茶藝對孩子的好處
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茶藝對孩子的好處范文第1篇
關(guān)鍵詞： 家庭； 社區(qū)； 資源； 開發(fā)； 運用
一、課題研究的背景和現(xiàn)實意義
在現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展過程中，教育資源不是太少，而是我們對其缺乏了解，不熟悉如何選擇和利用。即便是創(chuàng)新的東西，由于缺少內(nèi)在的有機聯(lián)系和互補協(xié)調(diào)，也會產(chǎn)生一些副作用。因此，我們面臨的不是教育資源本身的貧困，而是對教育資源認識的貧困。需要我們對教育資源作進一步的挖掘與研究。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)了幼兒園、家庭、社區(qū)的密切關(guān)系，其中提到“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。幼兒園同時應(yīng)為社區(qū)的早期教育提供服務(wù)”。幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在目前的形式下，充分開發(fā)和利用教育資源，促進幼兒全面發(fā)展，顯得尤為重要。
家庭資源包括其家庭背景、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況、和睦程度、成員結(jié)構(gòu)、民族習(xí)俗，以及父母的文化水平、專業(yè)特長、處世態(tài)度、性格特點、合作意識、對子女教育的期望值，以及需求和投入的力度等。這類資源具有較大的挖掘潛力，也最易挖掘和調(diào)動。家庭是兒童有生以來最早的課堂，父母是其最早的老師，若能幫助傳統(tǒng)的家庭發(fā)展成為現(xiàn)代化的“學(xué)習(xí)化家庭”，則將為幼兒的成長提供更好的條件。不僅如此，家庭的各種教育資源也可以為幼兒園所用，有專長的家長是幼兒園教育拓展的最好幫手。諸如家長委員會一類的家長組織可以為幼兒園的發(fā)展提供更多的幫助。 社會資源涉及硬資源和軟資源兩大方面，前者包括各種社會（社區(qū)）教育和文化娛樂場所、文物古跡、自然景觀，以及對發(fā)展幼兒教育有興趣、有合作意向和能力的企業(yè)或事業(yè)單位等，后者則包括國家和地方的教育法規(guī)和政策、民族和地區(qū)的文化傳統(tǒng)、各種新聞媒體、音像文字制品、各種社會教育需求和教育評價標(biāo)準(zhǔn)、社會對幼教機構(gòu)的認可程度、教育評估組織的工作，以及極為豐富的教育信息資源和教育實驗研究資源等。這類資源不僅是幼兒園教育教學(xué)的豐富補充，也是幼兒園尋求發(fā)展、獲取更大資源的中介，更是影響和指導(dǎo)幼兒教育發(fā)展的依據(jù)。對其充分利用不僅可以極大地擴展幼兒教育與社會的接觸，還可以在更大的范圍內(nèi)開源節(jié)流，提高辦園效率。
我們成立了課題組就“運用家庭、社區(qū)教育資源促幼兒全面發(fā)展”進行了實踐與研究。我們在學(xué)習(xí)《綱要》和實踐的過程中，意識到要充分調(diào)動和挖掘家庭、社區(qū)的豐富教育資源，選擇有時代性和切實教育意義的內(nèi)容，成為園本課程中具有本園特色的內(nèi)容。通過開發(fā)、探索出生動活潑的多種活動形式，讓幼兒與現(xiàn)實的社會“對話” 、“互動”活動中經(jīng)歷、嘗試、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)。從而獲得積極的情緒體驗，促進幼兒健康、全面地發(fā)展。
二、課題的研究與實踐
1.“請進來”家園合作，提高家庭教育效果
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“家長是幼兒園教師的重要合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等的原則，吸引家長主動參與幼兒園的教育工作。”
