小孩子國學啟蒙教育

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小孩子國學啟蒙教育范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

小孩子國學啟蒙教育范文第1篇

蒙學不止蒙特梭利

在近日廈門oY書院舉行的首屆海峽兩岸國學論壇上，來自北京師范大學的王德勝教授與記者分享了他近來的遭遇。多年致力于兒童教育研究的他，一見到年輕父母就忍不住上前詢問孩子是否開始“蒙學”教育，而對方往往一聽到“蒙學”二字就激動起來，不問青紅皂白便道：

“是蒙特梭利吧？你們那里辦蒙特梭利早教班么？多少錢一個月？”

由意大利幼兒教育專家瑪利亞?蒙特梭利（Maria M0ntessori）創始的教育法，這些年來在大陸大行其道。無數早教中心、私立幼兒園以“蒙氏”為名，收取高昂的教育費用；市面上賣得最火的育兒書籍――比如孫瑞雪的《愛和自由》――無不“蒙”首是瞻。

“說到底，蒙特梭利只是古今中外諸多幼教專家中的一位，她的教育法縱然有再多可取之處，也絕非世界上唯一的育兒之道，也很難說就是最好的。”王德勝向記者感嘆，

“尤其令人嘆息的是，中國的年輕父母對一個意大利人如此奉若神靈，卻對自己國家傳統的蒙學教育知之甚少。”

事實是，中華民族不但是全世界最注重兒童教育的民族，而且很早就開始了對蒙學的理論探討。《易經》中的第四個卦便是“蒙卦”。蒙卦由上“艮”（山）下“坎”（水）構成，說的是“見險知止”，見到危險，而能知其所止，這是啟蒙、教養的起點。在蒙卦的“象傳”中又說“山下出泉，君子以果行育德”，這是從卦象上取其象征之義：水經由山巒，逐層滲入、蘊蓄、過濾、揀擇，最后出來的是“源泉滾滾”“沛然莫之能御”的清澈之泉。獲此剛健力量，君子便能果敢行動，長育其德。可見，中國傳統的蒙學觀，從一開始便立意不凡，正所謂“蒙以養正，圣功也”。

而即使從現代功利主義和實用主義的態度看，中國傳統蒙學也有立足之處。

首先，它有整套堪稱一字千金的經典教材，如《三字經》、《百家姓》、《干字文》、《弟子規》。以《三字經》為例，開首便是“人之初，性本善；性相近，習相遠。茍不教，性乃迂；教之道，貴以專”，簡易明白、透徹真切。先做“性、習”之分，進而談論到“教養”的重要，并指出教養之道則貴在專精。之后舉具體的事例以明之，讓孩子們參與到寬廣的文化生活世界，并溯及古往今來，天下興亡，無所不載。就這樣在“首孝悌，次見聞，知某數，識某文”的教養歷程里，孩子的生命不再只是孤零零的個體生命，而是上有日月天星，下有大地山川，遍東西南北，歷春夏秋冬，這樣天長地久、高明配天、博厚如地的生命。

傳統蒙學還有其特別而有效的教學方法。陸桴亭在論述《小學》時說過：“凡人有記性，有悟性。自十五歲以前，物欲未染，知識未開，多記性，少悟性。十五歲后，知識既開，物欲既梁，則多悟性，少記性。故凡所當讀書，皆當自十五歲前，使之熟讀。”兒童啟蒙，養其端正，先是不求文義理解的記誦，進而對于文義的逐層講習，這樣發蒙開講的過程，大體是華人文化教養傳承數千年而不衰的真切實況。

既有如此干錘百煉的傳統蒙學教育，又何以出現蒙特梭利一統天下的局面？一位不愿透露姓名的教育專家告訴記者，原因可能有兩個：其一，是中國近現代出現的文化斷層。這一代，以及上一代的父母固然知道要好好教育子女，卻對祖先珍貴的教育理念渾然不知，一方面心急似火，一方面無所適從，便很容易慌不擇路；其二，是蒙特梭利教學法適合商業包裝、市場推廣、流水線生產，而中國傳統蒙學教育則很難“產業化”。一個沒有任何教育背景的人經過三個月的培訓，就可以成為某“蒙氏”早教中心的老師；而要培養一個合格的“私塾先生”――既有國學素養又有人格品質一則難上加難。

來自臺灣的蒙教經驗

在傳統蒙學的當代踐行方面，臺灣的教育者走在前列。在本屆海峽兩岸國學論壇上，有不少嘉賓是來自臺灣的蒙學專家。他們告訴記者，臺灣政治上如火如荼的“去中國化”，并沒有實際波及到兒童啟蒙教育領域。文化經典決不應因政治的差異而有所別；相反，經典正是人們調節一切紛爭的根源，締造一切新生的可能。

