聲樂教育的人本回歸管窺
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1．1以教師為教學(xué)的主導(dǎo)
新教學(xué)模式的改革使得師生之間的教學(xué)關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由以前的以教師為中心轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為中心，這些轉(zhuǎn)變也必將推動聲樂教學(xué)思想和教學(xué)方式的創(chuàng)新，聲樂教育是一種視覺和聽覺藝術(shù)的完美結(jié)合，只有通過教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟到聲樂的藝術(shù)特點所在，在這個過程中，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為的重要，堅持以教師為教學(xué)的主導(dǎo)是比較重要的，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該更多的注重學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到聲樂教學(xué)的目標設(shè)計與聲樂教學(xué)活動中，營造一個和諧、自然的教學(xué)環(huán)境，以提高學(xué)生的實踐性、創(chuàng)新型為教學(xué)目標，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)性作用，以更好的服務(wù)于學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動。
1．2以聲樂為教學(xué)的中心主軸
聲樂是以人聲為主要思想感情的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，對聲樂的學(xué)習(xí)具有高度的藝術(shù)性、豐富的創(chuàng)造性和極高的興趣性，它與普通的文化知識課有著本質(zhì)的區(qū)別，聲樂的高度藝術(shù)性對于人的素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響，聲樂教學(xué)必須所要進行的部分就是知識的傳授和技術(shù)的掌握兩方面，但它們不是聲樂教學(xué)的全部教學(xué)內(nèi)容和根本的教學(xué)目標，聲樂以人體為樂器，因此，聲樂教學(xué)的“以人文本”應(yīng)該包含著聲樂功能的發(fā)揮。
1．3人本主義的主要觀點
目的觀:人本主義教育方式強調(diào)的是教育的最終目的是促使人的個性發(fā)展和發(fā)揮，培養(yǎng)一個有個性的人，讓學(xué)生認識到自己的獨特個性，幫助他們開發(fā)自己的潛在個性，因為人的個人經(jīng)驗和體驗是各不相同的，每個學(xué)生都存在個體差異，人本主義正是從這些個體差異和不同的價值觀為出發(fā)點的，人本主義教育的觀點是教育和教學(xué)應(yīng)該能使學(xué)生發(fā)展的更符合自己的性格特點，而不是發(fā)展成為類似的同類人;課程觀:人本主義的教學(xué)理念把教學(xué)的重點從教材轉(zhuǎn)移到了個人，以往的教學(xué)注重的是教材思想結(jié)構(gòu)的分解課程，而忽視了學(xué)生的心理特征特點，使原本完整的知識變得支離破碎，使人難于整體把握，人本主義教育的課程觀提出了“統(tǒng)一觀”這一概念，要做到學(xué)生的心理發(fā)展與教材的整體結(jié)構(gòu)相吻合，情感領(lǐng)域與認知領(lǐng)域相結(jié)合，這種統(tǒng)一的觀念強調(diào)的是知識的廣度而不是深度的問題，關(guān)心的是知識的內(nèi)容而不是形式的問題，彌補了常規(guī)課程的不足和缺陷;師生觀:以學(xué)生為中心的教學(xué)思想的經(jīng)驗的成敗關(guān)鍵在于教師，要看教師能不能為學(xué)生創(chuàng)造一個自由和諧的學(xué)習(xí)氣氛，這種氣氛說的就是師生之間的關(guān)系問題，師生之間的關(guān)系是一種比較特殊的人際關(guān)系，在這種特殊的人際關(guān)系中，教師已經(jīng)不是以往的管理者和控制者，而變成了學(xué)生的促進者，學(xué)生作為教育的主要對象，是一個不成熟的群體，經(jīng)過教師的教育和指導(dǎo)，可以促進其不斷的發(fā)展，逐漸走向成熟，學(xué)生這個群體是一個充滿了活力、個性的特殊個體，他們在人格上與教師是平等的，人本主義認識到了學(xué)生與教師