教育敘事研究在體育教育研究的應用
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1.1教育敘事研究能對體育教育研究方法的運用起積極的補充作用
1.1.1體育教育研究方法的某些不足呼喚敘事研究當前，就研究范式而言，體育教育研究領域通用的是定性研究和定量研究兩種范式。不可否認，這兩種研究范式對整個體育教育研究領域的發(fā)展具有非常重要的作用和積極的意義。但同樣不能否定的是，二者都有某些自身無法克服的不足。如定量研究存在著忽視體育教育現(xiàn)象的特殊性、忽視研究者的本土概念、對某些內(nèi)隱、主觀的問題作用不大，研究價值比較有限以及人文性不足等問題；而定性研究也存在著易導致相對主義、研究效度不高、研究結果難以檢驗等不足[1]。而如果按照研究的理論性的強弱分類的話，當前中小學體育教育研究一般包括三類模式：理論研究、教學實驗研究和經(jīng)驗總結法。這三類研究模式或自身就具有某些難以克服的不足，或在運用中易被曲解，甚至存在布迪厄所說的“學究謬誤”的問題，以邏輯的實踐代替實踐的邏輯。首先，就理論研究而言，一方面，這種研究強調(diào)學習他者的體育教育理論（如體育概論、教學論、體育教學論、體育教育研究方法、體育心理學、教育管理學等），機械地認為只要接受了體育教育理論，教師就可以將理論應用到日常教育生活中；另一方面，理論研究中的體育教育思想和語言經(jīng)常存在錯位現(xiàn)象，理論語言占據(jù)主流話語權、修辭色彩濃厚的生活語言難入學術寫作領域的情況比比皆是。體育教育思想以“權力”的形式對教師發(fā)生作用，普通教師難以進入那些描述、界定其工作生活實踐的理論話語體系[2]。其次，就教學實驗法而言，雖應用較廣，但也難掩其自身局限：如難以嚴格控制實驗對象、難以客觀觀察、難以普遍使用、難以獲得精確的結果、難以實現(xiàn)理想的操作。對于中小學體育教師而言，這個方法因過于強調(diào)“假設”而使其成為專家驗證假設和收集資料的工具。因為研究假設(如某種新的教學方法)和研究路線是由專家預設好的，使教師不需獨立思考和創(chuàng)見。本質(zhì)上，實驗教師只是專家方案的操作者和執(zhí)行者。第三，就經(jīng)驗總結法而言，其基本特征本應是教師敘述自己教育生活中的“經(jīng)驗事實”，但教師往往將“總結”轉換為“概括”，基本沒有了“經(jīng)驗事實”和“問題解決”，而只剩下一堆似是而非的教育“大道理”，導致針對性、切合性不強[3]。概言之，以上研究方法由于追求“科學性、客觀性和精確性”而難免從體育教育活動的自然過程去研究它的本質(zhì)和規(guī)律，在一定程度上限制了體育教育理論發(fā)展的空間，阻礙了理論的豐富多樣性。因為在實踐性很強的體育教育教學中，有著種種人物、思想、聲音與經(jīng)驗，共同構成豐富多彩的體育教育實踐，其流動性及復雜意義常要通過細致闡釋、深度探究的方式才能表達出來，教育敘事研究即為能滿足這種需求的較為合適的補充方式[4]。
1.1.2當前國內(nèi)外人文社會科學研究領域出現(xiàn)的敘事研究轉向，為教育敘事研究在體育教育研究中的運用提供了借鑒和啟迪當前，國內(nèi)外人文社會學科正經(jīng)歷著一種由尋求“真正科學”（或“硬科學”）的研究方式到承認、區(qū)分各種學術路向的解釋功能的研究范式的轉換。就國外而言，諸多研究人員認為當前的以概念界定、量化、程序化、因果關系為基礎的邏輯實證主義或宏大敘述的學術習慣，實際上是研究者屈服于現(xiàn)代性的“工業(yè)——技術”社會體制所帶來的不得已的結果。那種強調(diào)規(guī)律性，以確定和發(fā)現(xiàn)真理為目的的宏大敘述方式，已經(jīng)引起了其合法化的危機。西方人文學界以及教育研究領域正掀起敘事轉向的浪潮，他們認為現(xiàn)代社會生活領域的復雜行為關系及其隨時間流動的變遷特征不是任何一種理論框架所能解釋得了的，研究者在很多情況下要借助“敘事”（尤其是社會上各色人等自己言說）來接近、表達社會生活的真相[2]。