漁夫和金魚(yú)的故事
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漁夫和金魚(yú)的故事范文第1篇
關(guān)鍵詞：“漁夫和金魚(yú)的故事” 生態(tài)隱喻 生態(tài)價(jià)值觀
一、引言
語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)的、變化的、發(fā)展的，導(dǎo)致語(yǔ)言變化的觸媒之一就是隱喻。在傳統(tǒng)修辭學(xué)中，隱喻被歸屬于比喻，即：涉及詞語(yǔ)在使用中的各種意義的象征。它尋求的是“言外之意”，是新意義的構(gòu)建。文學(xué)的生態(tài)隱喻(metaphor)，即：用生態(tài)學(xué)的方法來(lái)觀察、研究和解釋文學(xué)以及文學(xué)與”文學(xué)的環(huán)境”（精神圈）之間的關(guān)系。生態(tài)隱喻是動(dòng)態(tài)的，強(qiáng)調(diào)的是本體（與生態(tài)有關(guān)的人或物）與喻源之間的互動(dòng)力及本體之間的互動(dòng)力，體現(xiàn)了人與自然之間的關(guān)系，暗含著人與自然之間的互動(dòng)，并由此折射出某種生態(tài)意義。因此，在解讀普希金的著名童話詩(shī)“漁夫和金魚(yú)的故事”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，故事中千姿百態(tài)的隱喻反映的不僅僅是人性弱點(diǎn)，還有更加發(fā)人深省的生態(tài)價(jià)值觀。
二、生態(tài)隱喻在《漁夫和金魚(yú)的故事》中的意義體現(xiàn)
“漁夫和金魚(yú)的故事”是普希金童話詩(shī)中最優(yōu)美、最為讀者喜愛(ài)的故事。本文從生態(tài)隱喻的角度，研究和闡釋故事中的主要角色―漁夫、金魚(yú)、老太婆以及大海所隱喻的生態(tài)意義。
我們可把漁夫和老太婆看作是人類(lèi)的生態(tài)隱喻象征，而金魚(yú)和大海則是自然的生態(tài)隱喻象征。在整篇故事中，出現(xiàn)的均是實(shí)際的本體，如：金魚(yú)、漁夫、老太婆、大海等，單純從表面理解是不會(huì)產(chǎn)生隱喻的，這就需要讀者從本體背后挖掘其中深刻的生態(tài)隱喻意義。因此，若進(jìn)一步分析其隱含的生態(tài)意義，則可解讀為：
本體1：老太婆－喻體1：人類(lèi)權(quán)利，人對(duì)自然駕馭的生態(tài)隱喻象征。
本體2：金魚(yú)－喻體2：人化自然的生態(tài)隱喻象征。
本體3：大海－喻體3：被奴役、剝削的自然的生態(tài)隱喻象征。
本體4：漁夫的隱喻象征就復(fù)雜得多，可以說(shuō)是人與自然關(guān)系變化發(fā)展的紐帶，人類(lèi)特權(quán)的傀儡，是人類(lèi)最直接與自然接觸的象征，一定程度上也反映了人類(lèi)對(duì)自然的凌駕，只不過(guò)被他的弱者地位所掩蓋，實(shí)際上事因之而起，也因之而滅，他所象征的生態(tài)隱喻就是人類(lèi)最初接觸自然、認(rèn)識(shí)自然的先驅(qū)。
三、生態(tài)隱喻在《漁夫和金魚(yú)的故事》的情節(jié)反映
1.第一幕：平靜的生活。
金魚(yú)出現(xiàn)之前，漁夫與老太婆平淡地生活在海邊，過(guò)著男“捕”女“織”的普通生活，是一種原始狀態(tài)下的人類(lèi)原型，沒(méi)有奢求渴望，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)自給自足，過(guò)著清貧而安逸的生活。
