誦讀教學論文

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誦讀教學論文范文第1篇

關鍵詞：范讀；朗讀技巧；主體

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0159-02

教師范讀是指教師示范性的朗讀。好的范讀，是一把打開學生心靈的鑰匙，讓學生享受語言熏陶和藝術感染的同時，更能使師生間產生良性互動，讓學生體會到他們自己難以品味和感悟的內容，促進學生對作品的理解和感受，教師出色的范讀，同時還能促進學生的朗讀能力，大大提高學生的語文水平和能力素養。

一、教師范讀在語文教學中的作用

1.提高學生對課文的理解程度。語言文字只是作者表達思想和情感的媒介，而蘊藏在語言文字中的思想和情感，往往可意會卻不能言傳，必須通過聲情并茂的朗讀才能表達。雖然初中生已經形成一定的閱讀習慣，可是他們的朗讀能力仍然需要老師的精心引領。教師范讀，正是教師將自己對文本的理解、感悟和體驗以最質樸、最直觀、最生動的形式展現出來，給學生以激發與感染。

2.提高學生模仿力，提升把握情感的能力。學生讀不出老師要求的情感表現力，其實并非是學生不能體會出課文的情感，而是不知如何用朗讀去表達，這個時候就很需要教師精彩的范讀。如朱自清的《背影》，通過老師范讀，再讓學生模仿練讀，讓學生逐步感受到一位逐漸蒼老，不愿與兒子分別又不得不分別的父親形象，豐富了學生對情感的把握，文中的情感自然就從學生口中汩汩而出。

3.提高學生的朗讀技巧。老師的范讀很大程度上也是對學生朗讀技巧的訓練和指導。在準確、流利朗讀的基礎上，進一步引導學生有感情的朗讀，就必須用范讀教給學生一些朗讀的方法和技巧。讓學生在教師語言、表情的引導下，掌握課文的重點句、段，提高整體的理解力，尤其要有意識的讓學生注意朗讀的節奏和速度。

二、范讀在課堂教學中的運用

1.序幕——閱讀前的范讀。學生在初學課文時會感覺比較困難，此時教師的范讀既可以幫助學生快速掌握生字詞的讀音，讀通句子，增強語感，又能通過范讀也展示了自身對文本的領悟，向學生暗示了這節課的教學目的和教師對他們的閱讀期待。因此，閱讀前的范讀，教師要以情感渲染為范讀主調，以激發學生學生興趣為范讀目的，為學好全好鋪墊。

2.發展與——閱讀中的范讀。授課過程中的范讀，要重在指導。由于學生個體間對課文的感悟能力和情感體驗能力尚有差別，齊聲朗讀無法體現個體的感受，教師在這個過程中對重點段落或特殊句子的范讀，可以起到推、助的作用，有助于學生掌握句子的朗讀技巧和朗讀規律，同時也使他們對課文的理解上升到一個新的高度。因此，在范讀中教師要注意停頓、重音、速度和語氣這些朗讀技巧的指導和傳授。①適當的停頓。停頓指語言進行中詞語或語句之間聲音的間隙，它不僅是人們在朗讀時換氣的需要，還是表情達意的需要。教師在范讀的時候就應注意這些停頓，在恰當的地方停頓，從而指導學生體會句中的情感。②合適的重音。重音，指在句子中某些詞語讀得比較重一些。教師在范讀時要注意對需要突出某種感情的詞語要讀的重一些。如《最后一課》中講到韓麥爾先生柔和又嚴肅地說“……新老師明天就到，今天是你們最后一堂法語課”，小弗郎士感慨到“我的最后一堂法語課”時，教師在范讀應注意將“最后”讀成重音，加以適當強調，從而更好的表現出韓麥爾先生和小弗郎士對這“最后一課”的無比珍惜，讓學生在老師的范讀中感受他們心靈、情感的悸動。③一定的速度。速度指朗讀節奏的快慢緩急。教師可以通過朗讀時速度的控制，來表達激動、興奮、沉重、悲痛或平靜、莊重的情感。如教授《海燕》一課時，當讀到暴風雨逼近時，海燕勇敢的與風浪搏擊，教師在范讀時就應注意節奏的控制，適當的加快朗讀速度，以表現海燕與暴風雨搏斗時的勇敢精神，和它們必勝的信心。④適當的語氣，語氣指表達各種不同思想感情的口氣，即語調的升降抑揚。教師在范讀時需把握好文章的感情，在朗讀時把這種語氣和感情朗讀出來，讓學生在教師的范讀中更深切的體會文章所表達的情感。

3.回味——閱讀后的范讀。學生學完全文后，教師再次聲情并茂的范讀，有利于學生對課文的鞏固和整理，深化文章的思想感情，給學生以審美的熏陶。這時既可以是全文性范讀，也可以片斷性范讀，其目的在引導學生整理全文，欣賞課文精彩之處。

三、范讀在課堂教學中的方法選擇

1.全文統一式范讀。有些文章，特別是短小精悍的文章，往往可以采取全文范讀的方法。讓學生能從整體上把握文章的情感和思想。如《天凈沙·秋思》和《沁園春·雪》之類的詞，全文的范讀有利于完整的讓學生體會作者在文本中所體現的思想情感。

2.重點啟迪式范讀。范讀并不一定要整篇文章通讀。當學生對文本難以理解或者難以深入體會的時候，教師可以通過范讀引導學生無疑處求疑，探索新知識，激發學生的注意力和觀察力。

3.審美熏陶式范讀。培養健康審美情趣是語文教學承擔的美育任務。中學語文教材中，有許多情趣高尚、語言優美的美文，老師在范讀時，可從培養學生審美情趣入手，運用有聲的語言，將作品中不同的表情、語氣、語調表達出來，充分發揮作品的藝術感染力。

總之，范讀是學生理解課文的鑰匙，是教師展視素質的舞臺，是溝通師生的橋梁和紐帶、是引導學生進入課堂“角色”的最佳手段。在教學過程中，范讀作為展現課文場景最為直接的催化劑，為學生莊嚴地開啟了藝術殿堂的大門。動情的朗讀，能激發學生心靈的共鳴，使其思想上受到強烈的感染；在此基礎上，再隨教師一起有感情地朗讀，實現與文本零距離的對話，最終尋覓到美的殿堂。

參考文獻：

[1]高玲.語文教學范讀現狀及對策[J].廣西教育，2010，（1）.

誦讀教學論文范文第2篇

關鍵詞：語文教學；輔助手段；情感共鳴

誦讀教學在初中語文課堂上一直發揮著舉足輕重的作用，如何在每一次語文課堂上利用好誦讀教學，這必須引起每一位初中語文教師的重視。古典詩詞的吟詠、經典散文的朗誦，每一次富有感情的朗讀都有助于學生深刻理解作者的思想。關于誦讀教學如何在初中語文課堂上合理運用，筆者有以下心得與各位教師共同分享。

一、提升自我誦讀水平

初中語文教師在課堂中承擔著掌控全局的重任，他于課堂上的一言一行都在無形之中影響著每位學生，所以，開展誦讀教學，教師朗誦的功力也必須深厚，這樣才能對學生進行有益性幫助。誦讀在某種程度上也算是一種藝術，如果語文教師在誦讀方面工夫了得，可以對學生進行點撥，使學生在誦讀過程中對課文節奏、語氣、感情等方面的把握準確到位，他們的誦讀水平就會取得飛速的進步。這不僅會使學生喜歡上語文課堂中的誦讀環節，他們在課下也可以隨時隨地展開誦讀活動，閱讀各種各樣的經典美文，對于學生語感的培養、人文素養的提升都頗有益處。語文教師在語文課堂上飽含感情的示范性朗誦，在加深學生對課文理解的同時，也會使整個語文課堂更加富有魅力，能夠緊緊抓住學生

的心。

二、分類誦讀經典篇目

入選初中語文教材的篇目各種各樣，有抒情性的散文、有古樸典雅的文言文、有短小精悍的古典詩詞、也有哲理性的小故事等，每一類文章的誦讀要求都各不相同。語文教師作為學生學習的引路人和指導者，應該對各類文章的誦讀方法進行統一的示范、指導。例如，對于《天凈沙?秋思》這樣的小令，就應該讀出秋風蕭瑟的意境中，天涯游子內心的那種愁腸與落寞；對于《蒹葭》這樣的愛情詩文，就應該讀出追求者對心愛女子求而不得之后內心的輾轉反側、上下求索；對于《背影》這樣感情深沉的親情類文章，就應該讀出兒子對父親所持態度的細微轉變。每一單元的文章基本都是同一類型的，所以，語文教師在教學中可以對該類文體具體的誦讀方法統一指導。

三、有效利用輔助手段

現代科技的進步，也為語文課堂的高效與有趣提供了更大的便利。多媒體教學已漸漸成為語文課堂不可或缺的一部分，生動的畫面、旋律優美的音樂、翔實的寫作背景，這些都豐富了語文教學課堂。朗誦教學也在逐漸享受著這些高科技帶來的便利。在《背影》誦讀中，深沉的配樂可以使作者的感情得到讀者的回應，這時一位技藝高超的朗誦者或許會使學生被深沉的父愛感動得淚流滿面，那么這節語文課的三維目標之一的情感方面的要求也就順理成章地達到了。多媒體教學另一個不可忽略的優勢是，語文教師可以在網上下載一些名家誦讀的段落，給學生作示范性的誦讀，這在一定程度上彌補了教師誦讀水平不高的缺憾，畢竟教師不是科班出身，無法與名家相媲美。在初中語文課堂上對輔助手段的有效利用，對于學生誦讀水平的提高益處多多。

語文教師在教學過程中不僅要提升學生的語文素養，也要使那些經典性篇目深入其內心，對他們的感情世界產生深刻的影響，誦讀教學則是一種雖然緩慢但卻非常有效的方式，所以，每個語文教師都不能忽略這項教學方式在語文課具體教學過程中的運用。初中語文誦讀教學在課堂中的合理運用，是對學生產生潛移默化影響的過程，教師一定要在各方面努力，讓學生愛上誦讀、愛上語文課堂。

誦讀教學論文范文第3篇

論文關鍵詞：誦讀　古詩文　情境教學法　整體感知

論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統教學方式，誦讀一直是古詩文教學中最常用的方法。但因為其概念從古至今經歷了一個漫長的發展過程，內涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現代情境教學的相關理論的角度來論述誦讀這一傳統方法對于語文教學特別是古詩文教學的重要意義，同時總結出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學實踐帶來些許的啟示。

中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數膾炙人口的優秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統的語文教育方法上。

但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統中國語文教育的方法，卻體現了現代情境教學的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環境和知識背景的差異對古詩文產生的隔閡感，并且通過自我積極地聯想和想象，構建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創設情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關理論談起。

一、情景教學的定義

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境即情況、環境，是由外界、景物、事件和人物關系等因素構成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。

情境教學來源于建構主義相關教學理論。建構主義認為學習是一種意義建構的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現在很多的知識經過人們的整理變得系統，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經驗背景來建構起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應用于其中的活動、背景和文化的產物。這就要求教師在教學中盡量創設真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發學生有效的聯想，以充分調動學生積極性。

二、誦讀——一種有效的情境創設方式

為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現”等詞句深刻反映了誦讀在培養語感、積累語言材料和整體感知理解文本內涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環境的生動性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗， 激發語言情感， 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”的要求。

（一）就語言的學習規律而言，誦讀能通過制造情境來培養語感

根據我們兒童時期的母語習得經驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創造情境培養語感，古詩文也同樣如此。

我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態，不光現代人沒有學習文言的環境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難。”而閱讀心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務要求有關。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀?！边@樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。

至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質。

（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內涵

漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調與相應的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。

因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態的方式，盡量還原作者創作時的真實情境，通過親身體驗實現文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調高低的調整，節奏快慢的掌握，不斷地猜測、預期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經包含讀者自我的情感態度與認知了。

（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料

西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質”，雖然是由各個部分構成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規。

古詩文的美存在于它外部言語和內部蘊涵的思想內容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯想、思維等多種復雜的心理因素，體現了整體的觀點。語言現象都是通過“整體”發揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養教育的最佳載體。

三、誦讀教學中的情境設置

任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據自身情感經歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創設這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應該怎樣設置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經常采用的兩種方法。

在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態，引導學生走向文本所表現的意義情調，為自己的感知表現找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。

誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩?，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。

四、小結

普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態的“應然”，怎樣將“應然”轉化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結與完善。

參考文獻

[1]高晶.正解誦讀法[J].中學語文，2008（9）.

[2]李泓. 談語文情境教學中的語感特征及其培養途徑[J]. 教育與職業，2006（10）.

[3]陳琦、張建偉. 建構主義與教學改革[J].華東師范大學學報（教育科學版），1998（1）.

誦讀教學論文范文第4篇

我是一名小學教師，歷任英語科的教學工作、學校英語科教研組長等。該同志從教以來，思想上進，師德高尚；在教學方面，我自覺學習新的教育理念，自覺參加各級各類的教師專業培訓，積極主持教學科研課題實驗，不斷創建有效課堂，教學風格適應當前的教育教學新形勢，教育教學質量連年先進，深受學生的喜愛、家長的好評和學校的充分肯定。我先后擔任班主任、中隊輔導員、學校英語科教研組長等職；因各項工作出色，2017年8月提拔為學校教導處副主任。

我同志積極參加教學改革工作，努力提高科教研水平，進行了《小學英語合作學習模式》市級課題實驗，獲得韶關市教改成果二等獎；《樂學——課堂口語交際的研究》、《英語聽說讀寫能力培養的策略》、《生活知識走上英語課堂》等小課題實驗，被評為學校優秀課改專題。

我同志積極探索課堂教學新方法，經過長期的摸索走出了一條課堂教學的新路子：“5+25+10”的教學模式。在平時的教學、校內外公開課、縣城小學對基層學校教學開放課、縣城小學片區教研交流和省“一師一優課，一課一名師”課堂教學實錄等方面不斷嘗試、更新和推廣，教學效果好，師生評價很高。

我十分重視英語教研組建設，身先士卒，敢為人先，經常開展集體備課、親自上示范課，有效幫助學校的英語教師提高業務能力、促進他們的專業成長；還悉心指導青年教師撰寫教學論文，其中羅麗珍、彭飛燕的教學論文獲韶關市三等獎；主持出版了英語墻報、舉行了教學英語單詞競賽、英語小作文比賽等學生喜聞樂見的活動，想方設法普及與推廣英語知識，提高了全校學生的英語知識水平。

任現職以來，我積極收集、整理和總結教學經驗，撰寫的《讓孩子浸泡在英語的氛圍中》等多篇論文獲市縣獎勵，《Unit6 The  story  of  rain》等教學設計獲縣一等獎，縣城片美文誦讀比賽一等獎，縣優秀少先隊輔導員，學校優秀班主任、優秀教師，廣東省中小學教師教育技術培訓省級優秀學員，2013年還推薦入選韶關市中級專業技術資格評審委員會評委庫入庫人員。

誦讀教學論文范文第5篇

一、領先的教育思想

要做好一名校長，其教育思想不是有無的問題，而是是否領先的問題。沒有領先的教育思想是毫無價值的，也是辦不好一所學校的，甚至學校教育是走不多遠的。

1.繼承傳統中創新理念。江蘇省東臺中學擁有著107年的歷史，筆者是第36任校長。當年開校起初，第一任校長清代進士夏寅官提出了“務本求真，重在育人”的辦學思路。上世紀90年代，前任校長李志成又提出了“育人為本，為學生終身發展奠基”的辦學思想。2003年，筆者任校長后，更多思考和實踐的是怎樣傳承、怎樣創新，逐步明確了“讓我們共同獲得發展和成功”的辦學理念，這與前面校長的觀念是一脈相承的，又是與時俱進的。從以學生為主，放大到以學校所有人為本?！肮餐眲t體現雙贏、共享和合作的時代精神，“發展和成功”，其涉及的對象就是“我們”，不僅是學生，而且包括了教師、職工和校長等，當然還包括有形與無形的學校。

2.學習借鑒中凝練校訓。學校文化建設以及“三風”“校訓”等凝練，一方面，研究傳統文化，彰顯特色文化，另一方面，努力踐行“他山之石，可以攻玉”的思想，學習借鑒他人他校獨有的文化。但是我們也發現有不少學校，如，校訓或是一句話，或是幾個詞組的相加，缺少了自己的“這一個”。我們從大到中華民族，小到我們自己，不難看出，大凡成功者，皆是“業精于勤”。于是，我們便選擇“勤”字作為校訓，期待學校里的每個人能夠勤懇做人，勤勉工作，勤奮學習，勤儉生活，勤勞積累。也許一個“勤”字包涵的意義更多和體現的價值更大。據此，三個年級又明確了分層推進的目標，即高一的“勤奮、求實”；高二的“勤懇、求真”；高三的“勤勉、求是”。

3.比較反思中聚焦觀點。學校所在地區為蘇北，有著尊師重教的優良傳統，教學水平和教育質量相比較也是高的。但筆者研究發現，其教育的“短板”在于重理輕文。特別是語文和英語教學，既有先天性不足，又有后天性營養不良，多年來制約著教學成績的整體提高。“先天性不足”是指“兩語”教學背景、人文環境不夠好；“后天性營養不良”是指許多人以為“兩語”是長線學習科目，不是短期能見效的，投入的精力少。在新課程實踐的起初，在鞏固“數理化”優勢的背景下，筆者針對性地提出了“誰得兩語誰占先”的口號，并付諸實施。這些年來，學生“兩語”成績提高了，人文素養提升了，學校成為許多名牌高校招生的優質生源基地。

二、爭先的教學實踐

校長首先應當是教學的行家里手，特別是要做一名會教學、能教學的優秀教師。因為只有優秀的教師才有可能成為出色的校長，或者說校長只有身先士卒，站穩課堂，才有可能管理好學校。

1.擔當學科教學的骨干。校長要在學校教學建設上有話語權，就得從自己學科背景出發，備好課，上好課，成為學科帶頭人。筆者學科背景是語文，三十年就是這樣一步步走來，成為地市級學科帶頭人，成為江蘇省特級教師，成為教授級中學高級教師，成為全國骨干教師培訓學員。不管角色怎樣變換，始終堅持在教學第一線，或任教一個班級語文，或和其他教師搭檔任教幾個班級的語文。可以說，高中三個年級各類組合、各個層次的班級和學生都曾教過，教學過程中努力爭先在前，教學成績也都能保持在同軌領先的位置。帶出了諸如胥照方、徐長進等多位徒弟，促進他們進入了省級骨干教師團隊。

2.成為課程改革的先行。新的一輪課程改革始于本世紀初，主要特征是其選擇性和多樣性。無論教學的內容，還是教學的形式都有了很高的要求，重點顯現于“知識與能力”“過程與方法”和“情感態度與價值觀”等三維教學目標上。筆者一方面積極參加相關新課程、新教材教學的培訓和指導，另一方面帶頭深入研究，躬身實踐，堅持上好必修課，開好選修課，搞好活動課。作為實施新課程主渠道的課堂教學，更是和大家一起貫徹新課程自主、合作、探究的教學理念，重視培養學生的應用、審美等能力，加強師生、生生和生本的對話，努力使課堂擁有生活的狀態、生成的機制和生命的價值。

3.做好節點時段的示范。教學實踐中存在著許多節點或呈現出一些糾結的問題，需要校長審時度勢，及時洞悉與指正。前些年，語文作文教學出現了大而空甚至呈現虛情假意的現象，為了糾正，筆者曾開放過有關的作文教學示范課，其一，《打假糾偏：寫出真實的文章》，其二，《寫出真正的記敘文，寫好出彩的記敘文》，正反對照，返璞歸真，就是要讓學生寫出有真情實感的文章。多年來，筆者有一個習慣，各個年級各學科到了關鍵時段，深入到集體備課組，和教師一起分析教情和學情，提出教學的思路及措施，有效地保證了學校各學科教學長久在較高位運行，在更大區域范圍表現出影響力。

三、率先的教學科研

學校發展到一定的水平，要進一步提高層次、提升品位，教學科研無疑是第一生產力。高中階段多數教師存在著“述而不作”的問題，這就更需要校長率先帶領大家校正方向，在站穩課堂的同時，搞好科研，寫好文章。

1.積極組織教研活動。圍繞課程以及學科教學，以“備課”為把手，指導教師自主研修和集體研討相結合，置身于真實的情景中研究教材，研究學生和研究教學方式等。聚焦一些具體問題，各抒己見，共同探究，進而形成相關的結論或沒有結論的結論。學校每學年定期召開一屆學術節，班主任和學科教師著眼課程改革，聯系教育教學，提煉出相關主題，分別開展“德育論壇”和“教學論壇”。其主題涉及到“做一個有道德的人”“負責任的教育”“與新課程同行”“課程基地：引領學校特色發展”等。教師在學術節中，展示了自己，碰撞了思維，享受了校本研究的成果和快樂。

2.牽頭研究各級課題。學校相關課題的確立，都是依據課程要求，源于教學實際，來自教師內需，其目標指向引領教育教學，引領教師成長。筆者牽頭研究了國家級、省市級多項課題，其中“十五”期間研究并完成了《現代教育技術背景下推進學校創新教育的研究》《高中語文新教材使用研究》等省市級六項課題，受到了評估專家“有數量的質量，有質量的數量”的高度評價?！笆晃濉逼陂g我校又承擔了國家級和省市級八項課題，以國家級立項課題《新課程背景下普通高中教師專業發展的校本實踐研究》為重點，充分發揮課題研究在教育教學實踐中的有效引領作用。

3.帶頭撰寫教學論文。躬身教學實踐，抬頭反思教學，有利于“教”“學”相長，“教”“研”共振。這些年來，筆者或個人，或與他人合作，撰寫了數十篇教學論文，多數是實踐的梳理、教學的反思和經驗的提煉等。尤其就閱讀教學、新詩教學等寫成了系列文章，提出了閱讀教學“沒有誦讀就沒有文學作品教學”的觀點，概括了新詩教學“誦讀、揭標、激疑、研究”的模式，指明了有效教學中怎樣“取舍”“出入”“張弛”的方法。同時鼓勵和指導教師基于自己良好的教學素質和學生發展的需要開展校本教研，并寫出同題異科等教學論文。學校還出臺了相關的制度，凡是發表了的論文，國家級、省級和市級分別按照三倍、兩倍和同等稿酬予以獎勵。

四、創先的管理視角

校長的責任在于促進學生、教師和學校的發展，校長的成功又在促進學生、教師和學校發展的同時促進自身的發展。筆者擔任校長以來，積極創先管理視角，努力追求共同發展的理想教育。

1.培養有特長的學生。教育上真正切實可行，能夠做到的就是張揚學生的個性，培養學生的特長?！盎舅刭|+特長”的培養模式應該是當今學生素質發展的方向。我們的教育，應當面向全體學生，面向學生全面，面向學生全程，與時俱進，因材施教，有效地推進素質教育，突出教育的全面性、主體性和差異性，體現教學的有序性、科研性和獨特性，使新課程的多樣性和選擇性真正落到實處。我們更需要不失時機地讓學生在自主中發展，擁有成功感，提高自信心，激發求知欲和樹立價值觀，以期培養學生的實踐能力和創新精神，不同潛質的學生能夠全面而有個性地發展。

2.打造有特點的教師。先生說過，有特點的教師是學校的寶貴財富。一個人有特點，才能被人記住；一名教師有特點，才會讓學生感佩。在強調教師專業發展的今天，很多人可能評不上特級教師，但通過努力可以做一名有特點的教師。我們在實踐中，努力營造教師想專業發展、能專業發展和會專業發展的良好氛圍，通過教師“自我認識與反思———制定專業發展規劃———理論學習與準備———實踐與行動研究———自我評價與提升”等五個階段，領悟教育真諦，拓展教學視野，獲得專業發展。加強教與教的合作、教與學的互動、教與研的同步和教與管的共振，凸顯“整體大于部分之和”的效應，從而促進學校、學生和課程等共同發展。

3.構建有特色的學校。要建設有特色的學校，不僅要求校長有先進的辦學理念和文化追求，還需要全體師生和學校所有教育活動的精神融通。這些年來，我們堅持全面性原則、基礎性原則和內生性原則，最大限度地釋放出學校教育改革的活力，最大可能地體現出學校培養人才的實力，追求有質量的數量和有數量的質量。努力從規范化、現代化做起，走向特色化、國際化，并著力于學校文化的傳承與創新，突出向美的物質文化、向善的制度文化、向好的課程文化和向上的精神文化建設，使之成為師生共同追求的價值取向和高級的生存方式，進而推動學?？沙掷m發展。