視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 觸覺(jué);商品包裝;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、現(xiàn)代商品包裝的商業(yè)促銷目的需要觸覺(jué)參與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代商品包裝的一個(gè)最重要目的是商業(yè)促銷。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品不愁銷路,產(chǎn)品包裝主要解決的是包裝的物理功能,生理功能等方面的基本問(wèn)題。在同質(zhì)化的商品的激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,如何使自己的產(chǎn)品得以暢銷是現(xiàn)代包裝的重要目的。為了促銷,包裝要能給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)愉悅和超值的心理享受。現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),應(yīng)該創(chuàng)造出具有鮮明特色的產(chǎn)品包裝形象,以傳遞出產(chǎn)品的文化品位和時(shí)代氣息。傳統(tǒng)的以視覺(jué)要素整合為中心的包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),漸漸難以滿足豐富的情感表達(dá)和更深層次的審美需求。

今天,如果還是僅僅利用視覺(jué)元素進(jìn)行包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),就會(huì)因?yàn)槠淙狈ι疃鹊乃囆g(shù)表現(xiàn),難以給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅和超值的心理享受,在一定程度上削弱了包裝對(duì)顧客消費(fèi)心理的積極影響。現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)開(kāi)拓視野,綜合運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué),特別是與包裝密不可分的材料的觸覺(jué)來(lái)豐富現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)語(yǔ)言,方能達(dá)到現(xiàn)代商品包裝的設(shè)計(jì)目的。

二、觸覺(jué)在現(xiàn)代商品包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的積極作用

首先,觸覺(jué)能豐富現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言

觸覺(jué)雖然沒(méi)有視覺(jué)的靈敏度高,卻能給人以細(xì)膩和微妙的感覺(jué)。如通過(guò)觸覺(jué)對(duì)材料的肌理、溫度、濕度、軟硬程度等進(jìn)行感知,能獲得不同的材料所帶來(lái)的視覺(jué)以外的微妙的刺激感受。日本設(shè)計(jì)大師原研哉先生,在他的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書(shū)中闡述道:“……比如說(shuō)一張展覽會(huì)的門(mén)票,雖然上面印著的圖片和文字是視覺(jué)的東西,但承載著某些信息的紙張已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單、抽象的白色平面。可以通過(guò)指尖,讓我們感受到紙張的物質(zhì)性,雖然這種感覺(jué)是很微妙,在我們的心理上這是有重量的。當(dāng)我們用手把這張門(mén)票搓成一團(tuán),或者把它折疊起來(lái)的時(shí)候,就是它刺激觸覺(jué)的時(shí)候。如果它上面印的是一幅森林的圖片,這張圖片帶來(lái)的就不光是視覺(jué)刺激了,還會(huì)喚起我們對(duì)森林的記憶,包括聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)在內(nèi)的各種記憶都會(huì)因?yàn)檫@種微妙的刺激而被喚起。其最終結(jié)果是在觀者的腦海中,形成一幅由多種刺激組合形成的綜合形象”。觸覺(jué)所帶來(lái)的多元化的認(rèn)知和細(xì)膩、微妙的心理感受,是對(duì)視覺(jué)感受的補(bǔ)充,它極大地豐富了現(xiàn)代包裝視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。如果缺乏這樣的補(bǔ)充,現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就會(huì)因此而顯得的蒼白無(wú)力。

其次,觸覺(jué)在現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的運(yùn)用,可以滿足人們更深層次的審美需求

現(xiàn)代商品包裝的審美體驗(yàn)不是視覺(jué)元素的專利,觸覺(jué)在包裝的視覺(jué)傳達(dá)中的審美作用也是十分重要的。通過(guò)觸摸,不同材料能產(chǎn)生不同的審美感受。包裝材料軟、硬、光滑、粗糙等觸感,讓人們?cè)谙M(fèi)商品的過(guò)程中產(chǎn)生豐富多彩的審美體驗(yàn)。如木材和布料等傳統(tǒng)材質(zhì)總會(huì)讓人聯(lián)想起溫馨和舒適,而金屬和玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)則會(huì)令人產(chǎn)生浪漫和典雅的感覺(jué)。正是由于觸覺(jué)給人帶來(lái)的這種不可言狀的細(xì)致的心理感受,使現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)充滿了迷人的魅力。

再次,觸覺(jué)在現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,能夠幫助商品包裝建立文化內(nèi)涵,從而給消費(fèi)者帶來(lái)超值的心理享受

人們?cè)谫?gòu)買商品時(shí),是總是喜歡尋求有一定的文化內(nèi)涵,能帶來(lái)超值的心理享受的商品。商品的文化內(nèi)涵首先體現(xiàn)在現(xiàn)代商品包裝上,商品包裝的內(nèi)涵的建立,除了依靠視覺(jué)元素外,觸覺(jué)也發(fā)揮著重要的積極作用。包裝離不開(kāi)包裝材料,包裝材料又與觸覺(jué)緊密相關(guān)。在包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,材料對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是原來(lái)意義上的材料,而是烙上了特定的情感因素,當(dāng)它與創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)緊密的重合于一起時(shí),凝聚其上的質(zhì)感特征就成為準(zhǔn)確表達(dá)情感的符號(hào)之一。