“他們住在一所破舊的泥棚里”，貧苦但滿足，“老頭兒撒網(wǎng)打魚(yú)”，“老太婆紡紗結(jié)線”。此時(shí)，隱喻“老頭”“老太婆”代表著原始狀態(tài)下無(wú)知無(wú)欲的人類(lèi)。同樣，此刻的“自然”大海，也是“藍(lán)色”的，平靜溫和，人與自然就這樣在一個(gè)生態(tài)圈里和諧共存著，互相依賴。人類(lèi)崇尚與自然和諧相處，自然被人頂禮膜拜，生活在其中的人甚至試圖與之相認(rèn)同，以達(dá)到人與自然的合一。漁夫和大海就分別代表人與自然互相依存，和諧共處。漁夫以大海而生存，二者真實(shí)地感受彼此的存在。這種抒情的田園生活是詩(shī)意的，都是大自然給人的強(qiáng)大的美學(xué)和情感上的體驗(yàn)。
2.第二幕：生命中的奇跡。
在這一幕中，漁夫依舊出海打魚(yú)，延續(xù)著以往的簡(jiǎn)單生活，但這種生活也并不完全盡如人意，生活常常因?yàn)樽匀坏纳衩夭┐蠖a(chǎn)生變數(shù)，“漁夫撒了幾網(wǎng)，撈上來(lái)的都是海草，并不像往常一樣盡是活蹦亂跳的魚(yú)兒”，人與自然首次出現(xiàn)摩擦，但在最后一網(wǎng)時(shí)，出現(xiàn)了一條小金魚(yú)。到此，故事的主要角色已全部出現(xiàn)，金魚(yú)則是大自然的另一隱喻象征，但這一隱喻象征被人性化了，成為人化自然的隱喻象征。此時(shí)，金魚(yú)就成為喻源人化自然的載體，體現(xiàn)了人對(duì)自然的特權(quán)。
故事中，金魚(yú)開(kāi)口講話，人類(lèi)把語(yǔ)言特權(quán)賦予自然，使其也具有了人類(lèi)特性，這本身就是人類(lèi)凌駕于自然之上的體現(xiàn)，“金魚(yú)講話”也隱喻著人與自然關(guān)系的改變，金魚(yú)成為喻源人化自然的載體。“放了我吧，老爺爺，把我放回到海里去吧，我給你貴重的報(bào)酬：為了贖身，你要什么我都依。”語(yǔ)言的出現(xiàn)打破了長(zhǎng)久以來(lái)原始背景的沉默，也使人類(lèi)得以進(jìn)化，發(fā)展了潛在的語(yǔ)言能力。但此時(shí)，人類(lèi)語(yǔ)言并非功利的，而是一種人類(lèi)試圖與自然溝通的工具。漁夫聽(tīng)了金魚(yú)的話，懷著敬畏的心情把金魚(yú)放回大海，并珍重地說(shuō)“上帝保佑你！我不要你的報(bào)償，你游到藍(lán)藍(lán)的海洋去吧，在那里自由自在的游吧。”漁夫就把大海、金魚(yú)視作平等的自然，并試圖通過(guò)語(yǔ)言與它們交流。雖然沉默的自然“擁有”人類(lèi)語(yǔ)言并不合常理，但使自然主體更加有活力，更能表達(dá)自己，與人類(lèi)發(fā)展成為平等的交流對(duì)象，人類(lèi)依舊把它們當(dāng)作活的生命體來(lái)敬仰、保佑，這隱喻著人類(lèi)發(fā)展初期，人類(lèi)與自然依然和諧，只是金魚(yú)對(duì)漁夫的承諾，及漁夫的善舉，構(gòu)建了人與自然的另一種不和諧的關(guān)系。
3.第三幕：人對(duì)自然的凌駕。
金魚(yú)的開(kāi)口講話隱喻著文明對(duì)生態(tài)的入侵，人類(lèi)也因語(yǔ)言的產(chǎn)生而史無(wú)前例地深刻洞察自然界，開(kāi)始利用人與自然建立的那種特殊關(guān)系。“漁夫回到家里，把這件奇事告訴給老伴，老太婆卻指著老頭罵道：‘你這個(gè)傻瓜，真是個(gè)老糊涂！不敢拿金魚(yú)的報(bào)酬！哪怕要只木盆也好！’”此時(shí)，本體老太婆的喻源－人類(lèi)對(duì)自然的凌駕－也在與老太婆的互動(dòng)話語(yǔ)中顯現(xiàn)出來(lái)。老太婆的這番訓(xùn)斥也隱喻人類(lèi)最初探尋自然界的謹(jǐn)慎，大自然此時(shí)對(duì)人類(lèi)而言依然神秘陌生，人類(lèi)開(kāi)始潛意識(shí)地去探尋自然，以求能獲得什么，哪怕是微不足道的“一只木盆”。
