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論文關鍵詞:理論;二級學科;“輪式”理論
理論一級學科下設五個二級學科,即基本原理、發展史、中國化研究、國外研究和思想政治教育。研究五個二級學科之間的關系,對加強學科建設,開展科研和教學以及人才培養工作,都具有重要的意義。目前,關于五者之間的關系,國內學界存在兩種看法:一種為“圓式”理論,以三個放射狀圓圈來表述學科間的相互關系,思想政治教育因無法納入圓圈中而被視為上述各學科的應用(見圖1);另一種為“分式”理論,即視基本原理、發展史、中國化研究、國外研究為基礎學科,而思想政治教育為應用學科。
筆者認為,上述兩種看法對厘清五個二級學科的關系有所裨益,但都存在偏頗:第一種意見既不能反映五個二級學科的全貌,如思想政治教育學科就無法納入圓圈之中,同時也不應機械生硬地套用圓圈來表述,因為四者的關系根本就不是大小圓圈的關系;第二種意見的不足就更為明顯,因為這五個二級學科既具有基礎理論性,又具有實際應用性。筆者主張“輪式”理論,即本身位于中心,基本原理學科是從理論、現實、橫向或共時態角度來研究,發展史學科是從實踐、歷史、縱向或歷時態角度來研究,前者是靜態研究,后者是動態研究;而中國化研究、國外研究①、思想政治教育(又稱的思想政治教育)三個學科,都是圍繞縱橫兩條線展開環形運動的解讀、研究和運用,如圖2所示。
(1)馬克思恩格斯創立的本身,位于“輪式”理論的中心位置,是馬克思恩格斯以自身的理論修養和親身參加社會革命實踐為基礎,從所處的時代出發,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法,在充分研究人類社會發展史,尤其是資本主義發展史的基礎上所創立的原汁原味的。
(2)基本原理和發展史是從橫向和縱向兩個層面來解讀。就目前的研究狀況來說,對馬克思恩格斯原著讀得還很少,尤其是受語言的限制,對原文著作接觸得就更少了。因此說,對無論是橫向還是縱向的研究,都只能說是“走近馬克思”,距離“走進馬克思”還很遠,但“走進馬克思”也不是可望而不可即的,兩者之間是一個逐漸從前者到后者的關系問題。
(3)“走近馬克思”涉及對解讀的客觀性原則問題。從對象的實際出發把握對象,以主客觀相符合滿足認識的真理性,這既是
認識論的基本原則,也是人們進行事實認知的客觀性原則。在解讀時,也應遵循這一原則,或者借用釋義學術語說。解讀者應該堅持從本義出發解讀文本。
一部文學作品、一幅畫、一件雕塑藝術品、一種科學理論,都凝聚著某種思想,蘊含著一定的意義,而這些又體現了某個精神主體的理念和愿望,這就是決定作品面貌的作者意圖。泛泛而論,作者意圖屬于主觀性的東西,然而它一旦物化為客體,就以精神客體的身份,帶著客體性的標記與解讀主體一同步人解讀的過程之中。因此,所謂解讀者能否從客體出發解讀客體,就突出表現為能否按作者意圖解讀作品。進一步說,是否承認作者意圖的確定性,這是能否滿足解讀客觀性的一個重要條件。
關于作者意圖的確定性問題,西方釋義學有客觀主義和懷疑主義兩種理論。前者突出強調作者意圖的客體含義,認為作者意欲表達的含義是自我統一的和明確的,一部作品的重要性可以隨時問和前后解讀關系的變化而變化,但作品隱含的意思是不變的。后者否認作者意圖對客體的決定作用,認為它是外在于客體的東西,與客體含義不具有同一關系。作品的意義是一個無限的過程,永遠從屬于一次次發展變化著的現實,所以客體的含義是不確定的和可塑的。對這兩種觀點,不能作出非此即彼的選擇。不過,就提出了理解的客觀依據和標準、指出離開作者意圖任意處置客體的主觀主義和相對主義錯誤這一點而言,客觀主義的解讀前提無疑是正確的。前提正確不能說明一切,正如霍埃所說,客觀主義與客觀性是兩個含義不同的概念。客觀主義將釋義的客觀性等同于作者意圖和客體含義的固定不變性,這確有形而上學之嫌。事實表明,作者在制作作品過程中改變初衷是常有的事。當一個作家發現其作品與他本意相左時,常會出現兩種情況:一是他人將其對某一作品的解讀當做是作者的本意而產生的誤解,由于這種誤解恰巧代表著對該作品普遍滿意的看法,這就使得作者完全可能采取默認態度,允許違背作品原意的解讀成立甚至認同;二是他人對作品的解讀包含著對作者意圖的干預,如作者確認其高明,亦可能通過修改作品來改變最初的意圖。
