科學教育的意義

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科學教育的意義范文第1篇

“李約瑟現象”的成因，有三個帶有前提性的問題應先予以澄清。其一，“李約瑟問題”研究對象為何?其二，“李約瑟問題”研究方法論為何?其三，“李約瑟問題”研究價值為何?我們只有對這三個問題給予解答，才能夠對“李約瑟現象”成因進行探源。

1“李約瑟問題”研究對象“李約瑟問題”研究對象是從本體論的角度對作為研究主體要研究什么客體給予的回答，研究對象不清，也即不知道研究什么就必將走錯研究之路。目前學者們對“李約瑟問題”的研究對象仍處于模糊狀態，一般認為“李約瑟問題”是一種跨自然科學、社會科學與人文科學幾大領域的研究問題，具有很強的包容性和綜合性。也有學者認為我們仔細分析一下“李約瑟問題”的內容會發現它并不是一個單一的問題，而是包含六個前后邏輯相連的不同問題，從而將“李約瑟問題”變成一個問題集。這些觀點要么是對問題性質進行描述，要么是把問題進一步轉換，仍沒有解答問題的研究對象到底為何。在此，筆者借鑒英國科學哲學家卡爾·波普爾(Karl·R·Popper)的三個世界理論來透視“李約瑟問題”的研究對象。波普爾將無限豐富的世界劃分為三個亞世界:“第一，物理客體或物理狀態的世界;第二，意識狀態或精神狀態的世界，或關于活動行為意向的世界;第三，思想的客觀內容世界，尤其是科學思想、詩的思想以及藝術作品的世界?！辈ㄆ諣栒J為第一世界(世界1)具體來說包括無機自然界中的客觀存在物，如樹木、石頭、宇宙等，生物界中的所有生命現象的結構和活動人腦，還包括人工制品的各種物質基質，如構成書的紙張、雕塑用的雕塑材料等。第二世界(世界2)作為人的主觀精神活動具體地說即包括所有人的心理活動、思維過程、認識活動、心理狀態以及感性和理性認識活動等范疇。當世界3通過世界2作用于世界1的時候，這里的世界2絕不是純粹的精神活動，而是人的活動。第三世界(世界3)作為一種語言文化的客觀知識的世界是人造的。世界3具有客觀性、自主性、實在性的特點?？陀^性是指世界3一旦被創造出來，就可以脫離認識主體而獨立存在，成為一種公共性的知識體系，而非私人所獨有。自主性是指“世界3盡管是人類的產物，人類的創造物，但是它也像其他動物的產物一樣，反過來又創造它自己的自主性領域?！睂嵲谛允侵甘澜?能以藝術或符號等表現方式依附在具體世界1的物質實體而存在，如各種精美的雕塑品里凝結了關于雕塑的理論與知識。從波普爾的三個世界理論來看“李約瑟問題”的研究對象，我們會發現，若想研究“李約瑟問題”首先應該對公元前1世紀到公元15世紀期間存在于中西方的三個世界的歷史實情有清楚的了解。其次，通過分析三個世界之間的相互作用關系，來透視作為人類文明成果的科學是如何得以發展的，以此來求解“李約瑟問題”。因此，“李約瑟問題”的研究對象為公元前1到公元15世紀期間存在于中西方各自的三個世界之間相互作用關系。人們對三個世界相互作用關系的每一種解釋都將融匯到世界3里?！袄罴s瑟問題”是一個因果性問題，而因果性問題一定是處在一種關系當中的。正是因為三個世界之間復雜的相互作用關系而導致人類文明的發展，從而產生了“李約瑟問題”。依此來看，求解“李約瑟問題”的答案，其實是在追問中西方各個文明何以在三個世界復雜的相互作用中得以發展的?？梢?，“李約瑟問題”確實是一個包容性非常強的問題。從已有的眾多研究成果來看，無論是從宗教、文字還是地理位置、思維方式等角度對問題進行求解，實際上均是從各個角度對三個世界中的各個要素之間的相互作用關系出發并從不同的側面進行論證而已。在此，我們可以推斷“李約瑟現象”的產生與“李約瑟問題”具體研究對象的復雜性有關，除此之外還有另外一個問題是我們不容忽視的，即到底該如何對三個世界之間相互作用關系進行研究?這將涉及“李約瑟問題”研究方法論的問題。

