學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)

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學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)范文第1篇

一、跨學(xué)科背景下“時(shí)空觀念”的內(nèi)涵

除地理學(xué)科外，哲學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)領(lǐng)域以及藝術(shù)領(lǐng)域都提到時(shí)空觀念，因此，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的“時(shí)空觀念”不僅與地理學(xué)科有關(guān)聯(lián)，還與其他更多的學(xué)科有聯(lián)系。

人類從古代就開始認(rèn)識(shí)時(shí)間與空間的性質(zhì)，最早是在哲學(xué)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)時(shí)間和空間，隨著科學(xué)的發(fā)展，分離出物理學(xué)科的時(shí)空觀，主要探討“時(shí)間與空間是什么”，把時(shí)空當(dāng)成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動(dòng)了人類科技的發(fā)展，也推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，愛因斯坦的相對論證實(shí)了辯證唯物論基本原理，即空間和時(shí)間是物質(zhì)存在的形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、空間和時(shí)間具有不可分離的相互聯(lián)系。哲學(xué)中的時(shí)空觀主要是講“人與時(shí)空的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間與空間不僅僅是物質(zhì)存在的基本形式。馬克思揭示了時(shí)間的實(shí)踐本質(zhì)，他所關(guān)注的時(shí)間不再是脫離人的實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，而是屬人的時(shí)間，在實(shí)踐中看待空間，他把社會(huì)空間與自然空間區(qū)分開來，認(rèn)為是人類的實(shí)踐活動(dòng)拓展了人類的生活空間。所以，與地理學(xué)科相比，歷史學(xué)科的空間更強(qiáng)調(diào)社會(huì)空間。

二、作為學(xué)科核心素養(yǎng)的“時(shí)空觀念”

歷史時(shí)空觀念應(yīng)該是最基本的歷史意識(shí)，講的是運(yùn)用馬克思辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)作為指導(dǎo)，“在時(shí)間與空間中認(rèn)識(shí)人類的實(shí)踐活動(dòng)”。一方面，我們把時(shí)空當(dāng)成不斷運(yùn)動(dòng)中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認(rèn)識(shí)人類是在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、改造時(shí)間與空間并與之構(gòu)成關(guān)系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解”這一核心素養(yǎng)的解釋才有了正確的價(jià)值取向。具體而言有兩點(diǎn)：

一是要理解歷史中的時(shí)間有著雙向互動(dòng)關(guān)系。歷史中的時(shí)間，過去、現(xiàn)在、未來有著雙向互動(dòng)關(guān)系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現(xiàn)在關(guān)注的熱點(diǎn)與視角決定我們?nèi)绾卫斫膺^去。由于實(shí)踐活動(dòng)不是一成不變的， 因而社會(huì)時(shí)間也會(huì)隨著實(shí)踐的變化而變化。以生產(chǎn)力的發(fā)展速度為例，法國社會(huì)學(xué)家格?普?阿波斯托爾在20世紀(jì)70年代曾這樣評(píng)價(jià)：“當(dāng)今物質(zhì)生產(chǎn)力三年內(nèi)的變化，相當(dāng)于二十世紀(jì)初三十年內(nèi)的變化，牛頓以前時(shí)代三百年內(nèi)的變化，石器時(shí)代三千年內(nèi)的變化。”時(shí)間因素在人類發(fā)展中具有重要意義，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，實(shí)際上等于創(chuàng)造人類爭取自由的時(shí)間和空間。

二是要理解歷史中時(shí)間與空間的互相轉(zhuǎn)化。哲學(xué)認(rèn)為，由于是在人類實(shí)踐活動(dòng)中觀察時(shí)間與空間，所以時(shí)間與空間的互相轉(zhuǎn)化成為可能。比如說，人類實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過世代積累，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的消亡而中斷人類的進(jìn)步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值等，這是人類所特有的進(jìn)化方式。人類實(shí)踐活動(dòng)的成果在時(shí)間上凝固下來，轉(zhuǎn)化為社會(huì)空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構(gòu)成了時(shí)間。

馬克思認(rèn)為，人類實(shí)踐活動(dòng)每一次提高，都是對原來空間的突破，使實(shí)踐活動(dòng)空間不斷擴(kuò)大。例如，1840年的爆發(fā)，當(dāng)英軍遠(yuǎn)渡重洋來到珠江口時(shí)，這場戰(zhàn)爭就不是簡單的位移而發(fā)生的中英之間的空間關(guān)系，同時(shí)也是處在不同文明階段的兩國之間的戰(zhàn)爭，是時(shí)間之爭。所以，我們無法用“天時(shí)、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因?yàn)檫@不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰(zhàn)，同時(shí)還是兩種文明的沖突。

