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關鍵詞:經濟學 教學 質量
一、問題的提出
在當前經濟類專業的教學中,政治經濟學、微觀經濟學、宏觀經濟學、金融學、財政學等理論課程,構成了大學本科院校經濟類的核心結構,這些學科的教學也一直是國內外財經類高校教學的重點與難點。對于如何提高教學質量,在國內外一直不乏研究者,目光主要集中在教學內容的改革,或者課程的設置上。
影響教學質量的因素有多種多樣,就大的方面來說可以分為:來自教師方面的因素、學生自身的因素、也有來自社會、來自教育部門、教育政策等因素。本文著重從學生和老師的角度出發,結合實際教學體會,分析了如何合理的調整學習,以便提高諸如西方經濟學之類的理論課程的教學質量問題。
二、西方經濟學的課程定位
西方經濟學專業主要研究20世紀30年代以來在西方主要國家流行的經濟理論以及根據這些理論制定的經濟政策。在西方國家,該課程是經濟類相關專業的必修課,是學習相關課程的基礎。相應的,在國內的高校中經濟類與管理類專業的教學中,西方經濟學也已經占據了專業必修課的基礎地位。
(一)西方經濟學的課程簡介
經濟學是一門隨著歷史變遷而不斷變換的學科,西方經濟學也不例外,它的主要內容基本是統一于現代主流的經濟學之下。包括全面深入的研究考察各個市場主體的決策性質和規律,以及宏觀經濟運行的狀況等問題。從目前的教學安排來看,西方經濟學包括微觀部分和宏觀部分,在本科教學中,通常分為兩個學期進行學習,作為經濟類與管理類專業的基礎專業課程之一,有一定的難度系數。
1.理論和實踐密不可分
西方經濟學源于對經濟現象的詮釋,經濟學理論從經濟實踐中抽象和分離出來,而為了研究問題的方便,加入了一些前提條件、假設和假說。隨著經濟社會的不斷發展,以及經濟學家認識的不斷深化,越來越多的理論與經濟實踐背離的瑕疵被發現出來,于是對條件假設和假說重新認識和重新設定,這是經濟學理論體系不斷發展和完善的過程。可見西方經濟學從起源到后來的不斷發展和完善,從沒有離開過經濟實踐活動。
2.圖形和數學模型結合
為了更為透徹的分析經濟問題或者預測經濟發展趨勢,西方經濟學經常運用數學工具建立經濟模型,運用模型中參數的變化說明經濟趨勢或者經濟原理。但是數學類的經濟模型只能從數值方面考察經濟運行的結果,難以解釋經濟變量之間的相互作用機理,于是西方經濟學常常輔助以圖形或者單獨運用圖形來說明經濟變量之間的相互作用機理。圖形與數學模型的結合,要求在西方經濟學的學習中既要有一定的數學基礎,又要有較好的邏輯推理能力。
(二)西方經濟學在課程體系中的定位
在我國,大多數本科高校,尤其是獨立院校,在制定經濟類應用本科人才培養方案時,通常把應用型本科人才培養目標定為“具有創新能力與實踐能力”。在此基礎上,西方經濟學最重要的功能應定位于服從培養應用本科人才的專業知識基礎,并由此來組織教學的各項工作。
三、在西方經濟學教學中存在的問題
(一)對于低年級學生來說難度較高
由于課程安排西方經濟學作為專業必修課,通常是在大學一年級或者二年級進行學習。西方經濟學是研究在市場經濟制度下,稀缺資源配置與利用的學科。建立在一系列假設基礎上的西方經濟學理論,隨著社會經濟實踐的不斷發展,理論體系日益龐大,授課內容覆蓋面廣,涉及知識多,課程難度較高。除此之外,對邏輯推理的要求也較高。由于此課程的主要內容是由幾百年來無數的西方經濟學家在經濟理論上的杰出貢獻綜合而成,理論體系宏達,并且不同的章節中理論之間存在遞進性,推演性強,因此對學生要求高,需要始終全神貫注。因此課程本身對于低年級的學生來說,難度比較高。
根據在教學過程中的觀察,真實情況并不理想。有一部分學生由于課前沒有預習,或者課后復習時間不充足,在某章節學習中產生了困難,繼而會選擇放棄或者跳過。當前面的理論沒有學習好時,后面的理論因為前后理論的依次遞進關系,就會變得更難理解和掌握。久而久之,無法理解的東西會越來越多,便在學習上失去了信心。
(二)課程的實用性相對缺乏
西方經濟學研究的是西方社會的市場經濟,其教科書上講述的例子大多是西方社會的經濟現象。而我國處于從計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的過程之中,許多現實的經濟現象不同于西方社會。因此,許多學生覺得西方經濟學離我們很遠,從而失去學習的興趣。
另外,作為純理論經濟學,西方經濟學對于剛進大學的學生來說顯得有些抽象,尤其是在微觀經濟學部分,大量的經濟模型與理論部分,相對影響了學生學習的積極性。
(三)難以協調應用教學手段
傳統的理論性課程主要以老師講解為主,由老師幫助學生樹立規范的學習方法,在這一過程中培養學生的學習習慣,以幫助學生后期的學習,以及其他相關專業課程的學習。按照這一傳統的教學方法,課堂難免會出現沉悶的狀態,學生也會表示需要加入應用型的知識以更好的理解知識與活躍氣氛。
伴隨著現代教學手段的改革,經濟學的課堂也加入了多媒體的使用。根據前面的介紹,西方經濟學的課程除了重要的理論模型之外,還需要大規模的數學推演。如果把全部過程都通過多媒體展示,優點是可以通過圖文并茂的教學方法使學生對教學產生興趣,隨之而來也有難以避免的缺點,即沒有老師親自示范理論的分析與公式推導過程,學生通常無法很好的理解經濟理論的形成思路。因此在傳統的教學方式與現代教學方式中,需要做出協調。
四、提高目前教學應用性的幾點設想
(一)介紹經濟學的最新發展
為了提高教學質量和效果,最根本的是提高學生的興趣和活躍程度,“興趣是最大的老師”,如果學生對目前的知識產生了濃厚的興趣,才能驅使他們自覺地學習和研究自己的專業課程。經濟學又是一門理論與實際聯系相當緊密的科學,并且伴隨著時代的發展而逐步的演變,并隨之產生一些新的理論和詞匯。在講授理論知識的同時介紹經濟學的最新發展,一方面可以提高學生對學習的興趣,引導學生的經濟學思維。另一方面可以保持與前沿科學的緊密性,從而擴展教師隊伍自身的素質。例如當一些經濟學的學生或者當今的年輕教師群體,在他們學習GDP這一概念的時候,還沒有提出綠色GDP這一概念。隨著社會發展,這些學生己經畢業進入社會,環保問題越來越重要,并且逐步進入了經濟研究者的視野,綠色GDP概念就自然而然的被提出來。如果在學習期間教師用了探究的教學模式,引入介紹這些新的進展,那么接受過這樣的訓練的學生將更容易理解GDP的概念,并且很快地、自然而然地學會在考慮經濟問題時加入環境保護這一因素。如果只是靠知識的灌輸,那么學生在遇到新問題目的時候,往往對如何解決這些新問題上顯得茫然不知所措。
(二)聯系實際,引進案例
西方經濟學的教學中,案例是不可或缺的。實際上,各類經濟學教材或專著中也不乏非常經典的案例。有些原理通過這些案例的分析,變得簡單明了,通俗易懂。例如,著名的科斯定理,可以通過一個簡單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來闡述;外部性原理則可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子來闡述;公共物品則可以通過“燈塔”的故事來闡述。這些例子已成為經濟學中經典的例子,具有了不可替代性,給經濟學留下一個永恒的傳統,使經濟學詩意盎然。但是,僅僅分析這些經典案例是遠遠不夠的,還需要把西方經濟學與中國本土經濟相融合,適當地引進一些現實中的案例以及貼近現實生活的經濟現象進行分析解釋,例如引用“谷賤傷農”的現象來解釋市場的供求關系,以及不同彈性的商品產生的不同供求變化。這是因為學習西方經濟學的最重要目的之一,就是要學會運用所學的原理來分析解釋實際生活中的經濟現象,并幫助解決現實中的經濟問題,或者提出一些前瞻性的政策建議。