的這種平等關(guān)系，提出了要轉(zhuǎn)變角色，建立起平等、民主的全新教學(xué)模式和師生關(guān)系;教學(xué)觀:人本主義教育的理念是強調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體，認為應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，努力滿足學(xué)生的各種需求，發(fā)揮他們各自的潛能，使他們處于一種愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)他們健康的心理，在教學(xué)方式上，應(yīng)該強調(diào)個別教學(xué)，改變集體教學(xué)最大的觀點，為了形成學(xué)生獨特的個性，應(yīng)該盡可能實行個別化的教學(xué)模式。
2．人本主義思想在聲樂教學(xué)中的產(chǎn)生和演化過程
2．1人本主義思想的產(chǎn)生
人本主義最初是一種人生物化的形而上學(xué)的唯物主義學(xué)說，它強調(diào)的重點是以人為主體，人本主義思想是文藝復(fù)興時期所涌現(xiàn)的一種新思潮，主張的是人的自由權(quán)利不可侵犯，進行人本主義式教育也是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮，這種新的教育思潮體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的自我價值為目標的新教育觀，人本主義思想顧名思義就是以人為本，在當(dāng)今的21世紀，人本主義思想已經(jīng)成為了時代的主流，當(dāng)代的人本主義思想是中外傳統(tǒng)的人本主義思想的繼承和延續(xù)。
2．2人本主義在聲樂教學(xué)中的作用
人本主義思想在聲樂教育中的運用是由音樂藝術(shù)的自身屬性所決定的，音樂和人是相關(guān)聯(lián)的，音樂離不開人的參與、也離不開人的情感，如果沒有了人，音樂就失去了自身的意義，它的生命也不復(fù)存在了。弘揚人本主義在聲樂教學(xué)中的作用是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的關(guān)鍵所在，教師運用人本主義思想進行聲樂的教學(xué)實踐，是對學(xué)生的基本尊重和對課程改革的切實履行，由于每個人的情感、知覺是不相同的，因此，通過正確的引導(dǎo)可以有效的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師運用人本主義的教學(xué)理念可以拉近師生之間的關(guān)系，學(xué)生感受到教師的無微不至的關(guān)懷和引導(dǎo)，可以建立起教師的威信，建立良好的師生關(guān)系，進而為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)氣氛，有利于聲樂教學(xué)的順利開展。
2．3聲樂教學(xué)中人本主義的運用原則
人本主義的運用存在一定的原則，按照這些原則加以運用才能發(fā)揮到它的最大優(yōu)勢。應(yīng)該堅持以學(xué)生為教學(xué)的主體，以教師做主導(dǎo)的教學(xué)理念，教師應(yīng)該具有善于主動創(chuàng)設(shè)有利于聲樂教學(xué)場景的能力，再結(jié)合學(xué)生自身的實際情況，主動的引導(dǎo)學(xué)生，經(jīng)過教師與學(xué)生之間的溝通互動，可以把知識傳遞給學(xué)生，教師在這里充當(dāng)?shù)氖禽o助和促進的角色;教學(xué)中堅持循序漸進的原則，由于聲樂藝術(shù)本身是一門實踐性很強而且需要創(chuàng)造的科學(xué)，不能一氣呵成，需要循序漸進，通過逐步的培訓(xùn)可以達到聲樂教學(xué)人本回歸的教學(xué)要求和目的;堅持啟發(fā)和引導(dǎo)的教學(xué)原則，聲樂教學(xué)本身屬于一門藝術(shù)類的教學(xué)課程，強調(diào)在教學(xué)中采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，激發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)造的潛能，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主動執(zhí)行者，通過這種啟發(fā)和引導(dǎo)來創(chuàng)造和諧、互動的學(xué)習(xí)氣氛;堅持因材施教的教學(xué)原則，因材施教要求教師在聲樂教學(xué)中更加尊重和關(guān)注學(xué)生自身的實際情況，教師在大的教學(xué)環(huán)境中還要將學(xué)生的具體情況進行相應(yīng)的調(diào)整和改變，以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