說作者意圖和客體含義并非固定不變,決不等于否認它們具有相對確定的屬性。在這一點上,懷疑主義走得太遠了。他們將作者意圖與客體含義割裂開來,認定客體含義不依賴其思想者,含義因人而異,這就必然導致對客體客觀對象性的否定。事實上,主觀、任意地設置解讀標準的反權威主義在實踐中是行不通的,因為這只能導致解讀的混亂狀態。
作者:戎艷鳴 樓建華 徐紅
護理部更新了責任護士的崗位職責,在原有常規工作的基礎上,增加了以家庭為中心護理的工作內容,包括:①正確評估家長參與患兒照護的意愿、能力和合作性照護項目的必要性;②積極鼓勵家長參與患兒合作性照護,讓家長知曉其重要性;③根據家長意愿、能力和合作性照護項目必要性,有效協助、支持和指導家長參與患兒照護;④及時評價家長參與合作性照護項目的效果;⑤及時告知患兒及家長病區的護理服務內容;⑥根據患兒風險,提供風險告知和知情同意;⑦根據患兒疾病和治療進展,向患兒及家長提供及時、正確的專科健康指導;⑧及時評價健康指導效果。對全體護理人員進行以家庭為中心護理的教育和培訓項目小組成員制定課程目標、設置課程內容、編寫培訓手冊、編制考核試題、評估試題的性能。課程內容包括:以家庭為中心護理的定義、核心概念、醫院政策、好處以及具體做法。任課老師由在美國辛辛那提兒童醫院接受過以家庭為中心護理培訓的護理人員擔任。所有臨床護士都必須接受培訓,新職工必須接受上崗前培訓或在進入醫院后6個月內接受培訓。任課老師對全院18個科室的334位護士分3次進行了滾動式培訓。在培訓開始前進行一次前測,在培訓結束后立即進行第一次后測,評價即時培訓效果。結果顯示,培訓前測平均分為51.11,而培訓后測平均分為68.20,有統計學差異。在分析了培訓效果后,項目組把培訓手冊發到每個科室,讓護理人員結合實踐學習,增強培訓效果,在一個月之后進行第二次后測,平均分上升至77.70。落實以家庭為中心護理的具體措施(1)把有關以家庭為中心護理的好處及具體實施方法告訴所有的患兒及家長。(2)促進家長掌握必要的照顧患兒的知識與技能,幫助家長有效地、持續地參與患兒的護理。護理部將所有的護理操作進行了分析,列出家長可以參與的合作性照護項目18項,編寫各照護項目的目的、流程和注意事項,并制成健康教育單頁發給家長,責任護士鼓勵、支持、指導家長參與合作性照顧,并評估家長的執行力和效果。這18項合作性照護分屬于5個方面,分別為安全:跌倒/墜床的預防、燙傷的預防、窒息的預防;衛生:洗手、沐浴、擦身、更換尿布、會陰清潔、肛周清潔、足部清潔;活動:維持舒適、上下床、協助坐輪椅;營養:各年齡段營養、進食(喂食、喂水、喂奶);治療:口服給藥、測量體溫、霧化拍背等。(3)為患兒和家長提供必要的醫療護理信息和支持,使他們有效地參與醫療護理決策。我院每個病房配備總責護士1名,承擔醫生和患兒家庭之間溝通橋梁的角色,參與醫生查房,了解每個患兒目前的診療計劃,并與責任護士和患兒家長溝通,提供及時的醫療護理信息。(4)創造條件和途徑,使患兒和家長對醫療護理工作提供建設性意見。除了傳統的每月2次的工休會,我們還通過每月對患兒家長進行以家庭為中心護理的滿意度測評,了解患兒及家長對護理工作的意見和建議。我院社工部工作人員還經常進入病房,了解患兒家長的意見,并把與護理相關的建設性意見反饋給護理部,便于我們及時改進。(5)各病房根據患兒疾病的特征,促進不同的出院患兒隨訪、支持系統的建立,并把出院的患兒轉給這些系統。血液科已構建了成熟的腫瘤患兒標準化隨訪系統,有專職護士負責預約患兒后續化療和隨訪的時間;骨科患兒的出院隨訪系統由總責護士負責預約患兒康復訓練、石膏處理等事宜;心胸外科則創建了自己的網站,由醫生或護士與出院患兒家長保持聯系,預約后續的手術或隨訪,解答出院患兒家長在居家照顧方面的問題,對于沒有條件上網的家庭,也由總責護士負責登記、電話預約后續的隨訪、解答問題等。其他科室有門診隨訪需要的患兒,責任護士可以為其進行網上預約門診。
