校園文化創(chuàng)意設(shè)計

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校園文化創(chuàng)意設(shè)計范文第1篇

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是具有一定文化價值、紀(jì)念意義。從消費(fèi)者的角度考慮,應(yīng)該是文化特征強(qiáng)、易于宣傳推廣的產(chǎn)品占主流。根據(jù)調(diào)查顯示，購買群體以學(xué)院師生為主，在設(shè)計定位上重點考慮易于推廣、需求量大、性價比高的文化產(chǎn)品，針對一些有需求的人群，滿足校園文化的傳播功能。

二、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計定位

根據(jù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計定位的目標(biāo)消費(fèi)人群,可以按照不同種類的消費(fèi)人群來分類為：大一新生所需要的新生手冊、大四同學(xué)所需要的畢業(yè)紀(jì)念冊、校園風(fēng)景、校園建筑明信片集、用來與校外作交流的商務(wù)禮品套盒等。

（一）新生手冊

新生手冊，包括新生進(jìn)入校園生活的需求為設(shè)計原點。比如學(xué)校的手繪地圖，可以讓新同學(xué)更快了解我們的校園，及早進(jìn)入大學(xué)生活的狀態(tài)。當(dāng)然，衣食住行是大學(xué)生的生活必須，可以在手繪地圖中加入了一些生活元素，如學(xué)校周邊比較有特色的小店，以及對這些小店的推薦原由，讓同學(xué)們快速的尋找到屬于自己的口味。針對學(xué)院所在的地理區(qū)位，宣傳城市文化。如：武漢是一個比較繁華的城市，有著自己深厚的文化及歷史。作為剛剛來到這個城市的新同學(xué)們肯定是又欣喜又好奇，新生手冊里面會有大武漢的推薦游玩地點，還會有極力推薦的小吃，以及到達(dá)該位置的詳細(xì)地址及乘坐方式。還可以約上同在武漢上大學(xué)的同學(xué)一起去游歷武漢，在文化產(chǎn)品的設(shè)計制作上加上一些有用的信息，如：赴各大高校的乘車方式、學(xué)校所在城市的風(fēng)景名勝、文化旅游地、吃喝玩樂地圖推薦等等。

（二）畢業(yè)紀(jì)念冊

畢業(yè)紀(jì)念冊主要的目標(biāo)人群是大四學(xué)子，即將畢業(yè)的學(xué)生，他們對青春歲月充滿緬懷，在設(shè)計上，會通過一些形式感讓他們一看到就會回想起母校。其中包括校園風(fēng)景明信片、校園生活明信片、校園臺歷等。將校園里具有代表性的建筑、四季風(fēng)景、學(xué)生活動等精選整理成系列明信片來喚醒記憶。同時還可以配套設(shè)計一些校園貼紙、校園印章等文化輔助產(chǎn)品。留出DIY的空間，定制一份屬于自己的獨(dú)家記憶。

（三）商務(wù)禮品套盒

商務(wù)禮品套盒是為了加強(qiáng)學(xué)院與其他兄弟院校之間更好的相互交流，最主要體現(xiàn)高校自身特色，把校園文化、建校歷史和教育教學(xué)特色等展現(xiàn)出來。商務(wù)禮品套盒多為兄弟院校往來饋贈之用，可搭配一個精美的筆記本，筆、名片夾等內(nèi)容。力求以實用、好用的形式展示校園文化。（四）個性禮品各個方面展開設(shè)計，在定位上以日用消耗品為主，考慮普遍性與實用性。例如校園文化的文具系列設(shè)計，可以設(shè)計和制作一些個性零錢包、文藝布袋等產(chǎn)品。此外，裝飾品也可以納入個性禮品這一欄，校園文化裝飾品的設(shè)計要注意其擺設(shè)的環(huán)境，可以將其大致分為辦公環(huán)境、家居環(huán)境、宿舍環(huán)境。辦公環(huán)境的裝飾品既要外形材質(zhì)美觀，尺寸又要適用于辦公環(huán)境，這并非是限制其設(shè)計尺寸，而是要注意其擺放方式如在書櫥里、辦公桌上、還是落地的墻邊或角落。其設(shè)計要求相對比較嚴(yán)肅、莊重適于辦公場所。而對于適宜擺放在室內(nèi)環(huán)境的校園文化裝飾品設(shè)計則可以相對設(shè)計得活潑輕松、愉悅。在尺寸上也應(yīng)有相應(yīng)考量，如：大學(xué)宿舍環(huán)境一般相對狹小，在設(shè)計尺寸上考慮適應(yīng)性，如果是尺寸偏大的產(chǎn)品，則考慮壁掛式的結(jié)構(gòu)，以節(jié)約空間。