家庭是幼兒成長的第一環(huán)境。幼兒園要注意到家庭對孩子發(fā)展的深刻影響，開發(fā)家庭教育資源，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。而學(xué)前教育具有較強的社會性，與社區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系，幼兒園要徹底改變過去那種與社區(qū)封閉、隔離的狀態(tài)。家庭和社區(qū)已經(jīng)成為強大的教育資源，我們要努力爭取挖掘教育資源形成個性化的園本課程。不同的幼兒來自不同的家庭，不同的家長從事不同的職業(yè)，他們的家庭環(huán)境不同，經(jīng)濟狀況不同，文化層次不同，社交范圍不同，他們走到一起，就是一個小小的社會。而這個小社會與孩子的生活息息相關(guān)，緊密聯(lián)系。
我們把家長請進來，實現(xiàn)家園合作，提高了家庭教育效果。
⑴開辦家長學(xué)校，提高家長素質(zhì)
幼兒是在家庭中長大的，家庭對孩子發(fā)展的有著深刻的影響。開辦家長學(xué)校能提高家長的素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，宣傳科學(xué)保健、教育幼兒的知識，共同擔(dān)負教育幼兒的任務(wù)。每個家庭都有家庭的文化，不同的物質(zhì)資源，特有的家庭氛圍，這一切對幼兒來說都具有寶貴的教育價值。
通過家長學(xué)校，提升了家長的文化知識結(jié)構(gòu)、自學(xué)能力、教育素質(zhì)，學(xué)會了教育孩子的方法，提高了家長的素質(zhì)。
觀察表明，幼兒園的許多孩子是由祖輩家長負責(zé)接送的。在和家長交談的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，家中如有好吃的東西，家長往往都不舍得吃，總是讓孩子吃夠以后才考慮自己，長此以往，使孩子認為是“大人不喜歡吃這些東西”的誤區(qū)。
通過家長小學(xué)使家長懂得了幫助幼兒克服獨占和只顧自己享受的不良行為，培養(yǎng)幼兒孝敬長輩的優(yōu)良品德的重要性。每逢節(jié)日來臨之際，家長們都會要求幼兒做一個熱情的“小主人”盛情款待家里的長輩和來訪的客人，給長輩和客人送上一杯水，遞上一塊糖；長輩和客人都樂意接受“小主人”的關(guān)愛。
⑵參與親子活動，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
首先，我們努力讓家長懂得自己的言行要成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模。其次，教師要注意發(fā)現(xiàn)和利用家長特有的教育優(yōu)勢，對幼兒進行教育。同時，要有計劃、有目的的引導(dǎo)幼兒的家庭成員參與幼兒園教育，請他們走進幼兒園，走到幼兒中間去，開展多中形式的家長助教活動，主動成為幼兒學(xué)習(xí)的合作者和支持者。
參與親子活動，提高家長的動手能力，讓家長與孩子一起體驗。
家長的動手能力主要指的是家長憑借自己的雙手進行操作和創(chuàng)造的一種能力，這種能力的培養(yǎng)是通過動手活動來實現(xiàn)的。不同的家長有著不同的動手能力，同一個家長在使用不同的手部肌肉進行活動時候，所表現(xiàn)出的水平也是不同的。在家園活動中，我們給家長創(chuàng)設(shè)了表現(xiàn)特殊才華的機會，以揚其長。例如，針對眾多家長有著較強的制作面食的能力，我們開展了以動手為主題的親子活動：①“小手真能干”的烹飪活動中，我們把主動權(quán)交給了家長，讓他們自己帶領(lǐng)孩子洗手、擦桌子，教孩子加水和面、包餛飩、捏餃子、搓湯圓，和孩子一同品嘗勞動成果，體驗勞動的快樂 。②在“小手本領(lǐng)大”的紙工活動中，教師先教會家長掌握正確的撕紙的方法，讓家長與孩子們一起制作感受親子樂趣。“六一親子冷餐會”等，都是在挖掘了家庭資源的同時，增強了親子間的合作精神，煥發(fā)了家長的動手興趣，提高家長的動手能力，讓家長與孩子一起體驗。
2.“走出去”融入社會，促進幼兒全面發(fā)展
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“充分利用社區(qū)的教育資源，引導(dǎo)幼兒適當(dāng)參與社會生活，豐富生活經(jīng)驗，發(fā)展社會性。”
