環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求范文第1篇

關(guān)鍵~：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；問題；對(duì)策

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)社會(huì)與人們的生活息息相關(guān)，伴隨著人們審美觀念的提高，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求也越來越高，加大現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究對(duì)促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展有著積極的作用。就目前來看，我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依然在采取傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念、方法，設(shè)計(jì)過程中脫離了自然，違背了我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。在現(xiàn)代社會(huì)里，要想推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，就必須結(jié)合我國(guó)時(shí)展的需要，不斷設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的作品。

1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題

1.1 忽略了環(huán)境因素

在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求下，要求經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)行為，就目前來看，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中主要是為了滿足產(chǎn)品功能性的需要，忽略了環(huán)境，沒有結(jié)合相應(yīng)的自然因素，使得人與自然的關(guān)系不夠和諧。

1.2 專業(yè)的人才不足

我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最突出的一個(gè)問題就是抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品千遍一律，毫無創(chuàng)新型。而造成這一問題的主要原因就是我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員的不足。一方面是設(shè)計(jì)人員專業(yè)水平有限，受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的束縛，另一方面設(shè)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較差，在設(shè)計(jì)過程中大多是按照以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，不利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1.3 設(shè)計(jì)方式單一

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到越來越多的重視，但是，目前我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)設(shè)計(jì)方式單一，缺乏地區(qū)特色和時(shí)代風(fēng)格，整體設(shè)計(jì)水平處于較低階段。目前整體的設(shè)計(jì)都趨向于簡(jiǎn)單，大草坪的設(shè)計(jì)方式十分普遍，這樣的設(shè)計(jì)方式比較缺乏創(chuàng)意性，都是對(duì)于陳舊設(shè)計(jì)方式的模仿和復(fù)制，跟不上越來越高的審美要求，沒有新意也沒有區(qū)域性特色，會(huì)造成審美疲勞。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)問題的對(duì)策

2.1 環(huán)境藝術(shù)與自然的融合

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的就是為人們提供一個(gè)良好的生活環(huán)境，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不可或缺的一部分，隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，綠色建設(shè)設(shè)計(jì)也受到了社會(huì)的高度重視，建設(shè)綠色建筑依然成為我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。而在綠色建筑設(shè)計(jì)理念的要求下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自然環(huán)境去進(jìn)行設(shè)計(jì)，做好設(shè)計(jì)行為與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而更高地滿足人們的需求。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要對(duì)重視自然環(huán)境的保護(hù)，要善于利用自然元素來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將建筑與自然環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧發(fā)展，更好地滿足人們對(duì)建筑環(huán)境的需求。

2.2 加大專業(yè)人才的培養(yǎng)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑環(huán)境直接相關(guān)，而隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變，在這一過程中，專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才起著決定性的作用。專業(yè)的設(shè)計(jì)人才可以更好地把握時(shí)展的需要，設(shè)計(jì)出符合時(shí)展需要的作品。為此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才專業(yè)知識(shí)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，提高他們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)，促使他們合理的運(yùn)用自然元素來創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。另外，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立專業(yè)的院校，成立專業(yè)的課程，為我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)更多的專業(yè)性人才。

2.3 加大現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

在現(xiàn)代社會(huì)里，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，其要想更好地發(fā)展下去，就必須立足創(chuàng)新。首先，要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)立理念，要樹立綠色的設(shè)計(jì)理念；其次，要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)方式，要擺脫那種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，要善于利用高新科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過科技，將環(huán)境與人文藝術(shù)結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出較新穎的華景藝術(shù)設(shè)計(jì)。另外，要加大技術(shù)創(chuàng)新。科技在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮著越來越重大的作用，加大科技創(chuàng)新，可以提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效率和水平，為設(shè)計(jì)者提供技術(shù)幫助，從而推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的更好發(fā)展。

2.4 突出民族特色

我國(guó)有著56個(gè)民族，不同的民族有著不同的文化特色，而各民族的文化也為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了素材。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)善于利用民族文化，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中突出民族特色。而在現(xiàn)代環(huán)境術(shù)設(shè)計(jì)中要想突出民族特色，就要求設(shè)計(jì)人員對(duì)我國(guó)各民族文化進(jìn)行深入的了解，從而合理的應(yīng)用民族文化，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中突出民族特色。

2.5 建設(shè)專門性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)管理機(jī)構(gòu)

