家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)

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家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)范文第1篇

論文摘要:文章在對(duì)服務(wù)勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，分析了馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論在服務(wù)領(lǐng)域的新發(fā)展，即現(xiàn)代服務(wù)價(jià)值理論，并就價(jià)值理論在國際服務(wù)貿(mào)易中的拓展進(jìn)行膚淺的探討。

由于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面的歷史成因、服務(wù)與商品的感性差異、人們對(duì)服務(wù)的歧視等等，導(dǎo)致了商品與服務(wù)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思維中彼此分裂的“兩分法”。隨著世界各國的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變和發(fā)展，服務(wù)作為國民經(jīng)濟(jì)的價(jià)值流量，將越來越成為經(jīng)濟(jì)理論分析的基本對(duì)象。實(shí)踐對(duì)理論的呼喚，要求改變經(jīng)濟(jì)學(xué)上重商品輕服務(wù)的理論分析格局。

在理論思維中破除“兩分法”的實(shí)質(zhì)是在價(jià)值概念上視服務(wù)與商品等同，因此，破除“兩分法”的首要問題就是服務(wù)勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值。就此問題，國內(nèi)相關(guān)學(xué)者作了諸多探討，其主要觀點(diǎn)歸納如下。

一、服務(wù)勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值問題的觀點(diǎn)綜述

(一)服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值

第一種觀點(diǎn)為社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論。這種觀點(diǎn)全面肯定服務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)，并把它納人“社會(huì)勞動(dòng)”的范疇，認(rèn)為它是創(chuàng)造價(jià)值的。“這里的‘社會(huì)勞動(dòng)’是指社會(huì)從事物質(zhì)生產(chǎn)和非物質(zhì)生產(chǎn)的各種勞動(dòng)，即在國家政策范圍內(nèi)從事的有益于社會(huì)的各種實(shí)踐活動(dòng)，或者說，是社會(huì)需要?jiǎng)趧?dòng)的簡(jiǎn)稱”。

第二種觀點(diǎn)為生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論嚴(yán)針對(duì)“社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論”的觀點(diǎn)，有學(xué)者認(rèn)為，并非服務(wù)業(yè)中所有勞動(dòng)都能創(chuàng)造價(jià)值，只有那些為物質(zhì)商品生產(chǎn)和生活服務(wù)的具有生產(chǎn)性的服務(wù)勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，而那些非生產(chǎn)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。

第三種觀點(diǎn)為有用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。惻汁對(duì)“生產(chǎn)性勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論”的觀點(diǎn)，有的人不贊成用生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)別作為衡量服務(wù)業(yè)能否創(chuàng)造價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。他們認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)概念和創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)概念在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上內(nèi)涵是不同的，前者體現(xiàn)簡(jiǎn)單勞動(dòng)過程和特定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，后者只體現(xiàn)一般商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，兩者并無必然聯(lián)系。在商品社會(huì)中，“一切創(chuàng)造社會(huì)使用價(jià)值的有用勞動(dòng)同時(shí)就是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。這就是判斷商品社會(huì)某種勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。同樣，“判斷第三產(chǎn)業(yè)中勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是:其勞動(dòng)是否為社會(huì)創(chuàng)造使用價(jià)值”。

第四種觀點(diǎn)為生產(chǎn)非實(shí)物使用價(jià)值的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論。該觀點(diǎn)從非實(shí)物勞動(dòng)成果—服務(wù)產(chǎn)品—服務(wù)產(chǎn)品使用價(jià)值—服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值為主線展開論證，針對(duì)服務(wù)業(yè)中不生產(chǎn)實(shí)物產(chǎn)品的部門就不創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)提出了反駁。該觀點(diǎn)認(rèn)為，非實(shí)物勞動(dòng)成果被納人社會(huì)產(chǎn)品范疇，成為服務(wù)產(chǎn)品的根本原因在于它與實(shí)物勞動(dòng)成果一樣，也具有消除相對(duì)稀缺、滿足人的需要的功能，因此具有非實(shí)物使用價(jià)值。既然這種產(chǎn)品具有非實(shí)物使用價(jià)值，那么，只要服務(wù)產(chǎn)品是為交換而生產(chǎn)的，它作為用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品就是商品，也就具有使用價(jià)值和價(jià)值二因素。