幼兒園所處的社會環(huán)境是社會大環(huán)境中的一部分，幼兒園教育要走出幼兒園狹小的空間，實現(xiàn)幼兒教育社會化。江浙地區(qū)素以“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、茶竹之地、文化之邦”著稱，其悠久而富有江南水鄉(xiāng)特色的歷史文化又是幼兒教育取之不盡的教育資源。
社區(qū)的自然環(huán)境、社會習(xí)俗等都對學(xué)前教育產(chǎn)生重大的影響。社區(qū)教育活動，是多層次、多內(nèi)容，多種類的社會教育。社區(qū)中儲藏著豐富的多元文化教育的資源，只要合理加以利用，就能增加兒童的信息量，拓展兒童的學(xué)習(xí)空間，提高教育的效果，促進幼兒全面發(fā)展。
⑴走進社區(qū)，了解社會
我們以園外小群體的方式帶幼兒外出，參觀社區(qū)、果園、消防隊、工廠、農(nóng)貿(mào)市場等，還組織幼兒到超市親身體驗購物，培養(yǎng)他們交往能力及社會角色意識，組織“小朋友們到我家”，讓孩子體驗每個家庭不同的文化氛圍，體驗家庭的資源共享。
我們以參觀、訪問、慰問等社會實踐活動為主要活動形式，從幼兒最熟悉的社會生活環(huán)境和社會生活經(jīng)驗入手，讓孩子走入社會，走近社會成員。在開展“我在成長”的主題中，我們組織幼兒參觀了附近的小學(xué)校園。孩子們參觀了小學(xué)的操場、教室、階梯教室、圖書室、多媒體室、茶藝室，他們提出了許多的問題，如：什么叫階梯教室？茶藝室是干嘛的？為什么多媒體教室有那么多電腦？等問題。我們讓孩子們自己問小學(xué)老師或工作人員，有禮貌地進行交流。最后還在茶藝室欣賞了哥哥姐姐們精彩的茶藝表演。孩子們在參觀中感受了小學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，這種感受和體驗讓他們非常向往小學(xué)的校園生活。在其他的主題活動中我們還組織參觀了農(nóng)貿(mào)市場、桂花山莊、鄉(xiāng)村田野、人民廣場等。
五一勞動節(jié)前夕，在“為我們服務(wù)的人”主題活動中，孩子們走訪了社區(qū)內(nèi)的工廠、建筑工地等，參觀了不同的社會成員的勞動景象，體會他們的勞動與人們生活的關(guān)系。我們充分挖掘了傳統(tǒng)文化的資源，開展了“竹海漂流”、徑山的茶文化、鄉(xiāng)村田野的農(nóng)耕文化等等，通過幼兒的參與活動，加深了幼兒對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認識，獲得了許多經(jīng)驗，同時增進了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，體驗了成功和快樂。
⑵體驗生活，促進發(fā)展
社會生活中社會交往的能力體現(xiàn)在一個人是否有善于和別人合作的精神，只有在真實的生活情景中才能體現(xiàn)。為親身感知真實的社會生活，我們開展了“超級市場”主題活動，帶幼兒親自在超市購物，引導(dǎo)幼兒學(xué)會如何與他人交往，與他人合作。幼兒首先經(jīng)過相互討論確定了需要的食物，并用圖畫的形式紀(jì)錄在紙上，然后一起到超市抄錄價格。在超市他們遇到了難題，看不懂價格標(biāo)簽，要是在幼兒園孩子們可以詢問老師，但是在社會環(huán)境中他們有的問售貨員，有的問老師，有的問購物的顧客，擴大了交流的對象。弄明白之后，他們開始分工合作：一組抄錄糕點類，二組抄錄飲料類，三組抄錄零食類，四組抄錄水果類。有的問，有的寫，回園后統(tǒng)計出需要多少錢，這時，孩子們提出了問題：“超市買東西是要錢的，我們沒錢怎么辦？”有的說：“回家找爸爸媽媽要”有的說：“我有壓歲錢”……通過各種途徑，大家籌齊了購物所需的錢，最后小朋友親自到超市按預(yù)定的計劃進行購物、取物、付錢，這些活動都是幼兒自由完成的，當(dāng)他們經(jīng)歷了所有的一切，在品嘗通過自己的能力而得到的一頓美餐時，他們還回憶與超市售貨員、顧客交往的情景。真實的社會生活實踐不僅為幼兒提供了一個更廣闊的與社會、與人交往的空間，也使他們在這個過程中學(xué)會了他們面對困難、解決問題、懂得了合作、協(xié)商的意義。
