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(1)德育形式的多樣性
小學綜合實踐活動課程具有很強的開放性,這就為道德教育提供了豐富的渠道。教師既可以立足本土,以當地具有特色的活動資源來開展課堂教學活動,使綜合實踐課程散發出濃郁的鄉土氣息,又可以通過對教材進行深入挖掘,組織各類拓展學科德育點的活動。教師既可以從學生生活以及身邊的人和事中挑選德育素材,對學生進行正面引導,又可通過信息網絡平臺,從正面宣傳中樹立典型,弘揚社會正氣,以社會主流價值觀念影響學生,激勵學生。從小學綜合實踐活動的課堂組織形式來看,教師既可以通過教室內、校園里的總結交流、匯報表演、展示與答辯等形式進行,又可以帶領學生走出校園、深入社會進行實驗探索、勞動實踐、社會宣傳等,形式多樣的德育實踐活動無疑迎合了小學生的心理特征。
(2)德育過程的實踐性
針對小學生的德育活動不能以傳統的課堂說教的方式進行,學生在凝滯的課堂中無法對知識形成有效關注和系統習得,那樣的知識學習過程是表面的,是無效的,是違背小學生的認知和學習規律的。而開展綜合實踐活動使學生從單調的課堂走向豐富的課外,走向美麗的校園,融入真實的社會。開展與學生所接觸到的社會生活密切相關的實踐活動,豐富了教學內容,激發了學生的探究興趣,培養了學生的實踐能力,學生在生動可感的活動中接受道德陶冶,生成了真切的道德感悟,道德體驗也由“被動型”變為“主動型”,德育效應更明顯。
二、小學綜合實踐活動課程的德育滲透方法
1.精選德育課題,營造德育環境
一方面,要收到好的德育效果必須有好的德育課題。好的德育課題有兩個方面的特征與要求:其一,要有思想性和啟發性,即所選課題要反映時代精神,具有較大的教育意義,這是德育課程的基本屬性和要求;其二,要具有貼合性,即所選課題不能離學生生活太遠,這樣無法獲得學生的情感共鳴,也就達不到好的德育效果。比如,在教育學生珍惜糧食時,如果僅僅用書本上“鋤禾日當午,汗滴禾下土”這樣的材料,顯然是無法讓物質條件優越的學生感同身受的。在組織學生開展“糧食的研究”時,可以讓學生深入農村,向農民伯伯調查和體驗勞動,了解糧食的生產過程;通過新聞,關注非洲貧困國家和地區的孩子們仍然在飽受饑寒一系列活動讓學生深切地體驗到了糧食的來之不易,而且從內心真正認識到節約糧食,愛惜糧食的重要性。另一方面,要收到好的德育效果離不開良好的德育環境。環境所具有的育人功能是顯而易見的,如馬克思所言:“人創造環境,同樣,環境也創造人。”因而,作為學校,應該為小學綜合實踐活動課的順利開展創設良好的育人氛圍,實現“隨風潛入夜,潤物細無聲”的德育效果。因此,我在本學期實施了以“愛我校園,凈我校園”為主題的綜合實踐活動。在活動過程中積極引導學生打掃學校公共衛生,修繕花壇,張貼名人畫像和宣傳標語,隨時隨地提醒孩子們要愛護花草、保護公物、珍惜時間、節約糧食、團結同學學校走廊、櫥窗、板報、墻壁都充分利用起來,充分發揮學校環境的德育滲透作用。
2.分工合作,培養團結協作精神
小學綜合實踐活動課的實踐性很強,經常需要學生進行調查、訪問、考察、總結等,這些活動對于實踐能力相對欠缺的小學生來說具有一定的難度,因而往往以合作探究為主要開展方式。在進行某個主題的實踐活動時,教師要引導學生以4~6人為一個興趣小組,根據學生的性格特征和實踐能力的不同進行分工合作,學生在綜合實踐課中,不僅展示了自己的才華,還培養了團隊協作精神,進一步增強了集體榮譽感。如在《保護環境,關愛我們的家園》綜合實踐活動中,我將本班學生分成八個學習小組。讓其中一組的五名學生分別調查自己所在社區的居民生活垃圾的種類、數量以及處理方式,學生通過采訪、調查,將調查的結果進行匯總,交由組長寫出調查報告。其他組的學生有的調查水污染,有的調查廢氣污染,有的調查綠化情況,既有分工,又有合作,既鍛煉了學生的社交能力,又培養了學生的團結協作精神。
