美術(shù)培訓(xùn)模式

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美術(shù)培訓(xùn)模式范文第1篇

關(guān)鍵詞：高考美術(shù)培訓(xùn)；藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；文化素養(yǎng)；審美；創(chuàng)造力

近年來隨著高校美術(shù)類專業(yè)的擴(kuò)招，在美術(shù)高考繁榮的社會大背景下，美術(shù)高考生源的數(shù)量也在逐年增長。以河南省為例，2007年美術(shù)類報(bào)考人數(shù)55107人，2008年65496人，2009年66992人，2010年66007人，與此相適應(yīng)，大量的美術(shù)強(qiáng)化班、美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校如雨后春筍，規(guī)模龐大的藝考生在眾多良莠不齊的各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，接受著美術(shù)高考固化單一的應(yīng)試教育，嚴(yán)重影響著美術(shù)類考生的審美素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，也帶給高等藝術(shù)教育太多的后遺癥。

一、高考美術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)狀

通過深入了解各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，高考美術(shù)培訓(xùn)作為正規(guī)教育的補(bǔ)充，主要是依賴私人投資發(fā)展起來的，因此行業(yè)的特殊性和缺乏規(guī)范化的市場機(jī)制，以及高考美術(shù)考試機(jī)制和內(nèi)容的固化、單一，造成了目前高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)營無序性，美術(shù)培訓(xùn)教學(xué)模式程式化，課程內(nèi)容單一化。

1．高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)營無序性

面對近年來火爆的美術(shù)高考熱，各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，在眾多的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，不乏一些優(yōu)秀的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它們師資力量雄厚，教學(xué)內(nèi)容及方法合理、新穎，不僅訓(xùn)練培養(yǎng)美術(shù)技能，而且提高人的審美素養(yǎng)，對促進(jìn)社會和諧發(fā)展起到了積極作用。然而，由于許多家長和考生懷有急功近利、急于求成的心態(tài)，加之巨額利潤的驅(qū)動，使得許多不具備辦學(xué)資歷、辦學(xué)能力和辦學(xué)實(shí)力的人和機(jī)構(gòu)，把美術(shù)培訓(xùn)當(dāng)成贏利手段， 打著“速成班”、 “美院班”、 “精英班”“強(qiáng)化班”等各種極具誘惑力的旗號吸引生源，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資狀況不容樂觀，有在職的大學(xué)教師、在校的大學(xué)生、兼職的藝術(shù)工作者甚至一些非專業(yè)人員等，美術(shù)培訓(xùn)無科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃和管理機(jī)制，教學(xué)管理缺乏良性循環(huán)，加之政府監(jiān)管不嚴(yán)，導(dǎo)致高考美術(shù)培訓(xùn)良莠不齊，無序經(jīng)營。

2．高考美術(shù)培訓(xùn)教學(xué)模式程式化

眾多高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了提高考試“命中率”，追求最大的利益回報(bào)，投機(jī)取巧，想方設(shè)法猜測考試內(nèi)容，研究各校往年考試特點(diǎn)、閱卷要求、教師喜好等，違背美術(shù)教學(xué)的基本原則和規(guī)律，給學(xué)生傳授專門應(yīng)試的針對性套路，導(dǎo)致了教學(xué)模式的程式化。經(jīng)過走訪河南省鄭州市數(shù)家高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，大多美術(shù)培訓(xùn)班都是按照石膏幾何體臨摹、寫生石膏像臨摹、寫生靜物臨摹、寫生真人頭像臨摹、寫生真人頭像臨摹、默寫這樣一個套路進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，個別美術(shù)培訓(xùn)班甚至不經(jīng)過繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，直接進(jìn)行頭像臨摹、默寫，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于概念、習(xí)慣于定義，照葫蘆畫瓢，這種問題在學(xué)生的習(xí)作中大量存在。美術(shù)本是一門充滿創(chuàng)造性與心靈感悟的學(xué)科，如今卻變成了機(jī)械的背誦與臨摹。

3．高考美術(shù)培訓(xùn)課程內(nèi)容單一化

目前，中國美術(shù)高考考核方式過于滯后，考核內(nèi)容過于單一。美術(shù)考試的科目基本上是素描、色彩、速寫。素描考試出題方式基本圍繞如下幾種：人物頭像寫生或頭像默寫，石膏頭像寫生或根據(jù)人像照片寫生；速寫考試的出題方式有：人物動態(tài)速寫，人物動態(tài)默寫，考場內(nèi)的人物動態(tài)速寫組合；色彩考試的出題方式有：靜物色彩寫生，靜物色彩默寫，根據(jù)黑白靜物照片轉(zhuǎn)換為色彩寫生畫面，以河南省2008年以來的省聯(lián)考為例，見表1。