社區(qū)周圍有醫(yī)院、超市、郵局、信用社、學(xué)校、自來水公司等服務(wù)設(shè)施，這都可以成為對幼兒實施教育的資源。為了使幼兒了解一封信的傳遞過程，帶幼兒到郵局參觀工作人員的工作場景；為了豐富幼兒的日常生活經(jīng)驗，開展角色游戲，帶幼兒到超市觀察售貨員是如何接待顧客的；為了讓幼兒了解漂亮的帽子是怎樣制作出來的，帶幼兒參觀帽廠等等。社區(qū)教育資源的挖掘與利用，不僅促進了幼兒的發(fā)展，同時也使幼兒深深地愛上了自己生活的環(huán)境。帶幼兒到現(xiàn)實中去學(xué)習(xí)體驗，拉近了幼兒與社會間的距離，在現(xiàn)實生活中了解認識了社會，在生活體驗中促進了幼兒的健康發(fā)展。
三、研究的實踐與成效
1.構(gòu)建了家庭、幼兒園、社區(qū)一體化教育網(wǎng)絡(luò)
社區(qū)教育要實現(xiàn)“教育社會化，社會教育化”，就必須要有社會管理機構(gòu)和教育管理機構(gòu)兩者的積極參與，發(fā)揮其主要領(lǐng)導(dǎo)的作用。借簽社區(qū)教育研究專家的觀點，根據(jù)幼兒園特點，我們開發(fā)了家庭、社區(qū)中可利用的教育資源，建立起幼兒園為主體的幼兒家庭、社區(qū)教育資源網(wǎng)絡(luò)。
家、園、社區(qū)在幼兒教育方面具有各自不同的特點，將這三者教育資源充分利用形成了合力，是教育相互配合，相互統(tǒng)一，步調(diào)一致，達到了優(yōu)勢互補。這種優(yōu)勢互補的良好效果使三方在共同目標(biāo)上實現(xiàn)了彼此的支持和幫助，從而使各方主動參與到活動中來，主動性與參與意識大大加強，有效推動了本園家、園、社區(qū)幼兒教育一體化的進程，構(gòu)建了家庭、幼兒園、社區(qū)一體化教育網(wǎng)絡(luò)。
2.促進了幼兒健康成長、個性發(fā)展
以社區(qū)為依托，開發(fā)、利用與優(yōu)化多種家庭、社區(qū)教育資源，形成了有利于幼兒社會化發(fā)展的目標(biāo)與內(nèi)容體系，有效地促進了幼兒健康成長、個性發(fā)展。
幼兒在與集體、幼兒園、社會化的人際交往中，接觸到大量可供示范、模仿的機會，從而內(nèi)化為個體的社會化。3～6歲幼兒正處在生理、心理的迅速發(fā)展期，他們渴望獲得各種經(jīng)驗。因此，如果我們利用現(xiàn)有的環(huán)境教育資源或創(chuàng)設(shè)環(huán)境，為幼兒提供更多的交往機會，強化規(guī)范準(zhǔn)則，適度評價引導(dǎo)，是可以起到促進幼兒社會化發(fā)展的教育目的的。
家長、社區(qū)人士都是教師對兒童進行多元化教育的重要合作伙伴，應(yīng)適時把他們請進幼兒園和孩子們一起活動，增加孩子們的經(jīng)驗和和體驗。在消防員來園講座演習(xí)的觀摩的過程中，讓孩子們形成了初步的安全意識；在邀請醫(yī)務(wù)人員來園上課中，幫助幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；請小學(xué)的教師來園上課時，讓大班幼兒初步適應(yīng)小學(xué)生活；請社區(qū)爺爺、奶奶來園參加“老少同樂活動”，培養(yǎng)幼兒的同情心，體驗關(guān)心、幫助別人是快樂的事；請媽媽來園參加“媽媽請放手”的主題活動，培養(yǎng)幼兒的生活自理能力等等。為孩子逐步形成正確的人生觀、良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)。
3.提高了幼兒園教師的專業(yè)水平
從孤軍作戰(zhàn)的教育方式到合作、共享資源是我們所追求的教育理念的變化。在高科技信息時代，更講求人與人之間的合作，講求團隊精神。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：幼兒園要注重開發(fā)家長、社區(qū)資源，利用家、園、社區(qū)三方的合力促進教育教學(xué)工作的順利開展。我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，尤其感受到了“眾人拾柴火焰高”的魅力。過去我們沒有很好地利用家長資源，抱著盡量不要麻煩家長，為解除家長的后顧之憂只要做好幼兒的園內(nèi)教育監(jiān)護人就行了，殊不知讓幼兒第一任老師的家長參與到幼兒教育中的極大好處。