“于是，老頭走向藍(lán)色的大海，看到大海微微起著波瀾”。可以看出，大自然此時(shí)依舊是原始狀態(tài)，“藍(lán)色”而“微微起著波瀾”，平靜而溫和。老頭向金魚(yú)訴說(shuō)了老太婆的要求后，金魚(yú)感恩知報(bào)，“泥棚里果然有了一只新的木盆。”可見(jiàn)自然對(duì)人類(lèi)是沒(méi)有功利心的，是單純而無(wú)知的，完全在人類(lèi)的支配下，奉獻(xiàn)自己的所有。此時(shí)，“木盆”要求的滿足，隱喻人類(lèi)最初探尋世界的成功，嘗到了以往大自然所給予的不曾有的甜頭，人類(lèi)無(wú)意識(shí)中的欲望因此也被激發(fā)了。在擁有了“木盆”之后，更大、更多的欲望便在人的無(wú)意識(shí)中被挖掘、被放大，因此，又奢求“木房子”，住“宮殿”，做“貴婦人”，當(dāng)“女皇”，直至當(dāng)“海上女霸王”。然而，慷慨的自然不計(jì)報(bào)酬地為人類(lèi)默默奉獻(xiàn)著，而人類(lèi)卻在欲望的驅(qū)使下，通過(guò)語(yǔ)言與自然徹底決裂，成為凌駕自然的主人，開(kāi)始對(duì)大自然開(kāi)發(fā)利用，人與自然之間發(fā)展成為某種意義上的主仆關(guān)系。人們改造、重整自然的欲望無(wú)限膨脹，與自然出現(xiàn)了一種緊張的對(duì)立關(guān)系。
就此而言，故事中的漁夫就充當(dāng)了人與自然之間斗爭(zhēng)的橋梁、紐帶，欲望膨脹的人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)自己更大的追求，向自然索取，若得不到滿足，則會(huì)想方設(shè)法與之斗爭(zhēng)，“漁夫” 便成為這種抗?fàn)幭碌牧硪环N隱喻：人類(lèi)的傀儡。
四、結(jié)語(yǔ)
在“漁夫和金魚(yú)的故事”中，各本體都在與自身喻源的互動(dòng)中得到了新的生命及新的詮釋。老太婆在人類(lèi)統(tǒng)治的喻源下開(kāi)始了對(duì)自然的利用和凌駕；金魚(yú)也在人化自然的喻源下開(kāi)口講話；大海成為被凌駕的自然而喜怒無(wú)常；漁夫也在其復(fù)雜的喻源互動(dòng)下成為人類(lèi)的傀儡。另外，在這四個(gè)主要本體之間的互動(dòng)下，也為我們展現(xiàn)了一副生態(tài)危機(jī)的畫(huà)面，人與自然關(guān)系惡化的真實(shí)情景。人與自然本應(yīng)和諧統(tǒng)一，但人類(lèi)在掌握話語(yǔ)權(quán)后卻跳出了這個(gè)平衡體，企圖利用自己有限的能力去改變、支配自然。
參考文獻(xiàn)：
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漁夫和金魚(yú)的故事范文第2篇
“兩面三刀”是個(gè)貶義詞，比喻人前一套，人后一套，玩兩面手法。其實(shí)，它原是古代的一個(gè)建筑術(shù)語(yǔ)，是瓦工技術(shù)水平高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
兩面三刀的原意是指瓦工砌墻的基本功和基本動(dòng)作。古代砌墻沒(méi)有水泥，墻體粘接材料大多用黏性較好的黃泥，考究一點(diǎn)的工程用灰泥，這種灰泥漿制作要求高，黏稠度好。
兩面三刀包含了兩面和三刀兩個(gè)內(nèi)容。
“兩面”是指磚的兩個(gè)粘結(jié)面，一般是指下面和一個(gè)頂面或側(cè)面。當(dāng)瓦工左手拿起一塊磚時(shí)，磚塊同時(shí)會(huì)在手掌上迅速打轉(zhuǎn)、翻身，目的是在觀察磚的外形，確定兩個(gè)合適的粘結(jié)面。
“三刀”就是指砌一塊磚時(shí)，瓦刀從灰泥桶中挖上一點(diǎn)泥漿后，分三次批上磚的粘結(jié)面，即正面粘結(jié)的兩條灰埂子和頂面或側(cè)面粘結(jié)的一條灰埂子。技術(shù)水平高的瓦工師傅，砌出的磚墻平整美觀。而技術(shù)較差的師傅，不是兩個(gè)粘結(jié)面選得不好，就是瓦刀上挖的灰泥量有多有少，批灰泥埂子時(shí)，不是三刀定案，而是要四刀甚至五刀才能定案。
