建筑研究范文精選

一、建筑設(shè)計(jì)與電氣專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在我國(guó)的市政建筑施工中，專業(yè)設(shè)計(jì)與電氣專業(yè)息息相關(guān)。從整體上看，樓宇內(nèi)部的供電、機(jī)械設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)等都離不開電氣專業(yè)的配合與支持。在在市政建筑施工前期，同樣也與電氣專業(yè)發(fā)生著密切聯(lián)系。比如當(dāng)建設(shè)項(xiàng)目的平面設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)完以后，需要與電氣專業(yè)進(jìn)行協(xié)商，根據(jù)實(shí)際的用電需求，從而對(duì)建筑內(nèi)部的整體結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行科學(xué)化安排，以此來保證建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部能夠有廣闊的空間來滿足電力設(shè)備的需求。如果特殊情況下，需要設(shè)置單獨(dú)的配電間，需要把電氣專業(yè)提供的建議和要求作為基礎(chǔ)，從而增設(shè)具有多種功能性的房間。在對(duì)市政建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，如果電氣專業(yè)與其他專業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，尤其是給排水專業(yè)，此時(shí)需要溝通協(xié)商，根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，各自需要作出相應(yīng)的調(diào)整，從而提升市政建筑設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性。對(duì)于電氣專業(yè)而言，其所需要的配電間設(shè)置，應(yīng)該嚴(yán)格按照電氣專業(yè)的有關(guān)規(guī)定，對(duì)門、窗等細(xì)節(jié)部位進(jìn)行合理調(diào)整，使建筑設(shè)計(jì)更具科學(xué)性。正常情況下，高壓配電間門窗的高度具有嚴(yán)格要求，其高度要比室外的底面高出大約1.8m，而在對(duì)控制室進(jìn)行設(shè)置時(shí)，其地面往往需要安裝一些具有抗靜電性能的地板，如果配電間需要安裝吊頂，此時(shí)則應(yīng)該選用防火吊頂，保證建筑物安全，使其符合建筑施工標(biāo)準(zhǔn)。