觸覺(jué)在現(xiàn)代商品包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中,如果綜合利用視覺(jué)和觸覺(jué)等元素進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),不僅能豐富包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)語(yǔ)言,而且能有效地增強(qiáng)包裝心理功能的影響力,為商品銷售打下良好的感情基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1][日]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].朱鍔譯.濟(jì)南:山東人民出版社,2006:71～72,85～100

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文第2篇

關(guān)鍵詞：情感理念；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；關(guān)系

情感表達(dá)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)理念的自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)的表達(dá)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的發(fā)達(dá)使得人與人之間的交往日漸減少，人與人之間變得越來(lái)越陌生。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，很多設(shè)計(jì)師多會(huì)在設(shè)計(jì)作品中融入情感理念，旨在通過(guò)作品傳遞產(chǎn)品信息，同時(shí)引起人們的情感共鳴，推動(dòng)人與人之間的情感交流。

一、情感理念與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系

情感主要是人對(duì)周圍的人和事物的一種認(rèn)知和態(tài)度。面對(duì)外界各種各樣的刺激，人所表現(xiàn)出來(lái)的心理反應(yīng)就是情感。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為了表現(xiàn)某些產(chǎn)品等，采用可視的藝術(shù)手段進(jìn)行加工，進(jìn)而對(duì)特定的信息進(jìn)行傳達(dá)。

在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的情感在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。一是要設(shè)計(jì)師把自己對(duì)產(chǎn)品的理解融入進(jìn)去；二是要設(shè)計(jì)師把產(chǎn)品想要表達(dá)的理念傳達(dá)出來(lái)；三是要緊扣消費(fèi)者的情感進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)充滿了情感，能夠?qū)崿F(xiàn)與人的有效交流與溝通。因此，可以說(shuō)設(shè)計(jì)和情感是相輔相成互相聯(lián)系的。情感推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)通過(guò)作品表達(dá)各種情感，融入了情感理念的設(shè)計(jì)作品在表達(dá)上更具有多樣化和層次化。

二、情感理念對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要傳達(dá)的是視覺(jué)符號(hào)，其中包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)等。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，情感理念發(fā)揮著重要的作用。

1.情感理念是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的必然要求

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目的是為了吸引消費(fèi)者的眼光，促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)。而當(dāng)前，人們更多關(guān)注的是在人本思想上，所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)更多會(huì)在作品中傳達(dá)一種思想和情感，以此來(lái)引起消費(fèi)者的情感共鳴，獲得情感理念上的認(rèn)可。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)不同年齡段的消費(fèi)者選擇相應(yīng)的色彩、文字、圖形等進(jìn)行搭配，比如可口可樂(lè)的消費(fèi)群體主要是年輕人，所以在顏色的搭配上主要是以紅色為主，紅色表示的是熱情，正好和年輕人的激情活力相匹配。而腦白金的主要消費(fèi)群體是中老年人，在色彩及圖案的設(shè)計(jì)上主要是以中老年人容易接受的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師更多是以現(xiàn)代人所能夠接受和欣賞的理念為主，中國(guó)人講究“孝道”，部分和這些有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品多是以這樣的情感理念為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。主要針對(duì)年輕人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)則是從年輕人能夠接受的理念出發(fā)來(lái)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。總之，不管怎樣的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)情感理念的作用，正是情感理念不斷提升，推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.情感理念能夠提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的生命力

情感表達(dá)的主要是設(shè)計(jì)師的思想和理念。好的設(shè)計(jì)作品還擁有自己的靈魂，這個(gè)靈魂指的就是情感理念。這種情感通過(guò)作品傳達(dá)出恚進(jìn)而引起消費(fèi)者的情感共鳴，達(dá)到一種情感交流的目的，使作品能夠擁有較長(zhǎng)的生命力。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)自己對(duì)產(chǎn)品、消費(fèi)者的理解，對(duì)色彩、圖形和文字予以不同的設(shè)計(jì)、排列，最終的作品不僅是對(duì)產(chǎn)品的一種形象化的表現(xiàn)，更是對(duì)不同情感理念的表達(dá)，賦予了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)生命力。雖然說(shuō)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要出于商業(yè)的目的，但是作為消費(fèi)品來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)作品主要是為了和消費(fèi)者進(jìn)行交流，在這個(gè)過(guò)程中展現(xiàn)出不同的生命力。

三、情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

情感理念是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中的必然要求，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品永葆生命力的關(guān)鍵，好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中必然離不開(kāi)情感理念。因此，要想在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入情感理念，必然要從形象設(shè)計(jì)、色彩表達(dá)等方面做起。

1.形象設(shè)計(jì)

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，形象設(shè)計(jì)所占據(jù)的地位是很高的，而形象包括視覺(jué)形象以及圖形等。形象是消費(fèi)者在接觸設(shè)計(jì)作品時(shí)最能夠引發(fā)關(guān)注的，無(wú)論是靜態(tài)的形象，還是動(dòng)態(tài)的形象，都會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的影響。這就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，要設(shè)計(jì)出那些能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生直接、深刻影響的形象。而且設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要在形象上融入一定的情感理念，如產(chǎn)品想要表達(dá)的情感，設(shè)計(jì)師本身的情感等。