那么，如何把歷史教學(xué)中關(guān)于時(shí)間和空間的知識(shí)立意教學(xué)推進(jìn)到“時(shí)空觀念”素養(yǎng)立意教學(xué)？

例如，有學(xué)生問到，“三國中的吳國是什么時(shí)候建立？”“三國鼎立局面形成的時(shí)間是哪一年？”這個(gè)看上去是一個(gè)簡單的時(shí)間問題，但是：

從知識(shí)層面來講，教材中關(guān)于“公元222年，孫權(quán)稱吳王”和“公元229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝”這兩個(gè)史事的敘述，并不能回答學(xué)生對于歷史時(shí)空的困惑。

從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標(biāo)志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標(biāo)志是什么”兩個(gè)問題。“吳國”到底是“王國”還是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰(zhàn)），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰(zhàn)），抑或是三個(gè)獨(dú)立帝王的并存（公元229年孫權(quán)稱帝）？

從素養(yǎng)層面來講，學(xué)生可以通過這個(gè)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與判斷，理解歷史事件與歷史現(xiàn)象，其價(jià)值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個(gè)標(biāo)志性事件），更多地是由它所在時(shí)空結(jié)構(gòu)來決定（比如三國之間關(guān)系的變化）。而且這種價(jià)值也不是一成不變的，時(shí)空本身在變動(dòng)（時(shí)人觀察三國局勢，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點(diǎn)），觀察時(shí)空的視角在變動(dòng)（我們今天在判定三國局勢變動(dòng)時(shí)到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復(fù)雜局勢中的發(fā)展觀？），歷史事件的價(jià)值也在不斷地發(fā)生變化。

三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)落點(diǎn)

學(xué)科核心素養(yǎng)如何在教學(xué)中落實(shí)，我依舊以“時(shí)空觀念”這一學(xué)科核心素養(yǎng)為例，進(jìn)一步思考核心素養(yǎng)的教學(xué)落點(diǎn)。

1.什么樣的教學(xué)活癰有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？

實(shí)際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學(xué)的改革已經(jīng)從知識(shí)立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。其中，情境教學(xué)被許多歷史老師運(yùn)用到歷史課堂上來。恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生神入歷史，回到歷史的時(shí)間和空間，在特定的時(shí)空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時(shí)，采用了歐洲從古代到近代不同時(shí)期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀(jì)T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學(xué)生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險(xiǎn)的足跡，學(xué)生體會(huì)到了歷史發(fā)展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個(gè)混沌的中世紀(jì)走向了近世―這種“走進(jìn)”，不是像有的教師說的那樣，文藝復(fù)興一夜之間就改變了中世紀(jì)的黑暗。

也有的歷史教師嘗試帶著學(xué)生回到歷史中去，去體驗(yàn)歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學(xué)中有許多可貴的踐（見表1）。

2.什么樣的知識(shí)更有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？

在教學(xué)中到底是知識(shí)立意、能力立意還是素養(yǎng)立意，這個(gè)目標(biāo)觀決定了教師把哪些內(nèi)容看成是“最有價(jià)值的知識(shí)”，并以此為教學(xué)的支點(diǎn)。從素養(yǎng)立意來看，豐富的歷史教學(xué)內(nèi)容中，每一段歷史都有一個(gè)或多個(gè)啟示，可以培養(yǎng)多方面的素養(yǎng)，有的啟示是獨(dú)特的，有的啟示是共通的，教師要根據(jù)自己的閱讀、學(xué)情以及課程目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復(fù)習(xí)課時(shí)，經(jīng)歷了三個(gè)層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，第一次設(shè)計(jì)是立足于“感受明清時(shí)期的時(shí)代特征。”這是一個(gè)典型的知識(shí)立意的教學(xué)，讓學(xué)生再次重溫明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的大事及特征；第二次設(shè)計(jì)立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時(shí)期所處的位置，以此梳理整個(gè)中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，并比較同時(shí)期中西方歷史發(fā)展的不同走向。”這次教學(xué)設(shè)計(jì)突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時(shí)空里去認(rèn)識(shí)；第三次設(shè)計(jì)立足于“學(xué)生從縱向和橫向角度自主地對明清時(shí)期的‘近代因素’做出評(píng)價(jià)。”引導(dǎo)學(xué)生在史學(xué)界關(guān)于明清階段特征“封建社會(huì)末期說”、“近代說”、“帝制農(nóng)商社會(huì)說”基礎(chǔ)上，自己評(píng)判明清的歷史地位并進(jìn)行論證。第三次教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠建立自己的時(shí)空觀念并對之進(jìn)行歷史解釋，學(xué)生初步形成自己的歷史價(jià)值觀，是一個(gè)明確的素養(yǎng)立意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

