思想道德與法治實踐

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇思想道德與法治實踐范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

思想道德與法治實踐范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學實效；增強；意義；對策

2016年12月8日在全國高校思想政治工作會議講話中指出：高校要抓住“立德樹人”這個中心環(huán)節(jié)，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）是全國高校所有大一學生必修的一門思想政治理論課，它對高校思想政治工作的順利開展和高職學生的成長成才都具有極其重要的意義。

一、增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學實效的意義

1、有利于高職學生盡快實現(xiàn)中學到大學的轉(zhuǎn)變，盡快適應大學生活

大一新生入學后首先面臨的問題便是如何適應大學生活。在教學中發(fā)現(xiàn)許多新生對大學的認識是片面甚至是錯誤的，許多新生認為大學就是自由的天堂，他們中的許多人是抱著輕松玩耍的心態(tài)來看待大學生活的。有的則依然持有中學生的心態(tài)，一切都必須在老師的監(jiān)督指導下進行，離開老師的監(jiān)督就會忘記自己學習的任務?！痘A(chǔ)課》的第一講“適應大學生活開拓新的境界”則通過對大學生活特點的介紹很好地幫助學生正確認識大學以利于學生實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)變。

2、有利于高職學生擁有精彩的大學生活

在我國受應試教育的影響，長期以來在基礎(chǔ)教育中盲目追求升學率、高分數(shù)，o論學校還是家長大多忽視對青少年學生的價值引領(lǐng)、人生規(guī)劃，因此絕大部分大一新生對自己的未來是茫然的，有的甚至會因為目標的迷失而產(chǎn)生厭學情緒。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)軍訓結(jié)束后大一新生普遍存在的問題就是空虛和迷茫。時間充裕了，自主支配的時間更多了，但不知道自己該干什么，不知道大學生活到底應該怎樣度過?！痘A(chǔ)課》的開設(shè)很好的解決了大一新生這一思想問題。在《基礎(chǔ)課》的“緒論”部分教學中讓同學們思考的第一個問題就是“你為什么上大學”“你想成為怎樣的人”，通過對這些問題的思考使學生明白大學要學習做事的方法、做人的操守，大學期間要為自己未來的人生做準備、打基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上引導學生根據(jù)自己的興趣特長制定自己的大學規(guī)劃，使自己的大學生活充實而精彩。

3、有利于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人

在在全國高校思想政治工作會議講話中指出：高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等根本問題?！芭囵B(yǎng)什么人”指的是人才的質(zhì)量，“怎樣培養(yǎng)人”指的是培養(yǎng)的方式，“為誰培養(yǎng)人”指的是人才的思想政治意識。《基礎(chǔ)課》通過對高職學生進行世界觀、人生觀、社會主義核心價值觀以及道德和法律意識教育，可以幫助學生樹立為人民服務的人生觀，幫助學生正確認識當代世情國情，堅定對中國特色的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，自覺抵制西方“和平演變”，踐行社會主義核心價值觀，使之成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

二、增強高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學實效的對策

增強高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學實效的關(guān)鍵在教師。教師怎樣才能提高教學實效呢？

1、思想上重視，這是增強《基礎(chǔ)課》教學實效的前提

每一位思政教師首先應該在思想上重視《基礎(chǔ)課》教學，充分認識《基礎(chǔ)課》教學對國家、社會和學生成長成才的重要意義。只有教師深刻認識到該課程教學的重要意義才有可能精選教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法、探索新的教學模式，貼近學生思想實際，而不是照本宣科，枯燥無味，教學效果才有可能增強。要認識到《基礎(chǔ)課》教學的重要意義，教師就必須認真研究教材內(nèi)容，了解學生思想動態(tài)，研究教材內(nèi)容與學生思想之間的密切聯(lián)系，想學生之所想，站在國家、社會和個人的角度思考該課程教學的意義，如此，在備課時自然會盡心盡力，講課時必然會富有感染力，教學效果大大提升。