比如在宮崎駿的《千與千尋》中就有無(wú)臉男、巨嬰的形象，這些形象不同于人們以往看到的形象，更具有視覺(jué)夸張力，也因此給人帶來(lái)極為深刻的印象。除此之外，在北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師韓美林就融入了中國(guó)傳統(tǒng)元素以及自己對(duì)于不同形象的認(rèn)識(shí)。五個(gè)福娃分別代表中國(guó)不同的元素和象征，一經(jīng)面世就以其憨態(tài)可掬的形象引起了廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。這種極具視覺(jué)夸張力的作品既能夠代表設(shè)計(jì)者的情感理念，也能夠在一定程度上吸引消費(fèi)者的注意。

2.色彩方面

色彩是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在情感理念融于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，色彩扮演著極為重要的角色。色彩是人們視覺(jué)上的感官，不同的色彩能夠給人們帶來(lái)不同的感官體驗(yàn)，比如紅色帶給人的感覺(jué)就是熱情、活潑，綠色帶給人的感覺(jué)是和平、生命，藍(lán)色帶給人的感覺(jué)是理性、神秘，黑色帶給人的感覺(jué)是莊重，白色帶給人的感覺(jué)是純潔、神圣。

不同的色彩表達(dá)的是不同的情感，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主要根據(jù)產(chǎn)品所針對(duì)的消費(fèi)人群使用不同的色彩。比如藥品包裝的設(shè)計(jì)主要是為了幫助病人穩(wěn)定情緒，所以顏色基本上是使用暖色調(diào)；夏季炎熱，飲料、啤酒能夠幫助人消暑解渴，在這類飲品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常采用的是綠色和藍(lán)色，有降溫且減少焦躁心理的作用。有些設(shè)計(jì)師則在設(shè)計(jì)的過(guò)程中有自己慣用且喜愛(ài)的顏色，主要通過(guò)這些顏色的使用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師不同的創(chuàng)作理念、情感理念，讓消費(fèi)者在觀看的時(shí)候能一下子記住設(shè)計(jì)者，進(jìn)而和設(shè)計(jì)者一起達(dá)到情感上的共鳴。

3.媒介方面

隨著科技的發(fā)展，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，新型傳播媒介層出不窮。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師也要不斷利用新型媒介進(jìn)行傳播，加強(qiáng)作品的聲、光、電等方面的效果，適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)的要求。

在信息時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)使得人們能夠更多地參與到不同的作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，也因此對(duì)作品的設(shè)計(jì)有了更多的想法。當(dāng)前的智能化生活使得視覺(jué)形象設(shè)計(jì)變得更加親民，人們能夠通過(guò)各種各樣的智能設(shè)備參與作品設(shè)計(jì)。面對(duì)這種情形，設(shè)計(jì)者應(yīng)該不斷平衡設(shè)計(jì)理念同消費(fèi)者以及作品之間的關(guān)系，將設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者的情感理念融入作品之中，使其能夠產(chǎn)生更大的效應(yīng)。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要通過(guò)各種視覺(jué)符號(hào)傳遞特定的信息，主要是為了吸引消費(fèi)者的注意力。情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中扮演著極為重要的角色，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷融入自身、產(chǎn)品以及消費(fèi)者的理念，使作品擁有了長(zhǎng)久的生命力，也使得產(chǎn)品能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到最初設(shè)計(jì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小婧.情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)研究[D].廣州：華南理工大學(xué)，2012.

[2]朱偉基.情感理念在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)研究[J].大眾文藝，2015（15）.

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文第3篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；新觀念

檢 索：.cn

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0051-03

New Ideas of Visual Communication Design in the Digital Era

TIAN Yi-cai（Dalian Polytechinc University Art and Information Engineering，Dalian 116600，China）

Abstract ：Nowadays， visual communication design industry has entered the digital era， the application of digital technology has greatly improved the quality and efficiency of visual communication design work. Today， visual communication designers have more technical choice， in order to better adapt to the development of visual communication design should take the initiative to reform， actively absorb new knowledge. The author combined the work experience and the related theory knowledge， in this paper has discussed the digital time visual transmission design new idea， for the related personnel reference.

Key words ：digital age； visual communication design； new concept

Internet ：.cn

近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，極大地拓寬了信息的傳播渠道、深刻地改變了公眾的交流方式。數(shù)字化背景下，視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。就目前狀況而言，數(shù)字化浪潮對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的沖擊主要包括設(shè)計(jì)創(chuàng)新化、技術(shù)支配化、設(shè)計(jì)大眾化以及方法多樣化等。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也可以稱作藝術(shù)設(shè)計(jì)，其是一種基于傳播特定信息的主動(dòng)行為，通常以商業(yè)廣告、繪畫(huà)等形式出現(xiàn)在公眾的視野中。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的歷史非常悠久，在人類文明史上占有重要的地位。今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)達(dá)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員提供了更多施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)中，“視覺(jué)符號(hào)”是一個(gè)非常重要的概念。視覺(jué)符號(hào)指的是人類視覺(jué)器官可見(jiàn)的一切能夠傳播信息的事物，其中包括電視劇、電影、建筑物、攝影以及建筑物等。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，如何利用或者創(chuàng)造視覺(jué)符號(hào)是一個(gè)永恒的話題。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是充分利用各類視覺(jué)符號(hào)，向受眾傳達(dá)特定的信息。數(shù)字化技術(shù)出現(xiàn)后，電視圖像的高保真與攝影資料壓縮的高效化等技術(shù)成果改變了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的風(fēng)貌，促成了大量新式信息傳遞方法的出現(xiàn)。