古代對(duì)學(xué)徒瓦工的培養(yǎng)，也是從兩面三刀開(kāi)始的。上墻操作時(shí)，師傅故意將徒弟夾在技術(shù)較好的師傅中間，在同一道墻上砌筑，目的是要逼迫他注意質(zhì)量，加快速度，徒弟在累得汗流浹背、腰酸背痛的同時(shí)，技術(shù)也上了一個(gè)新境界。
日本和服原形是三國(guó)吳服
文/方徐盛
每到一個(gè)地方旅游，我對(duì)于當(dāng)?shù)氐纳剿谰安⒉皇悄敲磩?dòng)情，但如果能聽(tīng)到一兩個(gè)自己不知道的典故，我就會(huì)對(duì)那個(gè)地方記憶深刻。
去日本，富士山腳下的靜岡縣三島市給我留下了深刻印象。在那里，有一天我們看到好多年輕人都穿著和服。上前詢問(wèn)，原來(lái)，他們?cè)谶M(jìn)行成人禮的儀式。后來(lái)，我問(wèn)導(dǎo)游，為何這天要穿和服?導(dǎo)游告訴我，日本人在重要的日子才穿和服，大多數(shù)日本人一生中至少要穿4次和服：753節(jié)，成人禮、新婚和喪葬。
753節(jié)很有意思，在每年的11月15號(hào)。這天，凡是3歲、7歲的女孩和5歲的男孩，都會(huì)穿上和服，在父母帶領(lǐng)下去神社跪拜祈福。
導(dǎo)游還說(shuō)，日本的和服是從中國(guó)傳過(guò)去的，因?yàn)樵谌毡荆头纸小皡欠保词侨龂?guó)魏蜀吳，吳國(guó)的服裝。其實(shí)，在三國(guó)時(shí)代，吳人便早已穿這種服裝，漢末傳入日本，和服的原形是吳服。
在日本，一件和服的制作時(shí)間較長(zhǎng)，最少需要7天左右，好一點(diǎn)的和服則非常昂貴，需要幾十萬(wàn)日元。
冰糖葫蘆的前世今生
文/李祥農(nóng)
漁夫和金魚(yú)的故事范文第3篇
我讀過(guò)許多故事，故事的結(jié)局大多都是美滿的。可我知道有一個(gè)故事的結(jié)尾不是美滿的，那就是《漁夫和金魚(yú)》。
從前，在一個(gè)村莊里，住著一對(duì)老夫婦。老兩口靠打魚(yú)為生，過(guò)著貧困的生活。有一天，漁夫在打魚(yú)的時(shí)候，打上來(lái)一條會(huì)說(shuō)話的金魚(yú)，說(shuō)：“只要你放了我，我就會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)愿望。”
從新木盆到有漂亮的房子，在從漂亮的房子到富婆，又從富婆到想當(dāng)女王，漁夫的老婆越來(lái)越強(qiáng)烈，最后還要當(dāng)日月星辰的主人。這個(gè)無(wú)禮的要求讓金魚(yú)非常生氣，就又讓他們過(guò)上了像以前一樣貧窮的生活。
這個(gè)故事告訴了我們兩個(gè)道理：第一，人不要太貪婪，貪婪會(huì)給自己帶來(lái)不幸。第二，靠別人得到的幸福是短暫的，而靠自己的勞動(dòng)得到的幸福是永久的。
我現(xiàn)在的幸福是爸爸媽媽給我的，隨著爸爸媽媽工作環(huán)境的變化，我們家的條件也越來(lái)越好了，我們住上了寬敞的房子，我也有更好的學(xué)習(xí)條件。這些都是靠自己的勞動(dòng)和靠自己的努力所得。他們用勤奮創(chuàng)造了幸福地生活。今后，我也要努力學(xué)習(xí)，吸取漁夫的教訓(xùn)，不依賴他人，要靠自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造真正屬于我自己的美好未來(lái)！
漁夫和金魚(yú)的故事范文第4篇
《格林童話》沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有刻意的修飾，但每一個(gè)故事都是人間最美的真理，它讓你明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。下面由小編來(lái)給大家分享格林童話讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。