3.什么樣的課堂目標(biāo)更有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為一線教師重新理解課程目標(biāo)、構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)提供了一種新的理論框架與實(shí)踐路徑。

在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，我們提倡建立課堂核心目標(biāo)，即在宏觀的教育目標(biāo)體系中，綜合三維目標(biāo)框架與核心素養(yǎng)視野，構(gòu)建起一節(jié)課的教學(xué)核心目標(biāo)，使得歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在每一節(jié)課的教學(xué)中找到落點(diǎn)（見圖1）。

如果用這個(gè)模型圖對上文中高三復(fù)習(xí)課《明清史》一課進(jìn)行分析，本課的核心目標(biāo)在目標(biāo)體系中的定位如圖2所示：

在核心素養(yǎng)視野下，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為歷史教學(xué)的發(fā)展提出了新的方向，當(dāng)下我們的思考可能具有時(shí)段性，因?yàn)橛行﹩栴}與困惑在實(shí)踐中會(huì)逐步得到解決，同時(shí)，也因?yàn)闀r(shí)空結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來存在的問題也將不復(fù)存在，但是，思考在當(dāng)下，依然是每一位教師在教學(xué)實(shí)踐中超越經(jīng)驗(yàn)、走向理性的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

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學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：體育；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G807.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.05.015

隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，推動(dòng)了體育與健康課程的實(shí)施，新型的體育課堂教學(xué)，必需要有新型的教學(xué)內(nèi)容和要求。2015年10月，在清華附中舉辦的基礎(chǔ)教育高峰論壇上，教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮介紹，即將出臺(tái)新的高中課標(biāo)中將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，將新增核心素養(yǎng)以及基于核心素養(yǎng)制定出來的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。申繼亮還談到，基于這樣的改革，我們就要要求所有的課程老師對學(xué)科價(jià)值、學(xué)科育人功能有很好的思考。同時(shí)，新時(shí)期的課程改革，也要求每個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)除了發(fā)揮本學(xué)科獨(dú)特的育人功能之外，要高度重視跨學(xué)科之間的綜合育人功能。

1 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及特征

學(xué)科核心素養(yǎng)是我國新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)新的概念，是學(xué)生通過學(xué)科課程學(xué)習(xí)所形成最基本、最重要的素養(yǎng)，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。

運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力是指學(xué)生對體育健身知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和相關(guān)健康知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的能力，伴隨著思維、理解和感悟等活動(dòng)，是自主健身的先決條件。健身實(shí)踐能力是指學(xué)生為完成設(shè)定的體育鍛煉任務(wù)，聯(lián)系實(shí)際采取的有意參與、強(qiáng)化練習(xí)、比賽運(yùn)用和持續(xù)健身的決策能力，伴隨著動(dòng)機(jī)、態(tài)度及價(jià)值觀取向等活動(dòng)，是自主健身的實(shí)現(xiàn)載體。社會(huì)適應(yīng)能力是指學(xué)生在多變的健身環(huán)境中，表現(xiàn)出身體、心理和人際交往等方面的調(diào)試能力，他伴隨著調(diào)節(jié)、適應(yīng)和控制等活動(dòng)，是自主健身的呈現(xiàn)結(jié)果。

體育學(xué)科核心素養(yǎng)是確定體育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、體育學(xué)科知識(shí)體系、體育學(xué)科質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)和導(dǎo)向。體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)與技能體系為重要基礎(chǔ)和載體。

2 培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法和途經(jīng)

2.1 體育教師應(yīng)注重提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩書氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對學(xué)生的影響也是顯而易見的。陶行知先生說過“在共同生活中，教師必須力求長進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。”因此體育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。

2.2 體育課堂教學(xué)重視德育滲透

在教學(xué)中，立德樹人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。小學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣

體育老師以及學(xué)生家長都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹立正確的體育觀念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。

2.4 提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。

3 培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的意義

3.1 打好身體基礎(chǔ)

回歸體育的本質(zhì)功能，增強(qiáng)體質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展，身體是革命的本錢，體育核心素養(yǎng)高的人群，固然可以終身體育，可以自主鍛煉和健身，使自身的身體保持健康的狀態(tài)。

3.2 提升全民的體育意識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)健康水平

培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生自主健身，這有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能，掌握科學(xué)的鍛煉身體的方法，養(yǎng)成鍛煉的良好習(xí)慣，能夠提高自主鍛煉的能力，使學(xué)生的身體終身受益。提高他們的體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康水平。可以培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)的能力，有助于培養(yǎng)終身體育，具有長遠(yuǎn)的意義。

3.3 塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才

培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生具備良好的心理健康調(diào)節(jié)能力，現(xiàn)代的社會(huì)，各方面的壓力很大，若不具備良好的自我調(diào)節(jié)能力，會(huì)產(chǎn)生各種心理疾病，這就要求每一個(gè)個(gè)體都要具備健康的心理調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

4 總結(jié)與建議

綜上所述，體育學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念并不“新”，在體育課程改革中加強(qiáng)對學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是我們體育教育一直以來的目標(biāo)和追求。新課標(biāo)提出，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉、終身體育的意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力等內(nèi)容，這些都是培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。

體育教師在體育教學(xué)過程中固然重要，但是，素質(zhì)教育從來都不只是學(xué)校教育的事，陶行知先生的教育格言“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”告訴我們教育要生活化，要從實(shí)踐中去教育。其實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，每一個(gè)學(xué)校、每一個(gè)課堂、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人都可以從自身做起，從現(xiàn)在做起。在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境下，幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，讓他們在體育活動(dòng)中能夠放松身心，勞逸結(jié)合，能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，基于體育核心素養(yǎng)的課程改革，一直在路上。

參考文獻(xiàn)：

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學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)范文第3篇

期間，聆聽了梅德明教授的專題報(bào)告。報(bào)告的題目是《新時(shí)代面向人類命運(yùn)共同體的英語課程展望》。梅教授的講座高屋建瓴、大氣磅礴，讓人聆聽之后醍醐灌頂、茅塞頓開。其中梅教授就英語學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了深度的剖析。結(jié)合梅教授的講座和課件的輔助，整理并分享，讓自己、也讓更多志同道合的同行們一起學(xué)習(xí)、一起提升、一起受益。

梅德明教授談到：

一、學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

二、英語學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

三、英語課程的具體目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在接受英語課程教育后應(yīng)具備的語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等學(xué)科核心素養(yǎng)。

四、英語學(xué)科核心素養(yǎng)是英語學(xué)科育人價(jià)值的集同體現(xiàn)，是通過英語課程學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。其中語言能力是基礎(chǔ)要素，文化意識(shí)是價(jià)值取向，思維品質(zhì)是心智特征，學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

五、英語學(xué)科核心素養(yǎng)絕不是象征性標(biāo)簽。英語學(xué)科核心素養(yǎng)尤其具體內(nèi)涵指標(biāo)。

六、何為語言能力？

在社會(huì)情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力，包括在此過程中形成的語言意識(shí)和語感。英語語言能力構(gòu)成英語學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。英語語言能力的提高蘊(yùn)含文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的提升，有助于學(xué)生拓展國際視野和思維方式，開展跨文化交流。

七、何為文化意識(shí)？

對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)體現(xiàn)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向。文化意識(shí)的培育有助于學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同感和家國情懷，鑒定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，學(xué)會(huì)做人做事，成長為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。

八、何為思維品質(zhì)

思維在邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。思維品質(zhì)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的心智表征。思維品質(zhì)的提升有助于學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，以跨文化和多元視角觀察和認(rèn)識(shí)世界，對事物做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中英語；教學(xué)策略

英語是高中教育體系的重要組成部分，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作影響重大。當(dāng)前，隨著社會(huì)對英語學(xué)科核心素養(yǎng)的逐步關(guān)注與重視，對廣大一線教師提出了新的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，高中英語教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，需植根于課堂，立足于生本，依托于教師對教學(xué)方式的有效傳承與嘗試創(chuàng)新。