在案例教學過程中,針對西方經濟學中不同的原理可以采用不同的方法。有的則可以從現實情況著手,一步一步分析,得出一般性的結論,這種過程可以由老師和學生一起互動完成。有的則可以先闡述原理,然后讓學生分析現實案例,這樣通過從具體到一般或者從一般到具體的演繹與分析,可以培養學生理論思維能力以及解決實際問題的能力。同時,這種理論聯系實際的方法可以活躍課堂氣氛,提高學生的學習興趣,從而提高教學效果。
(三)合理調整考核方式
目前我國的教育體制仍然為應試教育,對于從中學進入大學的學生來說這種應試感很難在短時間內改變。另外,大學中現有的考核方式,期末卷面考試也占有相當大的比重。現行考試方式仍然以開卷和閉卷考試為主,尤其是閉卷考試,缺乏對實踐能力和學習過程的考核,使學生的學習目標產生扭曲,為了考試而學習,而忽略了對知識真正的理解和吸收。
西方經濟學核心理論課的知識,是學生學習后續專業課的基礎,所以應該重視這些課程的學習,更應該重視教學與考核方式,關注學生的學習效果。閉卷的考試方式側重于考察學生對知識的全面掌握,尤其是重視基礎知識,讓學生熟記知識點,為以后學好專業課打下基礎。但是,教師也應重視學生的平時成績,認真記錄學生的平時的表現,并實施教考分離,合理分配平時、期中和期末分數的比重。
參考文獻
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【關鍵詞】 經濟學流派 凱恩斯 新古典 劍橋學派 新凱恩斯
現代西方經濟學一般指20世紀30年代以后流行于歐美國家和其他某些國家與地區的經濟學說。這些經濟學說是建立在以前的經濟學說的基礎之上,是對前人經濟學說的修正和擴展。本文概括介紹各經濟學流派的主要代表人物、主要觀點和政策主張,旨在理清西方經濟學發展的脈絡和各學派之間的相同與不同之處。
一、經濟學發展史上的幾次革命
經濟學發展史上的第一次革命是亞當?斯密發表《國富論》。在這部巨著中,斯密主張經濟自由,反對國家干預經濟,第一次創立了比較完整的古典政治經濟學理論體系。第是邊際主義革命,代表人物是英國的威廉?杰文斯、瑞士的萊昂?瓦爾拉斯和奧地利的卡爾?門格爾,他們在不同的國家、各自獨立提出了主觀效用價值理論和邊際分析方法,對古典經濟學的勞動價值論和費用價值論提出了質疑和否定。第三次革命是凱恩斯革命,他在《就業、利息和貨幣通論》中提出了三大心理規律,即邊際消費傾向、流動性偏好和資本邊際效率。在這三大心理規律的作用下,有效需求不足將導致大規模失業和生產過剩,市場本身的調節機制將無法發揮作用,必須由國家政府來干預經濟。事實上,凱恩斯反對“無為而治”由市場自動調節的做法,主張國家通過財政和貨幣政策對經濟進行干預和引導。貨幣學派的誕生是經濟學發展史上的第四次革命,以弗雷德曼為代表的現代貨幣主義者反對凱恩斯的主張,認為資本主義經濟體系的不穩定主要是貨幣不穩定造成的。貨幣是支撐就業和物價穩定的主要因素,貨幣問題是最主要的問題。第五次革命是斯拉法革命,代表人物斯拉法提出了生產價格理論,對新古典經濟理論進行了批判。第六次革命是在反對凱恩斯主義經濟學的過程中誕生的理性預期革命,他們認為人都是理性的經紀人,以自身利益最大化為理性預期,對于任何政策,出于對自我的保護,他們都會選擇相應的對策來規避對自我的不利,這會導致政策的無效。因此,理性預期學派(即新古典宏觀經濟學派)反對凱恩斯主義主張國家干預經濟的思想,提倡由市場自身機制對經濟進行調節。
就一般來講,如果理論觀點、分析方法和政策主張上基本一致,就將其劃分為同一個流派。上述幾次大的思想革命大致反映了西方經濟理論體系的基本發展變化,特別是后面的四次革命反映了現代西方經濟學各流派產生、發展和變化的過程。
二、主張國家干預的各流派
(一)凱恩斯的經濟學
約翰.梅納德.凱恩斯,英國著名的經濟學家,現代西方經濟學凱恩斯主義經濟學的創始人,也是現代西方宏觀經濟學理論體系的奠基者。凱恩斯從理論、方法和政策三個方面對傳統的新古典經濟學進行了變革。
理論上,凱恩斯提出三大心理規律,即邊際消費傾向、流動性偏好和資本邊際效率規律,強調總需求對決定國民收入至關重要。他指出資本主義的有效需求不足將導致大規模失業和生產過剩,而市場機制無法調節這種失調。方法上,凱恩斯克服傳統的二分法,將貨幣經濟和實物經濟合為一體。政策上,凱恩斯主張國家通過財政和貨幣政策來干預和調節經濟生活。
(二)后凱恩斯主流經濟學派(新古典綜合派)
后凱恩斯主流經濟學的主要代表人物有美國的保羅.薩繆爾森、詹姆斯.托賓、阿瑟.奧肯等人。主要特征是,在宏觀方面接受凱恩斯的經濟理論,在微觀方面采用傳統的新古典經濟學理論。新古典綜合派實際上就是對其他學派觀點的綜合。新古典綜合理論體系的完整形式體現在薩繆爾森的《經濟學》一書中,核心思想是:采取凱恩斯主義的宏觀財政和貨幣政策對資本主義的經濟活動進行調節,可以避免經濟蕭條而促使經濟趨于充分就業;經濟一旦實現了充分就業,傳統的新古典經濟學的均衡價格理論、邊際生產力分配論等微觀理論就可以重新適用,并把充分就業的均衡狀態維持下去。
IS-LM模型是對凱恩斯理論的擴展和新古典經濟學的闡釋,是凱恩斯有效需求理論和新古典一般均衡理論的結合。該模型將商品市場和貨幣市場結合在一起,克服了新古典經濟學二分法的缺陷,用模型的方法解釋了財政政策和貨幣政策的作用。新古典綜合學派的經濟學家認為,凱恩斯經濟理論采取靜態均衡分析方法,考察的是經濟的短期靜態均衡和比較靜態均衡,無法分析長期問題。哈羅德―多馬模型直接繼承了凱恩斯經濟理論的傳統,重視總需求因素的分析。而索洛―斯旺模型則強調勞動、資本增長和技術進步等總供給方面的因素在經濟均衡增長中的作用。新古典經濟增長理論的特點是用市場調節機制來補充國家干預的經濟政策。新古典綜合學派政策主張的核心是需求管理的思想,即政府采取財政政策、貨幣政策和收入政策來對社會的總需求進行適度的調節。
(三)新劍橋學派
新劍橋學派是現代凱恩斯主義的一個重要分支,主要代表人物有羅賓遜、卡爾多、斯拉法等。新劍橋學派的理論淵源有三個:凱恩斯的《通論》、卡萊茨基的經濟理論、斯拉法的理論。在理解和繼承凱恩斯主義的過程中,提出了與新古典綜合派相對立的觀點,試圖在否定新古典綜合派的基礎上,建立一個以客觀價值理論為基礎,以分配理論為中心的理論體系,并以此為依據制定社會政策,以改變資本主義分配制度來調節失業與通脹的矛盾。
新劍橋學派認為,資本主義社會存在的主要問題是分配制度的不合理和收入分配的失調。因此,經濟政策的重點就是收入分配政策,主要的政策主張包括:①稅制改革,例如實行累進的稅收制度來改變各階層收入分配不均等的狀況;實行遺產稅和贈與稅消除私人財產的集中;通過稅收方式將所得到的財產用于改善低收入貧困階層的狀況。②政府利用財政撥款對失業者進行培訓,國家通過預算給低收入家庭一定的補貼,減小貧富差距。③制定適宜的財政政策,減少赤字,逐步平衡財政預算。④實行出口管制政策,發展出口,增加就業機會,降低失業率,提高勞動者的收入。⑤利用政府預算盈余來購買私人公司股票,把部分公司股份的所有權從私人轉移到國家,從而增加低收入家庭的收入。
(四)新凱恩斯主義學派
面對20世紀70年代西方資本主義出現的嚴重滯脹的局面,80年代出現了一個主張政府干預經濟的新學派,即新凱恩斯主義學派。他們繼承了凱恩斯的基本經濟思想,但是以獨特的研究方法來闡釋凱恩斯主義。新凱恩斯主義學派的代表人物有格雷戈里.曼丘和拉里.薩默斯,約瑟夫.斯蒂格里茨,馬克.格特勒以及本.伯南克等人。