3.關注生活,關注社會,培養關心他人品質
一、巧設情境,喚醒審美意識
在品德課堂中要提高小學生的審美能力,首先必須喚醒小學生的審美意識。小學生還處在學習的初級階段,其審美的意識較弱,必須得到教師的引導才能意識到生活的美。在情境教學中喚醒小學生的審美意識首先要設置好情境,魯迅曾說:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”也就是說要通過聲音和視覺來創設富有感染力的情境,并將思想內涵浸潤其中。具體來說,音樂悅耳,可以渲染情境;圖畫悅目,可以再現情境;故事扣動心弦,都是創設情境的好材料。在小學品德課教學中,優秀情景材料的良好運用,對學生自主學習、學會思考等有著很明顯的效果。情境的設置,要盡量讓學生能夠多參與,這樣才會有切身之感。例如,在教學小學二年級品德與生活上冊“糧食來得真不容易”時,教師在讓學生了解了幾種主要糧食作物的生長過程,知道了種植莊稼需要許多人的辛勤勞動后,可以立刻發動小學生們到校園的種植園里進行十分鐘的勞動,小學生們可以分工進行澆水、拔草、松土,人人參與勞動,人人體悟勞動的艱辛。
二、渲染情感,增強領悟能力
在喚醒了小學生的審美意識的前提下,教師還必須在課堂上創設一定深度的教學情境,以其增強小學生對審美的領悟能力。創設教學情境的目的在于提高品德課堂教學的有效性,更好地完成思想品德課的教學任務。小學品德課的重點是讓小學生學會自己去領悟,在別開生面的課堂中,在教師的引導中,自己去領悟去判斷什么是美、什么是丑。教師要努力創設有感染力、說服力的情境,增強學生的情感體驗,這樣可以增強學生的領悟力。在“我們的生活離不開水”這個課堂里,教師可以先通過多媒體播放幾個場景。場景一:山間綠樹蔥蘢,明凈的小溪緩緩流淌,不時有飛鳥從樹陰下掠過。場景二:寧靜的小村前,清澈的河水在奔流,牛羊在河邊悠閑地吃草,突然出現一個人向河里倒了一桶黑糊糊的東西,黑色在河流中不斷彌漫,面積越來越大,清澈的河水變得越來越渾濁。場景三:車間里,工人穿著白色的整潔制服在忙碌,一瓶瓶透明、純凈的礦泉水從流水線上奔涌而來。看完了這些以后,老師再讓小學生們品嘗各種各樣的水,有苦澀的水(加入蘇打)、咸水(加入食鹽)、甘甜的水(礦泉水)、果汁等。然后,老師問學生喝這些水的感受。最后,老師再問那幾個場景,哪一個是丑的,哪一個是美的。由于學生對各種各樣的水有了切身的感受,所以很容易就判斷出有關水的美與丑:創造甘甜、清澈的水的人和行為就是美的,把水弄得苦澀、渾濁的行為就是丑的。
三、落實行動,塑造審美品格
審美能力最終要落實到審美行動上。在課堂上大聲地朗讀著“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,下課以后就糟蹋浪費課間餐,這樣的審美能力是沒有意義的。“糧食來得真不容易”這個課堂追求的是小學生真真切切的節約糧食、尊重勞動的行為的落實。由審美判斷到審美行動,需要多個環節的密切銜接。教師在課堂上的教導只是一個環節,教學本身需要做到審美化。一個沒有美感的課堂,很難培養出小學生的審美能力。首先,教師要以美的言行成為學生學習的榜樣,教師的一言一行都會影響到學生審美能力的形成。其次,教學內容的審美化。追求自由、富于創造、充盈情感等特征都是教學的審美品格。在一般的審美形態上,教師要通過音樂、圖畫等,讓課堂充滿詩情畫意的美感;在高級的審美形態上,教師要表現出包容、寬容,給小學生以充分施展才華的機會,讓小學生成為課堂的主體。課堂內的審美教育再完美,也會有缺陷。老師要在學校的支持下,拿出一定的時間帶學生參加一些社會活動,讓小學生對“美”有更真切的感悟。
關鍵詞:實施;主題班會課;要點