二、建筑設(shè)計(jì)與給排水專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在市政建筑施工中，給排水系統(tǒng)發(fā)揮了重要作用，而且給排水專業(yè)是給排水工程中的關(guān)鍵性工藝專業(yè)，不僅對(duì)給排水工程產(chǎn)生總要影響，同時(shí)也對(duì)建筑施工中的成本預(yù)算、結(jié)算等方面產(chǎn)生影響。在市政項(xiàng)目的建設(shè)前期，需要對(duì)給排水專業(yè)的提出的工藝條條件，對(duì)工程建設(shè)項(xiàng)目作出初步規(guī)劃，并要控制建筑施工的高度，準(zhǔn)備好相關(guān)機(jī)械設(shè)備。建筑設(shè)計(jì)與給排水專業(yè)相互協(xié)調(diào)，主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，要對(duì)市政建筑平面進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。為了使市政建筑施工設(shè)計(jì)與給排水專業(yè)的協(xié)調(diào)性更加明顯，需要對(duì)建筑平面設(shè)計(jì)給予高度重視。當(dāng)市政建筑設(shè)計(jì)專業(yè)得到施工工藝的圖紙以后，應(yīng)該對(duì)圖紙中與建筑設(shè)計(jì)相關(guān)的部分進(jìn)行認(rèn)真分析，在圖紙預(yù)讀過程中，要進(jìn)行仔細(xì)觀察，如果發(fā)現(xiàn)問題，需要及時(shí)反饋，并要在第一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行解決。通過對(duì)建筑工藝了圖紙進(jìn)行分析以后，需要對(duì)建筑的外部尺寸進(jìn)行精準(zhǔn)確定，并結(jié)合實(shí)際建筑情況，對(duì)功能性房間進(jìn)行調(diào)整與拼接，在此基礎(chǔ)上，繪制出建筑施工的平面圖。之后，站在建筑設(shè)計(jì)角度，對(duì)軸網(wǎng)間距與隔墻布置等進(jìn)行再次調(diào)整，使其得到完善。其次，要科學(xué)選擇與布置建筑門窗位置。對(duì)建筑門窗的選擇與布置也體現(xiàn)出了給排水專業(yè)的知識(shí)。在這個(gè)過程中，同樣需要對(duì)建筑工藝圖紙進(jìn)行認(rèn)真分析，建筑項(xiàng)目的房門、門窗等一定要滿足設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)要求，長(zhǎng)寬高要符合實(shí)際應(yīng)用要求。一般情況下，門外還需要設(shè)置一個(gè)坡道，以方便機(jī)械設(shè)備等進(jìn)入。而對(duì)于人行疏散門，則一定要按照防火標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。窗戶的位置則需要進(jìn)行合理調(diào)整，防止屋外建筑擋住窗口的視線。在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，要具體問題具體分析，針對(duì)于一些具有功能的房間，則需要進(jìn)行特殊化處理。例如對(duì)于儲(chǔ)存高錳酸鉀的實(shí)驗(yàn)室，由于這種化學(xué)物品具有其特殊性，即不可見光性，因而在設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)避光因素進(jìn)行全面考慮。而對(duì)于機(jī)械生產(chǎn)的鼓風(fēng)機(jī)房間，則需要進(jìn)行排風(fēng)窗的設(shè)置。總之，在對(duì)建筑的門窗設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)建筑的安全等級(jí)進(jìn)行分析，并根據(jù)安全等級(jí)，選擇合適的門窗，使其防火和防爆功能符合建筑施工要求。最后，要精準(zhǔn)確定建筑物的高度。通常強(qiáng)情況下，在對(duì)建筑物啊高度進(jìn)行確定時(shí)，需要分兩種情況來分析。一種情況是建筑物內(nèi)部有吊車存在，此時(shí)要根據(jù)工字鋼底部高度來確定，并根據(jù)柱網(wǎng)間的跨度來估算出梁柱的高度，進(jìn)而將整個(gè)建筑的高度控制在合理范圍內(nèi)。另外，如果建筑物內(nèi)部不存在吊車，則需要保證建筑內(nèi)部工藝設(shè)備高度的精準(zhǔn)性，滿足各個(gè)機(jī)械設(shè)備的工作需求，當(dāng)估算出整個(gè)建筑物的高度以后，進(jìn)而精準(zhǔn)的繪制出市政建筑的平面、立體及剖面圖。

三、建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)專業(yè)相互協(xié)調(diào)

在對(duì)市政建筑設(shè)計(jì)過程中，需要與多個(gè)專業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，這樣才能保證市政建筑設(shè)計(jì)的合理性。當(dāng)市政建筑設(shè)計(jì)與電氣專業(yè)、排供水等專業(yè)協(xié)調(diào)好以后，就會(huì)將建筑物的平面、立體及剖面圖確定了下來，此時(shí)就可以把設(shè)計(jì)圖紙?zhí)峤唤ㄖY(jié)構(gòu)專業(yè)的手中。建筑結(jié)構(gòu)專業(yè)需要對(duì)工藝圖紙進(jìn)行仔細(xì)分析與研究，進(jìn)而提出改進(jìn)意見。市政建筑設(shè)計(jì)需要對(duì)結(jié)構(gòu)專業(yè)的反饋意見進(jìn)行分析，對(duì)設(shè)計(jì)工藝圖紙進(jìn)一步進(jìn)行優(yōu)化。當(dāng)建筑設(shè)計(jì)專業(yè)與結(jié)構(gòu)專業(yè)的反饋意見達(dá)成一致時(shí)，就要及時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)工藝圖紙進(jìn)行完善，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化的修改與調(diào)整。在正常情況下，此時(shí)設(shè)計(jì)工藝圖紙就已可以滿足了到施工標(biāo)準(zhǔn)要求，也不會(huì)存在較大的問題。為了保正圖紙?jiān)O(shè)計(jì)工藝的科學(xué)性，提高建筑施工質(zhì)量，需要再次將修改后的圖紙反饋給電氣與排給水專業(yè)，按照實(shí)際施工標(biāo)準(zhǔn)要求，他們能夠?qū)ζ溥M(jìn)行相應(yīng)的細(xì)化處理，使其更具合理性。最后在專業(yè)會(huì)簽時(shí)，應(yīng)該對(duì)各個(gè)專業(yè)的圖紙進(jìn)行核實(shí)對(duì)比，保證圖紙的準(zhǔn)確性。