臺中師范學院的王財貴教授，是全球華人“兒童讀經教育”的首倡者、實踐者和推廣者。王教授認為，所謂教育，其實就是在恰當的時間、用恰當的方法、去教恰當的內容，使一個生命得到恰當的成長。而一個人在13歲之前首要的教育任務，是將右腦全面充分地開發，不管懂不懂，先將最重要的東西――比如最優秀的經典，最動人的音樂，最美麗的景色――灌輸到肚子里。中國古代私塾教育強調的“背功”，在今天看上去雖然顯得呆板、殘酷、不科學，其實正切準了幼兒的學習特點。

“小的時候，記憶力是最好的，那個時候背進去的東西，一輩子也不會忘！你不信？小九九，你多年不背了吧，難道會忘了？你最小的時候背的詩，

‘床前明月光’，

‘白日依山盡’，是不是現在仍然一下子就脫口而出？”王財貴對記者說，

“在記憶的黃金時期不逼著他多學多背，而讓他放任自流，美其名日‘自由發展’，這才是不負責任！”經過幾十年的踐行，王財貴將自己的蒙學主張歸納為簡簡單單的六字箴言：小朋友，跟我念。

王財貴的好友、臺灣慈濟大學宗教與文化研究所所長林安梧教授則指出，國學有高端之說，但不能只在云端，而必須落實、生長，人法地，地法天，天法道，道法自然。給小孩子教授國學經典，最重要的是讓他感受到漢語本身的一種生命氣息。有的時候，必須對傳統的思想做出當代的演繹。比如，

“智、仁、勇”三德，如伺解釋，如何教誨？你當然可以把它們解釋為“智慧、仁德、勇敢”，但是這不夠動人。林安梧在給小朋友講解的時候會說：“智”是“清明的腦袋”，“仁”是“柔軟的心腸”，“勇”是“堅定的意志”。如此一來，古老的道義，便有了和現代與生活的貼近。

傳統蒙學的效果

可以肯定的是，接受傳統經典教育的小孩兒，在日常行為規范上確實有令人驚喜的表現。

廈門的西林幼兒園踐行國學傳統教育，其園長宋遠輝非常驕傲地告訴記者，他們幼兒園畢業的小孩子，在品行上明顯優于同齡兒童。比如，他們會在公共場合主動給老爺爺、老奶奶讓座，因為他們知道《弟子規》上的教訓“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”。

然而這只是短期的、淺顯的、表面的效果。在傳統蒙學推廣者的期許中，經典應該從幼兒的讀誦開始，漸漸匯成一個智慧的源泉，最終，澎湃成一個健動不息、源泉滾滾、生化活化的世界。一個人從童年起，便親近經典，時時與它相處，和它成為知心的朋友，最終，讓自己的生命得到一個永厘的支柱。

然而，今天的中華兒童，已不是私塾中苦讀四書的懵懂小兒，今天的中國，也早就不是三綱五常的社會。以傳統經典來教育兒童，很容易觸及父母的擔憂和困惑：在今天這個競爭激烈的時代，把孩子培養得“溫良恭儉讓”，對他真的有幫助么？在這個以資本商業法則運行的世界中，以人倫綱常為核心的儒家道德體系，真有它的運行空間么？在今天的現實背景下，如果只學傳統經典，不接觸現代西方教育，那無疑是癡人說夢；而如果讓孩子既學孔子，又學蒙特梭利，既遵行“首孝悌，次謹信”，又接受“物競天擇，適者生存”，那小孩子又會如何理解，如何分辨，如何在紛繁甚至互相矛盾的價值觀中，做出所謂“正確”的選擇？

這些問題繼續追問下去，會變得非常尖刻，那就是，重拾儒家傳統，對中國的明天真的有好處么？別忘了，也就在百年之前，我們的先輩是如此激烈地反傳統，如此偏執地“打倒孔家店”。也正因為當初的變法，當初的五四，中國邁上了崇尚民主和科學的現代化之路。李澤厚先生就曾表示，要警惕儒家學說的卷土重來，因為儒家教義很容易培養出專制體系最需要的奴性道德。

在北師大教授王德勝看來，這些困惑是可以理解的，它們最終其實都落到一個大問題，一個目前沒有人能給出完善答案的問題：我們的民族，究竟向哪里發展？是按照張之洞老先生所說的“中學為體，西學為用”？還是按照嚴復先生說的“西學體用”？或是有人說的“全盤西化”？又或者是魯迅先生的“拿來主義”？中國曾經學蘇聯，而后又效仿歐美，也許我們倒應該學學日本的“和魂洋才”――既實現經濟和政治的西方化和現代化，又保持住自己的文化特色和倫理道德。