三、校園文化產(chǎn)品設(shè)計理念

對內(nèi)傳播文化，對外彰顯學(xué)校的辦學(xué)和品牌形象，這是校園文化產(chǎn)品的設(shè)計主旨。校園文化是多維度、不斷往前發(fā)展的，校園文化產(chǎn)品自動承擔(dān)起對內(nèi)宣傳、對外展示的功能。

（一）教育導(dǎo)向

校園文化的主體是學(xué)生與教師，對社會最前沿的信息有著超常的敏銳性，透過社會的本質(zhì)將從中汲取更多的正能量。校園文化產(chǎn)品可以引導(dǎo)學(xué)院師生更好的了解，追求新的思想、精神追求，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。通過校園文化產(chǎn)品的設(shè)計與呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)子更好的認(rèn)識校園，愛我校園。

（二）傳承創(chuàng)新

校園文化創(chuàng)意設(shè)計范文第2篇

論文摘要：河南作為中華文明的發(fā)祥地，具有悠久歷史，擁有眾多的文化資源和遺產(chǎn)。河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展迅速，其關(guān)鍵是人才，本文論述了高等職業(yè)院校的設(shè)計藝術(shù)教育對人才的培養(yǎng)，為河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展積蓄力量，并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要保障和支撐。

河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的工程，涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條上所有從業(yè)人員的學(xué)歷教育，再教育，技能培訓(xùn)以及自我完善能力的培養(yǎng)。高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育處于這個產(chǎn)業(yè)鏈的高端，有著不可替代的主導(dǎo)地位，但對其作用機(jī)制的研究不能從其學(xué)科體系中割裂出來，必須在河南省地域文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的大背景下針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的特點及要求，依托大的學(xué)科體系展開全面的比較分析。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的特點及要求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識性、高附加值、強(qiáng)融合性的特征。[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才可以根據(jù)在產(chǎn)業(yè)鏈上的作用和分工的不同，分為文化創(chuàng)意人才、文化創(chuàng)意活動的組織人才和文化創(chuàng)意成果的經(jīng)營人才。而文化創(chuàng)意人才能夠位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，是因為創(chuàng)意產(chǎn)品的主要增值部分就在其原創(chuàng)性的知識含量中。文化創(chuàng)意人才所從事的創(chuàng)造價值的這種活動，改變了過去必須要有實體生產(chǎn)才能成為產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)造價值的觀念，而將抽象的、無形的創(chuàng)意活動當(dāng)作產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán)。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的個性與共性

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的關(guān)鍵是人才，創(chuàng)造性人才需要個性的自由發(fā)揮，而創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)在一定程度上要考慮共性，產(chǎn)業(yè)機(jī)制是規(guī)模化的，需要有制度和協(xié)調(diào)。[2]所以這樣一種個性和共性的結(jié)合，就是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間的矛盾和協(xié)調(diào)問題。

高等設(shè)計藝術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中最根本的作用就是解決了以上兩個問題，即文化創(chuàng)意增值和個性與共性的矛盾調(diào)和。高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育首先是文化創(chuàng)意專業(yè)人才的培養(yǎng)，同時它的基本培養(yǎng)模式是通過科學(xué)的方法批量為社會輸送創(chuàng)造性的人才。此時創(chuàng)造性人才的個性表達(dá)是基于一個系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新體系之上的，最終的教育成果表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的人才儲備。