新凱恩斯主義不是對原有理論的簡單繼承,而是對其進行了批判和發展。新凱恩斯主義和原凱恩斯主義相同之處表現在:①勞動市場上存在著過剩的勞動供給,經濟中存在著顯著的周期性波動;②經濟政策在大多數年份中都是有用的。新凱恩斯主義在分析中引入了原凱恩斯主義所忽視的廠商利潤和家庭效用最大化的假定,并引入了理性預期假設。新凱恩斯主義最重要的假設是非市場出清,即發生供給或需求沖擊后,工資和價格不能迅速地調整到使市場出清的狀態,在重新達到市場出清之前,整個市場就處在非出清的非均衡狀態。
新凱恩斯主義學派的政策主張主要包括價格和就業政策。在價格政策中根據交錯調整價格論提出的建議是:減少經濟中的交錯調整價格,制定適宜的政策,誘導廠商同步調整價格。根據菜單成本論,提出為穩定社會經濟和增加福利,國家應推行有彈性的價格政策用以糾正市場失靈,穩定總產量。價格政策的缺點在于,這種方法缺乏可操作性,價格有粘性,市場不能出清勢必會導致市場機制失靈。新凱恩斯主義的局內人―局外人理論根據局外人在勞動市場上長期處于不利的地位這一情況提出政策建議,政府的就業政策應該更多地考慮長期失業者的利益,為他們提供更多的就業機會。雖然這一政策比較合理,但實施起來仍然有一定的難度。
三、結論
西方經濟學各流派之間是對立并存的關系,后者的理論都是總結與批判前者的理論,在前者的理論基礎上結合目前經濟形勢的新情況而發展的。西方經濟學各流派總體來說都是服務于資本主義的經濟,一旦某一流派不能有效解決經濟出現的問題時,新的流派就會應運而生,但總的來說,新的流派仍然是借鑒了原有學派的假設或者是理論基礎。我國自引入西方經濟學以來,對政策的制定確實起到了一定的作用,但是我國是社會主義國家,經濟體制不同于資本主義經濟,在借鑒西方經濟學說史時一定要做到批判繼承,要綜合考慮我國的國情,以便我們能更好地繼承與發展西方經濟學。
【參考文獻】
經濟學的歷史很短,只有二百多年。1776年,被稱為“經濟學之父”的英國人亞當·斯密出版的《國民財富的性質和原因的研究》(俗稱《國富論》)是公認的第一本真正意義上的經濟學著作,標志著經濟學從哲學中獨立出來。此后,經濟學歷久不衰,成為一門獨立的科學,甚至被稱為所有社會科學的“皇后”,被譽為“經邦濟世”之學,日益成為最耀眼的顯學。在我國,在1992年經濟體制改革之前,我國對經濟學的認識主要是“姓社還是姓資”的爭論,學術研究及教育以計劃經濟和政治經濟學為主。1992年經濟體制改革之后,我國高校開始了西方經濟學的教育。迄今為止,在不到20年的時間里,中國的經濟學研究和教育得到了迅猛發展,經濟學的課程設置逐漸與西方接軌,甚至很多院校使用的幾乎是和歐美國家同步的英文原版教科書。大量西方經濟學普及性的經典教科書進入中國高校,如薩繆爾森和諾德豪斯的《經濟學》、多恩·布什和費舍爾的《宏觀經濟學》等。
據有關統計數據,截止到2008年底,我國高校經濟學專任教師數為70 554人,幾乎占全國高校人文社會科學人員總數的1/7。全國僅開設“國際經濟與貿易”本科專業的院校就有509所。另外,沈陽藥科大學開設“國際經濟與貿易(醫藥)”專業,上海大學悉尼工商學院開設“國際經濟與貿易(文)”專業,東北電力大學開設“經濟學類(國際經濟與貿易)”專業,上海大學賢達經濟人文學院開設“國際經濟與貿易(英語)”專業,中南財經政法大學武漢學院開設“國際經濟與貿易(物流管理方向)”和“國際經濟與貿易(經濟新聞方向)”專業等。這些都為我國經濟學教育的推廣和發展開辟了廣闊的空間。
在我國的134所醫藥院校(其中77所為大學或專門學院,57所為專科學校)里,很大一部分也開設有經濟學專業。比如廣州中醫藥大學設經濟與管理學院、南京中醫藥大學設經貿管理學院、南方醫科大學設經濟學(衛生經濟方向)本科專業、廣東藥學院設醫藥商學院、中國藥科大學設國際醫藥商學院等。其中中國藥科大學國際醫藥商學院甚至設有經濟學(藥物經濟學)博士、碩士學位授權二級學科點,從2007年起開始招收研究生。醫藥類高等院校里的經濟學教育,一方面是整個經濟學教育里的一部分,與其他院校的經濟學教育有共性的一面,比如核心課程基本類似等等;另一方面也有醫藥類高等院校的特色,具有自己個性的一面,比如在經濟學專業中開設一些醫藥類課程等等。
一、我國醫藥類高等院校經濟學教育的常見問題
從目前看來,我國醫藥類高等院校里的經濟學教育,存在著下面的一些問題:
(1)經濟學教育的邊緣化問題。在醫藥類高等院校里,學科專業設置以醫藥類為主,經濟學專業大多是新設置的學科和專業,發展基礎比較弱,發展條件比較差,有被邊緣化的傾向。在師資建設、經費扶持、設備購置、職稱評定、學術交流等方面,與醫藥類專業相比,經濟學專業得到的關注比較少,發展比較慢,影響了經濟學學科專業的建設和發展。
(2)經濟學教育的“淺化”問題。在醫藥類高等院校的經濟學教學中,開設了相當一部分的醫藥類課程。這一方面固然可以使得學生的培養有“綜合化”和“特色化”的優勢,但是,由于學習時間有限,醫藥類課程的開設不可避免地影響了經濟類課程的安排,造成經濟類課程的縮減或“淺化”,影響經濟學課程的系統化學習,從而影響經濟學教育教學質量。
(3)經濟學教育重理論輕實踐的問題。經濟學是與“衣食住行”“經國濟世”聯系很緊密的實踐性很強的學科。但目前,在許多高校里,經濟學方面的師資力量很多是從學校(學習)到學校(執教),甚至是師兄畢業就成老師的“學院派”,根本就沒有理論聯系實踐的經歷和過程,在教學科研中也主要關注理論研究和數據分析。同時,目前高校中設有經濟學教育實習基地的院校屈指可數,理論學習和生活實踐嚴重脫節,造成學生對經濟學學習的一知半解,嚴重影響教學效果和教育質量。
(4)經濟學教育重科研輕教學的問題。在我國現行高校制度中,高校老師的福利待遇與其職稱緊密掛鉤。而高校教師的職稱評定考核標準,雖有一定的教學時數等方面的要求,但主要還是取決于學術研究水平而非教學效果及教學質量。在這種激勵制度下,許多高校教師將主要精力用于科研而忽視教學工作,造成重科研輕教學的問題,在某種程度上,影響了教學質量的提高,影響了經濟學教育的普及和推廣。
二、西方經濟學教育的不同模式
一般看來,西方國家的經濟學教育存在著三種不同的模式(許成鋼,2002):
(1 )英國模式。以牛津大學和劍橋大學為代表,注重培養天才,不注重訓練,而是注重創造一種寬松和充滿閑情逸致的學術環境,讓天才脫穎而出。其培養的方法是師傅帶徒弟的導師制,沒有系統的課程。識別天才的方式不是考試,而是看人有沒有能力和別人辯論,表達出新意。這種教育模式的優點是特別能識別天才,也產生了許多天才,如牛頓、凱恩斯都出自劍橋。缺點是,學生的質量很不穩定,學生好壞之間的差別很大。原因在于,大部分人不是天才,沒有訓練,水平就會很差,許多畢業生素質并不好。
(2)法國模式。強調系統訓練。法國并非不要天才,而是尋找的方式完全不同,其數學訓練非常強,用很嚴格的考試淘汰的辦法來尋找最強者。強調訓練,可以產生大批訓練有素的人,這一批人都有很強的技術能力。但這種訓練方法比較缺少觀察能力和想象力,而經濟學的發展很重要的是學者的直覺。在法國,那些在技術上缺乏能力的天才,可能根本沒有機會進入培養體系。比如科斯,在法國式的教育制度下,可能第一輪就被淘汰掉,不能生存。