中圖分類號:G625 文獻標識碼:A
主題班會課是在班主任指導下,以班級為單位,有計劃、有目的、有組織地引導學生圍繞某一教育主題進行的一種思想道德教育活動,是班級育德的重要途徑之一。前不久,筆者觀摩了某地區組織的一次主題為“播種文明?收獲成長”的中小學班主任主題班會說課競賽,引發了筆者的思考。筆者認為,把握好以下四點,主題班會課才更能彰顯其育人實效。
一、發揮學生的主體性
主題班會課是實現學生自我教育的重要手段之一,而發自主體內心、自內而外的主動積極地參與才是一種真正的自我教育活動。因此,是否發揮學生的主體性在主題班會課中至關重要。本次說課競賽中,有的老師始終把握學生主體性這一理念,從主題的選擇、活動準備到活動組織充分調動學生的積極性,努力挖掘每個學生的智慧,真正讓主題班會成為學生自己的班會。
例如:一位老師在題為《責任》的說課中談到:
活動準備:
1.布置任務:每個小組選擇一個或兩個拆分主題,在課余時間利用網絡、報刊、書籍、訪問等途徑,搜集“責任”的相關素材,各小組成員全員參與;
2.素材整理:各小組以討論的形式匯總各位成員搜集的資料,去蕪存菁,達成共識,并將資料制作成PPT,準備與全班同學分享。
以上每一個準備的環節,學生對主題、方法、資料構成都有自主選擇和思考的權利,為學生的創造性留有足夠的空間,同時也關注到了學生的全員參與,這體現出了班主任對學生主體性的重視。在這樣的準備過程中,每一個學生都能積極投入,并從中得到教育、鍛煉、提高。但有的教師懷疑學生的探索精神和實踐能力,從表面上看,活動都是由學生在進行組織和實施,但實際上從主題班會的構思、設計、實施,都是班主任一手炮制,甚至連班會課上學生要說些什么話,先說什么,后說什么,由哪幾個學生說,說多少時間等等,都是由教師精心“預設”的,學生只是演出的傀儡,縱的機器。這樣的班會課連學生都知道是虛假的,何談自我教育?又何談主體性的發揮?
二、恪守教育的道德性
我們總在一味強調德育的實效性,往往忽略了德育本身的道德性。審視本次主題班會說課,以不道德的方式進行道德教育的現象時有發生。
例如一位老師在說課中這樣談到:
你身邊的文明:
請觀看幾段我從學校監控錄像中截取的幾個真實的片段(課間休息、課前、午休),說說有哪些不文明的地方。
還有一位老師這樣做:
本次活動以新聞聯播形式拉開了帷幕――(播放中央電視臺新聞聯播片頭),由學生擔任主持人進行班級新聞播報。
用教室里的監控設備對學生的日常生活進行監控并公開,這種行為本身就值得從法律上、從道德上進行探討。班級的新聞播報是大家喜歡采用的一種形式,但在熟悉的《新聞聯播》的音樂聲和片頭之后,再出現一張娃娃主持人的臉龐,這不得不讓我們思考這種教育方式自身的道德性。道德教育的目的是培養有道德的人,作為教育者,首先要考慮的是道德教育的手段是否道德。
三、確保班會的四“實”性
真善美是德育的歸宿,也是主題班會課的追求目標。在本次的主題班會說課競賽中,班會從主題的挖掘、素材的選擇、形式的設計、課堂的生成等方面的真實性得到一定程度的凸顯,但不少說課仍然還充斥著一些“假、大、空”現象,造成德育的低效。
第一個“實”:主題挖掘要符合現實
主題應來源于學生的生活和學習的實際。只有貼近學生心靈的話題才能激發學生興趣,喚醒他們參與、討論的熱情。本次班會說課以“文明班級創建”為主題,一些主題班會以小見大,以班級中實際存在的不文明現象作為切入口,使學生從中收到啟發和教育。
例如:
《輕輕地,別打擾》針對二年級小學生喜歡大聲喧嘩、打擾別人工作、學習和休息而展開;
《同學,請先不要倒飯》針對初一學生在學校食堂以各種理由倒飯這一普遍現象而展開;
《你文明買賣商品了嗎?》針對五年級學生在班上開展商品買賣的行為而展開;
《秩序里的生機》則以校園里的無序行為為突破口而展開......