2.國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形勢

目前國際上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要有三種表現(xiàn)形式，一是以英國政府定義為基礎(chǔ)的“ 創(chuàng)意型”，主要依托工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域；二是以美國界定為代表的“版權(quán)型”，即生產(chǎn)和分銷知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)；三是中日韓等國的“文化型”，不論哪一種產(chǎn)業(yè)形式，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)都是以高等設(shè)計藝術(shù)教育作為中堅力量。[3]僅以游戲產(chǎn)業(yè)為例，在2003年，美國設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)（學(xué)院）有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲（開發(fā)、設(shè)計、管理、運(yùn)營）專業(yè)，韓國有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專業(yè)。

二、河南省高等藝術(shù)教育的比較分析

河南省高等藝術(shù)教育主要包括：普通高等院校的藝術(shù)普及教育、高等師范院校的藝術(shù)教育方向、高等職業(yè)應(yīng)用型的設(shè)計藝術(shù)教育、純藝術(shù)教育。其中普通高等院校的藝術(shù)普及教育和高等職業(yè)應(yīng)用型設(shè)計藝術(shù)教育是河南藝術(shù)教育的重點。

（1）普通高等院校的藝術(shù)普及教育

在大學(xué)生全面素質(zhì)教育中人文素質(zhì)教育占基礎(chǔ)性地位，而藝術(shù)素質(zhì)教育又是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，高等學(xué)校需要藝術(shù)教育，實施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時展對高等教育提出的新要求，是深化高等教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點，是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的根本途徑，是大學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分。

（2）高等師范院校的藝術(shù)教育方向

高等師范院校的藝術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)從事普及藝術(shù)教育為目標(biāo)的教育人才為核心的。培養(yǎng)講方法、知識淵博、長于引導(dǎo)，有較高的藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)教育理論研究能力的高水平教師。

（3）高等職業(yè)院校應(yīng)的用型設(shè)計藝術(shù)教育

高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育是我國藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)展教晚，但規(guī)模最大，分類最細(xì)，教育目標(biāo)最明確的類別。高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育的辦學(xué)目的是培養(yǎng)祖國現(xiàn)代化建設(shè)中迫切需要的行業(yè)內(nèi)專業(yè)人才，與行業(yè)相關(guān)技術(shù)、工程緊密結(jié)合，能夠快速學(xué)以致用；培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展的能力，在熟練掌握專業(yè)基礎(chǔ)同時具備日后深入學(xué)習(xí)的能力。 轉(zhuǎn)貼于

（4）純藝術(shù)教育

純藝術(shù)的概念最早被賦予的意義是反藝術(shù)實踐中任何的功利性目的，是為了“藝術(shù)而藝術(shù)”的一種很純粹的，重精神體驗的藝術(shù)活動。因其被定義了本質(zhì)的非功利性，自然而然的與應(yīng)用型的各藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相距日遠(yuǎn)。

我們看到藝術(shù)普及教育很大程度上得益于應(yīng)用型設(shè)計藝術(shù)教育的快速壯大，學(xué)歷培養(yǎng)和就業(yè)優(yōu)勢兩把利器完成了對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的支持和提升。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn)，社會對應(yīng)用型設(shè)計人才呈現(xiàn)出很大的剛性需求，高就業(yè)率、高收入帶動了藝術(shù)教育市場整體的繁榮。

三、高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育在河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要作用及有效支撐

高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育，是指高等職業(yè)學(xué)校主體有計劃發(fā)掘、培養(yǎng)與完善學(xué)生的設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)造素質(zhì)與能力的行為及其體制，是專門的以職業(yè)教育和職業(yè)技能目標(biāo)為導(dǎo)向的設(shè)計藝術(shù)文化創(chuàng)造能力教育，其終極性目的是為了促進(jìn)人類實現(xiàn)意義化生存和可持續(xù)發(fā)展的夢想。[4]高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育，在本質(zhì)上是在高層面上的發(fā)掘、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的設(shè)計文化素養(yǎng)、創(chuàng)意創(chuàng)造與傳播能力的形成與提高。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育的核心問題，設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上就是創(chuàng)新思維的發(fā)展。設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)新思維實質(zhì)是指以辯證的邏輯性思維為基礎(chǔ)，以敏銳性、獨(dú)創(chuàng)性以及批判性為特征來體現(xiàn)形象的一種思維活動。所以在設(shè)計藝術(shù)的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在教育教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和善于捕捉創(chuàng)造靈感思維的能力。高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育的核心作用就是培養(yǎng)創(chuàng)意型、素質(zhì)型、可持續(xù)發(fā)展型的人才，這也正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的人才。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展會受到消費(fèi)者文化層次、審美取向、價值觀念等軟因素的制約，一個具備較高文化藝術(shù)素養(yǎng)的受眾市場無疑是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的最強(qiáng)有力的保證。在高等職業(yè)藝術(shù)教育大框架下，通過高等藝術(shù)教育四個層次的比較分析，可以看到高等職業(yè)院校的藝術(shù)教育在為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展積蓄力量，為河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供重要保障。