以家庭為中心護理量表項目小組根據以家庭為中心護理的4個核心概念,針對責任護士提供以家庭為中心護理的具體措施,參照美國波士頓兒童醫院的工具[10],研制了“以家庭為中心護理量表”,共10個條目,評價患兒家長對以家庭為中心護理的滿意度,每月一次對出院的患兒家長進行測評。研究者做了探索性因子分析評估量表的結構效度,提取3個因子,分別為因子1(條目1、3),因子2(條目4、5、6),因子3(條目2、7、8、9、10),3個因子能解釋56.56%的變異。抽取30個符合抽樣標準的家長做信度測試,內部一致性信度Cronbach’sα系數為0.71。我院已把“以家庭為中心護理量表”作為測量工具,常規對出院患兒家長進行測量,作為評價病房護理質量的一個指標,每月分析、總結一次。2.1.2意外事件報告我院常規收集給藥錯誤和跌倒/墜床等意外事件報告。效果評價一般資料2011年1月參加以家庭為中心護理培訓和測試的臨床護士334位,平均年齡(28.94±6.64)歲,護齡(8.05±7.34)年,大專及其以上文化程度的占86.6%,護師及其以上職稱的占54.4%。在干預方案實施6個月后,于2011年6月底選取我院所有11個病房,以病房為分層變量,采用方便抽樣的方法在每個病房抽取30名患兒家長,共計330名,對其進行問卷調查。受試者中父親占26.7%,母親占60.3%,祖父母占9.4%;在文化程度方面,大專及其以上占30.1%。在330例住院患兒中,年齡為1個月至16歲,中位年齡2.5歲;男孩178例(53.9%),女孩152例(46.1%);自費患兒101例(30.6%),醫保患兒153例(46.4%),其他76例(23.0%);來自上海的85例(25.8%),外地245例(74.2%)。家長對以家庭為中心護理的滿意度研究顯示,家長的總體滿意度為93.5%,僅對第5條“護士能告訴您,孩子病情發生變化時可能有哪些表現”的滿意度最低,為82.4%,。患兒安全指標給藥錯誤和跌倒/墜床是患兒安全的重要指標,研究結果顯示給藥錯誤發生率從2010年1-8月的平均0.21例/千病人住院日下降至2011年1-8月的0.10例/千病人住院日,實踐前后有統計學差異(P<0.05)。跌倒/墜床發生率從2010年1-8月的平均0.12例/千病人住院日下降至2011年1-8月的0.11例/千病人住院日,實踐前后沒有統計學差異(P>0.05)。
以家庭為中心護理模式能提升患兒及家長的滿意度我院從1998年建院至今,一直奉行以家庭為中心的護理理念,探索如何把理念轉化為實際行動,轉變為具體的護理措施。我院在世界健康基金會(ProjectHOPE)的幫助和支持下,選送護理人員去美國知名兒童醫院進修的目標中都涵蓋了以家庭為中心護理的理論和實踐。何萍萍等[10]在2005年運用美國波士頓兒童醫院的以家庭為中心量表測量我院護理人員實施以家庭為中心護理的情況;馮芳茗等[15]于2010年運用美國測量83所醫院實施以家庭為中心護理的工具[16]測量我院實施以家庭為中心護理的現狀,發現我院在咨詢服務和家屬參與醫療護理決策方面處于初級階段,而醫院硬件處于高級階段,因此,為患兒家長提供全面、真實的信息咨詢,幫助他們參與醫療護理決策和活動是干預的兩個重點。以家庭為中心護理模式的核心概念是尊重、信息分享、參與、合作,這4個概念之間的邏輯關系是醫護人員只有尊重患兒家長的價值觀和權利,把他們作為醫療團隊的合作者,才可能為他們提供全面、真實的信息,鼓勵他們參與到患兒的醫療護理決策和照顧中。