(3)美國模式。當今學術上占優勢的制度是美國頂尖學校經濟系及個別歐洲的經濟系的教育制度。它介于上述兩種模式之間,一方面側重系統的數學、理論、方法論的訓練;同時也提供一系列的環境,刺激學生發展觀察能力、創造力和批評能力。在美國,經濟學本科教育定位是基礎教育,以素質教育為根本目標。美國本科學生入校時不報專業,一二年級采取通識教育,二年級以后選口徑寬的主修。主修經濟學的本科生職業選擇廣泛,可以選擇經濟學、金融、工商管理、公共管理、法律、國際關系,甚至新聞傳播等等。同時,其經濟學本科生課程少而精煉,核心課程一年級是經濟學原理,二年級是中級宏觀微觀、計量經濟學,三四年級選兩門經濟學專業領域課,如國際經濟學、金融學等等。
三、 我國醫藥類高等院校有特色的經濟學教育教學體系建設的改進建議
為實現我國醫藥類高等院校經濟學教育的更好發展,參考西方經濟學教育的不同模式,根據我國的國情,我們可以采用但不限于以下途徑和措施:
(1)加強對經濟學學科專業的重視。醫藥類高等院校中的經濟學學科專業對醫藥類高等院校有良好的綜合和促進作用。一方面加強了醫藥類專業的經濟學思維,促進院校專業的綜合化,另一方面,也促進了院校專業的特色化建設,畢業生就業率高,受社會和市場歡迎,整體提高院校的聲譽和教育教學質量。為此,有關部門及院校自身都須加強對經濟學學科專業的重視。特別是在師資建設、經費扶持、設備購置、職稱評定、學術交流等方面,應給予經濟學更多的關注,改善經濟學發展基礎弱、條件差的情況,促進經濟學專業更好更快地發展。比如用比較優厚的條件吸引經濟學方面的學科帶頭人任職;在職稱評定指標方面,給予一定程度的傾斜或優先;采用“請進來”和“送出去”相結合的思路加強學術交流和師資培養等等。
(2)經濟學專業人才培養定位的合理化。經濟學專業人才培養的定位非常重要,指導整個教學計劃和課程安排。我們要有合理化的人才培養定位。《中華人民共和國教育法》規定,我國的教育方針是:堅持教育為社會主義服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。經濟學教育教學和人才培養是我國高等教育的重要組成部分,也須遵循和貫徹國家教育方針。為此,我們的定位應該是:樹立和落實科學發展觀,以適應經濟社會發展需求為導向,堅持理論與實際相結合,努力提高教學和人才培養質量,為社會主義現代化建設提供高素質的人才。
(3)科學合理制訂培養方案,完善經濟學教學計劃,構建有醫藥特色的經濟學教育教學體系。在培養方案方面,經濟學本科人才的培養在保證基本規格的前提下,應該根據社會的需要來體現自己的特色,使得經濟學人才具有多樣性,以便更好地適應社會的需求。要特別注意人才培養的綜合化、復合化。經濟學本身是一門綜合性很強的社會科學,對初學者的綜合素質要求較高。在課程體系的設計中,經濟學本科生應學習一定數量的人文、自然和外語課程,具備經濟學學習所必需的基礎知識之后,再轉入經濟學專業課程的學習。另外,在合理系統地安排經濟學課程學習和技能訓練的同時,還應該設置一些其他院校沒有,但在醫藥類院校非常核心和必要的一些醫藥類的課程,如中醫學概論、西醫學概論、藥理學等,構建有醫藥特色的經濟學教育教學體系。由于學習時間或學分要求的限制,對醫藥類課程的設置要合理適當,不能沖擊經濟學課程學習本身的系統性,造成本末倒置。
(4)加強理論與實踐的結合,鼓勵學生走向社會,教學相長。2001年諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格利茨認為,中國的經濟學教育應該抓住經濟轉軌所帶來的契機,建立適合于中國的經濟學教學體系,對中國轉軌經濟作出恰當的論斷。中國經濟學教學應該在介紹經濟學基本理論、方法和問題的基礎上,讓學生理解中國經濟的獨特之處,了解各國經濟發展中的經驗和教訓,分析市場和政府各自作用的優勢與局限性。為此,我們應該創造機會和條件并鼓勵經濟學教師參與實際業務部門實習,從而更多地關注中國經濟問題,理論聯系實際,并在教學中進一步推廣和完善。另外,也可以外聘一些專業理論水平較高的實際業務部門工作人員兼任高校教師,講授應用性較強的實務課程,將最新的最實際的知識和技能傳授給學生,真正做到從實踐中來,到實踐中去。同時,學校要為學生創造一個進入社會的通道和途徑,為實際進入社會之前提供一個“彩排”的機會,包括暑期社會調查和教學實習基地的建設等等,使學生在理解經濟學原理的同時,更好地了解真實的社會。
(5)加強思維學習與技能學習的結合。基于中國的國情,我國企業在新進人才的培訓方面還比較薄弱,因此,必須依賴高校設置一些具體的技能性課程用以培養學生技能,讓學生覺得學以致用,促進和激勵學生學習的積極性,用人企業也不會認為我們的學生是高分低能,由此,學歷的信號機制得以體現,并步入正常的良性循環。但同時,我們也必須清醒地認識到,經濟全球化的一個重要特征就是市場經濟制度在全球范圍內的推廣,尤其是在中國現在處于經濟轉軌階段,諸多經濟問題層出不窮。市場經濟對人才的需求變化非常快,有很多時候需要你今天做這樣,明天做那樣,而且,大學畢業生在職業生涯中可能會經常變換工作,如此,則要求大學培養的學生不能是只掌握某門學科知識的專門人才,而必須掌握考慮問題的方法及分析問題的工具,以適應不斷轉換工作的需要,增強適應性和人才核心競爭力。事實上,“經濟學”是由“問題——工具——理論”3個環節構成的完整“過程”。任何經濟學的“理論”,都只是特定的經濟學家,面對特定的經濟“問題”,運用特定的經濟分析“工具”,得出的特定的邏輯結論。我們的經濟學教學應該追求貫穿整個經濟學“過程”的科學、務實、求真、質疑的精神,教學不能僅僅原封不動地教給學生一些簡單的分析方法,一大堆模型,或一個個基本的原理,我們需要學生運用這些分析方法、模型或者基本原理對經濟社會實踐中的問題進行分析,給出一個既符合國際學術規范又符合實際的解釋,并得出解決問題的辦法。為此,我們的教學體系和課程安排中,就必須開設一些課程用以具體的專門技能的學習,比如國際經濟與貿易專業的國際結算業務和國際貿易實務技能等等,同時又必須開設一些思想性、基本分析、工具性的課程,比如微觀經濟學、宏觀經濟學、計量經濟學等等。
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關鍵詞:時間;演化經濟學;革命;創新
中圖分類號:F011 文獻標識碼:A 文章編號:1003―5656(2006)03--0021―08
時間在一切社會科學和自然科學中部是一個不容忽視的元問題。時間本身是人類認識的對象,同時也是我們感知與認識世界的一種方式。隨著人類社會的發展,時間概念的內涵也在不斷地發生著變化。時間觀念的改變,日益改變著我們認知世界的方式,尤其是在經濟學領域里,它幾乎成為牽動經濟學快速發展的引線,以至于馬歇爾視時間為“差不多是每一經濟問題的主要困難之中心”[1]2。經濟學所取得的輝煌成就,也是時間觀念更新的果實。
一、時間概念的演化
人類對時間的認識是伴隨著人類文化的提升而演化的,不同文化的社會擁有不同的時間觀。在西方哲學史中時間概念的演化可大致分為四個階段:循環時間觀、線性時間觀、近代物理學時間觀以及現代時間觀。
循環時間觀源于古希臘人對太陽、月亮等天體的運動所引起的晝夜、季節變化的感性認識,古希臘的哲學家把具體的周期現象當作宇宙的一般模式,注重事物運動的“周期”變化。這種循環時間是可逆
線性時間觀源于基督教文化,基督降生和最終審判的存在賦予了時間方向性和不可逆性。耶穌之死是獨一無二的,人們只能由此走向神圣的飽含預言實現可能性的未來,歷史從一個預言間隔走向另一個,直至最終審判的到來。這種單向時間的未來是開放的,能動的,由于有可能使耶穌復活從而也是充滿希望的。基督徒將他的一生置于對上帝日益增長的愛中,為了建造上帝在塵世的社區,為了靈魂的得救,個人必須有積極的工作態度。勞動被視為個人最大的快樂以及與上帝取得一致的工具。基督教時間是一種必須得到有效利用但沒有任何質變的時間之流。