綜上所述，雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處在起步階段，但其強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，必定會成為我國未來的朝陽產(chǎn)業(yè)，前景不可估量。文化創(chuàng)意人才是河南發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一文化資源，在大力引進(jìn)人才的同時，高等應(yīng)用型設(shè)計藝術(shù)教育必須完全融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新興的經(jīng)濟(jì)力量，將文化創(chuàng)意與藝術(shù)感染力和科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力更為緊密的結(jié)合起來，攜手純藝術(shù)發(fā)展的力量，高度重視高等職業(yè)設(shè)計藝術(shù)教育，充分利用現(xiàn)有設(shè)計藝術(shù)教育資源和優(yōu)勢，才能為河南培養(yǎng)更強(qiáng)更多本土化的文化創(chuàng)意人才，以促進(jìn)和滿足河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速和持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉軼.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范式的分野及反思[J].現(xiàn)代傳播，2007(1):108-116.

[2]徐光春.徐光春在香港談中原文化與中原崛起，2007.55-56.

[3]歷無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].上海：學(xué)林出版社，2006.

[4]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社，1994: 7.

校園文化創(chuàng)意設(shè)計范文第3篇

1、活動背景

書畫、攝影藝術(shù)是藝術(shù)殿堂里的文化瑰寶，舉辦書畫、攝影比賽對于陶冶當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)情操，鍛煉大學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)有著重要意義。為全面貫徹黨的教育方針，倡導(dǎo)健康、優(yōu)質(zhì)和具有內(nèi)涵的校園文化，展現(xiàn)我校學(xué)生朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神面貌和德智體美勞全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活，營造濃厚的校園文化氛圍，充分展現(xiàn)中國書畫、攝影藝術(shù)魅力，傳承和弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)高校校園文化建設(shè)，書畫社、攝影協(xié)會、美術(shù)協(xié)會同舉辦首屆大學(xué)生藝術(shù)文化節(jié)。此次活動由書畫社、美術(shù)協(xié)會、攝影協(xié)會共同舉辦。

2、活動主題

發(fā)揚(yáng)藝術(shù)之光，展示書畫、攝影風(fēng)采，共創(chuàng)魅力校園

3、活動目的

（1）豐富校園文化生活，營造濃厚的校園文化氛圍，提高我校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣，為書畫愛好者提供展現(xiàn)自我價值的平臺，促進(jìn)書畫、攝影愛好者之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，為學(xué)生活動增添生氣

（2）為學(xué)校的廣大學(xué)生提供了一個展現(xiàn)書畫、攝影才華的平臺，發(fā)掘一些有創(chuàng)意的人才。

4、活動時間5、活動對象：在校全日制學(xué)生

6、活動地點：河南師范大學(xué)校園

7、活動項目：毛筆、鋼筆、篆刻、POP字體創(chuàng)意設(shè)計、繪畫、攝影

二、活動前期準(zhǔn)備：

活動申報

活動分工

海報、橫幅以及宣傳點的申報

活動需要的材料準(zhǔn)備

工作人員崗位安排

三、參與人員：

應(yīng)邀老師嘉賓、贊助商、報名參賽人員和書畫社、攝影協(xié)會、美術(shù)協(xié)會全體理事會成員及干事

四、活動宣傳：

傳單宣傳：由工作人員逐個寢室樓發(fā)放傳單。

海報宣傳：在同學(xué)們每天的必經(jīng)之路，學(xué)校主干道張貼海報。

橫幅宣傳：在學(xué)校主干道懸掛活動宣傳橫幅。

設(shè)點宣傳：活動前期，在餐廳前設(shè)宣傳點對活動相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，并發(fā)送傳單。15號出宣傳板在萬人餐廳西側(cè)主干道上。