而臺灣高雄大學經學研究所所長鄭卜五教授則給出一個更為祥和的解釋。他表示，現在所謂的讀經，讀的當然不是“四書五經”，而是那些被公認為“國之瑰寶”的文化典籍，比如《論語》、《老子》、唐詩、宋詞。經常讀這些“經”的人，久而久之，會養成一種“貴氣”。所謂富貴，富和貴其實不盡相同。富有的時候是突然而來的，比如買彩票中了大獎，一下子就富了；而貴氣的培養就不容易。它要靠熏陶、靠積淀、靠時間的累積、靠智慧的學識。

鄭卜五向記者舉了一個“貴氣”的例子。有一次他在臺灣大學的椰林大道散步，前面有三個女孩子，兩個女孩在問其中一個女孩兒，你到底是喜歡那個老張還是老王，又或者是那個老錢，被逼問的女孩子突然跑到一邊，繞著一棵椰子樹轉了三個圈，很顯然，她是在借“繞樹三匝，何枝可依”這個典故，表示自己其實還沒有找到心儀的對象。很顯然，這個女孩子已經把經典生活化了；她的繞樹，她的笑，是那么的聰慧和優雅。

小孩子國學啟蒙教育范文第2篇

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:

小孩子國學啟蒙教育范文第3篇

關鍵詞：幼兒園；課堂教學；“小學化”；思考

中圖分類號：G61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0263-02

2011年12月28日隨著《教育部關于規范幼兒園保育教育工作 防止和糾正“小學化”現象的通知》的，幼兒園小學化現象引起了更大的關注。學前教育作為基礎教育，對幼兒的身心健康、習慣養成、智力發展方面具有重要意義。因此，在幼兒園課堂教學中，必須遵循幼兒身心發展規律，堅持科學保教。但是目前不少幼兒園的課堂教學中存在“小學化”的現象，嚴重違背了幼兒身心發展規律。

一、何謂幼兒園課堂教學“小學化”

幼兒園“小學化”，簡單地說就是把幼兒園教育當作小學教育對待；具體地說，它有顯性和隱性兩種表現方式。所謂“顯性的表現是指幼兒園教師在教育過程中的表現與小學教師無異，幼兒在學習中的表現與小學生無異。最典型的表現就是幼兒端坐靜聽，教師始終處于講解的狀態。”而所謂隱性的表現，“其典型特點是教師的教育行為中存在著違背幼兒身心發展規律的現象，幼兒失去了學習的主動性和積極性，失去了應有的自由，教育過程失去了應有的趣味和快樂。”[1]

二、幼兒園課堂小學化存在的原因

1.升學的壓力

我們都知道，不少小學特別是大城市中師資條件比較好的小學，幼兒從幼兒園畢業想要進入小學學習需要首先進行入學考試，所謂的入學考試內容是與小學所學的語文、數學、英語等知識聯系起來的。所以，為了升學率，幼兒園不得不在課堂教學中對幼兒進行語文、數學、算術等知識的灌輸，而符合幼兒身心發展規律的游戲、唱歌、故事等活動退居到次要地位。

2.傳統文化的影響

三國時期的曹沖，五六歲時智力就和成人相仿，更是有“曹沖稱象”的故事流傳至今。駱賓王7歲能作詩，一首《詠鵝》早已成為幼兒啟蒙教育的必備教材。北宋著名文學家王安石曾寫下名篇《傷仲永》，故事中的主人公方仲永 5 歲便能作詩，被鄰里鄉親稱為神童。這些兒童在小小年紀就表現出高于同齡兒童的能力水平，所以才會被稱為“神童”。他們是家長拿來教育自己孩子的典型、榜樣。我國學前教育有著傳統的“教化”定勢。我國古代正統的育兒思想，順著儒家重要典籍《禮記》，到《居家雜儀》、《顏氏家訓》、《童蒙須知》，直至明清近世的集大成，都倡導采取教化方式，主張以讀（《四書五經》）、寫（字）、算（術）為主要教育內容[2]。

3.幼兒園師資短缺

在一些好的幼兒園，師資雄厚，能夠達到國家所規定的合理的師生比，教具豐富，因此能夠在課堂中寓教于樂，激發幼兒學習興趣，采用多種直觀化、形象化教學方法進行課堂教學。而在農村或者偏遠地區的幼兒園，一個班級的幼兒人數超過國家所規定的人數，而教具有限，無法進行游戲、表演等活動。幼兒人數過多，幼兒園空間過小，教師無法真正對幼兒實施科學的教育，以游戲為基本活動變成了奢求。班級人數超過國家標準一倍的幼兒園在縣及縣以下大量存在，甚至還有不少班級人數達 80～90 人。在這種情況下，為保證幼兒的安全，端坐靜聽成了最重要的學習方式[3]。