國內(nèi)方面，近年來，在對理論話語的敘述局限性進行反思，在對到底怎樣才能接近、表達中國社會與教育的真實狀況的思考的基礎上，中國人文社會學科以及教育研究領域也出現(xiàn)了一定規(guī)模的敘事轉向。如在社會學領域，有學者在發(fā)覺常規(guī)的社會學理論框架難以全面把握社會現(xiàn)象的實然狀態(tài)之后，提出了以“過程事件分析”為核心的敘事社會學；在教育研究領域,《中國教育：研究與評論》集刊自2000年創(chuàng)辦以來，即把教育敘事研究作為其學術特色之一，注重敘事理論和本土教育實踐相結合，陸續(xù)推出了立足本土知識創(chuàng)新的一批教育敘事研究的力作[5]和多項關于中國教育的敘事研究實驗，實驗者從自己熟悉的中國教育人物入手，包括知名教育家的生活故事、普通教師的教育經(jīng)歷、普通校長的辦學歷程等[2]，來揭示教育的真實場景。此外，在經(jīng)濟學、歷史學、文學、哲學、心理學等領域，敘事研究都已經(jīng)成為一門顯學[2]。體育教育研究作為社會科學研究的一個分支，其發(fā)展脈絡和學術變化趨勢在一定程度上必須和社會科學的整體變化相適應，在現(xiàn)有的社會科學研究范式走向敘事轉軌的大背景下，適當?shù)匾霐⑹卵芯浚耸菍@種發(fā)展趨勢的一種積極的適切和對自身發(fā)展內(nèi)涵的豐富。
2教育敘事研究在體育教育研究領域中的應用
2.1教育敘事研究在體育教育研究領域內(nèi)的主要內(nèi)容
2.1.1研究體育教師的教育思想體育教師關于體育教育的理想、認識、看法、見解等都滲透于日常的教育活動中，指導著教師的教育行為，也影響著其人生。因此，教育敘事研究首先就要研究體育教師的日常行為背后所內(nèi)隱的思想和教師的生活故事中蘊含的理念，這樣能夠為教師的行為尋求理論文撐，為教師的生活建構起思想的框架。如周珂等人對四位分別處于適應期、發(fā)展期、成熟期和專家期的體育教師的職業(yè)發(fā)展目標、職業(yè)態(tài)度、教學關鍵事件及其應對方式等進行了敘事研究，得出體育教師的工作既是傳遞體育文化、促進學生全面發(fā)展的過程，也是體育教師個體彰顯生命意義和尋求職業(yè)價值的過程的結論[6]。
2.1.2研究體育教師的教育教學活動敘事研究立足于教師豐富多彩的教育活動，可以說，體育教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究領域就有多廣；體育教師的職業(yè)觸角有多深，其敘事研究延伸就有多長。當然，重點之一是反思體育教學實踐過程中有價值和有意義的資源，對教學起剖析、反思、借鑒和啟迪作用。主要方式為由體育教師親自敘述課堂內(nèi)外中發(fā)生的教學相關事件，使之成為一份相對完整的案例。當然，這種教學事件需要有鮮明的主題或引人人勝的問題，有解決問題的情境性、沖突性、過程性等的描述，有解決問題的技巧和方法，有解決問題過程中及過程后的反思，有獲得的經(jīng)驗或教訓。通常采取夾敘夾議的方法，用諸如“當時我想”、“現(xiàn)在想起來”、“如果再有機會上這一節(jié)課，我會”等方式來表達自己對教學改進或重建的考慮[7]。如有體育教師龐燕講述了通過大拇指印章獎勵調(diào)皮學生，巧妙地抓住教育的玄機，點燃星星之火，從而達到轉變調(diào)皮學生的目的[8]；另有體育教師廖忠鈺講述了利用教學機智，鼓勵學生青出于藍勝于藍，敢于超越，并以高興和欣慰的心態(tài)來迎對學生對自己的趕超[9]；還有體育教師陳瑛描述了自己真誠關愛學生，激勵學生取得比賽佳績的故事[10]。教師敘述自己的教育故事，實質(zhì)是反思自己的教育實踐，它還包括教師本人對課堂教學之外所發(fā)生的生活事件的敘述，如德育敘事、管理敘事等，以期反映教師的心聲，感受教師的內(nèi)心世界，體驗教師的生命律動，探尋教師的行為意義，幫助教師更深刻地認識和提升自己，升華教育實踐。