2“李約瑟問題”研究方法論歷史上凡有重大成就的科學研究通常均是在研究方法論上有新的突破。而研究方法論是一個立體層級結構的體系，從最上位的以思維方式方法為核心的哲學研究方法論層到最具體的學科研究方法論層是多層次、多類型的立體、多面、有機聯系的形式存在。因此，我們也應從不同層級來探尋“李約瑟問題”的研究方法論。從研究方法論的角度來看，取得突破的核心體現在最高層次的思維方式方法的轉換。“李約瑟問題”的產生是與歷史上發生與中西方不同地域的各自三個世界之間錯綜復雜的相互作用關系分不開。因此，應采用歷史演變的發生學角度以及中西比較的對比研究的思維方式對其進行研究。人們對客觀歷史的理解的“主要目的全在于從假設上去重建一種歷史的問題境況?！薄袄罴s瑟問題”的研究作為一種歷史性、比較性研究，從具體研究方法論的角度來看研究主體必須采用以世界3為中介作為把握世界的一種基本方式去研究“李約瑟問題”。波普爾曾提出“我們在第一世界中的一切活動都受到我們的第二世界對第三世界的了解程度的影響?！笔澜?只有將世界3作為自己把握世界的基本方式，才能展開對三個世界以及三個世界相互作用關系的認識活動。人類把握世界的基本方式，簡潔地說，就是人類把自在世界變成自己的文化世界的方式，包括宗教的、藝術的、常識的、科學的和哲學的……。人類作為一種歷史的存在，文化的存在總是在前面世代的主體已經創造出來的世界3基礎上開始自己的行動和思考的。研究主體對世界3掌握的多少，直接決定了其思維方式，從而決定其實踐方式。因此，可以說研究主體以世界3中的多種把握世界的方式為中介去研究“李約瑟問題”，必然得到不同的答案?？梢灶A見，隨著時代的發展，對于“李約瑟問題”的研究，呈現在人們面前的世界必將比世界3會豐富得多，隨著人們對世界3了解的深入，將會有更多的學者以新的世界3為中介的方法去進行研究“李約瑟問題”。

3“李約瑟問題”的研究價值“李約瑟問題”的研究既有內在價值也有外在價值。從內在價值來看，首先，通過“李約瑟問題”的研究開啟了人類認識自身文明史的一扇窗口，它是一個人類文明史上永遠值得探究的有意義的問題，其促進了中西方文明史研究的興起。即使是那些提出“李約瑟問題”是偽問題的學者，其實也是在從另一個側面去證明“李約瑟問題”的研究是有價值的。由于，“李約瑟問題”研究對象的復雜性以及研究者采取了不同的中介化的方式去研究，決定了其標準答案是不可能有的?！袄罴s瑟問題”不僅在答案上是具有無限可能性，而且問題本身也具有無限可能性，這是一個無窮窮舉過程。通過對“李約瑟問題”的研究觸發人們從不同角度進行不斷的分析、論證與探索，在此過程中實現了思想的交流與碰撞，這是其最大的研究價值所在。其次，“李約瑟問題”的研究從深層次引發人們對中西方科技內史與外史的深入了解。人們通過不斷對“李約瑟問題”進行求解的過程來探尋影響科技發展的因素。在這個過程中，人們必須還原科技發展的真實歷史，這樣人們就能夠加深對科技內史的了解。同時，人們也還必須注意到科技發展受到社會、文化、政治等等因素對科技發展的影響。在研究“李約瑟問題”過程中必將科技的發展置于更復雜的背景下，從而能夠加深人們對科技外史的了解?！袄罴s瑟問題”的研究外在價值體現在人們在“李約瑟問題”的研究過程產生了更高層次的新的研究問題，以及受到了無限的啟示。人類始于迷惘而又將終于更高層次的迷惘。范岱年先生通過對“李約瑟問題”的研究，又提出被學者稱之為“后李約瑟難題”的問題。簡單地說就是近代科學文化中國化何以如此艱難的新的研究問題，這又會促使人們展開更高層次的研究。通過對“李約瑟問題”的研究還可以讓人們受到多種啟示，而這也使“李約瑟問題”的研究更具有現實意義。正是“李約瑟問題”研究具有重要的價值，所以也導致人們在對這種價值認同的驅動下投入到對“李約瑟問題”的研究當中。通過以上對“李約瑟問題”研究本體論、方法論、價值論三個前提性問題的分析，我們可以嘗試對“李約瑟現象”的成因進行概括。“李約瑟現象”的產生是由于人們對“李約瑟問題”研究價值的認同，以多樣化的世界3為中介，對“李約瑟問題”具體研究對象(三個世界之間相互作用關系)這個本身具有無限可能的關系體進行求證所導致的結果。正由于眾多學者樂此不疲地對“李約瑟問題”進行求解才產生了“李約瑟現象”。透過這種現象對我們現實社會的教育改革、科技戰略的制定等等均會有所啟示。在此，僅以科學教育所受的啟示為例予以說明。

二、“李約瑟現象”對科學教育的啟示

“李約瑟現象”作為眾多研究“李約瑟問題”的集合，其中閃耀著眾多智慧的火花，只要我們細心捕捉會發現許多對科學教育有意義的啟示。

1科學教育應融合東西方科學文化透過“李約瑟現象”我們可以清楚看到，東西方的科學各有自己的文化內涵?？茖W文化是個廣義的范疇，它既包括科學自身發展所遵循的研究范式、邏輯理路及思想規則，也包括科學發展的最終研究成果。然而，在我們的科學教育中更多的是只以西方科學文化的固化成果為核心，對于科學發展過程中的指導思想、方法與精神確關注甚少，尤其是東方科學文化中的文化精髓更是被遺忘。長此以往，使學生認為所謂科學文化，即是西方科學所蘊含的文化，對自己民族科學文化缺少基本的認同。科學教育中融合東西方科學文化是指將東西方科學文化的合理內核都能在我們的科學教育中有所涉及，使二者保持必要的張力與平衡。唯有如此，才能使學生全面地理解什么是科學文化?？茖W的教育功能并不全在科學知識，也在于科學方法和精神。人們在透視“李約瑟現象”的過程中會發現很多寶貴的東方科學文化思想，其中關于有機論、整體和諧、演化發展、相反相成、實用化等思想對當代人們在科學發展的過程中仍然十分重要。而西方的一些科學文化思想如:公理化、還原論、分解等方法在面對復雜世界當中的一些問題確無能為力。面對自然物質世界研究中給我們提出的機遇，我們只有具備復合型的科學文化基礎才能夠應對時代的挑戰。我們只有將東西方科學文化的進行有機融合才能在未來科學的發展之路上有所作為。我們將東西方科學文化進行有機融合滲透在我們的科學教育中才是唯一的方略。因此，科學教育中應融合東西方科學文化。

2科學教育應加強科學本質教育透過對“李約瑟現象”的分析我們可以對科學是什么這個關涉科學本質的問題有了更加深刻的理解。眾多的對“李約瑟問題”的求解，進一步印證了科學是在不斷的否定之否定的探索過程中而得以發展，不存在亙古不變的永恒真理。這對傳統的以邏輯實證主義科學哲學所贊同的科學本質觀提出了顛覆性的挑戰，進而形成了新的科學哲學的文化轉向，產生了新的科學本質觀。無論是波普爾“達爾文主義”式的知識增長方式還是庫恩的范式革命式知識增長方式都是以大量科學史實為基礎，向人們證明了發現科學的歷史絕不僅僅是獲得真理的歷史，同時也是一個不斷修正錯誤與不斷實踐過失的歷史?？茖W認識活動的過程不是一個簡單的對客體的鏡式反映，而是一個負載著認識主體自身價值與經驗、想象與創造的判斷過程。科學認識的過程決定了其結果可能具有一定的暫時性，甚至可能得出錯誤的結論?？茖W知識作為科學認識活動的產物也只是在一定時期內具有相對的穩定性?？茖W本質是學生科學素養的重要組成部分，我們只有在正確科學本質觀的指導下才能在我們的科學教育活動重視科學探究活動，重視科學方法與精神的培養。學生只有參與科學探究的過程才能體會科學知識產生的過程，掌握科學的研究方法，形成科學的態度與精神，最終理解科學的本質?？茖W本質對于學生來說，絕非簡單外界的言語灌輸，而是自己在一定情境下通過“做科學”的過程中逐步從自身思想內部生發與建構出來的對于科學的真正理解。它對于學生一生的發展都將影響深遠。因此，為了使學生形成正確的科學本質觀，我們應在科學教育中加強科學本質教育。

科學教育的意義范文第2篇

關鍵詞：幼師學生；生物學素養；幼兒科學教育

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）07-0088-02

一、生物學素養概念的提出與釋義

1987年，Ewing等人在《美國生物學教師》發表研究報告時，使用了生物科學素養（biology literacy）這一概念。此后，又陸續有人發表了關于生物學素養的文章，雖然都使用了生物學素養，但這些文章都是從不同側面來討論生物學素養的，而沒有把它作為生物學課程的目的來論述。

1993年，美國BSCS出版了名為“發展生物學素養”的生物學課程指南，對生物學素養作了詳盡的論述，并把它作為生物學課程的基本目的。BSCS認為，一個具有生物學素養的學生需要對科學的本質和特點有起碼的理解，學生對科學知識特點的認識和理解，對科學的價值、以及科學探究的過程和方法的理解和掌握。BSCS還具體的描述了一個有生物學素養的人應能表現的具體特點：他應該能理解生物學的基本原理和重要的生物學概念，了解人類對生物圈的影響；領悟科學探究的過程，知道歷史上生物概念的發展；他應該對科學探究、生物的多樣性與文化的多樣性等問題具有正確的態度，對生物學和技術對社會的影響、生物學對個人的重要作用有正確的態度和價值觀；他應該能夠對自然界的現象提出不同的問題，具備創造性的思維；知道如何正確地利用科學技術，能夠在與生物學相關的問題上做出個人或社會決策；能夠正確應用知識來解決現實社會的實際問題。

我國是在2001年教育部頒布的《全日制義務教育生物課程標準（實驗稿）》中將生物學素養的概念正式引入中學生物學課程的，并將它作為初中生物課程的主要目的。我國的《生物課程標準》提出的“生物學素養”：是指參加社會生活、經濟活動、生產實踐和個人決策所需的生物科學概念及科學探究能力，包括理解科學、技術與社會的相互關系，理解科學的本質以及形成科學的態度和價值觀。

二、幼師生應該掌握的生物學素養

《中等幼兒師范學校教學大綱》提出，要使學生“獲得幼兒教育工作所必需的生物學基礎知識，了解并關注這些知識在生活、生產、科學技術發展和環境等方面的應用”。同時，在能力方面也要求學生“具有較強的觀察能力”，“能夠正確使用顯微鏡等儀器和用具，初步掌握實驗操作的基本技能”，具有“設計自然角的能力”，“自制玩教具的能力”，并對此提出了具體的要求。最后在情感態度與價值觀方面還提出要求“使學生初步形成生物體的結構與功能、局部與整體相統一的觀點，生物進化觀點和生態學觀點，逐步形成辯證唯物主義自然觀和科學的世界觀”，“養成不斷創新進取的科學精神和事實求是的科學態度，具有勇于探索的精神和合作精神”，“初步學會把所學的生物學基礎知識和技能應用于生活和幼兒教育實際”。從對教學大綱和教學內容特點的分析可知，幼兒師范生學習生物學課程不僅需要掌握一定的運用語言智能、數理智能與內省智能，還非常需要擁有運用視覺空間智能、身體運動智能、自然觀察者智能的能力。

總之，五年制幼師學生在生物學課程的學習中應該具備的生物學素養是學生在將來從事幼兒教育工作能夠擁有必需的生物學基礎知識和基本技能，獲得初步的教學能力。

三、幼師學生生物學素養的不良現狀

（一）幼師學生“重文輕理”和性別比例失衡對學生生物學素養的影響

五年制幼兒師范學校所招收的學生大多在初中階段就表現出“重文輕理”的特點，很多學生甚至認為幼師學生主要是學習音樂、美術、幼教等專業知識，對生物學學習的熱情和重視程度自然可想而知。更重要的是我國幼兒師范學校招收的多為無法順利升入高中或高考無望的初中生，這些學生的分數往往遠低于普通高中錄取分數線，學習能力及自主性較差，又沒有掌握正確的學習方法，提高其科學素養的難度很大。此外，幼兒園在招聘幼教老師時，容易傾向藝術表現能力強、幼教專業知識比較扎實的畢業生，而對求職者是否具有足夠的科學素養不太重視，導致這一現象的原因是多方面的，這一現象最直接的后果是幼師生為了得到更好的就業機會，會重視藝術課和專業課的學習，幾乎不會把多余的時間花費在生物學的學習上，據了解，很多學生在鋼琴、舞蹈、活動設計等技能技巧課程上花費了絕大部分時間。顯然這一現象對幼師生生物學素養的影響十分嚴重。

其次，幼師學前教育專業在校學生男女比例嚴重失衡，往往一個班一個男生都沒有或有一兩個，至多也不會超過四分之一，男性對理科知識的掌握一般較之女性有優勢，這種男少女多的招生模式勢必大大影響我國幼師學生生物科學素養的提高。

（二）幼師學校生物學課程的設置對學生生物學素養的影響

以某幼兒師范學校為例，按教學大綱要求原本應該一周開設三課時的生物課，減至一周兩課時，這樣勢必帶來教師在教學中有近三分之一的教學任務無法完成；生物實驗教材也很難得到補充和更新；實驗經費更是難以落實。這種情況導致學生對生物學知識的系統掌握不全，對自然界的觀察能力、實驗動手能力匱乏，更不要說學生能鍛煉出開展生物科學活動的能力。筆者對五年制?？飘厴I生進行的訪談中了解到，幾乎所有的學生都認為自己沒有掌握足量的、實用的生物學知識，這一點從300份問卷調查和歷年學生測評成績中也得到了證實。

由于缺乏重視，最終導致大多數畢業生對從事幼兒科學教育工作信心不足，在幼兒園教學實習中，實習學生一般會避免開展以生物學為主要內容的科學活動課和探索活動；在畢業論文的設計中，也大多是以語言表達、藝術教育、幼兒心理等為研究課題，鮮少有學生敢于涉及生物學與幼兒科學教育方面的研究，究其原因，與幼師學生生物學科學素養的薄弱是分不開的，這是一個特別需要引起重視的問題。

四、幼兒師范學生生物學素養對幼兒科學教育的重要意義

（一）幼兒教師的生物學素養調查分析

筆者在幼兒園教學實習中發現，無論是剛剛走向教學崗位的實習教師，還是已經有多年幼兒園教學經驗的幼教老師，在開設對外公開課和評優課時，都很少選擇涉及大量生物學知識的科學素養課，其根源就是對自己生物學素養的不自信。同時筆者在旁聽幼兒園教師授課過程中，多次發現一些教師出現了明顯的生物學常識錯誤，如“小溪里游過來一條大鯊魚”、“柳絮就是柳樹開花”等，課后也沒有意識到自己的錯誤。在回答幼兒提出的問題時，也常常提供錯誤的答案或者用模糊的概念搪塞幼兒，事后也很少去查閱資料尋求正確的解答，如在美術課上，教師指導幼兒完成青蛙簡筆畫時，幼兒提出的問題“青蛙的前后肢有幾個指（趾）頭”，教師的回答是隨意而不準確的。在室外觀察課上，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導著孩子們進行觀察和探索。有的幼兒園教師在訪談中承認，在準備科學活動時，一般只要把教材熟悉一下就可以了，教材都是按照步驟來，即使孩子提出的問題他回答不出，也不會傻在那兒，仍然知道如何進行下一環節；不管是否真正明白這個科學原理，只要按照教材去講，一步一步的，就可以掌控整個教學活動的節奏。這就直接導致很多幼教老師對教材中涉及的生物學知識不求甚解，自然也不會投入時間精力來提升自己的生物學素養。

幼兒教師所面對的是充滿好奇,渴望探索,卻又缺乏經驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的生物學素養，而這些事實說明，目前幼兒教師在對待生物學本質、生物學嚴謹的實驗精神認識上存在缺陷，而這對我國要培養具有較高素養的下一代是不利的。因此，探究幼兒教師的生物學素養，其意義是重大而深遠的，也是迫切的。