第五種觀點(diǎn)從生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐引發(fā)理論演變的方法論重新定義生產(chǎn)勞動(dòng)，指出生產(chǎn)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域拓展到服務(wù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是勞動(dòng)價(jià)值論的深化;服務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)，是社會(huì)財(cái)富和價(jià)值的源泉，這是服務(wù)價(jià)值論的新概念。

(二)服務(wù)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值

第一種觀點(diǎn)對(duì)“服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”提出了針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有那些既能為社會(huì)生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，又能為社會(huì)生產(chǎn)剩余價(jià)值或凈產(chǎn)值的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)，否則就是非生產(chǎn)勞動(dòng)。依據(jù)這一規(guī)定，該觀點(diǎn)認(rèn)為服務(wù)勞動(dòng)不是生產(chǎn)勞動(dòng)。

第二種觀點(diǎn)為“國民收人再分配說”，鳥亥觀點(diǎn)認(rèn)為，服務(wù)領(lǐng)域里服務(wù)勞動(dòng)者和資本家的收入間并不是服務(wù)勞動(dòng)者創(chuàng)造的，而是通過“國民收人的再分配”由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移過來的。在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人和資本家用其收人支付服務(wù)費(fèi)時(shí)就是如此。

第三種論點(diǎn)為“服務(wù)生產(chǎn)價(jià)格說”，認(rèn)為服務(wù)性勞動(dòng)不形成價(jià)值，它所以能帶來利潤與增殖資本是因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)與利潤平均化的市場(chǎng)機(jī)制的作用，使物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的價(jià)值以類似生產(chǎn)價(jià)格形成的方式，轉(zhuǎn)化為服務(wù)生產(chǎn)價(jià)格，不僅補(bǔ)償服務(wù)成本，而且無償?shù)亟o服務(wù)領(lǐng)域的資本家?guī)砹艘环菸镔|(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

第四種論點(diǎn)是“價(jià)值轉(zhuǎn)移說”嚴(yán)認(rèn)為服務(wù)有價(jià)值，但它不是由服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造的，而是由物質(zhì)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)移來的。

第五種觀點(diǎn)以生產(chǎn)勞動(dòng)的一般含義為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為純粹的服務(wù)勞動(dòng)是非生產(chǎn)勞動(dòng)，不創(chuàng)造價(jià)值。觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思論述的生產(chǎn)勞動(dòng)有兩種含義:生產(chǎn)勞動(dòng)一般含義即撇開特定社會(huì)性質(zhì)，能夠創(chuàng)造出可供消費(fèi)的物質(zhì)財(cái)富，或者能夠使物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過程得以完成的勞動(dòng)過程。以此為標(biāo)準(zhǔn)，純粹的服務(wù)不是生產(chǎn)勞動(dòng)，不創(chuàng)造價(jià)值。生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊含義是反映特定生產(chǎn)關(guān)系的勞動(dòng)，以此為標(biāo)準(zhǔn)，純粹的服務(wù)是生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。但這個(gè)價(jià)值，已經(jīng)不是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論原來意義上的價(jià)值了。

(三)簡(jiǎn)要評(píng)述

上文介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)者為消除“兩分法”和把服務(wù)納人傳統(tǒng)價(jià)值理論框架所作的努力，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，至今觀點(diǎn)仍不統(tǒng)一。很大一部分學(xué)者認(rèn)為，要發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論首先要在價(jià)值和勞動(dòng)的基本概念上發(fā)展，從而引申出了眾多看法，如價(jià)值是物品的有用性，即物品的效用，也就是物的使用價(jià)值;凡是有用勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值;創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)不科學(xué)、不完善，必須加以修改和發(fā)展，··…這些看法，實(shí)質(zhì)上是用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來代替馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，借發(fā)展之名，行否定之實(shí)。