近代由于物理學的相對發達,特別是牛頓定律的發現促生了近代物理學意義上的時間,最具代表性的是牛頓及其追隨者的時間理論。對于牛頓來說,時間只是運動的一個外在參數,它同物質及其運動本身并沒有內在的聯系。這是一種脫離了物質運動的獨立存在的均勻流逝的絕對時間。牛頓的時間還是一種“可逆的對稱時間”,“未來”同“過去”沒有區別,對時間只有量的規定,完全沒有質的區別,沒有對時間的方向的規定。時間不具有方向性,它既不標志著世界的進化,也不標志著世界的退化,只是標志著運動和變化的量的大小。
循環時間和經典物理學的牛頓時間都是一種可逆的、無始無終的客觀時間。后現代主義大師羅蒂曾川“視覺時間”來對之進行批判,這種時間觀將科學作為文化的基礎,將視覺作為認識事物的唯一可信的方式,從而將時間空間化、進而客觀化。牛頓時間由于其堅實的自然科學幕礎成為近代最深入人心的時間理論,并對產生于這個時期的古典經濟學和后來在其基礎上發展的新占典經濟學理論產生了重大影響。中世紀的線性時間盡管強調時間的一維性,強調時間的過去、現在和將來,但是這種線性時間的現在和過去僅僅是相互外在、互為區別的不同時刻,而不是創造的源泉,從而與現代西方哲學思潮中的強調時間的創造與生成的現代時間理論有著本質的區別。
在時間理論的演變中,最富有革新意義的是現代時間理論的誕生。首先是現代科學的發展突破了牛頓力學的機械論和決定論的時間觀。愛因斯坦的相對論以空間所發生的事件(鐘表)來標識時間,鐘表在不同的參照系中所標識的時間不同,這同牛頓經典力學的時間觀相悖。著名的“雙生子佯謬”則進―步暴露了包括相對論時間在內的測繪時間的缺陷:由于外在測量標準的不同,使處于不同參照系的人的生命節奏也隨之改變,這是不町思議的。以普里高津所創立的耗散結構理論為代表的非線性、非平衡態熱力學從科學上證明了時間的不可逆性,統計物理學的創始人玻爾茲曼則用幾率的方法從分子運動推導出一個不可逆的演化方程,為現代創生性思維時間理論的誕生提供了堅實的自然科學基礎。
柏格森、胡塞爾與海德格爾是現代始源性時間理論的三個代表人物。從柏格森到胡塞爾再到海德格爾,時間不是外在于人的客觀存在而成了具有屬人本性的人的存在方式,是一個不斷生成、創造和超越的過程,柏格森深受達爾文進化論的影響,并以之為自己的理論基石,他認為牛物的進化是創造的進化,進化的動力是生命沖動。時間與綿延是柏格森哲學的核心,綿延是人的生命的綿延,時間也是人的意識的時間。其中,時間是“一種狀態的連續,其中每一種狀態都預示未來而包含既往”[2]5,在柏格森的時間里每一刻都意味著創造、意味著新質的創生。源自于柏格森理論的時間源始性問題是胡塞爾和海德格爾哲學共同的核心問題之一。胡塞爾繼續著柏格森的內在時間意識的研究,從“現象學還原”來追尋時間的起源,考慮時間的“原始構成”。胡塞爾認為存在兩種把握時間的方式,一種是通過空間中的運動來把握時間,即客觀時間;另一種則是從人的意識現象中來把握時間即“意識進程的內在時間”[3]72,這種關于經歷的純粹時間、即“顯現的時間”或“意識進程的內在時間”才是真正的、有意義的時間,海德格爾同胡塞爾一樣試圖尋找時間的“原始起源”,只是他不再象胡塞爾那樣從意識現象中尋找,而是轉向“此在的生存過程”。海德格爾將時間視為“此在”對存在的一切領悟,是一切存在者存在的方式。而存在并非固定靜態的具有規定性的現成存在物,而是處于永恒的流變、展現、生成中的。作為人的“此在”的生存過程是一個不斷生成、超越自己的創造過程,人在這個過程中獲得自己的規定、本質。源始的本真的時間是不斷綻出、涌現、不斷出離自身,富于創造和生成的綿延過程,由于“此在”能感悟到時間性、有限性,從而它有”曾在”、“現在”和“將在”的區分。
近代牛頓時間的主導地位對古典、新古典經濟學的思維方法和理論范式影響巨大;時間觀念的現代變革即始源性時間觀念的誕生在主流經濟學之外的經濟思想中時有體現,對西方經濟學的最新發展產生了更大的沖擊,影響更為深遠。西方哲學“時間之思”的演變在經濟理論發展中起著重大的作用。
二、牛頓時間觀中的古典和新古典經濟學
經濟學作為一門真正的學科始于17世紀古典經濟學的誕生,這個時期發達的力學背景使古典經濟學不可避免地將經典力學的研究法則和思維范式運用到自己的理論中來。經典物理學視野中的中頓時間就成為古典經濟理論的時間觀,并深刻影響著西方主流經濟學的發展,成為其理論發展最基本的支點之一。
古典經濟學留給后人的思想遺產主要包括價值理論、人性的自利假設及利益和諧淪。在占典經濟學的勞動價值理論中,時間是計量勞動的參數,如同牛頓運動定律中的t,勞動價值論中的時間是一個客觀的、靜止的、可測量的變量,隨著單位產品勞動時間的延長,產品的價值也會增大。在斯密那里,購
買勞動決定商品的價值,商品的價值量與生產商品的勞動時間成正比。而對于李嘉圖來說,最差勞動條件下生產商品耗費的勞動決定商品的價值,商品的價值僅僅與生產商品的時間有關,而對于商品中由于制度變革、技術創新所可能發生的價值變化不作探討。因而占典勞動價值論主要以靜態時間為分析的座架。
在古典經濟學最杰出的代表斯密那里,分工和交換等與財富生產相關的主題是其理論探討的重要內容之一。由于分工和交換可以成千上萬倍地提高:正效,從而能節約大量的時間。這種時間是一種靜態的牛頓時間,分工提高了勞動生產率,從而使單位產品的勞動時間減少,相反,當勞動生產率降低時,則單位產品的勞動時間增加。斯密的生產理論看重分工與交換,生產中的技術、創新及制度、歷史等與財富增加密切相關的主題都不是其研究的重點,因為這些內容涉及到不可逆的時間與時間中的變化與積累。古典經濟學發展至李嘉圖,在斯密那里備受重視的有關社會財富增進的生產過程被完全忽視,財富的分配成為經濟學討論的主題。在資本、利息以及地租等與時間的流逝明顯有關的問題上,牛頓時間觀的主導地位使古典經濟理論的相關解釋難以自圓其說。斯密價值理論的混亂是人所周知的,斯密的混亂一則源于他以牛頓的靜態測繪時間為基礎的勞動價值論,同時他又憑直覺看到了事物隨時間一維流逝所發生的變化。
新古典經濟理論主要內容包括微觀經濟理論中消費者行為理論、生產者行為理論、廠商理論和市場理論等,無不以具備完全信息、完備理性、時刻追求最大化的“理性經濟人”為其全部理論得以成立的基本假設,以均衡為基礎,從資源配置的角度對經濟現象進行超歷史分析,拋棄經濟過程中一切以制度為轉移、隨時間變化而變化的因素。在時間觀上,新古典經濟理論并沒有超越占典經濟學的視角,依然是以較為低級的牛頓時間為基礎的,其源淵于古典經濟學的思想很自然地承襲了古典經濟學的牛頓時間視角。