二、數(shù)字化設(shè)計(jì)

數(shù)字化設(shè)計(jì)是近年來(lái)新興的一個(gè)概念，主要內(nèi)容是借助新的傳播工具以及各類媒體，在數(shù)字化技術(shù)框架內(nèi)向受眾傳播各種信息。數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨不僅改變了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用方式，還極為有效地強(qiáng)化了信息傳播的效果，其中較為典型的例子便是模擬電視信號(hào)向數(shù)字電視信號(hào)的過(guò)渡。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)電視節(jié)目制作行業(yè)使用的是模擬信號(hào)，該種信號(hào)穩(wěn)定性差，容易在傳播過(guò)程中受外界因素影響而發(fā)生失真，極大地影響了節(jié)目的效果。在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用后，數(shù)字電視信號(hào)不僅有效地提升了電視節(jié)目的質(zhì)量，還在一定程度縮減了大量線路維護(hù)成本。

傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)效果比較僵化，無(wú)法給予受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，數(shù)字化時(shí)代中，人們通過(guò)應(yīng)用多媒體與數(shù)字技術(shù)等新式信息傳播手段能夠使得視覺(jué)設(shè)計(jì)效果更加地立體化、豐富化，帶給受眾更加強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。

信息設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要組成部分。某種意義上，信息設(shè)計(jì)質(zhì)量決定了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果。與舊式的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相較，數(shù)字化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有較多的優(yōu)勢(shì)。其一，數(shù)字化設(shè)計(jì)能夠有效地重組原有的工作方式以及設(shè)計(jì)手段，從而直接改善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的條件，使得工作人員脫離傳統(tǒng)思維的窠臼，更便捷地獲得創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)方案。其二，數(shù)字技術(shù)能夠增加各種設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)的可能性。在傳統(tǒng)技術(shù)框架下，往往一個(gè)設(shè)計(jì)理念非常出眾，然而由于技術(shù)條件跟不上，最后也只是“竹籃打水一場(chǎng)空”。數(shù)字時(shí)代中，表現(xiàn)技術(shù)空前發(fā)達(dá)，各種設(shè)計(jì)理念成為現(xiàn)實(shí)的幾率顯著地提升。其三，數(shù)字技術(shù)促使信息傳播工作更加地便捷、高效。在快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活中，公眾希望在最短時(shí)間內(nèi)獲取最多的信息，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)能夠滿足受眾對(duì)信息獲取效率的要求。

在數(shù)字化技術(shù)誕生后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)迅速朝著多維化、多元化的大方向發(fā)展，改變了整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)的面貌。現(xiàn)階段，受眾對(duì)信息的要求比較挑剔，希望信息具有趣味性，同時(shí)也能更加的通俗易懂。在數(shù)字化技術(shù)的幫助下，信息設(shè)計(jì)者可以借助圖表、動(dòng)圖向受眾展現(xiàn)各種具有豐富趣味性的信息內(nèi)容，既能夠滿足受眾接納信息的需求，又能夠表現(xiàn)出信息的吸引力，有利于擴(kuò)大信息受眾的規(guī)模。

三、設(shè)計(jì)大眾化

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)盡量地貼近普羅大眾的生活，需要表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)各階層的平等關(guān)懷。在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者往往被束之高閣，信息傳播通道匱乏、信息輻射面較為狹窄，嚴(yán)重地背離了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的初衷。商業(yè)廣告是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要分支，以往的信息技術(shù)選擇較少，致使商業(yè)廣告的投放渠道嚴(yán)重不足，廣告信息只能被極少數(shù)人所接受，從而給企業(yè)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。

數(shù)字時(shí)代中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)更像是一種流行藝術(shù)，通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表現(xiàn)方式傳播信息，如此往往能收到非常良好的效果。現(xiàn)代社會(huì)娛樂(lè)業(yè)發(fā)達(dá)，人們更傾向于了解那些具有娛樂(lè)化特征、具備寓教于樂(lè)功能的信息，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)必須主動(dòng)變革，借助新舊媒體的龐大力量以實(shí)現(xiàn)高效傳播信息的目的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)單位主要通過(guò)接納商業(yè)制作訂單來(lái)盈利，在此情形下必須要讓更多人了解廣告信息，如此方能實(shí)現(xiàn)傳播商業(yè)信息的目的。

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步促成了大量信息化工具的誕生，群眾獲取信息的渠道愈來(lái)愈多樣化。在數(shù)字技術(shù)誕生前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在著些許神秘感，而數(shù)字技術(shù)揭開(kāi)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的神秘面紗。現(xiàn)階段，未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的群眾也能夠利用各式各樣的多媒體工具開(kāi)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作，大眾從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息制造與者，這是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)貼近社會(huì)、蛻變成大眾化行業(yè)的重要標(biāo)志之一。

