思想教育的方式方法

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思想教育的方式方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育 隱形教育法

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）05（a）-0185-01

1 隱性教育的特點(diǎn)

在日常的生活中，隱形教育方法主要表現(xiàn)在其可以讓受教育者在生活中的各個(gè)方面受到思想政治的教育，通過(guò)遇到各種事情和物件體現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行教育，因而對(duì)隱性教育法的特點(diǎn)做出一些簡(jiǎn)要的研究。

1.1 教育過(guò)程的非強(qiáng)制性和愉悅性

一方面，隱性教育是高校思想政治教育工作者通過(guò)設(shè)置一定的教育環(huán)境，以社會(huì)、學(xué)校、家庭生活的各種因素為學(xué)習(xí)內(nèi)容，在自然、愉悅的氛圍中通過(guò)自己的直觀思維和情感體驗(yàn)來(lái)使大學(xué)生接受教育內(nèi)容，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的思想品質(zhì)、道德行為的，另一方面，由于隱性教育的目的和內(nèi)容隱藏于各種活動(dòng)中，高校思想政治教育工作者沒(méi)有給大學(xué)生以任何明確的、直接的外部強(qiáng)加意圖，使大學(xué)生完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)。由上可以看出來(lái)隱性教育在教育過(guò)程中是輕松，因此大學(xué)生在學(xué)習(xí)相對(duì)而言是不抵觸的。

1.2 教育效果的獨(dú)一性與長(zhǎng)久性

大學(xué)生的隱形教育是通過(guò)生活中的體悟觀察起到教育作用的，在此，高校學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)起到了至關(guān)重要的作用。這是與平常的教育方法是根本的不同，不像其他的滿堂灌教學(xué)方式，只注重當(dāng)下的教育水平，應(yīng)付高校的年終考試。隱性教育就具有著獨(dú)一性，和長(zhǎng)久性是特點(diǎn)，對(duì)其學(xué)生的教育非一日之功，教育時(shí)間的長(zhǎng)使其學(xué)生有更多的時(shí)間在不知不覺(jué)中接受教育，對(duì)其教育的理論也就更加深刻，影響也就更加長(zhǎng)久。

1.3 教育目的和內(nèi)容的隱蔽性與暗示性

在教育方法中與顯性教育相比較，隱性教育中關(guān)于教育的主客體、教育的目標(biāo)與教育的內(nèi)容都是比較隱蔽的，即將這些因素都隱藏與教育主客體的日常的生活環(huán)境中，通過(guò)教育主客體的日常接觸來(lái)形成一定的誘因，讓其受教育者自覺(jué)的通過(guò)一定的思考，自我意識(shí)的接受教育的內(nèi)容。

1.4 教育對(duì)象的主體性與接受教育的自主性

對(duì)于教育的各種方式，隱性教育就是一種自主性的教育方式。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行隱性教育的過(guò)程中，高校的思想政治教育者就變成了服務(wù)于教育對(duì)象的主體，教育的內(nèi)容和準(zhǔn)則就成為了生活中需求的信息，這樣讓高校學(xué)生可以在教育活動(dòng)中不在感到那么的被動(dòng)。學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程已經(jīng)成為了學(xué)生的自主選擇和參與的活動(dòng)進(jìn)過(guò)，在一定的教育過(guò)程中可以好好的滿足了高校學(xué)生的自主和自尊的需要，在一定形式上對(duì)學(xué)生的觀念和行為進(jìn)行了教育和規(guī)范。

1.5 教育途徑方式的間接性與滲透性

隱性思想政治教育是一種間接的、滲透式的教育。教育的形式是間接的，即高校思想政治教育工作者不是通過(guò)灌輸式的教育方法直述道理，而是采用迂回、滲透的教育方式，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，借助一定的教育載體間接地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行滲透，使大學(xué)生在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下進(jìn)入教育者所創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境中，自覺(jué)地接受教育內(nèi)容，達(dá)到教育的效果。

2 隱性教育的主要方式

在隱性教育的方式中主要是根據(jù)教育因素的不同而形成的不同的教育方式，對(duì)其隱性教育的以下的三種方式進(jìn)行一些淺顯的研究。

2.1 教育者人格相結(jié)合的隱性教育方式

在隱性教育中，雖然對(duì)教育者的教育方法做出了一些簡(jiǎn)要的要求，但是對(duì)其人格的要求還是存在的，教育者的人格整體形象包括其觀念，教育形式方法，心理素質(zhì)與知識(shí)的廣博等相關(guān)的內(nèi)容。在對(duì)受教育者教育的過(guò)程中，教育者的人格魅力可以從三個(gè)方面進(jìn)行切入研究：第一，高校的思想政治教育者要通過(guò)各方的素質(zhì)培養(yǎng)來(lái)增加自己本身的人格魅力。高校的教育工作者通過(guò)完善自身素質(zhì)，才可以形成一定的教育氣場(chǎng)，然后與受教育相互的接觸，通過(guò)平常的交往去引領(lǐng)和指導(dǎo)受教育者。第二，高校的根本就是學(xué)生，教育工作的重心就是以學(xué)生為中心，為了學(xué)生的一切，解決學(xué)生在生活中的一切困難，并給與幫助，讓其學(xué)生對(duì)教師形成信任感和尊重感，從而對(duì)教師產(chǎn)生依賴(lài)。第三，高校教師要注重自身形象，以身作則，在學(xué)生日常生活中對(duì)道德觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出帶頭作用，以自身為標(biāo)桿引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)教育的說(shuō)服力。

2.2 與微觀環(huán)境相結(jié)合的隱性教育方式

在這里餓微觀環(huán)境指的是學(xué)生日常生活中所在的工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的一些社會(huì)小環(huán)境，主要指的是日常接觸的社會(huì)組織層面的社會(huì)環(huán)境。在隱性教育與微觀環(huán)境想結(jié)合的主要方法有：第一，對(duì)學(xué)生的思想政治教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合。這種隱性的教育方法要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的自身發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)體之間彼此的異同點(diǎn)，將教育的內(nèi)容滲透到學(xué)生個(gè)體日常生活學(xué)習(xí)的環(huán)境中的過(guò)程。這種教育方法與一般的方法比較沒(méi)有那么系統(tǒng)，但是這種方法的另一個(gè)特點(diǎn)就是潛移默化的教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，這樣做更容易達(dá)到預(yù)計(jì)的效果。第二，將教育內(nèi)容與日常的管理相結(jié)合。這樣在對(duì)學(xué)生管理過(guò)程中一方面表現(xiàn)了教育管理的準(zhǔn)則和要求，另一方面，在管理的過(guò)程中可以對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行教育引導(dǎo)讓學(xué)生接受價(jià)值理念教育思想。第三，對(duì)待校園文化建設(shè)要跟隨校園文化的方向，并與之融合。校園文化是在學(xué)校長(zhǎng)久發(fā)展中形成的一種思想的沉積，這種思想對(duì)學(xué)生的影響是及其重要的。校園文化建設(shè)則是學(xué)生思想教育的重要環(huán)境因素，它對(duì)文化載體的起到重要餓作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)校要使其校園文化氣息增加時(shí)，一個(gè)很重要的措施就是對(duì)校園文化載體的建設(shè)，然校園文化體現(xiàn)在周?chē)h(huán)境上，通過(guò)環(huán)境陶冶學(xué)生情操。

2.3 與宏觀環(huán)境因素相結(jié)合的隱性教育方式

相對(duì)于微觀環(huán)境來(lái)說(shuō)，與宏觀環(huán)境的相融合產(chǎn)生的隱性教育具體方法主要有：第一，把教育思想寄托在物質(zhì)環(huán)境上，在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中融入教育思想，形成環(huán)境育人的教育方式。第二，教育思想與校園整體建設(shè)相結(jié)合，體現(xiàn)制度育人的局面。校園整體環(huán)境的建設(shè)要時(shí)刻的體現(xiàn)出文化制度的規(guī)范作用，要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生形成良好的價(jià)值取向。第三，校園的精神文明建設(shè)和文化活動(dòng)要體現(xiàn)教育思想，這樣可以讓良好的文化環(huán)境成為隱形教育方法成長(zhǎng)的重要土壤。

在學(xué)生的日常生活中，這三種教育方式之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互滲透、有機(jī)融合在一起的。在其日常的學(xué)習(xí)中三種教育方式同時(shí)對(duì)高校學(xué)生起到了隱形教育的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 周中之，石書(shū)臣.現(xiàn)代思想政治教育理論與實(shí)踐探微[M].北京：人民出版社，2009.