首先,源自于斯密的人性的“自利假設”、作為新古典經濟理論之核心概念的“理性經濟人”假設,是以牛頓時間為背景的。牛頓時間觀中時間具有同質性、對稱性,時間是一個能包容萬物的容器,時間是靜止的、永恒的,時間中的一切也擁有與之相同的特質。這種時間觀中的經濟人是一個偏好給定、不受制度和文化習俗等因素影響、擁有永恒不變的人性的自我存在。這個原子式的個人擁有完全信息、完備理性、在經濟活動中永遠作著利益最大化的選擇。然而,理性經濟人假設僅是一個有局限性的理論抽象:第一、沒有永恒不變的人性,人性在人類社會的不同階段、不同文化形態中擁有不同的特征。第二、經濟行為中的人永遠不可能獲得相關的完全信息。相反,信息的獲得是同時間有關的。人在時間中所獲得的信息是變化的,從而選擇也會不同。人永遠不可能獲得相關事物的完全信息,就像人無法窮盡時間一樣。第三、人并不具備完全理性。如同人不能獲得完全信息一樣,人也不可能擁有完全理性。因為人在經濟行為中所獲得的相關信息決定著他在經濟過程中的選擇。維克爾斯認為人是時間的創造物,人對過去、現在及未來的感知同知識量的獲得密切相關,經濟學必須考慮個人在時間、過程中的不同時刻的經濟選擇,知識是積累性的,隨著知識的獲得,經驗的增加,個人不可能回到他的從前,今天他所了解的事是昨天的他所無法想象的,時間流逝,它帶來了經濟行為者新的復雜認知,而行為者今天的選擇與策劃決定了明天的歷史。他進而感嘆:“經濟現實,認識潛能變化的復雜性及相應的個人選擇模式、偏好和決策的不穩定性都被傳統的新古典理論所忽略,新古典理論可以被認為是‘邏輯時間中的故事’”。[4]15
其次,古典與新古典經濟學中的均衡思想以牛頓時間觀為理論基礎的。均衡思想貫穿于從“斯密教條”到“薩伊定律”再到乩爾拉斯一般均衡模型中。許多人認為古典、新古典經濟學的均衡理論只研究“瞬時交易”,它的市場理論只研究市場的運作而對市場自身如何發展并不涉及,歷時制度演化是不存在的。卡爾多在他的《非均衡經濟學》中對此有一段很經典的批評:“在一般瓦爾拉斯模型中,所有m種產品或n種產品都可以在一個市場內實現……,只存在一個所有產品都能在同一個時間出清的價格系統,沒什么要費時間:所有的生產計劃、生產過程、出售意圖和實際的出售,計劃的和實際的購買及商品的消費都在同一個時刻發生。即是說,它通過將時間降為一個維度然后再將它拉長從而每下一個時刻都是上一個時刻原樣的復制,而這樣消解了時間。”[5]20由于相信經濟過程結果會趨向均衡,因而對均衡本身的研究代替了對經濟過程的關注,從非均衡到均衡的過程被忽視了,從而也忽視了過程中的時間。預置了時間的同質性便排除了經濟行為中變化、創新的可能性。
最后,新古典經濟學的均衡分析與邊際分析的一系列模型,在分析每一個自變量的變化軌跡之時,無一不以相關變量保持不變為前提,這就使有機的經濟體成為獨立無關的自變量的組合。而在追求用這些獨立變量的數學關系來建立數學模型的過程中,作為工具的數學逐漸成為經濟學理論的目的,使經濟學日益成為一個“不可能再作任何進一步改進和完善的‘數學水晶’,一個要么正確要么不正確沒有折中方案的僵硬東西”[5]60。這種數學化做法體現了形而上學的特點,這種分析方法的前提是將研究的對象加以簡化和分割,通過歸納或邏輯演繹或數學推理得出想要的結論,并能通過下一層次的推導和證明來驗證前而的結論并依此發展理論。西方主流經濟學靜態均衡分析中,時間常常作為其經濟模型的一個向量,如同牛頓定律中的t與-t,只要知道了初始條件,我們既能預知所有的后繼狀態,也可以推出先前的狀態,一切都是確定的。新占典經濟學受這種決定論的影響,認為通過一系列的假設,設定經濟系統的初始條件即可確知經濟過程的結果。
牛頓時間觀導致了以之為基礎的新古典理論時間缺位的假象,時間是同質的、對稱的、可逆的――任何一個交易同另一個交易沒有任何不同,時間是與經濟行為無關的量。關于古典、新古典經濟學的牛頓時間觀所造成的缺點已經引起了人們長篇累牘的批判,其中卡爾多的批判很具有代表性。在著名經濟學家卡爾多看來,一般均衡理論在瓦爾拉斯之后一百年來的發展只是后退而非進步,因為其假設的前提只是比從前更為嚴格從而也更為抽象。瓦爾拉斯均衡原本就是經濟現象的一個“典型事例”,而這個“典型事例”通常與真實的經濟過程完全相反。均衡理論假設價格機制引導一切經濟行為使市場趨于均衡,但價格機制發生的過程與瓦爾拉斯設想完全不同。瓦爾拉斯均衡中只有生產者與消費者兩類人,而在真實的市場中,商人和中間商是市場的制造者,是他們發起了價格變化來調整生產者的供給與消費者的需求,他們依靠“差價”為生,“差價”必須包括利潤和存貨成本以補償未來市場價格跌落的風險。出售和購買的任何差異都會反映在存貨上,這迫使商人必須同時調整其售價和買價以適應市場的動蕩,價格變化的幅度取決于商人對商品價格的預期及對這種預期的堅信程度。數據證明商品價格的動蕩通常十分劇烈。不幸的是,價格的動蕩及與之相連的存貨變化并不是一定的,只有關于未來供需的
預期頻繁變化時才會有價格調整,投機商人的存在更加劇了價格的運動。為了減少時刻面臨的風險,他們會在高價時減少他們的存貨,低價時增加貨存量。商品市場的這些特點無法滿足一般均衡理論的要求。首先,它們不是嚴格理論標準下供需均衡意義上的“市場出清”,市場中存量時時在變,即需求不是超過就是少于供給,即使最短時間內的交易也不是在統一的價格下進行,市場價格在每分鐘都在變化。供給的變化通常是數量信號作用的結果而非價格信號的作用,數量的多少決定價格的高低,價格變化只是反映了供求的變化。經濟過程遠非如一般均衡理論所描述的均衡過程,而是充斥著大量的失業與通脹現象的非均衡。
卡爾多對新古典經濟學的批判擊中了其理論的要害。古典、新古經濟學的靜態、可逆的牛頓時間使其不得不忽視經濟過程中的所有隨時間變化而變化因素的存在,如技術革新、制度的歷時演化、風險、經濟行為人的心理預期與選擇以及經濟過程中的不確定性和歷史的重要性。而這些因素又是真實經濟世界最基本的構成部分,甚至是一切經濟過程的決定因素。新占典理論所探討的常常只是經濟現象的特例。“如果我們想跳出當前的困境,我們必須建構一個完全不同的抽象模型,這個模型必須從一開始就將時間視為一個持續的和不可逆的過程。沒有任何事物可以超越時間,如勞動和資本的供給,對商品的心理偏好,商品的質量和數量或技術知識。”[5]61
三、經濟學的時間革命:演化經濟學
對西方主流經濟學的反思、批判及突圍的嘗試產生了許多富有創見的新的經濟流派,其中演化經濟學由于其獨特的時間視角成為現代西方經濟學的一個富有生命力和發展前景的新領域。與新古典經濟學的靜態均衡分析相比,演化經濟學注重對“變化”的研究,強調時間與歷史在經濟演化中的重要地位,創新是它的理論硬核。最近20年來,演化的思維、方法與范式有替代新古典經濟學范式的趨勢,這成為20世紀末、本世紀初國際學術界最引人注目的現象。
演化思想在經濟學中有著悠久的歷史,早在19世紀上半葉至20世紀初,在西方哲學開始自己的現代轉向時,西方經濟學已經對此有所知覺并作了呼應。在早期的經濟學家馬克思、凡勃倫、馬歇爾及熊彼特等人的經濟理論中,演化思想十分豐富。
馬克思被現代演化經濟學派追認為演化經濟思想的先驅之一。《資本論》通過對資本主義社會基本矛盾――生產社會化與生產資料資本主義私人占有制的矛盾的分析,展示了資本主義社會基本結構和必然滅亡的命運。作為生產力的技術構成了社會制度變革的動力系統,當技術革新有了質的變化,就必須有與之相適應的生產關系,人類社會制度的演化是一個自然歷史過程。新制度經濟學家諾思認為,馬克思的社會變遷動力源于一種技術的組織規則和現在產權之間的緊張關系:技術的變化導致生產工藝的進步,而其潛力并不能在現有的經濟組織中得以實現。“在詳細描述長期變遷的各種現存理論中,馬克思的分析框架是最有說服力的,這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素:制度、產權、國家和意識形態。”[6]68馬克思是從現代時間視角來分析經濟現象的,客觀靜態的測繪時間在馬克思那里也是人類把握時間的一種方式,但他也并沒有忽視時間的一維性、主體性與創造性,其經濟理論中的時間達到了主觀時間與客觀時間的統一,個人時間與社會時間的統一。馬克思既承認經濟現象微觀領域的均衡(如關于價值規律的淪述),又看到其宏觀層面的非均衡的本質,從而將人類社會的演化視為一個從低級向高級演化的過程。資本、利潤、利息和地租以及剩余價值的轉化形式,從而也都是一個歷史范疇而非永恒范疇。對時間的深刻認識使得技術創新、制度、歷史這些與歷時演化不可分割的經濟現象成為馬克思研究的重心,從而也使他成為演化經濟學最偉大的先驅。