格林童話讀書(shū)心得1生活是五彩繽紛的，它有很多種“顏色”。有的人生活在快樂(lè)的世界中，有的人生活在悲痛的世界中，有的人生活在幸運(yùn)的世界中，還有的人則生活在倒霉的世界中……生活是這樣的復(fù)雜，這樣的神奇。其實(shí)，童話和生活一樣神奇，一樣五彩繽紛。
今天，我看了一本由德國(guó)語(yǔ)文學(xué)家和古文化研究家雅各布丨格林和威廉丨格林兄弟編寫(xiě)的《格林童話》，讀后我深受啟發(fā)。這本書(shū)是格林兄弟根據(jù)民間的故事編寫(xiě)的。這些童話故事寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的智慧和辛勤，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的形勢(shì)，寫(xiě)出了那些勞動(dòng)人民的心愿。它讓人懂得了更多的道理，了解了許多事物。陶冶情操，開(kāi)闊視野，看到生活的五彩繽紛，真是一本美麗的書(shū)啊!
人類(lèi)從潔凈無(wú)瑕的世界走來(lái)，唱著生命的贊歌，留下了各種妙趣的浪花。《白雪公主》、《青蛙王子》、《灰姑娘》、《小無(wú)賴》、《小傻子》……歷史是永久的歌聲，世上的每一個(gè)人都是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)音符。其中故事中的每一個(gè)人，每一件事，我相信就是現(xiàn)實(shí)的生活中發(fā)生過(guò)這樣的事，這樣的人，其實(shí)生活就是童話。如果你的生活是單調(diào)的，只有一種顏色，而自己也不去創(chuàng)造它。這樣你的生活也不會(huì)精彩，沒(méi)有人愿意欣賞：如果你的生活是五彩繽紛的，是豐富多彩的，而你卻不滿足，繼續(xù)去創(chuàng)造更美好的生活，這樣你的生活就會(huì)像童話般精彩，讓人百看不厭。回想自己紡織的13年的彩錦中，曾經(jīng)，我在父母雙手組成的溺愛(ài)的港灣里歡欣地生活著;曾經(jīng)，我有過(guò)太多太多美麗而神奇的夢(mèng)境;曾經(jīng)，我收獲了又甜又香的果實(shí);曾經(jīng)，許多如金子般的光陰流水般逝去……
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會(huì)使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會(huì)感到乏味，反而覺(jué)得很開(kāi)心。
格林童話讀書(shū)心得2又讀了一遍《格林童話》，我聯(lián)想到了自己的童年。小時(shí)候我總是對(duì)夢(mèng)想充滿了渴望，夢(mèng)想自己成為白雪公主，跟七個(gè)小矮人快樂(lè)地生活著：夢(mèng)想自己是小紅帽，戰(zhàn)勝大灰狼過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子;夢(mèng)想自己又成了灰姑娘，在舞會(huì)上大展風(fēng)姿……無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想堆積成了無(wú)數(shù)個(gè)快樂(lè)。小時(shí)候的快樂(lè)，也許在大人們看來(lái)是極其的平凡，極其的微不足道。但是對(duì)我們這些小孩兒子來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是幸福無(wú)比。快樂(lè)就是媽媽牽著自己幼嫩的小手彎冑興興地踮著小腳丫逛街、買(mǎi)玩兒具;快樂(lè)就是一家人圍在桌子旁開(kāi)心地品嘗美味的佳肴：快樂(lè)就是夏天的夜晚在迷人的星空下跟著爸爸?jǐn)?shù)著閃閃的星星……這，就是家?guī)Ыo我的快樂(lè)!