（二）幼師學生生物學素養對幼兒科學教育的意義

1、生物學是科學教育的重要組成部分，而科學素養的培養得從娃娃抓起，幼兒園是實施幼兒教育的主陣地，幼兒科學素養的培養離不開幼兒科學教育的實施，幼兒教師科學素養的高低直接決定了幼兒科學教育的質量。學前教育專業學生的科學素養是幼兒教師科學素養提高的前提和基礎。幼兒師范是幼兒教師的母機，學生的科學素養的高低決定了幼兒園科學課程改革的成敗。所以，提高幼師學生生物學素養對幼兒科學教育顯得非常重要。

2、幼兒園保教工作中除了科學課以外，其它學科教學、環節幾乎都離不開生物學方面的知識。作為一位未來的幼兒教師，必須具備良好的生物科學素養。

3、生物科學與人類生活息息相關，作為生活在21世紀的任何一個公民，都應具備的生物科學素養。諾貝爾獎獲得者、著名物理學家美籍華人楊振寧教授1997年9月18日在杭州浙江大學接受（中國青年報）記者采訪時也指出：“如果說20世紀是物理學的世紀，那么21世紀就是生物學的世紀。生物工程的發展，跟物理學、化學的發展歷程相比，不僅花費較少，而且帶來的經濟效益無法計算?！睏钫駥幗淌诖舐暭埠簦骸八裕瑥哪壳暗那闆r看，中國人應該組織起來，不惜成本，走入生命工程的第一線，走向世界科技的最前沿”。生命科學要發展，需要較高生物科學素養的人才。因此，培養具有較高生物科學素養的幼師學生是生物教育逼在眉捷的任務。

五、提升幼師學生生物學素養的對策

（一）重視生物學教育，激發學生學習的興趣

科學學習的興趣是科學素養的重要組成部分，而幼師學生的“重文輕理”造成了自然科學認知結構的不良，從而漸漸失去了科學學習的興趣和信心。因此，喚起興趣是幼師學生有效學習生物學的重要前提和保障。美國教育心理學家奧蘇伯爾說過：“每當我們致力于影響學生的認知結構，以便最大限度提高意義學習和保持時，我們就深入到了教育過程的核心?！睘榇耍⒁庵R學習的基本性與基礎性，有效激活學生認知結構的知識生長點，以保持學生學習的內驅力。在內容的選擇上考慮學生的已有經驗和生活實際的需要；在教學方法和形式上要多樣化，盡可能運用多媒體和實踐操作方法等，開展多種生物興趣小組和生物知識競賽，改變因中學階段過高的學習壓力導致的對生物學的枯燥看法和態度，逐漸激發學生學習的興趣。

（二）培養學生生物學探究能力和研究精神

在現代教育觀下，幼兒教師的科學教育觀念已經從傳授科學知識、經驗轉向培養幼兒的科學精神、態度及科學探究能力、思考能力。重視現代幼兒教師的科學素養，對于加強科學教育、提高幼兒未來的科學素養具有基礎性的意義，并且對幼兒未來進行科學研究也具有重要影響。因此在培養幼兒師范學生生物學素養的時候，應注重探究能力和研究精神的培養。比如在生物課程設置和成績考核上都可以做出相應調整以便更好的培養學生生物學探究能力和研究精神，如提高自主探究學習的課時比例，增加幼兒園科學教學活動教學實習活動等。

（三）幼師學校要加大對生物學課程的設置，建立系統的生物科學教育體系

課程建設是當前高等師范院校推動素質教育的核心舉措,也是提高學前教育專業學生生物學素養的主要渠道。要提高學前教育專業學生的生物學素養水平,就應該建構系統的的生物科學課程體系,保證足夠的課時量，加強學生的科技實踐活動，完善實驗室的配置，經常開設生物學科普講座、進行科技競賽，指導學生選修與生物技術應用有關的選修課等；同時還可以把生物學教育內容滲透于人文社會課程中，另一方面，從人文學科中挖掘生物科學素養的內涵，從而構建系統、有效的生物科學教育體系，促進學生生物學素養的提高。

參考文獻：

［1］劉恩山.中學生物學教學論［M］.北京：高等教育出版社,2003：28.

科學教育的意義范文第3篇

關鍵詞:語文教學;學生;課堂參與

中圖分類號:G633文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)05-0074-01

在應試教育向素質教育轉軌的形勢下,各種新的教學模式也在不斷地進行實驗的革新和運用。語文教學向來就是以教為主,學生附和的教學模式而一直延續進行。如今,隨著現代教育教學的改革推進,新的教學方式開始走入了語文教學的課堂,其中學生參與課堂教學已在很多中學教學中實踐運用,并取得了顯著的教學成果。學生參與課堂教學對于傳統教學模式是一個極大的沖擊,對于現代教育具有極其重要的意義,培養了學生各方面的能力,有利于提高學習效率。

學生參與課堂教學有利于培養學生良好的素質。通過參與課堂教學可以培養學生的自學能力、思考問題和表達問題能力。因此,通過這種參與課堂教學的形式,對于學生各方面綜合能力提高的具有十分重要的作用。

一、 參與課堂教學有利于培養學生的自學能力

由于學生參與課堂教學的過程是對自我能力實現的反映。因此,課前的準備是必要的,而這種必要的課前準備是對其自學能力的一種考驗。學生在課堂教學中負有“執教”的責任,促使他們在備課過程中進行認真的自學,從以往的被動狀態變為主動。但是這畢竟是一個極具挑戰性的教學模式,此模式的推行必須是一個循序漸進的過程,需要教師加以引導,在實際教學中應注意一下幾點:

首先,在學生實行課堂參與教學之前,需要有一個準備階段,教師可根據學生的實際情況為他們安排不同的教學內容,設置一些直觀的問題,讓學生在自學時很容易從課本上找到答案;在組織學生討論與總結時,也要反復教給學生自學的方法。學生有了學習知識的方法,就會養成帶著問題自學的習慣,這樣方可提高學生學習的興趣,增強對參與課堂教學的信心。

其次,引導學生在自學中抓住問題的關鍵。教師在設置問題時,應有意識地作這方面的引導,使學生預習的內容與新學習的知識具有相關性,這樣有利于學生對新知識的掌握,進而增強學生學習語文知識的信心。如此地教學實踐,可以使學生的自學能力在課堂參與之前就得到較好的訓練。

二、 參與課堂教學有利于學生表達能力的提高

表達能力是體現一個人綜合素質的指標之一,學生參與課堂執教主要是通過學生自學和討論來掌握知識,因而有利于培養學生的口頭和書面表達能力。尤其是對于語文這樣一門語言藝術性較強的學科而言,培養學生的語言表達能力顯得尤為重要。

在參與課堂實踐的開始階段,要求學生回答問題,課按書上的語言復述可以直接朗讀或抄寫相關內容,目的是使學生學會準確使用漢語表達。但在參與課堂討論的過程中,學生需學會組織運用語言,這就需要他們不斷學會提高運用和組織語言的能力,以便更好地參與課堂教學。同時,教師還應注意學生書面表達能力的提升。學生在參與課堂教學時,教師應要求其動手寫備課筆記,經過這樣反復、長期的練習,學生就會主動積極地努力去提高他們的語言表達能力了。

三、 參與課堂教學有利于學生組織能力的培養

學生參與課堂教學是一個自我鍛煉的過程。在參與教學的過程中,學生不僅要組織好教學內容的講授,還要組織一個良好的課堂秩序,對于課堂上可能出現的各種情況,要提前想好應對的策略。學生通過組織討論各種應對策略,并學會將其加以運用,以提高課堂教學的質量。同時,在課堂教學內容的組織上,也需要參與者有計劃、有目的、有組織的進行,從而加強課堂教學的有序性。學生參與課堂教學,本身就是一種親身執教的過程,善于組織課堂教學與秩序是保證完成教學任務的基礎。通過課堂參與,可培養和提升學生的組織能力。

四、 參與課堂教學有利于學生分析歸納能力的提高

學生在課堂參與中,要不斷與其他同學進行交流,尤其是在討論某些較難語文問題時,課堂參與者不僅要對該問題有全面較深的了解。同時,在解決完問題之后,最好的方法是能對該問題的解決思路及材料加以分析和總結歸納。這樣,參與者的教學實踐能力才會得到真正意義上的提高。學生作為課堂教學的參與者,在執教的過程中,分析問題,并歸納總結經驗,這不僅是對自身能力的培養,也是對其他同學學習上的一種感染與鼓勵。通過課堂參與,可以不斷地提高學生的歸納總結能力和語言表達能力。

五、 參與課堂教學有利于學生心理發展水平的提高

科學教育的意義范文第4篇

    循證醫學教育與傳統醫學教育模式有著顯著的不同,是對傳統醫學教育的補充與發展,也是促進傳統醫學自身進步的一種推動力。在傳統醫學傳承經典實踐經驗的基礎上,循證醫學教育倡導獨立、嚴謹的思考和解決問題的能力,引導醫學生在面對臨床問題時如何獲取資料、科學評價資料以及綜合分析資料,以獲取有價值的結論應用于臨床。

    我國的口腔頜面外科教育重要的一環就是臨床研究生的培養,臨床研究生在經過本科階段對醫學基礎課程及口腔醫學課程的學習與實踐后,在研究生階段進一步接受?？婆囵B與訓練,以達到合格的口腔頜面外科醫生的要求,這也是醫學本科后繼續醫學教育的重要一環。繼續醫學教育在我國越來越受到重視,而循證醫學本身就是對繼續醫學教育甚至終身醫學教育的一種實踐。隨著網絡資源的發展,獲取全世界最新的醫學研究成果已越來越容易,而如何在信息的海洋中尋找我們所需要的最可靠的證據是所有醫學工作者面臨的實際問題。在臨床研究生階段,讓學生認識和理解循證醫學的重要性,掌握實踐循證醫學的技能,必然能使學生在走向工作崗位之后也能具有不斷更新自我知識系統的能力,進而提高醫療實踐效率,這也是實現醫學教育改革的一種重要嘗試。

    2實施方法

    2.1對象以已經完成本科階段臨床醫學教育及實踐課程,在本醫學院口腔頜面外科實習的臨床研究生為主,也含一些低年資住院醫師以及進修醫師。

    2.2準備學生需在研究生基礎課程中學習“醫學文獻檢索”、“統計學”以及“循證醫學”等相關課程,要求掌握國內外醫學科學文獻的檢索與評價,掌握常用的統計學方法以及應用情景,掌握循證醫學概念、特征以及對醫學發展的重要意義,掌握隨機對照試驗的應用方法以及對其結論的評估方法。由口腔頜面外科教研室所有教師集體討論,確定臨床中需要解決的實際問題,并整理成冊。