在本研究項目中,這種尊重、合作的護理理念體現在我們配備的護理人力、制定的政策和崗位職責、提供的資源等方面。研究結果顯示,我們的努力得到了絕大部分患兒家長的認同,總體滿意度達93.5%。有96.1%的家長認為患兒從入院到出院都有固定的責任護士為他們提供持續全程的照顧,94.5%的家長認為護士幫助他們感到自己在照顧孩子的過程中非常重要,97.0%的家長認為孩子得到了很好的照顧。本項目干預措施的重點之一是落實對患兒家長的信息分享,鼓勵他們參與到醫療護理決策中。研究結果顯示,有99.4%的家長認為護士向家長解釋他們所提供的護理工作;91.8%的家長認為護士幫助家長了解孩子目前的情況;93.0%的家長認為護士讓家長了解到孩子出院后的注意事項和隨訪方法。但是對“護士告知孩子病情發生變化時可能有哪些表現”這一條目的滿意度僅為82.4%,這一點是實施以家庭為中心護理中的難點。每個病房在執行時存在差異性,分為以下3種情況:①骨科、外科、胸外科等以手術為主的科室,患兒診斷、治療方案以及預后比較明確,且醫生忙于手術,總責護士和責任護士在告知病情和病情變化中起著非常重要的作用;②血液科患兒診斷、治療方案比較明確,住院時間較長,家長有一定的心理預期和準備,責任護士有較從容的時間與患兒家庭建立信任關系,也能比較明確地告知患兒病情變化時的表現;③在內科,很多患兒疾病診斷尚未明確,需要很多檢查,治療方案也隨之改變,而且病情反復,所以責任護士在告知病情變化時確實存在困難。本項目干預措施的重點之二是通過指導家長必要的照顧患兒的方法,鼓勵他們參與到醫療護理活動中。研究結果顯示,96.1%家長認為護士向他們解釋由家長參與護理是對孩子最好的照顧;94.8%的家長認為護士教會他們一些必要的照顧孩子的方法;90.3%的家長認為護士幫助他們參與照顧孩子。以家庭為中心護理模式能更好地保證住院患兒的安全朱海英等[17]總結了我院住院患兒跌倒/墜床的原因,發現家長疏忽是主要原因之一。本項目中責任護士對家長進行預防患兒跌倒/墜床的宣教,增加家長的安全意識,指導家長掌握預防患兒跌倒/墜床的措施,所以跌倒/墜床發生率有所降低。陸秀文等[18]總結了我院2005-2009年護士給藥錯誤的原因,發現護理人員知識缺乏、人力缺乏、工作繁忙、不了解患兒病情等占10%,而本項目中護理部增加了護理人力,每個患兒都有其固定的責任護士,他們對患兒的治療護理方案非常熟悉。另一方面,在本項目中,口服給藥是合作性照護項目,責任護士幫助家長了解孩子目前的情況和治療護理措施,幫助家長參與到孩子的照顧中,使家長有能力對錯誤的給藥產生疑問,及時向護理人員提出,而護理人員對任何患兒家長提出質疑的醫囑都會進行再次復核,因此家長可在給藥的最后一步杜絕錯誤的發生。以上兩方面的原因可以解釋在項目開展后給藥錯誤發生率的明顯下降。局限性與不足美國從提出以家庭為中心的護理理念到在兒科醫院全面貫徹執行,經過了50年的努力[1-2]。目前,我院在實施以家庭為中心護理模式中的最大挑戰是:①在患兒接受有創醫療護理操作時,允許家長和孩子在一起;②允許家長進入NICU、PICU、CICU等重癥監護室陪伴并參與危重患兒的照顧。我們將通過后續的研究,了解家長的需求、醫生的擔憂、環境的配合要求,制定切實可行的方案,讓孩子在危機時刻也可以和家長在一起,減少患兒的恐懼和家長的擔憂,使以家庭為中心護理的核心概念深入到專業實踐的方方面面,把支持和促進患兒的身體、情感和心理的健康成長作為護理人員的責任和目標。
20世紀80年代初期,美國著名語言學家克拉申提出了“語言監察”理論,包括五種假說:習得與學習假說、自然順序假說、監控假說、輸入假說、情感過濾假說。這五大假說對于我國外語教學有一定的啟發和重要的指導意義。本文主要從監控假說和情感過濾假說出發,談其對大學英語教學的啟示。
一、克拉申的二語習得理論
(一)監控假說
克拉申在該理論中重點討論了語言學得與習得之間的內在關聯,并進一步闡述了其對“習得”的高度重視。監控假設理論認為“習得”是學習第二語言的開始,能夠使習得者形成第二語言的語感。同時,他認為“習得”可以促使習得者產生學習積極性。關于“學得”,克拉申認為其主要作用在于監控,即用“學得”的語法知識來檢查“習得”語言的準確性。總體來看,監控假設將習得的語言系統定義為了真實的語言能力,而學得的語言系統,則只能作為具有監控、編輯功能的固定的語言知識。
(二)情感過濾假說
針對情感過濾假說,克拉克認為,理解可以作為語言習得的必要條件,但卻不可視為唯一條件。克拉申在該假說中認為在學習者習得第二語言的過程中,不良的心理情緒會阻礙語言輸入的充分利用,該種障礙即被界定為情感過濾。在學習第二語言的過程中,由于學習者的自身素質及智力水平等諸多因素存在差異,所以其語言習得能力也就有著差異化的成績。差異化的成績會使語言習得者產生不同的心理情緒,在面對相同的語言輸入時,其語言習得的效果會受到不同情緒因素的影響。
二、克拉申二語習得理論對大學英語教學的啟示
(一)提高學生在課堂環境中的習得能力
監控假說為我們提供了一個值得重視的語言習得視角,即在英語學習的過程中,學生可以用“學得”來檢查“習得”的準確性。“學得”可以提高學生語言習得的準確度,這對大學生的英語寫作來說十分重要,因為語法及內容的準確性是衡量英語作文的重要標準。所以,在大學英語教學中,應將學生培養為“理想的監控使用者”。筆者在此需要做出解釋說明的是,如果僅僅只是獲得監控語言的應用能力,對于大學生的英語教學目標來說是很局限的。對此,教師需要提高學生“習得”語言形成的能力,將局限轉變為優勢,使學生即使只是在課堂上學習,也可以獲得“習得”語言能力。大學英語教師需要意識到的是,與真實的語言交際環境相比,課堂語言環境對于學生階段的語言習得者更為適合,因為課堂學習環境不僅包括聽說內容,還包括讀寫內容,全方位的教學內容會避免學生成為“文盲”或“聾啞者”。
(二)提高對學生情感因素的重視
在克拉申的情感過濾假說中,情感因素包括動機、興趣、信心、焦慮等。良好的情感因素在過濾語言的過程中會充當助力,不良的情感因素則相反。大學生在日常的英語習得過程中,由于自身英語水平、學習成績、口語表達能力等問題容易引發其不安、焦慮、學習興趣下降等不良心理,這對英語習得能力的影響是消極的。因此,在大學英語實際教學活動中,教師不僅需要提供給學生保質保量的可理解語言輸入,還應采取有效的方法來緩解、消除學生的不良情感障礙。教師可以通過個性化、趣味性的教學手段來營造輕松愉悅的英語習得環境,關注學生的個體差異性,能夠保持對學生的愛心與耐心。對于學生英語語言的表達,教師應更加注重其意義及內容而非局限性的形式。此外,教師應始終有著一顆一視同仁的心,給予每個學生相同的機會,而不能夠因為自身教學目標及教學進度而忽視成績略差的學生。在大學英語課堂上,教師應放棄更多的傳授時間,將其轉為學生自由學習與參與空間。
(三)積極組織各類英語競賽
組織學生參加各種英語競賽,包括全國大學英語競賽、外研社杯口語大賽、閱讀大賽、寫作大賽。利用競賽和榮譽感激發學生學習英語的興趣。我們長春大學已經成功舉辦了十多屆全國大學英語競賽,設定國家一等獎、國家二等獎、國家三等獎、校內一等獎,還給學生加相應的的學分。鼓勵很多學生努力學習英語,以便在考試中取得優異的成績。使學生在將來找工作時增加一個有力的砝碼。
關鍵詞:二輪復習六模塊建構式課堂自學質疑關鍵詞交流展示敘述法構建結構多角度
一、問題的提出
高三一輪復習已經通過專題的方式進行了基礎知識的梳理,但專題復習最大的問題是肢解歷史,把原來的經濟、政治、思想文化密不可分、有機互動的歷史史實,硬是分割開來,學生缺乏歷史知識的整體性,歷史的時間觀念差,史實的時序感差。二輪復習如何在一輪復習的基礎上建立完整的知識體系,使學生在了解史實的基礎上實現歷史應用能力的轉化,彌補學生一輪復習的缺陷,優化和完善學生的知識結構,最終提高學生靈活運用歷史知識的能力?
二、解決的方法
針對高考的命題特點、命題趨勢以及《考試說明》的具體要求,改革教學模式和教學方法。既要與一輪復習接軌,又不要成為一輪復習的重復或壓縮。要把二輪復習看成是一輪的深化與提升,突出問題意識和方法意識。具體做法是:把通史和專題結合起來,適當的打亂專題的結構和書本的順序,以通史為線索,以歷史階段為依托,把書本中的考點按時間順序從政治、經濟、文化三個角度,歸納本階段內的專題。體現歷史史實的時序性、綜合性和內在的聯系性。筆者以復習“14――18世紀的近代史”為例,運用“六模塊建構式課堂”的教學模式,在該教學模式下,學生既能“溫故”,更能“知新”,既鞏固了基礎知識,也對知識進行拓展和延伸,提高歷史思維能力、解題能力。
三、教學實踐
首先,要讓學生從宏觀上把握階段特征。按時間順序進行(古代史―近代史――現代史)。古代史以中國歷史發展情況為主要線索,近代史、現代史以世界歷史史實為線索。例如近代史:分成3個階段(14―18世紀;18世紀60年代―19世紀60年代;19世紀70年代―20世紀初),其次,由宏觀到微觀,分別從政治、經濟、文化角度找出相關史實,并進行東西方的對比。同一性質不同地域的對比、同一地域不同性質事件的前后聯系等等,深入拓寬、縱橫聯系,培養學生的綜合概括能力和分析辨別能力。具體一堂課的流程是三個環節、六個模塊:
1.自學質疑關鍵詞交流展示敘述法
如對于本節內容的第一環節,根據導學案,理清14――18世紀資本主義產生、發展時期的政治、經濟、思想文化。要求學生看書:必修1第7專題第一節代議制的確立和完善(政治),必修2第5專題第一、第二節(經濟),必修三第六專題二、三、四節,第七專題第一節(思想與文化),寫出關鍵詞:經濟:資本主義萌芽―新航路開辟―殖民掠奪―世界市場的初步建立;政治:英國資產階級革命―資產階級代議制―1832年議會改革;思想文化:文藝復興―宗教改革―啟蒙運動;并用敘述法交流展示(根據時間可以全班展示,也可以組內展示)。
寫出關鍵詞,通過書寫重要知識點的關鍵詞,能鍛煉學生的歸納綜合和提煉知識要點的能力,所以這一環節的重要之處就是寫下關鍵詞。
交流展示敘述法,這是一種相對輕松、卻行之有效的方法,自學之后,同學之間根據關鍵詞互相敘述,可以補充漏點,澄清疑點,打破錯誤思維定勢,避免閱讀復習的弊端:即翻開書什么都知道,合上書腦子空空如也或模糊不清。
2.課堂建構多角度課堂點撥要精講
仍以14――18世紀的近代史為例,中國在近代落伍了,很多事情的發生變化受到世界大環境的影響,所以知識結構的構建以西方為主,師生共同構建西方為主的知識結構。并扼要點撥學生注意縱橫聯系:同一性質:這一時間的西方資本主義經濟和中國自然經濟解體、出現進行聯系;同一時間段:如14――18世紀西方的政治、經濟、思想文化的發展變化和中國的政治、經濟、思想文化進行對比聯系;引導學生注意同一時間段內中國經濟、政治和思想文化的變化。提問學生易混點、盲點。
3.糾正反饋要精選遷移運用練能力
每堂課結合教學內容,精選一組經典史料,既選擇“小切口,深分析”的題目,也要就歷史知識的“線”或“面”設計“大跨度,高概括”的材料。側重知識的綜合應用與拓展應用,以提升能力;挖掘例題的輻射功能和習題的強化功能。
在近代史第一階段(14――18世紀)我選用了反應中國工商業發展而出現的反對君主專制的早期啟蒙思想家的材料:16世紀至17世紀的中國,新的經濟形態還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時代性的缺陷,黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度、孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”、君主立憲制、明主共和制這樣的資產階級國家藍圖。這表明,中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產物,而后者則是近代社會的宣言書。
引導學生注意:①17世紀的中國和18世紀的法國都產生了啟蒙思想,其共同原因是什么?②中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么?③同為啟蒙思想,為什么中國被稱為“中世紀末期的產物”,而法國則被稱為“近代社會的宣言書”?
這樣由分析中國近代思想、經濟和政治的內在聯系來輻射西方的資本主義經濟、思想和政治,通過東西方對比,學生對經濟與政治、思想文化的內在關系理解會更深刻。賞析材料,學生自然會產生疑問――解決問題――深化基礎。
四、思考延伸
經過近2個月的教學實踐,我得到了一些深刻的體會:
(1)六模塊建構式不一定每節課都是3個環節的流程,可以是自學質疑關鍵詞加交流展示敘述法,也可以是交流展示敘述法加知識構建網絡化,還可以構建結構加史料分析。根據復習內容的特點自由組合。但讓學生看書夯實基礎,形成知識網絡這兩個環節,一定要做實,做到位。
關鍵詞:設計藝術;科學技術;平衡;統一
Abstract:Design of intelligent human activity, art and technology are two important features of design, in the design of the development of history, art and scientific technology has been around the direction of the development of design,art history, every new style will bring to design new inspiration, human history every time the progress of science and technology will bring to design the new leap;the progress of science and technology, social civilization,culture and art level is endowed with new connotation ofdesign. People's spiritual needs and material needs ofdesign art and science and technology unify, designers in the design work should clearly recognize, art and technology design is a dynamic process of change,advancing with the times, any art and technology separation or art and technology the inappropriate combination will cause the fundamental failure designtherefore, the designer should design analysis ofrelationship between art and history of science and technology, to explore the variation between the two,grasp the characteristics of the times, the development trend of the times, the dynamic balance of true art and technology design, design a real social need design works.