與馬克思幾乎同時代的德國歷史學派,將演化的方法應用于經濟學中,著眼于經濟積累和增長的研究,強調將經濟學作為一個整體依據歷史的發展進行研究的重要性,反對古典和新古典經濟理論的抽象的、演繹的、靜態的、不看重歷史的分析方法,從而被現代演化經濟學視為先驅。
早在主流經濟學發展之初,經濟學力學隱喻的機械性和牛頓時間視域的局限性就已為當時一些杰山經濟學家如凡勃倫、馬歇爾、熊彼特所發覺并試圖在生物學中尋找經濟思想的源泉。凡勃倫同馬歇爾一樣認為理想的經濟學隱喻應該是生物學而非機械力學,基于對主流經濟學靜態均衡分析的反感,他斷言,在關于演化的經濟理論中,將沒有均衡分析的位置。熊彼特對創新過程的研究使演化經濟學真雁成為一個獨立的理淪分支。他強調經濟過程的非均衡性及質變的作用,變化是一個“創造性毀滅”的過程,企業家和技術創新是其中的核心要素。馬歇爾將經濟學與大自然、生物學及演化作了許多富有趣味的聯系,如將公司的成長與發展喻為“林中樹”,這一類比經過后人的發展對企業理論產生了重要影響。馬歇爾盡力將一維的、不可逆的時間納入他的需求與供給分析中。馬歇爾強調“時間會帶來困難,也會帶來變化,有了變化就有了發展與進步的可能。”[7]60由于意識到經濟生物學發展的巨大困難,馬歇爾最終放棄了自己的以生物學為經濟學隱喻的沒想。以門格爾和哈耶克為代表的奧地利學派試圖將生物進化的觀點引入對社會經濟秩序的分析中,提出社會秩序自發演化的觀點。
可見在早期富有演化思想的經濟學家那里,經濟生物學比經濟力學概念更為復雜,蘊含更為豐富從而也更為符合經濟發展的現實。然而,經濟學與生物學的進一步“親合”卻在第一次世界大戰后愈來愈受排斥,最終導致西方主流經濟學拋棄了馬歇爾、凡勃倫等倡導的以生物學為研究方法,繼續它的以牛頓力學為基礎的將微觀靜態均衡分析精致化之路。演化經濟思想的這種淡化緣于20世紀20年代社會達爾文主義的失敗。20世紀50年代實證主義科學哲學的發展卷起了經濟學數學化的狂潮,新古典經濟學藉此逐漸取得了主流地位。然而此后卻不得不步入門己的極限,被延誤的演化經濟學思想必然以不町遏止之勢逐步受到世人的重視。60年代,新制度經濟學的代表重新發現演化思想,80年代初博爾丁的《演化經濟學》和納爾遜與溫特的經典著作《經濟變遷的演化理論》標志著演化經濟學的再生。演化經濟學在形成過程中吸收了歷史學派、奧地利學派、制度經濟學派、西方學派、熊彼特主義、管理主義和行為主義等觀點從而使其成為具備獨特視角的經濟理論并在近幾年的發展中高歌猛進。
現代演化經濟學吸收了富有演化思維的經濟思想,以自然科學的最新發展為自己的理論基礎,完成了經濟學時間觀念的革新。這種時間觀念的革新表現在其對經濟學力學隱喻的懷疑,對制度與歷史的重視,對生產過程中的技術創新發生過程的極端關注,以及對創造性、不確定性和非理性因素對經濟過程影響的研究,對新古典理論的完全信息、完備理性、時刻追求最大化的理性經濟人假設的批判等方面。在研究方法上,更注重歷史主義整體論的方法而非個體主義方法,以動態演化分析法取代靜態均衡分析,用創生性的、演化的思維取代近代經濟學的基礎主義思維:
1.作為理論硬核的創新理論。演化經濟學以現代時間觀為基礎,在現代時間觀中,時間不再是傳統
的可計量、空間化、同質的,而是一維的、不同質、不可測的、流變的。時間有過去、現在與將來,它們都感融于人的心靈,具有屬人本性。人的創造、超越本性賦予具有屬人本性的時間創造性和生成性。演化經濟學從這種流變時間的視界去觀察真實世界的經濟現象,那么變化及變化中的創新就成為研究的主題,并采用動態演化的觀點來看待經濟發展過程。
2.多樣性思維。在思維方法上,演化經濟學認為多樣性本身就是基礎性實在,是演化賴以發生的基礎。“它更注重由無數個體努力帶來的由小的和遞增變化組成的恒穩的‘細流’而不是那些稀少且重大狀況的發明。”[8]108進化是一個試錯過程,一些小試驗會逐漸匯聚成大河,而這些小的試驗最終被選擇為成功的實驗從而得以保存下來。
3.有限理性、搜尋利潤、有限信息理論。新古典經濟學的三大假設:理性經濟人假設、利潤最大化假設和完全信息假設,被演化經濟學的下述一系列理論所代替:“有限理性”、“企業搜尋利潤行為”和“信息連續、分散”理論所代替。演化經濟學認為經濟變遷是一個動態過程,利潤最大化的實現過程是企業的搜尋信息與追求最優決策的過程,這是一個反復試錯過程。企業在試錯的過程中選擇,由于經濟者過去的經驗,選擇將不會相同,而不相同選擇的積累,構成企業的演化過程。在這個歷史模型中,任何一個事件都是唯一的。
4.經濟過程非均衡。在演化經濟學看來,經濟系統的均衡是相對的,非均衡狀態才是經濟系統的常態,非均衡狀態有向均衡狀態逼近的趨勢,但可能長時間達不到均衡。凡勃倫認為,演化經濟學府是“一種嚴密的理論體系,是一種關于過程的理論,一種逐漸展露序列的理論。”[9]404由于人類理性的有限性和信息的稀缺,經濟行為人在決策與選擇的過程中不可能確切知道自己行為的后果。事實上,是人們所擁有的大量的默會知識左右著人們的決策,而這些默會的甚至處于無意識的知識是不可測的。經濟過程并不完全受必然性的控制,相反,許多偶然性因素常常對經濟過程起著關鍵作用,因而經濟過程充滿了不確定性和不可預測性。
5.重視制度演化。在演化經濟學的視界里,制度分析被認為是研究經濟現象的最重要的環節。歷史和時間是經濟過程中直接影響著經濟績效的內生變量,二者在制度演化中的意義特殊。演化經濟學將制度的演化視為一個由本能、習慣、習俗變化和技術變遷綜合作用的結果,是人類對環境變化的適應性反應,這個反應的過程同時是一個學習和選扦的過程。制度變遷是一個基于干中學基礎上的試錯過程,其中選擇性模仿至關重要。技術創新、學習與選擇都是在時間中進行的,時間是制度演化的縱軸,時間中的制度演化是一個歷史的、同生物進化類似的過程,正如歷史不能重來一樣,在這里,時間也是不可逆的、不同質的。正是這種獨特的歷史觀、時間觀構成了路徑依賴理論的哲學基礎。路徑依賴強調制度變遷中“人們過去作出的選擇決定其現在可能的選擇”[6],即制度變遷的初始路徑一旦選定,便會在自我強化機制的作用下,沿著原有的軌跡運行下去。路徑依賴理論本身便暗含了時間的特殊性和一維性以及地點的特殊性和人類理性的有限性。演化經濟學將制度從近代哲學的“目的論”和“預定論”中赦免出來,“經濟過程的路線不再被假定為是在‘事物的自然狀態’中被預告預先確定的或者是由某些神圣的造物主設計出來的。”[10]3,將制度視為一個演化的、不可逆的、具有路徑依賴特征的復雜動態過程,這個過程充滿了不確定性、偶然性和創造性,“制度最好被認為是無數互動的個體行為的無意識的結果”[10]3。“這個過程充滿了不確定性,包括實質性不確定性,即由信息問題引起的,及程序性不確定性,即由知識引起的,創新者所具有的默會的知識。”[11]167
演化經濟學拋棄了主流經濟學的機械還原論的簡化法,拋棄新古典的以牛頓力學為理論基礎的靜態均衡分析、完全理性、充分信息及價格理論,試圖在達爾文進化論的理論基石上運用系統的、演化的、整體的觀點建立動態經濟演化模型。在這個模型中,受到強調的是借用進化論概念所提出的自然選擇的經濟思想即創新-選擇機制和有限理性假說。同以新古典經濟學為代表的主流經濟學相比,演化經濟學由于它對時間、歷史、制度對經濟發展的影響和對微觀個體差異性、技術創新中技術的多樣性及創新過程的路徑依賴性的重視而更加符合經濟現實。演化經濟學的產生帶來了西方經濟學發展的新方向,其繁榮意味著西方經濟學范式革命的開始。