    2.3實施方法帶教教師將在講授、教學查房、病例討論等過程中遇到的具體病例,結合之前總結出來的臨床問題,向臨床研究生提出相應的待解決的問題,引導學生開展循證醫學研究。通過文獻檢索系統搜集相關的臨床研究證據,并對資料的真實性、準確性、實用性進行評價,篩選出有價值的文獻資料。在帶教教師的指導下按照循證醫學標準對研究資料的質量和可靠性進行分析,并總結得出確切結論,以指導臨床問題的解決。

    2.4效果評價通過對臨床問題解決的效果評價,總結臨床實踐中的經驗教訓,將結論整理成論文,最終達到提高自身學術水平以及實現自我教育的目的。

    3重要意義

    口腔頜面外科學是口腔臨床醫學專業中的一門重要主干課程,我國的現代口腔頜面外科具有大而全的特點,包含內容豐富,實踐性強。長期以來口腔頜面外科的臨床教育模式是知識經驗型教育,臨床研究生成為了被動的接受型學習者,帶教教師只講授課本上的知識,并根據自身經驗補充部分最新進展的內容。在醫學科學發展迅猛的今天,隨著人民群眾對醫療質量要求的提高,這種“灌輸式”的傳統教學模式逐漸顯露其弊端:教學內容相對于學科發展前沿顯得滯后,教學方法單一,不利于培養臨床研究生的自主學習能力,學生過分偏重手術技巧的學習,而未發揮自身的創新精神和創造能力,難以將最新的臨床科學研究證據與臨床實踐結合起來。口腔頜面外科學是實踐性科學,與其他基礎醫學不同,臨床研究生面對的是在社會層次、疾病階段、身心情況均不同的個體患者,如果僅僅從課本或者臨床教師的經驗上傳承學習,勢必造成學科發展的停滯,最終影響對患者的治療效果。

科學教育的意義范文第5篇

【關鍵詞】 通識教育；實習；教學

The significance of general education in medical practice teaching

XU Guo-hua， XU Hong， WANG Lai-gen.Department of orthopaedics，Second Hospital Affiliated to Second Military Medical University，Shanghai 200003，China

【Abstract】 With the development of the society desire to Aesculapius， the modern medical must have both scientism and humanism. On the change period from medico to medical， stronger general education is very important to cultivate ethic and ethics， society liability and occupation custom of medical practice students. Meanwhile， in this period the medicine specialty science spirit and innovate idea is being radicated， so it is very necessary to strengthen stronger general education.

【Key words】 General Education; practice; education

醫學本科實習節段是學生從學校向社會、從醫學生向臨床醫生過渡的特殊階段，是學生整體素質和專業知識的應用和體現的時期，是學生從業生涯中重要的倫理道德、職業習慣、作為未來醫務工作者的社會責任感等人文素養構建的關鍵時期，同時也是其專業科學精神和創新思維的起始階段，這一時期的教育不僅是專業知識的學習，其相關的多方面的教育更是十分關鍵，加強通識教育強化學生各方面的能力在醫學實習教育中具有十分重要的意義。

1 醫學實習節段的通識教育是培養未來醫學專業人才社會責任感的關鍵階段

隨著現代社會的進步和發展，社會對醫學人才的要求也在不斷的變化和提高，現代醫學人才必須是具有科學精神和人文精神的高級醫學人才，傳統醫學目的是救治人的生命， 而現代醫學目的則更關注人的生命質量。人類對自身的認識越來越迫切， 對生存和生命的價值越來越關注， 并且隨著人類生存與生態環境、生活方式等社會因素關系的更加密切， 醫學必須充分發揮社會功能，保護人民健康， 提高人口素質， 保護社會和自然環境， 促進社會物質文明和精神文明， 保證經濟、科技、文化、社會協調發展。未來的醫生不僅承擔著治病救人的功能，還肩負著重要的社會職能［1］，因此，我們目前的醫學教育就要樹立起醫學大基礎觀、醫學文化觀、大衛生觀以加強醫學生人文社會科學知識的培養。

醫學學科發展離不開社會發展，社會的進步對醫學的社會功能的要求日益突出， 醫學的目的和內涵將會進一步深化。醫學科學的發展是一把雙刃劍，不僅有正面效應也同時具有負面效應，因此醫學工作者必須用一種以人為本的價值系統對技術的非人格化性質加以平衡，這種思維就是人文精神，正如目前我們正在進行的器官移植、生殖技術、克隆技術、人類基因組計劃等都與人類的道德和倫理同行，否則人類的命運、前途將無法想象。因此， 醫學教育必須使醫學生對社會、對國家、對民族的高度責任感與把握科學的精神相結合， 專業教育必須與通識教育相結合。作為醫學生向臨床醫生過渡節段的臨床實習節段，更是學生接觸和培養責任感、社會感和人文精神的關鍵節段，一個好的醫生不僅要具有專業的醫學知識，而且要有深厚的人文社會學的積淀，要具有一只眼睛關注著醫學科學的進步，一只眼睛關注著醫學活動中的正義、公正、義務、美德、仁慈、責任、同情、忠誠、自主、允許的能力和責任， 保持科學的醫學與人文的醫學之間的平衡［2］。在這一階段的教育教學中教師有義務和責任幫助學生完成醫學專業科學與社會科學的共同發展和進步的培養。

