傳統文化公益論壇
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傳統文化公益論壇范文第1篇
當記者隨著莊河團市委書記王曉哲，來到光明山鎮鎮委二樓的辦公室時，這里卻是一派暖意融融。擺著數瓶礦泉水的長辦公桌上灑滿陽光，鎮黨委書記戚景云笑呵呵地迎上來握手，他旁邊，還有幾個特意從七村八屯趕來的鄉親。
光明山鎮因為宣傳優秀傳統文化，涌現出了上千名各類“好人”，村風村貌發生了天翻地覆的變化，最近還上了遼寧電視臺的《新聞聯播》。這幾位等在這里的鄉親，即是發生質變的“好人”代表。最年長的85歲的賈云山老人，趕18里山路前來，讓記者感動。曾經，他連續十年專業上訪，從莊河到大連到北京，哪一級都上訪過，打了200多場官司，是讓大家頭疼的老上訪戶。自從今年2月接觸傳統文化以來，他認識到自己錯了，見到記者，直遺憾傳統文化接觸晚了，表示一定要做個好老人。
剃著光頭、臉上有塊疤的徐成仁一看就不是個善茬，果然他說自己因什么都不怕而被老百姓選為喬屯村大王屯居民小組長的。但是從前他并不稱職，上級領導的話愛聽不聽，跟群眾的關系也很差，鄰里稱他“完蛋苗”，自家孩子當他為“后爸”。今年5月，剛開始接觸傳統文化時，徐成仁僅僅是抱著試試和好奇的心理勉強地去聽課。但逐漸的，他被各位老師在臺上分享學習傳統文化后的心得所感染，一課接一課地認真學習起來半年來的學習，讓他懂得了很多為人處世的方法，也變得勤快了，主動幫老婆干很多家務活兒了，和上級領導也能很好的溝通了，遇事學會了冷靜，見到長輩知道打招呼了，就像換了個人。
更可貴的是，徐成仁不僅自己變好了，而且積極向身邊的人傳播傳統文化。他籌建的大王屯傳統文化學習點，每晚都組織村民集中學習傳統文化，白天只要有人就播放視頻，每周都組織村民交流學習，提交心得體會。除了集中學習外，他還用感恩歌曲《婆婆也是媽》編舞、學習《生命之河》《感恩一切》手語舞，通過歌舞增加學習的趣味性，使傳統文化更加深入人心。
聽著在座諸位的轉變故事，再隨手翻看鎮團委書記石蒙周遞過來的一沓典型事跡，記者不由感嘆傳統文化的魅力。
追根溯源，光明山鎮的精神文明能有今天這可圈可點的局面，這與莊河市共青團的不懈努力息息相關。
回想2013年，莊河團市委就把光明山鎮作為弘揚傳統文化的試點鄉鎮。光明山鎮團委則爭取到黨委支持，整合資源，做到了各村、各屯有學習點，實現《弟子規》等優秀傳統文化書籍每戶一本，村民們趣稱“炕頭上”的《弟子規》。通過與“大連傳統文化幸福人生課堂”的老師溝通，專門為光明山制定了相應的學習課程，還邀請老師前來光明山鎮為百姓進行授課，將傳統文化傳到千家萬戶。同時還準備了大量的學習資料，比如碟片和書籍，滿足不同的學習人群。在各村安裝視頻播放設備，百姓隨時可以觀看學習傳統文化，將書本上的知識聲音化、視頻化，彌補村民學習書本知識的枯燥感。
今年9月，莊河團市委組織全市各鄉鎮團委書記到光明山鎮實地考察并召開座談會，要求每個鄉鎮（街道）團委借鑒光明山典型經驗，在本鄉鎮（街道）確定1個村（社區）團總支為示范點開展工作。每個鄉鎮（街道）以綜合文化站、文化大院、新農村建設“中心戶”為陣地，先確定1個村（社區）團總支為示范點首先開展工作，整合資源利用農閑時間，以視頻教學和優秀典型授課的方式，以青年群體示范帶動，廣泛開展主題教育活動，在轄區內營造學美德、講文明、促和諧的良好氛圍。
光明山鎮只是莊河市25個鄉鎮（街道）的一個典型代表，是莊河市學習宣傳傳統文化的一個縮影。