目前，互聯(lián)網(wǎng)流行著一股動(dòng)圖制作風(fēng)，許多網(wǎng)民借助動(dòng)圖設(shè)計(jì)軟件便能制作出生動(dòng)活潑、可愛(ài)搞笑的動(dòng)態(tài)圖，這是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)“走進(jìn)尋常百姓家”的重要體現(xiàn)之一。在數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，每個(gè)人都能夠成為藝術(shù)家，設(shè)計(jì)或具有深刻教育意義、發(fā)人深省的作品，或制作栩栩如生、令人捧腹大笑的動(dòng)態(tài)圖像。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，數(shù)字技術(shù)框架下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)已然呈現(xiàn)出了明顯的大眾化特征。為了促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步，促成全民學(xué)習(xí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、傳播綠色有益信息的局面，認(rèn)為政府需要加強(qiáng)對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，屏蔽或者清除不健康信息，從而最大程度地避免不良信息污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、方式多樣化

得益于多媒體與數(shù)字化技術(shù)的蓬勃發(fā)展，目前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用方式非常多樣，行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)了大量風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)理念與觀點(diǎn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出了“百花齊放”的趨勢(shì)。一些設(shè)計(jì)人員借助多媒體技術(shù)的力量，在原有的平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上增添了大量信息因素，其中有靜態(tài)圖、動(dòng)圖、視頻以及音頻等。通過(guò)在平面信息承載架構(gòu)上添加其他信息元素，有效地拓寬了視覺(jué)傳達(dá)的空間，豐富了受眾的視覺(jué)體驗(yàn)并帶給其強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊感。

傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)行業(yè)采用的是紙質(zhì)信息承載架構(gòu)，以往的廣告單位主要通過(guò)貼海報(bào)的形式來(lái)宣傳信息，該種信息傳播方式不但需要耗費(fèi)大量的人工成本，而且難以收到良好的宣傳效果，此外，紙質(zhì)廣告宣傳方式可能會(huì)影響城市面容，對(duì)生態(tài)環(huán)境也會(huì)造成一定的破壞。而今天，數(shù)字技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，廣告工作者可以利用計(jì)算機(jī)等設(shè)備制作廣告屏通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視廣播等形式進(jìn)行傳播，該種信息傳播手段的成本極低，并且能夠?qū)崿F(xiàn)在最短時(shí)間內(nèi)輻射最多信息受眾的目標(biāo)，信息宣傳效率較高。

目前，計(jì)算機(jī)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員最常使用的多媒體設(shè)備之一，通過(guò)將計(jì)算機(jī)技術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行有機(jī)融合，催生了基于數(shù)字技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)框架的新型視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手段，這種新型的設(shè)計(jì)手段能夠給予受眾豐富、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。通過(guò)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作中大規(guī)模地運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，工作人員創(chuàng)造了多種形式的藝術(shù)手法，極大地促進(jìn)了行業(yè)的進(jìn)步。

五、設(shè)計(jì)創(chuàng)新化

一直以來(lái)，打造創(chuàng)新型產(chǎn)品是廣大視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員孜孜不倦的追求。創(chuàng)新對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)甚至是整個(gè)國(guó)家都具有重要的意義。由于行業(yè)性質(zhì)比較特殊，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)Ξa(chǎn)品創(chuàng)新性的要求極高，需要不斷地推出新穎的產(chǎn)品來(lái)滿足公眾日益變化的口味。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾指出個(gè)人的想象力比知識(shí)更重要，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作中，工作人員的想象力的強(qiáng)弱決定了信息產(chǎn)品創(chuàng)新度的高低。

值得注意的是，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新，既包括在產(chǎn)品材料、風(fēng)格以及形式上的創(chuàng)新，除此之外，設(shè)計(jì)者還要確保產(chǎn)品具有新穎的內(nèi)涵，如此方能充分地滿足受眾對(duì)產(chǎn)品的期待，從而提升產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，想象力是從業(yè)人員不可或缺的一種能力，其影響著產(chǎn)品的新穎程度。

無(wú)論是何種工作，在其中發(fā)揮最核心作用的因素是“人才”，而提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵便是確保設(shè)計(jì)者具備較高的綜合素質(zhì)。通過(guò)調(diào)查走訪，發(fā)現(xiàn)部分視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)不高、缺乏足夠的想象力，對(duì)數(shù)字化技術(shù)理解不夠透徹，如此勢(shì)必?zé)o法有效地提升產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)注重提升自身的綜合素質(zhì)，善于打破傳統(tǒng)陳舊的思維習(xí)慣，注意培養(yǎng)自身的想象力，在開(kāi)展設(shè)計(jì)構(gòu)思工作的過(guò)程中重視對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)程度等因素進(jìn)行綜合考慮。

產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)工作不可能總是一帆風(fēng)順，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員常常會(huì)遇到一些挫折，在遭遇技術(shù)瓶頸或者思維難題時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心，充分利用數(shù)字技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)一步步地解決問(wèn)題。在獲得初步設(shè)計(jì)方案后，設(shè)計(jì)人員必須要重視審視產(chǎn)品的合理性，結(jié)合多方面因素預(yù)測(cè)產(chǎn)品投入市場(chǎng)后引起的反應(yīng)。為了最為有效地保障設(shè)計(jì)方案的合理性，方案要不斷地進(jìn)行自我懷疑、自我否定，設(shè)計(jì)人員要本著客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢粩嗟卣覍ぎa(chǎn)品方案的缺陷，如此方能促進(jìn)設(shè)計(jì)方案的不斷完善。