2、精選教學內(nèi)容，充分發(fā)揮課堂教學的育人功能

《基礎(chǔ)課》內(nèi)容豐富，包括入學教育、理想信念教育、人生價值教育、道德教育、法律意識教育等幾個方面。高職院校由于需要實訓使“基礎(chǔ)課”理論教學課時大大減少，要利用有限的課時實現(xiàn)思想政治理論課教學任務就必須對教學內(nèi)容進行精選，而不能完全按照教材面面俱到講授。這就要求教師在課前必須研究教材內(nèi)容，根據(jù)學生思想動態(tài)和社會實際，在課堂教學時精選學生比較關(guān)注的重點內(nèi)容精講，把問題講透。比如“基礎(chǔ)課”的第一章“追求遠大理想，堅定崇高信念”，本章內(nèi)容有三節(jié)，其中還包括許多概念的講解，如果面面俱到既有照本宣科之嫌，也容易使學生產(chǎn)生困倦，影響教學效果。在教學實踐中我們會發(fā)現(xiàn)高職學生對理想信念的意義尚缺乏足夠的認識，對樹立的科學信仰、中國特色社會主義共同理想認識模糊，因此在教學中把這兩個內(nèi)容作為重點精講，就能很好的實現(xiàn)教學目的。

3、案例選擇貼近生活，有時代感，語言表達有溫度

指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關(guān)照學生、服務學生。思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道?！盎A(chǔ)課”作為一門思想政治理論課，其內(nèi)容自然是非常高大上的，與高職學生的思想認識水平有一定的差距，且基于中學時期政治課的灌輸加背誦模式，學生對“基礎(chǔ)課”之類的思想政治理論課早已有反感之意。要改變這種局面，增強教學效果，教師在講授時就必須精選案例進行輔助教學以增強感染力、說服力。在案例選擇時一定要注意貼近學生思想、生活實際，有針對性和時代感，同時教師在語言的組織和表達上要注意接地氣、有溫度，能與學生產(chǎn)生情感上的共鳴。

4、改變教學方式，教師說教變?yōu)閹熒涣?/p>

在講話中指出：要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待。現(xiàn)代青年學生討厭灌輸說教，崇尚自我表達，追求平等自由，這就要求教師必須改變傳統(tǒng)教學模式，變說教為說理，變灌輸為互動，變教師一言堂為師生聊天式，師生之間就某一熱點、重點問題暢所欲言，探討辯論。采用這種教學模式有利于教師了解學生真實的思想動態(tài)，教學能做到有的放矢，能大大增強教學效果。但聊天式教學要順利開展，首先教師要取得學生的尊敬和信任，這就要求教師必須真心關(guān)愛學生，平時注意加強跟學生的交流，加強自我思想道德修養(yǎng)，做學生的表率。

5、加強理論學習和道德修養(yǎng)，做到真信、真懂、真行

強調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。教師要教育學生做社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，首先是要自己真懂、真信、真行，在日常學習、工作和生活中嚴格要求自己，率先垂范，這樣在講課時才能理直氣壯，才能富有感染力、號召力。是否真懂、真信在教師講課時的語言、神態(tài)中體現(xiàn)出來，只有加強理論學習，從內(nèi)心真正懂得的基本原理，內(nèi)化于心，外化于行，在課堂上才能把道理講透，才能真正為學生所接受。

【參考文獻】

[1] 尹曉燕.高校思政課：令人驚艷的“盛裝”開講[N].工人日報，2016-12-16.

[2] 唐克冰.紅色經(jīng)典文化在大學生管理中的作用[J].群文天地，2012.06.

[3] 陳紹西.論高校思想政治理論課實效性的提高[J].湖南第一師范學院學報，2010.06.

思想道德與法治實踐范文第2篇

關(guān)鍵詞：中學課堂教學；道德與法治；有效性

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）02-0028-01

引言：設(shè)置道德與法治課程的主要目的是對中學生進行道德觀和法制觀教育，培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。當前道德與法治課程出現(xiàn)教學循環(huán)中斷現(xiàn)象，學生處于自流或半自流狀態(tài)，教學效率低下。學生在課堂上無心聽課，學習態(tài)度不端正，而教師也沒有利用新的教學方式活躍課堂氛圍，導致課堂教學有效性遲遲無法提升。因此本文對道德與法治課程教學效率低下進行了探討。