三、對幼兒園課堂教學“小學化”的思考

1.小學化現象體現了家長的要求

在中國很多家長對所謂“神童”“天才兒童”趨之若鶩，更是教育自己孩子的典型和榜樣。如果一個幼兒被稱贊為“神童”，更是家長的榮耀。所以在中國最常見的是每天下午放學家長從幼兒園接到孩子最常問的都是“今天老師教了你什么？”或者“你今天學到了什么？”如果幼兒的回答是“老師帶著我們做游戲、唱歌、講故事，我過得很開心”或者是“我今天學會了一首兒歌”，那么這樣的回答往往是讓家長不滿意的，家長會認為這個幼兒園不是一個好的幼兒園，自己的孩子待在這樣的幼兒園中會落后于其他開展所謂“小學化”教學的幼兒園的孩子，而且將來也無法升入重點小學。因此，有的家長也強烈要求幼兒園在平時的課堂活動中把英語、算術、識字等知識教給幼兒，自己的孩子學到的越多，家長對幼兒園也就越滿意。

作為幼兒園，如果家長出現這種想法時，應及時與家長溝通。通過“家長委員會”或者舉辦“教師、家長論壇”等多種形式，改變家長的錯誤想法。正確對待課堂教學中的知識教育，我們不能用一堵高墻把孩子與周圍世界隔開。幼兒園應該告訴家長孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創作的世界中時，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵[4]。

2.幼小銜接問題也影響幼兒園課堂教學“小學化”

有專家研究發現，當今幼小銜接的問題，部分是幼兒園課程與小學一年級的課程銜接的問題，小學一年級的教學要求與以前相比提高了許多，例如識字量、閱讀難度、運算要求、非母語的語言要求等都提高了[5]。

因此，如果在幼兒園階段不進行一定階段的識字、算術、閱讀能力培養的訓練的話，剛升入小學一年級的幼兒是很難跟上老師的教學進度。那么這樣的幼兒很難在學習中獲得樂趣，就會產生厭學心理。根據埃里克森的人格發展理論，這一階段的主要矛盾是勤奮感對自卑感。處于被動學習地位的幼兒很難激發學習的積極性和主動性，從而產生自卑感，嚴重影響其身心健康。

基礎教育新課程改革實施以來，雖然我們不斷強調實施素質教育，但是升學壓力仍然是一個不容忽視的問題，高考這個指揮棒依然在發揮作用。所以，“素質教育搞得轟轟烈烈，應試教育開展得扎扎實實”，在這種情況下，為了不讓每一位幼兒“輸在起跑線”上，幼兒園更是想方設法加強幼兒讀寫算等知識的訓練，以使每個幼兒都能跟上小學一年級的課程。

筆者認為，走出幼小銜接誤區，并不意味著不考慮“幼小銜接”問題，而是強調幼兒園應將“幼小銜接”的重點放在培養幼兒入讀小學的適應性上，針對幼兒特點和實際需要，重點培養幼兒良好的學習習慣、獨立生活的能力、健康的行為習慣和健康的心理，為幼兒適應小學教育打好心理和行為的基礎，而非單純地提前教會小學課程[6]。

3.辯證看待“小學化”

教育部規定要遵循幼兒身心發展規律，糾正“小學化”教育內容和方式，創設適宜幼兒發展的良好條件，整治“小學化”教育環境[7]。雖然國家禁止幼兒園中的“小學化“傾向，但是幼兒園課堂教學的“小學化”不是什么妖魔鬼怪，它的出現是現實的產物，我們應該正確對待這個問題，不能因噎廢食。在一些幼兒園中，防止“小學化”就是所謂的幼兒園不能有教科書，幼兒園不能出現文字，不能教幼兒認字等。這些無疑是偏激的，是矯枉過正的行為。

兒童是有學習的欲望的，他們對世界充滿著好奇心和求知欲。學習是兒童的權利，有一個歡樂的童年亦是兒童的權利。兒童教育不應當剝奪兒童的這些權利，它應當既促進兒童發展，又使兒童獲得學習的歡樂、童年生活的歡樂[8]。所以面對幼兒，教師應遵循幼兒身心發展顧慮，抓住幼兒學習的關鍵期，把“小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時間等解放出來”，使兒童在游戲中、在參與自然、參與社會的活動中不斷學習，不斷成長。

夸美紐斯在《大教學論》中提出：“自然不強迫任何事物去進行非它自己的成熟了的力量所驅使的事。”這里所說的自然包括自然界也包括人的身心自然發展過程。教育不能強求，不能硬造，不能拔苗助長，而應尊重自然規律，自然而然。因此在教育過程中，我們必須堅持適度教育，既不能追求超前教育，更不能為了追求眼前一時的發展而犧牲長遠的發展。幼兒園課堂教學中的“小學化”就屬于超前教育，為了追求一時的利益，而忽略了他們身心發展規律。

大自然希望兒童在長大以前就要像兒童。如果打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會腐爛，將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童[9]。這段話無疑表明在教育過程中我們應該尊重幼兒成長的自然速度。這個速度是大自然安排的，按幼兒成長的客觀規律，違背了客觀規律，不按規律辦事，將受到規律的懲罰，培養出來的幼兒也是發展不健全的兒童。因此，“小學化”的問題值得每一個人深思。

參考文獻：

[1]虞永平.“小學化”現象透視[J].幼兒教育，2011，（10）.