摘要：建筑識(shí)圖能力是中職建筑專業(yè)學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基礎(chǔ)能力，但是從目前來看，中職學(xué)校在開展建筑識(shí)圖能力教學(xué)的過程中，存在教學(xué)手段單一、實(shí)踐教學(xué)缺乏等問題，影響了教學(xué)的效果。本文就如何提高中職學(xué)生建筑識(shí)圖能力進(jìn)行了研究和探討，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 ；   建筑識(shí)圖能力；    教學(xué)圖紙是建筑工程施工中一個(gè)不可或缺的組成部分，它能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)人員的思想表達(dá)出來，為施工作業(yè)提供指導(dǎo)和參考，對(duì)施工質(zhì)量的影響巨大。因此，建筑工程專業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)者，需具備良好的建筑識(shí)圖能力。就中職學(xué)生而言，建筑識(shí)圖能力會(huì)直接影響其后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，也關(guān)系著學(xué)生的未來發(fā)展，必須得到足夠的重視。

一、中職學(xué)生建筑識(shí)圖能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

第一，從教學(xué)內(nèi)容上看，部分中職教師在選擇授課內(nèi)容時(shí)，只是照搬教材，并沒有真正將以人為本的理念落到實(shí)處，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不能很好地適應(yīng)新時(shí)期建筑行業(yè)發(fā)展的新要求。第二，從教學(xué)方法上看，教師沒有運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和引入科學(xué)的教學(xué)方法，不利于培養(yǎng)學(xué)生建筑識(shí)圖能力。第三，因?yàn)闂l件有限，在很多時(shí)候?qū)嵺`教學(xué)都是在教室內(nèi)完成，以理論教學(xué)為主，欠缺實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生沒有在頭腦中形成相應(yīng)的建筑空間架構(gòu)，這就導(dǎo)致了即便是在教師講解后，很多學(xué)生依然看不懂圖紙的情況出現(xiàn)。

二、中職學(xué)生建筑識(shí)圖能力提升策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念

1作為學(xué)科基礎(chǔ)的營(yíng)造技術(shù)研究

營(yíng)造技術(shù)研究是中國(guó)建筑史學(xué)的基礎(chǔ)和古建筑最重要、最基本的內(nèi)容。從20世紀(jì)30年代開始，梁思成、劉敦楨等前輩學(xué)者，即致力于古建筑的營(yíng)造研究，通過對(duì)古建筑的調(diào)查、勘測(cè)、比較和文獻(xiàn)、法式研究，建立起古建筑營(yíng)造學(xué)的基本知識(shí)、理論體系及演變規(guī)律。由于歷史的原因，早期建筑營(yíng)造技術(shù)研究主要集中在以北方中原地域和官式為代表的建筑體系，結(jié)合官方歷史文獻(xiàn)如宋《營(yíng)造法式》和清《工部工程做法》等進(jìn)行研究。這是中國(guó)建筑史學(xué)起步階段的必然，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了中國(guó)古代建筑的基本知識(shí)體系，為推動(dòng)古建筑的深入研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入，對(duì)民間和地方建筑表現(xiàn)出的文化豐富性、地域特征的關(guān)注和研究被逐步提上日程。顯然，只有在地方性古建筑研究的基礎(chǔ)上，才能更好的開展地方性建筑文化、哲理、藝術(shù)等上層理論的研究工作，也會(huì)補(bǔ)充完善建筑史的系統(tǒng)研究。地方性的建筑營(yíng)造技術(shù)隨著社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，文化遺產(chǎn)的保護(hù)的興起，而在全國(guó)各地更廣泛和深入的展開。以中國(guó)南方為主題的地方性建筑研究在21世紀(jì)前后引起一些學(xué)者的關(guān)注，成為建筑史學(xué)發(fā)展的一個(gè)方面。雖然這方面的研究并不都以“營(yíng)造”為題，但對(duì)地方性營(yíng)造技術(shù)、工藝等的關(guān)注，實(shí)際上呈現(xiàn)了建筑歷史和歷史建筑研究的不同側(cè)面。