數(shù)字化時(shí)代中，設(shè)計(jì)者能夠更加便捷地為產(chǎn)品方案注入創(chuàng)新力量，促使產(chǎn)品能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷，能夠給予受眾不一樣的產(chǎn)品使用體驗(yàn)。現(xiàn)階段，幾乎所有的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作需要借助新型設(shè)計(jì)工具的力量，這就要求設(shè)計(jì)人員要能夠嫻熟地運(yùn)用數(shù)字化工具與多媒體設(shè)備，在充分了解當(dāng)代社會(huì)文化背景、普遍價(jià)值觀念以及大眾消費(fèi)習(xí)慣的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)、內(nèi)涵的開(kāi)拓創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出能夠被大眾認(rèn)同，使人產(chǎn)生親切感的創(chuàng)新型產(chǎn)品。

六、媒介整合化

應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)階段視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要工作內(nèi)容是信息傳達(dá)，所以需要采取有效措施以提升視覺(jué)傳達(dá)工作的質(zhì)量與效率。在信息傳達(dá)過(guò)程中，各類媒介發(fā)揮了不可替代的作用。在信息傳達(dá)過(guò)程中，各種媒介扮演了信息承載者的角色，通過(guò)聯(lián)結(jié)信息傳播鏈構(gòu)成因素而實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)與流通的目的。

多媒體是現(xiàn)代信息媒介的重要組成成分，在社會(huì)各行業(yè)中發(fā)揮了顯著的作用。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作離不開(kāi)多媒體設(shè)備的幫助，多媒體設(shè)備作為重要的信息媒介，有效地開(kāi)闊了信息的傳播渠道。隨著技術(shù)的進(jìn)步，多媒體設(shè)備與人的交互性得到了顯著的增強(qiáng)，多點(diǎn)式觸摸技術(shù)的出現(xiàn)提升了多媒體設(shè)備的可操作性，同時(shí)也為信息的傳達(dá)創(chuàng)造了極為優(yōu)越的環(huán)境。

在多媒體設(shè)備上應(yīng)用交互式設(shè)計(jì)能夠大幅地增強(qiáng)信息傳達(dá)過(guò)程的有效性、準(zhǔn)確性以及迅速性。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏較快，因此提高信息傳達(dá)的效率具有重要的意義，今天，公眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速地獲取所需信息。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作中，人們通過(guò)各種媒介開(kāi)展信息整合工作，被整合的信息一般有圖像、文字以及音頻等。在信息初步整合工作完畢后，使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)各類信息進(jìn)行進(jìn)一步的整合，從而促成一個(gè)涵蓋多類信息的綜合型信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，進(jìn)而為公眾實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)瀏覽、收聽(tīng)各類信息的愿望。

數(shù)字化時(shí)代中，媒介的整合是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)現(xiàn)信息高效傳達(dá)的主要手段之一，通過(guò)媒介的有機(jī)整合，能夠增強(qiáng)信息傳達(dá)過(guò)程的趣味性，也能夠提升公眾信息獲取工作的便利性。相比于傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品而言，經(jīng)過(guò)媒介整合生成的信息產(chǎn)品具有更加強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的進(jìn)步。除此之外，媒介的整合能夠增加視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員操作各類多媒體設(shè)備的機(jī)會(huì)，方便設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐過(guò)程中不斷地深化對(duì)數(shù)字技術(shù)與多媒體設(shè)備的理解。

七、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字技術(shù)能夠有效地促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步，通過(guò)整合不同媒介、強(qiáng)化信息傳達(dá)設(shè)計(jì)大眾化特征等方式提升了信息傳達(dá)的質(zhì)量與效率。為此，廣大的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極提升自身綜合素質(zhì)，在實(shí)際工作保持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，如此方能最大程度地促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；理念

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新概述

進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的生活，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很多程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)數(shù)字化革命。人們對(duì)視覺(jué)的要求不僅局限于基礎(chǔ)形狀，開(kāi)始對(duì)奇特圖形的變化和色彩的變化而觸動(dòng)，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品有了更高的要求。故此，更多先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段也正在為設(shè)計(jì)師觀察事物角度和思維方式提供了不斷的延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。那么什么樣的設(shè)計(jì)才是優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呢什么樣的設(shè)計(jì)師才能盡可能全面的表達(dá)產(chǎn)品呢在這個(gè)技術(shù)不斷更新?lián)Q代的時(shí)代，設(shè)計(jì)師怎么做才能在設(shè)計(jì)作品上體現(xiàn)它的唯一性

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)

設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)新思考，他們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，是設(shè)計(jì)的生命所在。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新不僅包括視覺(jué)要素、藝術(shù)形式及思想內(nèi)容的創(chuàng)新，還包括突破陳舊的設(shè)計(jì)理念。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)層次：

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新

設(shè)計(jì)理念，是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，在信息時(shí)代，人類生存方式上新的觀念的介入，在思維引導(dǎo)和情感表達(dá)上，以往貫穿于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中理念的認(rèn)識(shí)被打破，個(gè)性化、多元化、民族化、國(guó)際化、綠色理念、人性化設(shè)計(jì)理念…就像新革命的浪潮一樣，不斷的沖擊著設(shè)計(jì)師們的思維，拒絕平庸化、程式化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新不僅代表著對(duì)前人的超越，更是對(duì)自我的否定。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新離不開(kāi)設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新，它是設(shè)計(jì)師在藝術(shù)創(chuàng)作中大腦特有的處理信息的過(guò)程。