3．聲樂教育“人本回歸”理念的構(gòu)建
3．1以多媒體的教學(xué)方式引導(dǎo)聲樂教學(xué)人文的體現(xiàn)
常規(guī)的聲樂教學(xué)過程都是依靠學(xué)生自己的耳朵和眼睛來感知音樂，或者是通過教師與學(xué)生之間的互動來表達聲樂的思想感情，這種傳統(tǒng)的方式缺乏的是一定的科學(xué)性，單單憑感覺是達不到聲樂教學(xué)的根本目標的，現(xiàn)代的科技技術(shù)和計算機系統(tǒng)利用數(shù)字化的設(shè)備顯示出聲音這些基本元素，再通過多媒體軟件和教師的音色進行比較，會以波形圖的形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生更加直觀的發(fā)現(xiàn)自己與教師的音色差異，進而提高學(xué)生的聽覺、視覺和主觀的判斷能力，這種新奇的教學(xué)模式還會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和展現(xiàn)欲望，因此會更加熱愛聲樂的學(xué)習(xí)。在多媒體教學(xué)中可以采用教師唱、學(xué)生錄，或者學(xué)生唱、教師錄的方式，再將學(xué)生與教師的聲音效果進行比較，學(xué)生就可以從波形圖中發(fā)現(xiàn)自己哪方面需要改進，教師再根據(jù)差異向?qū)W生傳授正確的表達方法、如何達到完美的表現(xiàn)效果，通過不斷的發(fā)現(xiàn)與改進中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3．2以民族化的內(nèi)容來進行人文弘揚
少數(shù)民族占有我國民族的絕大部分，各個民族在聲樂的演唱形式上也獨具特色，也存在很多不同的民間流派。一些有影響力的歌劇就是出自少數(shù)民族的歌劇形式，聲樂教學(xué)過程中，可以將這些具有濃厚本土氣息的聲樂帶入聲樂課堂中，讓學(xué)生了解不同民族的發(fā)聲方法，掌握這些民族歌曲的特點和蘊含的文化氣息。除了這些少數(shù)民族的聲樂歌曲外，還有一些地方戲曲也是極具特色的，可以一并帶入教學(xué)課堂中，通過對不同民族聲樂的差異和演唱技巧進行對比后，掌握聲樂的發(fā)聲技巧，提高綜合人文素質(zhì)，但是注意不要刻意偏重某一民族的文化，教師在教學(xué)時，要保留學(xué)生自己的特色，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮他們自己的優(yōu)勢，做自己民族文化的傳播者和弘揚者，形成聲樂課堂的大融合。
3．3更新聲樂教學(xué)的觀念
聲樂教育是一門藝術(shù)性很強的課程，提高教師和學(xué)生的思想意識，正確認識自己在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)中的責(zé)任與任務(wù)，明確自己在聲樂教學(xué)中的價值所在，教學(xué)的本質(zhì)不是要教會學(xué)生多少演唱形式、多少首歌曲的演唱，而是教會學(xué)生如何掌握歌曲的演唱技巧，怎樣將這些演唱技巧巧妙的應(yīng)用在不同的歌曲上，讓學(xué)生學(xué)到音樂的本質(zhì)，進而最大的發(fā)揮自己的價值，學(xué)會用音樂來培養(yǎng)自己的藝術(shù)素質(zhì)，用音樂陶冶自己的情操。
3．4重新構(gòu)建教師隊伍
聲樂教學(xué)是高校音樂教學(xué)課程中的一門必修課程，對于學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的作用。教師在教學(xué)過程中也要不斷的學(xué)習(xí)充電，豐富自己的聲樂知識，掌握不同民族、不同地域的聲樂表現(xiàn)形式和演唱風(fēng)格，在學(xué)習(xí)中不斷的完善自己，讓自己的聲樂之路越來越寬廣，通過教師的帶動，給學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)榜樣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師和教師之間形成競爭的機制，教師們就會積極的投入到教學(xué)實踐活動中去，多參與一些國際上前流的音樂會表演和賽事活動，把中國的傳統(tǒng)音樂傳播出去，將世界音樂帶回中國來，實現(xiàn)音樂的雙向互補，將中國自己的音樂文化發(fā)揚光大。
作者：李媛媛單位：首都師范大學(xué)音樂學(xué)院