一、核心素養(yǎng)概述

對核心素養(yǎng)的理解，需要建立在科學(xué)的理解“素質(zhì)教育”基礎(chǔ)之上。自上世紀(jì)80年代開始，素質(zhì)教育理念開始流傳于社會(huì)各界并獲得廣泛認(rèn)可。素質(zhì)教育，在很大程度上是針對應(yīng)試教育而提出。簡單的說：應(yīng)試教育更加重視學(xué)生的“才”。社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，競爭更加激烈。應(yīng)試教育要求加強(qiáng)教學(xué)，提升學(xué)生的技能培訓(xùn)，從而保障學(xué)生在步入社會(huì)之后，取得競爭優(yōu)勢。與應(yīng)試教育相反，素質(zhì)教育認(rèn)為應(yīng)“德才并舉”。學(xué)生只有在全面學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)涞慕逃砟钪拢拍馨l(fā)展為更加優(yōu)秀的人才。應(yīng)試教育重實(shí)踐，缺乏人文情懷；素質(zhì)教育呼吁全面發(fā)展，卻又難以操作。“核心素養(yǎng)”，在價(jià)值理念上繼承素質(zhì)教育，在具體操作上與課程體系相互結(jié)合，因而扎根更深，更為有效。

二、基于核心素養(yǎng)的高中英語教學(xué)策略

（一）多種方式，提高學(xué)生的語言能力

不言而喻，高中英語學(xué)習(xí)的首要關(guān)鍵，即是夯實(shí)學(xué)生的英語知識(shí)基礎(chǔ)。作為英語學(xué)科素養(yǎng)重要構(gòu)成部分的語言能力，應(yīng)采取何種積極有效的教學(xué)策略？其一，教學(xué)氛圍營造。語言學(xué)習(xí)，與周圍的語言環(huán)境息息相關(guān)、緊密相連。良好的教學(xué)氛圍，有助于吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的課堂參與欲望。追本溯源，營造語言教學(xué)氛圍的關(guān)鍵核心，是要全面、深入、及時(shí)、細(xì)致的了解學(xué)生的心理，正確把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。高中學(xué)生處于青春期，思維活躍、熱情洋溢。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往聰明有余，而柔韌性不足。英語學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，想要顯著提升英語水平，并不能快速性、跳躍式的達(dá)到，需要學(xué)生意志堅(jiān)定、肯下苦功。許多學(xué)生告知筆者：“英語學(xué)習(xí)事實(shí)上并不困難，但長期的背誦、記憶過于枯燥，因此很難堅(jiān)持下去。”針對這種現(xiàn)狀，教師在課堂教學(xué)中，要善于采取引導(dǎo)式的教學(xué)模式，注重教學(xué)語言的趣味性，轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格，摒棄“一言堂”模式，讓學(xué)生切實(shí)的參與進(jìn)來。其次，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”高中英語學(xué)習(xí)并沒有固定統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方法，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)拓展性的向外延伸。例如，閱讀教學(xué)中，可組織學(xué)生閱讀英文報(bào)刊、英語成語、名人軼事、英語故事，乃至英語笑話等。聽力教學(xué)中，可鼓勵(lì)學(xué)生觀看英語歌劇、歌曲、電影（最好是中英雙字幕）等，擴(kuò)大聽力練習(xí)，提高學(xué)生的聽力水平。

（二）有效互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

良好的學(xué)習(xí)能力，是英語學(xué)科素養(yǎng)必備的重要內(nèi)容。教學(xué)過程中，如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？其一，鼓勵(lì)獨(dú)立思考。理學(xué)大儒朱熹曾言：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”高中英語學(xué)習(xí)，尤其是閱讀教學(xué)，要做到此“三到”。然而，許多學(xué)生“眼到心不到”，只是盲目性的瀏覽，對于重點(diǎn)詞匯、句型不加記錄、思考。閱讀過程中，遇見晦澀的詞匯，不愿意翻動(dòng)詞典，也不聯(lián)系上下文猜測，而只是一味依賴他人。為此，教學(xué)過程中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促使學(xué)生“心到”。其次，小組學(xué)習(xí)模式。一方面，小組學(xué)習(xí)模式能激發(fā)學(xué)生的求勝欲望，組間同伴也能取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。另一方面，小組學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、分享，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，這對學(xué)生今后的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。構(gòu)建小組成員時(shí)，教師應(yīng)秉承“組間相似、組內(nèi)相異”的原則。在保障公平競爭的基礎(chǔ)上，確保小組成員各司其職，切實(shí)的投入到學(xué)習(xí)過程之中。例如，教學(xué)Module1 Unit3 Celebration Lesson1 Festivals時(shí)，筆者事前讓各組成員，分別搜集各國傳統(tǒng)節(jié)日的資料。上課伊始，筆者先作出示范，講述了Mid-autumn Festival的來源，以及后世關(guān)于中秋節(jié)的故事。在此之后，筆者讓各小組學(xué)生模仿性的開展演講，用英語講述Lantern Festival， Dragon Boat Festival等學(xué)生喜歡或熟悉的節(jié)日，讓學(xué)生在在語境、活動(dòng)、模擬的過程中學(xué)習(xí)英語，感受英語的美，感受傳統(tǒng)文化的魅力。每當(dāng)一個(gè)小組演講之后，筆者要求其他小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、打分并補(bǔ)充。

