對化學學科的認識

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對化學學科的認識范文第1篇

一、轉變教師的教育觀念，形成以學生為主體的教學理念

新課程理念下的化學課堂教學，作為教師應在教學過程中與學生積極互動，共同發展。要正確處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教師應尊重學生的人格、關注個體差異、滿足不同學生的學習需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。只有促使學生積極、主動地參與教學過程，才能使教學更好地促進學生的智力發展。布魯納認為：認識結構是指在感知、理解客觀事物的基礎上，在頭腦中形成的心理結構，是學習和理解知識的內部因素和基礎。學習不是被動形成刺激與反應的聯結，而是積極主動的信息加工過程。學生是學習活動的主人，學生的學習積極性是成功學習的基礎。只有學生主動學習、主動認識、主動獲取教學內容，主動吸收人類精神財富，他們才能認識世界，改造世界，從而推動社會的發展。

二、科學地選擇教學內容，合理選擇編排方式

舊教材中，化學課程內容偏重于學科知識專業化、系統化，講究知識結構的合理性，存在著“繁難偏舊”的弊病，這是以知識為中心教學和片面追求升學率所導致的必然結果。有鑒于此，新課程立足于21世紀公民科學素質的提升，著眼于課程內容與學生認知特點和發展需要的內在聯系，提出新的學習主題和相應的內容標準。由此出發，新課程不再單純以學科為中心組織教學內容，不再刻意追求學科知識體系的嚴密性、完整性、邏輯性，注重與學生的經驗結合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學生現實生活的基礎上。首先，教材應符合學生身心發展的特點，密切聯系學生的生活體驗和社會發展的現實，展示化學對推進社會文明所起到的巨大作用，才能扎根于學生的心靈深處。其次，教材內容的安排也體現科學探究的特點，注重學習方法的指導，教材內容的信息傳遞也用文字陳述、圖形表格和各種醒目的欄目等多種途徑，從而增添化學知識的魅力，讓學生喜歡化學和主動學習化學。最后，教材在知識安排和版面設計上富于開放性和彈性，給老師和學生留有個性化創造的空間。總之，化學課程內容豐富多彩，充滿了個性活力，體現了濃郁的人本意識。

三、增加了實驗探究內容，初步了解科學研究方法

新課程開設了一些研究性學習的課題，如高一化學有調查家庭所用燃料的性能價格、資源情況及燃燒物對環境的影響，對家庭燃料的選擇及如何使其充分燃燒提出自己的看法。高二化學調查常用電池的種類、使用范圍、性能和價格以及電池中的氧化劑和還原劑，調查廢舊電池如何處理以及回收廢舊電池的意義和價值。在教師的引導下，學生自己從生活、自然界和社會現象中選擇他們感興趣的問題或化學學科內一些適合于通過探究來學習掌握的基本問題。這種方式要求學生在進行科學探究活動時，要遵循科學和進行科學研究的步驟和過程，要敢于面對困難和障礙。科學探究更注重學生在探究中表現出的創造性，學生進行探究活動的空間不局限于教室，他們還要到工廠、社區、科研所、圖書館等地進行調查訪問和查資料。要經歷問題探究的實踐過程，獲得科學研究的初步體驗，加深對自然、社會和人生問題的思考與感悟，激發起探索、創新的興趣和欲望，建立一種主動宏觀、獨立思考并重視實際問題解決的積極的學習方式。

四、加強化學與社會的聯系，能用化學知識解決問題

新課程更好地體現了化學在生產和生活中的作用，更加貼近社會、貼近生活、貼近實際，能使學生更好地全面認識世界，也正確認識人與自然的關系。它貼近生活，由近及遠，由淺入深。可以結合日常所聞，并由此得出科學的認識和解釋，使學生掌握知識更加便捷，更有感性認識的基礎。因此，新課程中編寫了一些課外小實驗或家庭實驗，讓學生自己動手，在課余利用日常生活用具或物質就可以完成一些簡單的實驗。當學生能用化學知識解決一些日常生活中的問題后，他們是十分高興的，并有一些成功感。由此，可以進一步激發對知識的渴望，有助于提高學生用所學知識解決實際問題的能力，這對學生的素質培養很有好處。