Keywords: design art; science and technology; balance;unity
中圖分類號:TB21 文獻標識碼:A
人類原始時期、手工藝時期、現代工業化時期因生產力水平不同,設計表現出明顯的差異;為適應社會生產力需要,設計要不斷的變化發展,藝術與技術為適應設計時代要求,也在不斷尋求二者之間平衡關系。
一、人類早期“實用性”設計
從廣義上講設計是人類一切生物性和社會性的原創性活動,設計是人類的智能性活動,當人類產生以后為了生存便有意識有目的進行加工活動,由此設計便產生了,在設計萌芽階段,以石器為代表的原始設計階段,在此時期石器是最主要的工具,石器設計是原始設計最主要的設計內容,生產工具的設計創造對早期人類由猿向真正人的轉變具有決定性意義,生產工具的創造提高了人類征服自然的能力,在人類造物活動的初始時期,人類智慧性活動完全是為了生存的需要,這個時期“實用性”是設計的主導傾向。
二、手工藝時期技術與藝術完美結合
在新石器時代長期積累的基礎上,人類完成了第二次社會大分工,手工業成為獨立的行業,手工工匠專心于器具的制作,建筑、手工藝、服飾等專業、獨立的行業性設計逐漸出現和發展完善起來,創造了輝煌的手工業文明。在手工設計階段,手工制作中設計與生產是密不可分的,設計者在富于藝術構思的同事也精通材料和技術,因此手工業時代是技術與藝術完美結合,造就了傳統設計的輝煌。在這個時期設計師不僅是技術人才同時又是藝術家,設計作品不僅是技術材料的體現,更是一件完美的藝術品。在這一時期,古代埃及、古代兩河流域、古代希臘和羅馬、古代中國的成就是非常突出的。但是手工業時代的設計最重要的特征是對金屬材料的運用,以及純粹依靠手工工藝的生產過程。奴隸社會、封建社會的封閉性、穩定性、保守性也造成了手工藝設計的完整性和延續性的突出特點。
三、工業化時期設計藝術與科學技術之間變化關系
進入工業化時期,科技的進步,生產方式的改變,打破是傳統手工設計中藝術與技術結合模式,該時期藝術與技術之間變化關系主要分為三個階段;第一階段是藝術與技術逐漸分離階段;第二階段是藝術與技術矛盾時期;第三階段是探索設計藝術與科學技術新的統一。
1.藝術與技術逐漸分離: 隨著工業化時代的發展,自然科學和社會科學不斷的發展和完善,科學觀念滲透在技術領域,技術知識逐漸走向理性分析階段,與藝術感性思維產生距離;而該階段藝術的概念也在開始強調藝術類的精神屬性,藝術也逐漸與使用的概念和技術的概念產生分離。18世紀初期荷加斯的著作《美的解析》為最早的設計理論專著,荷加斯分析了以線條為特征的視覺美和以使用性為特征的理性美,認為使用的理性美是以最大限度地滿足使用者的使用需要為目的。18世紀藝術家巴托把藝術分為實用藝術,美得藝術,以及一些結合了美與功利的藝術;伴隨著美術感念的出現,產生了大美術和小美術的區別,由此混為一體的技術與藝術才略有了區別。1750年德國哲學家、美學家鮑姆嘉通創立了“美學”使的藝術與技術分離更加明顯;在西方18世紀中期哲學家黑格爾否認使用藝術作為藝術的特征,并且當時許多藝術家認為美的藝術高貴于使用藝術,由此許多藝術家不愿涉足于使用藝術領域,出現技術家不在干涉藝術,藝術家不再關心生產生活,最終導致藝術與技術的分離。
2.設計產品中藝術與技術矛盾時期:工業革命之后科學技術為人們的生產生活帶來巨大的變化,人們在享受科學技術帶來好處的同時,技術與藝術分離似乎更加明顯,在產品中集中反映了藝術與技術之間的矛盾,雖然工業革命帶來新技術、新材料和新的上產方式,卻沒有給設計帶來適合的新藝術可供借鑒,于是導致了新問題的出現:與手工生產相比,機器的批量生產帶來產品藝術質量的急劇下降和消費者藝術品位的降低。1851年英國水晶宮博覽會作為世界工業化時代的重要標志,同時也暴露出設計的嚴重不足。人們在使用工業產品的同時,審美趣味卻停留在古典裝飾風格之中,促使設計師在工業產品上裝飾古典風格樣式,導致藝術與技術的嚴重不協調,如何處理藝術與技術之間分離帶來的缺陷成為設計師,藝術家,理論家開始考慮的時代問題。從而設計作為技術與藝術的結合的時代即將到來。因而水晶宮博覽會所展示的成就和暴露的問題成為工業設計理論和實踐起始點——英國工藝美術運動的直接原因。