應(yīng)當(dāng)建立專門的換季藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境里機(jī)構(gòu)，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)專門的項(xiàng)目來進(jìn)行管理，這樣才能保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)建設(shè)和維護(hù)的整體水平。建立專門的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的整體城市布局規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)施工安排與城建部分分開，進(jìn)行專項(xiàng)管理，有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高。其次，對(duì)于城市環(huán)境設(shè)計(jì)的后期使用管理和維護(hù)也有管理機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)管理，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)建筑的整體水平都可以得到提高，后期使用效果也更有保證。專門性的管理機(jī)構(gòu)能夠讓環(huán)境藝術(shù)的重視度被提高，設(shè)計(jì)建設(shè)管理水平升級(jí)。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)行為，它與建筑環(huán)境息息相關(guān)，而隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)生了相應(yīng)的改變。當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在著許多問題，這些問題的存在制約了我環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展。而本文針對(duì)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題提出了一些針對(duì)性的解決措施，通過相應(yīng)的措施來更好地解決現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問題，從而推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求范文第2篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；個(gè)性化；分析

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也受到了影響，在實(shí)際發(fā)展中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)形式越來越現(xiàn)代化，人們對(duì)環(huán)境的關(guān)注也越來越多，開始在設(shè)計(jì)工作中融入環(huán)境藝術(shù)的觀念。因此，在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的過程中，工作人員不但要以優(yōu)化環(huán)境為目標(biāo)，還要提倡個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)是眾多藝術(shù)展現(xiàn)中的一種，其主要是以環(huán)境為基礎(chǔ)，有效結(jié)合設(shè)計(jì)作品和周邊環(huán)境，依據(jù)素材紋理、立體效果以及比例體積等形式，有效展現(xiàn)藝術(shù)的形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要將環(huán)境作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，作品一定要以周邊的環(huán)境為基礎(chǔ)，與環(huán)境相依相存。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容較多，在人們的生活和工作中都可以經(jīng)常觀察到，如城市區(qū)域的設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林建設(shè)等內(nèi)容。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們生活和工作中重要的組成部分，依據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以讓人們的生活形式、生存環(huán)境等方面向著正確的方向前進(jìn)1。

二、現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

與其它的藝術(shù)形式存在不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不但是人們改變生活環(huán)境的一種形式，也是為了滿足自身審美觀念的需求?，F(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具備整體的協(xié)調(diào)性、特色以及動(dòng)態(tài)美等特點(diǎn)，并且也非常注重部分在整體中不可忽視的影響，以及相同設(shè)計(jì)作品處于不同環(huán)境下產(chǎn)生的反應(yīng)。這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中要以環(huán)境基礎(chǔ)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要分析因素。從實(shí)際研究可知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要具備以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：第一，現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合了人與生態(tài)環(huán)境。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以環(huán)境為基礎(chǔ)、以人為本構(gòu)建的藝術(shù)形式，具備強(qiáng)烈的服務(wù)性。因此，其具備以人為本的特點(diǎn)，但也要注重關(guān)注生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)。第二，現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)有效結(jié)合了積極性與無害性。積極性是指目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)的主題和中心都是積極向上的；而無害性是指目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是合理、優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)方案，可以在人們審美需求的基礎(chǔ)上，不影響人與自然的關(guān)系。第三，現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合了多樣化和整體性。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向所有大眾提供服務(wù)，設(shè)計(jì)的觀念也需要滿足那些小群體的審美觀念和需求。由此，在設(shè)計(jì)相同作品時(shí)，不管是藝術(shù)展現(xiàn)形式，還是選擇相關(guān)素材，都要具備多樣化的特點(diǎn)。另外，雖然應(yīng)用的展現(xiàn)形式和素材非常多，但也不能影響整體的協(xié)調(diào)之美。第四，現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)有效結(jié)合了實(shí)用性和審美性。其不但要滿足人們居住的需求，還要滿足人們精神上的需求。由此，設(shè)計(jì)的作品需要具備實(shí)用性和審美性。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問題