作為典型地域的嶺南古建筑營(yíng)造技術(shù)研究嶺南地處東亞大陸最南端，屬亞熱帶氣候，背靠五嶺，面朝大海，空間相對(duì)獨(dú)立。中原漢人南下之前為古越人之地，歷來遠(yuǎn)離中國(guó)古代大一統(tǒng)的中央政權(quán)中心，歷代商貿(mào)發(fā)達(dá)，文化交流活躍。歷史上土著越人、不同時(shí)期南下的漢人、海外貿(mào)易商人等眾多族群，共同形成了漁獵文明、稻作文明、商貿(mào)文明等多元共存、特色鮮明的嶺南地域文化。“嶺南地區(qū)”作為文化地理學(xué)的概念，指以五嶺以南包括廣東、廣西東南部、福建西南部地區(qū)和香港、澳門特區(qū)，廣義的嶺南還包括海南島。其中前三者在文化地理上超出了嶺南空間地域，延伸至華南地區(qū)閩贛桂三省。嶺南主要的文化地理分區(qū)是廣府地區(qū)、客家地區(qū)、潮汕地區(qū)和雷瓊半島地區(qū)，其建筑在近10年中得到較多的關(guān)注和研究。嶺南地區(qū)由于其特殊的地理氣候環(huán)境和歷史文化邊緣區(qū)位，在此背景下，嶺南古建筑成為嶺南地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，一直在中國(guó)古代建筑文化分區(qū)中占有重要地位。在建筑領(lǐng)域也自然形成了地域特征明顯的嶺南建筑文化區(qū)。嶺南建筑文化區(qū)內(nèi)，歷史文化資源十分豐富，僅廣東省境內(nèi)就包括廣州、佛山、潮州、中山4處國(guó)家級(jí)歷史文化名城，作為不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)古建筑在本地區(qū)有大量保存，它們是嶺南古建筑研究的基本對(duì)象。進(jìn)一步聯(lián)系已有研究成果，可以有計(jì)劃推進(jìn)完善“嶺南”——“華南”——“亞熱帶”的區(qū)域的歷史建筑研究。因此，雖然“營(yíng)造技術(shù)”研究本身是嶺南歷史建筑的一個(gè)局部，但通過它來展開并逐步完善和確立“嶺南”建筑譜系，比較“江南”，建構(gòu)“華南”，開拓“亞熱帶”成為一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。具體展開來說，其一，可以對(duì)于研究中國(guó)古代建筑史乃至東亞建筑的歷史與發(fā)展進(jìn)行深化、完善和補(bǔ)充，在空間上闡釋南方地區(qū)或亞熱帶地區(qū)以木構(gòu)為主的建筑技術(shù)的體現(xiàn)形式與內(nèi)涵；在時(shí)間上可追溯中原建筑沉淀于此的古制，以及各歷史階段的建筑文化的交融，作為歷史信息和演化的相互佐證，籍此可以深化中國(guó)建筑史中的區(qū)域研究與體系研究。其二，在中國(guó)古代建筑之多元、廣闊、多樣的背景下，在時(shí)間空間上構(gòu)建嶺南建筑的特點(diǎn)，有益于本地域現(xiàn)代建筑的發(fā)展借鑒。其三，對(duì)嶺南建筑傳統(tǒng)保存的系統(tǒng)性，完整性的研究，包括有形的建筑、無形的技藝及其它營(yíng)造傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究，對(duì)于保護(hù)嶺南文化，保護(hù)嶺南建筑文化遺產(chǎn)，以及傳承嶺南文化將具有重要的學(xué)術(shù)意義。

研究創(chuàng)新方法取向（1）以大木營(yíng)造技術(shù)為中心整合相關(guān)營(yíng)造技術(shù)體系：“營(yíng)造技術(shù)”的概念并非指“大木作”、“小木作”等單一、二種技術(shù)，而是貫穿營(yíng)造活動(dòng)全過程的相關(guān)技術(shù)與理論，從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)到材料的加工應(yīng)用，結(jié)構(gòu)形式選擇、節(jié)點(diǎn)處理手法等等。以往的營(yíng)造技術(shù)研究大多是比較單一的如大木作、磚作、瓦作等的分項(xiàng)獨(dú)立研究，缺乏對(duì)建筑營(yíng)造技術(shù)的整體及系統(tǒng)考量，對(duì)此，本項(xiàng)目以將以大木作營(yíng)造技術(shù)為主導(dǎo)，整合樣式譜系、各作營(yíng)造技術(shù)配合結(jié)點(diǎn)、材料工藝、文獻(xiàn)研究和工匠法則等不同的研究視角，建構(gòu)地域性營(yíng)造技術(shù)的建筑基礎(chǔ)理論。（2）以“民系”文化圈為基礎(chǔ)的營(yíng)造技術(shù)源流與交融：文化區(qū)內(nèi)的研究會(huì)忽略了文化區(qū)之間的歷史文化關(guān)聯(lián)性和地域的共性，嶺南地區(qū)歷史上形成了以四大民系為基礎(chǔ)的文化圈，每個(gè)文化圈都有相對(duì)穩(wěn)定和成熟的建筑體系和營(yíng)造技術(shù)，但文化圈相鄰地區(qū)則在文化上和建筑營(yíng)造方面則相互借鑒。研究以“民系”文化圈為基礎(chǔ)，一方面將民系中民間和官式建筑營(yíng)造技術(shù)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注研究各民系文化圈之間的營(yíng)造技術(shù)的交流融合，重視營(yíng)造技術(shù)的源流發(fā)展，以歸納總結(jié)地域性建筑的樣式和技術(shù)特征。（3）重視與開拓地方建筑基礎(chǔ)理論與方法研究：由于地方建筑的歷史文化的原因，缺乏系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料，有經(jīng)驗(yàn)的老工匠日益減少，后繼乏人，地方建筑術(shù)語模糊不清等諸種原因，都對(duì)地方建筑的系統(tǒng)規(guī)范研究帶來莫大困難。所以對(duì)其進(jìn)行基礎(chǔ)理論和規(guī)范研究將是很突出的問題，比如對(duì)地方建筑法式特征元素研究與規(guī)范方法的研究；對(duì)地方建筑斷代依據(jù)與方法研究，以及對(duì)地方建筑術(shù)語規(guī)范化的研究等等。這將會(huì)對(duì)地方建筑的研究取得規(guī)范和方法上的意義，使本研究具有普遍的學(xué)術(shù)價(jià)值。（4）加強(qiáng)研究的科學(xué)性：注重嶺南古建筑營(yíng)造技術(shù)的科學(xué)性研究，一方面重視設(shè)計(jì)法則、法式特征研究，包括建筑設(shè)計(jì)與尺度之法則規(guī)律；另一方面也要重視包括結(jié)構(gòu)力學(xué)特點(diǎn)、材料力學(xué)性能等定性定量的分析，并試圖將兩者關(guān)聯(lián)起來思考問題。在應(yīng)用層面上，嶺南地區(qū)由于毗鄰港澳，經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍大、設(shè)定早，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化進(jìn)程加速的背景下，首先，大量歷史建筑面臨拆遷和改造，開展保護(hù)工作的緊迫性相當(dāng)突出，本項(xiàng)目的研究有助于準(zhǔn)確有效的開展調(diào)查評(píng)估和修繕工作；其次，新的規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)在體現(xiàn)地域文化特色方面嚴(yán)重缺失，該項(xiàng)研究對(duì)認(rèn)識(shí)地域建筑特色，承傳地域文化也具有重要價(jià)值。再次，東南亞的一些地區(qū)（例如泰國(guó)、越南、新加坡等）在一定程度上也受到嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化影響，使得本項(xiàng)目具有應(yīng)用于國(guó)際研究的潛力。