1.中學《道德與法治》課堂教學低效的原因

1.1教學目標不明確。道德與法治課程的教學目標是對中學生進行思想政治理論教育，引導學生樹立正確的三觀和道德法制觀，提升學生的修養(yǎng)，讓他們成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才[1]。而在教學實踐過程中，每一個單元都有具體的教學目標，這些細化的教學目標應與課程教學目標是一致的，具體的教學目標應體現(xiàn)出課程教學目標，將其滲透在教學過程中。然而很多學校和教師并沒有正確理解教學目標的含義，導致教學目標迷失，教學效果低下。教師在教學準備階段將教學內(nèi)容教條化，過于注重理論知識的灌輸，導致學生學習興趣日漸消弭。大多教師都是照本宣科地講述課程內(nèi)容，這樣不僅剝奪了學生自主學習的機會，也會影響到學生能力的提升，導致課堂吸引力漸漸衰退。

1.2漠視學生的主觀感受。我國課堂大多是采用講述模式，教師占用三分之二的課堂時間向?qū)W生講述知識，主要是說明某個概念是什么或者應該怎么操作，讓學生明白其中的規(guī)則。要想充分發(fā)揮這種講課形式的功效，教師就必須致力于課程內(nèi)容的設(shè)計上，如果操作不當就會影響課堂的有效性。道德與法治課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學生抱怨教師講述的內(nèi)容與自己的知識基礎(chǔ)發(fā)生沖突，教師對于學生的能力做出想當然的假設(shè)，讓學生在沒有任何準備的情況下接受從未接觸過的知識。因為教師在講述時沒有顧及學生的主觀感受，即使設(shè)計的內(nèi)容邏輯合理，也無法因襲學生認真聽講，只會讓學生對道德與法治產(chǎn)生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥單調(diào)。

1.3學生考核過于簡單化。教學評價是教學活動中的重要一環(huán)，它是根據(jù)教學目標進行操作的科學手段，通過搜集教學信息對教學過程和結(jié)果做出判斷，被評價者可以以此完善自我。道德與法治課的教學評價主要是考核學生，但學校過于重視考核的鑒定作用，忽視了它的診斷功能。筆者所在地區(qū)從2016年秋季開始實行閉卷考，所以也出現(xiàn)課堂"簡單講，多背誦"的情況，而學生也功利地對待考核結(jié)果，教師過于輕視考核過程，學校也沒有嚴格要求對于道德與法治課程的考核。因為考核標準較低，考核內(nèi)容和形式過于簡單化，學生對此喪失學習積極性，這也進一步削減了課堂有效性。

2.提升中學《道德與法治》課堂教學效率的策略

2.1明確教學目標。教學目標不是獨立存在的，它對于整個教學活動具有指Ш橢圃嫉淖饔茫教學活動的結(jié)果會受到教學目標的影響，教師制定教學內(nèi)容、選擇教學方法都要以教學目標為參考依據(jù)[2]。如果制定的教學目標科學合理，那么就可以展開有效的教學活動，反之則會導致教學效率低下。因此明確教學目標對于提升課堂有效性至關(guān)重要，要想制定科學合理的教學目標，首先我們要厘清教學任務和教學目標的區(qū)別：教學任務是為教學目標而服務的，教學任務的存在就是為了實現(xiàn)教學目標，教學任務是教學目標實現(xiàn)的重要前提。道德與法治課程的教學目標是讓學生形成積極向上的生活態(tài)度，提升思維能力。而每單元的教學目標需要根據(jù)具體的教學內(nèi)容來制定，只有這樣才能逐步打造高效課堂。

2.2關(guān)注學生的起點。有效的課堂教學是指通過教師的教導學生取得進步，課堂不是屬于教師一個人的舞臺，不是教師的獨角戲，而是通過傳授知識幫助學生成長。學習是一種主觀能動的活動，不是單向灌輸知識，是學生主動汲取知識的過程，學生通過內(nèi)部知識架構(gòu)和外界環(huán)境構(gòu)建自己的知識體系[3]。因此，教師在講述的過程中不能不顧及學生的知識基礎(chǔ)，要盡量選擇與學生知識結(jié)構(gòu)相符的教學材料，讓學生在原有的基礎(chǔ)上融入新知識。為了提高課堂效率，教師需要在教學設(shè)計上多多斟酌，進一步了解學生的知識基礎(chǔ)，為展開教學活動提供思路，凸顯課堂教學的真實性和實效性[4]。教學過程實際上是填補教學空間的過程，而對學生的學習起點進行研究是教師展開教學活動的有效前提，也是提高課堂效率的關(guān)鍵。因此，教師在設(shè)計教學內(nèi)容之前，需要對學生的學習起點進行大致的了解，設(shè)計出符合學生心理傾向的課程活動，吸引學生的學習興趣，激發(fā)他們自主學習的動機，從而提升課堂的有效性。

