藝術老師帶來全新的藝術感悟,也將給我們的學生帶來無窮的藝術享受。

      第三、將對學生的藝術學習作出合理的、充滿人性的評價,不斷的激勵他們更加積極主動的學習。

      —支紅筆,優良中下,“好”與“不好”,“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價方式,就再沒別的讓我覺得站在我的立場評價學生的最合理的評價方式了, 且不知這樣的評價方片面強化了評價的界限,讓我尷尬的扮演著終結性和惟—性的課程裁判者,致使學生始終處在一種被評價和被測試的被動境地,給了他們自卑和壓力,就好比在他們的脖子上掛著石塊,而要求他們輕松的游過河。經過全新的思索和實驗,印證了新課程標準評價理念要求美術教師從關注”人”的發展著眼,重視課程評價的教育發展功能,從而促進教師從評價角色轉向課程學習和發展的激勵角色。經過實踐,我發現要這樣把握:首先,要激發學生的學習興趣,讓學生積極主動地學習。教育家第斯多惠曾經說過:“我以為教學的藝術、不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”如講《春日抒情》那課時,我播放春天來臨時大地發生變化地影片,同學們在柔和的音樂聲中積極的討論著,盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學生充分感受春天冰雪融化,大地一片生機到處都有生命在萌動。我還經常用講故事、師生共同表演等教學形式,調動學生們的學習情緒,使學生在良好的情境中得到了美的熏陶,在美的環境中自然輕松地增長了知識,培養了他們的能力。“興趣是最好的老師”,如果學生沒有興趣,被動的學習,直接影響教學效果,那反之學生若有了學習興趣,也就有了表現的欲望與沖動,教學就輕松多了。又如在上《線的情感》的時候,我讓學生用線來描繪一樣事物,隨便什么的事務都可以,我尊重他們的個性,讓他們可以按客觀去描繪,也可按主觀意識去表現,既可以用寫實地手法,也可以夸張、變形,畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實踐證明,這樣有利于發揮想象力與創造力,他們都能創造出風格各異的畫面,令人耳目一新。另外教師要用發展地眼光看特學生,會給他們的學生時代留下美好的回憶。由于學生個性的差異,在知識的理解與表現中會參差不齊,為了挖掘每一個學生潛在的能力,我因材施教,根據學生個性及造型特點的不同,分別進行鼓勵和引導,使每—個學生都得到個性的張揚。在輔導學生作業的過程中,我降低標準,不用成人的眼光看待學生門的作品,也不用”畫得像不像”作為衡量的唯—標準,大大的鼓勵了我的學生,使他們對學習美術充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時的經歷就值得我們借鑒。他上小學時,曾把花朵畫成人臉,葉子畫成手,這神奇的幻想非但沒有得到稱贊,反而得到的是老師的—頓毒打,慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天,這樣的事將不再發生。作為老師,特別是從事充滿色彩的藝術教學的教師,千萬不要吝備用最美好的語言激勵你的學生,如:“你畫的真棒!“你的畫色彩搭配的真漂亮!”“你比老師畫的好”……學生們會因此得到鼓勵,更會為每一個學生留下成功的機會和希望,對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。

      作完這些思考,我并未覺得輕松,反而覺得些許的沉重,中學藝術改革中的美術教師們還將面臨更多的考驗,接受更多的挑戰。作為一名新課程理念下的中學美術教師,我會努力努力,再努力,盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。

      參考資料

      1、 《中國美術教育》2003年1、2期中國美術教育出版杜

      2、 《藝術課程標準解讀》 北京師范大學 楊立梅

      心理學的儀式感范文第5篇

      1. 情感宣泄功能

      在日常生活中,來自學習、工作和生活的壓力迫使我們不斷壓抑自己,被壓抑的情緒和精神壓力是疾病產生的根源。宗教作為一個安全、可靠的載體為個人提供了情感宣泄的空間。

      首先,信教徒通過在神靈面前虔誠的朝拜、祈禱、許愿等人神對話的方式盡情的宣泄內心的情緒及愿望,使自已內心的壓力和緊張情緒得以釋放,精神得以寄托,身心重新恢復平衡。其次,除日常的朝拜和誦經外,宗教活動和宗教節日也是信教徒板依宗教的另一種表現形式。很多宗教儀式上,通過在神靈面前盡情的哭泣和傾訴,將自己內心的痛苦、憤怒、委屈甚至過錯、悔恨通過宣泄和懺悔等方式表達出來,因為他們深信神靈會理解、原諒、寬恕和幫助自己。現代研究表明,哭泣和伸I訴能將不良情緒產生的化合物釋放出去,從而有利于身心健康叭再次,宗教節日中通過載歌載舞的狂歡,在娛樂神靈的同時,使其身心達到極度愉悅,節日中人們可以盡情的宣泄和釋放來自然、神靈和社會的各種被壓抑的情感,緩解其對生活的倦怠和壓力。

      2. 社會支持功能

      社會支持是指個體的社交網絡運用一定的物質和精神手段對其進行幫助的行為。社會支持包括物質上的直接援助行為和精神上的安慰、理解、尊重等體驗。研究表明良好的社會支持是個體“可利用的外部資源”,對健康具有保護作用,可以降低心身疾病的發生和促進疾病的康復[5]。宗教信仰的社會支持功能體現兩方面,首先,宗教的社會支持源于宗教團體,參加各種宗教活動加強了信教徒間的相互溝通和聯系,人與人之間的寬容、慈悲、正義、謙虛、善良等使個體在人際交往中獲得情感支持。此外宗教倡導人與人之間平等和睦的相處,大家互敬互愛,相互鼓勵和支持,處于溫暖而美好的宗教氛圍中,內心得到滿足的同時,隔離感、孤獨感、自卑感等消極情緒得以消除。其次,宗教的另一社會支持功能表現為心理慰籍。它是一種心靈的安慰,能排解宗教徒現實生活中的傷痛,它通過各種宗教觀念和宗教活動,在神靈的幫助下,喚起宗教徒內心積極的宗教體驗和宗教情感,使其心靈得到撫慰,情感得到升華,靈魂得以凈化,從而擺脫現實的困擾。神靈的無條件接納和陪伴滿足了信教徒歸屬的需要、安全的需要、尊重和愛需要。此外,堅信神靈冥冥之中的保佑和庇護,以及對死亡和最終歸宿的美好解釋讓信教徒能夠超然的面對一起,內心獲得寧靜。

      3. 身心調節功能

      宗教的心理調節作用,是指通過特定的宗教信念、宗教儀式把人們原來心態上的不平衡調節到相對平衡的狀態,并由此使人們在精神上、行為上和生理上達到有益的適度狀態,西方學者把這種心理的調節功能稱之為信仰治療。通過虔誠的篤信神靈,并通過修道、修身、修心等形式進行人神對話,達到人神交融的境界。當個體心理失衡,深陷痛苦時通過尋找宗教今生和來世的福音獲得內心的平衡。此時宗教成為個體超脫世俗,消除煩惱的精神支柱,它改善了人們的消極情緒,使其變得樂觀豁達,起到心理調節的作用。

      人的生理活動和心理活動是相互影響,相互作用的,可通過修心達到修身,亦可通過修身進行修心。個體虔誠的篤信神靈,相信神靈定能助其排憂解難,甚至消除病痛,這是一種強烈的自我暗示。自我暗示可以通過個體的心理對軀體產生巨大的影響,不斷強化的積極自我暗示使個體具有良好的心態,良好的心態影響到生理,使神經、內分泌系統的功能得到改善,能夠增強免疫系統活力,可提高個體免疫力,并由此減輕甚至消除病痛之苦%此外,虔誠的信仰宗教會減輕或消除個體的病痛,特別是宗教的修持佛法,通過清靜養心,往往能把修持這的心態調節到非凡的極佳狀態,能使人由修心達到修身強身的目的。如“禪定”是佛教的一種修持佛法,其特點是“靜心”,最常見的方法就是靜坐。初級的靜心可以起到放松肌肉和神經的作用,高級的靜心則伴隨著注意和意識范圍的縮小,可以達到雜念全消、心境清澈透明的“涅磐境界”。此外,佛教中的氣功也是調養身心的重要方法。中醫學認為氣功可以通過調神來達到氣機調暢,防治疾病的目的。從心理學的角度看,氣功是一種通過自我暗示來調整心身功能以防治疾病的自我鍛煉方法。

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