思想教育的方式方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)　數(shù)學(xué)教學(xué)　數(shù)學(xué)問(wèn)題

一、從總體上入手，依據(jù)初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱研究數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)

作為初中數(shù)學(xué)教師，想要實(shí)踐思想與方法的教學(xué)，首先應(yīng)該把握教學(xué)大綱，從大方向入手，統(tǒng)攬全局。只有掌握了初中數(shù)學(xué)教材的整體脈絡(luò)，以教材整個(gè)體系為主要出發(fā)點(diǎn)，才能總結(jié)和概括全面的知識(shí)點(diǎn)。以“全——面——點(diǎn)”的歸納的初中數(shù)學(xué)思想與方法教學(xué)可以幫助教師解決“教學(xué)大綱——知識(shí)單元——知識(shí)點(diǎn)”等各方面的教學(xué)內(nèi)容。

比如，把初中代數(shù)的降次、換元、消元、配方等知識(shí)點(diǎn)與歸納、分類(lèi)、抽象、數(shù)形結(jié)合等方法相結(jié)合，總結(jié)出知識(shí)點(diǎn)與方法的規(guī)律，建立完整的、具體的、靈活的知識(shí)點(diǎn)與思想方法的教學(xué)案例。依照此案例，可進(jìn)行初中數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)研究。

二、在備課過(guò)程中將思想與方法的教學(xué)內(nèi)容滲透到教學(xué)計(jì)劃中

教師在備課的過(guò)程中應(yīng)該統(tǒng)籌全局、綜合考量，將每一節(jié)課的數(shù)學(xué)概念、公式法則、命題定理等知識(shí)點(diǎn)與步驟滲透到教學(xué)計(jì)劃中。同時(shí)要注意不同階段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序以及教學(xué)重點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程的不同階段將知識(shí)與方法融會(huì)貫通，形成知識(shí)與方法的統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中也可以將理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。數(shù)學(xué)與其他科學(xué)認(rèn)識(shí)一樣，它是對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程遵循著“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的路線。數(shù)學(xué)思想方法是對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決或構(gòu)建所做的整體性思考，它的產(chǎn)生源于生活，卻又在理論中得以發(fā)展，同時(shí)，數(shù)學(xué)思想方法也需要在生活中具體化。因此，在教學(xué)過(guò)程中借助現(xiàn)實(shí)生活可以將數(shù)學(xué)思想方法具體、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。如優(yōu)化分析的課程中，教學(xué)計(jì)劃中以現(xiàn)實(shí)生活中的燒水、沏茶為案例，教育學(xué)生如何找到最佳優(yōu)化方案。

初中教師不但要將數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)內(nèi)容歸納在教學(xué)計(jì)劃中，對(duì)于數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該表現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃中。數(shù)學(xué)思想方法應(yīng)該是逐漸滲透在教學(xué)內(nèi)容中的，比如函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸、分類(lèi)討論、數(shù)形結(jié)合等思想方法。在公式、定理與結(jié)論等規(guī)律的推導(dǎo)過(guò)程中，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)解題的思想方法，讓學(xué)生了解最簡(jiǎn)方法的就點(diǎn)。

如判定兩個(gè)三角形是否相似的常用思維、在解方程的過(guò)程中首先消元降次等常用方法。在復(fù)習(xí)舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)渡階段，教師應(yīng)該教給學(xué)生結(jié)合新舊知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，如在解方程的過(guò)程中可以運(yùn)用化簡(jiǎn)公式的方法，將代數(shù)、函數(shù)、方程等問(wèn)題進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化，從區(qū)別中尋找聯(lián)系，從聯(lián)系中尋找區(qū)別，逐漸地將思想方法滲透到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中。

三、理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂教學(xué)中應(yīng)注意知識(shí)與方法的應(yīng)用

數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生離不開(kāi)相應(yīng)的思想方法的產(chǎn)生。在數(shù)學(xué)思想與方法的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該有足夠的、豐富的例題和背景材料提供給學(xué)生，讓學(xué)生在了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程的同時(shí)，了解思想與方法的產(chǎn)生過(guò)程。這樣，學(xué)生會(huì)理解“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的過(guò)程，并在此過(guò)程中能夠自主地構(gòu)建數(shù)學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想方法融會(huì)貫通，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立判斷、推理、解決問(wèn)題的各項(xiàng)能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容可以從深層和表層兩個(gè)方面定義思想方法和數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)中，學(xué)生必須掌握足夠的表層知識(shí)，完成對(duì)教材的基礎(chǔ)練習(xí)后才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)思想與方法。數(shù)學(xué)思想與方法作為生成知識(shí)支撐甚至決定著數(shù)學(xué)知識(shí)，它以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體存活于數(shù)學(xué)之中。教師在講述概念、性質(zhì)、定理的時(shí)候如果脫離思想方法會(huì)讓學(xué)生停滯不前，不利于學(xué)生真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。為了讓學(xué)生的思維能夠有質(zhì)的飛躍，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行提問(wèn)、分析、推理是十分必要的。讓學(xué)生利用創(chuàng)造性思維解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，更能培養(yǎng)其發(fā)散思考的能力。

四、思想方法的運(yùn)用離不開(kāi)例題

講解是一方面，讓學(xué)生能夠舉一反三地推斷解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的思想方法才是根本目的。

教師在選取范例的時(shí)候應(yīng)該注意例題一定要具有代表性、啟發(fā)性以及創(chuàng)造性。在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生思考的具有探索性的范例和能總結(jié)一般或特殊規(guī)律的范例時(shí)，教師應(yīng)該注意以學(xué)生的思維思考，才能設(shè)置出能夠提高學(xué)生思維、思考及聯(lián)想能力的例題。尤其是那些對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題有許許多多不同解題方法的例題，不但可以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，還能幫助學(xué)生樹(shù)立尋找最優(yōu)方案的好習(xí)慣。同時(shí)，對(duì)于一些特殊的例題，可以培養(yǎng)學(xué)生大膽猜測(cè)與聯(lián)想的思維能力，拓寬學(xué)生的思維模式，打破思維慣性，培養(yǎng)思考的靈活性。對(duì)條件較多的數(shù)學(xué)問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生全面分析、具體解決每一個(gè)條件，最終得出最佳答案的橫向思考能力。

另外，在學(xué)生進(jìn)行解題后，還應(yīng)該教育學(xué)生通過(guò)反思、優(yōu)化總結(jié)歸納出解題經(jīng)驗(yàn)，提煉真正有用、高效的數(shù)學(xué)思想方法。