人類的思維方式分為感性思維和理性思維兩大類，設(shè)計(jì)思維正是設(shè)計(jì)師由感性思維轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运季S的一個(gè)有目的的過(guò)程。設(shè)計(jì)的感性思維表現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的心理動(dòng)力、自我表達(dá)、文化理想和靈感等方面；理性思維表現(xiàn)在數(shù)字時(shí)代的特征、以客戶為中心的設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)流程、和項(xiàng)目管理及數(shù)字發(fā)展等方面的理念思考。設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新不能光是感性的，也不能完全是理性的，它是感性與理性相結(jié)合的產(chǎn)物，就像康定斯基指出的”藝術(shù)家必須對(duì)思想感情有所傳達(dá)，掌握外形并非目的，而要代之以符合內(nèi)涵精神的形象”一樣，只有將感性和理性結(jié)合起來(lái)，才是藝術(shù)設(shè)計(jì)的最好體現(xiàn).

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言要素的創(chuàng)新

視覺(jué)語(yǔ)言要素的創(chuàng)新，在于對(duì)圖形、文字、色彩這三大視覺(jué)元素的創(chuàng)新，以及這三大元素相互之間美學(xué)性構(gòu)成的創(chuàng)新。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，每一種視覺(jué)元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素。在選擇這些視覺(jué)元素時(shí)，應(yīng)該突破一般的設(shè)計(jì)要素，力求不斷發(fā)掘最恰當(dāng)、最有效的視覺(jué)語(yǔ)言。從而達(dá)到超前的、科學(xué)合理的個(gè)性化創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)。這一方面，對(duì)設(shè)計(jì)師本身的洞察力設(shè)計(jì)水平、把控能力，思維的活躍性等方面有較高的要求，從某種意義上來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過(guò)程。在信息時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)師們?yōu)閷ふ也@得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺(jué)語(yǔ)言而不斷進(jìn)行的探索。不斷推陳出新，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。

（三）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是對(duì)藝術(shù)形式的創(chuàng)新

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)背景下，視覺(jué)傳達(dá)涵蓋了一切與視覺(jué)有關(guān)的東西，他囊括一切的藝術(shù)形式：影像、插畫(huà)、拼貼、攝影、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝置、服裝、環(huán)藝、建筑、VR、品牌、UX、繪畫(huà)、游戲……都是視覺(jué)傳達(dá)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí)，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來(lái)展現(xiàn)出藝術(shù)作品本身具有的個(gè)性化。在傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式單一、缺乏個(gè)性和新穎之下，設(shè)計(jì)師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，把傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新向多元化和個(gè)性化發(fā)展。通過(guò)結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等不同的藝術(shù)形式，使設(shè)計(jì)作品具有意味性、時(shí)代性、民族性、變異性等特點(diǎn)。現(xiàn)今，計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使我們直接面臨“數(shù)字化生存”，它們正在沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，我們的設(shè)計(jì)，只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，依靠各種視覺(jué)媒介、物質(zhì)材料和設(shè)計(jì)工具進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以此達(dá)到信息傳播的目的。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要點(diǎn)的辯證關(guān)系

就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的這三個(gè)層次而言，它們具有辯證統(tǒng)一、不可分割的整體聯(lián)系。

第一，設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新是視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新和藝術(shù)形式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，是每一個(gè)設(shè)計(jì)作品的靈魂，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不斷發(fā)展的源動(dòng)力。

第二，視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新是設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新和藝術(shù)表現(xiàn)形式的傳播方式。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)往往是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言把自己的設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)在受眾面前的。

第三，藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新則為前兩者提供強(qiáng)大有力的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)途徑。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是全面的、全方位的創(chuàng)新。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文第5篇

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)；設(shè)計(jì)理念；創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一種新出現(xiàn)的藝術(shù)類概念，指的就是設(shè)計(jì)師在了解視覺(jué)語(yǔ)言交流方式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用常用視覺(jué)符號(hào)實(shí)現(xiàn)各種信息傳遞的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在包裝工程、形象設(shè)計(jì)工程、裝飾工程等領(lǐng)域中均有應(yīng)用，發(fā)揮了非常重要的作用。本文在分析視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念及現(xiàn)狀

（一）概念

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要可以概括為兩點(diǎn)：一是，視覺(jué)，也就是人們通過(guò)眼睛能夠看到的事物；二是，傳達(dá)，作為傳播學(xué)的主要構(gòu)成環(huán)節(jié)，是發(fā)送、傳播與接收各種信息的過(guò)程[1]。在此過(guò)程中，信息發(fā)送者能夠讓大眾了解自身想法，以此達(dá)到信息傳播目的。現(xiàn)代成功企業(yè)大多數(shù)均是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)讓大眾了解自身及其商品，如企業(yè)標(biāo)志、商品包裝、商品標(biāo)志等。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)企業(yè)文化、類型、商品特點(diǎn)等信息的了解，借助視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，如形狀、色彩、文字等對(duì)企業(yè)及其商品予以全面包裝，在大眾心中留下深刻印象，以此提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