2本課題研究相關(guān)的研究現(xiàn)狀

本課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究成果及發(fā)展動(dòng)向，大致集中在以下4個(gè)方面：（1）關(guān)于嶺南建筑技術(shù)、類型、區(qū)域的研究；（2）關(guān)于南方地域性建筑及工藝技術(shù)的研究；（3）關(guān)于設(shè)計(jì)手法與理論的研究；（4）關(guān)于地域建筑技術(shù)源流的研究。

建筑首先作為一種物質(zhì)財(cái)富，也和其他物質(zhì)一樣，在人類創(chuàng)造的過程中，不但產(chǎn)生了物質(zhì)的軀體，同時(shí)也產(chǎn)生了美的形象。人們通過建筑的形象感受它的美，在房屋的整體和房屋各種構(gòu)件的制作中，人們都對(duì)它進(jìn)行了程度不同的美的加工，裝飾就是這樣開始在建筑上出現(xiàn)的，發(fā)展到現(xiàn)在，成為一門專門的建筑藝術(shù)。氏族社會(huì)時(shí)期人們就已對(duì)建筑進(jìn)行了裝飾，到商代，建筑裝飾藝術(shù)則有了更大的發(fā)展。古今中外,建筑的裝飾藝術(shù)莫過于美術(shù)和雕塑。雖然殷商時(shí)期沒有留下來這些方面的完整遺物,但從考古發(fā)掘中出土的一些遺物和建筑基址,也可以看出當(dāng)時(shí)的雕塑藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

我國(guó)殷商建筑，除了地下墳?zāi)挂酝猓厣蠋缀鯖]有留下完整的遺物，可以見到的只是推測(cè)的屋脊上的陶瓦和屋身上的金、石構(gòu)件。例如，在陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)用白石雕琢的鳥獸，背后有凹槽，可能是某種器物的座子。在殷墟還出土了許多大理石立體石雕，如饕餮、石鸮、石獸等，背后有槽，是王宮柱腳旁的裝飾品。根據(jù)原始社會(huì)以來的埋葬習(xí)慣，這些隨葬品應(yīng)是死者生前用品的一部分，不難想象當(dāng)時(shí)宮室內(nèi)部的陳設(shè)相當(dāng)華麗，建筑物也很可能利用類似雕刻來裝飾。在若干殷商的貴族墓葬中,還出土了在木料上雕有以虎為題材的饕餮紋與雷紋浮雕，雖然木質(zhì)的棺槨已經(jīng)腐朽無存,但花紋和朱彩清楚地壓印在泥土上。這些在夯土中保留下來的表面呈朱紅色的模印,無疑是當(dāng)時(shí)棺槨表面涂有顏色的雕刻紋樣殘余。這些木刻既然已出現(xiàn)在墓葬中,則完全有理由推斷它們已經(jīng)更多地使用于地面建筑了,特別是宮室、壇廟等高級(jí)建筑。