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一、實驗經濟學的興起和發展
實驗經濟學的研究,是在可控制的實驗環境下對某一經濟現象,通過控制實驗條件、觀察實驗者行為和分析實驗結果,以檢驗、比較和完善經濟理論或提供決策依據的一門學科。
人們在很長一段時間里始終固守著經濟理論難以實驗的思維定式。
弗農·史密斯教授敏銳覺察到實驗經濟理論的作用,并首次付之于實踐。他在亞利桑那大學十一個班級進行了長達六年的實驗,驗證了競爭均衡理論。據此實驗所撰寫的論文《競爭市場行為的實驗研究》在1962年的《政治經濟學雜志》發表,標志著實驗經濟學的誕生。此后,實驗經濟學開始運用于驗證市場理論和博弈理論,并取得了一定進展。例如,弗農·史密斯的“口頭雙向拍賣市場實驗”提出了市場參數完全有可能影響均衡產出收斂性的結論;赫伯特·西蒙根據博弈實驗結果分析了存在性理性(SubstantiveRationality)和程序性理性(ProceduralRationality)的區別。五六十年代的實驗經濟學主要局限在市場理論和博弈理論領域,原因有兩方面。
一方面是理論自身的缺陷影響可實驗性,研究過程往往是從假設前提出發,然后運用復雜數學推導出相關命題。由于假設前提的高度抽象,無法在實驗室里得到證實,因而相關命題也就無法實驗。
另一方面實驗技術的不成熟也制約了經濟理論的實驗。上個世紀70年代以后,經濟學的主導理論體系發生了變化。一般均衡理論、工業組織理論、社會選擇理論和公共選擇理論將經濟研究的假設由抽象拉回到現實。行為理論的成熟和合理預期理論的出現為實驗技術的發展創造了條件。
此外,計算機的廣泛運用使得復雜經濟現象的實驗成為可能。實驗方法越來越廣泛應用于公共經濟學、信息經濟學、產業組織理論等諸多經濟領域。
目前,實驗經濟學迅速發展,逐漸科學化和規范化,成為一個獨立的經濟學分支。越來越多的西方主流經濟學雜志不斷刊登實驗經濟學論文,實驗經濟專刊、專著和論文集陸續出版。實驗經濟學已從美國傳播到法國、英國、德國、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國、印度等許多國家。2002年度諾貝爾經濟學獎授予弗農·史密斯,標志著實驗經濟學作為一個獨立的學科已步入主流經濟學的舞臺。
二、實驗經濟學的方法和運用
經濟理論的實驗與物理、化學實驗一樣包含實驗設計、選擇實驗設備和實驗步驟、分析數據以及報告結果等環節。由于實驗對象是社會中的人,需要驗證的是行為命題,經濟理論的實驗需要運用有別于物理、化學實驗的方法,主要有:
1.模擬和仿真
經濟理論的實驗不能刻意復制出現實經濟的運轉過程,而是要模擬出允許不同人類行為存在的環境,以便于實驗者能夠在這樣的環境中觀察人們不確定的價值觀及其與環境之間的相互作用。查爾斯·普洛特認為:“實驗室建立的經濟與現實經濟相比可能特別簡單,但是卻一樣地真實。真實的人被真實的金錢所驅動,因為真實的天賦和真實的局限,作出真實的決策和真實的錯誤,并為其行為后果而真實地悲喜”。弗農·史密斯采用只有三個網絡節點的模型來模擬電力系統,其實驗結果基本上能反映現實電力系統運行中發電企業和電力交易商的行為類型和特征。
此外,實驗經濟學還通過一些仿真技巧來提高實驗結果的可信度和可重復性。
一是采取“隨機化”方法,被實驗者的選取、角色的分配均隨機產生;
二是保密實驗意圖,十分小心地講解實驗,不出現暗示性術語,以防止被實驗者在實驗前對行為對錯已有判斷;
三是使用“價值誘導理論”(InducedValueTheory),誘導被實驗者發揮被指定角色的特性,使其個人先天的特性盡可能與實驗無關。
2.比較與評估
實驗經濟學高度重視比較和評估的方法。通過比較和評估,判斷實驗本身的好壞,分析實驗失敗的原因,驗證理論的真實性。
首先,將“效率”作為比較標準。查爾斯•;普洛特和弗農·史密斯將實際付給被實驗者的報酬總和與最大可能報酬的比率視作實驗的“效率”,并把“效率”作為比較分析相互競爭理論的依據,探討如何改進理論模型。甚至在沒有現成理論的情況下,根據效率來提出和驗證新的理論。
其次,方法上采取獨立變動自變量。實驗關系到兩個或兩個以上變量時,容易出現變量之間的混合作用。因此實驗中應獨立地變動每個自變量,獲得每個自變量對因變量作用的最確切的數據,為比較和評估提供非偶發事件資料。
第三,評估的結論建立在概率分布基礎上。現實生活中的人并不始終處于理性狀態,非理性就會使人的行為出現變異,因而經濟理論的實驗數據呈概率分布狀態。所以,評估出的結論不可能按照形式邏輯的模式,只存在真或偽兩種結果,而是用結論與其概率密度的乘積來表示。例如,弗農·史密斯在電力市場競爭實驗中得出的結論之一是高峰負荷時期電價提高的概率密度較小,而不是一定不提價。
3.行為分析和心理研究
經濟理論的實驗是把社會中的人作為被實驗者,所要驗證的是人的行為命題,自然就需要借助行為和心理分析的方法。
一是運用行為理論來完善和改進實驗。例如針對行為人對重復行為有厭煩的心理,在實驗設計中運用價值誘導方法,并把實驗時間控制在3個小時內。
二是運用行為理論來解釋實驗結果。許多實驗結果與理論預測出現差異,其原因是理論假設行為人是理性的,而被實驗者的行為卻是理性和非理性的統一。因此只有運用了諸如展望理論、后悔和認知失協理論、心理間隔理論等行為理論,來分析被實驗者的非理,才能很好地解釋實驗結果。
三、實驗經濟學的意義和局限
實驗經濟學的興起標志著經濟學方法論上的重大變革。長期以來,西方經濟學模仿自然科學的信念十分堅定,實證方法始終是主流經濟學的研究方法,其范式是提出理論假設并力圖避免和消除人類行為或經濟關系中的不確定因素,然后在理論假設上建立數學模型并推導出主要結論,最后對理論結果進行經驗實證并由此展開深入的理論分析。
不可否認,這種假說演繹方法有科學合理的方面,但同時也有不少缺陷。例如,理論前提假設和數學推導排斥了人類行為或經濟關系中的非理性和不確定因素。又如經驗檢驗具有被動性和不可重復性的缺點。實驗經濟學繼承了自然科學的實證主義傳統,彌補了經濟學實證方法的缺陷。
首先,實驗經濟學以可犯錯誤、有學習能力的行為人取代以往的“理性經濟人”假說,用數理統計的方法取代單純的數學推導,解決以往實證研究的高度抽象和簡化與現實世界不一致的問題。
其次,實驗經濟學家可以再造實驗和反復驗證,用現實數據代替歷史數據,克服以往經驗檢驗的不可重復性。
最后,在實驗室里,可以操縱實驗變量和控制實驗條件,排除了非關鍵因素對實驗的影響,從而克服了以往經驗檢驗被動性的缺陷。
實驗經濟學的興起促進了現代經濟理論的發展。
首先,實驗經濟學拓展了經濟理論的研究范圍,將人類決策行為當作研究對象,把經濟運行過程納入到研究領域,從而發現更符合現實的經濟規律。
其次,實驗經濟學還催生出新的經濟學科。實驗經濟學的發展把心理學和經濟學有機聯系起來形成行為經濟學。
再者,實驗經濟學構建了連接宏觀經濟學和微觀經濟學的橋梁。宏觀經濟理論的實驗建立在微觀行為的基礎上,而對微觀經濟論的實驗也常常驗證了宏觀經濟理論。例如查爾斯·普洛特模擬市場機制既驗證了市場價格收斂于一般均衡,同時也考察了貨幣供給增加對產出的真實作用。
實驗經濟學的發展僅有短短的五十多年。作為一門新興學科,它還有一些不完善的方面。主要表現為: