視覺設(shè)計(jì)論文

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視覺設(shè)計(jì)論文范文第1篇

視覺表現(xiàn)中，色彩是最具視覺沖擊力的。招貼設(shè)計(jì)中色彩也同樣是吸引公眾注意力的最好表達(dá)，她能起到先聲奪人的效果。心理學(xué)有關(guān)研究表明：人的視覺器官在觀察物體時(shí)，最初20秒內(nèi)色彩感覺占80%，所以，色彩的表現(xiàn)力在招貼中是生命力的象征，賦予生命各種感情語(yǔ)言。從現(xiàn)代廣告藝術(shù)的發(fā)展來看，色彩的形象語(yǔ)言更加的具有特色，招貼中色彩的視覺語(yǔ)言要不斷地賦予新的創(chuàng)意。由于色彩的原理及其特點(diǎn)，從色彩的明度、純度、飽和度對(duì)色彩進(jìn)行歸納總結(jié)，將對(duì)比和色彩心理作為招貼色彩設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，要盡量讓色彩在招貼表現(xiàn)中與公眾的反應(yīng)密切結(jié)合，盡可能的吸引公眾注意力，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，起到先聲奪人的效果；另外，招貼中色彩運(yùn)用不僅要考慮到常見的色彩效果，還要把一些不常見色彩和人們心理色彩做對(duì)比，形成反差較大的色彩傳達(dá)，從而創(chuàng)作出獨(dú)特的視覺效果。此外，招貼廣告是以推銷商品為目的。因此，確定主色調(diào)時(shí)要充分考慮企業(yè)形象，將廣告和商品的色調(diào)做統(tǒng)一，有效的宣傳商品，讓企業(yè)的廣告顏色成為人們識(shí)別商品的有效途徑，并對(duì)商品本身也起到宣傳的目的。

2、招貼文字的創(chuàng)新表現(xiàn)

文字是招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素之一，它的作用是準(zhǔn)確的說明和傳達(dá)信息，比如主題、說明事項(xiàng)、地址及聯(lián)系方式等，這些是色彩和圖形無法代替的，也是文字在招貼中所特有的表達(dá)方式。作為視覺要素的文字，在招貼設(shè)計(jì)中既要保持既有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又要在原有的設(shè)計(jì)中需找突破，這是現(xiàn)代招貼對(duì)字體設(shè)計(jì)的要求。首先把文字作為設(shè)計(jì)的主體，從文字本身內(nèi)涵出發(fā)，突破以往文字為輔的設(shè)計(jì)觀念，把文字作為圖形應(yīng)用，將圖形設(shè)計(jì)手法貫穿到文字設(shè)計(jì)中。比如香港靳埭強(qiáng)——期盼韓朝統(tǒng)一的主題招貼設(shè)計(jì)，把文字左右結(jié)構(gòu)倒置，形成朝鮮和韓國(guó)的名稱，從任何角度看，文字都沒有分離歧義，手法運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨技法，具有東方特色；其次，從文字的結(jié)構(gòu)出發(fā)，對(duì)文字結(jié)構(gòu)重構(gòu)，將文字基本比劃作為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)，把文字含義進(jìn)一步引申，從而產(chǎn)生多重含義。例如：運(yùn)動(dòng)鞋品牌的招貼廣告，通過字體的拉伸、圓滑的修飾結(jié)合整體色彩圖形而表現(xiàn)出的動(dòng)感，增強(qiáng)整個(gè)招貼設(shè)計(jì)的感染力。

3、招貼圖形的創(chuàng)新表現(xiàn)

如果說文字是理性的，色彩是感性的，那么圖形就是既有感性的形象，又有理性的內(nèi)容，在傳達(dá)中更具直觀。圖形表現(xiàn)的信息，是文字和色彩所不能替代的作用。如果把文字、色彩、圖形比作蓋房子的話，那么色彩就是地基，圖形是房體，文字就是瓦片。在如今信息多元的時(shí)代，每天都要面對(duì)大量的信息，國(guó)外廣告心理學(xué)家路考土曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，少于6個(gè)單詞的廣告標(biāo)題，讀者記憶率為34%，而多于6個(gè)單詞的廣告標(biāo)題，讀者記憶率僅為13%。所以怎么快速準(zhǔn)確的傳達(dá)給人們所要表達(dá)的信息就是圖形的作用。著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾•馬蒂斯曾說過：一副好的設(shè)計(jì)應(yīng)是靠圖形說話，而不是靠文字來注解。圖形語(yǔ)言在招貼中非常重要的信息載體之一，依靠直觀的圖形語(yǔ)言可以直接讓受眾接收，不需要其它更多的解釋與說明，就能產(chǎn)生很直觀的形象，所以，圖形化的表達(dá)方式是最直接！最生動(dòng)！最快速！最富有記憶性的。招貼中對(duì)圖形的創(chuàng)新上采取打破常規(guī)的表達(dá)方式，利用具象或者抽象的圖形組合，增加視覺的沖擊力；其次利用圖形的矛盾空間，錯(cuò)覺等表現(xiàn)手法傳達(dá)出諷刺，悲傷，快樂，美好的情感；第三把抽象圖形和具象圖形二者結(jié)合起來，將圖形打破靜態(tài)的均衡，營(yíng)造抽象的不平衡美。

4、招貼形式的創(chuàng)新表現(xiàn)招貼的表現(xiàn)形式

視覺設(shè)計(jì)論文范文第2篇

中國(guó)當(dāng)下的“現(xiàn)代文化”其實(shí)是受西方影響較深的，所以大多數(shù)的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)與營(yíng)銷上都采用了比較西式的方法來運(yùn)作，但這畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，中國(guó)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)想要走出自己的風(fēng)格，還是要從民族文化中來汲取經(jīng)驗(yàn)，從本土資源的魅力中深入學(xué)習(xí)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中使用民族文化符號(hào)，能極大的激發(fā)本族人民的民族情緒，產(chǎn)生對(duì)商品的認(rèn)同感，使其以一種熟悉又具有親和力的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野中，從而在市場(chǎng)中形成一定的競(jìng)爭(zhēng)力。從另一方面來講，對(duì)民族文化符號(hào)的使用也應(yīng)該克制、理性一些，要選擇與之內(nèi)涵相近的商品進(jìn)行匹配，不要讓“民族文化”成為一種廉價(jià)、低質(zhì)的表現(xiàn)，對(duì)國(guó)民的信心及民族整體的映象大打折扣。

二、民族文化對(duì)視覺傳達(dá)發(fā)展趨勢(shì)的影響

（一）公眾力視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“視覺符號(hào)”的形式是多樣的，它包括圖片、電影、電視、建筑造型、各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品等多種方式呈現(xiàn)在人們眼前，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也因其廣泛性的傳播功能而對(duì)社會(huì)文化價(jià)值取向有著一定的向?qū)ё饔谩Ｒ曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)不再只是生產(chǎn)一種可以銷售的產(chǎn)品或精美平面藝術(shù)造型那么簡(jiǎn)單，它與公眾的大范圍接觸使其必然會(huì)成為引導(dǎo)正確思潮的力量。這種力量正是民族文化要對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)精神方面的增進(jìn)。如同我們以前練字要用到田字格，而當(dāng)我們形成習(xí)慣以后，即使在白紙中我們也能不自覺的按照之前的框架來寫字，這就是一種內(nèi)在的改變。而民族文化正是賦予視覺傳達(dá)正確的價(jià)值取向，通過“視覺符號(hào)”傳遞給公眾，成為公眾教育的一部分。而好的設(shè)計(jì)師不是將一個(gè)作品完全的解剖給大眾看，而是以特別的形式帶領(lǐng)其目光來觀察，以無形的方式感染給對(duì)方。如臺(tái)南捷運(yùn)車站用幾米的插畫來做裝飾墻，將幾米漫畫里的人生哲理與精美細(xì)膩的畫風(fēng)通過圖形、文字的方式呈現(xiàn)出來，迎合了臺(tái)灣浪漫的“紫色文化”氛圍，也讓居住于此的人得到了視覺的享受，豐富了公眾文化。

（二）時(shí)代性設(shè)計(jì)的人性化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，作為一種致力于給人提供更好服務(wù)的設(shè)計(jì)藝術(shù)來說，利用科技的進(jìn)步力量，合理改良使用工具及途徑來完成藝術(shù)表達(dá)，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備的與時(shí)俱進(jìn)的覺悟。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播媒介是一直跟隨著時(shí)代的步伐在更替的，從教學(xué)與創(chuàng)作中我們不難看出。不僅需要掌握對(duì)圖形與文字在平面中的構(gòu)圖的搭配，也讓學(xué)會(huì)利用攝像、多媒體等新科技技術(shù)，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也從圖片發(fā)展成糅雜了戲劇、舞蹈、電影等藝術(shù)為一體的多途徑。這無疑促使了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師將作品的內(nèi)涵與功能全方位的表現(xiàn)出來。而在這一過程中，民族文化符號(hào)就是支撐物質(zhì)形態(tài)的精神內(nèi)涵，在世界文化集合、碰撞的現(xiàn)代藝術(shù)中，專注于本民族文化的作品是極具吸引力。如農(nóng)夫山泉在推出其茶類新飲品時(shí)，一改之前同類商品外包裝的現(xiàn)代化，只是以簡(jiǎn)單的“東方樹葉”作為推廣創(chuàng)意，吸塑包裝讓瓶身顯得十分透明，彰顯其品質(zhì)的健康，與其打造的0卡路里的健康茶交相呼應(yīng)。而這一種包裝幾乎在第一時(shí)間就抓住了國(guó)人的視線。“東方”二字呼喚起國(guó)人對(duì)民族茶文化的認(rèn)同感，“樹葉”又表現(xiàn)其純正質(zhì)樸的口感。中國(guó)是飲茶大國(guó)，有濃厚的飲茶文化，但市面上所推廣的茶飲品因其添加劑的多樣一直得不到廣泛的認(rèn)同，而這樣一種樸素簡(jiǎn)單的包裝帶來茶葉的原汁原味。

三、視覺傳達(dá)中民族文化符號(hào)的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)色彩的使用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩是視覺信息傳達(dá)的首要步驟。人們?cè)趯?duì)周遭事物認(rèn)知的長(zhǎng)久過程中，往往會(huì)形成色彩的慣性記憶，并不由自主的對(duì)不同顏色及相互搭配產(chǎn)生出獨(dú)特的聯(lián)想和心理反應(yīng)，如看到藍(lán)色會(huì)想到大海和藍(lán)天，看到綠色會(huì)想到植物，看到白色豎條紋與黑色豎條紋并列會(huì)想到斑馬，看到黃色條紋與黑色條紋相交的圖案則會(huì)想到蜜蜂，就是說的這一種色彩印象。正如抽象主義的奠基人康定斯基所說的：“色彩宛如琴鍵，眼睛好比音錘，心靈猶如繃著許多根弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，只要接觸一個(gè)個(gè)琴鍵，就會(huì)引起心靈的顫動(dòng)。”而將民族文化獨(dú)特的色彩符號(hào)滲透到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中來，則可以使其作品在展現(xiàn)其自身魅力的同時(shí)也向大眾輸出了一定的文化符號(hào)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“比德”色彩選擇方案的應(yīng)用特別帶有中國(guó)古代德行的象征意義。它就是將人的德行比作不同顏色，如紅色象征著忠誠(chéng)、朝氣、勇敢，所以在各類中式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都有紅色的參與，國(guó)際上更是賦予“中國(guó)紅”的含義。據(jù)《論語(yǔ)》一書中記載：“子曰，＇惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者＇”孔夫子將其觀點(diǎn)與愛憎情感注入了色彩之中。從紅墻到朱門，從紅木到紅燭，中國(guó)人對(duì)紅色的應(yīng)用是情有獨(dú)鐘的，甚至把繁華、熱鬧的地方都稱作“紅塵”。人的視覺在投向某樣商品時(shí)有一個(gè)7秒鐘考慮時(shí)間是否會(huì)購(gòu)買此物，而這短短的時(shí)間里，就有近百分之七十的幾率是由顏色來決定的，所以一個(gè)醒目的主色是抓住眼球的關(guān)鍵。除了紅色以外，使用青花藍(lán)、水墨黑、貴族黃等等色彩都帶有濃重的中國(guó)韻味，讓人一眼便識(shí)。

（二）傳統(tǒng)寓意民族文化符號(hào)都有其獨(dú)特的寓意，在傳遞信息的同時(shí)也有美的規(guī)律運(yùn)行其中。在遠(yuǎn)古時(shí)候，人們將無法理解的自然現(xiàn)象當(dāng)做神明的指示，并將其以各種可視的形式記錄了下來，成為代表某種神秘力量的圖騰，以此將信息傳達(dá)給同類知曉。而相較于文字而言，圖形更具有說明性，有直觀、易區(qū)分、表現(xiàn)豐富、感染力強(qiáng)、易讀、易記的優(yōu)勢(shì)，可以在一定程度上消除不同地區(qū)對(duì)于文字和語(yǔ)言的理解阻礙，在另一方面，圖形的色彩、線條、造型的搭配也代表了某種審美理念，在視覺傳達(dá)方式中更加利于信息的交流傳遞。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民族圖形符號(hào)的應(yīng)用是十分廣泛的，如我們新年時(shí)所貼的“福”字，且不說其極具中國(guó)風(fēng)味的造型，就單是將其倒起來貼以求客人一句“福到了”的吉祥話，就是極具中國(guó)民族特色的春節(jié)。而如果在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不考慮其寓意，則會(huì)造成很大誤會(huì)，就像立邦漆涂料的廣告創(chuàng)意中使用“龍”的形象，以“龍”滑到不能爬上柱子作為創(chuàng)意，來體現(xiàn)其產(chǎn)品的質(zhì)量，卻沒有考慮到國(guó)內(nèi)大眾對(duì)“龍”文化的崇尚，部分網(wǎng)友紛紛表示龍是中國(guó)的象征，不能如此戲弄，不認(rèn)同這個(gè)造型。這就是沒有溝通好創(chuàng)意與民族文化符號(hào)寓意的不良后果。

四、結(jié)語(yǔ)

視覺設(shè)計(jì)論文范文第3篇

在當(dāng)今社會(huì)中．可能人們見到最多的版面設(shè)計(jì)就是報(bào)紙雜志之類的讀物。人們對(duì)這些讀物已經(jīng)有很長(zhǎng)的認(rèn)知時(shí)間，比較熟悉．如果改變或改進(jìn)這些讀物的排版，是不是可以更吸引讀者的眼球呢?如今一般讀物還是缺少設(shè)計(jì)的意識(shí)，而更多是進(jìn)行簡(jiǎn)單的排版。其實(shí)在版面設(shè)計(jì)中有以下幾個(gè)要素很重要：圖、文、色、版式、網(wǎng)格系統(tǒng)、視覺流程和形式感法則。

圖片是傳播過程中很重要的一個(gè)部分。它類似于文，能夠進(jìn)行信息的傳播，也是人類最早的信息傳播方法。我們通常見到的版面設(shè)計(jì)，如果能夠讓你過目難忘，我想，就是圖文并茂的視覺沖擊力所致．圖片是版面設(shè)計(jì)生動(dòng)所不可缺少的要素．它給我們的視覺效果最突出。不可否認(rèn)，各類圖片在報(bào)紙版面上的地位不斷提高：新聞?wù)掌陶鎸?shí)的瞬間．以視覺藝術(shù)的魅力吸引讀者；部分專業(yè)性強(qiáng)的科技、經(jīng)濟(jì)報(bào)道應(yīng)用圖表、圖解使復(fù)雜又難懂的問題簡(jiǎn)化．易于被讀者接受；更有報(bào)紙將漫畫引入版面，以藝術(shù)形式評(píng)價(jià)新聞內(nèi)容，其形象性、直觀性遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的文字評(píng)論。WWw.133229.COM比起長(zhǎng)篇累牘、洋洋灑灑的文字，圖片憑借鮮明奪目的色彩和極具張力的表現(xiàn)手法更容易形成視覺沖擊，在“三步五秒”內(nèi)吸引觀眾“眼球”。但是，“厚圖”不是泛用、濫用圖片，“薄文”也決非以犧牲新聞的信息含金量為代價(jià)．一些報(bào)紙?jiān)谶^分追求圖片效應(yīng)的同時(shí)走人了新聞性缺失的誤區(qū)。首先表現(xiàn)為圖片篇幅過大，數(shù)量過多，占用了新聞報(bào)道的空間。圖片的數(shù)量和篇幅大小都應(yīng)由報(bào)道需要決定．以“最能表現(xiàn)相關(guān)新聞事實(shí)．最大限度發(fā)揮傳播效果”為依據(jù)。其次表現(xiàn)為圖片的新聞價(jià)值低，內(nèi)容與相關(guān)報(bào)道不切合。“厚圖薄文”目的是以圖片表現(xiàn)力強(qiáng)之長(zhǎng)彌補(bǔ)文字枯燥、繁冗之短．因此選擇的圖片應(yīng)該兼具真實(shí)性、新聞性、藝術(shù)性與表現(xiàn)力，達(dá)到“一圖勝千言”的效果。

文字就像人活著要穿衣一樣是不可缺少的．在排版中文字相對(duì)比較多一點(diǎn)，它更可能的就是和網(wǎng)格系統(tǒng)同時(shí)進(jìn)行。不同款式字體包括自己設(shè)計(jì)的．在整個(gè)版面中還是不可代替的。主標(biāo)題的突出，加上利用網(wǎng)格系統(tǒng)對(duì)文本編排．使得版面更富有設(shè)計(jì)的感覺。文字、圖片、色彩、線條、底紋等要素在版面中的存在并非孤立，也并非簡(jiǎn)單的疊加、排列、鋪陳。而是通過彼此的優(yōu)化組合達(dá)到“1+1>2”的效果，“使片景孤境能織成一內(nèi)在自足的境界”．利用局部的巧妙組合創(chuàng)造 “整體美”，在靈活的變化中求得“統(tǒng)一美”，通過有秩序的安排達(dá)到“和諧美”，真正具有藝術(shù)性的版面應(yīng)該能夠?qū)⑦@三種美融合在一起，達(dá)到和諧美。強(qiáng)調(diào)版面藝術(shù)性不僅是對(duì)讀者閱讀需要的滿足，也是對(duì)其審美需要的滿足。

色彩也是比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。以前我設(shè)計(jì)的版面不是很和諧，比較突兀。一開始我總是不明白為什么，但接觸更多之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)色彩的把握能力直接關(guān)系到整個(gè)畫面。小時(shí)候看多了黑白電視后．我開始討厭黑白顏色，覺得那很土。但學(xué)了設(shè)計(jì)后．發(fā)現(xiàn)黑白的一張照片，或者一張海報(bào)，他并不難看．甚至在某個(gè)氛圍下它比彩色的圖片更適合。一般紅色代表喜慶、熱情、積極，2008年8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開幕，我國(guó)各類日?qǐng)?bào)、晚報(bào)版面都是整版的紅色調(diào)，渲染出全國(guó)上下一片喜慶氣氛：而黑色代表莊嚴(yán)、肅穆，2008年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后．隨后幾天，全國(guó)報(bào)紙都是以黑、白、灰作為主色調(diào)，就連電視節(jié)目、電腦網(wǎng)頁(yè)也都改成黑白色，如果此時(shí)還以紅色作為報(bào)紙的主色彩，就無法達(dá)到肅穆、凝重的視覺效果．也就無法表達(dá)對(duì)死難者的哀悼之情。總之，色彩具有表達(dá)情意的作用，色彩的使用要符合報(bào)紙所要表達(dá)的主題。如果不分具體情況和特定場(chǎng)合大量使用“濃墨重彩”。或給一個(gè)標(biāo)題套上幾種顏色或整版“姹紫嫣紅”，就會(huì)讓讀者分不清到底在表達(dá)什么情感，以至在導(dǎo)向上出現(xiàn)了偏差。就會(huì)失去報(bào)紙的宣傳、教育和導(dǎo)向功能。 視覺流程也許不是很大的一個(gè)要素，但在版面設(shè)計(jì)這一塊也是不能不談的。學(xué)習(xí)版面設(shè)計(jì)后才明白，以前做福建衛(wèi)生報(bào)版面設(shè)計(jì)時(shí)可能對(duì)于文字的編排沒有側(cè)重點(diǎn)．整個(gè)畫面太亂。要表達(dá)什么或者要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果．心里比較模糊，在一些圖形以及文字處理上沒有一定的層次關(guān)系，讓蓁冒7ujzan aats z。。。，z主題的部分更加突出．達(dá)到一下子讓人注視到的效果。視覺上還要注意一般的文字．可以選擇單向的視覺流程。因?yàn)槲淖直旧碓跁鴮懮虾臀覀兊拈喿x上就是從左到右．正好符合單向視覺流程。

形式感法則和版式我覺得還是比較接近。內(nèi)容與形式是相互依存的。恰當(dāng)?shù)陌婷嫘问娇梢愿行У貍鞑バ侣剝?nèi)容。使報(bào)紙具有吸引、感染讀者的獨(dú)特魅力。版式設(shè)立后就會(huì)開始聯(lián)想到形式感．比如我想設(shè)計(jì)一張單頁(yè)的文字在整個(gè)版面的中間，那么我就會(huì)聯(lián)想到形式感法則中的對(duì)稱式平衡。什么樣的一個(gè)版式，什么樣的一種形式，其實(shí)直接關(guān)系到作品的表現(xiàn)力。但是在內(nèi)容與形式的關(guān)系中。內(nèi)容始終是占據(jù)主導(dǎo)地位并起決定作用的．一張報(bào)紙最終能否得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的市場(chǎng)認(rèn)同．根本還是在于它提供的內(nèi)容能否最大程度地滿足讀者對(duì)信息的需求。報(bào)紙的形式、版面設(shè)計(jì)始終要為其宣傳內(nèi)容服務(wù)，兩者相輔相成才能相映生輝。

視覺設(shè)計(jì)論文范文第4篇

色彩效果是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，對(duì)色彩的合理把握可以營(yíng)造鮮明的視覺效果，刺激大眾的視覺神經(jīng)，達(dá)到吸引眼球的目的。在平面設(shè)計(jì)中，可以通過對(duì)色彩的色相、飽和度、明暗度的控制，來表達(dá)內(nèi)心的情感，從而傳達(dá)給受眾。

2視覺審美元素在平面設(shè)計(jì)中的作用

2.1提高設(shè)計(jì)作品的經(jīng)濟(jì)性

視覺審美元素在平面設(shè)計(jì)中具有重要的作用，視覺審美元素的合理運(yùn)用，大大提高了設(shè)計(jì)作品的經(jīng)濟(jì)性。平面設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于廣告宣傳、平面海報(bào)等商業(yè)設(shè)計(jì)中，其中的審美元素能夠充分的體現(xiàn)商品的功能和價(jià)值，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)揮了很好的宣傳作用。商家為了吸引更多消費(fèi)者的注意，獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和信任，更加重視對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的價(jià)值體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)時(shí)，充分的了解商品的特點(diǎn)和消費(fèi)者的心理，將這些元素融入到設(shè)計(jì)中，能夠更好的滿足消費(fèi)者的審美需求，提高設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，進(jìn)而提升商品的知名度和經(jīng)濟(jì)效益。

2.2體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的秩序性

視覺審美元素的運(yùn)用，必須遵循相關(guān)的規(guī)律和原則，使作品具有一定的秩序性。如果在創(chuàng)作時(shí)忽略了對(duì)元素的排序，很難將所要表達(dá)的情感和信息傳達(dá)給受眾，并且會(huì)給人一種厭惡感。為了達(dá)到設(shè)計(jì)的目的和初衷，必須將視覺審美元素進(jìn)行合理的排列，認(rèn)真整合，讓受眾了解作品所傳達(dá)的信息，同時(shí)也能更好地滿足和提升受眾的審美水平。

2.3實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新性

視覺審美元素的運(yùn)用，是為了提升設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新性，從而給受眾視覺上的沖擊，吸引大眾眼球。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅重視作品的信息傳遞，同時(shí)也追求作品的藝術(shù)魅力，在作品中，會(huì)加入一些時(shí)尚或具有標(biāo)志性的元素，通過這些元素的組合設(shè)計(jì)，展現(xiàn)作品的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新性。

3如何構(gòu)建平面設(shè)計(jì)中的視覺審美元素

3.1充分發(fā)揮構(gòu)圖的功能性

平面設(shè)計(jì)中的視覺審美元素主要由圖形、文字和色彩構(gòu)成。圖形是審美元素中的重要組成部分，充分發(fā)揮構(gòu)圖的功能性，可以提高平面設(shè)計(jì)作品的展示效果。在設(shè)計(jì)中，可以將設(shè)計(jì)思路盡量的形象化和具體化，突出構(gòu)圖的層次感，達(dá)到視覺牽引的效果。在設(shè)計(jì)中，利用特殊元素增加視覺效果。同時(shí)，要考慮元素的合理堆砌，突出重點(diǎn)，將其中的色彩進(jìn)行合理搭配，利用豐富的色彩刺激消費(fèi)者的感官，發(fā)揮構(gòu)圖的功能性。

3.2營(yíng)造良好的沖擊效果

營(yíng)造良好的沖擊效果，有利于平面設(shè)計(jì)作品功能的發(fā)揮。色彩語(yǔ)言是營(yíng)造沖擊效果的重要手段，可以通過營(yíng)造豐富的視覺沖擊效果，或通過人們對(duì)色彩的敏感度來生成鮮明的視覺效果，滿足人們的視覺審美，吸引受眾的眼球，發(fā)揮設(shè)計(jì)作品的魅力。通過色彩明暗度和飽和度的的調(diào)節(jié)，可以豐富的表達(dá)出設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的情感，并且能夠讓人感受到作品的內(nèi)在力量。

3.3建立良好的傳播載體

建立良好的傳播載體是構(gòu)建平面設(shè)計(jì)中的審美元素的重要條件，傳播載體主要是指文字元素。文字是傳遞信息的主要手段，不同的設(shè)計(jì)方式可以表達(dá)出不同的審美效果。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使字體的設(shè)計(jì)更加藝術(shù)化和個(gè)性化，不斷滿足設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念和大眾的審美要求。設(shè)計(jì)者通過對(duì)文字的顏色、字體、風(fēng)格和明暗度的搭配，同商品進(jìn)行完美的結(jié)合，能夠達(dá)到準(zhǔn)確傳達(dá)信息，豐富視覺效果的作用，從而提高平面設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

視覺設(shè)計(jì)論文范文第5篇

1.展示空間的展具

展具在在展示空間中展品的承載物，祈禱承重、襯托的作用。在展示空間中也同樣的是空間的主要部件。展具主要用于陳列和保管中使用的櫥柜、臺(tái)座、屏風(fēng)、支架、板面、箱盒等器具。也就是通常展示設(shè)計(jì)中所提到的展示道具。這些道具依托于展品存在，同時(shí)也為展品提供至高的服務(wù)，展示設(shè)計(jì)中展具是構(gòu)成展示設(shè)計(jì)中立體視覺語(yǔ)言的基礎(chǔ)要素的重中之重。在大多數(shù)展示中，展示道具都具有通用、方便拆卸與組裝、易運(yùn)輸?shù)然竟δ堋Ｋ鳛橹饕某休d物，必須具備展具標(biāo)準(zhǔn)化、安裝組合化、運(yùn)輸方便化，這是當(dāng)今展示空間設(shè)計(jì)的基本，也是未來發(fā)展的主要趨勢(shì)。作為展示空間設(shè)計(jì)的一部分，展具除實(shí)用價(jià)值外，與展品空間視覺上的統(tǒng)一也是一個(gè)重點(diǎn)，在諸多類型的展品中，如何設(shè)計(jì)出合適的展具，并能在視覺和實(shí)用兩個(gè)方面達(dá)到很好的效果，是設(shè)計(jì)師長(zhǎng)久來追求的目標(biāo)。在現(xiàn)在的展示設(shè)計(jì)中，新型的展示道具層出不窮，不同于傳統(tǒng)的展示空間設(shè)計(jì)，把展示的重點(diǎn)放在平面上。現(xiàn)在的展示設(shè)計(jì)道具利用平面、立面、甚至頂面都給與利用，營(yíng)造出新型的展示設(shè)計(jì)空間。

2.展示設(shè)計(jì)的空間

展示設(shè)計(jì)中空間和視覺語(yǔ)言是兩個(gè)密不可分的藝術(shù)概念。設(shè)計(jì)中常常提到“設(shè)計(jì)，以人為本”。而在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的主體發(fā)生了變化，由人轉(zhuǎn)為了展品。所以，也可以說，“展示設(shè)計(jì)，以展品為本”。其中展品與人之間的關(guān)系又發(fā)生的微妙的變化，人們?cè)谟^展期間形成了人流、路線等，以此擴(kuò)散，與展品一起形成了展示空間，又形成了“設(shè)計(jì)，以人為本”。展示設(shè)計(jì)可以說是一種對(duì)空間進(jìn)行藝術(shù)處理的過程，在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)，空間是非常重要的一個(gè)部分，甚至可以說展示藝術(shù)就是對(duì)空間進(jìn)行組織利用的藝術(shù)。展示空間形成了展品空間、觀展空間、人的流動(dòng)空間、休息空間、公共空間等，在展示設(shè)計(jì)中，“空間”的概念是貫穿始終的，空間規(guī)劃就成為展示藝術(shù)的核心要素。展示設(shè)計(jì)中，空間的概念有著相對(duì)和絕對(duì)的雙重性。空間，有由真實(shí)物體或者界面圍合形成的真實(shí)空間，也有由光、影、隔斷等形成的虛擬空間，這有形的和無形的兩種空間在展示設(shè)計(jì)中都是不可缺少的。在這樣虛實(shí)并進(jìn)的空間中，由展品的位置和布展形式共同決定了展示的空間。因此展示的流動(dòng)空間也在此形成。所以，展示空間的流動(dòng)性是必然的，它是由展示空間的功能特點(diǎn)決定的。在這個(gè)特定的空間中，產(chǎn)生了和其它空間不同的環(huán)境藝術(shù)效果。

3.展示設(shè)計(jì)中的色彩語(yǔ)言

色彩在設(shè)計(jì)中通常與燈光一同出現(xiàn)，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的設(shè)計(jì)手法，在展示設(shè)計(jì)中也同樣是展示設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言的主要元素，創(chuàng)造展示環(huán)境氣氛不可缺少的表現(xiàn)形式之一。展示設(shè)計(jì)在色彩設(shè)計(jì)上更加注重色彩的心理效應(yīng)，色彩給人帶來的心理感受是設(shè)計(jì)中的重中之重。設(shè)計(jì)中同樣要遵守統(tǒng)一性、突出主題、服務(wù)觀眾的設(shè)計(jì)原則。創(chuàng)造和諧的觀展環(huán)境，滿足觀者的求新、求變、求奇的心理需求。色彩設(shè)計(jì)中在空間、道具、裝飾、照明方面應(yīng)該形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，依托于展品存在，主次得當(dāng)，達(dá)到好的展示效果；在這其中主題是另外的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，整個(gè)展示設(shè)計(jì)的色彩是為了烘托空間氣氛，突出展品主題。要抓住展示的展品，突出展品，與此同時(shí)強(qiáng)化設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)重點(diǎn)；最后抓住觀者的心理，應(yīng)用色彩對(duì)人的心理和生理的變化進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用不同的色彩，結(jié)合不同的主題，運(yùn)用色彩的豐富韻律、節(jié)奏表達(dá)最終達(dá)到很好的設(shè)計(jì)效果。

4.展示設(shè)計(jì)中的光環(huán)境

光，設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)元素。展示設(shè)計(jì)中視覺空間環(huán)境不可缺的元素，常常以人工光源為主出現(xiàn)，起到很好的渲染氣氛的作用。作為視覺的基礎(chǔ)，人工光源的使用直接影響著展示空間中展品的展示效果，除了起到基礎(chǔ)照明的作用外，更加重要的是渲染空間。有時(shí)，在展廳中加入自然光源，更加增添設(shè)計(jì)效果，展示視覺空間與展品渾然天成。但這其中，展示視覺空間室內(nèi)人工光源與自然光源的比例安排顯得尤其重要。有些特殊的展廳設(shè)計(jì)完全采用自然光源，這對(duì)展品的要求比較高，此種設(shè)計(jì)大多結(jié)合人工光源出現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)的光照度是由展品的感光度決定的，展品的光照度一般大于展柜的光照度，各個(gè)不同的展示廳內(nèi)的光照度不宜相差太大。在燈光的選擇上不宜采用系外線燈具。節(jié)能射燈、熒光燈、碘鎢燈、高壓汞燈、鈉燈、低壓鹵素?zé)簟⒛藓鐭簟谉霟舳际呛芎玫倪x擇。再設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免炫光的產(chǎn)生。展示設(shè)計(jì)中的光環(huán)境主要是為了讓觀展者有一個(gè)舒適的觀展環(huán)境，其次達(dá)到較好的展示氛圍，創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)氣氛。

二、結(jié)論