快樂(lè)就是跟鄰居小孩兒一起在柔軟的草地上打滾、猜謎語(yǔ);快樂(lè)就是在幼兒園里跟自己同齡人一塊玩耍、做游戲;快樂(lè)就是和小伙伴一同辦家家兒酒……這，就是朋友帶給我的快樂(lè)!
入學(xué)后，學(xué)校成了我的另一個(gè)家，快樂(lè)就是和同學(xué)們學(xué)習(xí)、做課問(wèn)游戲;快樂(lè)就是聽(tīng)著老師那回味無(wú)窮的課;快樂(lè)就是你在困難時(shí)，同學(xué)們那關(guān)切的目光和溫暖的雙手……這，就是校園帶給我的快樂(lè)!
漸漸地，我長(zhǎng)大了，書(shū)就成了自己最可親的朋友，快樂(lè)就是每天對(duì)著書(shū)如饑似渴地閱讀：快樂(lè)就是把書(shū)當(dāng)成了精神食糧，是它給我指點(diǎn)學(xué)習(xí)、做人的方向;快樂(lè)就是在你學(xué)習(xí)中遇到疑難時(shí)，給我正確的解答……這，也是《格林童話》這本書(shū)給予我的快樂(lè)!一生中，有許許多多的快樂(lè)，需要我們好好把握，讓自己的生活永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)!
格林童話讀書(shū)心得3《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓小朋友開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。教會(huì)小朋友“分辨善惡、一分耕耘、一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等等做人做事、待人接物的道理。
《格林童話》寓教于樂(lè)，每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會(huì)得到他人的好報(bào)。《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的。《不孝的兒子》教人們懂得了對(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……
《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的夢(mèng)幻之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)。
看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。
格林童話讀書(shū)心得4童話伴隨著我的成長(zhǎng)，在我剛會(huì)認(rèn)字讀書(shū)的時(shí)候，童話就來(lái)到了我的身旁。《格林童話》是一本我百讀不厭的故事集，里面一個(gè)個(gè)想象豐富，語(yǔ)句優(yōu)美的童話故事，帶我走進(jìn)了一個(gè)神奇又浪漫的童話世界。
像白雪公主、小紅帽、睡美人、灰姑娘等這些我們耳熟能詳?shù)墓适拢恰陡窳滞挕分械慕?jīng)典。這里面的每一個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)深刻的道理，比如聰明的小裁縫，告訴我們遇到危險(xiǎn)不要慌亂;狐貍和馬告訴我們要用自己的聰明才智幫助他人;聰明的農(nóng)夫告訴我們要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用自己的聰明才智來(lái)解決問(wèn)題。
我最喜歡的故事畫(huà)眉嘴國(guó)王，講訴了一名公主很傲慢，有一位國(guó)王下巴長(zhǎng)的有點(diǎn)翹，被公主稱為畫(huà)眉嘴國(guó)王。于是老國(guó)王生氣地把她嫁給了一個(gè)乞丐。公主發(fā)現(xiàn)她和乞丐來(lái)到的每一片領(lǐng)土，都屬于畫(huà)眉嘴國(guó)王。他們住到一所小房子里，公主成天干著家務(wù)事，最后還被送到宮殿做幫廚女傭，每天干各種臟活。一天宮殿舉行盛大的舞會(huì)，畫(huà)眉嘴國(guó)王邀請(qǐng)她跳舞，原來(lái)乞丐就是畫(huà)眉嘴國(guó)王。是畫(huà)眉嘴國(guó)王為了克服她的傲慢無(wú)禮安排了這一切。經(jīng)過(guò)這些磨練公主非常樂(lè)意的接受了畫(huà)眉嘴國(guó)王，他們幸福的生活在一起。這個(gè)故事告訴我們不能仗著自己的優(yōu)點(diǎn)取笑別人的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)尊重他人，否則就會(huì)像故事中的公主一樣，受到應(yīng)有的懲罰。