2 醫學實習節段的通識教育是培養醫生良好醫學道德的關鍵階段

著名教育家赫爾巴特指出， 教育的目的是培養具有完全德性的人。高尚的職業道德是保證醫務人員做好工作的必要條件，而且醫療衛生領域中的職業道德狀況也會影響整個社會風氣。醫務人員面對的對象是人，受當前社會一些不良風氣的影響，一些病員和家屬為了治好疾病向醫務人員送紅包。這時就需要醫生具有良好的職業道德，能夠抵御這種誘惑。醫學生是未來的醫務工作者， 他們將來在工作中能否經受得住這樣的道德關的考驗， 其中很重要的一環就是要看醫學院校對學生的道德教育的力度和效果，是否已經將道德觀念深深扎根于醫學生的腦海中，尤其是臨床實習節段教師的表現和表率作用會對學生未來醫學道德的形成具有直接和直觀的作用。教師在醫療工作中所表現出的醫德、醫風和工作責任感， 對學生有潛移默化的影響。

在實習節段我們不僅要強化帶教教師的醫德行為，而且要進一步強化教育，讓學生在這一階段樹立起醫學道德底線，強化培養學生的社會公德意識。醫學學生的社會公德意識將體現在其工作態度、服務態度上。在未來工作中是以病員為中心還是以自我為中心， 是獻身醫療衛生事業還是憑借自身掌握的知識謀取不正當的私利，是全心全意為病員服務還是作風懶散、不負責任， 這些都是醫學道德和社會公德意識在工作中的反映。加強醫學道德和社會公德意識教育就是要讓醫學生在大學期間就能處理好個人與集體、個人與個人、自身與病員之間的關系，使之符合社會主義精神文明的要求［3］。

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3 醫學實習節段的通識教育是培養復合型醫學專業人才的關鍵階段

1993年英國愛丁堡世界醫學教育高峰會議提出了21 世紀的醫生應是交流專家， 有判斷力的思想家， 主動的終身學習者， 信息專家， 經濟學、社會學、人類學、流行病學和行為醫學的應用者， 衛生小組的管理者， 社會的支持者和初級保健的提供者。1995 年世界衛生組織提出未來的醫生是保健的提供者、決策者、健康教育者(或交際家)、社區領導者、服務管理者。21 世紀醫學對醫學人才的要求使得醫學教育的范圍更廣泛， 實踐通識教育將促使醫學生具備全面發展的素質。

醫學實習節段是學生從學校走向社會的過渡節段，是學校中學習的各種知識在實踐中進行實踐的開始節段，這一階段加強通識教育可以培養學生的融會貫通的學習方式， 形成較寬厚、扎實的專業基礎以及合理的知識和能力結構， 同時認識和了解當代社會的重要課題， 發展全面的人格素質與廣闊的知識視野［4］。使學生不僅學有專長， 術有專攻， 而且在心智等方面能夠全面協調地發展。實現不同學科的知識相互通融， 遇到問題時能從比較開闊的、跨學科的視角進行思考， 收集資料，與人交流合作， 達到不同文化和不同專業之間的溝通。

4 醫學實習節段通識教育實現的方法

4.1 傳承理念 指導實習生閱讀祖國醫學和西方醫學史，了解自己學科的思想、觀念的演化歷史和醫學發展中的精神遺產和價值精華。強化對中國傳統人文醫學典籍的現代輻射作用的學習，積極地、有選擇地傳播西方人文醫學新作，改善以實用知識、技能為價值取向的醫學教育。強化醫德教育導向，教員要多向學生展示其正面的良好的醫德表現，同時利用和學生聊天、休息的時間講授醫德的規范和意義及其人文價值，指導實習生閱讀一些關于哲學、倫理方面的書籍，并可以就一些熱點的倫理問題進行探討，引導學生的思想向正確地方向發展。

4.2 培養公民意識、人文素養和社會責任感 教育的目的不僅是為學生將來的職業做準備，而是先要把學生培養成為一個合格的人和公民。因此， 要首先培養學生作為一個人，一個普通的家庭成員、社會成員和公民來積極有效地承擔各種責任，然后再培養學生作為以人的生命為工作對象的一名醫生的職責。培養醫學生的道德素質應把公民教育作為德育的一個起點和重點，公民教育更貼近學生的實際。

同時利用教員自身的人文素養特點，有意識的對帶教學生的人文素養加以引導和交流，通過相同的興趣和愛好引導帶教的學生閱讀一些人文方面的書籍，強化學生的自身修養。

4.3 培養科學精神和創新思維 醫學生必須以科學的精神對待每一次科學研究， 以求實的態度診治每一位病人， 同時， 醫學生應成為宣傳、發揚科學精神的主力軍。醫學生的通識教育應盡早讓學生在接觸臨床實踐、社會醫療實踐中發現問題， 進一步增強學習動力， 樹立崇尚科學、學習科學的信念。同時要充分利用醫院和臨床醫學院的資源，創造良好的文化氛圍和學術環境培養實習生的創新能力，為全面發展學生提供必要的沃土。

【參考文獻】

1 孫立軍，曾勇，臧德泉，等，試論醫學生的通識教育.中華醫學教育雜志，2006，1：12-14.

2 李魯，郭永松，施衛星.以醫學人文課程為基礎的全程醫德教育改革與實踐.中國高等醫學教育，2006，6：25-27.