這些主題的挖掘,來源于學生生活實際,是學生所熟悉、關心的話題,也是迫待解決的問題,具有很強的現實意義。通過實施這樣的主題班會課,能夠更有效地澄清學生的是非觀念,有針對性幫助學生養成良好的行為習慣,提高學生的思想認識和道德素養。而也有一部分班會以《文明禮儀伴我行》、《插上文明翅膀,飛向美好未來》為主題“就文明談文明”,忽略了學生的實際情況,試圖用一節主題班會課40分鐘來厘清“學禮儀,知禮儀,用禮儀”等問題,但往往蜻蜓點水,浮于表面,無法實現主題的深化,班會課的低效就從這里開始。
第二個“實”:內容素材的真實
一節班會課所選擇的內容素材應真實,緊扣主題,圍繞目標,精心選擇,合理取舍,使所選內容真正服務和體現活動的教育主題。例如《同學,請先不要倒飯》一課,包括了節約糧食的公益廣告,中國餐桌浪費的新聞視頻和具體數據,學校食堂阿姨估算的每天、每周、每月、每期浪費的糧食數量,以及“光盤行動”等真實、豐富、生動的內容素材。例如《從“節約一粒糧”說起――》一課,老師讓學生分成小組,在征得食堂管理員同意的情況下,進入學校食堂的廚房,親身參與、體驗食物加工過程,并對整個過程進行拍攝記錄。這些來源于真實生活的教育素材,才能引起學生的情感共鳴,促使其深刻思考、主動反省,形成內在的道德感悟,最終內化為個體的品德。
第三個“實”:形式設計的實效
要讓主題班會課富有實效,就需要各個環節和形式的設計扎扎實實,始終圍繞目標進行,使活動設計富有邏輯性和層次性,讓學生在每個活動中獲得提升。但在實踐中一些老師往往過于追求形式上的花哨,使整個課堂華而不實。
例如:某課環節和形式設計如下:
環節一:唱讀說文明(唱讀《微笑說你好》)
環節二:文明人自測(學生做調查問卷)
環節三:文明在身邊(欣賞公益廣告視頻)
環節四:知禮善行(設計文明宣傳語)
環節五:禮留心田(齊唱《文明禮貌拍手歌》)
以上設計看起來形式豐富、熱熱鬧鬧,但實際環節之間缺少邏輯性和層次性,只是活動的簡單疊加和拼湊,而且多數環節流于形式,有名無實。在進行班會設計時,應對主題班會課的作用和定位有正確、清晰的認識,僅僅圍繞主題和目標進行系統全面地設計。
有了好的設計,還需要在主題班會課上落實每一個環節,在每一個環節上做足功夫,這就需要在活動過程中,發動學生用自己的身心去體驗、感悟,鼓勵學生敢講真話,使師生間、生生間能分享彼此的經驗,交流情感和體驗,從而深化道德認識和情感,促進個體品質的發展。
第四個“實”:課堂生成的落實
有的主題班會感覺只是學生“演”班會,教師游離于學生之外,很大原因就是由于在課堂中缺乏生成。一節沒有生成的課恰似一潭死水沒有生機。怎樣克服這個問題?在設計主題班會時,我們應該著眼于宏觀設計,形成彈性化的方案,重視過程的開放,強調師生、生生的互動,給學生活動留下最大的空間。例如:《從“節約一粒糧”說起――》一課,就從“糧食需要節約嗎?”這一問題入手,讓學生針對這一問題進行觀點交鋒,充分發表見解。《輕輕地》一課,就把學生教室聊天、走廊行走的“靜”的訓練納入其中,對學生進行行為訓練。《你文明買賣商品了嗎?》一課針對“校園里的商品交易利弊”展開辯論。《責任》一課老師在各小組分享了精心搜集的素材之后的點評……在交流互動,動態生成的主題班會中,班主任就不能只是一個“看客”,而要對學生生成的信息及時歸納、整合,發現其中的閃光點,巧妙引導和點撥,將學生的討論交流和思考不斷引向深入,使學生產生新的思想碰撞與交鋒,使學生在體驗和感悟中實現德性生長。
[關鍵詞]公益廣告 語言 表現手法 價值導向
[中圖分類號]H0 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2012)10-0053-02