實(shí)踐需要說明的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的外延擴(kuò)大僅僅就事論事是不夠的，事實(shí)證明這種努力未能完全解釋勞動(dòng)價(jià)值論在服務(wù)領(lǐng)域面臨的所有問題。勞動(dòng)價(jià)值論在服務(wù)領(lǐng)域的發(fā)展，還需要?jiǎng)?chuàng)建新的本質(zhì)性的范疇從理論體系上給予系統(tǒng)的深刻說明，必須在運(yùn)用原有理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建新的理論范疇和新的理論體系，給整個(gè)理論帶來新的變化，用以說明一系列新的實(shí)際問題。國內(nèi)有關(guān)學(xué)者在這方面做了一些有益的嘗試，提出了“現(xiàn)代科學(xué)勞動(dòng)”娜區(qū)一概念，并分析了其在商品和服務(wù)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)形式。

二、現(xiàn)代服務(wù)價(jià)值理論述評(píng)

(一)服務(wù)價(jià)值理論的基本內(nèi)容

服務(wù)價(jià)值是由服務(wù)勞動(dòng)的凝結(jié)性、社會(huì)性和抽象等同性決定的，它的質(zhì)的規(guī)定性就是凝結(jié)在服務(wù)產(chǎn)品的非實(shí)物使用價(jià)值上的、得到社會(huì)表現(xiàn)的抽象勞動(dòng)，其本質(zhì)是一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。勉口同生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性一樣，生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)也具有二重性。一方面，作為人的生理意義上的勞動(dòng)耗費(fèi)，它是抽象的無差別的人類勞動(dòng);另一方面，它是具備不同生產(chǎn)目的、使用不同勞動(dòng)資料、操作方式，為不同的消費(fèi)對(duì)象提供服務(wù)的具體勞動(dòng)。

1.服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值。服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值具有實(shí)物使用價(jià)值的一般共性和其自身的特殊性。(1)服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值具有消費(fèi)潛代性、消費(fèi)互補(bǔ)性和消費(fèi)引致性，其根本原因在于非實(shí)物使用價(jià)值具有一切使用價(jià)值所具有的共性—可消費(fèi)性。(2)服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值具有生產(chǎn)、交換、消費(fèi)同時(shí)性和非貯存性。服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值與實(shí)物產(chǎn)品的使用價(jià)值不同，服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值具有非實(shí)物特性。(3)服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值具有非轉(zhuǎn)移性，它不可能從產(chǎn)地轉(zhuǎn)移到銷地，這個(gè)性質(zhì)使得服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)與消費(fèi)存在空間上不一致的矛盾，這個(gè)矛盾必須通過生產(chǎn)者和消費(fèi)者的相對(duì)移位來克服。(4)服務(wù)產(chǎn)品使用價(jià)值再生產(chǎn)的嚴(yán)格被制約性。

2.服務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值。服務(wù)產(chǎn)品具有價(jià)值原因表現(xiàn)在三個(gè)方面:（1）生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)凝結(jié)在非實(shí)物使用價(jià)值上形成價(jià)值實(shí)體;(2)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾使生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品的勞動(dòng)取得社會(huì)形式，從而表現(xiàn)為價(jià)值;(3)服務(wù)產(chǎn)品與實(shí)物產(chǎn)品不能按異質(zhì)的使用價(jià)值量，而只能按其中凝結(jié)在同質(zhì)的抽象勞動(dòng)量進(jìn)行交換，從而以價(jià)值為尺度決定其交換比例。

3.服務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值量及價(jià)值形成過程。服務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值量決定有兩種情況。(l)重復(fù)型服務(wù)產(chǎn)品:因服務(wù)勞動(dòng)過程的主客觀條件的差別，生產(chǎn)同種服務(wù)產(chǎn)品需各不相同的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，故其價(jià)值量由生產(chǎn)這種產(chǎn)品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定;(z)創(chuàng)新型服務(wù)產(chǎn)品:它的非重復(fù)生產(chǎn)性和共享性，使其價(jià)值量由最先生產(chǎn)出這種產(chǎn)品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)決定。服務(wù)價(jià)值創(chuàng)造過程存在著和物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域不一樣的特點(diǎn):服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)者在其生產(chǎn)過程中，一方面是服務(wù)勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的舊價(jià)值(C);另一方面，其抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出新價(jià)值(V+M)。由此可見，服務(wù)業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。