五、 活動流程2、報名地點：萬人餐廳西側(cè)（包含初選）。

初選：由參賽者所提交的參賽作品中進(jìn)行初步海選（此次活動書畫社分管毛筆、鋼筆、篆刻、POP創(chuàng)意字體設(shè)計四個項目，攝影協(xié)會分管攝影項目，美術(shù)協(xié)會分管繪畫類專業(yè)組和非專業(yè)組兩項）。

終選：選手20日集中在田家炳進(jìn)行決賽，現(xiàn)場發(fā)揮，內(nèi)容不限（攝影不再進(jìn)行決賽賽，直接評選）。

3、評判：由各項目專業(yè)老師做出評判，每個活動項目各選出十份作品，其中每個項目分別為2名一等獎，3名二等獎，4名三等獎，1名優(yōu)秀獎，并對獲獎選手頒發(fā)獲獎證書和獎品。

4、展覽：將獲獎作品整理好展覽在學(xué)校的主干道上。

5、比賽時間：20號上午田家炳508進(jìn)行書法類、509進(jìn)行繪畫類的決賽。

6、獲獎結(jié)果另行通知。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

數(shù)量 單位 單價（元） 總計（元）

報名單 100 張 0.1 10.00

墨汁 2 罐 8.0 16.00

宣紙 80 張 1.0 80.00

獎品 20 份 20 400.00 條幅 1 幅 60.0 60.00 素描紙 20 張 2.0 40.00

合計 620.00

校園文化創(chuàng)意設(shè)計范文第4篇

（1）實踐教學(xué)課堂與市場接軌。

融入“創(chuàng)意市集”理念的高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)中并不忽視對學(xué)生理論知識的傳授。其次，明晰課堂任務(wù)，教師主要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)市場需求開拓創(chuàng)新思維，在任務(wù)實踐的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生建立職業(yè)意識。第三，實踐作業(yè)要求以原創(chuàng)成品形式提交。學(xué)生需要考慮制作時間、資金以及材料的選擇、加工工藝、包裝等問題，在完成作業(yè)的過程中還需不斷借鑒老師的意見并分析購買者的意愿而調(diào)整設(shè)計方案，這一切有效地鍛煉了學(xué)生的實際動手能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)。第四，完成的成品作業(yè)在創(chuàng)意市集售賣“。創(chuàng)意市集”作為實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸，其最突出的特點就是給學(xué)生原創(chuàng)作品提供出路，學(xué)生可以將成品作業(yè)拿到校園附近的跳蚤市場、夜市、地攤等“創(chuàng)意市集”點去售賣或者通過淘寶網(wǎng)店、微店等平臺寄售，以接受市場的檢驗“。創(chuàng)意市集”的出現(xiàn)使學(xué)生感受到了原創(chuàng)的魅力，作品的銷售與收藏使學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大熱情，同時也獲得了學(xué)習(xí)動力和成就感，而這也使得項目化實踐教學(xué)切實落到實處。

（2）專題設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計階段展開實戰(zhàn)。

高職院校每學(xué)期都有特定的實訓(xùn)周階段，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大二、大三教學(xué)大綱中安排有專題設(shè)計。目前實訓(xùn)周的專題設(shè)計更多以某項任務(wù)下達(dá)，教師要求學(xué)生在實訓(xùn)周結(jié)束的時候提交設(shè)計效果圖，學(xué)生足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)材料搜集，那么學(xué)生的設(shè)計效果圖更多以自我意愿出發(fā)，脫離市場及用戶的需求。因此，這樣的實訓(xùn)周教學(xué)沒有達(dá)到真正的實訓(xùn)目的。由于專題設(shè)計與畢業(yè)設(shè)計階段學(xué)生時間充裕并廣泛接觸市場，因而推廣“創(chuàng)意市集”理念要求學(xué)生進(jìn)入實戰(zhàn)階段。教師明確要求學(xué)生必須將創(chuàng)意與市場需求結(jié)合起來；同時，教師給予學(xué)生足夠的創(chuàng)作空間，學(xué)生在設(shè)計制作的過程中盡可能考慮到市場因素、消費(fèi)者心理因素以及設(shè)計師自我個性化因素等，學(xué)生的這種帶有手工痕跡的“限量版”作品在“創(chuàng)意市集”銷售中會更能出奇制勝，這一切為學(xué)生為進(jìn)入職場與自主創(chuàng)業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