[2]熊秉真.童年憶往[M].桂林：廣西師范大學出版社，2008：97.

[3]虞永平.找準幼兒園教育“小學化”的根源[N].中國教育報，2012-06-03.

[4]蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子[M].唐其慈，等，譯.天津：天津人民出版社，1981：78.

[5]朱家雄.當今我國學前教育事業發展面臨的主要問題及政策導向（六）[J].幼兒教育：教育教學，2012，（11）.

[6]李立娟，薛梅，馬瑋一.學前教育政策解析[J].中國外資，2012，（8）.

[7]教育部.關于規范幼兒園保育教育工作 防止和糾正“小學化”現象的通知[Z].教基二[2011]8號，2011-12-28.

小孩子國學啟蒙教育范文第4篇

Part1父母的爭論

樂學外語―你一言, 我一語

“你家孩子學英語了嗎?”“哦,在哪兒學的?是外教嗎?”

“我們家兩歲半就開始了,學得很高興……”“是嗎?!”

“是不是我們也該學了?豆豆都4 歲半了,會不會已經晚了?”

關于寶寶學外語,父母是仁者見仁,智者見智,其中有兩個問題爭論自然也就最多。

關注1 :孩子多大可以開始學外語?

正方:最好還是掌握母語(至少2 歲)后再學

反方:0 歲就開始

正 方

昭蓉媽媽:2 歲以后再學英語比較好。太早給孩子教英語,會讓孩子覺得混亂,他會不知道該用哪種語言來表達。2 歲后可以教給孩子一些常見物品的英文單詞,知道怎么說就可以了,也可以掌握簡單的用法,比如“我喜歡蘋果”,“一起來玩吧”等一些簡單的口頭語,沒有必要完全給孩子一個純粹的英語語境。母語就是母語,首先讓孩子知道自己是個中國人,喜歡自己的中文!

佳宜媽媽:我認為寶貝在2歲以前是學習母語的關鍵期,如果學的語言種類太多了,擔心不利于母語的學習。我女兒就是一個例子,我在她很小的時候就講英語給她聽,不但英語沒有學會,到了19 個月母語還不會講。后來就暫時放棄了教英語,專心教母語,經過了兩三個月的時間先把母語教好了,然后再學習英語。在理解母語的同時學習英語,效果比單純的教英語效果要好得多。

反 方

東東媽媽:外語啟蒙教育應該盡可能得早,最好在0 ～ 12 個月就開始,嬰兒語言學習的潛力驚人。嬰幼兒時期是孩子聽力和模仿能力最強的階段,當然也是外語啟蒙的最佳時期。嬰幼兒聽的敏感度是成人的300 倍,模仿能力和興趣也都集中在幼小時代,所以這時候的任何有效信息的輸入都將事半功倍,當然外語也不例外。

圣琦爸爸:學外語

應該越小越好,有研究表明在懷孕期間媽媽學外語或者是處在某種外語環境下,寶寶以后就會對該種語言敏感,很樂意去學習,而且容易學好。寶寶的語言環境

從小就應該布置好。

關注 2 :給寶寶教英語,中教還是外教?

正方:發音標準的中教就好

反方:一定要外教,這樣才地道

正 方佳宜媽媽:我認為寶寶學英語還是中教比較好,因為中教的老師更容易和中國寶寶順暢地交流,而且也能了解寶貝在學習英語時的困難,這樣教起來比較具有針對性,寶貝學起來也更輕松,所以英語只要發音標準,我覺得中教比外教好!