(二)服務(wù)價(jià)值理論在現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展

20世紀(jì)末期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)飛速發(fā)展，科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)、精神勞動(dòng)在服務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮越來越重要的作用，服務(wù)價(jià)值理論也應(yīng)在實(shí)際中有新的發(fā)展。基于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)背景下考慮服務(wù)價(jià)值理論的發(fā)展，關(guān)鍵是“勞動(dòng)”內(nèi)涵的升華，從價(jià)值的表現(xiàn)上看就是(V)含義的擴(kuò)大及組成價(jià)值量的各部分(C+V+M)構(gòu)成比例的改變。結(jié)合現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)者的特點(diǎn)，傳統(tǒng)服務(wù)價(jià)值理論中的(V)應(yīng)包括“接受現(xiàn)代教育和培訓(xùn)的費(fèi)用”，其直接結(jié)果是使傳統(tǒng)意義上的“一般勞動(dòng)”發(fā)展成現(xiàn)代“科學(xué)勞動(dòng)”，并且在服務(wù)價(jià)值的形成過程中發(fā)揮著重要作用，由傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)中處于附屬地位的“一般勞動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代服務(wù)業(yè)中處于主導(dǎo)地位的“科學(xué)勞動(dòng)”。現(xiàn)代科學(xué)勞動(dòng)大大改變了服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值量和量的各部分構(gòu)成，提供了大量的服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值量和使用價(jià)值量，大大增加了社會(huì)財(cái)富，引起了勞動(dòng)與價(jià)值之間的新變化和新發(fā)展。

由于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中知識(shí)要素和科技要素的比重大大增加，為了掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，必須接受高層次教育，支出大量的學(xué)習(xí)費(fèi)用和科研費(fèi)用，因而這部分的價(jià)值量會(huì)大量增加。更重要的是，科學(xué)、知識(shí)是長(zhǎng)期積累起來的，它本身有價(jià)值，在服務(wù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中可以發(fā)揮巨大的杠桿作用。雖然它不熊直接創(chuàng)造價(jià)值，但它本身的價(jià)值可以通過科學(xué)勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到服務(wù)產(chǎn)品中去，即通過科學(xué)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。因此，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中科學(xué)勞動(dòng)既要?jiǎng)?chuàng)造一部分新價(jià)值以補(bǔ)償支出的科學(xué)勞動(dòng)力價(jià)值(由于學(xué)習(xí)費(fèi)用增加，現(xiàn)代科學(xué)勞動(dòng)力的價(jià)值比一般勞動(dòng)力的價(jià)值要大得多);同時(shí)還要把所使用的科學(xué)、知識(shí)中已包含的舊價(jià)值在轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料及舊價(jià)值的同時(shí)，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，因而轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值的量也將大大增加。另外，由于在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中，科學(xué)勞動(dòng)能生產(chǎn)出一般勞動(dòng)所無法生產(chǎn)出的非物質(zhì)產(chǎn)品;或者能充分利用自然力并融入生產(chǎn)過程，大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)更多的使用價(jià)值，這是高級(jí)或超高級(jí)復(fù)雜勞動(dòng)，是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的大量倍加，因而在同一時(shí)間內(nèi)能夠創(chuàng)造出相當(dāng)多的大量的新價(jià)值。

三、價(jià)值理論在國際服務(wù)貿(mào)易中的拓展

勞動(dòng)價(jià)值論的橫向發(fā)展形式的本質(zhì)，是價(jià)值概念的外延的擴(kuò)大，即從國民價(jià)值擴(kuò)大到國際價(jià)值;縱向發(fā)展形式則是要素外延的擴(kuò)大，即從勞動(dòng)單要素?cái)U(kuò)大為生產(chǎn)過程多要素。