隨著人們物質生活水平的提高,對精神生活的需求也不斷增長和提高。人們希望生活在優美的自然環境、和諧的社會環境中。而良好的社會環境的創造,需要有適合公眾需要的有力的價值導向工具來引導,因此,公益廣告隨之應運而生。公益廣告作為社會公益事業不可分割的組成部分和特有的表現形式,在當今社會鮮明地發揮著傳播積極文化的時尚作用和對人們思想意識的導向作用,在社會主義精神文明建設中承擔著重要責任。
公益廣告的定義是,“面向社會廣大公眾,針對現實時弊和不良風尚,通過短小輕便的廣告形式及其特殊的表現手法,激起公眾的欣賞興趣,進行善意的規勸和引導,匡正過失,樹立新風,影響輿論,疏導社會心理規范社會行為,以維護社會道德和正常秩序運轉,實現人與自然和諧永續發展為目的的廣告宣傳。”[1]
從當今的廣告市場看,公益廣告以電視、廣播、雜志為主要媒介進行播放,新媒體、網絡、手機及燈箱廣告等也都成為了公益廣告使用的平臺。公益廣告從主題的選擇、語言的使用上明顯不同于商業廣告,且其本質區別尤為明顯。商業廣告推銷的是產品,目的是為了占領市場能夠有更多的消費者,進而盈利;公益廣告推銷的是觀念,目的是為了宣傳教育人們樹立社會提倡的觀念,在行為上與社會需要相一致,以提高人的素質為本,推動社會長期的和諧發展。公益廣告晚于商品廣告進入人們的視野,且從人們的不多見到喜聞樂見,日趨具有生命力。本文收集了部分流傳廣泛、廣為人知的廣告用語為基礎資料,探討公益廣告在語言使用上的特點。
一、公益廣告語言的藝術化
(一)語言簡潔,音韻和諧
為方便大眾閱讀和記憶公益廣告詞,便于理解它的思想、意義,公益廣告詞的語言簡潔,不拖沓,使用意義明晰。同時,為了形象生動,給人們留下深刻的印象,常運用許多巧妙的藝術表現手法。
(1)珍愛生命,遠離。(“禁煙”公益廣告)
(2)體彩手拉手,公益心連心。(“體彩”公益廣告)
(3)用心點燃希望,用愛撒播人間。(“希望工程”公益廣告)
(4)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(“尊重老人”公益廣告)
(5)將心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。(“社會公德”公益廣告)
(6)噪音、尾氣,聲氣傷身;少行、多走,多少健身!(“減排”公益廣告)
(7)我健康,我獻血,我自豪。(“義務獻血”公益廣告)
以上七則廣告詞中,從字數上看,最長的不超過20字,最短的僅僅8個字,其目的是為了方便閱讀和記憶。從修辭看,前三則廣告使用了對偶。對偶是兩個字數相等、結構相似的語句表現相關或相反的意思。利用對偶句式的公益廣告詞,整齊美觀,音韻節奏鏗鏘,便于記誦。第四、五句直接引用詩歌、名句作為公益廣告詞,可以更深入地打動民眾的心靈,不但便于理解記憶,也凝聚了豐厚的民族文化底蘊,弘揚了民族文化。第六、七句則用了排比句式,整齊醒目,音韻和諧,易入耳入腦。
(二)委婉含蓄和留白
(8)“艾”與被愛,連著紅絲帶。(“關愛艾滋病人”公益廣告)
(9)天地“糧”心,惜食莫蝕。(“節約糧食”公益廣告)
(10)愛惜生命之源,“關”住滴滴點點。(“節約用水”公益廣告)
(11)高空拋物,砸在地上一個坑,砸在頭上…(“社會公德”公益廣告)
(12)在這里,香火不再延續…(“禁煙”公益廣告)
(13)這只碗碎了,你就不吃飯了?(“下崗再就業”公益廣告)
(14)你想為社會做點貢獻嗎?你愿為他人獻點愛心嗎?請參加無償獻血! (“無償獻血”公益廣告)
第八、九、十則廣告從修辭上用的是雙關。第八則廣告表面上是艾滋病的“艾”,實際上是關愛的“愛”,諧音雙關。糧食的“糧”字諧音良心的“良”字。利用雙關語言來表達,可使意義表現得含蓄。所謂含蓄,就是語言內斂不露骨,耐人回味,由此給人以深刻印象。第十一、十二則公益廣告則運用留白的手法,留有一定的空白,由人們自己去想象。正所謂此時無聲勝有聲。第十三則廣告用了反問的修辭手法,一句“你就不吃飯了”敦促人們要堅強地生活,主動尋求再就業之路。十四則公益廣告則用了設問的手法,先提出問題引起注意,再進行回答。以上幾個廣告,語言的使用方面都采用了委婉含蓄的表達方式,有表層意義和深層意義兩方面,一般來說,深層意義的理解才是更重要的,這也需要閱讀者有一定的欣賞力和感悟力。因此,公益廣告的含蓄美要用適度的語言來體現,既要用簡明的語言表達明確,又不要使深層語言晦澀難懂。
(三)幽默輕松、意味深長
(15)舉手投足間,別忘了我饑餓的大嘴——果皮箱(“愛護環境”公益廣告)
(16)愛我,追我,千萬別吻我(“注意交通安全”公益廣告)
(17)武術家松動了我的骨頭,藝術家擰緊了我的眉頭——課桌(“愛護桌椅”公益廣告)
以上三則廣告用了擬人的修飾手法。例如第十六則公益廣告,比起“注意追尾”,運用了擬人的表達方式更生動、平易近人。因而,把嚴肅的話題用輕松愉快的語言去表達,也就更能引起人們的注意,使人們在輕松的微笑中產生理解和認可,產生寓教于樂的作用。“幽默作為智慧的結晶,既是一種創意方法,又是一種表達創意的手段,它符合現代人在快節奏生活、工作壓力下,尋求心理輕松和平衡的精神狀態,同時,幽默作為一種世界通用的語言,在一定程度上也有利于增強公益廣告的傳播效果,提升公益廣告的魅力。”[2]人們通過產生愉快、興奮的情緒,同時把這種情緒也帶到對公益廣告的認知上,會使廣告產生更好的效果。
二、公益廣告語言的感彩
公益廣告的推廣需要藝術的語言,同時也需要藝術的手段。人們在欣賞一則公益廣告時,正如在欣賞一件有魅力的藝術品,要在視覺和思想上同時得到享受。畫面、語言越美的公益廣告越能感動人,擁有更強的感染力。公益廣告不僅要引起公眾的關心和注意,還要引起情感的共鳴。因此,公益廣告的語言要溫馨,充滿真情實感。
例如:“小草對您微微笑,請您把路繞一繞”(“校園文明”公益廣告),“計劃生育”的公益廣告詞“計劃生育丈夫也有責任”。雖然其目的是為了對人們的不良行為進行警示及約束,對真善美的行為進行誘導,但語言使用對人們給予了高度的關愛和尊重。人的態度,是取決于感情成分上的。比起枯燥的說教,這樣的語言能引起感情的共鳴,更有人情味,有愛心,更和諧,也更富有人文氣息。人們處在這種溫馨的語言形成的社會氛圍中生活時,會不知不覺接納這些信息,形成價值取向。
一則公益廣告的產生和消失是與時俱進的,它能反映當時社會存在的共同問題和人們關心的共同利益,反映社會主流價值觀。因此,公益廣告是一種文化的傳播,它承擔著喚起人們的意識,傳播更先進的文化的責任。為了達到更好的傳播效果,公益廣告的制作必須永遠站在人們的需求上。運用大眾容易接受的語言表現手法,讓公益廣告的語言成為一種精神享受。一則好的公益廣告要有能夠讓公眾入眼、入耳、入腦、入心的創意,善于使用藝術的修辭方法,能夠吸引公眾的眼球,引起公眾的情感共鳴。同時要注意語言使用表達的感情,以此吸引更多的人積極參與公益,讓公益廣告為社會主義精神文明建設貢獻更大的力量。
【參考文獻】
【關鍵詞】保護環境;家庭環保教育;凈化空氣;有害物質
1、環境保護的意義:
1.1 什么是環境?
廣義地說,環境是指圍繞著人群的空間及其中可以影響人類生產、生活和發展的各種自然因素、社會因素的總和。通常,可以按照環境的主題、范圍、對象等進行分類。按照環境主題來分,環境就是人類賴以生存的空間,其它生命體和非生命體看作環境的對象。
環境法規中指的環境,往往把應當保護的環境要素或對象稱為環境。我國《環境保護法》明確指出:“本法所指的環境,是指影響人類生存和發展的各種天然的和經過人工改造的自然因素的總稱,包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡,自然保護區、風景名勝區、城市和鄉村等。”
1.2 什么是環境保護?