（三）問題導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生的思維品質(zhì)

學(xué)習(xí)是一個(gè)緩慢積累的過程，同時(shí)也是思維品質(zhì)得以提升的重要途徑。英語學(xué)習(xí)并非單一的死記硬背。相反，英語學(xué)習(xí)對學(xué)生語言思維的塑造，對邏輯思維的發(fā)散作用十分明顯。而問題是思維的起點(diǎn)，教師要精心設(shè)計(jì)問題，以問題為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生獨(dú)立思考、推理和探究，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。求知的第一步，即是發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更加重要。”以問題為載體，進(jìn)而才能思考問題，研究問題，最后解決問題。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難精神，教師除了鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言之外，還應(yīng)重視課堂節(jié)奏的把握。比如，課堂應(yīng)有“留白”，在客觀上保證學(xué)生有思考、提問的機(jī)會(huì)。又如，課堂教學(xué)應(yīng)盡量“放松”，對待學(xué)生的提問，教師應(yīng)認(rèn)真、浪嗟幕卮稹J率瞪希學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，往往為教師的一句口頭贊揚(yáng)、一個(gè)鼓勵(lì)眼神所觸動(dòng)。而相比較“萬馬齊喑”的課堂現(xiàn)狀，筆者更喜歡學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)。例如，教學(xué)Module1 Unit1 Lifestyles Lesson4 City and Country時(shí)，筆者讓高一學(xué)生續(xù)寫及演繹續(xù)寫故事。活動(dòng)開始后，學(xué)生天馬行空的想象力讓筆者震驚，出現(xiàn)了各種離奇的結(jié)局。至于表演形式，也是豐富多彩。每當(dāng)一個(gè)小組表演時(shí)，其余小組及筆者會(huì)為其評(píng)分。學(xué)生的積極性很高，想通過表演讓其他小組同學(xué)接受自己的觀點(diǎn)、看法。小組活動(dòng)，為學(xué)生提供了交流及合作的平臺(tái)，學(xué)生嘗試了角色，也取得了很多收獲。

（四）加強(qiáng)交際，拓寬學(xué)生的文化意識(shí)

現(xiàn)行高中英語教學(xué)，除了加強(qiáng)學(xué)生英語素養(yǎng)之外，還應(yīng)重視教學(xué)過程中的文化意識(shí)滲透。從教育理念角度分析：教育應(yīng)“德才并舉”。技能的學(xué)習(xí)固然重要，但“育人”的功能不可或缺。社會(huì)的進(jìn)步，依賴于高素質(zhì)的人才精英。而教學(xué)過程中，對學(xué)生文化意識(shí)的滲透，正是完善學(xué)生“素質(zhì)組建”的重要環(huán)節(jié)。從學(xué)生角度分析：青春期的高中生，正處于人生觀