莊河市位于遼東半島東側中部、黃海北岸，是大連的一個縣級市，全市總人口92萬，也是全國綜合實力百強縣市。兩年前，莊河團市委響應大連共青團的號召，在全市開展起傳統文化教育活動。“搭建有效載體，營造宣傳氛圍，在學習中華優秀傳統文化中提升道德修養，感悟人生真諦，這是我們學習和弘揚中華優秀傳統文化的意義所在。”莊河團市委書記王曉哲向我們傳遞了他們的真實想法。
據了解，兩年來莊河團市委圍繞“弘揚中華優秀傳統文化，踐行核心價值觀，創建全國文明城市”的主題，多次舉辦傳統文化論壇，其中千人以上的論壇就有三次，500人以上公益論壇六次，分別邀請了全國優秀講師從不同角度傳播傳統文化，受益群體包括青年干部、教師、醫務工作者、武警官兵、學生等社會各界人士近7000人次參加，受到了市民的熱捧。
通過公益論壇的方式，不僅詮釋了傳統文化內涵，更喚醒社會道德的回歸，將傳統文化與時代精神相結合，構建和諧社會，傳遞正能量。王曉哲告訴我們，團市委機關帶頭學習，開辦青年國學大講堂，以《論語》《弟子規》《了凡四訓》等傳統文化精髓為主要內容，每名機關組成人員就是授課老師，走進基層巡回為團員青年講課，同時邀請各行業的青年典型走進講堂，分享個人成長經歷，傳播社會正能量，深受青年歡迎。
來自莊河市外語學校的王亮，參加了為期三天的大連市第五屆傳統文化論壇莊河分論壇之后，他的身上發生了神奇的變化。原來的他平時和父母說話愛頂撞，逆反心理特別強，父親生病住院，家庭的重擔就落在了母親一個人身上，他不但不聽話，還經常逃課，離家出走，老師同學怎么勸他也不聽。這次經老師多次做工作，他走進了論壇，沒想到聽了兩天時間，便主動回到家中，向母親懺悔，給母親磕頭認錯，還主動給母親洗腳，母子二人相擁而泣。第二天，母親來到學校探尋究竟，到底是什么力量讓兒子又回到了她的身邊？校長說，是王亮學習了《弟子規》，反省到自己過去的錯誤行為，還被全國十大孝子的親身經歷深深打動。其實被打動和改變的又豈只是一個王亮。
“情景劇”比賽覆蓋全市學校
莊河團市委還積極開展“國學進校園”系列活動，在全市中小學免費發放《弟子規》，引導廣大青少年通過誦讀國學經典、學習中華優秀傳統文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2014年以來，在全市廣大青少年當中普遍開展以“傳承國學經典、弘揚傳統美德”為主題的國學情景劇比賽，情景劇以“二十四孝”故事、禮儀、誠信、友愛等為主要內容，精彩演繹了《蘆衣順母》《孔子盡禮》《立木取信》《管鮑之交》等膾炙人口的傳統美德故事。最初以班級為單位開展初賽，全部由學生自編、自導、自演，選拔出優秀的作品再參加復賽和決賽，活動貫穿全年，覆蓋全市所有學校57578名學生，真正做到了家喻戶曉。
鞍子山中心小學參演的作品《蘆衣順母》，去年獲得小學組一等獎。其中扮演子騫的王元政同學，因此成了學校內的小偶像，同學們紛紛學習他文明懂事、尊敬師長的優秀品質。莊河第三高級中學參演《賣身葬父》中董永的楊麗同學，在高一時還是一個厭學、經常和同學發生矛盾的叛逆學生，在準備排練情景劇的過程中，她和同學不但收獲了友誼，也明白了與他人團結協作、關愛他人的道理。比賽結束后，楊麗投入到緊張的高三復習中，并開始擔任班級生活委員。經過努力，她的成績逐漸提高，在月考時考進全校前30名。一個少不經事的叛逆少女，經過傳統文化的熏陶，終蛻變成一名積極向上、充滿正能量的有志青年。國學情景劇的表演形式，也讓更多的學生對傳統文化的學習有了新的認識，讓國學經典真正走入了學生們的心中。
傳統文化公益論壇范文第2篇
【廣告】樂視網
【制作公司】樂視網
廣告傳播運動開展時的市場背景
2015年，中國汽車市場進入低增速的“新常態”，嚴峻的市場環境下，要實現2015年市場目標——進入前五大主流車企，長安福特市場活動升級迫在眉睫。汽車廣告多、雜，主流電視臺每10分鐘必有車企，主流網絡廣告位必有車企，戶外、電臺方面，廣告競爭更是激烈。
面臨著什么樣的市場挑戰
長安福特品牌號召力低于第一陣營車企
長安福特品牌知名度低于長安福特車型
汽車廣告同質化嚴重，品牌辨識度普遍不高
目標
通過合資品牌與中華傳統文化的首次“跨界”融合，提升長安福特品牌喜好，獲得消費者的情感回應與認同
創造長安福特24節氣專屬營銷符號，打造獨一無二的品牌印記
KPI設定：
電視覆蓋3.6億(全年)
網絡覆蓋3億
核心策略及創意
以“24節氣”為切入點，借力權威平臺弘揚傳統文化和公益，同時植入長安福特品牌形象。
核心策略及創意是如何產生的
中國千萬車輛，關系數億民眾每日出行安全，行車文明是人們共同的期待。作為未被占用的傳播概念，“24節氣”貫穿全年，耳熟能詳，可以藉此將抽象的公益主張符號化、具像化表達，植入長安福特信息潛移默化地留在消費者心中。
如何實施
利用國內最權威媒體央視平臺，定制長安福特24節氣創意TVC，貫穿全年，為傳統文化賦予現代詮釋。
發動網絡視頻落地，在樂視網舉行二十四節氣創意腳本大賽，面向大眾公開征集、互動，擴大事件影響。
微信等社交媒體互動傳播，制造話題，提升關注和口碑。
效果
KPI完成情況：
1、2015年4月開始，已在CCTV1、3、8套播出“谷雨”“立夏”“小滿”“芒種”“夏至”“小暑”“大暑”的7支節氣公益廣告，總計覆蓋超過1.7億人次，達成率160%，引發主流社區、論壇的廣泛話題討論。
2、網絡覆蓋4億人次，達成率133%，點擊互動百萬級。
傳統文化公益論壇范文第3篇
“自九月份，經文化部和中國傳統文化促進會批準，由萬寧華夏酒文化會館承辦的‘萬寧華夏酒飲文化書畫作品鑒賞聯誼活動’在北京村酒文化會館舉行兩個月來，我們已經收到200多幅書畫作品，目前有上萬人對這些作品舉行了鑒賞評審。”萬寧華夏酒文化會館館長褚樹林說。
品酒賞畫，樂在其中
而作為該活動的發起人，褚樹林表示，此活動最主要的目的是想借助書畫這一意蘊深厚的藝術形式，來弘揚和傳承華夏酒文化，并希望通過促進這兩者的完美融合，能夠進一步推動酒文化的傳播與發展。
而之所以將酒與書畫兩者進行搭配，開展文化傳播，褚樹林坦言，中國是一個幾千年的文明古國，在漫長的歷史發展長河中，凝聚了豐富多彩的傳統文化內涵，酒文化是社會文明發展史的一個縮影，它在中國傳統文化中占有十分重要的位置。而書畫藝術同樣作為中華文明的重要組成部分，是酒文化中不可替代的表現形式之一，因此在國家倡導大力發展文化產業的背景下，舉辦以“酒文化”為主題的書畫藝術鑒賞活動，無疑是一個正確的選擇。
而該活動在另一方面還對發揮書畫界與釀酒界的行業優勢，加強文化交流，促進傳統文化的繁榮發展等方面也會起到積極的推動作用。
據介紹，“萬寧華夏酒飲文化書畫作品鑒賞聯誼活動”啟動于9月12日，12月26日為截止日期。此次書畫作品鑒賞聯誼活動征集作品規格不限，不設專業評委，書畫作品由藝術家把作品郵寄到書畫鑒賞活動組委會，組委會把作品放到華夏酒文化網，全部優秀作品由書畫家、書畫愛好者和酒文化愛好者通過華夏酒文化網評選出。同時，根據參加鑒賞活動點評準確率確定書畫藝術優秀鑒賞家。
12月26日還將在海南萬寧興隆北京村酒文化會館，舉辦有優秀書畫作品作者、書畫優秀鑒賞家和部分名酒企業家參加的鑒賞聯誼活動。活動評選出的優秀作品將舉辦巡展，并將舉行公益拍賣，所得款項全部捐給中國福利基金會酒文化研究基金，作者將獲得中國社會福利基金會頒發的榮譽證書。屆時，來賓將賞畫品酒，共襄盛舉。
“品酒，指的是品我們會館研究出的北京邨酒。”褚樹林笑談。幾千年來，酒文化和中國政治、軍事、經濟、宗教、老百姓的生活息息相關，近兩年白酒行業風起云涌，頻發事端，爭論不斷，為了能讓人們明明白白的喝酒，喝上一口讓人放心的物美價廉的好酒，會館在研究“中國酒香衍生圖譜”的同時，也研究出了北京邨酒。
“北京邨酒”在與“國酒茅臺”同一生產地域、同一生產原料、同一生產水質、同一窖藏模式、同一生產標準的基礎上，由同一釀造大師和同一勾兌大師利用茅臺鎮不可復制的氣候、水質、土壤、微生物群、原料等特殊條件，采用同一特殊生產工藝、釀造出的其他香型白酒望塵莫及和無可比擬的，是真正意義上的醬香佳釀。
近日，北京邨酒還成為博鰲論壇專用酒。據介紹，北京邨酒的生產廠家是貴州省仁懷市茅臺鎮酒都酒業有限公司（下稱酒都酒業），該公司的產品通過了ISO9001質量管理體系認證和世標認證，先后多次榮獲中國著名品牌，被認定為“中國白酒行業50強”、“中國最佳白酒供應商”，并多次得到仁懷市政府表彰、獎勵，被國家工商管理部門譽為“消費者信得過企業”。
而酒都酒業更是秉承“質量是企業和品牌之生命”的原則，聘請了原茅臺酒廠成立之初一直在生產第一線，悟道一生、貢獻一世的“國酒茅臺”傳統技術釀造宗師之一——彭朝亮為公司釀造大師，聘請勾兌“國酒”大師李興發之徒——馮曉寧大師親臨一線，潛心指導和勾兌、生產出來的“北京村酒”，“醬香突出、凈柔綿厚”，真正質蓋群雄、譽滿神州，被消費者譽為“醬香經典”。
文化產業基地，展抱負
而會館之所以今天能引來賢能才子，則不得不說起會館的起點，而這要從2009年海南萬寧市政府批準建設北京村項目說起。褚樹林解釋道，北京村由公寓、別墅和會館組成。該項目建設初期，建設會館的目的只是為了讓北京村的“村民”有一個休閑活動場所。
不止“村民”們可以在8700平方米的空間內盡情賞玩，享受生活。即使是游客來到此處，會館內的110套房間及800平方米的餐飲場所和600平方米的藝術多功能廳等也能夠滿足其要求。經過幾年的發展，北京村和會館已成為游客流連忘返的地方。其優美的環境、高含負氧離子的清潔空氣、沒有水垢的可口的飲用水和北京邨酒吸引了眾多海內外游客。
傳統文化公益論壇范文第4篇
關鍵詞：傳統文化 精神 圖書館工作
中圖分類號：D613 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）11-0000-02
中國傳統文化是中華民族在數千年的歷史中創造的震驚世界的燦爛文化。傳統文化所蘊含的思維方式、價值取向、行為準則、教育理念等內容，具有強烈的歷史性、民族性，在我國社會主義發展的新的歷史時期，仍然要繼續總結和發揚民族的優秀文化傳統，吸取中華民族優秀文化之精髓，這對豐富一個行業傳統精神之底蘊具有深遠的意義。
圖書館作為人類知識的寶庫和人類文化的產物， 一方面受中國傳統文化的深刻影響，同時又以特有的方式保存、傳遞 、整理、豐富著中國傳統文化，使人類文化的血脈幾百年甚至幾千年而不枯涸。優秀的圖書記錄著人類的智慧和文明，它打破時間和空間的界限，到圖書館就可以“觀古今于頃刻，撫四海于一瞬”。因此，中國傳統文化的代代相傳，既有賴于圖書館對文獻的收集、保存，又借助于圖書館的傳遞和教育功能。文化的延續，使中華民族賴以生存、繁榮和昌盛的根得以永恒于天地之間。因此，弘揚中華民族優秀傳統文化精神在當代仍有著大價值，如傳統文化中“天人合一”的觀念，“剛健有為、自強不息”的精神；“忠恕”，可發展人的寬容和獻身的精神；“以和為貴”，推動人際關系的和諧；“群體意識”，可增強民族凝聚力、集體主義、愛國主義、憂患意識。在現代圖書館工作中繼承和弘揚中國傳統文化中的基本精神，將對圖書館的管理工作、職業道德建設以及館員的人生價值問題、人際關系問題有著積極的作用和現實意義。
1、自強不息、剛健有為正是圖書館工作中倡導的愛崗敬業、無私奉獻精神
自強不息、剛健有為是中國傳統文化的基本精神之一。偉大的思想家、教育家孔子重視“剛”的品德，他說 ：“剛、毅、木、訥，近仁。”（《論語子路》）。“仁”是孔子要追求的一種崇高的理想境界，他認為做到剛毅就接近這一境界了。孔子強調人既要剛毅，又要有時代使命感和責任感。他的學生曾參進一步發揮道 ：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”（《論語 泰伯》），強調“士”要有勇于擔當道義、不屈的奮斗精神。老子的《道德經》說：“知人者，智也，自知，明也。勝人者有力，自勝者強。知足者，富也，強行者有志也。”無不在激勵一種自尊自重與自信自強的精神，一種剛健的浩然大氣。中國傳統文化中所具有的這種自強不息、剛健有為的主導精神，體現了中國人積極向上，奮力進取的人生態度和價值取向，在圖書館工作中的體現，應是一種愛崗敬業、無私奉獻的精神。
圖書館是一個墨墨無聞、傳播知識的服務行業。“愛崗敬業”就是要求館員熱愛圖書崗位、忠誠圖書事業，要有勇于探索、勤于思考、精益求精的學習精神；甘為人梯、樂于清貧的奉獻精神；歸根結底就是一種忠于職責、不求回報的服務精神。圖書館員作為服務者，應本著真誠熱情的態度為讀者提供快捷、準確、及時、周到的服務。圖書館員在工作中要認真傾聽讀者心聲，細心體會他們的需求，重視每一位讀者的意見，真誠服務，發揚以人為本精神，變被動服務為主動服務，使所有的讀者在利用豐富資源的同時也享受到優質的服務，以服務贏得讀者，在履行社會職責的同時實現自身的價值。也是中國傳統文化中自強不息、剛健有為的精神在圖書館工作中的體現。
2、仁德人格的塑造應作為圖書館職業道德建設的內容并體現于實際工作中
中國傳統文化是一種倫理型文化，表現在重倫理道德，倡孝親敬長。如孔子《論語》的主旨是仁義道德，闡述了“仁”的個性修養、“禮”的社會倫理綱常，充盈著道德義務感和社會責任感的倫理道德實踐，一個有道德的人，應以其寬厚仁慈的愛心來對待自己的同類，以至一切有生命的東西。從崇尚倫理道德的精神出發，中國傳統文化特別重視“內圣外王”的仁德人格。仁德人格的核心是“仁”，“仁”即“愛人”，仁德人格強調忠、孝、信、義等道德規范，推崇慈、智、勇、剛、毅、勤等行為方式，凸顯了理想人格中德性因素的崇高性。因此，仁德人格的塑造應作為圖書館職業道德建設的內容并體現于實際工作中。
圖書館是精神文明建設的基地，是一個公益行業，館員的一言一行、一舉一動都代表著圖書館的形象，服務態度的好壞都會對讀者產生直接影響。應自覺培養高尚的品行和良好的職業道德素質，要有全心全意為讀者服務的奉獻精神，要把“讀者第一，服務至上”的信念深深扎根于館員心中，把方便讀者、滿足讀者需要作為圖書館工作的出發點和歸宿，想讀者之所想，思讀者之所需，把讀者滿意作為評價一切工作的標準。要有寬廣的胸懷，不和讀者斤斤計較，做到讀者態度不好館員也不生氣，時刻不忘自己的職業道德，這是一個圖書館員應有的修養。館員親切的微笑、悅耳的聲音、優美的語言、文明的舉止、熱情的服務、豐富的知識無形中會帶給讀者春風化雨般的愉悅感受，并給讀者以潛移默化的影響，能使館員與讀者之間建立起互相信任、尊重、關心、幫助的關系。培養圖書館員良好的職業道德素質，是強化圖書館員的社會角色意識的重要手段，是中國傳統文化所推崇的仁德人格在圖書館員身上得到較好的體現，圖書館事業的發展也因此有了長遠的、永不衰竭的動力。
3、圖書館事業的發展需要群體和諧的人際關系
中國幾千年的傳統文化十分重視“和”。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”闡明人際關系和諧的重要性。孔子的“己所不欲勿施于人”體現了人與人之間的尊重和和諧的關系。“忠恕”之道奉行“將心比心，推己及人”的原則，營造出一種人人將心比心，互相寬容、仁愛待人的社會和諧氣氛。儒家關注人和人的關系，道家關注人和自然的關系，都是在不同的領域內探討如何和諧共處的問題。中國傳統文化最高理想是“太和萬物”，使世界達到最完滿的和諧。追求平衡、對稱、和諧，是中國文化的最大特點，所以構建和諧圖書館是有深厚文化底蘊的，“人和”是圖書館生存和發展中一個不容忽視的因素。
“以人為本”是圖書館和諧的核心。“以人為本”就是要圍繞著“人”這一核心，重視人的本體價值以及激發人的主動性和創造性，形成尊重人、關愛人、理解人、信任人、善用人的和諧氛圍。圖書館的“以人為本”的“人”既包括讀者，也包括圖書館員，應努力從方方面面為讀者、圖書館員創造“家”一樣的感覺，激發社會各界對圖書事業的支持，使館員的創造力、服務能力、現代信息技術能力得到發揮，促進圖書事業的發展。
3.1圖書館內部人際關系的和諧。圖書館要生存和發展，要在公眾中樹立良好形象，除了領導的正確決策外，更重要的是全體館員團結一致齊心協力地奮斗。因此，內部協調首先就應協調好領導和館員之間的和諧。
3.1.1領導方面，圖書館應有一個團結協作、強有力的領導集體，一個團結協作的領導集體將有利于整個圖書館的協調和發展，為館員之間建立和諧的人際關系樹立榜樣。領導者應嚴于律己，寬以待人，尊重和信任館員、關心和了解館員，多聽取館員的意見和建議，讓館員參與圖書館的管理，使領導與館員之間建立起相互信賴的關系，共同創造圖書館明禮誠信，寬松和諧的人際關系。領導者要知人善任，使人盡其才，物盡其用。在各崗位人員設置上，應針對不同崗位的需要和館員的能力、水平、性格等，作出合理的工作安排，因人制宜，揚長避短，精心擇人，盡可能地保證每個館員都在適合的崗位工作，找到自己的發光點。人盡其才的安排將會有利于改善人際關系。
3.1.2館員方面，館員對領導者要以尊重領導和熱愛集體為原則，努力做好領導分配的工作，和領導多溝通，通過領導和館員雙方的共同努力，營造一個和諧、融洽、協調的工作氛圍；館員之間要相互尊重，相互溝通、協調，互相幫助，要善于發現別人的長處，諒解別人的短處，以寬容的態度與人相處，做到“有理也讓人”，就能使館員在順利時共同奮斗，在困難時同舟共濟，從而凝聚前進的力量，創造成功的機會；圖書館的全體館員為了共同的事業，從工作出發，相互幫助，相互諒解，建立起和諧、團結、互進的人際關系，不僅有利于發揮個體優勢，而且有利于更好地發揮群體優勢，加強圖書館的凝聚力，體現出中國傳統文化中群體和諧的精神。
3.2、圖書館外部人際關系的和諧。為讀者服務是圖書館工作的重點，對讀者充滿人文關懷是圖書館與讀者關系和諧的關鍵。圖書館要對所有讀者開放，關愛所有讀者，主動收集、整理讀者所需求的信息資料，依據不同的讀者不同的需要，有針對性地開展服務，使每個讀者都有一種被關注、關懷的感覺。館員們不僅要具有熟練的技術，還必須有全心全意為讀者服務的思想。館員要有平等的心態去揣摩讀者心理，傾聽讀者的需要，善于換位思考，從讀者的角度去理解、感受，做到處處事事體貼、關心讀者。在為讀者服務中，要謙虛和氣、談吐文雅，時刻注意不因自己的行為對讀者造成損害。把自己陽光般的微笑和敬業精神呈現于讀者面前，做他們的朋友，尊重、信任和關心他們，只有這樣，才能得到讀者的信任和合作，改善館員和讀者的關系，增進彼此感情，做好讀者服務工作，促進館員和讀者之間的和諧。
參考文獻：
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傳統文化公益論壇范文第5篇
3月26日,中華傳統文化公益論壇河南省首屆傳統文化論壇在鄭州隆重舉行。在海內外報名12081人中,經過篩選,只有1200多名聽眾參加。南京菲尼克斯電氣有限公司總裁李慕松有幸應邀出席了此次論壇,在開幕式上與眾人齊聲誦讀《弟子規》,并作了《中華文化促進企業和諧發展》的專題報告,受到與會聽眾熱烈回應。
5月19日下午,應南京三江學院高職院和中德職業教育學院的邀請,李慕松為學院師生做了一場德育教育報告會。首先,李總通過引用《弟子規》語句“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚;”“唯德學,唯才藝,不如人,當自礪”,回憶自己成長經歷―――講述了出身貧寒,家境貧困不丟人的道理,要求同學們努力學習、刻苦磨煉。接著,李總回顧了公司十五年的發展歷程及作為外企員工在特定歷史發展中所承擔著國家和民族的責任和使命,讓同學們對當代企業文化有了新的認識,并從企業用人的角度詮釋了大學生應該如何成長為企業所需人才。
在另外一次公司舉行的為受災同胞捐贈儀式上,李慕松總裁再次引用《弟子規》中“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載”賢語,代表菲尼克斯中國公司全體員工表達了對災區同胞的同情之心和慰問之情。
……
李慕松,可謂與《弟子規》結下了不解之緣。不僅如此,在企業管理上,菲尼克斯中國公司這個落戶于南京的合資企業并沒有完全照搬國外的管理模式,而是把中國傳統文化作為企業可持續發展的智慧源泉,全力導入《弟子規》,推行“中國式”的企業管理。置身于南京江寧開發區菲尼克斯電氣中國公司廠房內,你能看到墻上隨處掛著“建國君民,教學為先”、“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”、“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等書法作品。公司大廳的液晶歡迎屏幕里顯示的是《弟子規》的經句,到處彰顯著中國傳統文化的氣息。據了解,公司在新員工入廠初期,發給他們《弟子規》等書籍,并有專門的培訓老師講課、輔導,公司還分批組織員工到安徽省“廬江中華文化教育中心”,結合文明禮儀、奉獻愛心等實際內容進行《弟子規》的傳統文化學習,教育員工存好心、說好話、行好事、做好人。
領導親民拴人心
一個是中國的傳統文化,一個是享譽全球的跨國公司,兩者融合在一起,卻是相安無事,相得益彰,從而培養了一支100%的本土員工和100%的本土管理團隊。這不僅開了跨國公司管理模式本土化的先河,也為南京乃至全國現代企業管理提供了借鑒。
為什么中國傳統文化在現代企業中能夠如此得到弘揚,又深得民心呢?李慕松認為,“《弟子規》是我們祖宗5000年留下的價值觀。在西方那里,也有他們的價值觀。這一點我覺得并不相悖。和諧社會的基礎和前提是和諧的家庭和身心和諧的個人,《弟子規》等傳統文化強調學文化與學做人的統一,強調做到個人的心智和家庭和睦,它是順著人性,或者是順著事物的本來的規律,來引導人的,它能夠使人歡心喜悅地來接受它的指導,所以有著這么大的影響力。從做人做事兩方面看,《弟子規》不僅僅是家庭生活的指導,在企業里頭也是指導。我們公司通過《弟子規》的學習,大家有茅塞頓開的感覺。從理論上該怎么指導自己,該怎么做人做事情,跟以前大不相同。”
作為企業老總,李慕松本人就以身作則,不斷從《弟子規》中吸取營養。《弟子規》中說,“待婢仆、身貴端、雖貴端、慈而寬、勢服人、心不然、理服人、方無言”,意思是說,對待家中的婢女與仆人,要注重自己的品行端正并以身作則,雖然品行端正很重要,但是仁慈寬大更可貴,如果仗勢強逼別人服從,對方難免口服心不服。唯有以理服人,別人才會心悅誠服沒有怨言。李慕松悟道,從字面上看,這論述的是封建君主專制社會里的主仆關系,但實際上它更廣義的是指領導者與被領導者之間的一種人文關系。領導者,他處于一種領導的地位,就要求他必須有仁慈之心,不能因為自己是領導者,就可以對屬下呼來喚去,甚至不把他當人看。這樣做就錯了。
在接受某媒體采訪時李慕松指出,企業的核心競爭力是員工,而現在好多企業都在講,找不到合適的員工,跳槽向錢看等等。關鍵的問題,還是一個對員工的社會責任問題。因為我們是一個外商投資企業,所以很多人有一些誤解,認為社會責任僅僅是捐款捐物。我覺得外商投資企業的第一條首先應該保護自己的員工,如果一個企業連自己的員工都不能保護,奢談什么社會責任的話,一定是別有用心、另有圖謀的。我們是江蘇省和諧勞動關系模范企業,我們不但關心員工的福利和員工的收入,我們更關心員工的成長和員工的道德以及他們未來的人生道路。
“金融海嘯”對企業的影響異常現實。2008年12月底,德國總部董事會突然發來指令:停止一切擴張計劃,將原本用于投資的全部利潤匯回德國。同時公司還接到總部通知,總部已經裁員,有一批人合同到期,要求他們不續約,實際上等于裁員。有一批管理人,先是25%,后來說95%,要縮短工作時間、減薪。很明顯,德國總部已經受到了危機的沖擊,全球業務都在收縮。
是繼續進行大膽投資,還是全面“收縮戰線”?菲尼克斯公司面臨著艱難的選擇。經過慎重考慮,李慕松最后決定,通過E-mail向德國董事會說明中國公司的意圖。最終讓德國總部收回了成命。
面對席卷全球的國際金融危機,南京菲尼克斯電氣公司出臺了“四不”的“寒冬戰略”,一是不做經濟性裁員;二是不做經濟性減薪,不將困難轉移到員工和他們的家庭頭上;三是不改變在中國的戰略投資;四是不改變對中國市場和客戶的承諾。他們不但是菲尼克斯電氣全球唯一的不裁員、不減薪,而且也是江蘇南京地區為數不多的這樣做的一個外商投資企業。經濟危機使很多企業不勝其寒,有的收縮,有的甚至倒閉,但菲尼克斯電氣中國公司卻打破了經濟危機下效益必然下滑的鐵律,以兩位數的優勢一舉超過20多年來全球排名第一的美國公司,正式躍居德國菲尼克斯電氣集團全球56個公司的排行榜首。
對員工有仁愛之心,留住了人心。不僅僅影響了員工,而且影響了他們的家屬。公司一個部門的經理,十年前是從一個超大型的國企過來的,到公司十年期間,他不斷受到獵頭公司的邀請,而且價碼一次比一次高,職位一次比一次高。有一次他動心了,打算跳槽,回去跟太太商量。太太跟他說,我就到過你們公司一次,我聽過你們的李總介紹過你們公司的發展,匯報過你們的貢獻,我當時的感覺是家的感覺,信任、寬和,是你能夠發展的地方。你們公司在南京,別人想去還去不了,你怎么還想走。在家人的勸說下,這位經理取消了跳槽念頭。公司發展的時候,也有員工因為家庭和各方面原因離職,到了比公司大得多的歐美的企業,但是這些員工去了以后一直和公司保持聯系,一位曾是人力資源部的員工發給李慕松的電子郵件說,感謝您和公司給我學習做人的機會,盡管我離開了菲尼克斯電氣,但是中華文化和菲尼克斯核心文化的價值觀將陪伴我的一生。
職工感恩有責任
中國傳統文化給企業打開了一個通向未來的新的智慧之門。通過《弟子規》學習,員工們在循序漸進中,充分感念父母的養育之恩,國家社會的培育之恩,領導、老師的教育之情;感悟到了社會、公司這個大家庭的溫暖和真情,明白了助人、愛人是做人的本分。員工們學會了如何在工作中與人相處,與人交流,學會了聽取不同的意見。在家孝順老人,在外感恩社會,做人謙虛,做工奉獻,守信,和諧,如今已成了菲尼克斯每個職工的座右銘和為人處事的準則。