2.1.3研究體育教學中的學生由于學生是教師職業(yè)勞動的主要對象，體育教師的敘事研究內(nèi)容包括了研究學生的認知特點、情意特點、人格特質(zhì)，年齡特征、個性差異、身心規(guī)律，學生所感興趣、所思考、所進行的活動等，特別是傳統(tǒng)體育教學理論中難以涉及的微觀內(nèi)容。當研究將學生生活的真實世界展現(xiàn)于人們面前時，人們就獲取了與學生進一步對話、溝通、交流的可能，有助于探尋到真正屬于師生的共同的教育世界[11]。如有體育教師用敘事方法研究了自己對調(diào)皮學生的教育與轉化過程，包括原諒學生的調(diào)皮、發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、因勢利導地進行點撥和引導、在潛移默化中改變學生的不良習慣、實踐著“孩子犯錯誤，永遠都可原諒”的教育理念，享受著教學的樂趣[12]。
2.2教育敘事研究對體育教育研究的促進作用
2.2.1有利于建構本土意義的體育教育理論作為一種經(jīng)驗敘述，教育敘事研究秉承多義性原則，通過關注個人的內(nèi)心世界和經(jīng)驗意蘊，通過深度描述來提供詮釋經(jīng)驗的可能，重新理解和詮釋體育教育實踐。而其傾向于“發(fā)現(xiàn)”而非“證明”的研究旨趣以及遵循自下而上的歸納邏輯和從故事中探尋內(nèi)在框架的技術路線，也是一種更為開放的理論研究方式，有利于建構本土意義的實質(zhì)理論，最終建構普遍意義的形式理論。如上述周珂[6]等人通過敘事研究發(fā)現(xiàn)，要提高體育教師的職業(yè)認同水平，應強化體育教師的自我認同感，重視其專業(yè)反思能力的提升，努力構建體育教師專業(yè)發(fā)展的良好平臺。
2.2.2有利于加強體育教學實踐和理論的有機聯(lián)系在傳統(tǒng)的體育教師研究中，特別是量化研究中，研究者和被研究者之間一般缺乏平等的對話，研究者往往以權威的面目出現(xiàn)，左右研究的進程。而且量化研究越精致，其與教師經(jīng)驗的聯(lián)系則越少。如研究者通過當下盛行的問卷調(diào)查法去了解體育教師的教學動機時，可能會僅停留對在表層數(shù)據(jù)的收集和統(tǒng)計分析，而難以發(fā)現(xiàn)隱藏在教師心目中深層的意蘊，研究可能缺乏真實性，其成果往往不能有力地指導體育教育實踐。而在敘事研究中，教師自身作為研究者，在真實的體育課堂教學實踐中容易探究到一個個真實、真誠、自由的心靈世界，搜集到各種真實的材料，梳理出敘說者及相關人員（體育教師、學生、家長、學校管理者等）的實踐經(jīng)驗，建構起一個相對完整的、典型的、有較強的說服力、具備一定的情節(jié)性、趣味性和可讀性的體育教育故事，從而實現(xiàn)體育教育實踐和理論的有機聯(lián)系[13]。
2.2.3有利于提升體育教師的職業(yè)素養(yǎng)
2.2.3.1教育敘事研究具有解放情結，有利于促成教師的研究主體地位教育敘事研究的解放情結有兩種表現(xiàn)：第一，相對于宏大敘事傾向于律則性的陳述而言，體育教育敘事更關注基于教師個體專業(yè)生活的具體事件及其經(jīng)驗的具體深度描述，使當事人（尤其是一線教師）自己說自己的事，自己表達自己的心聲，使教師在一定程度上擺脫了傳統(tǒng)研究中處于被支配地位的失語狀況和被“寫”的從屬狀態(tài)；第二，教育敘事研究可以生產(chǎn)知識，一定程度上改變了體育教師在知識的“產(chǎn)生—分配—消費”鏈條中的位置，改變了以往僅僅作為知識的消費者的地位，而成為知識的生產(chǎn)者，提升了教師的地位。如有體育教師通過敘事研究，深刻領會到“請名師指導”、“迎合學校的激勵機制”、“處理好同事關系”、“視學生為朋友”以及“注重教學反思”等措施是自己專業(yè)得到提升的主要途徑[14],在研究過程中提升了自身的主體性。
2.2.3.2教育敘事研究能激發(fā)體育教師獨立思考，有利于轉變其教育教學觀念和行為體育教師的生活是由事件構成的，對教育事件的敘說，能使教師看到某些日常例行事項的意義，如課間操管理對體育教師責任意識的培養(yǎng)，組織教工比賽對教師團隊精神的培養(yǎng)，校本課程的開發(fā)對體育教師主動性的激發(fā)等。一旦教師以自己的生命經(jīng)歷為背景去反觀自己，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，就可能激發(fā)出自己獨立的思想和自由的意志，改進自己的教育實踐，重建自己的教育生活。從這個意義上說，體育教師進行敘事研究實際上會成為轉化其教育教學觀念和行為的突破口。
2.2.3.3教育敘事研究關注緘默知識，有助于體育教師實踐知識的形成體育教師的教學知識結構包括外顯的可直接表述的知識和內(nèi)隱的緘默知識。在某種意義上來說，緘默知識更是體育教師取得優(yōu)異教學效果必需的，而且只能由體育教師本人在特定的體育教學實踐中經(jīng)過多次反思總結才會構建或創(chuàng)造，也只能以貼近實踐者自己的語言來表述。體育教師通過對自己在實際教學過程中遇到的問題（如對問題學生的特征的歸納、對體育教學中各種突發(fā)事件的處理等）進行敘事，在其緘默知識形成的過程中，更容易形成其扎根理論和實踐知識[15]。雖然，目前學術界尚無關于體育教師實踐知識形成的敘事研究成果，但相關學科的先例能夠帶來啟示。如有敘事研究扎根于教師的教學實踐，通過對一位“遲老師”一個學期日常教育教學實踐和教育生活的深入考察和深度理解來揭示教師實踐性知識的發(fā)展途徑，即教師個人生活史分析、教學實踐經(jīng)驗反思、教師合作與交流和教師進修培訓[16]。
2.2.4有利于改進體育教育實踐
2.2.4.1做教育敘事研究需要進行視角轉換，有利于還原體育教育的真實場景進行敘事研究時，需要實現(xiàn)視角的轉化。由于傳統(tǒng)的體育教育研究，特別是理論研究，大多是一種來自外部的“考量”（即創(chuàng)造于大學和科研機構，應用于中小學，如“體育教學的自組織觀念”、“系統(tǒng)論和體育教學”、“體育教師的教學效能感”等），對中小學的體育教學實踐的切合性有限。敘事研究突出了蘊藏于教師的實際工作和生活中的體育教學知識，把當事人的敘事研究視為一種源于內(nèi)部的知識生產(chǎn)，從多個角度進行考量，以實現(xiàn)對體育教育實踐的有機契合。實際上，體育教育研究在關注宏大理論的同時，也應當關注教學實踐中內(nèi)隱的、在人們判斷、解釋、處理各種實際問題時起積極作用的知識、思想與信念。即在強調(diào)體育教育的“應然”時，更要關注“實然”，敘事研究有助于有效地達到這種狀態(tài)[17]。
2.2.4.2教育敘事研究需走進師生的內(nèi)心生活，有利于認識體育教育的深層意蘊與自然科學研究范式尋求普遍真理的旨趣不同，教育敘事方式關注事件展開的具體情節(jié)，是一種面向事實本身、理解他人、體驗生活的人文科學認識方式。因為體育教師自身的故事和學生的成長表現(xiàn)出復雜性、生成性、開放性等特點，故體育教師需走進教師或?qū)W生的內(nèi)心生活，傾聽其心聲，理解其故事和運動、生活經(jīng)歷，探尋體育教學現(xiàn)象背后的深層意義，共同建構故事[18]。如上述體育教師用敘事方法研究了自己對調(diào)皮學生的教育與轉化過程，踐行者“孩子犯錯誤，永遠都可原諒”的教育理念，體會到了體育教學的深層意境[12]。
3結語
教育敘事研究在我國發(fā)展歷史并不長，從理論到實踐都有一個不斷完善和發(fā)展的過程。而其在體育教育教學研究實踐中尚處于被無意識運用的狀態(tài)，迄今僅有少量成果。但可以預計的是，隨著體育教育理論研究工作者和一線教師對敘事研究認識的不斷深入和運用經(jīng)驗的不斷積累，敘事研究將會得到更廣泛的應用，現(xiàn)場觀察、自傳、傳記、筆述、口述、網(wǎng)絡記載等形式和頓悟、反思、追蹤記述等方法將會逐漸得到綜合運用，發(fā)揮積極的作用。
作者：胡永紅周登嵩梁恒單位：韶關學院體育學院首都體育學院研究生部