（3）實踐教學(xué)成果的評價指揮棒交給市場。

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐課程作業(yè)考慮到材料成本、時間、工藝等因素，往往以電子設(shè)計稿或者手繪稿形式提交，稿件上注明設(shè)計理念與規(guī)格大小，但事實上設(shè)計稿與成品之間存在一定的差距，因而教師對作業(yè)的評價不是很客觀“。創(chuàng)意市集”的出現(xiàn)為虛擬的設(shè)計稿件變成實物成品展示提供了平臺，學(xué)生不僅要懂設(shè)計還要兼顧市場行情、顧客心理、時尚趨勢等，并通過選材、造型設(shè)計等環(huán)節(jié)親手將設(shè)計作品制作出來，其次需要完成裝飾與包裝，最后通過“創(chuàng)意市集”這個平臺售賣接受來自市場多方面的評價。總體而言這是學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計理念的可行性驗證過程，不但很好地評價了學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也客觀地評價了老師的教學(xué)效果。在這一過程里學(xué)生切實體會到了設(shè)計的核心價值以及自我發(fā)展需要調(diào)整的方向。

（4）組建學(xué)生“創(chuàng)意市集”社團(tuán)，形成自主創(chuàng)業(yè)孵化基地。

實踐教學(xué)融匯創(chuàng)業(yè)教育，必須要為少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生搭建制度性的創(chuàng)業(yè)平臺。因此，高職院校應(yīng)從學(xué)校、分院兩級共同出臺激勵政策，樹立專業(yè)突出的創(chuàng)業(yè)學(xué)生典型。鼓勵各專業(yè)、各班級學(xué)生根據(jù)構(gòu)想方案內(nèi)容自行組織10～15人的“創(chuàng)意市集”社團(tuán)，成員也可以跨學(xué)院、跨專業(yè)自由組合，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生在不同知識背景下的相互溝通，也可以使之進(jìn)行跨學(xué)科知識的相互補(bǔ)充“。創(chuàng)意市集”社團(tuán)成立以后，成員可以通過課堂授課內(nèi)容進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計研發(fā)，也可以自發(fā)在課余進(jìn)行創(chuàng)意作品設(shè)計，學(xué)校或者分院可以派專業(yè)教師作為客座指導(dǎo)教師進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在創(chuàng)新思維、原創(chuàng)作品開發(fā)方面有所突破。其次，社團(tuán)可以分工，部分學(xué)生做市場調(diào)研、部分學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，還有部分學(xué)生通過校園跳蚤市場、夜市、網(wǎng)店銷售設(shè)計作品，并將顧客的需求及時反饋。社團(tuán)定期召開研討會議，就各部門掌握的信息進(jìn)行交流，分析作品的優(yōu)劣之處，及時設(shè)計調(diào)整方案，使“創(chuàng)意市集”社團(tuán)的小眾行為逐步形成具有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的工作室。第三，指導(dǎo)教師可以帶領(lǐng)社團(tuán)成員參加其他城市、其他各大院校的“創(chuàng)意市集”產(chǎn)品交流，在交流與考察中彌補(bǔ)自己的不足，并積極拓展市場“。創(chuàng)意市集”社團(tuán)的成立與運(yùn)行，增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)自信心和專業(yè)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生扎實的專業(yè)基本功和綜合素質(zhì)，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生提供了很好的契機(jī)和模式。