在建設(shè)園本課程的開發(fā)過程中，我們大力開發(fā)家庭、社區(qū)資源以后，利用家長所從事不同的職業(yè)，為我們在收集本土資源信息提供了極大的便利；在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，他們與幼兒一起完成各項親子制作活動；當(dāng)幼兒需集體外出活動時，家長主動承擔(dān)安全管理工作；在日常的教育中，大多數(shù)家長還能自覺自愿地以自己的專長積極參與幼兒園教育活動，積極支持幼兒園的教育教學(xué)改革，為幼兒園提供各種積極的建議，為班級開展教育教學(xué)活動提供各種信息和操作材料上的支持。我們感到幼兒園教育經(jīng)過家長、社區(qū)的介入，各項工作得以順利的開展；家長參與幼兒園教育中，我們在教育觀念上得到改變，在教育行為中注入了更加尊重幼兒，做民主教師的理念。這有助于幼兒獲得安全感，形成健康活潑的人格特征，并與教師形成更加密切的良好的師生關(guān)系。社區(qū)也關(guān)注孩子的成長，我們認為合理開發(fā)、利用家長 、社區(qū)資源能使幼兒、家長、教師、幼兒園共同成長。
我們不能屏棄教育管理者、教師作為家庭、社區(qū)課程資源開發(fā)和學(xué)校課程開發(fā)主體的觀念。只有樹立大課程資源觀，不斷促進教育觀念上的變革與創(chuàng)新，促進自身的專業(yè)成長，提高課程資源的開發(fā)和運用水平，才能積極挖掘和利用家庭、社區(qū)課程資源服務(wù)于幼兒園課程發(fā)展，吸引更多的家長、社會人士參與課程開發(fā)和管理。當(dāng)教育管理者、家長（社區(qū)人士）、教師、學(xué)生形成有效溝通交流的立體式課程新體系時，相信課程資源將會產(chǎn)生更大的教育價值。
幼兒園開發(fā)利用家庭、社區(qū)教育資源后，教師逐漸擴展了視野，促進了和諧人際關(guān)系的建立，同時也發(fā)揮了相互間的積極作用，在教師、家長、社會人士之間締結(jié)出良好的關(guān)系，在走進社區(qū)活動中教師不斷的提升自我，在探索研究的過程中有效地促進了教師的專業(yè)成長。
四、研究的反思與展望
綜合利用家庭、社區(qū)教育資源的課程改變了以往單一教育資源、途徑、內(nèi)容，以開放的理念，為幼兒創(chuàng)設(shè)開放的環(huán)境，讓幼兒在園內(nèi)，更多的在園外的大課堂中逐漸建立起獨立的認知結(jié)構(gòu)，它把知識和要領(lǐng)編織成網(wǎng)絡(luò)，讓幼兒把各種知識放置到一個綜合的背景中去考慮，從事物的相互聯(lián)系中去主動探索，積極設(shè)問，自主建構(gòu)，自由創(chuàng)造。從主題發(fā)生的角度來說，幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源課程是一組有利于幼兒全面、和諧發(fā)展的經(jīng)驗整合，主題內(nèi)容來源于幼兒，包括家庭生活、幼兒園生活、社區(qū)生活。主題發(fā)生可根據(jù)幼兒的興趣、能力與教師的經(jīng)驗，園外的教育資源狀況，由師生共同選擇。
“運用家庭、社區(qū)教育資源促幼兒全面發(fā)展的研究與實踐”充分體現(xiàn)了當(dāng)代課程開放的理念，而教師的教學(xué)機智、應(yīng)變能力、廣泛的思路、豐富的積累是課程得以開展的關(guān)鍵，在整個研究過程中課題組教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自省、不斷地創(chuàng)新、不斷地提升，有效地促進了教師的成長，有效地提高了教師教育工作質(zhì)量。
我們對開發(fā)運用家庭、社區(qū)教育資源的研究，以及利用資源的教學(xué)實踐和理論探討的時間還不長，并且由于水平有限，對許多問題還不具有很深的研究，以上所述，僅僅是一管之見，旨在拋磚引玉，希望得到各方面專家的幫助指教，我們將在今后的教育教學(xué)工作中不斷地深入研究，以取得更大的成效。
我們將充分調(diào)動和挖掘家庭、社區(qū)中豐富的教育資源，選擇具有時代性和切實性的教育內(nèi)容，通過開放性、探索性、互動性的多種生動的活動形式，讓幼兒與真實的社會“對話”活動中，經(jīng)歷、嘗試、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)，從而獲得積極的情緒體驗，在主動發(fā)展中，初步形成適應(yīng)社會的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、交往能力，培養(yǎng)他們愛觀察、肯動腦，善發(fā)現(xiàn)的初步創(chuàng)新意識，促進了幼兒健康、全面的發(fā)展。