家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)范文第2篇

    據(jù)民建、工商聯(lián)（以下簡(jiǎn)稱“兩會(huì)”）中央反映，在兩會(huì)開展的經(jīng)濟(jì)咨詢、智力支邊、扶持集體企業(yè)、專業(yè)培訓(xùn)等為四化建設(shè)服務(wù)活動(dòng)中，一些地區(qū)的單位或部門仍然要求參加兩會(huì)組織的經(jīng)濟(jì)咨詢等服務(wù)活動(dòng)的退休成員簽訂受聘合同，并把他們的退休費(fèi)及其他福利關(guān)系轉(zhuǎn)到要求咨詢服務(wù)的單位，或者停止發(fā)給，嚴(yán)重影響了兩會(huì)經(jīng)濟(jì)咨詢等服務(wù)活動(dòng)的開展。為此，通知如下：

    兩會(huì)組織的退休成員參加經(jīng)濟(jì)咨詢等服務(wù)活動(dòng)，是發(fā)揮“余熱”為四化建設(shè)服務(wù)，屬于為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的社會(huì)公益活動(dòng)。根據(jù)國務(wù)院國發(fā)〔1981〕164號(hào)文件“參加社會(huì)公益活動(dòng)，領(lǐng)取少量報(bào)酬的退休、退職工人，不應(yīng)視為受聘工作”的規(guī)定精神，對(duì)參加兩會(huì)組織的經(jīng)濟(jì)咨詢等服務(wù)活動(dòng)的退休成員，不需再與原發(fā)退休費(fèi)用的單位和邀請(qǐng)他們參加經(jīng)濟(jì)咨詢服務(wù)活動(dòng)的單位簽訂受聘合同，他們的退休費(fèi)等福利待遇仍由原發(fā)放單位發(fā)給。

    各地黨委統(tǒng)戰(zhàn)部和勞動(dòng)人事部門應(yīng)根據(jù)本通知精神，積極做好解釋工作，協(xié)同有關(guān)單位、部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行，以利兩會(huì)咨詢服務(wù)工作的進(jìn)一步開展。

家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)范文第3篇

北京市財(cái)政局、稅務(wù)局、勞動(dòng)局《關(guān)于主要副食品零售價(jià)格變動(dòng)給職工適當(dāng)補(bǔ)貼的發(fā)放辦法》的通知發(fā)出后，各單位在執(zhí)行過程中，提出了一些具體問題，經(jīng)研究并請(qǐng)示市人民政府同意，現(xiàn)補(bǔ)充規(guī)定如下：

一、由本市派駐外埠、工資關(guān)系在本市的工作人員，按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

二、本市一些單位在外地的各種常設(shè)機(jī)構(gòu)招收的當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T，其補(bǔ)貼參照當(dāng)?shù)卦诼毬毠ぱa(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放。

三、集體所有制事業(yè)單位（如街道托幼園、所等）的職工，其補(bǔ)貼按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，補(bǔ)貼資金由現(xiàn)行經(jīng)費(fèi)渠道解決。

四、工資關(guān)系在本市，戶口在外地或農(nóng)村的本市離退休職工，按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，隨離退休金按月由原單位發(fā)給。

五、本市已接收安置的中央和外地機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休職工，其補(bǔ)貼按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，由發(fā)放退休金單位發(fā)給。

六、按國務(wù)院國發(fā)〔1978〕104號(hào)文件規(guī)定退職后按月領(lǐng)取生活費(fèi)的退職職工，其補(bǔ)貼按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，由原單位隨生活金按月發(fā)給本人。

七、城市生產(chǎn)服務(wù)合作總社和勞動(dòng)服務(wù)公司系統(tǒng)按月發(fā)給退養(yǎng)費(fèi)的退養(yǎng)人員，其補(bǔ)貼按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，隨退養(yǎng)費(fèi)按月由原單位發(fā)給本人，補(bǔ)貼資金由原單位按集體企業(yè)資金來源辦法解決。

八、農(nóng)村戶口的小學(xué)代課教師，在代課期間發(fā)給補(bǔ)貼，并按本市在職職工補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，隨工資按月由學(xué)校發(fā)給本人。補(bǔ)貼資金由現(xiàn)行資金渠道解決。