2“創(chuàng)意市集”融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的理念推廣

利用校園文化活動，宣傳“創(chuàng)意市集”實踐教學(xué)理念“。創(chuàng)意市集”融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)不光局限于個別專業(yè)好的同學(xué)，草根原創(chuàng)作品在一定時候更具有創(chuàng)新性。推廣“創(chuàng)意市集”最有效的方式是利用校園文化節(jié)活動進(jìn)行宣傳與實踐“。創(chuàng)意市集”作為校園文化活動一大特色，其中不乏優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品的誕生，優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品的展示與售賣將會吸引校園眾多學(xué)子參與，從而擴(kuò)大“創(chuàng)意市集”的影響，最終形成多米諾骨牌效應(yīng)。以筆者所在的學(xué)院來說，創(chuàng)意文化是學(xué)生工作的品牌，學(xué)生校園文化節(jié)系列活動中有“創(chuàng)意市集”這一板塊。活動主要以學(xué)生的原創(chuàng)手工作品在學(xué)校人流較為密集的步行街上展示并公開售賣，讓全校師生能夠在這條獨(dú)特的步行街上感受創(chuàng)意文化的魅力，驚嘆學(xué)生奇妙思維的想象力，搭建創(chuàng)意設(shè)計同學(xué)與公眾需求的互動平臺。其次，通過“創(chuàng)意市集”產(chǎn)品展示發(fā)現(xiàn)校園優(yōu)秀創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才，激發(fā)他們的積極性與創(chuàng)新意識，加快以原創(chuàng)設(shè)計推動自主創(chuàng)業(yè)的步伐，并使“創(chuàng)意市集”活動成為我校一道特色創(chuàng)意文化風(fēng)景。

3結(jié)語

校園文化創(chuàng)意設(shè)計范文第5篇

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)

我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使人民生活水平不斷提高。但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，也造成了資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等社會問題。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，而且能夠?qū)崿F(xiàn)資源創(chuàng)新利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了一條新途徑。目前，我國提出了發(fā)展創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)的國策，各級政府積極推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立了一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)占有很大比重，因此，對創(chuàng)意型藝術(shù)設(shè)計人才的需求也不斷增加。高職藝術(shù)設(shè)計教育是培養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的重要途徑，為了適應(yīng)社會對創(chuàng)意人才的需求，高職藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式需要與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，以提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)有多種層次，既有研究生、本科生，也有高職生、中職生，高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高級技能型人才，培養(yǎng)目標(biāo)既要突出職業(yè)性和實踐性特點，又要與本科生、研究生有所區(qū)別。培養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高技能人才不僅要注重創(chuàng)意能力，而且要注重實踐能力。因此，要培養(yǎng)新一代技能型創(chuàng)意人才，必須改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式。

一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師與學(xué)生是教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生處在被動接受的位置。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識有很大局限性，造成的后果是用單一的思路解決問題，得到的是一個標(biāo)準(zhǔn)答案，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改變教學(xué)模式，讓學(xué)生由被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)當(dāng)是平等、互動的關(guān)系，學(xué)生要學(xué)會獨(dú)立思考，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間要互相交流，努力從不同角度看問題，嘗試用不同方法創(chuàng)造性地解決問題。作為教師，我們的任務(wù)不是簡單地傳授知識，而是要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特見解和主觀能動性。學(xué)生學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，才能成為不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)意型人才。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維

“創(chuàng)意”是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。創(chuàng)意既可以是某種點子、想法，也可以是某種策劃或思路。一個創(chuàng)意是否成功，是要靠市場來驗證的，一個適合市場化經(jīng)營的行之有效、切合實際的創(chuàng)意才是成功的創(chuàng)意。藝術(shù)設(shè)計教育要注重學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造力是每個人與生俱來都有的，只是在成長過程中不斷受到外界因素影響，逐漸磨滅了這些天賦。我們看到兒童畫的時候，都覺得很有創(chuàng)意，但孩子到了初中、高中階段，繪畫中呈現(xiàn)出來的創(chuàng)意似乎消退了，而注重的只是技法。由此看來，這跟教育方式是有關(guān)系的。如何培養(yǎng)創(chuàng)意能力也是個問題，很多人說創(chuàng)意是沒法教的，但我不這么認(rèn)為，創(chuàng)意的培養(yǎng)雖然沒有公式可循，但我們可以通過改變教學(xué)模式，去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意能力。讓學(xué)生參與項目設(shè)計的全過程，在項目過程中認(rèn)識自己創(chuàng)意能力上的局限性，從不同角度看問題，提出不同的觀點，將不同學(xué)科的知識融入到創(chuàng)意設(shè)計中，探討不同的創(chuàng)意形式，堅決反對抄襲與設(shè)計的程式化。實踐，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維的有效方法。

三、培養(yǎng)學(xué)生的跨界思維、合作能力

“跨界”是指突破原有事物質(zhì)的范圍，發(fā)展生成新的事物。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”是指根據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，不斷進(jìn)行細(xì)分，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中既有設(shè)計、研發(fā)、制造等生產(chǎn)領(lǐng)域的內(nèi)容，也有藝術(shù)、文化、信息、休閑、娛樂等精神心理服務(wù)活動的內(nèi)容。推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要我們的學(xué)生真正做到“一專多能”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是多元化的，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得一些新技術(shù)、新行業(yè)不斷涌現(xiàn)，我們創(chuàng)意的空間也不斷擴(kuò)大。現(xiàn)代社會，一個人不可能從事一項職業(yè)，作為創(chuàng)意設(shè)計人才，除了要掌握“一專”之外，還要掌握更多的知識技能，具有跨界合作的能力，甚至可以是一身多職。在教學(xué)中，可以組織不同專業(yè)、不同學(xué)科的同學(xué)組成小組，共同完成項目。通過合作，學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互影響，通過團(tuán)隊的力量來鍛煉學(xué)生的跨界思維、合作能力，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個體創(chuàng)意與集體智慧的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

四、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

具有良好的文化底蘊(yùn)和知識結(jié)構(gòu)，是創(chuàng)意人才不可或缺的，也是決定創(chuàng)意是否成功的關(guān)鍵因素。高職創(chuàng)意人才除了要有熟練的設(shè)計技能，還要有豐富的文化知識。通過合理配置必修課、選修課，加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；通過工作室、模擬公司等形式，組織學(xué)生參加創(chuàng)意競賽，參與設(shè)計項目，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐擴(kuò)充知識，提高個人素養(yǎng)；重視校園文化建設(shè)，把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校園，為學(xué)生適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求打下基礎(chǔ)。

五、注重學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力培養(yǎng)

高職藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)的不是單純的藝術(shù)家，也不是只懂得簡單技能的工匠，而是具有文化素養(yǎng)的創(chuàng)意型高技能人才。高職教育的特點是重技能，不能像本科生、研究生一樣偏重于理論研究，但目前有很多高職院校，在藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)過程中，片面重視技巧的培養(yǎng)，在創(chuàng)意思維方面卻十分薄弱。這種培養(yǎng)模式導(dǎo)致學(xué)生只注重刻板的技法，學(xué)習(xí)過程中容易養(yǎng)成不動腦、不思考的習(xí)性。比如，目前很多院校的課程設(shè)置，電腦軟件課程偏多，學(xué)生過分依賴電腦，設(shè)計作品東拼西湊，毫無創(chuàng)意可言，這非常不利于創(chuàng)意實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生在設(shè)計實踐過程中要善于觀察、勤于思考，要使創(chuàng)意設(shè)計作品符合市場需求，進(jìn)行校企合作，參與企業(yè)實際項目設(shè)計是非常有效的方法。校企合作應(yīng)以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點為前提，樹立開放辦學(xué)的理念，通過校企合作實現(xiàn)教育與產(chǎn)業(yè)的融合，采用各種形式開展與企業(yè)的項目合作。通過合作將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值觀引入課堂，促進(jìn)企業(yè)文化與校園文化的相互認(rèn)同和相互滲透。要充分發(fā)揮高校教育資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)中的主導(dǎo)優(yōu)勢，努力尋找與文化企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)的結(jié)合點，以互惠互利原則，建立各種聯(lián)合辦學(xué)方式，讓企業(yè)參與學(xué)校的人才培養(yǎng)中來，使我們的教學(xué)更加符合企業(yè)和市場需求，從而保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。

中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，在國家政策的大力支持下，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，一批“創(chuàng)意城市”“創(chuàng)意園區(qū)”應(yīng)運(yùn)而生，為了適應(yīng)社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需人才，就要改革傳統(tǒng)的的人才培養(yǎng)模式，整合資源，進(jìn)行文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的總體設(shè)計與規(guī)劃。我們相信，不久的將來，我們必將完成由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，走上創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張京成.中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2009）[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2009.