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題有模仿過于嚴(yán)重、理念化太強(qiáng)、照搬照抄較多等問題，現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此。這些問題都是阻礙環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的影響因素，在實(shí)際發(fā)展中需要設(shè)計(jì)者全面研究和分析。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化除了要求設(shè)計(jì)者依據(jù)自身多年來的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和參與的時(shí)間活動(dòng)案例為基礎(chǔ)，還要設(shè)計(jì)者結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)的背景和要求，有效融入多樣化的設(shè)計(jì)特色和風(fēng)格。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是對(duì)整體設(shè)計(jì)和部分設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，具備強(qiáng)烈的主觀觀念，因此要求設(shè)計(jì)者全面拓展自身的設(shè)計(jì)理念，改變規(guī)定的設(shè)計(jì)思維，不斷創(chuàng)造出新的東西。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，為了解決以往大工業(yè)生產(chǎn)存留下來的多樣化問題，設(shè)計(jì)人員需要開始關(guān)注在環(huán)境藝術(shù)中融入更多個(gè)性化的因素。對(duì)個(gè)性化設(shè)計(jì)實(shí)施全面的了解，明確現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義和重要性。對(duì)個(gè)性化理解的形式主要分為兩方面，一方面是在設(shè)計(jì)室內(nèi)外環(huán)境的過程中，要引用更多的生態(tài)環(huán)境因素，這樣有助于設(shè)計(jì)師的作品更具備自然特色和現(xiàn)實(shí)意義。另一方面是降低城市建筑設(shè)計(jì)中線條等元素的應(yīng)用。一般情況下，在設(shè)計(jì)城市建筑的過程中，設(shè)計(jì)師更愿意應(yīng)用水平造型或者是線條等因素，隨著個(gè)性化觀念的推廣，其可以更多的引用曲線、色彩鮮艷的設(shè)計(jì)元素等，從而促使設(shè)計(jì)作品變得更加靈活和多變。同時(shí)，這樣的個(gè)性化設(shè)計(jì)是以協(xié)調(diào)性為基礎(chǔ)的，在設(shè)計(jì)中不能忽視整體建設(shè)的和諧性。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化影響因素分

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是指將個(gè)性化因素與藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式進(jìn)行多樣化的結(jié)合。其非常注重設(shè)計(jì)者自主觀念在設(shè)計(jì)作品中的展現(xiàn)，以及理性設(shè)計(jì)中人性元素的應(yīng)用。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，隨著人們審美觀念的不斷提升，個(gè)性化設(shè)計(jì)的必要性得到了有效展現(xiàn)，在整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素有很多，這就需要對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化提出更高的要求。結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況和特點(diǎn)進(jìn)行分析，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素主要分為以下幾點(diǎn)：第一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格化的約束。個(gè)性化設(shè)計(jì)是說設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造過程中融入了自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知和理解，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容在作品中展現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格特色是設(shè)計(jì)者對(duì)自身創(chuàng)作特點(diǎn)的展現(xiàn)，對(duì)整體設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化而言有一定的影響。第二，對(duì)環(huán)境的應(yīng)用功能提出新的要求。在現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在相同空間中應(yīng)用多種風(fēng)格的個(gè)性化設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)環(huán)境空間的功能。第三，關(guān)注科學(xué)和藝術(shù)的融合。從某一觀點(diǎn)分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是科學(xué)與藝術(shù)的全面結(jié)合，其更為注重某一居住環(huán)境中的群眾與周邊環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性和互動(dòng)性。一個(gè)優(yōu)異的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，需要設(shè)計(jì)者依據(jù)周邊的環(huán)境進(jìn)行研究和分析，并且依據(jù)自身的理解和認(rèn)知，不斷創(chuàng)造新的、現(xiàn)代化的、個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容，從而展現(xiàn)出一個(gè)全面的環(huán)境藝術(shù)，促使人們?cè)谏詈凸ぷ髦卸伎梢垣@取愉悅的心情3。

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的綜合性學(xué)科。在二十一世紀(jì)，人們需要綠色環(huán)境，而要想創(chuàng)造綠色可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，就需要人們結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來整合人與自然的關(guān)系，依據(jù)個(gè)性化拓展人們的視野范圍。環(huán)境藝術(shù)工作者在提倡人與自然和諧發(fā)展觀念的過程中，需要重點(diǎn)關(guān)注建設(shè)工作，并且堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀念。在這一背景下，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作全面研究各種環(huán)境因素，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中展現(xiàn)出個(gè)性化的因素，從而拓展人們的視野范圍，確保人與自然都可以持續(xù)發(fā)展。

作者:劉更 單位:重慶廣播電視大學(xué)

注釋：

1.占銓.探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化分析[J].現(xiàn)代裝飾（理論）2014（12）：232.