濤濤媽媽:教寶寶英語只要發音標準,我覺得中教比外教好!因為語言環境的影響,中教的老師更容易和中國的寶寶暢通地交流。如果寶寶與外教老師產生溝通上的障礙,那教學成果就會適得其反了。

反 方

然然媽媽:個人認為,外教更合適。寶寶小的時候有一個標準的語言環境最重要,外教從語言到行為都是符合該語系的,如果其他國家的人來教,難免有出入之處。

毛毛媽媽:最好寓教于樂,這點可能外教老師會好些,他的語言模式定了后,和孩子隨時用外語交流,也可以引導孩子進入語境,形式也更活潑。在玩中學習,容易引起孩子興趣。

Part2專業機構的方法

樂學外語――我們需要先熱身

樂學外語的路上不僅僅只有父母的身影,還有許許多多幼兒外語培訓的老師們,讓我們

一起來聽聽從事了十年以上的幼兒英語老師們的期待和思考。

語言就是要分享

辜霞

培訓總監新東方泡泡英語在你和別人分享的過程中才會有交流,才會鍛煉你的語言表達能力。

一對一不適合小孩子學外語

孩子應該從小有自己的玩伴,比如父母朋友之間的孩子可能年齡差不多,他們就可以從小一起長大,一起玩玩具,一起看動畫片,小朋友間可以對片子里的情景和人物有憎惡,喜歡誰或者不喜歡誰,他們會有討論,不管是中文、英文還是其他外語,他們在進行思想上的交流,而這本身就是我們讓孩子學習語言希望達到的最終目的。

Learning is fun

把測評話語從“不及格”改為“再來一遍”

“為什么是95 分,而不是100 分?”當問到考試分數的時候,有許多父母并不去認可孩子付出了多少辛苦才得來95 分,也不去關注現在比剛開始進步了多少,這樣的測評體系很容易打擊孩子的學習興趣。

我曾經看過一個劍橋的評級報告(針對于所有第二外語是英語的各個國家的學生),有一道題的評價給了我很深的印象。有一幅圖,里面有兩張椅子,根據這幅圖出了一個問題,用英文問:“這上面有幾把椅子?”而這道題的測評點是:1. 是否看懂了這個問句;2. 你對這幅圖有沒有認知能力。所以,如果給一個單詞“t w o”就是滿分;如果將單詞拼寫成“too”也可以給半分,因為two 從自然拼讀的角度來講,可以拼寫成too,失半分是因為單詞拼寫有問題,但不代表你的答案是錯誤的。

其他國家的學生大部分都寫著“t w o”,而很多中國學生給出的答案要么就空著,要么就是一句完整的話。為什么?這個現象讓我思考了很久。在我們的教學過程中,有些老師包括家長,總希望孩子能給出一個完整的回答,覺得那才是正確的答案。孩子還很小,需要多次嘗試才能找到感覺,在他找到感覺之前,不要輕易地打擊他的積極性。鼓勵不是簡簡單單地說“你真棒!”包括我們的測評體系,當他沒有答對的時候,我們可以把“不及格”換成“再來一遍吧!”

母語的思維方式

語法是特別阻礙語言學習的, 一定有一種方法可以讓學到的外語更加實用化。當學了十多年的英語還在困擾著父母的時候,當學習外語的方式又回到語法、單詞、句式的時候,我開始思考,是不是有一種方法可以讓孩子們欣然接受并能真正成為可以使用的語言。讓外語實用化就需要一種母語習得的方式去教授,比如說場景的多樣化,比如語言學習的連續性等。成人在一個純外語的環境里,外語可以得到充分的鍛煉從而提升,但始終沒有辦法擺脫大腦翻譯的過程。而三四歲的孩子,在自己母語思維還沒有完全建立時,植入另外一種語言的思維,加以方法得當的引導和培養,就可以建立一種外語思維模式,這種模式是不需要有互譯過程的。

方法一:感受,感受,再感受

游戲、歌謠、夸張的聲音、鮮艷的色彩都可以讓孩子有最直接的感受,如果將這些容易被孩子感受的方方面面加入到外語的學習中來,孩子會比較容易接受。同時,這種方法會引起他們學習的興趣。比如給一階段的孩子加入大灰狼、小老鼠的故事,當孩子會更喜歡,感知覺會更加敏感,語言也更容易習得。

方法二:家庭是對課堂語言環境的延伸

孩子學習的特點是學得快忘得也快,所以需要父母在家中為孩子營造語言環境,例如播放課堂中學到的情景故事,當孩子聽到這樣那樣的發音信號時,會自然結合課堂中所看到的情景,也會通過對情景的理解來記憶所學到的語言。這樣,沒有生硬的背誦,孩子感知起來會相對輕松一些,通過使用來掌握一種語言,這種語言便具有了生命。

英語思維≠英漢互譯+ 情景反射式背誦

袁雪

瑞思學科英語學術總監在說兒童英語學習之前我們先來回憶兩個場景:

場景1. 英漢互譯

80 年代的時候最常用的學外語的方法。“杯子怎么讀?”幾乎所有的家長都是無意識地會這樣問孩子,這是因為家長在學習外語時就用了這種方法,這種方法是簡單機械式的,孩子沒有辦法在變化的場景中將所學的詞匯真正地運用起來。

場景2. 情景反射式英語

90 年代開始引入外教了,但又單一地成為了一種模式化場景刺激下的條件反射式的背誦,像情境英語、口語交際式英語都稱之為情景反射式的英語。記得剛回國時,所有來參加入學口試的孩子都會說:“Fine,thank you ! And you ?” 回答得非常流利、準確,發音也不錯。背誦一定比真正掌握要快得多,但始終都不能成為自己的語言去面對變換的場合。

看到這兩個場景,相信我們當中的許多人都會會心一笑,我們就是因為這樣的學習方式而走過彎路。那么如何才能讓孩子真正地學會應用某一種語言呢?