參考文獻
[1] 教育部基礎(chǔ)教育司編.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀.江蘇教育出版社，2002.5
[2] 李生蘭著.幼兒家庭教育.上海教育出版社，2000.2
茶藝對孩子的好處范文第2篇
1996年11月25日
早已到了訂閱明年報刊的時間，為什么我遲遲不去郵局辦理手續(xù)呢？先前在報攤上買報，讓人家給留報紙，是迫于無奈，因為沒有固定單位讓郵遞員投遞，可如今不一樣了啊！待到今天下午那件事發(fā)生，我明白了。
也沒有多大的事兒。下午，走在太康路上，迎面一騎車人給了我一個響指——細看，竟是大學(xué)路郵局報刊零售處的老者！我心里一熱，但又喊不出他的名字，一下子呆住了，見他停車轉(zhuǎn)身，便迎上去說話。原來他家就在這附近，我們寒暄了一陣，分別。我忽然想到：如今我仍讓他留報紙，自己定期去取，潛意識里，或許只是為漂泊的心找個依托。一年多了，大家都熟了，每次買報紙都不僅僅是簡單的錢物交換，還捎帶有感情的交流，給我這個身處異鄉(xiāng)者一點慰藉。
1997年3月6日
今天的店長會上，說到營業(yè)情況，我便將在門市與二位同事閑聊時的感受和盤托出：這一段門市銷售較好，原因種種，其中一點便是人員穩(wěn)定且業(yè)務(wù)較熟。舉例為證：一天，某讀者詢問是否有《神·鬼·人》這本書，那是海南出版社出版的林語堂的作品，如今已售缺，但我等又知曉那是本坡的傳記，恰好作家出版社“林語堂文集”里的《坡傳》有貨，便推薦給讀者——于是，我們的銷售額便增加了24.30元。
類似這種情況，還可舉出幾個：《蘇魯支語錄》其實就是《查拉斯圖拉如是說》的別名，而《國富論》現(xiàn)譯作《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》……鄭力又添例：蘇雪林筆名綠漪，如此，書店里她的作品就不止《蘇雪林文集》一種了。我說，發(fā)現(xiàn)了這一點如同發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，頗有成就感。鄭力建議要學(xué)會分享，共同提高大家的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。我想到了傳銷，它有個很好的環(huán)節(jié)，就是成果分享會，何不拿來借鑒？鄭力說，三聯(lián)將來還會培訓(xùn)店員的，但不采用課堂式灌輸，而是沙龍似（式）地交流——那是我所傾心的。
1997年3月31日
那天到金水河畔一游，解了我的一個疑惑：為什么有的正版新書也打八折七折？一翻定價，明顯是用涂改液修過了，比原價高出近一倍，再打折也不會吃虧。我很悲哀，假若這么下去，圖書市場豈不更加混亂？金水河畔的盜版書已經(jīng)夠泛濫了，如今又出現(xiàn)這種花招，唉！
1997年4月10日
店長會，由張俊鵬、鄭力共同主持。在強調(diào)了節(jié)約之后，張俊鵬又引農(nóng)業(yè)路門市為例說明自立自主的重要性。他說，幾個月前，我曾打電話給他，向他報告插座燒焦導(dǎo)致停電——“我在場，還不是盡快解決問題？但你在那兒負責(zé)管理，這事兒就得你來處理！”這個認識是需要一個過程的，當(dāng)初我事無巨細地向他報告求助，的確是依賴心重，而沒有意識到此乃份內(nèi)之事，如今不一樣了。就好像十八歲那年，為家人分擔(dān)家務(wù)不再受到表揚，失落之余，發(fā)現(xiàn)我還把自己當(dāng)成小孩當(dāng)成外人，羞愧不已。還有，在外受挫時，心灰意冷，想回家找爸爸傾述并尋求幫助，但想想他們又實在幫不上自己什么，多不過是勸慰自己上進——那么，上進就是了，何必求得別人的勸勉？
1997年7月3日
明天店員業(yè)務(wù)考試。這次增加了打包一項兩種（各五分）：大包“井”字雙道捆扎帶提手，要求40秒內(nèi)完成，小包“十”字單道捆扎，要求15秒內(nèi)完成。相應(yīng)地，店史和珠算各減五分，各占五分。作者作品和四道讀者問答各占四十分，不變。這次業(yè)務(wù)考試與上次相距僅一月，不過與往次不同的是，超過八十分的每分獎勵五元，超過九十分的每分獎勵十元，另獎一本書。