五、樹立環境保護意識，擁有正確的價值觀

21世紀，隨著現代科學與技術進步，給人類社會帶來了高度的物質生活和精神文明，但同時也給人類生存的環境造成了極大的污染，產生各種公害。在眾多的環境污染問題中，以大量化學物質進入環境、破壞生態、影響人體健康最為嚴重。為了預防和解決我國環境問題，新教材《化學》（必修1）開辟了專門的章節，讓學生們學習環境保護。首先，教材告訴我們如何分析造成污染的原因的方法；其次，教材介紹了常見的污染及其防治；第三，教材以生動的圖片向我們展示了環境污染和造成的危害，從這些觸目驚心的畫面我們得到了感性認識。在《化學與技術》（選修2）中，進一步要求學生在生產設計或進行實驗操作時，均應考慮到環境保護問題，對于廢氣、廢水、廢渣及有害物質不能任意排放到空氣中。總之，保護環境人人有責，新教材在內容的編排上，充分滲透環境教育思想，體現了社會的進步和時代的要求。

對化學學科的認識范文第2篇

1.引導學生進行探究性學習。

探究性學習是學生學習化學的一種重要形式。新課程要求培養學生的探究意識，提高探究能力，這就需要在教學過程中，教師創設問題情境，引導學生探究。當學生在研究過程中遇到困難和挫折時，給予適當分析，鼓勵他們克服困難，找到問題的癥結所在，讓他們在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面得到統一、和諧、平衡的發展。例如在氨氣與水反應產生噴泉的實驗中，教師先按課本上所示裝置，演示噴泉的實驗過程，學生看到美麗的紅色噴泉，有了自己也想動手做一做的強烈愿望。然后學生親自動手收集NH3，并采用與教師相同的裝置開始實驗，部分同學獲得了成功，燒瓶中充滿了水；部分同學實驗結束時燒瓶中只有一半的水；還有少數同學的實驗沒有形成噴泉。實驗結束后，在教師的適當點撥、啟發和引導下，學生開始交流討論實驗中出現的問題。教師對實驗成功的同學要進行鼓勵，更對實驗失敗的同學進行實驗分析，找出失敗的原因。在這樣探究的氣氛中充分調動學生的積極性，改變學生被動接受知識的學習方式，讓學生親自實驗、討論、分析，通過一個自主的積極的探究過程，相互啟發、相互合作，不斷將思維步步引向深入，既獲得了豐富的知識，又增強了能力，更激發了學生學習化學的潛能和動機。

2.運用多樣化的教學方法。

根據多元智能理論進行多元智能教學，教學方法是重要的一環。

2.1自學輔導法

“自學輔導型”教學模式是學生根據學習目標，以自學為主，借助教師的精講，點撥指導，主動學習，掌握知識，通過分類訓練、矯正補償等措施，實施教學的一種教學模式。比如醛和羧酸的命名方法非常相似，在已學習醛的命名方法的基礎上，教師可要求學生自學羧酸的命名，培養語言文字智能與數學邏輯智能。又如當學習了烯烴的加成反應后，炔烴的加成反應就可讓學生自學，培養學生的邏輯智能。

2.2實驗探究法

化學實驗在全面開發學生潛能方面具有其獨特優勢：一是化學實驗的教學目標，幾乎體現著多元智能的所有方面，二是化學實驗是培養學生創造能力最好的素材，三是化學實驗是學生最感興趣的學習內容，最容易吸引學生，有利于多元智能的發展，四是在化學實驗活動過程中，師生最容易共同創造公平、開放、互動的教學環境，有利于學生主體性的發揮，有助于學生的各種潛在智能的發揮。

3.教學中抓住生活中常見的實驗現象，激發學生的探究和思考。

化學來源于生活，生活中化學無處不在。在平時的教學中，要注意從學生熟悉的身邊現象入手，尋找新的視角和切入點，引導他們感受身邊的化學物質和化學變化，有目的地培養學生將所學知識應用于生活實際，讓學生感受到生活中處處有化學實驗現象，體會到學有所用的樂趣。我們在平時應緊密聯系學生的“生活世界”，引入社會生活中常見的實驗現象，特別是學生親身經歷的、比較關注的生活“原型”激發學生的探究欲望，從而引發更深層次的思維活動。