記得女兒不會寫字的時候,會問“后天”是不是那個“天”很厚很厚?“夏天”是不是就是下面的那個“天”?那個時候她是憑自己的理解去想象聽來的這些詞的意思。經過日常生活中反復地說,“夏天好熱,夏天又來了,夏天的蚊子真多”,她明白了,反正一年中有一個時段是夏天。所以說語言是應用型的,我們并沒有先告訴孩子夏天在字典里確切的定義,她才會使用;而是在不同的語境中反復地使用,孩子也就可以準確地掌握這個詞的意思并可以運用得自如。我們在讓孩子習得外語時也是一樣的,不斷地變換和擴大應用語言的場景以及詞匯出現的頻次,但并非像培養一個語言學家那樣教孩子說話。

其實,生活中的學習無處不在。比如孩子喜歡拼圖,你可以用一些方位詞和他一起玩,例如這個放在右上角,那個是左下角的,他自然就知道“left, right”和“corner”這些詞的意思了。學字母的時候,可以用爸爸的背做白板,這樣既好玩也在玩兒中比畫了字母的輸寫。一起逛超市的時候,可以寫個shopping list,孩子寫一個媽媽寫一個“soap, bleach”這樣的日用品單詞自然就知道了,不一定要正式地學習。

Part3專家的觀點

樂學外語―母語的方式更貼合孩子

像掌握母語一樣習得外語

不管是什么語言,英語、日語還是朝鮮語,只要給孩子一些非常自然的資料,他像自己的母語一樣是在一種自然的狀態下獲得的,那就是樂學。

接觸外語,零歲就可以開始

孩子剛出生便沉浸在母語環境里,他一直在聽,直到有一天,

他能自然說出來。

孩子對音的敏感度要遠遠高于成人。越小的孩子越容易接受不同的發音,在剛出生時,他會對所有聽到的聲音產生好奇,并愿意接受。0 ～ 3 歲的孩子可以聽母語發音的外語碟片或磁帶,家長不需要刻意地引導,僅僅在一種自然的狀態下獲得外語的發音。

小孩在匹配,大人在翻譯

小孩不需要翻譯,他就是匹配,拿著球說ball就可以了,不要說ball,球。

當孩子的母語詞匯已經掌握了50 個左右,父母就可以對他的外語學習加以引導了。但這種引導一定不要是互譯式的問話。3 ～ 5 歲的孩子已經可以運用自己的母語交流和表達,如果父母想引導,可以看著物品說那個物品名字就行了,不要一邊說中文,一邊說英文。孩子聽多了可以說物品名字或者說一句話,他不需要翻譯,大人才需要。

美國人也說:“Have you eaten?”

在美國,中午12 點的時候碰上自己很熟的朋友,也會以“Have you eaten?”來打招呼。如果將語言稱之為復雜,不如說靈活。不同的場景、時間段、與交流者關系的親密程度都會改變語言詞和句式的使用。小孩子喜歡玩,在玩中獲得的,他就喜歡;喜歡的就會去用,就會去學。

為什么成人學習外語那么難

我們的母語習得是一個自然獲得的過程,它遵循了一個語言發展規律,即:音詞句子用法,而成年后學習外語的順序剛好與此相反。所以,我們當中的許多人便經歷了學習十年、二十年,卻無法真正掌握一門外語的痛苦。

專家介紹

譚霞靈博士 (Twila Tardif,PhD.)美國密歇根大學人類發展中心主任,發展心理學教授。譚霞靈博士曾在香港中文大學和密歇根大學執教并與北京和香港的同事共同出版了《漢語溝通發展量表使用手冊》(普通話和粵語版本)。譚霞靈博士會說流利的普通話和粵語,更重要的是,她有一個美麗的、熱愛大自然的女兒,A m b e r S k y e H i n g ( 伍思嵐)。A m b e r 在中、英文的環境中長大,并多次隨母親來到中國。

語言習得的3 個影響因素

影響兒童語言習得有3 個非常重要的因素,如果我們在讓孩子接觸外語過程中掌握這些因素,并尊重其中的規律,會令外語學習事半功倍。

語音意識

語音意識是對語言聲音的一些特征、組合、規律的一種體會和感受,或者是運用。我們會看到一些孩子,他經常會念念有詞,自己好像在編出一些歌謠、順口溜或者是其他的語言游戲的形式。這種能力會貫穿到母語和外語的學習之中來,如果發展得比較好,對于第二語言的學習是有幫助的。