我喜歡《格林童話》，它讓我擁有一個(gè)夢(mèng)幻快樂(lè)的童年。
格林童話讀書(shū)心得5《格林童話》里有仙女，精靈個(gè)個(gè)都會(huì)魔法。還有惡人和善人，惡人最后受到了懲罰，善人最后得到了回報(bào)。我們要想自己也有“魔法”就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)到很多的本領(lǐng)，才能幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。
在《格林童話》里我最喜歡的是‘漁夫和金魚(yú)’的故事。這個(gè)故事講得是一個(gè)勤勞、善良的漁夫在河邊釣到一條金魚(yú)，當(dāng)他要把金魚(yú)裝魚(yú)簍時(shí)卻開(kāi)口說(shuō)話了，它請(qǐng)求漁夫放了它，并對(duì)他說(shuō)它可以實(shí)現(xiàn)他的愿望。漁夫很同情它，所以把它放了。漁夫空手回到家后對(duì)妻子講了這件事，妻子責(zé)怪說(shuō)：“你真傻，咱們的房子都不能擋風(fēng)遮雨了，你也不問(wèn)它要一棟別墅。”漁夫不去，但他害怕妻子，只好硬著頭皮去了。他來(lái)到海邊對(duì)金魚(yú)說(shuō)出了妻子的愿望，金魚(yú)說(shuō)：“好心的漁夫回去吧，我回滿足你妻子的愿望的。”漁夫回到家看見(jiàn)破爛房的草房變成了別墅，妻子也成了貴婦人，金魚(yú)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了妻子的愿望。
可是第二天早上，妻子又想當(dāng)國(guó)王。漁夫不同意，可又懼怕妻子。漁夫來(lái)到海邊，海水翻起黑色的波浪。漁夫喚出金魚(yú)對(duì)它說(shuō);“實(shí)在對(duì)不起，我妻子想當(dāng)國(guó)王。”金魚(yú)說(shuō)：“回去吧，你妻子的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。”漁夫回到家別墅已經(jīng)變成宮殿。誰(shuí)知女王并不滿足，她要當(dāng)整個(gè)帝國(guó)的皇帝。漁夫覺(jué)得妻子要求過(guò)分了，可女王不允許別人反駁自己，于是漁夫很無(wú)奈地來(lái)找金魚(yú)。這時(shí)的海水漆黑如墨，波濤震天。漁夫喚出金魚(yú)對(duì)它說(shuō)：“我不知道該怎么辦，我妻子要做皇帝。”“回去吧，她的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。”漁夫低著頭回到家說(shuō)：“皇帝陛下，這回你該滿足了吧。”誰(shuí)知女皇卻對(duì)他吼道：“你這個(gè)蠢材，我要當(dāng)教皇。”他跌跌撞撞地來(lái)到狂風(fēng)怒吼、巨浪滔天的海邊。蒼涼地喚出金魚(yú)對(duì)它說(shuō)出妻子的愿望，金魚(yú)又實(shí)現(xiàn)了他妻子的要求。漁夫垂著頭回到家心想這回妻子該滿足了。第二天，女教皇告訴他想主宰宇宙。他發(fā)瘋一樣地跑到海邊對(duì)金魚(yú)說(shuō)出妻子的愿望，金魚(yú)看了看漁夫什么也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了大海。漁夫回到家，發(fā)現(xiàn)高聳入云的教堂不見(jiàn)了，妻子正坐在破草房前。
漁夫和金魚(yú)的故事范文第5篇
《三只小豬》讀后感
在這個(gè)暑假里，我讀的書(shū)有《三只小豬》、《青蛙王子》、《皇帝的新裝》、《寶蓮燈》、《狼來(lái)了》、《漁夫和金魚(yú)》、《葫蘆娃》……我最喜歡看《三只小豬》這篇童話故事。
這篇故事講了：三只小豬長(zhǎng)大了，豬媽媽讓他們自己蓋房子，豬大哥搭了個(gè)茅草屋，豬二哥建了個(gè)木板房，只有豬小弟不怕辛苦，建了間結(jié)實(shí)的磚塊房。結(jié)果，大灰狼來(lái)了，吹倒了豬大哥的茅草房，接著撞倒了豬二哥的木板房，卻拿豬小弟的房子沒(méi)辦法，大灰狼想從煙囪鉆進(jìn)屋子，聰明的豬小弟燃起了火，大灰狼被大火燒著了皮毛，灰溜溜逃跑了。
這個(gè)故事教育我們：不要學(xué)大哥和豬二哥，而是要以豬小弟為榜樣，成為一個(gè)聰明、勇敢、勤勞的好孩子。