針對這種考核形式，美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教學(xué)思路上特別明確，其課程內(nèi)容鎖定在狹窄的考試范圍，普遍設(shè)置素描、色彩、速寫，通過臨摹、默寫等機(jī)械手段的訓(xùn)練，形成長期單一技法訓(xùn)練現(xiàn)象。由此可見美術(shù)高考形式的滯后與高考內(nèi)容的固化導(dǎo)致高考美術(shù)培訓(xùn)課程內(nèi)容設(shè)置的單一化，影響了生源質(zhì)量，也影響了美術(shù)考生藝術(shù)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

美術(shù)培訓(xùn)模式范文第2篇

李潔 （1987-）女，陜西禮泉人，碩士研究生，主要研究方向?yàn)槿肆Y源開發(fā)與管理。

摘 要：民間美術(shù)的傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是文化交流的紐帶。民間美術(shù)業(yè)的發(fā)展依賴民間美術(shù)人才，但是，陜西民間美術(shù)人才成長和發(fā)展環(huán)境欠佳、激勵和培養(yǎng)機(jī)制不健全、缺乏人才技能培訓(xùn)，導(dǎo)致民間美術(shù)人才匱乏。因此，營造有利于民間美術(shù)人才成長和發(fā)展的環(huán)境、形成人才激勵機(jī)制和培養(yǎng)模式、建立人才培訓(xùn)基地，對于陜西民間美術(shù)業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：陜西民間美術(shù)業(yè)；人才現(xiàn)狀；問題；對策

1.民間美術(shù)業(yè)人才培養(yǎng)研究現(xiàn)狀

我國民間美術(shù)業(yè)發(fā)展迅速，對民間美術(shù)業(yè)的研究也取得了較大的進(jìn)展。居瑢、邵照陽通過研究認(rèn)為，充分利用本土民間藝術(shù)資源優(yōu)勢并與高校藝術(shù)教學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)民間美術(shù)人才[1]。譚宏認(rèn)為，構(gòu)建民間美術(shù)教育傳承體系對弘揚(yáng)民族藝術(shù)精髓，促進(jìn)美術(shù)業(yè)繁榮發(fā)展意義重大[2]。劉媛潔、梁曾華研究認(rèn)為，陜西民間美術(shù)業(yè)的發(fā)展需要培養(yǎng)新一代的民間領(lǐng)軍藝人，使民間美術(shù)與科技創(chuàng)新相結(jié)合，創(chuàng)造出民族性精神價(jià)值觀需求的民間美術(shù)品[3]。楊雁楸認(rèn)為，培養(yǎng)民間傳承人的關(guān)鍵是整合學(xué)院美術(shù)與民間美術(shù)課程，在學(xué)分制平臺上構(gòu)建民族民間美術(shù)課程體系[4]。唐衍武認(rèn)為動畫專業(yè)開設(shè)民間美術(shù)課能讓學(xué)生認(rèn)識民間美術(shù)的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，深刻影響學(xué)生動畫創(chuàng)作[5]。

2.陜西民間美術(shù)業(yè)人力資源現(xiàn)狀及存在問題

2.1陜西民間美術(shù)人力資源現(xiàn)狀

2.1.1傳統(tǒng)文化形成的專業(yè)人才

陜西民間美術(shù)資源優(yōu)勢縣66個，人力資源約13.2萬人，藝術(shù)骨干2.64萬人，占人力資源20%，各類民間藝術(shù)傳承人1.6萬，美術(shù)傳人4640人，占人力資源3.52%，省級藝術(shù)工藝大師51人，占人力資源0.039%。

2.1.2專業(yè)院校和專業(yè)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的人才

大中專院校每年為陜西培養(yǎng)1500多專業(yè)美術(shù)藝術(shù)人才，部分民間工藝美術(shù)協(xié)會、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也為民間美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)人才，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，專業(yè)院校和專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)每年為陜西培養(yǎng)2000多專業(yè)美術(shù)人才。

2.2陜西民間美術(shù)業(yè)人才現(xiàn)狀存在的問題

2.2.1民間美術(shù)業(yè)傳承人缺乏

我省共有各類民間藝術(shù)傳承人1.6萬，民間美術(shù)傳人4640人，2/3藝人缺少傳承人，導(dǎo)致很多民間美術(shù)技能瀕臨失傳甚至是絕技。比如，“家家點(diǎn)染，戶戶丹青”的鳳翔年畫，整個鳳翔縣能刻板的僅有十余人，而真正精通的不足五人。部分民間美術(shù)業(yè)只是通過母帶女、婆帶媳的方式并不外傳。這對民間美術(shù)業(yè)的影響是：民間美術(shù)業(yè)傳承人缺乏，民間老藝人隨著時(shí)間推移的逝去，勢必帶走民族文化的基因。

2.2.2中高級民間美術(shù)人才缺乏，整體隊(duì)伍素質(zhì)不高

陜西民間美術(shù)人力資源結(jié)構(gòu)不合理，中高級人才嚴(yán)重匱乏，沒有全國級工藝美術(shù)大師，省級工藝美術(shù)大師51人，技術(shù)骨干占人力資源總數(shù)的12%，各種民間美術(shù)藝人的傳人占人力資源總數(shù)的3.52%，省級工藝美術(shù)大師占人力資源的 0.039%。