2.3嚴格規(guī)范教學考核。學業(yè)評價是了解學生學習狀況的重要渠道，還有利于發(fā)掘?qū)W生的潛能，通過回顧和對比看到學生的進步和發(fā)展，發(fā)揮出激勵和促進學生繼續(xù)努力的作用。而當前的道德與法治課程現(xiàn)狀卻存在違背教學規(guī)律的現(xiàn)象，如果不及時改良會嚴重影響到課堂教學效率。因此我們要根據(jù)道德與法治課程特點來完善考核方法，采用檔案袋評定來評價學生的思想道德變化，激發(fā)學生自主學習的熱情，只有這樣才能對學生做出客觀的評價。例如在學習《認知自己》這一課時，教師可以讓學生用詞匯描述自己，并讓他們寫出自己對于道德和法律的看法，然后集中收集裝入袋中，等到下個學期教師可以讓學生再寫一次，然后將學生之前提交的自我評價發(fā)放下去，讓他們自行比對發(fā)現(xiàn)其中的不同，這樣也能窺見學生思想上的成長和進步。

3.結(jié)語

總之，道德與法治課程有效性的提升問題，必須遵循教學規(guī)律和教育規(guī)律，明確教學目標，關(guān)注學生的起點，加強教學內(nèi)容的設(shè)計，嚴格規(guī)范考核形式，如此才能使提升課堂有效性成為可能。

參考文獻：

[1]曾狄.黃齊.論高校思想政治理論課的基本性質(zhì)[J].思想政治教育研究，2015，21（10）：43-44.

[2]祖嘉合."思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"教學應關(guān)注的幾個問題[J].清華大學學報：哲學社會科學版，2016（增），17（05）：80-85.

思想道德與法治實踐范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學；道德與法治；教學方法

一、教學內(nèi)容生活化，注重回歸生活實踐

小學生處于生活與學習的初級階段，缺乏一定的生活經(jīng)歷，在小學道德與法制基礎(chǔ)的教學過程中，教師將教學內(nèi)容進行生活化，能夠充分保證道德與法制教學課程的教學效率與教學效果，進而促進小學生基礎(chǔ)道德價值觀與法制思維體系的形成。教學內(nèi)容的生活化是對基礎(chǔ)教材內(nèi)容的進一步延伸，這一教學過程中，需要教師結(jié)合道德與法制課程的基本教學特征與小學生的思維特點，將教學內(nèi)容與小學生日常生活相結(jié)合。例如，在教導學生學會感恩這一過程中，教師單純地引導小學生學會感恩，可能無法幫助小學生理解感恩的真實意義和情感，因此，在教學內(nèi)容的安排上，教師可以通過學生父母辛勤勞作的場景或從其生活經(jīng)歷出發(fā)，讓小學生從內(nèi)心深處感受到父母的辛苦，進而產(chǎn)生感恩父母的情感，獲得感恩這一復雜的情感體驗。教學內(nèi)容的生活化有助于教師傳授知識和學生理解教學內(nèi)容，而學生只有真正地理解教學內(nèi)容，才能逐步形成正確、全面、完整的道德價值觀和法制觀體系。

二、采用多種教學方法

道德與法制課程中教學內(nèi)容的生活化需要結(jié)合具體的教學方法來對學生進行滲透。從課程特征來看，新課改推進下教師教學方式、教學手段和教學風格的多向轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)學生全面素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，因此教師需要實現(xiàn)教學方法的創(chuàng)新，才能更好地引導小學生道德價值觀和法制觀念的構(gòu)建。具體來講，教學方法的創(chuàng)新可以從兩個方面來展開。一方面，教師結(jié)合新時代下互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展特征和小學生的心理發(fā)展特征，在教學過程中以多媒體為載體，通過多媒體動畫教學的方式來詮釋教學內(nèi)容，幫助小學生更直觀地理解道德與法治的教學內(nèi)容；另一方面，教師還可以結(jié)合生活中的常見小事，在課堂教學中模擬情境的創(chuàng)建，再結(jié)合教學內(nèi)容來實現(xiàn)對小學生的基礎(chǔ)教育，引導小學生在日常生活中構(gòu)建自己的思想價值觀和法制觀體系[2]。

思想道德與法治實踐范文第4篇

一、思想政治教育整體觀對法律基礎(chǔ)教學的整體觀起決定性的作用

為了在思想政治教育教學過程中增強其時效性，我們必須要樹立思想政治教育的整體觀，從思想上堅持全方位、全程、全員育人的方針，只有這樣我們才能揭示出思想政治教育的內(nèi)涵和實質(zhì)。第一，在思想政治教育整體觀中思想政治教育的“主導觀念”占了首位。學校以育人為本，但是必先要育德。這從根本上說明了學校的教育必須要將思想政治教育放在首位，貫穿于所有的教學中。在法律基礎(chǔ)教學中我們也必須將思想政治教育放在首位，必須要以科學的態(tài)度對待法律基礎(chǔ)教學。第二，所有課程中都能夠發(fā)揮思想政治教育功能，是思想政治教育整體觀實踐的具體體現(xiàn)。長期以來，我們的老師僅僅將教學當作謀生的工具，只看中對學生知識的灌輸，而忽略了在本課程教學中給學生思想教育的職責，認為思想政治教育只是由專門的教師來教授?，F(xiàn)在高校的教學已經(jīng)將思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)合并為一門課，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，高校的教學中將思想政治教育與法律基礎(chǔ)知識的教學有機地結(jié)合在一起了，相輔相成，在法律基礎(chǔ)知識的教學中融入了思想政治教育，從而有效地幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，這就充分地提現(xiàn)了思想政治教育整體觀在法律基礎(chǔ)教學中的重要性。第三，老師除了教授知識以外，還肩負著育人的責任，這已經(jīng)成為所有教師的共識。在對學生思想政治教育的時候，我們一方面要將思想政治課老師、學校共青團干部和黨政干部以及班主任的優(yōu)勢發(fā)揮出來，另一方面，我們將所有老師的積極性調(diào)動起來，從而將思想政治教育融入到各門學科中去。法律基礎(chǔ)知識這門課可以以課程設(shè)置的方式教授倫理知識，從而從根源上對同學們的道德認知能力進行培養(yǎng)。

二、法律基礎(chǔ)知識教學整體觀由法學教育的使命所決定

有學者指出，“法學是正義和非正義的科學”。由此可見，道德與法律是兩個不可分割的部分。我們在教授同學們法律知識的同時，更要引導學生站在道德和價值的角度去體會和學習法律精神。法學教育的使命是培養(yǎng)學生的道德思想，解析正義。所以在“法律基礎(chǔ)知識”這門課程的教學中，我們的老師需要把握住思想政治教育的整體觀。實現(xiàn)道德價值包含于法治的目標中。歷史上，法律與道德始終是聯(lián)系在一起的。正如康德所說，法是道德的外在化。而道德是法的精神之所在。沒有道德就沒有法，正因為有道德才有了法。思想道德提現(xiàn)了法律職業(yè)的精神和品格，在法律中包含了真善美與假丑惡等價值的判斷，所以法律的教學是避免不了道德等內(nèi)容的。法治的客觀目標是公平與正義，要實現(xiàn)這樣的目標有必須要有人的主觀因素參與其中。僅僅是法律自身制度的完善，并不能詮釋法律的生命意義。法律的生命很大程度是取決于法律工作者的素養(yǎng)和資質(zhì)。司法過程實際就是法律工作者以自己的認知能力去證明已經(jīng)發(fā)生的事實，并且根據(jù)已經(jīng)制定的法律加以判決，這就要求法律工作者必須要將法律的公平和正義加以體現(xiàn)，這樣法律工作這的思想道德素質(zhì)便直接對法律公正產(chǎn)生影響。作為法律工作者，其職業(yè)道德素養(yǎng)便決定了公平正義實現(xiàn)的程度。通過上面的分析，我們可以知道法治的基礎(chǔ)是法律工作者的道德思想內(nèi)涵。所以在法學教育的過程中，我們必須要加強對思想道德的培養(yǎng)。思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)成為了法學教育中不能缺少的一部分。因此在教授“法律基礎(chǔ)知識”這門課時，我們必須要將思想政治教育融入其中。所以本校在“法律基礎(chǔ)知識”的課程設(shè)計時要緊緊抓住思想政治教育的主導觀念，在教材的基礎(chǔ)上將思想政治教育融入其中。

本文作者：劉青工作單位：江夏區(qū)衛(wèi)生學校

思想道德與法治實踐范文第5篇

關(guān)鍵詞：法治人格；主體性；課堂教學；實踐教學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0159-02

法治現(xiàn)代化的核心就是人的現(xiàn)代化。法治國家的建設(shè)，必然要求公民法治觀念、法治精神的培養(yǎng)與塑造，最終表現(xiàn)為公民穩(wěn)定的法治人格。大學生是社會主義和諧社會建設(shè)的生力軍，也是未來各級領(lǐng)導干部和管理人員的重要來源，為了適應形勢的需要，大學生不僅要有堅定的政治立場、高尚的道德品質(zhì)和廣博精深的專業(yè)知識，更應具備穩(wěn)定的法治人格?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡稱《基礎(chǔ)》）課程是高校加強大學生思想道德修養(yǎng)和提高法律素養(yǎng)的重點課程，肩負著幫助大學生立志求知、樹德做人的重任，應該充分發(fā)揮對大學生法治人格的培養(yǎng)作用。

一、《基礎(chǔ)》課教學中師生的主體性是法治人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代法治人格是以人格平等與獨立人格為基礎(chǔ)，因此法治人格的養(yǎng)成是以主體獨立為前提的，主體性是人的本質(zhì)體現(xiàn)，自主、創(chuàng)新是主體性的基本要素，因此要“成為一個人，并尊重他人為人”，“成為一個人”就是自主創(chuàng)新，發(fā)揮自身的積極主動性，“尊重他人為人”就是他人能夠自主，他人的積極主動性得以發(fā)揮。在《基礎(chǔ)》課教學中師生是教學矛盾體中的兩個方面，學生主體性是核心，教師的主體性則體現(xiàn)為主導作用的發(fā)揮。大學生自身是其法治人格養(yǎng)成的內(nèi)因，法治人格的養(yǎng)成是自身自覺學習的結(jié)果。但教師作為主導是大學生法治人格養(yǎng)成的外因，在大學生法治人格養(yǎng)成過程中是非常重要，教師的主導這一外因可以發(fā)揮引領(lǐng)、促進以及糾正的積極作用，也可能起著相反的消極作用。因此，正確而充分地發(fā)揮教師和學生的主體性是大學生法治人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

二、課堂教學中充分發(fā)揮教師的主導作用，促進學生法治人格的養(yǎng)成

《基礎(chǔ)》課在大學一年級開設(shè)，目的在于幫助大學新生順利實現(xiàn)從中學到大學的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，為社會主義法治國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者打下扎實的思想基礎(chǔ)。《基礎(chǔ)》課的結(jié)構(gòu)設(shè)計為緒論和八章內(nèi)容，所有的內(nèi)容只要深入發(fā)掘，發(fā)揮好師生的主體主動性，都可以促進大學生法治人格的養(yǎng)成。第一，以成長階段的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C，使大學生人格自主性得以確立。從中學到大學的轉(zhuǎn)變，對于大學生而言，不僅僅是生理年齡的增長，更重要的是心理的逐漸成熟。現(xiàn)代的中學生，一方面，社會科技的進步和生活環(huán)境的變化促使其社會化進程加快；另一方面，獨生子女的身份和考學的壓力使得其對社會與自身關(guān)系的發(fā)展認識又非常膚淺。嶄新的大學生活對于新生來說既新鮮又充滿困惑，如果引導不好，一些學生就可能迷失自我。作為基礎(chǔ)課教師，通過《基礎(chǔ)》課程的第一部分內(nèi)容，不僅僅是介紹大學學習、生活的特點，更重要的是啟發(fā)引導學生自信、自律、自立、自強。在教學關(guān)系中，教師應尊重學生，鼓勵“吾愛吾師，吾更愛真理”的求知求真精神，同時關(guān)心學生在人際交往中出現(xiàn)的問題，使學生遵循嚴于律己、寬以待人之道。例如通過采用討論的方法探討入學以來在人際交往中出現(xiàn)的新情況，啟發(fā)學生對珍惜和寬容的思考；通過調(diào)查大學生生活消費等問題，引起對自身形象及與家人、社會的關(guān)系的思考等。通過教師的積極正確引導、學生的認真參與，大學新生就會逐步脫離人身依附和思想依賴，實現(xiàn)相對獨立的主體人格。第二，通過專題教學的生動深入，使大學生法治人格的內(nèi)在品質(zhì)得到培養(yǎng)。國家是國民發(fā)展的大環(huán)境，為國民的權(quán)利實現(xiàn)提供基本的條件，而國家的發(fā)展是由國民這一主體通過承擔責任、實現(xiàn)權(quán)利的過程來促進的。這一過程正是個體創(chuàng)造人生價值的過程。人生價值的實現(xiàn)不但需要掌握專業(yè)技能，還需要高尚的道德品質(zhì)，包括良好的社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。教學過程中教師可以精心選擇與大學生自身很近的正反事例進行講述，在教師的精心輔導下，可以通過學生分組討論、演講的形式將個人不同層次的理想、國家的命運與個人責任的承擔、權(quán)利的實現(xiàn)緊密融合，使學生深入思考其人生價值中自身價值與社會價值的內(nèi)在統(tǒng)一性，達到促進大學生法治人格內(nèi)在品質(zhì)養(yǎng)成的目的?！胺ㄖ螌ｎ}”的課程部分以培養(yǎng)學生的法律信仰為目標，重在提高大學生的綜合法治素養(yǎng)。法治部分雖然占教材的少量內(nèi)容，卻是以“法律思想觀念引導”為核心的法理學、憲法學和其他部門法學的內(nèi)容整合，整體性和綜合性很強。針對非法律專業(yè)的學習主體，以憲法精神為核心的法治理念、法治思維的培養(yǎng)是該部分教學的中心內(nèi)容，具體法律知識和案例則是培養(yǎng)學生法律信仰的基本材料。通過深入淺出的理論闡述、生動具體的案例分析將法治理念與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，引導學生以理性的批判精神觀察法律現(xiàn)象，使學生的法律素養(yǎng)得以提升，逐漸積淀其穩(wěn)定的法治人格。