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求范文第3篇

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06-0-01

1.我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化理念發(fā)展的分析與探究。

1.1 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化理念。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了對(duì)人類生活中自然環(huán)境，人造景物，生存環(huán)境等與人類息息相關(guān)的環(huán)境，以及對(duì)這些環(huán)境的改造與開發(fā)，通過科學(xué)合理的方式來對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行整合與設(shè)計(jì)，使自然環(huán)境達(dá)到人類宜居適居的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是通過對(duì)顏色，景物景觀，環(huán)境的個(gè)性化設(shè)計(jì)，面對(duì)不同人群，提供專屬特別的環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)，使用戶享受到個(gè)性的服務(wù)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用性的同時(shí)，保證了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與個(gè)性，因此受到了大眾的歡迎。

2.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理念分析。

從藝術(shù)類型來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于形象造型藝術(shù)，是將藝術(shù)設(shè)計(jì)中不同的元素組織好，在環(huán)境中進(jìn)行實(shí)體化，在設(shè)計(jì)過程中將生活的期望實(shí)現(xiàn)出來。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，顏色，形狀，景觀，需要進(jìn)行整體的考慮，以達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的程度。近年來在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用個(gè)性化因素設(shè)計(jì)的趨勢(shì)愈加明顯，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在高度宜居的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的同步。

2.2探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型與種類。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類繁多，對(duì)于人類生活的各種方面都有涉及，現(xiàn)如今我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類型主要包括，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，公共環(huán)境設(shè)計(jì)，園林環(huán)境設(shè)計(jì)，城市環(huán)境設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)等等，可以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到人類生活的方方面面，對(duì)人類的優(yōu)質(zhì)生活有著根本性的影響。

2.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)面對(duì)大眾，為大眾提供環(huán)境設(shè)計(jì)的服務(wù)，力求在環(huán)境設(shè)計(jì)美觀性的同時(shí)，達(dá)到人類對(duì)生活環(huán)境的整體需求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可持續(xù)化發(fā)展是當(dāng)今發(fā)展的主題，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入生態(tài)的藝術(shù)，保證人類與生態(tài)共存的生活狀態(tài)與生活質(zhì)量。因此植物生態(tài)學(xué)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最常用的手段之一，需要設(shè)計(jì)師對(duì)植物生態(tài)特性的充分了解，利用植物的健康性進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)將不同的設(shè)計(jì)因素進(jìn)行過濾與整合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，這樣的平衡與協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性上，能夠最大程度做到以人為本，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正為人民服務(wù)。

3.探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)。

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格方面的個(gè)性化。

風(fēng)格是個(gè)性化最好的體現(xiàn)，現(xiàn)如今在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入自我風(fēng)格已成為必然的發(fā)展趨勢(shì)，這需要用戶本身參與到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，選擇適合自身的環(huán)境風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格因人而異，最常見的風(fēng)格有古典型，商務(wù)型，以及生態(tài)型，各種各樣的風(fēng)格適合不同的人群，也有不同的功能，按照自身特點(diǎn)選擇環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)成為個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)與途徑。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)技術(shù)方面的個(gè)性化。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入科學(xué)技術(shù)已經(jīng)是個(gè)性化研究中較為成熟的理論，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，科技元素的融合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿現(xiàn)代化的氣息。熱感應(yīng)與紅外感應(yīng)技術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的科學(xué)技術(shù)，在使用方面，常常將門窗與紅外感應(yīng)技術(shù)相結(jié)合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感更強(qiáng)，更能方便人類的居住，從分體現(xiàn)了個(gè)性化的發(fā)展。

3.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中在顏色方面實(shí)行個(gè)性化。

顏色是體現(xiàn)個(gè)性化的最優(yōu)媒介，但是也是最難以控制的媒介，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最注意的就是顏色的整體性與協(xié)調(diào)性，使環(huán)境設(shè)計(jì)中的顏色基調(diào)與視覺感官的聯(lián)系緊密起來，讓眼睛感受到舒適的感覺，如果顏色的反差較大，讓用戶感覺突兀，就違背了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本理念。因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候最重要的就是要定下整體環(huán)境的主色調(diào)與主題，其次要決定與主色調(diào)相輔助的各類顏色，而且要注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中整體色彩的分布，使整個(gè)設(shè)計(jì)的顏色平緩而舒適。使用個(gè)別艷麗光亮的裝飾色也會(huì)成為整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，會(huì)成為體現(xiàn)個(gè)性的最佳手段，但是要注意主色調(diào)中突出的亮點(diǎn)顏色的規(guī)模不要過大，注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宜居性。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求范文第4篇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)涉及范圍廣、綜合性強(qiáng)、藝術(shù)水平要求高的系統(tǒng)工程，主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，主要包括環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉獵的范圍十分廣泛，涉及美術(shù)、雕塑、園林、燈光、建筑學(xué)、材料學(xué)、景觀學(xué)、裝飾設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)水平要求比較高，其專業(yè)技能的深度發(fā)展必不可少。由此可見，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門技能多樣化、綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，其目的旨在保證建筑的合理創(chuàng)意和建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代特征以及設(shè)計(jì)要求