3.陜西民間美術(shù)人才現(xiàn)狀存在問題的原因分析

3.1缺乏民間美術(shù)人才成長和發(fā)展的環(huán)境，美術(shù)大師待遇低下

民間美術(shù)的制作者大部分是普通農(nóng)民，全省對民間美術(shù)藝人調(diào)查顯示：大部分民間藝人還靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)維持生計(jì)，大批農(nóng)民進(jìn)城或外出打工，只在閑暇時(shí)從事創(chuàng)造與制作。其次，缺乏民間美術(shù)人才成長環(huán)境。政府對民間美術(shù)傳承人的經(jīng)費(fèi)資助不足，普通民眾對民間美術(shù)業(yè)主觀認(rèn)識不到位，認(rèn)為民間美術(shù)是層次較低的文化藝術(shù)形式，甚至是“雕蟲小技”。有些偏遠(yuǎn)縣文化水平低下，保守觀念嚴(yán)重，對舊有的絕活絕藝不外傳的規(guī)定。致使民間美術(shù)業(yè)傳承人缺乏、美術(shù)工藝大師人才稀缺。

3.2陜西民間美術(shù)業(yè)人才激勵機(jī)制不健全

對陜西民間美術(shù)業(yè)優(yōu)秀傳承人、工藝美術(shù)大師缺乏激勵制度，缺少對優(yōu)秀美術(shù)人才的獎勵力度和表彰制度，造成民間美術(shù)傳承人、工藝美術(shù)大師的社會地位、經(jīng)濟(jì)待遇普遍不高，無法最大限度發(fā)揮民間美術(shù)人才的才能、調(diào)動優(yōu)秀民間美術(shù)人才的積極性和創(chuàng)造性，使他們的絕技、絕藝得以失傳。造成有些民間美術(shù)傳承人退出行業(yè)，另謀出路，而工藝美術(shù)大師則無法投身于民間美術(shù)業(yè)潛心創(chuàng)作。最終影響民間美術(shù)業(yè)人才的數(shù)量與質(zhì)量。

3.3陜西民間美術(shù)人才缺乏技能培訓(xùn)

陜西有些地縣尚未建立民間工藝美術(shù)技能培訓(xùn)基地，更沒有充分利用高校資源對美術(shù)傳承人、美術(shù)工藝大師進(jìn)行專業(yè)再培訓(xùn)。而對專業(yè)民間美術(shù)人才的再培訓(xùn)可以提高民間美術(shù)人才的整體技藝水平和素質(zhì)。

3.4陜西民間美術(shù)人才培養(yǎng)體制不健全

高校在民間美術(shù)人才培養(yǎng)方面的缺位是造成陜西民間美術(shù)中高級人才嚴(yán)重匱乏的重要原因。

4.陜西民間美術(shù)業(yè)人才培養(yǎng)建議

4.1營造有利于民間美術(shù)人才成長和發(fā)展的輿論環(huán)境、生活環(huán)境，提高美術(shù)大師的待遇

政府加大對民間美術(shù)傳承人的經(jīng)濟(jì)資助并幫助民間美術(shù)傳承人舉辦展覽、建設(shè)文化館和工作室。對于一些特色品牌產(chǎn)品，政府可以促進(jìn)其與企業(yè)合作形成集約化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化開發(fā)，提高品牌效應(yīng)的同時(shí)更提高了傳承人的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇水平。政府要對民間工藝大師工作室給予經(jīng)費(fèi)支持，并逐步提高民間工藝美術(shù)大師的社會地位和經(jīng)濟(jì)福利。最后，加大對民間美術(shù)業(yè)的宣傳力度，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化，營造有利于民間美術(shù)人才成長發(fā)展的輿論氛圍。

4.2建立民間美術(shù)人才的激勵機(jī)制

政府對有突出貢獻(xiàn)的民間藝人可以給予大力表彰和獎勵，推薦有重大貢獻(xiàn)的民間美術(shù)人才進(jìn)入市、人大，并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，提高他們的社會地位。向民間工藝美術(shù)協(xié)會等組織推薦優(yōu)秀人才，推薦農(nóng)民藝術(shù)家申報(bào)“省級工藝美術(shù)大師”的稱號。開展陜西民間美術(shù)論壇、美術(shù)技能競賽等活動，并設(shè)立“優(yōu)秀民間美術(shù)傳承人”獎項(xiàng)。這一系列的措施，不僅激發(fā)了民間美術(shù)人才創(chuàng)造的積極性，還在社會營造了一種尊重民間美術(shù)人才、保護(hù)民間藝人的氛圍。

4.3建立陜西民間美術(shù)人才培訓(xùn)基地

利用陜西高校的優(yōu)秀師資力量和教學(xué)設(shè)施，建立民間美術(shù)人才培訓(xùn)基地，對從事民間美術(shù)品生產(chǎn)的人員進(jìn)行培訓(xùn)。此外，積極為農(nóng)民傳承人、民間美術(shù)優(yōu)秀人才外出進(jìn)修、辦展提供全方位的支持。為農(nóng)民傳承人在當(dāng)?shù)嘏e辦各種培訓(xùn)活動，如藝術(shù)培訓(xùn)、開設(shè)培訓(xùn)班、課堂講授、函授等，以培養(yǎng)民間美術(shù)傳承人和基層美術(shù)骨干人才。

4.4創(chuàng)建民間工藝美術(shù)學(xué)科和人才教育模式

高校應(yīng)承擔(dān)起為民間美術(shù)傳承和發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)人才的責(zé)任和義務(wù)。在陜西的高校中盡快設(shè)立包括民間工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)、民間工藝美術(shù)品生產(chǎn)、民間工藝美術(shù)市場等相關(guān)的專業(yè)課程創(chuàng)建民間工藝美術(shù)學(xué)科和人才教育新模式。對中小學(xué)生來說，應(yīng)編寫陜西特色的民間美術(shù)教材，培養(yǎng)他們對民間美術(shù)的欣賞和熱情，在學(xué)校、少年宮等教育機(jī)構(gòu)增加民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，舉辦民間美術(shù)興趣班，民間美術(shù)工藝品展覽。多元化的培養(yǎng)陜西民間美術(shù)人才，使民間美術(shù)專業(yè)人才協(xié)調(diào)發(fā)展，人才結(jié)構(gòu)更趨于合理。

參考文獻(xiàn)

[1] 居瑢，邵照陽.河北省高校藝術(shù)人才培養(yǎng)與民間美術(shù)教學(xué)資源整合探索研究[J].神州，2012（11）：151-152

[2] 譚宏，構(gòu)建民間美術(shù)的教育傳承體系—基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的視角[J].民族藝術(shù)研究，2011（3）：155-156

[3] 劉媛潔，梁曾華.陜西民間美術(shù)傳承與資源開發(fā)研究[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（5）：1-3

美術(shù)培訓(xùn)模式范文第3篇

關(guān)鍵詞：校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 美術(shù)教育 發(fā)展方向

當(dāng)今社會校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)美術(shù)。那么在這個特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢，彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當(dāng)前美術(shù)教育界要解決的首要問題。

一、我國學(xué)校兒童美術(shù)教育與校外美術(shù)教育共存之現(xiàn)狀

美術(shù)課程是我國九年制義務(wù)教育課程體系中重要的組成部分，其教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念都已形成完整的體系，對于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用。但學(xué)校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學(xué)校美術(shù)教育對于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機(jī)制；其次學(xué)校兒童美術(shù)教育固定的教學(xué)內(nèi)容往往限制了教師的教學(xué)，而校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育卻能彌補(bǔ)以上缺陷。因此，民辦兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個重要因素。當(dāng)前國家對校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進(jìn)法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵銀行等金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用貸款手段，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正是因?yàn)槭艿絿业拇罅χС郑又蛯W(xué)校美術(shù)教育比較起來有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，才逐漸壯大起來的。

二、校外少兒美術(shù)教育存在的問題

雖然當(dāng)前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢，并受到國家、社會以及家長的肯定，但還是存在不少問題：

1．校外美術(shù)培訓(xùn)教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標(biāo)之間存在矛盾。目前我國小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)要以學(xué)生為主體，教學(xué)方法以啟發(fā)為主。而當(dāng)前的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育方式和新課標(biāo)存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識的支持，仍然還是實(shí)施著以教師為主體的滿堂灌教學(xué)法，教師在課堂上占據(jù)著絕對主體地位，且教學(xué)內(nèi)容共性化的知識過多，缺乏對學(xué)生美術(shù)個性的培養(yǎng)；校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于追求在短時(shí)間內(nèi)“出成果”，對學(xué)生的輔導(dǎo)方法缺乏新穎性，壓抑了學(xué)生的繪畫天性。當(dāng)前這些美術(shù)機(jī)構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導(dǎo)，而這些“師父”們對學(xué)生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴(yán)格的要求，學(xué)生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了提高自身的品牌意識，往往過分強(qiáng)調(diào)對學(xué)生繪畫技能的培訓(xùn)，而對學(xué)生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標(biāo)相沖突之處，有待改善。

2．校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會需求之間的矛盾。校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長的關(guān)注，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學(xué)生需要，也不能適應(yīng)社會需要，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，雖然繪畫水平較高，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要。此外，更為關(guān)鍵的是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資，流動性比較大，對學(xué)生的教學(xué)有較大負(fù)面影響；另一方面因?yàn)槊佬g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大都是民辦的，部分民辦培訓(xùn)學(xué)校為了追求高利潤，不注重學(xué)校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡化的就盡量簡化。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，沒有電化教學(xué)，有的甚至連電視機(jī)、照相機(jī)、錄音機(jī)都沒有。教學(xué)設(shè)施可謂簡陋至極，嚴(yán)重偏離了社會發(fā)展對美術(shù)教育的要求。

三、校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)和學(xué)校美術(shù)教育有機(jī)整合

從國家當(dāng)前的政策來看，校外兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國的學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力、以及對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用。可見要想全面提高廣大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，實(shí)施真正意義上以人為本的教學(xué)方法，還要把校外教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，形成完整的體系。可從以下三方面著手：

1．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)沒有固定教材，教學(xué)靈活機(jī)動，但缺乏系統(tǒng)性，而學(xué)校美術(shù)教育有固定的教材和教學(xué)大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就可借鑒學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生興趣選擇系統(tǒng)化的教材，并制定教學(xué)大綱，讓教師根據(jù)大綱和學(xué)生的情況制訂教學(xué)計(jì)劃，使教師的教學(xué)既具有靈活性，又具有系統(tǒng)性。而學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學(xué)靈活之模式，允許教師根據(jù)學(xué)生興趣和愛好傳授教學(xué)大綱之外的美術(shù)知識，注重發(fā)展學(xué)生的美術(shù)個性和創(chuàng)造性思維。

2．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，教學(xué)設(shè)備較為簡陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進(jìn)而影響到學(xué)生對美術(shù)的興趣。那么應(yīng)如何解決這個問題呢？校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì)，以經(jīng)濟(jì)效益為主，所以教學(xué)設(shè)備不能隨時(shí)更新。而學(xué)校美術(shù)教育是國家投資，資金雄厚，在教學(xué)設(shè)施上相對校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有較大優(yōu)勢。因此，政府可出臺相關(guān)政策鼓勵公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合辦學(xué)，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)服務(wù)，從而彌補(bǔ)其設(shè)施簡陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時(shí)從另一方面也充實(shí)了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術(shù)機(jī)構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實(shí)際情況提高教師的工資待遇。

3．如能把校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體，無論是對校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無害的。校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時(shí)，可借鑒學(xué)校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng)，成為全面的美術(shù)人才。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強(qiáng)對尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生共性和個性的雙向發(fā)展，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。

四、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前形勢下，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)，再針對學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)勢，實(shí)施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教育優(yōu)勢的融合，最終讓二者獲得長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[J]．中國美術(shù)教育，1994，（5）．

美術(shù)培訓(xùn)模式范文第4篇

美術(shù)考生 藝術(shù)修養(yǎng) 重要性

走進(jìn)美術(shù)高考強(qiáng)化班，黑壓壓一片，老師通過多媒體畫一筆，學(xué)生臨一筆。“這蘋果的這一筆一定要擺在這兒，一共幾筆……”

這已經(jīng)是我國高考強(qiáng)化模式的典型縮影了！

清華大學(xué)教師說：“韓國留學(xué)生在入學(xué)前的基礎(chǔ)能力都較差，但后來的畢業(yè)創(chuàng)作都做得不錯，出乎老師的意料。”

“我孩子是從高二轉(zhuǎn)到畫畫上的，文化課不好唄！學(xué)畫畫就是為了考大學(xué)，畢業(yè)后再找其它工作。”一位家長如是說。

這種種現(xiàn)象給了我們種種疑問和思考，思考一：美術(shù)加試出題方向引導(dǎo)的思考；思考二：美術(shù)院校選什么樣人的思考；思考三：美術(shù)教育目的的思考；思考四：美術(shù)類考生在模式化培訓(xùn)中缺失了什么？根本問題出在哪里？如何解決？

美術(shù)類高考出題方向很關(guān)鍵，他既是引導(dǎo)眾多美術(shù)考生努力的方向，又要對各大院校招什么樣的人負(fù)責(zé)。它是我國高考制度、美術(shù)教育事業(yè)中最重要的一環(huán)，是一個社會問題，甚至可以左右一個時(shí)期的美術(shù)發(fā)展史，多么重要呀！我們也經(jīng)歷了一段從不成熟向成熟的逐步轉(zhuǎn)變，從認(rèn)識問題到逐步解決問題并更正的轉(zhuǎn)變。出題的模式化導(dǎo)致大多高考培訓(xùn)班培訓(xùn)的模式化、概念化、僵死化、招上來的學(xué)生毫無藝術(shù)感覺可言，只會背幾個套路、畫幾筆蘋果的死公式。這是對社會、對個人的極大危害。可喜的是，我們都已經(jīng)意識到了！清華美院有一年的考題：“秋天、夏天的印象”，中央美院的考題“街道一角、天安門印象”，沈陽航空的“大漠孤煙直，長河落日圓……”這些改變讓有些考生毫無辦法，平時(shí)學(xué)的無從下手，但這種現(xiàn)象卻是可喜的進(jìn)步，這種碰撞是發(fā)生在理念之間，是發(fā)生在培訓(xùn)模式之間，是發(fā)生在新舊交替之間，是好的方向，他考的不僅是技術(shù)，更是考生的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)！

清華大學(xué)陳輝老師說：“學(xué)生在掌握一定技術(shù)后，他能否最終走出來，還是看他的才氣和綜合的素質(zhì)，我們要發(fā)掘他們潛在的東西，不是一味地強(qiáng)調(diào)技術(shù)，雖然技術(shù)是必要的，但是如果只是單純重視技術(shù)的學(xué)習(xí)，那就會使教學(xué)陷入一種錯誤重視技術(shù)的學(xué)習(xí)，會最終形成‘套路’，忽視了鮮活的生活本身”。大學(xué)里的藝術(shù)教育不只是技術(shù)性的培養(yǎng)，更是注重學(xué)生對人文精神的學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考及人格的樹立。我們需要的是高素質(zhì)，對生活有敏銳觀察力和想象力的人才，不需要只會死畫畫、畫死畫的人。

哈佛大學(xué)的學(xué)生入學(xué)方式，是他們提交一份自己的人生規(guī)劃，教師根據(jù)學(xué)生的提交的這份人生規(guī)劃來判定學(xué)生的潛力和可塑性，這是注重可持續(xù)發(fā)展，注重的是未來，注重的是素質(zhì)！

大學(xué)對高素質(zhì)人才的需要已經(jīng)在慢慢改變著我們招考的方向，學(xué)生入學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)和這個學(xué)生自身具有的創(chuàng)造力和潛力，有時(shí)并不平衡，這也引發(fā)了我們的思考――怎樣選人的思考，我們的考試要改變單一的招考模式是必要的，我們要培養(yǎng)什么樣的人，要招什么樣的人，這種改變和思考是潛移默化、循序漸進(jìn)的，我們很高興看到這一點(diǎn)。

清華美院李睦老師說：“現(xiàn)在就是這樣，藝術(shù)院校的考試似乎變成了關(guān)于繪畫技巧的“科學(xué)”的考試，似乎只要掌握了某種或者幾種技巧和“招數(shù)”，就能順利考入美院，其實(shí)這也是我們反對的！”

美術(shù)院校教師們強(qiáng)烈意愿的表達(dá)，會和我們產(chǎn)生共鳴，會逐步影響著我們的招考出題模式，出題模式則會影響考前培訓(xùn)模式的改變，這一改變無疑是積極的，于是出現(xiàn)了美術(shù)類院校考試題型的變化，這對學(xué)生的思維應(yīng)變能力以及觀察生活的能力提出了很高的要求，學(xué)生在注重基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，還要用心去感悟生活，并將其恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，這就需高考老師轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)！

美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的高級藝術(shù)人才，愛美是人類的天性，人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找美、追求美、創(chuàng)造美，既不斷地用美的規(guī)律來塑造客觀世界，也不斷地用美的規(guī)律來塑造自身，這對一名藝術(shù)工作者來說，要求必須是全方位的，必須有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。馬克思說：“社會的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶”，這對我們美術(shù)工作者來說是多么榮幸而神圣的職責(zé)呀！這不僅僅是背幾個畫畫的模式，這需要極高的藝術(shù)修養(yǎng)的！

可悲的是，相當(dāng)一部分美術(shù)類考生考上大學(xué)后，最終又放棄美術(shù)，這是社會資源、人力、物力的極大浪費(fèi)，造成學(xué)美術(shù)只為考大學(xué)拿文憑的根源。其實(shí)，還是沒有對美術(shù)的全面認(rèn)識和愛好，僅僅為應(yīng)試而學(xué)的套路只會讓人生厭，實(shí)質(zhì)上缺的還是藝術(shù)修養(yǎng)！

上述種種悲劇和無奈，都因藝術(shù)修養(yǎng)的缺失。

美術(shù)培訓(xùn)模式范文第5篇

關(guān)鍵詞：手工業(yè)；工藝美術(shù)；職業(yè)教育；人才培養(yǎng)

在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大部分傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)都逐漸被機(jī)械生產(chǎn)所替代，但是就工藝美術(shù)而言，它是永遠(yuǎn)不可能完全被工業(yè)生產(chǎn)所徹底取代的。工藝美術(shù)反映著一個時(shí)代背景下的社會文化水平，并且傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝中所蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化價(jià)值也是不允許被摒棄的。在快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活中，傳統(tǒng)師徒授藝的技能傳承模式在效率上和方式上已經(jīng)無法滿足社會的需求，只有將工藝美術(shù)技藝的教學(xué)引入到學(xué)校中，通過現(xiàn)代化的職業(yè)教育手段進(jìn)行相關(guān)工藝人才的培養(yǎng)，才能順應(yīng)時(shí)展的規(guī)律，滿足當(dāng)代社會發(fā)展對工藝美術(shù)人才的龐大需求。

一、工藝美術(shù)教育的發(fā)展

1.我國工藝美術(shù)教育的現(xiàn)狀與不足

我國是世界四大文明古國之一，具有五千多年的文化傳承歷史，在工藝美術(shù)的創(chuàng)造和成就上也一直處于世界頂尖地位，從青銅器、絲綢、陶瓷到漆器、玉器、金銀器，從雕刻、繪畫到器皿、建筑，工藝美術(shù)可謂是貫穿整個中華文化的歷史。古代的工藝美術(shù)技藝傳承模式主要是依靠師徒傳授，西式美術(shù)課程從清末進(jìn)入課堂，在民國時(shí)期得到發(fā)展，形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的課程內(nèi)容與課程結(jié)構(gòu)[1]。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，在作坊里傳承了數(shù)千年的手工藝傳授才正式進(jìn)入以中央工藝美術(shù)學(xué)院為代表的各大現(xiàn)代學(xué)校。但是隨著社會的發(fā)展和消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變，以往高校中重文化、輕經(jīng)濟(jì)的教育理念使得工藝美術(shù)的教育越來越偏離手工工藝美術(shù)技藝傳承的需求。從1998年高校專業(yè)調(diào)整把工藝美術(shù)更名為藝術(shù)設(shè)計(jì)之后，傳統(tǒng)手工工藝美術(shù)技藝被極大地邊緣化。藝術(shù)設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)之間實(shí)質(zhì)上存在著很大的差別，二者雖然都是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)上，但是很多地方是無法相互代替的。藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，具有全球共通性；而工藝美術(shù)卻是傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，它所表現(xiàn)出的更多的是與獨(dú)特的民族文化息息相關(guān)的藝術(shù)信息。在這樣的情況下，現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式顯然不符合工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的要求。

2.現(xiàn)今人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變與完善

工藝美術(shù)的初衷是使人們?nèi)粘Ｉ钪械奈锲吩诰邆鋵?shí)用性的基礎(chǔ)上附加欣賞價(jià)值，當(dāng)欣賞價(jià)值超過實(shí)用價(jià)值后，日常物品則升華成為了藝術(shù)品，而一件精美奇巧的藝術(shù)品往往需要極其專注的手工制作，注定無法大規(guī)模地批量生產(chǎn)。隨著工業(yè)化生產(chǎn)效率大大提高，為了滿足工業(yè)產(chǎn)品的欣賞性，傳統(tǒng)的手工工藝美術(shù)演變成了更符合工業(yè)化生產(chǎn)需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得產(chǎn)品的欣賞屬性得以附加在大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)之上。但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要以手工加工為主，其美術(shù)工藝往往凝聚了制作者的民族智慧及文化特色，而藝術(shù)設(shè)計(jì)是服務(wù)于工業(yè)化生產(chǎn)的，它的審美與民族文化無關(guān)。藝術(shù)設(shè)計(jì)取代工藝美術(shù)的結(jié)果就是工藝美術(shù)人才的斷檔，蘊(yùn)含民族文化藝術(shù)的傳統(tǒng)手工工藝逐漸失傳，并且市場上流通的手工工藝品也逐漸無法滿足日漸增大的購買需求。隨著社會對手工工藝美術(shù)制品的需求量和重視程度的提高，國家教育對工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)也越來越重視，目前我國開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)的中職學(xué)校已超百所[2]。通過政府引導(dǎo)、行業(yè)參與、社會支持，企業(yè)和學(xué)校雙主體教育的模式已逐漸形成，并逐步完善。

二、促進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育模式與工藝美術(shù)教育的結(jié)合

1.兩種模式的對比

傳統(tǒng)的師徒授藝方式，在技藝的傳承上效率低下，學(xué)徒需要從小住進(jìn)師傅家中，為師傅做小工，在學(xué)藝有成之前其地位相當(dāng)于雜役。師傅全憑自己喜好擇人而教，并因大多存在“教會徒弟餓死師傅”的普遍心態(tài)，故在授藝過程中會有所保留，致使技藝傳承出現(xiàn)缺漏，而且學(xué)藝時(shí)間會被故意延長。然而，職業(yè)教育在教學(xué)上更注重學(xué)生的實(shí)踐與動手能力，在教學(xué)模式上，以班級為單位學(xué)生統(tǒng)一從基礎(chǔ)開始圍繞工作實(shí)際內(nèi)容開展學(xué)習(xí)，結(jié)合文化素質(zhì)的培訓(xùn)，在繼承傳統(tǒng)和改良陋習(xí)方面均有顯著的優(yōu)勢，教學(xué)效率高，專業(yè)性強(qiáng)。

2.職業(yè)教育院校的優(yōu)勢

職業(yè)教育院校的定位即專業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，評判職業(yè)教育院校的優(yōu)劣直接以學(xué)生的工作能力為標(biāo)桿，教師以培訓(xùn)出更優(yōu)秀的學(xué)生為根本教學(xué)目標(biāo)。職業(yè)教育院校由政府部門和教育部門宏觀規(guī)劃，嚴(yán)格監(jiān)督。在國家越來越重視職業(yè)教育模式的背景下，國家扶持政策也積極支持著院校的教學(xué)條件。國家日益規(guī)范的教學(xué)程序最終會將手工工藝美術(shù)人才與其他各類專業(yè)人才一樣，設(shè)立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的資格證書，提升手工工藝從業(yè)者的社會價(jià)值和社會認(rèn)可度。在這樣專一的、規(guī)范的、社會和國家認(rèn)可的教育模式下，工藝美術(shù)行業(yè)即將迎來廣闊的發(fā)展前景。

3.現(xiàn)代職業(yè)教育模式下的工藝美術(shù)人才培養(yǎng)

從工藝美術(shù)的職業(yè)教育專業(yè)類別來說，首先應(yīng)當(dāng)考慮能體現(xiàn)民族地域文化特色，并且擁有良好市場前景又符合規(guī)模化生產(chǎn)的門類，如陶瓷、玉器、織毯等。學(xué)生通過職業(yè)院校的專業(yè)培訓(xùn)應(yīng)該掌握工藝美術(shù)品的手工技能，要富有創(chuàng)新的意識和能力，延續(xù)傳統(tǒng)文化，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求創(chuàng)造符合當(dāng)下社會背景的新作品。為了培養(yǎng)高層次人才，院校的訓(xùn)練體系要圍繞專才教育的特點(diǎn)，以課堂教學(xué)、實(shí)踐訓(xùn)練和企業(yè)實(shí)習(xí)三個部分組成。教師要隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及其對技能的運(yùn)用程度，要站在學(xué)生的立場上開展教學(xué)活動，以學(xué)生對課程的理解和掌握程度來安排教學(xué)進(jìn)度，而不是盲目地為了完成進(jìn)度而趕課。現(xiàn)代職業(yè)院校尋找相關(guān)的社會企業(yè)建立起穩(wěn)固的合作關(guān)系，由院校向企業(yè)輸送人才，由企業(yè)為學(xué)院的學(xué)生提供實(shí)習(xí)和就業(yè)的平臺。因?yàn)槠髽I(yè)處于市場的最前端，能最及時(shí)地將有價(jià)值的信息反饋給學(xué)校，使院校的教學(xué)計(jì)劃能第一時(shí)間隨著市場的發(fā)展需求變化而調(diào)整。職業(yè)院校根據(jù)合作企業(yè)的需求來制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃，通過合作院校畢業(yè)的學(xué)生到合作企業(yè)簽約就業(yè)即可省去招聘、試用、崗前培訓(xùn)的環(huán)節(jié)，不但企業(yè)能夠得到足夠的人才，而且學(xué)生的就業(yè)也得到了保障，從而形成一種雙贏的局面。高職院校一直在校企合作過程中承擔(dān)著活動發(fā)起者的主要角色，在今后的發(fā)展中，要更進(jìn)一步發(fā)揮主導(dǎo)作用，更積極地承擔(dān)起有關(guān)責(zé)任，推動更多企業(yè)加入合作育人的行列。現(xiàn)代企業(yè)是校企合作的直接參與者，更是直接受益者，要更好地促進(jìn)校企合作的開展，需要企業(yè)將育人作為己任，在正確的合作意識指導(dǎo)下，切實(shí)改善合作能力，積極落實(shí)有關(guān)政策。建立健全內(nèi)部培訓(xùn)制度，優(yōu)化合作方案，提升校企合作的管理力度。“雙師制”是由校外行業(yè)專家配合學(xué)校專職教師，分工合作、共同執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃的機(jī)制，將學(xué)校、企業(yè)和實(shí)踐項(xiàng)目連接起來，在課程上，雙方各自取長補(bǔ)短；在教學(xué)方式上，雙方共同研究開發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校到行業(yè)育人的一體化。隨著社會整體經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們對精神生活日漸重視。工藝美術(shù)產(chǎn)品具有特殊的審美價(jià)值和文化價(jià)值，與現(xiàn)代工業(yè)文明互補(bǔ)互益，在國家大力發(fā)展精神文明建設(shè)的背景下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品蘊(yùn)含了巨大的市場潛力。與傳統(tǒng)的師徒授業(yè)相比，現(xiàn)代職業(yè)教育院校的教學(xué)模式更契合社會對工藝美術(shù)人才的需求。運(yùn)用科學(xué)現(xiàn)代的職業(yè)教育模式培養(yǎng)出來的工藝美術(shù)人才，不僅傳承了民族文化技藝，還肩負(fù)著將這項(xiàng)民族技藝發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]金桓亦.民國時(shí)期高等美術(shù)教育課程設(shè)置發(fā)展研究[D].金華：浙江師范大學(xué)，2013.