理解

孩子是在不同的語境中猜測意思,從而達到對一些詞匯準確理解以及對句子的表達。例如:孩子已經知道媽媽和蘋果的英語表達,如果他對媽媽說:“Mum,a p p l e .”此時,他說這個話可以有很多意思:可以是Mum,this is an apple. 也有可能是Mum,I want anapple. 或者是Mum,I don’t like the apple. 但是為什么父母能夠理解他講的真實意思?就是因為是在具體的語言環境下。所以你會發覺,孩子雖然說的是兩個詞,不是一個句子,但父母理解并給出的是一句話。而孩子也在這個對話的過程中慢慢地去摸索這個詞和那個詞為什么這么組合在一起。

環境

用一種類似母語的環境來培養孩子的英語或者其他外語的學習,可以讓孩子對聽來的外語發音更加形象化。語言學習的發展是需要有一個真實的、比較生活化的語言環境,它會和孩子自己的成長過程結合起來,在這個環境中強調更多

的是聽、說,以及在這個基礎上寶寶自己的理解。總之環境的重要程度要遠大于從幾歲開始學。

Tip接觸外語,要以母語為先

兒童語言發展是有一個優勢語言的,就是說有一個是他掌握最好的一個語言。如果特別強調外語的學習的話,通常來說他的母語的發展就會收到一些影響。

在父母和孩子一起快樂地體會和學習外語時,也是他對母語更加系統、熟練掌握的一個階段。過早成人化的外語學習,會干擾孩子還沒有完善的母語思維。一個隨父母移民的小孩,走時已經可以說很流利的中文了,幾年后回國和國內小朋友們交流時,我聽到,“那個壺是故意用來澆花的”。其實那個小孩真正想說的是:“那個壺是專門用來澆花的。”此時,英語思維已經在干擾他的母語思維了。在英語中,故意和專門都可以是“special”。

專家介紹

陳萍

北京大學兒童心理學博士,任教于北京大學心理系,研究重點為嬰幼兒語言發展、兒童閱讀能力的發展。曾與荷蘭心理學家合作完成了跨文化研究“中荷兒童閱讀能力的跨文化研究”。承擔過多項國家關于兒童語言發展方面的研究工作。

Part4父母經驗分享

樂學外語―家家有高招

兒童英語不用教,也無須學,像母語自然養成就最好。

京京爸爸 兒子京京 3 歲半

兒子現在3 歲半,加拿大魁北克法語區出生,2歲半才開始叫爸爸媽媽(算是很晚開始說話的孩子)。現在孩子用英語與我交談,跟媽媽說北京話,每天晚上會看一會兒法語原版幼兒節目,很投入。由于處在加拿大法語地區,家里和周圍的英語環境非常有限,在孩子2 歲半的時候,我購買一些美國和加拿大的兒童英語幼兒節目,每天也會選擇一小段時間摟著孩子一起看。我堅持不教孩子一個單詞,一個句子。幾乎每一個孩子都是語言方面的天才,爸爸媽媽只要給他一個語言環境就很好。

外語學習就是扮演老師和學生的游戲

盛盛媽 女兒盛盛5 歲半

對于單詞的掌握, 我們的方法是爸爸媽媽一個做老師,另一個和孩子一起做學生,媽媽老師一邊用手比畫一邊說:“ A bird, it has a long big tail, when it opens, look s like a beautifulfan .” 然后爸爸學生和女兒會爭著說,“Cock .”女兒會很激動地喊,“peacock!”就這樣,全家一起笑聲不斷地玩一個游戲。當然,時間不會太長,而且爸爸同學是不能總猜對的。

好聽的英文歌是最好的“誘餌”子沅媽媽 兒子子沅1 歲8 個月

有些家長會擔心寶貝不喜歡學外語,若方法不當,再產生抵觸情緒就麻煩了。這個其實不難解決,如果坦然把外語學習作為生活的一部分,或者在游戲中寓教于樂,孩子會無比期待的。我推寶寶外出散步的時候總會邊走邊唱一些英語兒歌,子沅經常聽得嘎嘎樂,甚至最近特別渴望學著唱,整天揪著里面的幾個音自言自語。媽媽還編了一個很簡單的音調,每天晚上收玩具的時候,子沅就會反復唱“bye bye toy”(再見玩具)直到收拾完畢,路上碰到小狗走過去又唱“bye bye puppy”(再見狗狗),就這么簡單的一個句子一個音調,可以變換很多詞匯讓寶寶練習,重要的是寶寶也會樂此不疲的。

選擇哪種外語教材并不重要,重要的是堅持