價(jià)值觀形成的重要階段。由于缺乏生活閱歷，再加之青春期的叛逆因素，學(xué)生容易受到外界消極因素的影響（如享樂主義、拜金主義等），從而阻礙了學(xué)生的未來發(fā)展。為此，作為高中教師，尤其是英語教師，應(yīng)重視在教學(xué)過程中滲透文化教育，為學(xué)生的健康成長指引導(dǎo)航。教學(xué)過程中，如何滲透文化意識(shí)？當(dāng)前的高中英語教材，收錄有諸多涉及“文化”的文本主題。如關(guān)于人生、愛情、友情、歷史等等。例如，對Module3 Unit9 Wheels Lesson 1 Return of the White Bikes的教學(xué)，該章節(jié)講述的主題為環(huán)境保護(hù)等與人類社會(huì)息息相關(guān)的人文價(jià)值理念。對于該章節(jié)教學(xué)，筆者在講述教材內(nèi)容之外，還借助網(wǎng)絡(luò)搜集了許多相關(guān)圖片、視頻、文本等，希望能從更多角度、更多層次、更多環(huán)節(jié)“刺激”學(xué)生，讓學(xué)生對環(huán)境保護(hù)加深感知。教學(xué)之后，筆者還引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，談?wù)撋磉叞l(fā)生的破壞環(huán)境行為，以及應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對措施等等。教師在教學(xué)過程中，也可合理整合教材資源，篩選教材中與 “文化”主題相關(guān)的內(nèi)容并加于豐富補(bǔ)充，組織學(xué)生以小品、戲曲等形式，來演繹或是詮釋文本，表達(dá)學(xué)生的真實(shí)情感，拓展學(xué)生的文化意識(shí)。

教育要回歸原點(diǎn)，關(guān)注人的發(fā)展。核心素養(yǎng)的提出正是對學(xué)生發(fā)展的全面重視，是對新世紀(jì)人才培養(yǎng)的有力舉措。作為一線教師要以學(xué)生全面發(fā)展為指導(dǎo)，在實(shí)際教學(xué)中思考和探索英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑與方法，讓學(xué)生真正得到全面發(fā)展，為他們未來英語的學(xué)習(xí)及應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】生物學(xué)科；核心素養(yǎng)；培育探析

生命科學(xué)是一門對生命現(xiàn)象和生命的基本活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究的科學(xué)，高中階段生物學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)就是提升學(xué)生的生物學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)，促使學(xué)生通過學(xué)習(xí)逐步形成辯證的自然觀和科學(xué)世界觀。因此對生物學(xué)科核心素養(yǎng)的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)閷W(xué)生生物學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提供一定支持。

一、高中生物教學(xué)中對學(xué)生核心觀念的培養(yǎng)

核心觀念是核心素養(yǎng)的重要組成部分，在高中生物教學(xué)中對學(xué)生的核心觀念加以培養(yǎng)能夠引導(dǎo)學(xué)生在正確的教學(xué)指導(dǎo)下逐步形成正確的人生觀和世界觀，自身生物學(xué)科的核心素養(yǎng)也能夠得到有效的強(qiáng)化。因此在高中生物教學(xué)中，要想保證學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果，生物教師就應(yīng)該在深入挖掘和提煉生物教材中核心教育理念的基礎(chǔ)上合理利用課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立動(dòng)態(tài)平衡觀念、生物進(jìn)化觀念以及生態(tài)學(xué)觀念等，為學(xué)生科學(xué)世界觀的形成提供相應(yīng)保障。

例如教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步形成“動(dòng)態(tài)平衡”方面的生物核心觀念。如在生物知識(shí)體系中，學(xué)生應(yīng)該了解ATP與ADP能夠進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化、光合作用與呼吸作用并存、細(xì)胞失水運(yùn)動(dòng)和吸水運(yùn)動(dòng)達(dá)成平衡狀態(tài)以及體溫調(diào)節(jié)和血糖調(diào)節(jié)等方面知識(shí)，借助對這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生就能夠?qū)?dòng)態(tài)平衡觀念形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。以光合作用和呼吸作用為例，在生物運(yùn)動(dòng)中如果光合作用和呼吸作用達(dá)到一種平衡狀態(tài)時(shí)，光合速率和呼吸速率必然相等，并且從二氧化碳的角度進(jìn)行分析，線粒體產(chǎn)生二氧化碳的速率與葉綠體吸收二氧化碳的速率也會(huì)達(dá)到平衡狀態(tài)，此時(shí)不會(huì)產(chǎn)生二氧化碳釋放到外界現(xiàn)象。這樣借助對生物學(xué)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能夠養(yǎng)成科學(xué)的世界觀，核心觀念也能夠逐步形成，對學(xué)生核心素養(yǎng)的形成產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。

二、高中生物教學(xué)中對學(xué)生核心能力的培養(yǎng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的過程中對所學(xué)生物信息的提取、整合、歸納、吸收、運(yùn)用等能力共同構(gòu)成了生物核心能力，而學(xué)生對這些能力的掌握也成為培養(yǎng)學(xué)生生物核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。因此高中生物教師也應(yīng)該明確培養(yǎng)學(xué)生核心能力的重要性，進(jìn)而結(jié)合實(shí)際需求對學(xué)生的生物核心能力加以培養(yǎng)。