1997年9月11日
盧松說，老鼠啃書脊，并不是（我認為的）在磨牙，而是在找吃書脊上的膠。有道理。我說老鼠怎么會專啃江蘇文藝出版社的“蘇童文集”呢，原來如此。
1997年12月28日
昨天，邀請倉庫的曾子炳來門市一敘。他看了我的《人文精神失落了嗎？》，認為我對“人文精神”理解太淺，并說，前幾年“人文精神”失落與否的論爭，潛在的指向是知識分子與當(dāng)局的關(guān)系，這個整體失去了獨立自由的思想和精神……我豁然開朗：《陳寅恪的最后二十年》之所以熱銷，原來有這么個背景啊！
1998年6月13日
每次買菜時都會遇到這種情況，商販們在你挑好的基礎(chǔ)上再添加一些，“湊個整數(shù)”，實際上是讓你多買。如此積少成多，賣得就會快一點兒。摸清他們的心理后，我再買菜，故意先少挑點，就等著他們往上添加……皆大歡喜啊。就想到了如今的訂書，少進勤添勤結(jié)算已成為發(fā)行者與經(jīng)營者的共識，因為大量進貨大額結(jié)款，對供銷雙方都是負擔(dān)——大量進貨意味著大量退貨，大額結(jié)款也往往可能是結(jié)算得不順暢！
1998年8月7日
記個“笑話”。前一段張俊鵬見店面庫存偏大，究其原因，乃是倉庫配貨者不懂書及觀念不對路所致，于是要求配書看店況，減量供應(yīng)。話說華夏出版社來鄭參加一次訂貨會，樣書（每種各一本）用過之后懶得帶走，五折處理給了鄭州三聯(lián)書店。隨后，這批書配給了各個店面。后來我到鄭百支店，李義說：現(xiàn)在說減量倉庫真的就不敢配書了，前幾天來的好多書都是一本！
1998年12月10日
去社旗幾天，信息幾乎閉塞，回來先找出報紙，猛補一通。大事兒只有一件：科利華軟件公司和上海三聯(lián)書店合作，在各大媒體力推《學(xué)習(xí)的革命》（修訂本）。相應(yīng)的，科利華也在全國各大中城市展銷此書（鄭州的展銷點在老博物館）。其定位于“孩子的學(xué)習(xí)”，其實也就是在家長身上，相對于這本書適應(yīng)的讀者群，圈子小了點兒，不過也許它“醉翁之意不在酒”，為將來推出相關(guān)教育軟件做鋪墊呢。鄭州科利華我去過，還是三年多以前我“掃大街”那陣兒，我和它都寒酸不已。
1999年4月19日
題《亞瑪街》（花城出版社1986年6月版）：
“本書自鄭州某書社半價購得，還未翻閱。得知本書譯者藍英年要來鄭州‘越秀學(xué)術(shù)講座’，便有意請其在書上簽名留念，惜乎這幾日在河南省第四屆書市上忙活，不能親往。愛人小牛得知后，大包大攬，說會托人幫我實現(xiàn)此愿。不料那人最終并未成行，我的愿望落了空。今特請大包大攬者——小牛愛人代簽，以解心中一結(jié)！”
1999年5月10日
河南省文聯(lián)張斌老師來電話，說是自己出了本書，叫《一歲等于一生》（上海文藝出版社1999年3月版）……聽到這兒，我想起前一段《大河報》上曾刊發(fā)此書研討會紀(jì)要，就知道又有人要三聯(lián)書店代賣書了，代賣難銷的書。不過他倒特別，說是這兩天有不少人求購無門，最后電話打給了他，而自己從出版社八折買的200本書，已經(jīng)送出大半——他想讓三聯(lián)書店先從自己那兒借走20本去賣，以便讀者購閱，等進貨了再還給他。也只有這樣了，出版社給他的折扣太高，如果代銷，這折扣我們是無法接受的。我問了張斌老師的地址，去他家取書，打了借條，并請他在一本《一歲等于一生》上題簽。
1999年10月20日
翻了一遍鄭磊（鄭紅惠胞弟）的讀書隨筆。他記錄了自己閱讀余華、余杰、余秋雨和路遙的作品的感受，其中不乏妙語，也許有的是摘錄，不過用到文章里，恰到好處。他對路遙的評價讓我心動：
在當(dāng)代作家中，我最佩服的有兩個人，一個是余秋雨，另一個是路遙。然而對前者的佩服卻因他后來的作品而淡化，對后者的佩服卻因他的逝去而升華。同為作家，二者的分別是明顯的，前者大概是才氣型的吧，如同百靈，而后者大概是力氣型的吧，正像老牛。讓路遙像余秋雨那樣游刃于現(xiàn)實社會中是不可能的，而讓余秋雨也如路遙因?qū)懽鞫鬯浪坪跻膊豢赡堋６咴瓫]什么高下優(yōu)劣之分，但我更敬重后者。