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，既要遵循自然發(fā)展的規(guī)律，又要符合人文歷史發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出質(zhì)量與藝術(shù)兼?zhèn)涞母咂焚|(zhì)生存空間。通過探究分析，其設(shè)計(jì)要求主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.既要彰顯時(shí)代特征，又要遵循自然發(fā)展規(guī)律

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要注重其整體性，處理好部分與整體的關(guān)系，使建筑與周邊環(huán)境的風(fēng)格保持一致。在建筑設(shè)計(jì)過程中，要遵循自然發(fā)展規(guī)律，符合“崇尚自然”的人性審美觀，強(qiáng)調(diào)“回歸自然”的設(shè)計(jì)理念?？旃?jié)奏的都市生活，破壞了人們追求人性與情感的行為，“回歸自然”的設(shè)計(jì)思想正是彰顯時(shí)代特征的一面旗幟，體現(xiàn)的是追求自然審美情趣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。比如巧奪天工的云南大理石、美輪美奐的景德鎮(zhèn)瓷器、如詩(shī)如畫的蘇州園林以及中國(guó)古典建筑中斗拱、飛檐、柱廊、彩繪等設(shè)計(jì)元素，都是追求自然審美藝術(shù)的設(shè)計(jì)素材。建筑也要追求設(shè)計(jì)的藝術(shù)個(gè)性。創(chuàng)造力是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要保證與周圍建筑的和諧統(tǒng)一，還要體現(xiàn)出建筑獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這要求設(shè)計(jì)師緊跟開放的時(shí)代潮流，開拓視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，全方位、多角度、用求異思想尋找建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，從設(shè)計(jì)思想中凸顯出建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人文歷史發(fā)展規(guī)律相結(jié)合

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是復(fù)雜的科學(xué)與審美藝術(shù)的高度結(jié)合體，它不僅要緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，合理運(yùn)用現(xiàn)代科技，還要符合人文歷史發(fā)展的規(guī)律。建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，涉及城市規(guī)劃、平面功能劃分、結(jié)構(gòu)體系的確定等等，它是高技術(shù)與高藝術(shù)的統(tǒng)一體。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)要求也越來越高，科學(xué)技術(shù)成了建筑設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成要素，比如，燈光在設(shè)計(jì)中的各種運(yùn)用?？茖W(xué)技術(shù)在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了建筑的實(shí)用功能，也增強(qiáng)了建筑的藝術(shù)內(nèi)涵。將高科技豐富的實(shí)用功能，融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不斷地將高科技向藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間推進(jìn)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)多樣化，不斷探索建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新局面，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

3.注重環(huán)境設(shè)計(jì)的整體性與建筑的實(shí)用性

多伯說：環(huán)境藝術(shù)“作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實(shí)效的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。”多伯的這段話高度概括了建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體性與實(shí)用性的關(guān)系，說明了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果。建筑與環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)整體，要統(tǒng)籌兼顧設(shè)計(jì)過程中的每一個(gè)設(shè)計(jì)要素，巧妙地銜接、組合、運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)的最優(yōu)化，凸顯出設(shè)計(jì)的和諧美與個(gè)性美。比如，雕塑與燈光的完美結(jié)合，陶瓷與彩繪的完美碰撞，都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體美的表現(xiàn)形式。另外，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)同時(shí)滿足人們的審美需求、生理需求以及社會(huì)需求，這樣才能實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)的最終目標(biāo)。

三、總結(jié)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求范文第5篇

>> 中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀探究 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維 武漢的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其現(xiàn)狀 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素 中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與歷史 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的中國(guó)化情結(jié) 對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的思考 對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的探討 淺析高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)現(xiàn)狀及其對(duì)策 對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的思考 芻議環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的思考 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在沒有“創(chuàng)意” 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的作用 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的探索 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的思考 對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的再思考 對(duì)高職校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)3DMAX課程的教學(xué)思考 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)素描教學(xué)的專業(yè)要求研究 對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“工作室制”教學(xué)的應(yīng)用研究 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2] 賴聲川.賴聲川的創(chuàng)意學(xué)[M].北京：中信出版社，2006：27.

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