在學習鋁的性質時，請學生列舉在家庭環境中，哪些是由金屬鋁制成的？你們發現鋁制品和鐵制品有哪些區別？學生思維活躍，立即聯想到了灶具、門窗、易拉罐等。教師在展示了一些常用的鋁制品和鐵制品后，有的同學就提出：“為什么鋁比鐵耐腐蝕？”“為什么鐵制品常在表面刷一層油漆？”“為什么飛機會選用鎂鋁合金？”等。這樣就自然引出了鋁的性質的學習。同時學生帶著對比的思維學習相關知識，記得更牢。在學習一氧化碳的性質時，教師可引導學生回憶生活中燒開水時，不小心將少量水潑灑到煤爐火焰上，爐火不但不減退，反而躥出一股火焰且燃燒更旺；冬天關閉門窗用爐火取暖，空氣流通不暢，容易引起煤氣中毒，等等。這是什么原因呢？這樣的生活經驗絕大部分學生都有，最容易啟發學生形成表象，促使學生積極思考，從而取得良好的學習效果。

4.靈活運用多媒體。

多媒體（課件）包括文字、圖形、圖片、聲、光等，其特點是直觀、生動、形象。運用多媒體電教手段可以增強學生的學習興趣，使學生加深對所學知識的理解，對優化課堂結構，提高課堂效率有很大的幫助。

普通高中新課程強調課程設計與實施應主動適應社會發展和科技進步的時代需要。在實際教學過程中，教師可以通過多媒體把密切聯系材料、能源、環境、生命科學等現代社會問題，體現化學與人類、社會發展的密切關系，以及化學發展的最新成果直觀、生動、形象地呈現給學生。培養學生獲取新知識的能力和運用知識解決實際問題的能力，并對學生進行人文主義教育。

在新課程改革中，要貫徹新課程的理念。從教師方面來說，就是要通過更新教育理念，改變和改進教學課堂教學模式，優化教學目標，對學生進行引導學習、引導探究和引導評價上。因此，在教學活動中，教師要做到明確教學目標，精心設計教學方案，積極引導學生自主學習，從而優化課堂教學。從學生方面來說，通過自主性學習活動，充分發揮主體作用，提高自己的學習能力。在學習活動中，形成自己的學習方法，培養主體能力，塑造主體人格，變被動學習為自主性學習。改善自己的心理素質，樹立起自尊、自信、自主、自強，在自主學習中獲得成功，在今后的人生道路上實現自我價值。

5.教師必須更新教育理念。

對化學學科的認識范文第3篇

一、 化學探究性實驗的特征

化學探究性實驗是指學生圍繞某個實驗主題，設計實驗方案，通過自主參與、親身實踐，發現和獲得實驗結論的一種教學方式。它尊重和強調學生的探究天性，強調在實驗探究過程中獲得對知識的理解，培養學生的探究意識和探究能力，進而促進學生科學素養的發展。與傳統的驗證性實驗相比，探究性實驗具有以下特征：

1突出學生的主體性

探究性實驗突出學生是實驗探究的主體，強調在實驗活動中充分發揮學生的主觀能動性。在探究實驗過程中，設計實驗方案、進行實驗操作、觀察記錄現象、進行數據處理、通過分析推理獲得結論等都盡可能由學生自己來完成。這就要求學生充分發揮自主性和能動性，積極主動地變革實驗對象，通過“做實驗”來“學化學”，從而真正體現了以學生為中心的教學理念。

2強調實驗的探究性

探究是學生的天性，也是探究性實驗的根本特征。在探究性實驗過程中，任何一種活動都不是由教師告訴學生該怎么做，而是學生自己去探索解決問題的途徑。即探究性實驗不是把結論教給學生，而是主張讓學生自己去探究問題的答案，強調探究的過程以及學生對過程的體驗，強調學生對現象和結論的解釋，重視學生對科學方法的學習。

3重視實驗的開放性

以學生為主體的探究性實驗應該是開放的。首先，實驗探究的內容是開放的，不必拘泥于教科書上的內容，那些和學生已有生活經驗聯系密切的問題，才能激發學生的探究興趣，使學生對實驗探究活動充滿熱情。其次，實驗探究的思路是開放、發散的，由于探究性實驗的主體是個性多樣、具有不同知識基礎的學生，他們會從不同的角度、多種側面來思考解決問題的方法，因而也產生了不同的實驗探究方式和途徑。第三，探究活動的場所是開放的，可以在課堂內開展，也可以在課外實施。

4倡導實驗的合作性

由于學生在知識基礎、心理特征等方面存在不同，導致他們認識和思考問題的角度不同，每個學生會有不同的想法和觀點。探究性實驗倡導合作的學習方式，學生之間通過交流和合作，會豐富對問題的認識，增進對事物的理解。交流與合作，不僅帶來信息、資源與思想觀點的共享，也會促進學生之間的情感交流，培養學生與人合作的交往能力。

總之，探究性實驗重視學生在實驗過程中的參與和體驗，通過學生親身經歷實驗探究過程，在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面獲得全面發展，不斷提高科學素養。

二、 探究性試驗的過程與方法

三、 化學探究性實驗的設計

并不是任何的實驗內容都可以設計成探究性實驗，也不是任何化學實驗都必須設計成探究性實驗。在進行化學探究性實驗的設計時，要在充分理解和把握探究性實驗特點的基礎上，選擇恰當的實驗探究內容，并考慮通過什么方法或途徑使學生解決問題，獲得有關的實驗結論。

1內容選擇要貼近生活

化學探究性實驗內容的選擇，應力求貼近生活，貼近社會，鼓勵學生從已有的生活經驗出發，發現和提出問題，通過實驗探究解決問題，將化學知識的學習與社會生活實踐緊密結合起來。

選擇能體現現代生活氣息的實驗內容進行探究，一方面可以提高學生的化學學習興趣，使學生感到化學就在身邊。另一方面，也可以使學生理論聯系實際，做到學以致用。此外，還可以增進學生對化學的認識，既能欣賞到化學對人類發展所做出的貢獻，又能意識到化學的負面效應，做到合理應用化學。比如可以讓學生設計實驗探究市售食鹽中是否含有碘元素，或者用中和滴定法測定食醋中醋酸的含量等等。

2要考慮現有的實驗條件

化學實驗條件是由化學實驗儀器、裝置、工具和設備等組成的，實驗條件是影響實驗效果的重要因素，但是我國中學化學實驗教學卻缺乏現代化，多年來化學實驗教學手段基本沒有什么變化，稱量固體就是托盤天平，量取液體就是量筒，加熱就用酒精燈。實驗手段落后，因此，開展化學探究性實驗，一定要立足現有的實驗手段。盡量選擇一些對實驗條件要求不高的探究內容。

3要強化基本實驗技能

任何一個化學實驗總會包含一些基本實驗操作，而實驗操作的水平將影響到實驗數據的準確性，進而影響到實驗的結果，所以當教師給出一個探究問題時，必須考慮學生是否掌握了相關的實驗操作技能。這里的實驗技能主要是指動作技能，包括基本操作技能、儀器和藥品的選擇技能和綜合運用技能等三個方面。

①基本操作技能：“初步學會移液管、容量瓶、滴定管、酸度計的使用”；“學會天平的使用”、“初步學會氣體的收集、過濾和蒸發中實驗儀器的使用和連接”等。

②儀器和藥品的選擇技能：“初步學習根據實驗目的對實驗所需藥品的種類、純度、濃度和用量，對實驗所需儀器的種類、規格和數量等進行選擇”等。

③ 綜合運用技能：“初步學會配制一定物質的量濃度的溶液的操作方法”；“初步學會使用過濾、蒸發、層析等方法對混合物進行分和提純”；“初步學會用中和滴定法、氧化還原滴定法進行化學定量分析”；“初步學會常見化學物質的檢驗”等。