前天來的幾個應(yīng)聘者，在個人簡歷中，大半的人填了愛讀《平凡的世界》，這讓張俊鵬大發(fā)感慨：“難怪《平凡的世界》會一直賣得這么好！”鄭磊在文章中證明了這一點：“去高中以上的學(xué)校問問吧，沒看過《平凡的世界》的能有幾人？即使在社會上，《平凡的世界》也可算是當(dāng)今大陸讀者最廣的書籍之一。‘和一個連《平凡的世界》都沒有看過的人無須談文學(xué)’——這大概也是中國當(dāng)代文學(xué)界一道動人的風(fēng)景吧！”
2000年2月4日
臘月二十九（今年沒有三十）。今日準(zhǔn)備了六份禮品（《東方學(xué)》、《己卯五說》各一冊），但只在下午送出了兩份。圈定的六人，孫蓀、朱根發(fā)、張寶明三家均無人接電話；劉思說是要在過年期間來太康路支店買書，順便取禮；我只是聯(lián)系好王大海、何向陽，將書送了出去。我們準(zhǔn)備聘請六人為鄭州三聯(lián)書店顧問，這是第一步的接觸。雖說大過年的我不得休息，可做這件事還是無怨無悔。
批注：聘請顧問的背景是，鄭州三聯(lián)書店即將迎來十歲生日，而他們六人長久以來都通過不同的方式支持著我們的工作。就說孫蓀老師，買書之外，還自發(fā)作文《鄭州，有一家三聯(lián)書店》，發(fā)表于1990年8月3日《鄭州晚報》，向讀者推介鄭州三聯(lián)書店。
2000年2月22日
作家張宇新近創(chuàng)作了長篇小說《軟弱》，即將在《大河報》上連載！得知此信息，一個企劃案馬上生成了：談地區(qū)包發(fā)，搞簽名售書，發(fā)相關(guān)報道——三聯(lián)太康路支店不就名聲在外了嗎？聯(lián)系了張宇，得知《軟弱》先在《中國作家》上刊登，然后由人民文學(xué)出版社出版。他表示，愿意配合書店的活動……
2000年2月26日
買了一本《中國作家》（2000年第3期），讀了一遍張宇的《軟弱》。寫得實在又好看，有故事有“情節(jié)”有議論（牢騷）有人性，是個多面體，各類讀者都可以從中找到自己的興趣點。我又讓林樺審閱一遍，他一口氣讀完，并極力鼓動我下決心包銷此書，并說：“鄭州三聯(lián)書店成立十年來，還沒有做過一個漂亮活兒呢！”和張宇通了電話，他再次確認，到時候書店安排他做什么自己就做什么。我又給張俊鵬經(jīng)理聯(lián)系，請他務(wù)必和人民文學(xué)出版社溝通，搞定包銷事宜。一定要抓住這個機會！
2000年3月11日
又一次通讀《軟弱》。“小說中也有一些‘作秀’的地方，譬如王海的父親要賣盆景時，借機大侃盆景藝術(shù)的流派，王海到休閑山莊時，又借機大談茶藝和茶文化……倒是有點粘上去故意作秀之嫌。”何鎮(zhèn)邦對小說的評價，我也有同感。另外，對小說中的性描述，我也不能接受，寫得太實了。
2000年3月20日
因為業(yè)務(wù)用書需張宇簽名，我又一次去了張宇家。這次便注意到了張宇家的對聯(lián)：“人本世俗不過望，藝無止境喜修行。”橫批為“一筆兩畫”。張宇說，家里的對聯(lián)都是自擬并自題的，一年一換；聯(lián)中的“喜”原定為“苦”，但想著大過年的，便更換了；“一筆兩畫”之意是，創(chuàng)作既是自己的事業(yè)，也是自己生存的依托。我參觀了他在陽臺養(yǎng)的樹樁（盆景），隨后請他及其夫人陳靜在《話語》（中國青年出版社1996年3月版）一書上簽名留念——這本書是張宇的散文集，“代后記”為陳靜的《我們家的樹》。對了，今日都市頻道“都市報道”里，已播出了有關(guān)張宇簽名售書的報道，其中有采訪我的段落，不過，我原來設(shè)想的在太康路支店舉辦《軟弱》研討會已經(jīng)沒戲，河南省文學(xué)院院長孫蓀老師告知我，研討會已經(jīng)確定在豐樂園度假村召開，并邀請我前往……
2000年10月20日
收到《——冷了電視，熱了圖書》一文的稿費30元。此文刊于2000年8月10日《大河報》，文中電視劇的“冷”是事實，相關(guān)圖書的“熱”是我們的期望（事實上的確要比電視劇未播時“溫”一點兒），而次日《大河報》“文化新聞”版發(fā)了條消息，卻反其道而行之，報道了與電視劇《》相關(guān)圖書之“冷”——聽齊岸民說，編輯部主任就此發(fā)表意見：這不是自己打自己臉嗎？我聽了，心驚肉跳，做了虧心事一般。
第五屆茅盾文學(xué)獎揭曉，《抉擇》、《塵埃落定》、《長恨歌》、《茶人三部曲》獲此殊榮。我猜中了后面三種，甚是得意。前一段整理浙江文藝出版社的存貨時，我就料到《茶人三部曲》有戲，故未退《南方有佳木》和《不夜之侯》——這是《茶人三部曲》前兩部，第三部《筑草為城》尚未到貨。