所謂環境保護,就是采取行政的、法律的、經濟的、科學技術的多方面的措施,合理利用資源,防止環境污染,保質生態平衡,保障人類社會健康地發展,使環境更好地適應人類的勞動和生活,以及自然界生物的生存。環境保護和經濟發展的協調統一,是實現可持續發展的重要任務。
1.3 環境保護的重要意義
環境保護就是研究和防止由于人類生活、生產建設活動使自然環境惡化,進而尋求控制、治理和消除各類因素對環境的污染和破壞,并努力改善環境、美化環境、保護環境,使它更好的適應人類生活和工作需要。換句話說,環境保護就是運用環境科學的理論和方法,在更好地利用自然資源的同時,深入認識污染和破壞環境的根源及危害,有計劃地保護環境,預防環境質量惡化,控制環境污染,促進人類與環境協調發展,提高人類生活質量,保護人類健康,造福子孫后代。
2、環境保護的有效途徑
2.1 目前我國固體廢物資源化利用的途徑
2.1.1 廢物回收利用:包括分類收集、分選和回收。
2.1.2 廢物轉換利用:即通過一定技術,利用廢物中的某些組分制取新形態的物質。如利用垃圾微生物分解產生 可堆腐有機物生產肥料;用刻塑料裂解生產汽油或柴油等。
2.1.3 廢物轉化能源:即通過化學或生物轉換,釋放廢物中蘊藏的能量,并加以回收利用。如垃圾焚燒發電或填埋氣體發電等。
3、家庭環保教育
節能減排是全人類共同的責任。2010年以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會拉開帷幕,189個國家將在世博會上展示最先進的綠色科技、環保技術。回想哥本哈根聯合國氣候變化大會上,55個國家做出到2020年減少和控制溫室氣體減放的承諾,總理在會議上發表講話時表示,中國在發展的過程中高度重視氣候變化問題,為應對氣候變化將作出不懈努力和積極貢獻。從這里我們可以看出:提倡綠色環保、提倡節能減排已經成為目前全國乃至全人類面臨的重大挑戰與重要任務,家庭要發揮自己的優勢,提高孩子的節能減排意識,幫助孩子從小樹立節能環保意識,養成珍惜能源、愛護環境的行為習慣,具有重大的意義并產生深遠的影響。
3.1 事例:喬治·布蘭森和阿麗娜·桑切斯是一對熱衷環保生活的夫婦,他們在40多歲時有了自己的企業,夫婦倆住在洛杉磯一套帶有3間臥室的房子里。他們覺得,雖然自己在節約能源方面已經做得不錯了,但日常用水量始終降不下來,把問題歸結于蓮蓬頭不夠節水。為了將環保做得更好,他們減少30%到40%的花園灑水量、提高閣樓絕緣性、換掉舊熱水器和一個蓮蓬頭。此外,他們倆換掉車子——布萊森先生1997年買的薩博和桑切斯女士1998年買的沃爾沃,改成相對省油的混合動力車,一年可以節省1200美元的汽油費,并減少50%的汽車尾氣排放。這對夫婦表示,總有一天他們將會改用電動車。
3.2 家庭如何對孩進行環保教育
當今社會,人們對環境的重要性有了更新的認識,發出了“我們只有一個地球”的強烈呼吁,這就意味著我們將要注重對環境的保護,顯然,孩子是祖國的未來和希望,對他們加強環保教育意義重大而深遠。盡管社會和學校是對幼孩子實施環保教育的窗口,但家庭也是一個很好的教育途徑。充分利用家長的資源,發揮他們的優勢,讓孩子從小受到良好的環境保育啟蒙教育,使之養成良好的環境保護意識。
3.2.1 讓孩子參與到家庭環保中來,發揮他們的主人翁意識。