對化學學科的認識范文第4篇

關鍵詞：化學 實踐 實驗

隨著新課程改革的不斷推進，新的課程理念逐漸深入人心，“一切為了學生、為了學生一切”已經成為教師教學設計和教學評價的指導思想。與傳統的初中化學課程相比，新課程在課程目標、內容體系、學習活動和評價方式等方面發生了很大變化。廣大初中化學教師也將面臨新課程對舊理念、舊教學方式的沖擊。新課程怎么教？新教材如何用？已成為教師所關注的也是急切需要思索的重大問題。通過幾年的教學，我深刻地感受到新課程九年級化學教材與老教材有明顯的區別：新教材強調實踐活動與科學探究，提倡探究學習，將科學探究作為課程改革的突破口，并將其作為化學課程標準的課程內容，突出了化學實驗的基礎作用。新教材中有80%以上的實驗要求學生親自動手完成，50%以上的實驗是以科學探究的方式呈現的，提倡學生大膽創新。這就要求教師不能像原來那樣在缺乏實驗器材、藥品的條件下畫實驗、講實驗，而應充分發揮學生的積極性、主動性，注重實驗教學的創新。同時，鼓勵學生在原有的器材、藥品的基礎上，利用身邊的廢棄用品來完成實驗。為了適應課程改革的要求，下面筆者談幾點在教學實踐中的體會，與大家商榷。

一、在啟蒙課中突出實驗的重要性

以往初三化學的緒言課一般只需要一節課就可以結束了，而人教版新教材的第一單元“走進化學世界”安排了三個小節，內容不是很多，一個課時也可以結束，這樣簡單的化學啟蒙課是不會激起學生對新課程的好奇和熱情的。在以往的教學實踐中，我深深感到化學學習興趣對學好這門課的重要性，為此，我安排了兩次課（4個課時）來完成化學的啟蒙課。在第一次課上安排了“化學研究什么？”、“化學能給我們帶來什么？”和“怎樣學好化學？”三個主題。讓大家踴躍作答提出自己的看法。首先有人說化學是“有趣的科學”，這時可展示“無字天書”、“綠色煙火”等小實驗，雖然相關的化學知識還沒有學，但是色彩光輝的明顯現象足以讓學生們趣味盎然。有的同學認為化學是“可怕有毒的”，我首先肯定了化學的確給人類帶來了一些危害、污染，然后順著其他學生提出的“化學是實用的科學”的說法，講述化學在化工生產、材料科學、生命科學、能源科學等各方面給人類帶來的巨大利益，讓他們不再畏懼.還有的學生說是“化學需要計算”、“化學要做實驗”……第一次課就是要鼓勵學生大膽說話、讓學生各抒己見。第二次課的兩個課時全部用來進行實驗的操作和觀察訓練。

事實證明：通過這樣的緒言課，學生的積極性被充分調動起來了，為今后學好化學奠定了堅實的基礎。

二、注重實驗教學的創新

化學是一門實驗為基礎的科學，幾乎每個化學教師都明白這點，可是為了應試又往往將它忽略。其實，大部分中學生都喜歡實驗這種形式，喜歡五彩繽紛的現象，更喜歡動手操作，喜歡探究，喜歡創新。教師應充分利用這一點，不僅要做實驗，更應改進實驗、探索新的實驗方法、完善實驗理論。下面是一些具體的做法：

1、化險為夷

例如在講氫氣的性質時，學生已經知道了氫氣的可燃易爆知識。對于氫氣的爆炸實驗普遍感到畏懼，不敢動手，甚至不敢看。這時師生共同想辦法，用底部被拉裂的塑料瓶做反應器，在瓶口扎一小孔，小孔中插一細玻璃管。將氯氣發生器的導氣管從塑料瓶裂口處插入，收集一瓶氫氣。然后打開玻璃管口，點燃氫氣。隨著實驗的進行，學生立時被眼前的一切震驚了。可轉念一想，如此“聲色并茂”的實驗原來這么安全，起先還畏縮的同學很快表現了濃厚的興趣，于是我讓幾個踴躍的學生自己上臺來親手做這個實驗，讓他們也來體會一下這瞬間的樂趣。