想要學(xué)生能夠真正具備擁有獨(dú)特的數(shù)學(xué)思想方法還是需要一個(gè)反復(fù)練習(xí)、不斷磨礪的過(guò)程的。作為教師，我們必須在教學(xué)過(guò)程中大膽實(shí)踐，與學(xué)生共同努力，幫助學(xué)生形成個(gè)性的思維模式，從而提高學(xué)生解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的總體能力。

參考文獻(xiàn)

[1]肖杰 運(yùn)用多種教學(xué)模式改變初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式[J]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008(15)。

思想教育的方式方法范文第3篇

關(guān)鍵字：思想；智慧；教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)教育給孩子帶來(lái)的決不僅僅是知識(shí)，更重要的是智慧和能力。“教什么永遠(yuǎn)比怎么教更重要” [2]。我想這里的“教什么”不僅是知識(shí)與技能，更重要的是數(shù)學(xué)的思想、方法、能力、素養(yǎng)。數(shù)學(xué)思想方法是以具體數(shù)學(xué)內(nèi)容為載體，又高于具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的一種指導(dǎo)思想和普遍適用的方法。所謂數(shù)學(xué)思想，是指人們對(duì)數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。所謂數(shù)學(xué)方法， 是指某一數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的途徑、程、手段，它具有過(guò)程性、層次性和可操作性等特點(diǎn)。數(shù)學(xué)思想方法、是數(shù)學(xué)的靈魂，也是數(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科最鮮明的標(biāo)志。我國(guó)建國(guó)以來(lái)的小學(xué)數(shù)學(xué)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，從1950年的《小學(xué)算術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》到1986年的《全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》再到今天的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》[1]是一部部描述重視數(shù)學(xué)思想，開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧主張軌跡的教育史。在新課標(biāo)中數(shù)學(xué)思想做為十大核心概念被提到了從未有過(guò)的高度，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法很多，新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為基本的數(shù)學(xué)思想有三類(lèi)：抽象、推理和模型思想。培養(yǎng)學(xué)生基本數(shù)學(xué)思想、積淀學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、啟迪學(xué)生智慧是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的核心價(jià)值目標(biāo)。

下面，本人以人教版教材為例，立足于一線小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)，探究基于數(shù)學(xué)思想的智慧教學(xué)的策略和方法一二，探討如何構(gòu)建思想、厚實(shí)、智慧的新型數(shù)學(xué)教學(xué)景觀。

一、著眼數(shù)學(xué)思想 智慧預(yù)設(shè)學(xué)案

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法有利于深刻地理解數(shù)學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)體系，有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，有利于教師以較高的觀點(diǎn)分析處理小學(xué)教材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，數(shù)學(xué)思想方法似一張無(wú)形的網(wǎng)分布于數(shù)學(xué)知識(shí)的每一個(gè)章節(jié)，由點(diǎn)成線，連線成面。智慧預(yù)設(shè)學(xué)案就要是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在分析教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，充分的挖掘數(shù)學(xué)思想，有效地滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)的環(huán)節(jié)之中，形成教與學(xué)的預(yù)案。如小學(xué)一年級(jí)《6、7的認(rèn)識(shí)》中教材呈現(xiàn)了六名小朋友和一位老師做衛(wèi)生的情景圖，情景圖下面左邊是六位小朋友的頭像六個(gè)小圓片數(shù)字“6”六根小棒；右邊是六位小朋友的頭像加一位老師的頭像七個(gè)小圓片數(shù)字“7”提示用7根小棒擺，教材的設(shè)計(jì)從實(shí)際情景引入，選擇信息圖片數(shù)學(xué)符號(hào)解釋符號(hào)，經(jīng)歷了由具體到抽象的橫向數(shù)學(xué)化地過(guò)程。教師要讀懂教材，在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上利用教材，滲透相應(yīng)的符號(hào)化思想、讓孩子經(jīng)歷由具體到抽象的思維過(guò)程。 有些數(shù)學(xué)教師特別是新教師，在解讀教材時(shí)不能很好的參透教材的意圖，隨意的簡(jiǎn)單化，造成了孩子表面上學(xué)會(huì)了，但隱性的能力和智力得不到很好的啟迪和開(kāi)發(fā)。

王永老師提出“五年級(jí)《長(zhǎng)方體和正方體》的認(rèn)識(shí)教材中呈現(xiàn)的是由橫向數(shù)學(xué)化，并通過(guò)讓學(xué)生數(shù)，填寫(xiě)表格來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體的各種特征。能否改變一種思路，由概念出發(fā)，通過(guò)演繹和推理，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體的各部分特征（12條棱，分3組，每組4條；8個(gè)頂點(diǎn)）？”如果能在橫向數(shù)學(xué)化的同時(shí)，進(jìn)行縱向數(shù)學(xué)化的滲透，在學(xué)生觀察操作的基礎(chǔ)上讓學(xué)生由發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體是由6個(gè)長(zhǎng)方形圍成的圖形，這6個(gè)長(zhǎng)方形兩兩相連，形成共同的邊即棱，因此24條邊演變成12條棱，3個(gè)長(zhǎng)方形有一個(gè)共同的頂點(diǎn)，也就24個(gè)頂點(diǎn)變成8個(gè)頂點(diǎn)。這是不是能讓我們的數(shù)學(xué)多了一筆絢麗的思維色彩，更有數(shù)學(xué)味！

綜合上述兩例，在教學(xué)前，教師要對(duì)教材進(jìn)行合理取舍，特別是關(guān)注和解讀其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法，凸顯基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力的加工預(yù)設(shè)，使三者有機(jī)結(jié)合，適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征；彰顯數(shù)學(xué)思想的預(yù)設(shè)、加工與提煉。使得整個(gè)課堂教學(xué)厚實(shí)而靈動(dòng)、凸顯數(shù)學(xué)味的、有利于智慧的啟迪。

二、關(guān)注數(shù)學(xué)思想 智慧駕馭課堂

具有濃郁數(shù)學(xué)思想的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)生智慧生長(zhǎng)的良田沃土。以數(shù)學(xué)思想為主線的智慧地教應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：恰當(dāng)適時(shí)地運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想，給出生動(dòng)的陳述；科學(xué)組織課堂活動(dòng)并注重引導(dǎo)數(shù)學(xué)知識(shí)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升以利于學(xué)生進(jìn)行抽象和推理；啟發(fā)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效建模；創(chuàng)造科學(xué)、藝術(shù)、高效、充滿張力與活力的課堂，與學(xué)生進(jìn)行智慧互動(dòng)。

1.有機(jī)滲透數(shù)學(xué)思想 啟迪智慧

南京師范大學(xué)數(shù)科院教授劉云章教授認(rèn)為：“不講數(shù)學(xué)思想方法的課，不是好課。”“重視對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的領(lǐng)悟?qū)⒛軉酒饠?shù)學(xué)學(xué)習(xí)者潛在的數(shù)學(xué)天賦，提高其數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量。”教學(xué)中重視數(shù)學(xué)思想方法，就相當(dāng)于抓住了小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓.小學(xué)數(shù)學(xué)每一堂課中，要不失時(shí)機(jī)地依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，將數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)的融為一體，有效的進(jìn)行滲透性教學(xué) ，啟迪智慧，積淀數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的核心價(jià)值。

如人教版五年級(jí)上冊(cè)《解方程》這節(jié)課中，有一位教師設(shè)計(jì)了一下教學(xué)內(nèi)容。首先出示

（1）課件出示例1圖，你能根據(jù)這幅圖列一個(gè)方程嗎？學(xué)生列出：χ+3=9

（2）讓學(xué)生在練習(xí)本上用畫(huà)天平圖來(lái)表示這幅圖。

（3）反饋： （學(xué)生用小正方形來(lái)代表皮球，天平左邊擺χ加3個(gè)正方形，右邊擺9個(gè)正方形，天平兩邊平衡。）

師：要得出χ的值，在天平上應(yīng)如何操作？（①一個(gè)一個(gè)拿掉的，兩邊各拿掉3個(gè)正方形，這樣天平的左邊只有χ，右邊是6個(gè)小正方形，這樣就得到了χ的值。②從天平左右兩邊同時(shí)拿走3個(gè)正方形，也能知道χ是多少）師根據(jù)學(xué)生的回答在圖中表示出來(lái)。

（4）讓學(xué)生把圖上意思在方程中表示出來(lái)？獨(dú)立練。反饋

引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)理由。

（5） 比較這兩種方法你更喜歡哪種方法？

（6） 解方程要注意什么呢？（①要先在左上角寫(xiě)上解。②解方程的過(guò)程每一步都是等式，而且等號(hào)要對(duì)齊。③要判斷方程的解是否正確，應(yīng)該驗(yàn)算。）

（7）自學(xué)課本第58頁(yè)，自己在課堂練習(xí)本上嘗試進(jìn)行驗(yàn)算。

以上教學(xué)片斷一改過(guò)去方程教學(xué)的傳統(tǒng)教法，重視由算理到算法的抽象和概括過(guò)程，讓學(xué)生立足于數(shù)形結(jié)合，自己探索，自主發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷了解決問(wèn)題方法的多樣化到對(duì)比、優(yōu)化的過(guò)程，滲透了模型思想（方程思想、數(shù)形結(jié)合思想）、抽象思想（優(yōu)化思想）等的教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生能力，充分體現(xiàn)了教師的智慧，也實(shí)現(xiàn)了智慧的啟迪。

2.彰顯數(shù)學(xué)思想地設(shè)問(wèn) 點(diǎn)燃智慧

智慧課堂中教師的提問(wèn)應(yīng)是引發(fā)學(xué)生剝絲入繭，進(jìn)行深層次思考的橋梁；是激發(fā)學(xué)生碰撞思維，點(diǎn)燃智慧火花的添加劑。不同于一般的數(shù)學(xué)設(shè)問(wèn)的智慧型設(shè)問(wèn)應(yīng)是針對(duì)學(xué)習(xí)方法與思維方法的引導(dǎo)，如怎樣從數(shù)學(xué)的角度去提取信息、提出問(wèn)題；怎樣進(jìn)行遷移，利用舊知學(xué)習(xí)新知；怎樣把復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的問(wèn)題；面對(duì)問(wèn)題如何分析，面對(duì)困難如何解決，促進(jìn)學(xué)生辨析、幫助建模、提升思考、培養(yǎng)能力。上述案例《解決問(wèn)題》在課后練習(xí)時(shí)通過(guò)以下三個(gè)追問(wèn)幫助孩子建立解決問(wèn)題的模型，滲透模型思想。“第1個(gè)4是誰(shuí)？第2個(gè)4是誰(shuí)？問(wèn)題求什么？”

“我們要求的是哪一部分

要求這一部分也是先求……”

“要解決問(wèn)題你用了幾步？（兩步）第一步求？第二步求？

之后在練習(xí)中不斷的通過(guò)設(shè)計(jì)了這樣教師引導(dǎo)的問(wèn)題幫助孩子進(jìn)行建模：?jiǎn)栴}：

（1）“該怎么求，先求什么？”（2）“為什么先求 ？”（3）這里的 “ ”這像例題中的 ？

有效的提問(wèn)步步為營(yíng)，彰顯了教師引導(dǎo)建模的數(shù)學(xué)思想；有效滲透了對(duì)解決問(wèn)題思考方法的鞏固和深化，充分的體現(xiàn)了教師獨(dú)到的教育智慧。

再如小學(xué)五年級(jí)《長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)》在學(xué)生初步的探索認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體后教師提出了幾個(gè)問(wèn)題：“如果想制作一個(gè)長(zhǎng)方體框架需要什么材料？至少需要幾根小棒？（12）”；“是不是任意的12條棱就可以搭出長(zhǎng)方體的框架呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，先在四人小組中討論怎么搭才能又好又快的搭出長(zhǎng)方體框架，和其他小組比一比看哪個(gè)小組最快制作成功。（小組合作完成，老師巡視指導(dǎo)）”學(xué)生匯報(bào)交流：在這個(gè)過(guò)程中揭示長(zhǎng)、寬、高的定義。然后展示學(xué)生拼出的長(zhǎng)方體框架，交流做法。師再追問(wèn)：“如果現(xiàn)在老師拆掉其中的一條棱，你能想象出這條棱的位置和大小嗎？比劃一下。依據(jù)是什么？”“如果再拆掉一條棱呢？你還能想象出這條棱的位置和大小嗎？”“還能再拆嗎？如果老師一直拆下去，想一想，至少要剩下幾條棱的時(shí)候，才能保證可以想象出這個(gè)長(zhǎng)方體的大小？（3條。哪3條呢？）動(dòng)手試試看。”（學(xué)生動(dòng)手操作，并展示自己的思考結(jié)果）大組進(jìn)行質(zhì)疑交流，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：只要剩下相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱就可以想象出這個(gè)長(zhǎng)方體的大小。

課件演示，長(zhǎng)方體框架的形成

師：像這樣的相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱，在長(zhǎng)方體中，它們還有各自的名稱(chēng)。

（看大屏幕） 課件顯示：相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱的長(zhǎng)度分別是長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高。

課件演示：長(zhǎng)、寬、高，并告知學(xué)生一般情況把底面中較長(zhǎng)的一條棱叫做長(zhǎng)，較短的一條棱叫做寬，垂直于底面的棱叫做高。

提問(wèn)：12條棱可以分成幾組長(zhǎng)、寬、高？（4組）學(xué)生回答后課件演示驗(yàn)證

小結(jié)：長(zhǎng)、寬、高這三條棱很重要，缺一不可，它們直接制約著這個(gè)長(zhǎng)方體的形狀和大小。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在讓學(xué)生了解長(zhǎng)方體后做長(zhǎng)方體框架，這既是對(duì)長(zhǎng)方體特證認(rèn)識(shí)上的加深，也是讓學(xué)生在體驗(yàn)中進(jìn)一步探索出長(zhǎng)方體12條棱之間的關(guān)系，接著在拆棱的過(guò)程中，引出長(zhǎng)方體長(zhǎng)寬高的概念，通過(guò)辨析、想象等活動(dòng)中明白長(zhǎng)方體長(zhǎng)、寬、高的重要性。

在這個(gè)教學(xué)片斷中，教師通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題，步步深入，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智慧間的深度交鋒、引發(fā)學(xué)生思考和想象，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐和動(dòng)流，在思考中辨析、抽象、概括和歸納，滲透數(shù)學(xué)思想、習(xí)得方法、積淀素質(zhì)。

3.凸顯數(shù)學(xué)思想方法地練與評(píng) 形成智慧

有效的練習(xí)設(shè)計(jì)是智慧課堂一個(gè)重要的組成部分，它是學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)一般化的過(guò)程，即運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決相應(yīng)問(wèn)題的具體過(guò)程，也是學(xué)生知識(shí)深化和鞏固的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)生已具有的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)更能讓學(xué)生主動(dòng)探索、實(shí)驗(yàn)、思考與合作為主的作業(yè)，使學(xué)生在解決問(wèn)題中成為一個(gè)問(wèn)題的探索者。有效的練習(xí)不僅應(yīng)注意練習(xí)設(shè)計(jì)的層次性、科學(xué)性、構(gòu)造性、發(fā)展性，而且要蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)思想方法，重視思想方法的反饋和引導(dǎo)，精選題目、提煉方法，讓學(xué)生具有運(yùn)用技能嫻熟解題的能力，才能達(dá)到提升學(xué)生智慧的預(yù)期目標(biāo)。如《解決問(wèn)題》練習(xí)設(shè)計(jì)：