當(dāng)時(shí)的墻體技術(shù)是：土坯墻體建好后，再用秸稈堆積墻根處點(diǎn)燃燒烤使之陶化，這樣可加強(qiáng)墻體的整體性，下雨時(shí)可減輕雨水對(duì)墻體的沖刷。然后用貝殼燒石灰在墻體表面涂刷，使之光潔明亮。在安陽市小屯北地F10及F11建筑遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊繪有彩畫的白灰面墻皮，可能是貝殼燒石灰的實(shí)物例證。墻皮殘長(zhǎng)22厘米，寬13厘米，厚7厘米，其白灰墻皮上繪有紅色紋樣及黑色圓形斑點(diǎn)的圖案組合，殘片表明此時(shí)室內(nèi)墻面已不僅刷白,而且還增加了彩畫這一新的內(nèi)容。由此可見當(dāng)時(shí)已用壁畫裝飾建筑室內(nèi)。以木材作為建筑的承重構(gòu)建是中國(guó)古代建筑的特征，而木構(gòu)件的重大缺點(diǎn)是不能受潮濕和蟲蛀。保護(hù)木構(gòu)建至少夏代晚期就已開始用漆涂抹木材表面以求防腐（見于偃師二里頭二宮室后側(cè)大墓）,這是建筑技術(shù)的重要進(jìn)步之一。上述殷商時(shí)期出土的墓葬棺板印痕,應(yīng)當(dāng)與銅器紋飾相同。而在色彩上所見的黑底紅紋（凸出部分）的色彩格調(diào),則與原始社會(huì)的許多彩陶十分相似。由此可見,當(dāng)時(shí)紅與黑兩種顏色,大概也是建筑中最為普遍使用的。除這兩種顏色相互配合外,還有使用單一色彩或利用同一色彩的深淺變化的,例如安陽殷墟商墓中出土的漆器殘片,即以朱紅為底,而在其上繪出深紅色紋樣。由于此漆器為木胎,因此在建筑的木構(gòu)件上也施用這種涂漆的方法,也是極有可能的。此外,以多種色彩涂繪于其表面的紋樣,還增加了建筑的美觀華奐,可謂一舉二得。

青銅工具的使用發(fā)展了小木作，而小木作的另一個(gè)作用,就是發(fā)展了木家具的制作。根據(jù)甲骨文象形文字“席”作“”，形如一張草席，因此稱為席。而“”猶如一個(gè)人坐在席上休息，因此稱為“宿”。以現(xiàn)存某些青銅器物，知道當(dāng)時(shí)室內(nèi)鋪席，人們坐于席上。雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗可能還是“席地而坐”,但一些低矮家具如床、案、俎和置酒器的“禁”等,仍然為生活所需要。目前這方面的遺存亦相當(dāng)稀少，實(shí)物僅有自殷墓中出土的木質(zhì)“抬盤”。另外,還發(fā)現(xiàn)了石質(zhì)和銅質(zhì)的俎，這是一種專供祭祀用的小幾案,外形與案、幾相似。例如現(xiàn)已出土的饕餮紋蟬紋俎，青銅制成，俎面狹長(zhǎng)，兩端形翹起，中部略凹，周身繞以蟬紋，饕餮紋等。我們可以從它的造型看到后世桌類家具造型及其裝飾的身影。從這里可以看到它們所做的木制品的大致尺度與造型。而二者所施的紋飾,尤為研究所重視。除了在木構(gòu)件上施雕刻并涂黑、朱等色，另外人們可能還在梁柱或門窗上加以雕刻，起裝飾效果，雖沒有直接證據(jù)證明這一點(diǎn)，但從考古發(fā)掘盤龍城和殷墟墓葬中見到的木槨上的彩雕，以及大量商代青銅上的繁縟紋飾中，推測(cè)這種技術(shù)在商代就開始被運(yùn)用在建筑裝飾中了。

商朝雕刻的特征，無論青銅器或石器，多用細(xì)密的花紋為地，襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餐紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾，給人以富麗嚴(yán)肅的印象。花紋的題材可能和商人的迷信思想相聯(lián)系，也可能是氏族徽記的殘余。施于建筑的這些裝飾紋樣及色彩，來源大概首先是陶器。中國(guó)古代陶器的造型優(yōu)美與裝飾雅麗,早在原始社會(huì)時(shí)即已享有盛名。經(jīng)夏商時(shí)期的演變，到商代中期陶器除幾何紋樣,又出現(xiàn)了饕餮紋、云紋等,與當(dāng)時(shí)的青銅器紋樣甚為接近。這些紋樣的使用與演變,無疑對(duì)建筑所采用的紋飾有著深刻的影響。

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的偶方彝是1976年在河南安陽殷墟婦好墓出土的。婦好是商王武丁的配偶，被譽(yù)為商代第一女將。高60cm、長(zhǎng)69.2cm、寬17.5cm的偶方彝又名雙連彝是商王朝晚期的一種特殊酒器。該方彝器身橫長(zhǎng)兩倍于縱長(zhǎng)，猶如兩個(gè)方彝的組合，故郭沫若先生稱之為偶方彝。偶方彝是商代酒器中絕無僅有的罕見器形。器身兩長(zhǎng)邊口沿各有七個(gè)缺口，是專為放置酒斗設(shè)計(jì)的。器蓋呈四面斜坡狀，斜脊線及坡面中線上均鑄出扉棱，極似商代宮殿的“四阿”式屋頂，有正脊與垂脊。器口前后各有七個(gè)方形和尖形槽，頗像房子的屋椽出梁頭七枚，反映出當(dāng)時(shí)的屋檐多探出梁頭硬挑，前沿所出梁頭為大半圓形，后檐所出者為尖形，類似后世斗栱的雛形。蓋脊有二鈕，便于啟合彝蓋。偶方彝裝飾豪華大方，通體以云雷紋做襯地，以浮雕技法表現(xiàn)了獸面、鴟鶚、夔龍、大象等動(dòng)物形象。偶方彝氣勢(shì)磅礴，威武雄壯。此器宛如一座殿堂，凝聳華麗獨(dú)具特色，是殷墟青銅器中的佼佼者。也正因?yàn)橛辛伺挤揭偷某鐾敛攀箍脊艑W(xué)家們更加確信對(duì)商代建筑造型的想象與復(fù)原。江西新干縣大洋洲商墓出土的提梁方壺,其腹部四面均有若覆斗形之矩形窗口。殷墟戚家莊東側(cè)商墓（M269）所出之銅器,除蓋呈四坡頂,其器壁一若置于臺(tái)基上之墻垣，這些都是建筑對(duì)青銅器造型產(chǎn)生的若干反饋。

1綠色建筑的概念和特征

1.1綠色建筑的特征分析

1.1.1綠色建筑具有節(jié)能的特征

與普通建筑相比，綠色建筑的最大特征之一，就能是體現(xiàn)在節(jié)能方面。在綠色建筑的設(shè)計(jì)施工過程中，相關(guān)工作人員能夠充分使用風(fēng)能、太陽能以及生物質(zhì)能等可再生能源或者是天然能源，從而緩解了我國(guó)當(dāng)前資源非常短缺的狀況。在節(jié)能建筑的發(fā)展過程中，減少了對(duì)傳統(tǒng)能源的使用，使得資源的利用效率得到了很大的提高。

1.1.2綠色建筑具有環(huán)保的特征在綠色建筑的發(fā)展過程中，其不能夠?qū)χ車沫h(huán)境造成較大的破壞和干擾。主要體現(xiàn)在：在建筑工程設(shè)計(jì)施工以及最后的拆除過程中，通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)、使用節(jié)能環(huán)保的材料、采取最新的施工技術(shù)工藝，從而將環(huán)保的理念貫穿到建筑建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)建筑工程的環(huán)境友好型發(fā)展。

1.1.3綠色建筑具有安全舒適的特征在綠色建筑的設(shè)計(jì)施工過程中，其要能夠體現(xiàn)人性化的建筑標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際的操作過程中，相關(guān)工作人員要能夠進(jìn)行合理的通風(fēng)與采光設(shè)計(jì)。綠色建筑設(shè)計(jì)要能夠在符合相關(guān)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，滿足安全舒適的特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)綠色建筑設(shè)計(jì)的環(huán)保性以及人性化。