2、簡化實驗

為了化學實驗的直觀、明顯、省時、準確、安全，在保證實驗效果的前提下，可對一些實驗進行簡化。例如：在探究二氧化碳的性質實驗時，四個實驗就可以用一個裝置完成。方法是取一個三通管，在它的上部和下部各放一張濕潤的藍色石蕊試紙，然后，將它與二氧化碳的發生裝置連接。一會兒，可觀察到下部的試紙變紅，而上部的試紙不變色，證明了二氧化碳密度比空氣大，二氧化碳能與水反應生成碳酸。再將一燃著的木條放在三通管上方，觀察到火焰無變化，再把燃著的木條放在下口處，觀察到木條立即熄滅，由此證明了二氧化碳的密度比空氣大，還證明二氧化碳既不燃燒也不支持燃燒的性質。最后將三通管取下來，把試紙變紅的那端放在酒精燈火焰上加熱，很快看到試紙由紅色重新變成藍色，說明碳酸不穩定。此實驗的優點是：操作方便，快而明顯，證明性質多，更能引起學生的興趣。特別是學生分組實驗，更加實用。

3、改進創新

3.1.對實驗器具選擇及使用進行改進可以使實驗操作更方便，方法更簡單，效果更明顯，說服力更強。

3.2.對于受條件或季節影響的實驗材料，可以通過改進原料的方法進行實驗。

3.3.對于一些操作步驟的不嚴密，可能導致產生錯誤理解的實驗，可改進操作程序及步驟，使過程更加簡捷，步驟更加合理。

3.4.有的實驗按照課本上的操作方法，現象不很明顯，對知識的理解印象不深，可對原有的方法進行改進。

三、開展微型實驗培養探究能力

對化學學科的認識范文第5篇

Abstract:In the process of acknowledging the world and changing the world, progressively completing of humanism is superstructure, it has something to do with the developing of production capability.Untive culture does not exist,therefore in every stage of humanity’s development,there are the same core meanings,humanism is able to mainly summarize the core meanings,although every culture community realizes humanism in different ways,it forms in the process of culture acknowledging.Understanding and mastering humanism is the meaning of acknowledging the world.

關鍵詞:人文精神 科學內涵 文化認知

Ketwords:humanism scientific meaning culture acknowledging

作者簡介:王四正(1980-),男,河南商丘人,商丘師范學院,助教,碩士,主要從事思想政治理論課的教學與研究工作及校黨委宣傳部工作。

當今的世界全球化,經濟一體化的進程浪潮不僅影響著整個世界各個國家和民族的發展進程,而且還以一種更為全面,更為細致、微觀的方式影響著各個文化共同體對“人文精神”的理解。這左右著每個人的生活方式和價值取向。如何正確理解與把握人文精神是在用文化認知去認識世界過程中的本質訴求。

一、人文精神的歷史演變過程

(一)人文精神起源于何時

“存在決定意識”,這是的基本原理之一。所以,有人類文明的地方,總會有人文精神或人文主義。人文精神或人文主義,原本是指歐洲文藝復興時期的一種思潮。這種思潮起源于古希臘的一種文化傳統和思想態度。其核心思想,就是尊重人、關心人。尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值;關心人的生活,尤其是關心人的精神生活。

希臘古典時代與中國春秋戰國時期年代大體相當。在中國,孔子首創私學,打破“學在官府”貴族壟斷教育的局面,他主張“有教無類”,即人人都有受教育的平等權利。只要交“束”,即學費,就可以進入孔門學習。在希臘,普羅泰格拉是第一位教師。他在雅典創辦傳授“智慧之課”的學校,凡是愿意來學習的人,只要繳納一定學費,就可以入學聽課。普羅泰格拉與孔子的辦學思想和具體做法及其相似。

(二)人文精神的演變過程

大約兩千五百年前,普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號──“人是萬物的尺度。”他解釋說:一陣風吹來,對于感覺冷的人是冷的,對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學命題的意思是:個人的感覺是判斷一切事物的標準。在西方,普羅泰格拉是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強了人對自身力量的信心,沖擊了萬物皆由神決定的傳統迷信思想。但是,它不講感覺來源于客觀事物,否認感覺的客觀標準,憑每個人的感覺作為判斷事物的標準,這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。這種感覺主義真理觀,在中國戰國時期也有。《莊子?內篇?齊物論》上說:“夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?奚必知代?而心自取者有之,愚者與有焉。”翻譯成現代漢語,就是說:“如果依據個人的成見作為判斷事物的標準,那么誰沒有這個標準呢?又何必一定要懂得事物發展變化之理的智者才有呢?愚昧的人同樣有!”莊周的論述與普羅泰格拉的名言,精神相通,別無二致。

19世紀末,德國哲學家尼采說:“現代人迷失了方向。”這句話在當時并未引起人們的重視。進入20世紀,西方人突然感受到這個語言分量的沉重。生活在高度文明社會的西方人越來越擔心,科技的發展,一方面扼殺人性,就像電影《摩登時代》所揭示的那樣,把人變成機械,帶入冷漠、陌生、無情的世界;另一方面破壞家園,致使生態失衡、資源短缺,環境污染,物種滅絕,人類生存的空間日益萎縮。而現代人面臨的危機,正是人們長期信奉“人是萬物的尺度”這一口號的消極后果。其實質是西方理性文明發展到頂峰后的跌落,以及建立在這一基礎上的價值體系和精神家園的坍塌。

(三)西方人文精神的轉向

既然人類迷失了方向,就不得不停下來反思。在西方反思潮流中,從湯因比到安樂哲都不約而同地對中國傳統文化寄予厚望。

英國的湯因比是20世紀享譽世界的最偉大的歷史學家。他說:“根據我的預測,到整個人類形成單一社會的時候,世界就能實現統一。在已經進入原子時代的今天,這種統一恐怕不能通過軍事征服――曾經用來統一地球大部分地區的傳統方法――來實現了。我所預想的這種和平統一,將是以特定的地理,文化基軸為中心形成的結晶。我預感到這個基軸不在美國、歐洲或者蘇聯,而是在東亞。

數千年來,中國人在政治文化方面,比世界上任何民族都更加一貫地團結了數億人民。他們顯示了這種政治上、文化上統一的技術,取得了在這方面鮮為稀有的成功經驗,這種經驗正是當今世界所絕對需要的。因此,中國人如同東亞各民族攜起手來,就將在這種不可缺少而又不可避免的人類統一過程中發揮主導作用。在現存的各民族中,最具備這種條件的有著二千余年歷史,形成獨特思想方法的中華民族。

二、構建和諧社會過程中應怎樣正確理解人文精神

(一)古代中西人文精神比較

1.人文精神起源比較

古希臘人文主義之父是荷馬。西方文明史是從《荷馬史詩》開始的。《荷馬史詩》反映的是公元前11世紀至公元前9世紀希臘社會的狀況。荷馬創作史詩大約在公元前9世紀。在公元前8世紀至公元前6世紀,希臘人用腓尼基人的字母,創造出自己的文字。

中國文明史的開篇是大禹治水。它反映的是公元前21世紀中國社會的狀況。大禹治水的史實,記錄在西周青銅器遂公的長篇銘文中。大禹治水,拯救生靈,劃定九州,為政以德。這些都是人文精神的體現。

2.人文精神起點比較

人道主義與神道主義理應是對立的。但古希臘的人文主義者,除普羅泰格拉以外,都信神敬神。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德是希臘古典時期享有盛名的人文主義三賢,但是他們信神敬神。不僅他們,到了文藝復興時期,彼多拉克、但丁、瓦拉、薄伽丘、米蘭多拉、達?芬奇,這些人文主義名家都不是無神論者。我們往往贊揚他們以恢復人的尊嚴、謳歌人的理想、崇尚人的自然美為己任,卻忽視了他們都是虔誠的基督教徒。人們常說,文藝復興是一場發現人,追求人性解放的運動,然而文藝復興時期留下的文學藝術名作大多是表現宗教題材的。敬神鬼,是文藝復興運動中人文主義者追求是一個主題。

在古代希臘,人文主義者敬神鬼,乍看上去,這似乎是一個矛盾,但細分析,這并不矛盾。因為古希臘的人文主義精神就產生于對神的信仰與虔誠,沒有對神的信仰與虔誠,教化就失去了依據和標準。正是因為希臘文化的前提是神話和宗教,這就從起點上限制了古希臘的人文精神。

在古代中國,儒學長期占據主導地位。儒學的創始人孔子把人看得重于神鬼,把俗事看得重于神事,把現實世界看得重于虛擬天國。《論語?先進》記載:“季路問事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”《論語?述而》上講:“子不語,魔、力、亂。”實際上孔子不信神。戰國時期儒學的代表人物荀況繼承發揚了孔子不信神的優良傳統。古代中國的人文精神受宗教神學限制不大,因此,中國春秋戰國時期的人文精神比希臘古典時期的人文精神起點高。

3.“以人為本”的人文精神比較

古代希臘的人文精神是不惠及奴隸和婦女的。因為在古希臘公民眼里,奴隸只是會說話的工具,不把奴隸當成人。至于婦女是不享受公民權利的。中國商周時期,貴族也不把奴隸當人。奴隸悲慘的命運是為貴族陪葬當“人殉”。到春秋時期,用奴隸陪葬之風漸弱,出現陪葬用俑的現象。俑,就是用木質或陶制的人。孔子不僅反對以奴隸作“人殉”,而且反對用俑陪葬。《禮記?檀弓》記載:“孔子謂為俑者不仁。”《孟子?梁惠王》記載:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎?為其象人而用之也。’”

(二)中國人對的人文精神理解

《周易 賁卦》中指出:“觀乎天文,以查時變;觀乎人文,以化成天下” “人文”隱喻“精神文明”;《老子》(第四十五章)說:“以身對身,以家觀家,以邦養邦,以天下觀天下”,隱喻“人自己認識自己”。現代人對中國傳統的人文精神的理解:季羨林認為中國優秀的人文精神季中有兩點:一是愛國主義,二是有骨氣。

(三)西方對人文精神的看法

人文主義是在批判基督教信仰過程中形成的,其肯定的是現實人生的意義,弘揚健康人性,反對神性對人性的壓抑,強調人的自由意志和人對自然界的優越性態度.

三、構建文化認識論過程中需把握人文精神的本質

(一)人文精神是對文化歷史的深刻反思與總結和升華,為文化創新提供了認識基礎

人文精神就是在用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,對文化歷史及其文化現象和文化成果進行考察和分析,總結其經驗,評估其價值,把握其趨勢,從而達到認知上的清醒和自覺。縱觀古今中外文化史,可以得出一個基本結論,即一切優秀文化都是通過在繼承中發展、在積累中創新而實現的,離開創新就談不上發展,缺乏創新就不會有蓬勃的生命力。

(二)人文精神是對文化品質的不懈追求的結果,為文化創新提供了實踐途徑

人文精神,就是在樹立新的文化發展觀,以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為原則,以社會效益和經濟效益雙贏為文化生產的價值觀念,構建覆蓋全社會的公共文化服務體系和比較完善的文化創新體系,從而實現體制機制上的創新以及內容、形式和手段上的創新,這是當前我國文化建設面臨的重要任務。

(三)人文精神對文化圖強的指導作用,為文化創新提供了寬廣視野

人文精神,就是在文化建設上樹立世界眼光,當今世界,經濟、政治、文化相互融合,文化在綜合國力競爭中占有越來越重要的地位。在新形勢下,需要從國際的廣度和戰略的高度去思考和謀劃,這是對文化創新提出的新任務和新要求。

文化認識論是對認識進行文化學反思的科學,它從文化學的特定視角研究認識問題,把人的認識當作文化現象來研究。所以人文精神不會是絕對的,它應該是一個動態的發展過程,在各種不同的時空條件下,人文精神具有不同的內涵。人文精神作為人類的一種文化,它應該是有繼承性的,準確的說,是在繼承中發展,在發展中繼承。任何否定這種繼承關系的思想就是割裂一種歷史聯系,用這種思想去指導實踐必然會走入形而上學的死胡同。若用以教育或者就去搞一個“人文立校”的實踐,也必然是空談。當然,人文精神也會吸收時代的養料而不斷的加以發展,這個過程也就是一個“揚棄”的過程。一個時代就有一個時代的人文內涵。!

參考文獻:

[1]周星. 二十一世紀:文化自覺和跨文化對話(一) [M].北京: 北京大學出版社,2001