出示小兔莊園的綜合情景圖

（1）指導(dǎo)看圖“從圖中你知道了哪些數(shù)學(xué)信息？”。

（2）開(kāi)展一個(gè)學(xué)生提問(wèn)題其他學(xué)生解決問(wèn)題游戲：根據(jù)提供的信息，你能提什么數(shù)學(xué)問(wèn)題，老師想給提出問(wèn)題的同學(xué)一個(gè)權(quán)力，你想請(qǐng)誰(shuí)來(lái)解答你的問(wèn)題就請(qǐng)誰(shuí)！

（3）一個(gè)學(xué)生提問(wèn)題全班解答：你能提用兩步解答的數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎？先讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，再同桌交流反饋、教師根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題選擇性的板書(shū)、全班齊練。選擇板書(shū)問(wèn)題：

兔爸爸和兔哥哥共拔15棵白菜，他們對(duì)兔媽媽說(shuō)“我倆的總數(shù)比你多5棵”，“三只兔子共……？”

方法：齊練反饋：你是怎么想的？教師巡視，反饋正誤兩種方法。追問(wèn)“為什么有‘多’卻用減法算呢？”想的時(shí)候可以借助畫(huà)草圖。復(fù)習(xí)“知道什么？怎么解答解答正確嗎？”的解題步驟。

15-5=10（棵）

15+10=25（棵）

菜園的周?chē)N了桃樹(shù)和蘋(píng)果樹(shù)2種果樹(shù)，桃樹(shù)有8棵，蘋(píng)果樹(shù)比桃樹(shù)多12棵，一共種了多少棵果樹(shù)？

方法：齊練展示不同做法，借助草圖幫助學(xué)生思考本道題除了可以根據(jù)前面的做法還可以有什么方法？

（8×2+12=28）說(shuō)思路。

以上練習(xí)通過(guò)設(shè)置綜合情境，培養(yǎng)學(xué)生善于從多元信息中選擇有用得信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生由“兩能”順利的過(guò)渡到“四能”。先開(kāi)展“一個(gè)學(xué)生提問(wèn)題其他學(xué)生解決問(wèn)題游戲”在課的后半段時(shí)間里根據(jù)中年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)活躍氣氛，培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性又是為底下的提問(wèn)題活動(dòng)提供示范。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)提的問(wèn)題由于時(shí)間短多半為一步的比多比少的問(wèn)題，其他學(xué)生解答時(shí)能比較順利，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了本節(jié)課里中間問(wèn)題的解決。第二個(gè)環(huán)節(jié)的提問(wèn)題活動(dòng)讓學(xué)生去除表像掌握本質(zhì)，進(jìn)行建模，鞏固已學(xué)知識(shí)，并嘗試?yán)脭?shù)形結(jié)合的思想借助畫(huà)草圖解決問(wèn)題；突破定勢(shì)思維，學(xué)會(huì)舉一反三，類(lèi)比推理。此練習(xí)設(shè)計(jì)融趣味性、實(shí)效性、開(kāi)放性、層次性、思想性于一體，有效地促進(jìn)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)能力。

三、基于數(shù)學(xué)思想 智慧探究

凸顯學(xué)生的主體地位是任何數(shù)學(xué)課堂應(yīng)共同遵循的準(zhǔn)則，基于數(shù)學(xué)思想的智慧課堂也不例外，教師在教學(xué)的過(guò)程中要提供探究的平臺(tái)和空間，引導(dǎo)孩子積極的投入到學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中去讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和方法進(jìn)行遷移、進(jìn)行類(lèi)比，嘗試解決問(wèn)題。

1. 運(yùn)用數(shù)學(xué)思想經(jīng)歷數(shù)學(xué)化

智慧的課堂中應(yīng)實(shí)現(xiàn)溫柔地翻轉(zhuǎn)，通過(guò)個(gè)體的探究和同伴的交流使學(xué)生深入到知識(shí)的本質(zhì)進(jìn)行數(shù)學(xué)化的思考，運(yùn)用歸納、概括、總結(jié)進(jìn)行橫向數(shù)學(xué)化思考；運(yùn)用類(lèi)比、推理、聯(lián)想進(jìn)行縱向數(shù)學(xué)化的思考，從而讓學(xué)生習(xí)得數(shù)學(xué)思想、積淀素養(yǎng)、培養(yǎng)后勁 。孫曉天教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有數(shù)學(xué)化的數(shù)學(xué)教學(xué)、沒(méi)有給學(xué)生提供自己探究和思維空間的教學(xué)不是真正有效的教學(xué)。”如在《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》教學(xué)中一開(kāi)始便復(fù)習(xí)商不變的性質(zhì)，為學(xué)生的遷移、類(lèi)比（縱向數(shù)學(xué)化）埋下伏筆。接著教師出示幾張圖片，講述唐僧分餅的故事：有一天，唐僧拿了三塊大小一樣的餅分給徒弟吃，他先把第一塊餅平均切成2塊，分給孫悟空1塊。八戒見(jiàn)了說(shuō)：“我要比大師兄多。”唐僧第二塊餅平均切成4塊，分給八戒2塊。八戒嫌少不要，于是師傅把它給了沙僧。接著唐僧把第三塊餅平均分成8塊，給了八戒4塊。聰明的同學(xué)們，你們知道悟空為什么笑嗎？然后教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，拿出事先準(zhǔn)備的三個(gè)大小相等的圓形紙片來(lái)，分別用陰影部分表示每個(gè)圓片的 再引導(dǎo)比較陰影部分的大小進(jìn)而推出這三個(gè)分?jǐn)?shù)大小相等。板書(shū)出示： 。在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師借助于學(xué)生熟悉的故事情節(jié)，引出數(shù)學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)橫向數(shù)學(xué)化的過(guò)程。

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)觀察對(duì)比，組織小組討論：這三個(gè)分?jǐn)?shù)的分子、分母都不相同，但是它們的大小完全相同，這里會(huì)不會(huì)藏著什么規(guī)律呢？仔細(xì)觀察：它們的分子、分母各是按照什么規(guī)律變化的呢？

小組通過(guò)討論，相互評(píng)價(jià)補(bǔ)充，歸納和概括出這三個(gè)分?jǐn)?shù)的變化規(guī)律。

進(jìn)而教師再引導(dǎo)孩子舉例驗(yàn)證 （這里的“相同的數(shù)”不但可以是整數(shù)，也可以是小數(shù)或分?jǐn)?shù)），之后讓孩子自己將這兩個(gè)規(guī)律進(jìn)行歸納總結(jié)，全班反饋交流。學(xué)生通過(guò)抽象、歸納得到分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)；教師再引導(dǎo)反思：你認(rèn)為在這個(gè)性質(zhì)中哪個(gè)詞最關(guān)鍵？學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵字：“同時(shí)”，“相同的數(shù)”，“0除外”并進(jìn)行自發(fā)式的交流說(shuō)理。最后將它與商的不變規(guī)律的建立聯(lián)系，再舉例說(shuō)明。最后讓學(xué)生運(yùn)用了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，把一個(gè)分?jǐn)?shù)化成分母不同而大小相同的分?jǐn)?shù)。

以上環(huán)節(jié)中教師巧妙地借助原有的知識(shí)基礎(chǔ)——商不變得性質(zhì)讓學(xué)生進(jìn)行類(lèi)比演繹，再引導(dǎo)學(xué)生在觀察、分析、交流、討論的基礎(chǔ)上，通過(guò)歸納和概括，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的飛躍，實(shí)現(xiàn)縱向數(shù)學(xué)化，獲得新知。整個(gè)過(guò)程是經(jīng)歷橫向數(shù)學(xué)化和縱向數(shù)學(xué)化地過(guò)程，凸顯數(shù)學(xué)思想，具有足夠的思維容量，課堂顯得厚實(shí)又不失靈動(dòng)。

2.立足基本思想，促進(jìn)形式化

數(shù)學(xué)教學(xué)中教師在實(shí)踐活動(dòng)或重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之后，引導(dǎo)學(xué)生讓學(xué)生用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)描述自己的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷形式化的過(guò)程。有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生的反思，反思自己的解題過(guò)程、解題思路，使學(xué)生對(duì)自己的判斷與活動(dòng)及語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行思考并加以修正，讓學(xué)生運(yùn)用抽象、推理、建模三大基本思想建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)與能力體系，這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也才能真正觸及數(shù)學(xué)思維的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生在比較、辨析和反思中，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，把知識(shí)和方法內(nèi)化為可靈活運(yùn)用的系統(tǒng)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)化，發(fā)展智慧。如《兩位數(shù)乘兩位數(shù)》的教學(xué)中，教師在出示例題24×12= 時(shí)可以讓學(xué)生試著求得數(shù)，再反饋交流，學(xué)生的方法可能很多，方法一：24×10=240，24×2=48，240+48=288；方法二：24×6=144，144+144=288；方法三：24×6=144，144×=288；方法四：24×4=96， 24×8=192，96+192=288；方法五：用列豎式的方法（略）。有智慧的教師會(huì)一一的讓學(xué)生說(shuō)出自己的計(jì)算的理由，當(dāng)用豎式計(jì)算的孩子說(shuō)完理由之后，會(huì)適時(shí)地提問(wèn)其他的孩子“你聽(tīng)清楚他說(shuō)的理由嗎？你再來(lái)說(shuō)以說(shuō)”，這樣的提問(wèn)可以重復(fù)一至兩次，讓孩子通過(guò)傾聽(tīng)同伴的話語(yǔ)理解本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)——豎式計(jì)算的算理，然后再比較這些方法當(dāng)中哪種方法比較簡(jiǎn)便，在算法多樣化地基礎(chǔ)上引導(dǎo)優(yōu)化。促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思和比較，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“方法一”和“方法五”的算理是一樣的，只不過(guò)書(shū)寫(xiě)的方法不同而已，然后讓全班的孩子都用列豎式的方法算一算，再進(jìn)行反饋和講解，以保證全班80%的孩子都能掌握這一基本的計(jì)算方法。緊接著讓孩子進(jìn)行模仿練習(xí)并反饋，再引導(dǎo)孩子觀察板書(shū)中的例題和練習(xí)，反思整個(gè)計(jì)算的過(guò)程，并和同伴交流兩位數(shù)乘兩位數(shù)的方法，進(jìn)行抽象和概括，推理和建模，獲得算法。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師不斷地設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生反思和對(duì)比的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在和自己對(duì)話、和同伴對(duì)話的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷算理的探索和算法的概括和提升，學(xué)生在扎實(shí)掌握算法的同時(shí)三大基本思想也得到有效地滲透，思維能力和水平將獲得長(zhǎng)足發(fā)展，積淀數(shù)學(xué)素養(yǎng)，習(xí)得智慧。

構(gòu)建思想、厚實(shí)、智慧的新型小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)景觀是廣大數(shù)學(xué)教師的美好心愿。在教育教學(xué)工作我們應(yīng)大膽地實(shí)踐，小心地求證，善于用智慧的眼光分析教材，備課，在課堂上嘗試和學(xué)生進(jìn)行智慧地對(duì)話，讓孩子善于用數(shù)學(xué)的方法思維方法思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，努力促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧、數(shù)學(xué)素養(yǎng)等的提升，實(shí)現(xiàn)師生共贏，福慧雙增！

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定﹒義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版﹒北京：北京師范大學(xué)出版社，2011﹒

[2] 張奠宙 趙小平﹒教什么永遠(yuǎn)比怎么教更重要﹒華東師范大學(xué)《數(shù)學(xué)教學(xué)》2007年第10期

[3] 梁秋蓮﹒讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得數(shù)學(xué)的基本思想﹒小學(xué)數(shù)學(xué)教育﹒2012﹒3

思想教育的方式方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；思維；思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)的興起引起了思想政治教育環(huán)境的變革，對(duì)思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，我們可以借鑒互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)思維，及時(shí)完善和更新思想政治教育方法，提高思想政治教育的實(shí)效性。

一、 互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵

2013 年 11 月 3日，《新聞聯(lián)播》作了題為“互聯(lián)網(wǎng)思維帶來(lái)什么”的報(bào)道，公開(kāi)使用了這個(gè)詞，使得互聯(lián)網(wǎng)思維得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)思維的概念，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。互聯(lián)網(wǎng)人士普遍認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是“在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。”[1]學(xué)者董立人認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)思維是一種嵌入互聯(lián)網(wǎng)特征的新的思維方式，就是在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至整個(gè)商業(yè)生態(tài)的進(jìn)行重新全面審視、系統(tǒng)化的一種思考方式。”[2]我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，具有互聯(lián)網(wǎng)特征且充分利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)、方法、規(guī)則、精神、價(jià)值對(duì)生活和工作的內(nèi)容、環(huán)境、價(jià)值等進(jìn)行重新審視、思考、創(chuàng)新的一種系統(tǒng)化思維方式。

作為一種思維方式，互聯(lián)網(wǎng)思維在一定程度上反映了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代事物的本質(zhì)和社會(huì)規(guī)律，這種思維方式不應(yīng)僅僅局限于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和產(chǎn)品上，它的更深層價(jià)值在于推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的社會(huì)完善和進(jìn)步，也就是用互聯(lián)網(wǎng)模式來(lái)思考并且解決問(wèn)題。

二、 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的思想政治教育方法有課堂宣講、個(gè)別談心、座談?dòng)懻摰鹊龋蠖鄶?shù)教育者都采用以課堂灌輸為主的教育方式來(lái)推進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在過(guò)去的幾十年里，傳統(tǒng)的思想政治教育方法取得了顯著了成果，但是在新的社會(huì)背景下，它的局限性日益突顯，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育方法產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)。

在傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中，教育者依據(jù)其權(quán)威、知識(shí)素養(yǎng)有意識(shí)、有目的地搜集符合我國(guó)教育方針和社會(huì)規(guī)范要求的教學(xué)材料，并通過(guò)課堂集中講授。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是新媒體的興起，學(xué)生獲取信息的渠道更加多樣、內(nèi)容更加多元，并且學(xué)生擁有對(duì)信息的選擇與判斷的自主性，在接收信息的同時(shí)，能夠主觀、獨(dú)立地評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)，使得教育者傳授的的正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在接受過(guò)程中受到阻力。

傳統(tǒng)的思想政治教育以教材為主要載體，內(nèi)容抽象單一，脫離實(shí)際，尤其是哲學(xué)部分晦澀難懂。而互聯(lián)網(wǎng)上傳播的內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂，語(yǔ)言描述通俗易懂，相比傳統(tǒng)的思想政治教育的灌輸方法更具吸引力。在大學(xué)思想政治教育課堂上，玩手機(jī)、看閑書(shū)、走神、睡覺(jué)等消極且普遍的現(xiàn)象也在側(cè)面反映了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治教育方式已不能適應(yīng)新環(huán)境下的教育要求。

傳統(tǒng)的思想政教育以課堂教學(xué)為主，以教師為中心，在教師權(quán)威面前，學(xué)生不敢積極地表達(dá)自己的想法。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展尤其是新媒體的興起，學(xué)生可以在微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體上匿名發(fā)表消息，盡情地表達(dá)自己的情感，并在與他人互動(dòng)過(guò)程中得到情感上的共鳴和滿足。互聯(lián)網(wǎng)的交互性和匿名性，使得學(xué)生對(duì)教育方式有更強(qiáng)的民主訴求，對(duì)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式產(chǎn)生了更多的抵觸情緒。

三、 互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)思想政治教育方法創(chuàng)新的啟示

互聯(lián)網(wǎng)的興起，使得傳統(tǒng)的思想政治教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的需求，在這種新的背景下，必須應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)其進(jìn)行完善和創(chuàng)新。有學(xué)者將互聯(lián)網(wǎng)的精髓概括為九大思維，其中用戶思維、大數(shù)據(jù)思維、平臺(tái)思維、跨界思維對(duì)我們創(chuàng)新思想政治教育方法具有重大的啟示意義。

（一） 活用用戶思維，注重學(xué)生個(gè)體教育體驗(yàn)，促進(jìn)思想政治教育實(shí)效性

用戶思維是互聯(lián)網(wǎng)思維的核心。互聯(lián)網(wǎng)的興起，使得消費(fèi)者能夠掌握更多的信息，市場(chǎng)由原來(lái)的廠商主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者主導(dǎo)，企業(yè)為在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活必須注重用戶體驗(yàn)，提高服務(wù)質(zhì)量。

在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)中，注重用戶體驗(yàn)，才能生存。我們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中也應(yīng)活用用戶思維，確立和體現(xiàn)“以生為本”、“學(xué)生主體”的觀念。近年來(lái)，我國(guó)思想政治教育實(shí)效性不佳，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教育方式以教師為中心，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)進(jìn)度的把握以及師生互動(dòng)基本都是由教師掌握，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中都是被動(dòng)接受，情感無(wú)法抒發(fā)、主體地位沒(méi)有得到尊重，整體參與權(quán)和體驗(yàn)感沒(méi)有得到保證。因此，在新的背景下，我們應(yīng)尊重學(xué)生的參與性和主體性，依據(jù)學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)的反饋，及時(shí)調(diào)整教育方式，注重學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的個(gè)體教育體驗(yàn)，提高思想政治教育的實(shí)效性。

（二）以大數(shù)據(jù)思維為指導(dǎo)，客觀分析學(xué)生的思想行為，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)

大數(shù)據(jù)思維指通過(guò)對(duì)大量數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，從而獲得巨大的價(jià)值來(lái)指導(dǎo)、服務(wù)實(shí)踐的一種思維方式。

以往我們對(duì)學(xué)生的了解只能通過(guò)短期的觀察和成績(jī)的高低來(lái)評(píng)判，主觀而且很不全面。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，先進(jìn)的技術(shù)使得教育者利用大數(shù)據(jù)指導(dǎo)教學(xué)成為可能。教育者以大數(shù)據(jù)思維為指導(dǎo)，根據(jù)數(shù)據(jù)分析即時(shí)性獲取學(xué)生思想行為動(dòng)態(tài)，不僅能克服基于經(jīng)驗(yàn)或主觀的推斷缺陷，而且能科學(xué)分析學(xué)生的思想行為，并根據(jù)數(shù)據(jù)分析呈現(xiàn)出的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生群體或個(gè)體進(jìn)行針對(duì)性教育，并利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)師生線上線下、即時(shí)互動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)與新媒體構(gòu)建多向互動(dòng)教育平臺(tái)

平臺(tái)思維指對(duì)商業(yè)模式、組織模式的理解，就是開(kāi)放、共享、共贏的思維。

互聯(lián)網(wǎng)的興起改變了灌輸式的教育課堂，將教育的載體擴(kuò)展為電腦，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等，傳統(tǒng)的灌輸式的教育模式已不能滿足教育形式的發(fā)展，應(yīng)積極順應(yīng)信息時(shí)代的潮流，將傳統(tǒng)課堂與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，通過(guò)微信、微博、郵箱等交互式通信手段，構(gòu)建起互動(dòng)教育平臺(tái)。教育者可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性和深入性，受教育者也可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)通過(guò)與教育者及同輩群體的互動(dòng)交流中，加速對(duì)教育內(nèi)容的內(nèi)化過(guò)程。通過(guò)平臺(tái)，教育者與受教育者能夠即時(shí)、互動(dòng)溝通，提高思想政治教育效果，實(shí)現(xiàn)共贏。

（四）應(yīng)用跨界思維，思想政治教育應(yīng)于家庭、社會(huì)緊密結(jié)合

跨界思維指的是對(duì)產(chǎn)業(yè)邊界、創(chuàng)新的理解。互聯(lián)網(wǎng)和新科技的發(fā)展，使得很多產(chǎn)業(yè)的邊界變得模糊，跨界競(jìng)爭(zhēng)很激烈。

傳統(tǒng)的思想政治教育局限于學(xué)校、課堂，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一成不變的教育方式已經(jīng)不能解決新背景下的矛盾。此外，影響一個(gè)人的思想道德素質(zhì)的因素很復(fù)雜，單一、書(shū)面的學(xué)校思想政治教育，只能在思想上給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，而無(wú)法改變家庭、社會(huì)的負(fù)面影響。因此，思想政治教育應(yīng)積極應(yīng)用跨界思維，打破教育的壁壘，將教育滲透到家庭和社會(huì)，將學(xué)校教育的集中灌輸與家庭環(huán)境的積極影響和社會(huì)風(fēng)氣的正面引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三方一體的系統(tǒng)教育方式，使學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中得到立體、連續(xù)、系統(tǒng)化的道德影響，真正構(gòu)建起科學(xué)的思想道德體系，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。（作者單位：河南師范大學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

思想教育的方式方法范文第5篇

[論文關(guān)鍵詞]大一新生 專(zhuān)業(yè)思想教育 問(wèn)題與方法

高校有必要從大一新生入學(xué)之初就開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)思想教育問(wèn)題,并實(shí)施持之以恒的全程化的專(zhuān)業(yè)思想教育,以穩(wěn)定新生的專(zhuān)業(yè)思想,促進(jìn)他們成長(zhǎng)成才。

一、大一新生專(zhuān)業(yè)思想問(wèn)題的表現(xiàn)

(一)上進(jìn)心松懈,學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠

進(jìn)入大學(xué)以后,學(xué)生從緊張的高考中走過(guò)來(lái),普遍有“解放”的感覺(jué),加之有個(gè)別高中教師錯(cuò)誤地引導(dǎo)“大學(xué)60分萬(wàn)歲”,致使學(xué)生思想上產(chǎn)生了懈怠,放松了對(duì)自己的要求:學(xué)習(xí)觀念淡薄,不把主要精力放在學(xué)習(xí)上,游戲娛樂(lè)、沉溺網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣盛行;學(xué)習(xí)紀(jì)律意識(shí)松懈,缺勤、遲到、早退現(xiàn)象嚴(yán)重;學(xué)習(xí)干勁持久力差,高中時(shí)期優(yōu)秀而進(jìn)入大學(xué)后成績(jī)平平甚至很差。有些學(xué)生厭惡學(xué)校的規(guī)章制度,總想沖破紀(jì)律的束縛,要求取消晚自修、學(xué)生宿舍24小時(shí)供電,好像沒(méi)人管、自由自在才是大學(xué)生活。

(二)迷茫與困惑導(dǎo)致的厭學(xué)心理

新生入學(xué)后,普遍對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)和了解,總認(rèn)為自己的專(zhuān)業(yè)比別人的差,專(zhuān)業(yè)思想極不穩(wěn)定,這種先入為主的思想容易造成學(xué)習(xí)的盲目和茫然。隨著時(shí)間的推移,初入校門(mén)的那種新鮮、好奇、興奮也被無(wú)聊、郁悶和迷茫所取代,學(xué)習(xí)不安心,對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)不感興趣,成績(jī)不理想,甚至產(chǎn)生了“厭學(xué)”心理。如有的學(xué)生一入學(xué)就要求轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)、退學(xué);有的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣,學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力。

(三)學(xué)習(xí)焦慮與盲目

部分大學(xué)生對(duì)沒(méi)有考上理想的學(xué)校內(nèi)心十分地失落,這種失落往往伴隨著自卑感。還有些同學(xué)在入學(xué)前對(duì)大學(xué)十分地神往,他們往往帶著挑剔的有色眼鏡觀察校園的環(huán)境變化。但學(xué)校的現(xiàn)實(shí)與學(xué)生的理想總會(huì)有些差距,這種差距調(diào)適不過(guò)來(lái),就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生情緒失落。同時(shí),大學(xué)以自我管理為主的學(xué)習(xí)模式也讓很多習(xí)慣了“一切由老師安排,學(xué)生照做就行”的新生無(wú)所適從,他們不知道合理安排自己的時(shí)間和精力,往往一進(jìn)校門(mén)就參加了好幾個(gè)社團(tuán)或者去競(jìng)選好幾個(gè)學(xué)生組織,每一天都忙于參加各種學(xué)生活動(dòng),根本沒(méi)時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),等到發(fā)現(xiàn)要期末考試了,才突擊復(fù)習(xí),效果可想而知。

(四)就業(yè)焦慮

近年來(lái),日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)給在校大學(xué)生帶來(lái)新的壓力。想到大學(xué)畢業(yè)以后面對(duì)的就業(yè)形勢(shì),在各種復(fù)雜情況面前表現(xiàn)出難以把握、無(wú)可奈何,也使部分同學(xué)處于焦急和憂慮之中,以至于得過(guò)且過(guò)混日子。

再之,盡管近些年來(lái)各高等院校在加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育方面取得了一定的成績(jī),并一直突出了對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的教育,但卻忽視了專(zhuān)業(yè)思想教育,一般只在新生進(jìn)校后的幾天和應(yīng)屆畢業(yè)生快離校時(shí)的幾天突擊做一下,這種流于形式的專(zhuān)業(yè)思想教育是沒(méi)有效果的。

二、專(zhuān)業(yè)思想教育的若干對(duì)策

開(kāi)展專(zhuān)業(yè)思想教育,要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和變化規(guī)律,根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn),對(duì)大學(xué)專(zhuān)業(yè)思想教育從內(nèi)容、層次、時(shí)間上都作一系統(tǒng)的計(jì)劃安排,從學(xué)生進(jìn)校直至畢業(yè)不間斷地進(jìn)行。

(一)根據(jù)大一新生的特點(diǎn),開(kāi)展有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)思想教育

針對(duì)大一新生,我們的專(zhuān)業(yè)思想教育要結(jié)合就業(yè)指導(dǎo),開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育,讓學(xué)生了解自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和職業(yè)的關(guān)系,了解職業(yè)演化、發(fā)展、分類(lèi)及職業(yè)對(duì)人的素質(zhì)的要求,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色,盡快適應(yīng)大學(xué)生活,樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)是又一次新競(jìng)爭(zhēng)的開(kāi)始,我們要充分利用好大學(xué)幾年美好的時(shí)光,不能輸在起跑線上。

(二)把握專(zhuān)業(yè)思想教育的最佳時(shí)機(jī)

一般來(lái)說(shuō),入學(xué)教育是專(zhuān)業(yè)思想教育啟動(dòng)的最佳時(shí)機(jī),沒(méi)有牢固的專(zhuān)業(yè)思想就沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和效果。加強(qiáng)大一新生的專(zhuān)業(yè)思想教育是關(guān)鍵。剛剛?cè)雽W(xué),他們思想尚未穩(wěn)定,對(duì)學(xué)校和所學(xué)專(zhuān)業(yè)不甚了解,有的還沒(méi)有目標(biāo)和追求。在入學(xué)教育中進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育,不僅可使學(xué)生較全面地了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)、課程設(shè)置的必要性,提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心和興趣,促使學(xué)生樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想,而且還可以促使學(xué)生確立遠(yuǎn)大職業(yè)理想,激發(fā)學(xué)生新的生命激情。

加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)思想教育,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到位,管理到位,在“細(xì)”、“廣”、“深”三字上下工夫。首先,專(zhuān)業(yè)思想教育要“細(xì)”。要通過(guò)查檔案和個(gè)別談話等方式,了解每個(gè)學(xué)生的具體情況,做到對(duì)癥下藥,有的放矢。其次,專(zhuān)業(yè)思想教育要“廣”。組織專(zhuān)業(yè)知名人士、專(zhuān)業(yè)老師、高年級(jí)同學(xué)給新同學(xué)做報(bào)告,解決為什么學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)和學(xué)到什么程度的問(wèn)題,使新生從一入校就明確自己的學(xué)習(xí)目的和目標(biāo)。再次,專(zhuān)業(yè)思想教育要“深”。專(zhuān)業(yè)思想教育要深入到學(xué)生的思想中去,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要性和必要性,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

(三)就業(yè)教育和專(zhuān)業(yè)思想教育相結(jié)合,做到專(zhuān)業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)相得益彰

許多學(xué)生存在專(zhuān)業(yè)思想問(wèn)題,主要是擔(dān)心將來(lái)找不到工作,對(duì)自己擇業(yè)的懼怕心理造成的、我們應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn),從學(xué)生一入學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行職業(yè)常識(shí)、就業(yè)政策和就業(yè)形勢(shì)教育,逐步樹(shù)立和培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識(shí),使學(xué)生對(duì)未來(lái)的專(zhuān)業(yè)前途充滿信心。一是可以邀請(qǐng)校外的專(zhuān)家、經(jīng)理人到校就就業(yè)觀念、求職方法和人才需求信息等進(jìn)行講座,解除學(xué)生的疑惑;二是利用節(jié)假日組織學(xué)生到人才市場(chǎng)、大中型企業(yè)進(jìn)行調(diào)研,了解用人單位對(duì)人才的知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求,使學(xué)生有針對(duì)性地培養(yǎng)自己,完善自己;三是鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),從事一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如見(jiàn)實(shí)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)等,并在實(shí)踐中找準(zhǔn)發(fā)展方向,不斷提高完善自己。

(四)利用校園文化活動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)思想教育

由于學(xué)生的家庭背景、個(gè)人興趣愛(ài)好不同,大學(xué)生存在的專(zhuān)業(yè)思想問(wèn)題也千差萬(wàn)別。如果帶著思想問(wèn)題去學(xué)習(xí)自己不喜歡的專(zhuān)業(yè),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。應(yīng)多角度、多層次地強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)思想教育。如邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界知名的專(zhuān)家、教授,通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、專(zhuān)業(yè)座談會(huì),外出參觀或組織同學(xué)結(jié)合本專(zhuān)業(yè)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式,使學(xué)生明確和了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)方向、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、培養(yǎng)目標(biāo)、就業(yè)方向等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的積極性,從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度。