例如針對近幾年生物高考中頻繁出現(xiàn)的、對學(xué)生“圖表”核心能力的考察。教師為了保證學(xué)生能夠深入掌握這方面知識(shí)就應(yīng)該對學(xué)生實(shí)施“圖表”核心能力的強(qiáng)化訓(xùn)練。以動(dòng)物細(xì)胞結(jié)構(gòu)教學(xué)為例，教師為了讓學(xué)生掌握動(dòng)物細(xì)胞結(jié)構(gòu)圖示的讀圖能力，就可以在教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生展示動(dòng)物細(xì)胞結(jié)構(gòu)方面的示意圖，并結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列問題，如抗體的形成、物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞膜的方式等問題，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)以及動(dòng)物細(xì)胞器的具體功能對相關(guān)問題進(jìn)行分析和解答。這樣學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中就能夠逐步掌握讀圖技巧，提升學(xué)生的核心能力。此外，在生物圖表題型方面也包含一些與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的數(shù)據(jù)、結(jié)果等圖表，如曲線圖、柱形圖等，教師也應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，切實(shí)提升學(xué)生的生物核心技能，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

三、高中生物教學(xué)中鞏固學(xué)生對生物核心知識(shí)的掌握

在日常生物教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)該及時(shí)把握課堂教學(xué)時(shí)機(jī)，將生物核心知識(shí)的傳授與學(xué)生生物核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)聯(lián)系在一起，保證學(xué)生借助對生物核心知識(shí)的學(xué)習(xí)對生物知識(shí)形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在深入學(xué)習(xí)過程中逐步養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和強(qiáng)化提供相應(yīng)的保障。對高中人教版生物教材進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)高中階段生物教學(xué)中核心知識(shí)體系一般包含生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本單位、遺傳、變異和進(jìn)化、穩(wěn)態(tài)與環(huán)境等等，教師在教學(xué)活動(dòng)中合理傳授這些知識(shí)，并注意引導(dǎo)學(xué)生牢固掌握這些知識(shí)，在知識(shí)體系教學(xué)中逐步強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來深入學(xué)習(xí)生物知識(shí)提供相應(yīng)的保障。

例如在高中生物教師對人教版必修1第六章中“細(xì)胞增殖”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解的過程中，教師就應(yīng)該先向?qū)W生傳授有絲分裂規(guī)律方面的知識(shí)，并對有絲分裂的意義進(jìn)行深入的探索。在具體教學(xué)活動(dòng)的組織和規(guī)劃方面，教師在課前應(yīng)該要求學(xué)生準(zhǔn)備染色模型方面的知識(shí)，并結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)完成對這部分知識(shí)的預(yù)習(xí)，為課堂學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師對有絲分裂規(guī)律方面的知識(shí)進(jìn)行講解，并引導(dǎo)學(xué)生共同歸納和推理細(xì)胞分裂過程，進(jìn)而在初步了解這部分知識(shí)的基礎(chǔ)上對染色體以及DNA的變化規(guī)律加以總結(jié)，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。在此過程中為了提升學(xué)生對核心知識(shí)的掌握情況，教師可以要求學(xué)生以小組為單位繪制染色體和DNA數(shù)目變化曲線圖，并選取優(yōu)秀作品在班級(jí)中展示。最后教師還應(yīng)該組織開展師生互動(dòng)活動(dòng)，找出部分學(xué)生繪制圖中存在的缺陷，并對存在缺陷的原因進(jìn)行討論，強(qiáng)化學(xué)生對知識(shí)的理解和記憶。這樣經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能夠?qū)诵闹R(shí)形成深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的核心素養(yǎng)也能夠得到一定的培養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，在高中階段的生物學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是較為重要的內(nèi)容，關(guān)乎學(xué)生對生物知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解情況，對學(xué)生生物學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也產(chǎn)生著相應(yīng)的影，所以必須加強(qiáng)對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)工作的研究，為生物教學(xué)的優(yōu)化提供良好支持。

【參考文獻(xiàn)】

[1]俞紅成.高中生物學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)培養(yǎng)策略[J].中學(xué)生物教學(xué)，2016（08）