（二）現(xiàn)狀

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作為一種具有很高實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)類型，在商業(yè)服務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用，扮演著非常重要的角色。從某種程度上而言，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是基于傳統(tǒng)商業(yè)美術(shù)發(fā)展起來(lái)的，到目前為止，經(jīng)歷了很多波折[2]。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并且取得了一定的成果。在商品營(yíng)銷中，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以借助專業(yè)技術(shù)提高宣傳效果，還可以充分滿足人們的審美要求。隨著人們生活水平的不斷提升，國(guó)外產(chǎn)品不斷涌入我國(guó)市場(chǎng)，使得人們對(duì)商品包裝要求越來(lái)越高，在一定程度上促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

（一）創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，必須重視理念的創(chuàng)新，只有加強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，才可以設(shè)計(jì)處更加符合時(shí)代要求的作品。從實(shí)際角度出發(fā)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念一直影響著設(shè)計(jì)作品的傳播實(shí)效，所以，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定要重視視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新，其主要包括文字、圖形、光、影像、色彩等，均要符合時(shí)展與大眾美學(xué)的要求，充分展現(xiàn)時(shí)代主潮流[3]。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定要掌控好時(shí)代脈搏，突出時(shí)代特色，這樣才可以保證設(shè)計(jì)理念科學(xué)、合理。同時(shí)，只有在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中貫徹落實(shí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，才可以更好的滿足大眾的精神需求與物質(zhì)需求，創(chuàng)作出能夠引起大眾共鳴的優(yōu)秀作品。

（二）強(qiáng)調(diào)多元化與個(gè)性化

在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，多元化與個(gè)性化是相對(duì)統(tǒng)一的整體，是完善設(shè)計(jì)整合與吸收的必然選擇，也是突出中國(guó)特色設(shè)計(jì)、走向世界、走向未來(lái)的主要趨勢(shì)[4]。也就是說(shuō)，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要在多元化設(shè)計(jì)融入個(gè)性化特色。在以往視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，主要為單一設(shè)計(jì)模式，在多元化的沖擊下，使得求變、求新成為了完善多元化與個(gè)性化的必要條件，為此，在設(shè)計(jì)中，需要突出新穎，呈現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，并且融入圖形設(shè)計(jì)，以此展現(xiàn)新的創(chuàng)意。此種方式的運(yùn)用可以突破傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建新的多元化與個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，充分反映了當(dāng)今社會(huì)的日新月異，具有十分顯著的個(gè)性化特點(diǎn)。所以，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須對(duì)多元化與個(gè)性化進(jìn)行充分考慮。

（三）明確大眾化與民族特色

在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形占據(jù)了很大的比重。圖形作為設(shè)計(jì)理念與思想傳遞的主要載體，屬于一種視覺(jué)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的時(shí)候，不僅要了解大眾的認(rèn)知程度，還要突出民族特色，這樣才可以使人印象深刻。也就是說(shuō)，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形不僅要體現(xiàn)大眾形態(tài)，還要具有一定的民族特色。加強(qiáng)民族特色的融入，處理好民族特色與本身色彩之間的關(guān)系，結(jié)合民族特色與現(xiàn)代思維，創(chuàng)造更加新穎的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，能夠更好的弘揚(yáng)民族特色與文化精神。

（四）重視個(gè)性化設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用越來(lái)越廣泛，怎樣突出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化，成為了設(shè)計(jì)師急需解決的重要問(wèn)題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)目的的結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)技術(shù)的融合，進(jìn)而達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)。在一些特定生活方式、文化底蘊(yùn)、時(shí)空環(huán)境的作用下，不僅要完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能及意義[5]。在某種程度上而言，個(gè)性化設(shè)計(jì)就是明確自身定位與突出自我價(jià)值的過(guò)程，從而創(chuàng)造出基礎(chǔ)良好的個(gè)性化產(chǎn)品。在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要充分考慮消費(fèi)者的心理，并且以此為前提，設(shè)計(jì)全新的、個(gè)性化的產(chǎn)品。同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要明確產(chǎn)品定位，把握整體感覺(jué)，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

（五）明確綠色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保。隨著現(xiàn)代生活范圍的不斷擴(kuò)大，影響環(huán)境的因素越來(lái)越多，人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)生活的同時(shí)，難免會(huì)忽視環(huán)境對(duì)人類的影響。為此，在現(xiàn)代生活中，設(shè)計(jì)師一定要具備綠色設(shè)計(jì)理念，并且能夠合理運(yùn)用，讓人們?cè)谏畹耐瑫r(shí)，享受自然環(huán)境的美好，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，真正做到人與自然的和諧相處。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要適時(shí)轉(zhuǎn)變綠色設(shè)計(jì)理念，展開(kāi)合理分析與設(shè)計(jì)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，讓大眾充當(dāng)綠色設(shè)計(jì)者，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)。所以，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)理念，是設(shè)計(jì)的使命與責(zé)任。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平與審美水平的不斷提高，使得視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念也在不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師需要深入基層感受生活，充分了解大眾的需求與審美水平，這樣才可以更好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，極大的刺激消費(fèi)者，在大眾心中留下深刻的印象，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品予以自由傳播，從而逐漸提高商品的經(jīng)濟(jì)效益及企業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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