3.探索設計藝術與科學技術的新統一:1、工藝美術運動主張藝術與技術的結合的原則,它是19世紀末到20世紀初由莫里斯倡導的在英國掀起的影響深遠的設計運動,該運動主張藝術與技術的結合,要求美術家從事產品設計反對純藝術,該運動的本質是通過藝術與技術的結合來改造社會并建立起以手工業為主導的生產模式。工藝美術運動雖然有他的局限性,但它喚醒了人們對設計的重視,探索了藝術與技術的結合以及設計與藝術的倫理道德方面做了卓有成效的前瞻性工作, 打開了現代設計的大門,在之后的設計發展中,設計藝術與技術之間不斷的尋求新的平衡。2、新藝術運動雖然不怎么反對機器生產,積極探索適應現代工業技術的藝術裝飾,但是由于藝術裝飾過于復雜,所以該設計風格并不適應現代工業批量生產,設計藝術與技術之間并沒有實現統一;3、裝飾藝術”運動幾乎與現代主義設計運動同期誕生,具有手工藝和工業化的雙重特點,在設計上采取折衷主義立場,由于它考慮到了人們對產品形式的多樣化需求和對精美手工制作的熱愛,還部分照顧到了批量化生產的要求,所以在短期內風靡一時。然而,以當時尚顯稚嫩的工業技術水平,要讓大機器批量生產的產品兼具手工之美實非易事,能同時滿足這兩方面的條件的產品設計少之又少,因而,“裝飾藝術”運動經過短暫的流行后很快銷聲匿跡。無論是英國的“工藝美術”運動,還是歐美的“新藝術”運動、“裝飾藝術”運動,都顯然不是解決問題的最有效辦法,它們的中心是逃避乃至反對工業技術,反對工業化,反對現代工業文明。而且以上三個設計運動在藝術上借鑒的都是繁雜細密的傳統裝飾。但是,大工業生產初期的技術水平和批量化的生產方式顯然無法完成產品的這種藝術追求。與手工技術相比,大工業生產技術無疑是一種進步,問題在于找到能與這種先進的大工業生產技術相匹配的藝術加以整合,創造出能代表大機器時代的優良的設計。4、人們希望在保持物質進步的同時,也能享受機械所帶來的精神愉悅。如何掌握機械的藝術潛能,探詢的目光投向了最具活力的現代藝術。大工業技術與現代藝術中的客觀化趨勢相結合,直接促成了一場現代設計史上最具影響力的現代主義設計運動。現代主義風格的確立,是現代工業技術與藝術走向結合的必然結果,現代設計的本質是按照美的規律為人造物,藝術與技術的辯證統一關系是現代設計師們的基本設計理念,但是,設計中技術與藝術的平衡永遠只能是一種動態的平衡,技術在不斷發展,人的精神需要也是復雜多樣化的,當技術的發展為這種多樣化的需求提供了實現的條件后,設計也就從以現代主義為主而走向了多元化。
結束語
且不管何種形式、風格、流派都是圍繞著藝術與技術之間相互關系中進行和開展的。如在以上設計幾種主要風格中,每一種風格的盛行都顯露出了藝術與技術之間微妙的關系。設計是技術與藝術的綜合,在設計中,技術和藝術是矛盾的統一體,兩者完美結合,造就優良的設計;當設計中的技術與藝術達到動態的平衡時,設計表現為一種較為穩定的風格。技術在革新發展,藝術在不斷變化,設計也就呈現出不同的面目;數字化時代藝術與技術的統一關系呈現動態變化的特征,需要重新思考定位。新時代背景下,雖然有人性化設計、綠色設計、可持續發展設計等不同價值取向,但設計仍然以藝術與科學技術為實現手段,藝術與技術的統一關系在新的時代依舊存在并更加緊密,而技術與藝術的內涵也更加豐富。
參考文獻:
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