孩子是家庭成員中的一份子,家里的大小事務應該讓他們參與進來,裝修房子的時候或者平時家里擺放美化環境的物品必然涉及到種類和材料的選擇,這便是一個很好的讓孩子了解并做出判斷的好機會。比如選擇花卉類時,可以選擇仙人掌、龜背竹、曇花等能在晚上吸收二氧化碳,放出氧氣。茉莉晝夜都能放出揮發性香清油和負離子,使室內空氣保持清潔,所含的芳香能消除疲勞。燕子掌(玉樹)、觀音蓮、黑法師、八寶景天、長壽花等白天晚上都吸收二氧化碳 釋放氧氣。家具盡量選擇木制品,少用復合板類,因為這種材料中含有大量的有害氣體甲醛。選擇墻面漆的時候先看各種元素含量的多少,超標的品牌一定不能選擇。
3.2.2 加強家長自身的環保素質,為孩子樹立榜樣。
父母是孩子的第一任老師,作為家長,應該多看一些有關環保方面的書籍及媒體報道,來豐富自己的環保知識,多關心我們周圍的環保狀況。同時,也應注意自己的行為,從一點一滴的小事做起,如不隨地吐痰、瓜皮果殼仍進垃圾箱,不在公共場合喧嘩等,用自己的言傳身教去影響孩子、教育孩子。在平時,家長要多收集一些相關的知識,如:在教孩子認識駱駝時,就請家長給孩子講講什么是沙漠?沙漠化給人類帶來表示們后果?家長們都認真落實,又看書又翻資料,然后講給自己的孩子聽。結果,孩子們知道了什么是沙漠,沙漠化給人們帶來沙塵暴、水土流失等不良后果,所以,人們要多種樹,治理沙漠使沙漠變綠洲。另外,可以參加“環保綠色”活動,家長從中獲得了對我國一些珍貴動物如何進行保護,水對我們人類的重要性認識,并能影響自己的孩子,讓孩子們能夠懂得許多保護動物、保護水資源等知識。
3.2.3 深入大自然,萌發孩子保護環境的情感
大自然是孩子環保教育最直接、最生動的場所,經常帶領孩子走進大自然,在自然環境中結合所聽、所見、所聞和所想,啟發和引導孩子觀察自然,發現問題,讓幼孩子逐步認識到自己是環境的一分子,自己無時不刻都不能離開生存的環境。所以為了進一步培養孩子對大自然的情感,除了充分利用校園內的玩沙區、玩水區、觀察角和種植園地外,應把孩子帶入大自然中去,使他們對大自然的情感更加深刻與豐富。如家長可以帶孩子出去找一找自然中的小動物、小昆蟲等。又如:利用春天、秋天等時機,帶領孩子游覽參觀大自然,采集果子、落葉等,觀察季節變化的一些明顯特征,深刻感受季節的轉換所伴隨的環境中萬物的變化,感受到優美環境所帶來的身心愉悅,激發他們對自然現象和生態環境變化的興趣。一旦孩子在觀察中發現新奇的事物,家長就應進行及時的引導,從周圍環境擴大到廣大的空間,使孩子意識到世界是很大的,自然界是充滿趣味的,它與我們人類是密不可分的,從而萌發保護自然人人有則的情感。
3.2.4 抓住契機,培養孩子良好的環保習慣
有句話是這樣講的“教育無出不在,關鍵看你是否有心”。確實,在日常生活中,有著很多的教育時機,那么我們家長就應該抓住一切機會,幫助孩子逐步養成良好的環保習慣。在秋天到來之際,可以帶孩子去看一看秋收的情景,體驗一下農民收割的辛苦,感悟糧食的來之不易,從而幫助養成節約糧食的好習慣。在平日里,家長可有意識地引導孩子將垃圾分類,把可再生的垃圾分開,利用塑料罐、易拉罐做一些手工作品帶入學校或者裝飾自己的房間,這樣既培養了孩子的動手能力 ,創造力又節約了能源、減少了污染。同時,還要教育孩子隨手關燈、節約用電、節約用水等好習慣,對于孩子在環保習慣上的錯誤行為應幫助分析事情錯在哪里,使孩子對自己的錯誤行為有一個新的認識,從而使孩子的環保意識不斷增強。
優美的環境不是一朝一夕能創建好的;環保意識也不是一朝一夕就能培養好的。只有在社會、學校、家庭的潛移默化下,孩子的環保意識才能得到增強。因此,家庭參與環保教育,共同教育孩子樹立良好的環保意識,是促進孩子環保行為習慣養成的重要渠道。
參考文獻
[1] 《環境保護法》