三、學生通過社會實踐教學的自我教育進行法治人格的自我培養(yǎng)

《基礎(chǔ)》課社會實踐教學是教學活動的重要組成部分，是在課堂教學之外，教師依據(jù)《基礎(chǔ)》課的課程性質(zhì)和教學內(nèi)容的要求，根據(jù)學生的發(fā)展特點和社會群體或組織的外在需要，有目的的組織和引導大學生主動參與社會實踐，使其直接獲得思想道德和法治方面的真實體驗，從而提高大學生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。這種直接而真實體驗的教學方式可以深化課堂教學的效果，發(fā)揮自我教育的功能。我們進行的實踐教學分為集中實踐和分散實踐兩種形式。在集中實踐教學活動中，實踐地點由教師選擇，教師可以結(jié)合當前某一個比較突出的社會問題，進行實踐主題設(shè)計，學生在教師的帶領(lǐng)下參與實踐。此種實踐教學方式中教師的主導作用比較突出，教師在帶領(lǐng)引導學生進行實踐的過程中，關(guān)注學生的表現(xiàn)，同時學生的主體性也得以充分體現(xiàn)。例如，我們在以“農(nóng)村孝老愛親道德建設(shè)”為主題的實踐活動中，白天師生深入農(nóng)村進行訪談調(diào)研，晚上師生一起交流感想、討論道德與法治問題。學生在實踐過程中以一個獨立自主的個體觀察社會現(xiàn)實，結(jié)合自身成長生活的經(jīng)歷，從家庭成員和社會成員的身份出發(fā)，感受道德的力量，深刻理解權(quán)利、義務和責任的內(nèi)涵，從微觀的家庭單元到宏觀的社會發(fā)展，理解作為社會主體，“寬容”與“耐心”是社會發(fā)展規(guī)律所要求必備的客觀品質(zhì)。而在分散實踐教學中，實踐地點由學生選擇，圍繞教師所確定的大的實踐主題學生可以自主選擇實踐內(nèi)容，由學生自愿組隊進行，提交實踐報告，舉辦實踐經(jīng)驗交流會。此種實踐教學形式更能充分發(fā)揮學生的主體作用，從選擇實踐內(nèi)容的廣泛性上可以看出學生作為獨立個體觀察社會的角度比較獨特，在學生所提交的實踐報告中不乏深刻的思考，體現(xiàn)了學生作為主體的自我意識和社會責任感。不論是集中實踐還是分散實踐，學生在實踐過程中獲得深刻的自我教育促使其法治人格的自我培養(yǎng)。