九、區(qū)、縣辦大學(xué)分校和農(nóng)業(yè)中專招收的農(nóng)業(yè)戶口的在校學(xué)生，參照大、中專在校學(xué)生的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。補(bǔ)貼資金由現(xiàn)行資金渠道解決。

十、因占用耕地“農(nóng)轉(zhuǎn)非”、喪失勞動(dòng)能力并由民政部門發(fā)給生活費(fèi)、國家未安排工作的人員，由民政部門從占地補(bǔ)償費(fèi)中按每人每月7元標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給補(bǔ)貼。

十一、與禁食豬肉民族通婚的其他民族，按禁食豬肉民族補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行（具體問題由市民委負(fù)責(zé)解釋）。

十二、全民所有制實(shí)行集體經(jīng)營的微利、虧損企業(yè)，發(fā)放補(bǔ)貼確有困難的，可比照預(yù)算內(nèi)國營微利、虧損企業(yè)，經(jīng)市、區(qū)、縣財(cái)政部門批準(zhǔn)，由財(cái)政部門酌情補(bǔ)助。

家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)范文第4篇

幫助父母做家務(wù)，要有耐心，你可以在廚房觀察爸爸媽媽怎樣做，再找機(jī)會(huì)幫爸爸媽媽做點(diǎn)什么，比如洗菜、摘豆；向父母學(xué)習(xí)做飯炒菜時(shí)如何避免燙傷等等。你還可以請(qǐng)父母將沒做過的家務(wù)分成幾個(gè)小部分，并逐一示范做法，例如，清潔浴室，應(yīng)示范如何擦拭洗面盆、洗刷浴缸和拖地板。如清理你的房間，可讓爸爸媽媽例舉該清理的地方或以圖、剪貼等方式提示自己。

同學(xué)們?cè)谧黾覄?wù)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)勞動(dòng)程序，培養(yǎng)勞動(dòng)技能。正確的勞動(dòng)程序，不但可以提高勞動(dòng)效率，而且可以培養(yǎng)自己的勞動(dòng)技能。大家做家務(wù)，先做什么，再做什么，正確合理的程序，會(huì)使大家感到做家務(wù)并不難，同時(shí)也會(huì)提高勞動(dòng)的熱情和興趣。

2、先易后難，循序漸進(jìn)。做家務(wù)，要根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)，先易后難，循序漸進(jìn)。你可以先學(xué)做有興趣的又力所能及的事情，逐步提高難度。如果一開始就做不能勝任的事，會(huì)因無法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進(jìn)而會(huì)厭惡家務(wù)勞動(dòng)。

3、注意安全，培養(yǎng)毅力。大家在做家務(wù)時(shí)，千萬注意安全。在使用電器、煤氣、化學(xué)洗滌劑、刀具等方面，一定要掌握正確使用的安全常識(shí)。

幫爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)，好處多多：

1、許多同學(xué)并不了解物質(zhì)財(cái)富的來之不易，不了解父母工作的艱辛；花錢大手大腳，不愛惜財(cái)物。通過勞動(dòng)，會(huì)明白創(chuàng)造財(cái)富的艱難，養(yǎng)成愛惜財(cái)物的好習(xí)慣。

2、懶惰笨拙的人，是不受人歡迎的。從小參加家務(wù)勞動(dòng)，不但能掌握一定的勞動(dòng)技能，而且會(huì)養(yǎng)成勤勞的作用。一旦走向社會(huì)，這些技能和作風(fēng)，就會(huì)在集體生活中表現(xiàn)出來，受到大家歡迎。

3、同學(xué)們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)中，經(jīng)歷克服困難的過程，能鍛煉意志和毅力。

4、學(xué)做家務(wù)，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。家庭是個(gè)小社會(huì)，家庭生活的內(nèi)容涉及到各種知識(shí)。許多同學(xué)的小發(fā)明、小創(chuàng)造，大多是在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中受到啟發(fā)而產(chǎn)生的。

5、緊張的學(xué)習(xí)之余，做一點(diǎn)家務(wù)，正是一種積極的休息，不但可以通過改變活動(dòng)形式來調(diào)節(jié)大腦機(jī)能，而且有利增強(qiáng)體質(zhì)促進(jìn)健康。

6、一個(gè)人家務(wù)勞動(dòng)的能力強(qiáng)，生活技能也高，獨(dú)立生活能力就強(qiáng)，從而對(duì)生活充滿自信心，能獨(dú)立面對(duì)各種困難。

7、分擔(dān)家務(wù)之后，親身體驗(yàn)到了家務(wù)勞動(dòng)的繁雜，才能體會(huì)到父母終日操勞的不易，感受父母的良苦愛心。和爸爸媽媽共同做家務(wù)，也會(huì)給家庭帶來一種融洽、和諧、歡樂的氣氛。

愛勞動(dòng)，從做家務(wù)開始

暑假里，讓“熱愛勞動(dòng)”不再是一句空話，同學(xué)們從簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)開始，培養(yǎng)自己的勞動(dòng)能力。整理房間、疊被子、掃地、擦桌子、收拾碗筷、吸塵清掃、衣服分類、清洗浴盆、洗手絹、洗襪子、擦鞋子等等，隨著對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的熟悉，再做一些勞動(dòng)技能較高的事情，如換床單、清潔浴室、操作洗衣機(jī)等等。

幫助父母做家務(wù)，要有耐心，你可以在廚房觀察爸爸媽媽怎樣做，再找機(jī)會(huì)幫爸爸媽媽做點(diǎn)什么，比如洗菜、摘豆；向父母學(xué)習(xí)做飯炒菜時(shí)如何避免燙傷等等。你還可以請(qǐng)父母將沒做過的家務(wù)分成幾個(gè)小部分，并逐一示范做法，例如，清潔浴室，應(yīng)示范如何擦拭洗面盆、洗刷浴缸和拖地板。如清理你的房間，可讓爸爸媽媽例舉該清理的地方或以圖、剪貼等方式提示自己。

同學(xué)們?cè)谧黾覄?wù)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)勞動(dòng)程序，培養(yǎng)勞動(dòng)技能。正確的勞動(dòng)程序，不但可以提高勞動(dòng)效率，而且可以培養(yǎng)自己的勞動(dòng)技能。大家做家務(wù)，先做什么，再做什么，正確合理的程序，會(huì)使大家感到做家務(wù)并不難，同時(shí)也會(huì)提高勞動(dòng)的熱情和興趣。

2、先易后難，循序漸進(jìn)。做家務(wù)，要根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)，先易后難，循序漸進(jìn)。你可以先學(xué)做有興趣的又力所能及的事情，逐步提高難度。如果一開始就做不能勝任的事，會(huì)因無法完成或完成得很不像樣而喪失信心，進(jìn)而會(huì)厭惡家務(wù)勞動(dòng)。

3、注意安全，培養(yǎng)毅力。大家在做家務(wù)時(shí)，千萬注意安全。在使用電器、煤氣、化學(xué)洗滌劑、刀具等方面，一定要掌握正確使用的安全常識(shí)。

幫爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)，好處多多：

1、許多同學(xué)并不了解物質(zhì)財(cái)富的來之不易，不了解父母工作的艱辛；花錢大手大腳，不愛惜財(cái)物。通過勞動(dòng)，會(huì)明白創(chuàng)造財(cái)富的艱難，養(yǎng)成愛惜財(cái)物的好習(xí)慣。

2、懶惰笨拙的人，是不受人歡迎的。從小參加家務(wù)勞動(dòng)，不但能掌握一定的勞動(dòng)技能，而且會(huì)養(yǎng)成勤勞的作用。一旦走向社會(huì)，這些技能和作風(fēng)，就會(huì)在集體生活中表現(xiàn)出來，受到大家歡迎。

3、同學(xué)們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)中，經(jīng)歷克服困難的過程，能鍛煉意志和毅力。

4、學(xué)做家務(wù)，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。家庭是個(gè)小社會(huì)，家庭生活的內(nèi)容涉及到各種知識(shí)。許多同學(xué)的小發(fā)明、小創(chuàng)造，大多是在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中受到啟發(fā)而產(chǎn)生的。

5、緊張的學(xué)習(xí)之余，做一點(diǎn)家務(wù)，正是一種積極的休息，不但可以通過改變活動(dòng)形式來調(diào)節(jié)大腦機(jī)能，而且有利增強(qiáng)體質(zhì)促進(jìn)健康。

6、一個(gè)人家務(wù)勞動(dòng)的能力強(qiáng)，生活技能也高，獨(dú)立生活能力就強(qiáng)，從而對(duì)生活充滿自信心，能獨(dú)立面對(duì)各種困難。

7、分擔(dān)家務(wù)之后，親身體驗(yàn)到了家務(wù)勞動(dòng)的繁雜，才能體會(huì)到父母終日操勞的不易，感受父母的良苦愛心。和爸爸媽媽共同做家務(wù)，也會(huì)給家庭帶來一種融洽、和諧、歡樂的氣氛。

經(jīng)過一個(gè)暑假，你會(huì)發(fā)覺自己其實(shí)很能干。 美舒

家務(wù)勞動(dòng)知識(shí)范文第5篇

最新數(shù)據(jù)顯示：像中國這樣一個(gè)重男輕女的國家，職業(yè)女性對(duì)國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)度已接近了50%，而該數(shù)據(jù)在歐美發(fā)達(dá)國家約為60%。城市化驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是第一二產(chǎn)業(yè)占比下降，第三產(chǎn)業(yè)占比上升。這就引申出女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)重要結(jié)論：在第三產(chǎn)業(yè)所占比重較高的經(jīng)濟(jì)體里，職業(yè)女性的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度將逐漸超越職業(yè)男性。

女性職業(yè)化與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力

當(dāng)職業(yè)女性的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度超過職業(yè)男性，即達(dá)到50%以上時(shí)，一國的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生質(zhì)的變化。城市化的另一經(jīng)濟(jì)結(jié)果是越來越多的家務(wù)勞動(dòng)成為社會(huì)化產(chǎn)業(yè)，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化為女性創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而提升了女性的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度。比如餐飲業(yè)。家庭烹飪是自給自足的家庭行為，而家庭餐館則是面向市場(chǎng)的企業(yè)行為，同樣是家庭主婦的烹飪行為，前者是繁重的家務(wù)勞動(dòng)，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度微不足道，后者則是家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化，會(huì)帶動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

家務(wù)勞動(dòng)脫離家庭，從繁雜家務(wù)中解放出來的女性會(huì)有更多的消費(fèi)時(shí)間，產(chǎn)生更高的消費(fèi)欲望。越來越多的女性從家務(wù)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)消費(fèi)者，國民經(jīng)濟(jì)才會(huì)在消費(fèi)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)中走進(jìn)大眾消費(fèi)時(shí)代。這就引申出女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二個(gè)重要結(jié)論：女性消費(fèi)力越強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)體，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的水平越高，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力越強(qiáng)。

企業(yè)家是創(chuàng)新的組織者，但企業(yè)家作為一個(gè)階層的崛起，與職業(yè)女性階層的形成是相輔相成的。因?yàn)橐磺猩a(chǎn)和創(chuàng)新的終點(diǎn)都是消費(fèi)，而商業(yè)社會(huì)逾80%的消費(fèi)決策由女性主導(dǎo)。最近一項(xiàng)消費(fèi)決策調(diào)查表明：在表面上男權(quán)至上的日本，老公開什么車在2/3的家庭里是由太太決定的。猶太商道古訓(xùn)曰：女人是天生的消費(fèi)動(dòng)物，經(jīng)商要賺女人的錢，是女人消費(fèi)了78%的錢。

女性消費(fèi)的公共政策考量

一個(gè)流行的誤解是：城市化驅(qū)動(dòng)消費(fèi)升級(jí)是因?yàn)檗r(nóng)民進(jìn)城，這個(gè)理論的錯(cuò)誤在于混淆了消費(fèi)量和消費(fèi)力的差異。進(jìn)城的農(nóng)民增加，消費(fèi)量可能提高卻未必提升消費(fèi)力，若無虛擬經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)這樣的第三產(chǎn)業(yè)，城市的消費(fèi)力不會(huì)隨低端消費(fèi)人口的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。